2. Berapa jumlah dari pada para Nabi yang diutus oleh Allah SWT.?
A. 120.000 orang. C. 140.000 orang.
B. 142.000 orangg D. 124.000 orang.
3. Berapa lamakah Nabi Muhammad setelah diangkat menjadi Rasul berada di Mekkah?
A. 12 tahun. C. 16 tahun.
B. 15 tahun. D. 13 tahun.
4.” Allah maha kuasa atas segalanya. Akan tetapi Allah menciptakan manusia supaya manusia itu menyembah
Allah dan Allah mendapat manfaat dari pekerjaan manusia tersebut.”
Narasi di atas bertentangan dengan sifat Allah yang?
A. Qudrah.
B. Mukhalafatuhu Lil Hawaditsi.
C. Qiyamuhu Bin Nafsihi.
D. Wahdaniyah.
5. Allah memberikan rezeki kepada manusia karena jika tidak Ia tidak akan disembah lagi”
Pernyataab tersebut bert
A. Qiyamuhu Bin Nafsihi.
B. Wahdaniyah.
C. Wujud .
D. Baqa’.
6. Pernyataan yang mengatakan bahwa “Allah Swt. duduk bersila di atas ‘Arasy” merupakan pendapat yang
keliru menurut ‘Aqidah Ahlussunnah wal Jama’ah, karena Allah tidak bisa disamakan dengan apa yang
dibayangkan dalam benak manusia tentang keadaan-Nya. Keterangan tersebut sesuai dengan sifat Allah yang
mana?
A. Qiyamuhu Bin Nafsihi
B. Wahdaniyah
C. Mukhalafatuhu Lil Hawadistsi
D. Qudrah
7. Manakah pernyataan dibawah ini yang benar sesuai dengan kelompok sifat Salbiyah?
A. Allah bisa saja menciptakan apa yang Ia kehendaki dan tidak.
B. Manusia diberikan kesadaran atau Qudrah Baharu untuk mempertanggung jawabkan pilihannya.
C. Mustahil Allah menciptakan Tuhan selain Allah.
D. Allah mengetahui segala perbuatan Makhluk-Nya.
8. Manusia diberikan kesedaran usaha (Kasby) atau juga disebut sebagai Qudrah Baharu dalam kehidupan di
dunia agar ia dapat mempertanggungjawabkan segala perbuatannya kelak sesuai dengan pilihannya semasa
hidup di dunia.
Keterangan tersebut termasuk ke dalam bagian pembahasan sifat apa?
A. Sifat Jaiz.
B. Sifat Salbiyah.
C. Sifat Nafsiyah.
D. Sifat Ma’any dan Ma’nawiyah.
9. Segala sifat yang menghapus segala sesuatu yang tidak layak ada pada Hak Allah Swt. merupakan
pengertian daripada sifat?
A. Nafsiyah.
B. Ma’any.
C. Ma’nawiyah.
D. Salbiyah.
10. Manusia memiliki permulaan dan memiliki akhir, surga dan neraka memilik permulaan namun tidak
memiliki akhir, sedangkan Allah Swt. tidak memiliki permulaan dan tidak pula memiliki batasan akhir dari
wujud-Nya. Sifat yang cocok untuk pernyataan di atas adalah?
A. Qudrah dan Iradah.
B. Hayah dan Hayyun.
C. Qidam dan Baqa’.
D. Mukhalafatuhu Lil Hawaditsi.
“Balajarlah kamu sebelum kamu menjadi pemimpin, karena jika kamu telah menjadi pemimpin maka
tidak ada lagi jalan untuk belajar. ”
(Imam Syafi’I r.a)