Klasifikasi Bermazhab

TAQLID
Anggota Kelompok

~ Adi
~ Firman
~ Naura
~ Safitria
~ Salma
~ Shafa
 Pengertian
Menurut bahasa Menurut istilah

Taqlid mempunyai Al-Ghazali memberikan definisi:

Menerima ucapan tanpa hujjah.
arti menurut bahasa
Al-Asnawi dalam kitab Nihayatul
mengikuti, meniru, al-Ushul mengemukakan definisi:
membuat tiruan. Mengambil perkataan orang lain
tanpa dalil.
bnu Subki dalam kitab Jam’ul
Jawami’ merumuskan definisi:
Taqlid adalah mengambil suatu
perkataan tanpa mengetahui dalil.
 Macam Macam Taqlid
Taqlid Umum :
seseorang yang berpegang
pada suatu madzhab tertentu
yang ia mengambil rukhshoh -
rukhsoh nya dan azimah -
azimahnya dalam semua
ijtihad. baik ia lemah secara hakiki
urusan agamanya.
Taqlid Khusus :
seseorang yang mengambil
pendapat tertentu dalam kasus
tertentu. maka ini boleh jika ia
lemah/tidak mampu untuk
mengetahui yang benar melalui
atau ia mampu tapi dengan
kesulitan yang sangat.
 Hukum Melakukan Taqlid

Hukum taqlid dalam pandangan agama Islam

Taqlid yang
berkaitan dengan tindakan mengikuti
Hukumnya Haram pendapat, fatwa, atau hukum yang diberikan
Taqlid yang oleh ulama atau mujtahid tanpa memiliki
Hukumnya Wajib pengetahuan atau pemahaman yang cukup
tentang dasar hukum atau dalil yang
Taqlid yang
mendasarinya. Tergantung bagaimana perilaku
Hukumnya Mubah taqlid yang dilakukan, taqlid dapat menjadi
dapat dihukumi haram, wajib, dan mubah.
 Hukum Melakukan Taqlid
Yang hukumnya haram :
Taqlid dapat menjadi haram dalam
beberapa situasi tertentu. Salah satunya
adalah ketika seseorang yang sudah
mencapai tingkat mujtahid mutlak, yaitu
seseorang yang memiliki kemampuan
untuk berijtihad secara independen dan
menggali hukum-hukum syariat sendiri dari
sumber-sumber utama, seperti Al-Qur'an
dan Hadis. Bagi mujtahid mutlak, taqlid
pada mujtahid lainnya menjadi haram
karena mereka telah mencapai tingkat
tertinggi dalam pengetahuan agama.
Yang hukumnya wajib :
Taqlid menjadi wajib dalam situasi di
mana seseorang adalah seorang
awam yang tidak memiliki
pengetahuan agama yang
mendalam dan tidak memenuhi
syarat untuk melakukan ijtihad
(analisis hukum sendiri). Dalam hal
ini, orang awam harus melakukan
taqlid kepada seorang mujtahid
yang memiliki pemahaman agama
yang kompeten.
Hukum Melakukan Taqlid

Yang hukumnya mubah :

Taqlid yang mubah adalah taqlid yang
diperbolehkan tetapi tidak diwajibkan. Ini berlaku
untuk mujtahid yang tidak mencapai tingkat
mujtahid mutlak, yang memiliki kapasitas untuk
berijtihad tetapi hasil ijtihadnya tidak dianggap
sebagai hukum yang berlaku untuk semua orang.
Dalam praktiknya, taqlid dapat menjadi metode
yang berguna bagi mereka yang tidak memiliki
pemahaman agama yang Cukup dalam, tetapi
penting untuk memastikan bahwa taqlid tidak
menjadi taqlid buta. Ini berarti bahwa bahkan dalam
taqlid, seseorang harus memiliki pengetahuan dasar
tentang dalil-dalil dan sumber-sumber hukum
agama Islam, dan harus berupaya untuk memahami
dasar hukum dari pendapat yang diikuti.
 Hakikat

a) Taqlid itu adalah beramal dengan mengikuti ucapan atau

pendapat
orang lain.
b) Pendapat atau ucapan orang lain diikuti tidak bernilai hujjah
c) Orang yang mengikuti pendapat orang lain itu tidak mengetahui
sebab- sebab atau dalil-dalil dan hujjah dari pendapat yang
diikutinya itu.
 Ketentuan Bertaqlid

QS An Nahl ayat 43 menunjukkan bahwa ada isyarat dari

Allah Swt. kepada manusia untuk bertaqlid. Menurut A.
Hanafie yang diperbolehkan bertaqlid ialah orang awam
(orang biasa) yang tidak mengerti metode ijtihad. Ia
diperbolehkan mengikuti pendapat orang pandai dan
mengamalkannya.
 Pesan-pesan Imam empat
(mazahibul arba’ah)
Pesan Imam Hanafi Pesan Imam Maliki
Jika perkataanku menyalahi Setiap kita semuanya
kitab Allah dan Hadis tertolak, kecuali penghuni
Rasulullah, maka tinggalkanlah kubur ini (Nabi Muhammad
perkataanku ini Saw.)

Pesan Imam Syafi’i Pesan Imam Hambali

Perumpamaan orang yang mencari
ilmu tanpa hujjah (alasan) seperti
orang yang mencari kayu di waktu
malam. Ia membawa kayu-kayu
sedang di dalamnya ada seekor ular
yang mengantup, dan ia tidak tahu.
Jangan mengikuti (taqlid)
kepadaku atau Malik atau
Tsauri atau Auza’i, tetapi
ambillah dari mana kami
mengambil.
Dari pesan-pesan imam mazhab tersebut,
terlihat bahwa mereka menganjurkan umat
Islam tidak bertaqlid, dan menganjurkan umat
Islam untuk ittiba’.
 Taqlid buta dan dampaknya :
1.Kehilangan Kemandirian Berpikir
Salah satu bahaya utama taqlid buta adalah bahwa ini dapat menghambat kemandirian
berpikir individu. Ketika seseorang hanya mengikuti tanpa memahami dasar hukum atau
dalil yang mendasari suatu pendapat atau perintah agama, mereka menjadi rentan
terhadap pengaruh eksternal dan tidak mampu berpikir kritis atau melakukan ijtihad
(analisis hukum sendiri).
2. Ketidakmampuan Memahami Konteks
Taqlid buta seringkali mengarah pada pemahaman yang dangkal tentang ajaran agama.
Orang-orang yang taqlid buta cenderung tidak memahami konteks sebenarnya dari hukum
atau perintah agama, sehingga mereka bisa mengambil tindakan yang salah atau ekstrem.
3. Ketidakmampuan Menerima Kritik
Individu yang melakukan taqlid buta cenderung tidak terbuka terhadap kritik atau
pandangan alternatif. Mereka dapat merasa terancam oleh kritik dan mungkin
menganggapnya sebagai tindakan tidak patuh atau bahkan mengkafirkan orang yang
berbeda pendapat.
 Dalil yang memperbolehkan taqlid dlm
islam

Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman:

‫َو َم ۤا َاْر َس ْلَنا ِم ْن َق ْب ِلَك ِااَّل ِرَجا اًل ُّنْو ِح ْۤي ِاَلْي ِه ْم َف ْس ــَئُلْۤو ا َاْه َل الِّذ ْك ِر ِاْن ُكْنُتْم اَل َتْع َلُم ْو َن‬
wa maaa arsalnaa ming qoblika illaa rijaalan nuuhiii ilaihim fas-aluuu ahlaz-zikri ing
kungtum laa ta'lamuun

"Dan Kami tidak mengutus sebelum engkau (Muhammad), melainkan orang laki-laki yang
Kami beri wahyu kepada mereka; maka bertanyalah kepada orang yang mempunyai
pengetahuan jika kamu tidak mengetahui,"
(QS. An-Nahl 16: Ayat 43
Terima Kasih