68

HUBUNGAN ANTARA TI NGKAT PENDI DI KAN MASYARAKAT DENGAN

KESADARAN MASYARAKAT DALAM PEMBANGUNAN DESA
( Studi Korelasi di DesaTemuw angi Kecamatan Pedan
Kabupaten Klaten Tahun 2009-2010) 1

Oleh:
Nur Dewi Widyaningsih 2

ABSTRAK

The purpose of this study was to determine whether there is a positif and
significant relationship between the level of public education with public
awareness in rural development (the study of correlations in the Village District
Temuwangi Pedan Klaten year 2009/ 2010). This research uses descriptive
quantitative method. The population is all citizens in the years 2009-2010 Village
Temuwangi aged 20-49 years, some 1468 souls. Samples were taken by cluster
random sampling of some 147 souls. Variable data collection techniques and
variable levels of public education awareness in rural development using a
questionnaire. Technical analysis of the data used is the product moment
correlation analysis to test the normality test requirements analysis, test and
linearity test with a significance level of independent research by 5% . Based on
the research results can be concluded that positif and significant relationship
between the level of public education with public awareness in rural development
(the study of correlations in the Village District Temuwangi Pedan Klaten years
2009-2010) as evidenced by r xy > r tabel or 0.1789> 0.176. Then Ho is rejected and
Ha accepted.

KATA KUNCI : Tingkat Pendidikan, Kesadaran, Pembangunan Desa.

1
Ringkasan skripsi
2
Mahasiswa PPKn FKIP UNS

PENDAHULUAN
Negara I ndonesia adalah
Negara yang baru berkembang.
Kehidupan dunia yang penuh kompetisi,
lebih-lebih menghadapi era pasar
bebas, kebodohan dan kemiskinan
harus secepatnya diberantas, oleh
karena itu dalam pembukaan UUD 1945
dinyatakan bahwa salah satu tujuan
berbangsa dan bernegara adalah
mencerdaskan kehidupan bangsa.
Tujuan ini hanya akan dapat dicapai
melalui pendidikan, oleh karena itu
pada UUD 1945 pasal 31 ayat 1
dinyatakan “Setiap warga negara
berhak mendapat pendidikan” dan
kemudian dalam ayat 2 ditegaskan
“Setiap warga negara wajib mengikuti
pendidikan dasar dan pemerintah wajib
membiayainya”. Untuk
mengaktualisasikan amanah UUD 1945
tersebut, maka diatur penyelenggaraan
pendidikan melalui undang-undang
mengenai Sistem Pendidikan Nasional.
Pendidikan di I ndonesia
diselenggarakan sesuai dengan sistem
pendidikan nasional yang ditetapkan
dalam Undang-undang No. 20 tahun
2003 sebagai pengganti Undang-
undang No. 2 tahun 1989 yang tidak
memadai lagi serta perlu
disempurnakan sesuai amanat
perubahan UUD 1945. Pendidikan
nasional adalah pendidikan berdasarkan
UUD dan Pancasila yang berakar pada
nilai-nilai agama, kebudayaan nasional
I ndonesia dan tanggap terhadap
tuntutan perubahan zaman. Sistem
pendidikan nasional adalah keseluruhan
komponen pendidikan yang saling
terkait secara terpadu untuk mencapai
tujuan pendidikan nasional I ndonesia,
Educitizen, Vol. 1 No. 1 Juni 2013 69
Pendidikan merupakan bagian dari
upaya mencerdaskan kehidupan
bangsa. Seperti dalam Undang-undang
No. 20 Tahun 2003 Pasal 1 Ayat (1)
menyatakan bahwa:
Pendidikan nasional berfungsi
mengembangkan kemampuan dan
membentuk watak serta peradaban
bangsa yang bermartabat dalam
rangka mencerdaskan kehidupan
bangsa, yang bertujuan utuk
berkembangnya potensi peserta didik
agar menjadi manusia yang beriman
dan bertaqwa kepada Tuhan Yang
Maha Esa, berakhlak mulia, sehat,
berilmu, cakap, kreatif, mandiri dan
menjadi warga yang demokratis dan
bertanggung jawab.
Kebijakan pemerataan
pendidikan dimaksud untuk
menyediakan kesempatan pendidikan
yang bermutu dan relevan dengan
pembangunan, dan yang dikelola
secara efisien. Dengan demikian,
program kesempatan belajar akan
berhasil jika mutu, relevansi, dan
efisiensi ditingkatkan pula pada waktu
yang sama.
Pendidikan dapat meningkatkan
kualitas sumber daya manusia, yang
pada akhirnya akan menumbuhkan
kesadaran pembangunan. Hal tersebut
sesuai dengan simpulan Bintarto
Tjokroamidjoyo dalam Slamet (1993:
79) bahwa ”Suatu bangsa akan berhasil
dalam pembangunannya secara self
propelling dan tumbuh menjadi bangsa
yang maju apabila telah memenuhi
minimum jumlah dan mutu (termasuk
relevansi dengan pembangunan) dalam
pendidikan penduduknya”. Pendidikan
harus terselenggara secara merata di
seluruh lapisan masyarakat I ndonesia.
70

Selain itu keyakinan bahwa pendidikan dan sebagai konsumen barang dan jasa
merupakan wahana ampuh untuk yang dihasilkan oleh tenaga terdidik
membawa bangsa dan negara menjadi tadi.
maju dan terpandang dalam pergaulan Hakikat pembangunan adalah
bangsa-bangsa dan dunia internasional, meningkatkan kesejahteraan
boleh dikatakan tidak ada keraguan masyarakat, pembangunan itu dapat
lagi. berhasil apabila masyarakat memiliki
Pendidikan menjadi satu hal kemauan dan kemampuan untuk
pendukung dalam keberhasilan berperan aktif dalam proses
pembangunan William S. Plat pembangunan. Paradigma sentralistik
berpendapat bahwa peran pendidikan yang dianut pemerintah selama
mencakup “Mengembangkan teknologi beberapa dekade silam telah
baru, menjadi tenaga produktif dalam menumbuhkan opini masyarakat bahwa
bidang konstruksi, menjadi tenaga tanggung jawab utama pembangunan
produktif yang menghasilkan barang terletak ditangan pemerintah.
dan jasa, pelaku generasi dan Perencanaan pembangunan yang
penciptaan budaya dan konsumen demikian telah melemahkan
barang dan jasa” . (Redja Mudyahardjo, kemampuan masyarakat untuk memiliki
2002: 506-508). kesadaran dan menempatkan
Dari keterangan di atas masyarakat sebagai bagian pasif dari
menyatakan bahwa peran pendidikan sistem pambangunan. Kesadaran dalam
dalam pembangunan ada lima yaitu pembangunan tercermin dari partisipasi
mengembangkan teknologi baru yang masyarakat. Partisipasi masyarakat
untuk mendukung pembangunan yang dituntut untuk selalu ada dalam setiap
mana orang yang telah mengikuti program pembangunan. Kesadaran
pendidikan diharapkan bisa untuk berpartisipasi berasal dari warga
mengembangkan pengetahuan mereka itu sendiri, sedangkan kesempatan
untuk selalu berinovasi secara berpartisipasi dari pihak luar yang
berkelanjutan, lalu orang yang telah memberi kesempatan. Kesadaran itu
mengenyam pendidikan diharapkan juga harus didukung dengan kemauan
menjadi tenaga produktif dalam bidang dan kemampuan dari masyarakat itu
konstruksi dimana membutuhkan sendiri, sedangkan kemampuan dan
keahlian dan pengetahuan yang kemauan tersebut berhubungan erat
mendalam dan teliti untuk dengan sumber daya manusia (SDM)
menghasilkan karya atau hasil kerja yaitu pada tingkat pendidikan yang
yang baik dan standar, selain itu orang dimiliki oleh masyarakat. Akses yang
yang terdidik dikarapkan dan harus bisa luas dan memadai akan mempercepat
menjadi tenaga yang produktif yang tingginya tingkat pendidikan
berguna untuk masyarakat luas, tidak masyarakat, dan pada gilirannya akan
hanya sampai di sini saja tapi masih menumbuhkan dan menanamkan
ada dua lagi yaitu sebagai pelaku kesadaran masyarakat dalam
generasi dan penciptaan kebudayaan pembangunan. Semakin tinggi tingkat
 Educitizen, Vol. 1 No. 1 Juni 2013 71

pendidikan yang dimiliki masyarakat dipertanggung jawabkan secara

maka semakin banyak informasi dan moral berdasarkan kaidah- kaidah
pengertian tentang pembangunan atau norma- norma yang berlaku.
sebaliknya apabila Tingkat pendidikan 5) Dewasa sebagai tujuan, baik
yang rendah umumnya bergandengan phisik maupun psikis yang
dengan informasi dan pengertian yang diwarnai oleh nilai- nilai
serba terbatas, dengan demikian bangsanya. Untuk itu di I ndonesia
kesempatan pun serba terbatas. yang harus diwarnai Pancasila dan
Abu Ahmadi dan Nur Uhbiyati UUD 1945.
(2001: 69) menyatakan bahwa “Secara 6) Terus menerus (kontinyu):
etimologis kata pendidikan berasal dari a) Pendidikan dilaksanakan secara
bahasa Yunani. Terdiri dari kata paes berkesinambungan.
yang artinya anak, dan agogos yang b) Pendidikan itu tidak ada
berarti penuntun anak. Dari kata-kata berhentinya (pendidikan seumur
tersebut lalu timbul istilah paedogogiek hidup)
yang secara umum berarti ilmu Berdasarkan pendapat tersebut
pendidikan atau ilmu mendidik”. maka dapat disimpulkan bahwa
Abu Ahmadi dan Nur Uhbiyati pendidikan adalah suatu proses yang
(2001: 70-79) berpendapat bahwa sengaja dilakukan untuk membantu
“Pendidikan adalah suatu kegiatan yang anak dalam mencapai kedewasaan,
secara sadar dan sengaja, serta penuh baik secara fisik maupun secara
tanggung jawab yang dilakukan oleh psikisnya melalui orang dewasa yang
orang dewasa kepada anak sehingga bertanggung jawab.
timbul interaksi dari keduanya agar Selain itu, untuk menegaskan
anak tersebut mencapai kedewasaan arti dari pendidikan secara yuridis,
yang dicita-citakan dan berlangsung pemerintah telah menyebutkan dalam
secara menerus”. Undang-undang No.20 Tahun 2003
Dari definisi lebih jelasnya dapat tentang sistem pendidikan nasional
dijelaskan sebagai berikut: yaitu di dalam Pasal 1 ayat 1:
1) Usaha sadar, ini berarti terjadi Pendidikan adalah usaha sadar dan
situasi pendidikan tersebut terencana untuk mewujudkan suasana
dilaksanakan atas kesadaran si belajar dan proses pembelajaran agar
peserta didik secara aktif
pendidik.
mengembangkan potensi dirinya
2) Orang dewasa, bahwa
untuk memiliki kekuatan spiritual
pelaksanaan pendidikan haruslah keagamaan, pengendalian diri,
orang yang sudah dewasa. kepribadian, kecerdasan, akhak mulia,
3) Disengaja, ini berarti bahwa serta keterampilan yang diperlukan
proses pendidikan memang dirinya, masyarakat, bangsa dan
disengaja direncanakan secara negara.
Koentjaraningrat (1990: 143)
sistematis dan matang.
menyatakan bahwa “Masyarakat di
4) Bertanggung jawab, bahwa semua
dalam bahasa inggris istilahnya adalah
tindakan harus dapat
72

society yang berasal dari kata Latin menyadari adanya benda-benda di

socius, yang berarti kawan. I stilah sekitar kita” (Gerungan, 1996: 21) .
masyarakat sendiri berasal dari kata Berdasarkan pengertian
arab yaitu syaraka yang berarti ikut kesadaran menurut pendapat para ahli
serta, berpartisipasi”. diatas, maka dapat disimpulkan bahwa
Pengertian yang berbeda kesadaran adalah keadaan insaf
mengenai masyarakat dikemukakan seseorang berdasarkan sikap tahu,
oleh Koentjaraningrat bahwa mengerti, merasa dan ingat.
Masyarakat merupakan kesatuan hidup Pengertian pembangunan
manusia yang saling berinteraksi menurut Totok Mardikanto (2010:
menurut sistem adat istiadat tertentu 2) menyatakan bahwa
yang mereka ikuti yang bersifat “Pembangunan yang biasa
kontinyu, dan yang terikat oleh suatu digunakan dalam bahasa I ndonesia,
rasa identitas bersama. sekarang telah berkembang
Selain itu Darsono Wisadirana sebagai terjemah dari beragam
(2004: 23) menyatakan bahwa istilah asing. Dalam kehidupan
“Masyarakat merupakan hasil dari suatu sehari-hari dapat digunakan
periode perubahan kebudayaan dan sebagai terjemahan dari istilah
akumulasi budaya”. development, growth and change,
Dari definisi tersebut diatas modernization, atau juga progress”.
maka yang disebut dengan masyarakat Mengenai definisi tentang
adalah sekelompok manusia yang istilah pembangunan, diungkapkan
bergaul dan berada dalam tempat atau dalam beragam rumusan dan oleh
daerah tertentu serta mereka saling Tiyadi diungkapkan bahwa
berinteraksi. Sekelompok manusia “Pembangunan adalah suatu usaha
tersebut memiliki kebudayaan yang atau proses perubahan, demi
sama dan terikat pada rasa identitas terciptanya kesejahteraan atau
bersama. mutu hidup suatu masyarakat
Kesadaran manusia sangat (danindividu-individu didalamnya)
tinggi dalam mewujudkan kehidupan yang berkehendak dan
ini. Menurut A.W. Widjaja (1997: 14) melaksanakan pembangunan itu”
”Kesadaran adalah sikap atau perilaku (Totok Mardikanto, 2010: 3).
mengetahui atau mengerti taat dan Khairuddin H (1992: 3-4)
patuh pada peraturan dan ketentuan menyatakan bahwa “ Desa adalah
perundangan yang ada”. Sedangkan suatu hasil perpaduan antara
kesadaran menurut Poerwadarminto kegiatan sekelompok manusia
(1983: 731) adalah “Keadaan insaf, dengan lingkungannya serta desa
yakin, merasa, tahu dan mengerti”. dapat diartikan dalam arti umum
Sementara itu Gerungan dan khusus”.
berpendapat bahwa ” Kesadaran adalah Dalam Khairuddin H (1992:
suatu aktivitas jiwa dalam 3-4) ada beberapa ahli yang
hubungannya dengan lingkungan yang berpendapat mengenai desa antara

lain; V.C. Finch menyatakan bahwa
“ The village is principally a place of
residence and not primarily a
business center ”. Yang intinya
desa adalah suatu tempat tinggal
dan bukan merupakan pusat
pedagangan, sedangkan William
Ogburn menyatakan bahwa “Desa
adalah organisasi total kehidupan
masyarakat (sosial) dalam suatu
areal yang terbatas”. Sementara itu
Sutardjo Kartohadikusumo
menyatakan bahwa “ Desa adalah
suatu kesatuan hukum dimana
bertempat tinggal suatu mayarakat
yang berkuasa mengadakan
pemerintahan sendiri”. Lain halnya
dengan P.J.M. Nas menyatakan
bahwa “Desa dapat dilihat dari
beberapa segi, yakni morfologi,
kriterium jumlah penduduk, hukum,
ekonomi dan sosial”.
METODE PENELI TI AN
Penelitian ini dilakukan di Desa
Temuwangi Kecamatan Pedan
Kabupaten Klaten tahun 2009-2010.
Metode yang digunakan adalah metode
deskriptif kuantitatif. Dalam penelitian
ini populasi yang digunakan adalah
seluruh anggota masyarakat yang
berumur 20-49 tahun yang ada di Desa
Temuwangi yang berjumlah 1468
orang. Sugiyono (2009: 118)
menyatakan bahwa “Sampel adalah
sebagian dari jumlah dan karakteristik
yang dimiliki populasi”. Peneliti ini
mengambil sampel 10% dari populasi
yang ada ini dikarenakan populasi yang
ada ditempat penelitian cukup banyak
yaitu sebesar 1468 orang, jadi sampel
yang dipakai ada 147 orang. Adapun
Educitizen, Vol. 1 No. 1 Juni 2013 73
pelaksanaanya ditempuh dengan cara
teknik Cluster Sampling (Area
Sampling) .
Sebelumnya angket yang telah
disusun perlu dilakukan uji coba
terlebih dahulu, hal ini dimaksudkan
untuk mengetahui kemungkinan
adanya kata-kata yang tidak dimengerti
oleh warga masyarkat sebagai sampel
penelitian, dan juga untuk mengetahui
validitas dan reliabilitas butir angket
tersebut. Uji coba instrument ini
diberikan kepada masyarakat di luar
sampel. Yang telah ditentukan
sebanyak 70 orang.
Dalam penelitian ini untuk
menguji validitas butir item angket
tingkat pendidikan masyarakat dan
kesadaran masyarakat dalam
pembangunan desa menggunakan
rumus korelasi product moment yang
dikemukakan oleh pearson (Suharsimi
Arikunto, 2006: 170)
Dari perhitungan angket tingkat
pendidikan masyarakat yang telah
dilakukan dan kemudian
dikonsultasikan dengan r tabel, maka jika
r hitung > 0,361 berarti butir pertanyaan
tersebut valid. Dan jika r hitung < 0,361
berarti butir pertanyaan tidak valid.
I nstrumen yang baik tidak akan
bersifat tendensius mengarahkan
responden untuk memilih jawaban
jawaban tertentu. Dalam penelitian ini,
untuk menguji reliabilitas menggunakan
teknik belah dua. Reliabilitas angket
dilakukan dengan menggunakan rumus
Alpha Cronbach sebagai berikut:
74

dimaksudkan untuk mengetahui apakah

sampel dari distribusi normal atau
tidak.
HASI L PENELI TI AN DAN Uji normalitas variabel tingkat
PEMBAHASAN pendidikan masyarakat (x). Setelah
Dari hasil pengumpulan data dilakukan perhitungan bahwa pada
tingkat pendidikan masyarakat taraf signifikansi 5% didapat Lhitung =
diketahui (N) = 147, nilai tertinggi 0,0705 sedangkan Ltabel = 0,0731. Hasil
adalah 5, sedangkan nilai terendah 1. perhitungan menunjukkan bahwa Lhitung
Range (R)= nilai max- nilai min = 4 lebih kecil dari pada Ltabel atau 0,0705 <
dan jumlah kelas (K)= 1 + 3,322 Log 0,0731. Maka dinyatakan bahwa
N= 8,19 yang dibulatkan menjadi 8, sampel berasal dari populasi
untuk interval (I )= R/ K= 4/ 8 = 0,5. berdistribusi normal.
Mean ( x ) = 3,10. Frekuensi tertinggi Uji Normalitas Variabel
44 pada kelas interval 2,8 – 3,3 serta Kesadaran Masyarakat dalam
diketahui frekuensi terendah 0 pada Pembangunan Desa (Y). Setelah
kelas interval 2,2 - 2,7 dan 3,4 - 3,9 dilakukan perhitungan bahwa pada
serta 5,2-5,7. taraf signifikansi 5% didapat Lhitung =
Hasil pengumpulan data 0,0701 sedangkan Ltabel = 0,0731. Hasil
kesadaran masyarakat dalam perhitungan menunjukkan bahwa Lhitung
pembangunan desa dapat diketahui (N) lebih kecil dari pada Ltabel atau 0,0701 <
= 147, nilai tertinggi adalah 131 , 0,0731. Maka dinyatakan bahwa
sedangkan nilai terendah 77. Range (R) sampel berasal dari populasi
= nilai max - nilai min = 54 dan jumlah berdistribusi normal.
kelas (K) = 1 + 3,322 Log N = 8,19 Uji Liniearitas, Pengujian ini
yang dibulatkan menjadi 8, untuk digunakan untuk mengetahui apakah
interval (I )= R/ K= 54/ 8 = 6,8. Mean variable bebas (X) dengan variable
( x ) = 98,55. Frekuensi tertinggi 49 terikat (Y) tedapat hubungan yang
pada kelas interval 97,7 – 104,5 serta linier atau tidak. Setelah dilakukan
diketahui frekuensi terendah 1 pada perhitungan bahwa pada taraf
kelas interval 118,4 – 125,2. signifikansi 5% diperoleh Ftabel = 2,68
Teknik statistik sebagi analisisa Karena Fhitung < Ftabel atau 0,408 < 2,68
data, terdapat beberapa persyaratan maka dinyatakan bahwa X linear
yang harus dipenuhi adalah sampel terhadap Y.
diambil secara random atau acak, Uji independensi dilakukan
bentuk distribusi X dan Y merupakan untuk membuktikan, bahwa antar
garis lurus atau linier serta Y dependen variabel bebas tidak berhubungan atau
pada X. Hipotesis sebelum diuji, harus independen. Berdasarkan hasil
menguji peryaratan analisis data perhitungan yang telah dilakukan dapat
dengan uji normalitas, uji liniearitas dan diketahui bahwa nilai Fhitung = 4,31.
uji independen. Uji normalitas Hasil tersebut kemudian dikonsultasikan
dengan nilai Ftabel dengan N = 131 dan
 Educitizen, Vol. 1 No. 1 Juni 2013 75

taraf signifikansi 5% diperoleh nilai hubungan yang signifikan antara

Ftabel = 3,92 . Karena Fhitung > Ftabel atau tingkat pendididkan masyarakat (X)
4,31 > 3,92 maka dapat dikatakan dengan kesadaran masyarakat dalam
bahwa X dependen terhadap Y, jadi X pembangunan desa (Y).
dapat memprediksi Y.
KESI MPULAN DAN SARAN
Pengujian hipotesis dilakukan
Hasil penelitian tersebut dapat
untuk menguji apakah pernyataan yang
dilihat pada uji hipotesis yang
dikemukakan dapat diterima bila fakta-
menyatakan “Ada hubungan yang
fakta yang ada dapat mendukung
signifikan tingkat pendidikan
pernyataan dalam hipotesis, sebaliknya
masyarakat dengan kesadaran
hipotesis ditolak apabila fakta-fakta
masyarakat dalam pembangunan desa”
emiris tidak dapat mendukung
dapat diterima. Ada hubungan berarti
pernyataan hipotesis.
antara tingkat pendidikan masyarakat
Menghitung Koefisien Korelasi
dengan kesadaran masyarakat dalam
antara X dengan Y. Melihat dari hasil
pembangunan desa diketahui dari
perhitungan antara X dengan Y,
besarnya harga koefisien korelasi yang
diperoleh nilai r xy = 0,1789. Hasil
dihasilkan sebesar r xy = 0,1789,
tersebut dikonsultasikan dengan nilai
dengan sampel 147 orang pada taraf
r tabel pada N = 147 dan taraf signifikasi
signifikasi 5% diperoleh r tabel = 0,176.
5% sebesar 0,176, berdasarkan hal
Maka keputusan akhirnya adalah r hitung
tersebut r hitung > r tabel atau 0,1789 >
> r tabel atau 0,1789 > 0,176. Dengan
0,176. berarti ada hubungan antara
demikian H0 ditolak dan Ha diterima.
variabel X dan Y.
Berdasarkan hal tersebut tinggi
Uji keberartian koefisien
rendahnya tingkat pendidikan yang
korelasi dilakukan untuk menguji
dimiliki oleh masyarakat berhubungan
signifikansi hubungan. Setelah
dengan kesadaran masyarakat untuk
dilakukan perhitungan bahwa pada
dapat berpartisipasi dalam
taraf signifikansi 5% diperoleh t hitung
pembangunan desa
= 2,191. Karena t hitung < t tabel atau
Ada satu teori yang sesuai
2,191 > 1,984, maka dinyatakan
dengan hasil analisis data pada
bahwa koefisien korelasi antara
penelitian ini yaitu Human Capital Teory
tingkat pendidikan masyarakat
(Heinrich von Thunen) diungkapkan
dengan kesadaran masyarakat dalam
bahwa “Semakin tinggi tingkat
pembangunan desa sebesar 2,191
pendidikan seseorang maka akan
adalah berarti..
semakin tinggi tingkat pendapatan.
Berdasarkan hasil penelitian
Semakin tinggi pendapatan maka
diperoleh r xy = 0,1789 dengan sampel
semakin tinggi keterampilan dan
147 orang pada taraf signifikasi 5%
pengetahuan. Dengan semakin tinggi
diperoleh r tabel = 0,176. Maka hasilnya
keterampilan dan pengetahuan, maka
r hitung > r tabel atau 0,1789 > 0,176.
semakin tinggi tingkat produktifitas.”
Dengan demikian H0 ditolak dan Ha
Dapat diartikan bahwa apa bila
diterima sehingga dapat ditafsirkan ada
76

seseorang memiliki pendidikan yang terhadap kesadaran masyarakat dalam

tinggi maka orang tersebut memiliki pembangunan desa tetapi bisa karena
tingkat produksifitas yang tinggi pula. hal yang lain, misalnya kedudukan
”(http:/ / sociologystudy.wordpress.com/ sosial dimasyarakat, pekerjaan yang
2012/ 04/ 30/ makalahsosiologi- dimiliki, penghasilan yang diperoleh dan
kependidikan-human-capital). lain sebagainya.
Berdasarkan analisa dan Beranjak dari kesimpulan dan
interprestasi hasil analisa, dapat implikasiyang telah diuraikan diatas,
dijelaskan sebagai berikut: maka dalam rangka memberikan
Bahwa tingkat pendidikan sumbangan pemikiran penulis
masyarakat dengan kesadaran menyampaikan saran sebagai berikut :
masyarakat dalam pembangunan desa Saran Bagi Masyarakat Antara
merupakan salah satu hal yang memiliki Lain:
hubungan yang erat. Dimana tingkat a. Masyarakat disarankan lebih
pendidikan merupakan salah satu dasar mengutamakan pendidikan yang
agar memiliki pengetahuan, pengertian, lebih tinggi lagi untuk generasi yang
bersikap dan juga perilaku terhadap akan datang agar pengetahuan,
kesadaran masyarakat dalam pemahaman , sikap dan perilaku
pembangunan. mereka dapat lebih baik dan luas
Berdasarkan dari deskripsi data dalam bidang pembangunan.
dan pengujian hipotesis yang telah b. Masyarakat yang memiliki tingkat
dilakukan mengenai hubungan antara pendidikan yang lebih tinggi dapat
tingkat pendidikan masyarakat dengan menjadi motivator bagi mereka
kesadaran masyarakt dalam yang memiliki tingkat pendidikan
pembangunan desa yang menggunakan dibawahnya atau masyarakat yang
korelasi product moment , maka dapat lain.
diambil kesimpulan bahwa terdapat Saran Bagi Pemerintah Desa
hubugngan yang signifikan antara antara lain:
tingkat pendidikan masyarakat dengan a. Bagi pemerintah desa hendaknya
kesadaran masyarakat dalam dalam perekrutan panitia
pembangunan desa. Hal ini dibuktikan pembangunan desa lebih bijak
dengan hasil penelitian yang dengan mengikut sertakan
selanjutnya diperoleh harga r xy = masyarakat yang berpendidikan
0,1789 sedangkan harga r tabel N = 147 dasar atau menengah.
dengan taraf signifikasi 5% diperoleh b. Dan pemerintah desa disarankan
r tabel = 0,176, karena r xy > r tabel atau memberi kesempatan yang sama
0,1789 > 0,176. Dengan demikian H0 untuk masyarakat dapat ikut dalam
ditolak dan Ha diterima. Meskipun hasil pembangunan desa.
akir menunjukkan bahwa r xy > r tabel c. Pemerintah desa disarankan
tetapi selisihnya hanya 0,0021, memberi kelaluasaan dalam
sehingga tingkat pendidikan penyelenggaraan pembangunan
masyarakat tidak terlalu berpengaruh desa agar di kelola masyarakat.
 Educitizen, Vol. 1 No. 1 Juni 2013 77

DAFTAR PUSTAKA Totok Mardikanto. 2010. Metode

Penelitian dan Evaluasi
Abu Ahmadi & Nur Uhbiyati. 2001. I lmu
Pemberdayaan Masyarakat .
Pendidikan . Jakarta: Rineka
Surakarta: UNS Press
Cipta
___________. 2010. Konsep-Konsep
Anonim. 2007. Undang-Undang Dasar
Pemberdayaan Masyarakat .
1945
Surakarta: UNS Press
Bintarto Tjokroamidjoyo. 1989.
Widjaja, A. W. 1997. Upaya
I nteraksi desa-kota dan
Pembaharuan dalam Bidang
permasalahannya. Jakarta:
Pendidikan dan Pengajaran .
Gamalian I ndonesia.
Bandung: Remaja Rosdakarya.
Departemen Pendidikan Nasional. 2006.
Undang-undang No.20 tahun
2003 Tentang Sistem Pendidikan
Nasional. Jakarta: Wipress.
Gerungan. W.A. 1996. Psikologi Sosial.
Bandung: Eresco.
Heinrich von Thunen.
http: / / sociologystudy.wordpress.
com/ 2012/ 04/ 30/ makalah-
sosiologi-kependidikan-human-
capital/ (diakses 18.30, hari
Rabu, 2 Mei 2012)
Khoiruddin H. 1992. Pembangunan
Masyarakat . Yogyakarta:
Liberty
Koentjaraningrat. 1990. Pengantar I lmu
Antropologi (cetakan
kedelapan) . Jakarta: Rineka
Cipta
Poerwadarminto. 1983. Kamus Besar
Bahasa I ndonesia. Jakarta: BN.
Pesrada
Redja Mudyahardjo. 2002. Pengantar
Pendidikan Sebuah Studi Awal
Tentang Dasar-Dasar Pendidikan
Pada Umumnya dan Pendidikan
di I ndonesia.
Sugiyono. 2009. Metode Penelitian
Pendidikan: Pendekatan
Kuantitatif, Kualitatif, dan R & D
Cetakan ke 7. Bandung:
Alfabeta.
Suharsimi Arikunto. 2006. Prosedur
Penelitian Suatu Pendekatan
Praktek (Cetakan Ke 13).
Jakarta: Bina Aksara.