SEJARAH

PERKEMBANGAN
EKONOMI ISLAM
KELOMPOK 5
 ANGGOTA KELOMPOK
NABILA FEBRIANA RINDI ANGRAIN
0502232095 0502232078I

NABIL FADHIL LUBIS SAFMA DALIMA

0502233166 0502233216
 A. PERKEMBANGAN PEMIKIRAN
EKONOMI ISLAM
Pemikiran ekonomi Islam telah
mengalami perkembangan yang
signifikan sepanjang sejarah,
dari masa awal Islam hingga
saat ini. Ini mencakup
kontribusi dari para pemikir
seperti Ibnu Khaldun, Ibnu
Taimiyah, Al-Ghazali, dan
banyak lagi. Perkembangan
tersebut meliputi konsep-
konsep seperti keadilan
ekonomi, distribusi kekayaan,
zakat, riba (bunga),
perdagangan, dan lain-lain.
Perkembangan pemikiran
Pemikiran ekonomi Islam
ekonomi Islam terus berlanjut,
terus beradaptasi dengan fokus pada aplikasi
dengan perubahan zaman prinsip-prinsip Islam dalam
dan tantangan mengatasi tantangan ekonomi
kontemporer, dengan kontemporer, seperti
banyak ulama dan kemiskinan, ketidaksetaraan,
akademisi yang terlibat dan keberlanjutan lingkungan.
dalam penelitian dan Ini melibatkan upaya
diskusi untuk kolaboratif antara ulama,
mengembangkan kerangka ekonomi, dan praktisi keuangan
ekonomi yang sesuai untuk menciptakan sistem
dengan prinsip-prinsip ekonomi yang lebih adil dan
berkelanjutan berdasarkan
Islam
nilai-nilai Islam.
 B. PEMIKIRAN EKONOMI ISLAM
MASA RASULILLAH SAW
Pada masa Rasulullah SAW, pemikiran ekonomi Islam didasarkan pada
prinsip-prinsip seperti keadilan, keseimbangan, dan distribusi
kekayaan yang merata. Praktik ekonomi pada masa itu meliputi zakat,
infaq, wakaf, dan larangan riba serta praktik perdagangan yang adil
dan transparan. Dan ada beberapa Prinsip ekonomi Islam pada masa
Rasulullah SAW.
Adapun beberapa prinsip nya yaitu:
Keadilan Sosial
Larangan Riba
Keseimbangan dan Moderasi
transparansi dan Keterbukaan
Solidaritas dan Kebersamaan
 C. PEMIKIRAN EKONOMI ISLAM MASA
KHULAFAUR RASYIDIN
Pemikiran ekonomi Islam pada masa Khulafaur Rasyidin sangat
dipengaruhi oleh prinsip-prinsip Islam yang mengatur aspek ekonomi. Para
Khulafaur Rasyidin, yaitu Abu Bakar, Umar bin Khattab, Utsman bin
Affan, dan Ali bin Abi Thalib, menerapkan prinsip-prinsip ekonomi Islam
seperti:
Keadilan Ekonomi
Zakat
Waqaf
Larangan Riba
Pertanian dan Perdagangan
Pemikiran ekonomi Islam pada masa Khulafaur Rasyidin menekankan pada
nilai-nilai moral dan spiritual dalam aktivitas ekonomi, dengan tujuan
memastikan kesejahteraan dan keadilan bagi seluruh masyarakat.
 D. PEMIKIRAN EKONOMI
ISLAM KLASIK

Pemikiran ekonomi Islam klasik merujuk pada pemikiran ekonomi yang

muncul pada masa awal perkembangan Islam, terutama pada abad
ke-8 hingga ke-14 Masehi. Terdapat beberapa tokoh utama dalam
pemikiran ekonomi Islam klasik, di antaranya Ibnu Khaldun, Al-
Ghazali, Ibnu Taymiyyah.

Pemikiran ekonomi Islam klasik didasarkan pada prinsip-prinsip syariah Islam, yang mencakup
aspek-aspek seperti keadilan, keberkahan, dan kepatuhan terhadap hukum Allah. Beberapa
konsep ekonomi yang penting dalam pemikiran ekonomi Islam klasik termasuk zakat (pajak
keagamaan), riba (bunga), keadilan distributif, dan perdagangan yang adil. Para pemikir
klasik ini juga mengembangkan teori ekonomi politik yang mencakup aspek-aspek seperti
peran negara dalam mengatur ekonomi, kebijakan fiskal, dan hubungan antara kekayaan
dan kekuasaan politik.
 E. PEMIKIRAN EKONOMI
ISLAM KONTEMPORER

ilmu ekonomi dengan prinsip ajaran Syariah

berlandaskan Al-qur'an dan Hadits. Sistem hidup
yang lengkap, universal dan dinamis disebut
sempurna karena Islam merupakan agama
penyempurna dari agama- agama sebelumnya dan
syari'atnya mengatur seluruh aspek kehidupan,
baik yang bersifat aqidah, syariah dan ahlak serta
selalu sesuai dengan perkembangan zaman
(Parakkasi & Kamiruddin, 2018).

Sejalan. dengan itu ekonomi Islam
yang dikenal pula dengan sebutan
ekonomi syariah merupakan sebuah
sistem yang bersumber pokok dari
ajaran wahyu Di tengah
berkembangnya sistem ekonomi
sekuler yang ribawi dengan segala
dampak negatif yang ditimbulkan,
ekonomi Islam justru merupakan
sistem yang antagonis karena
secara tegas mengajarkan
antiribawi. Sistem ekonomi yang
berbasis syariah ini mempunyai
karakternya sendiri yang unik yang
membedakannya dengan sistem lain
yang merupakan produk akal manusia
Tujuan akhir ekonomi Islam
adalah sebagaimana tujuan
dari maqāşid shāriah, yaitu
mencapai kebahagiaan di dunia
dan akhirat (falāh) melalui
tata kehidupan yang baik dan
terhormat.Pada asasnya
pemikiran ekonomi Islam
adalah untuk merumuskan
sebuah konsep penawaran dan
permintaan, penetapan harga
yang adil, dan tentunya
pelarangan riba, gharar, dan
maisir demi terciptanya
keadilan yang merata di
segala sector.
Salah satu cara untuk
kita mengenal ilmu ini
adalah dengan
mengetahui tokoh-
tokoh klasik ataupun
kontemporer yang
memberikan pemikiran
mereka terhadap
perkembangan ilmu
ekonomi Islam,
dibagikan dalam tiga
Kategori, yaitu:
- Aliran Iqtisaduna,
- Aliran Mainstream,
-aliran Alternatif
 F. PERKEMBANGAN LEMBAGA
KEUANGAN SYARIAH
Dalam operasional lembaga keuangan
terdapat dua jenis, yaitu lembaga keuangan
konvensional dan lembaga keuangan syariah.

Dalam beberapa dekade ini perkembangan

Lembaga keuangan syariah berkembang
sangat pesat, beberapa bank konvensional di
Indonesiapun beramai ramai membentuk anak
perusahaan dengan konsep lembaga keuangan
syariah.
Secara Internasional, perkembangan lembaga keuangan Islam
pertama diprakasai oleh Mesir, Pada saat Organisasi Konferensi
Islam (OKI) tahun 1970. Mesir mengajukan proposal berupa studi
tentang pendirian Bank Islam Internasional untuk perdagangan
dan Pembangunan Akhirnya pada bulan Oktober 1975
terbentuklah IDB (Islamic Development Bank) yang berangotakan
22 negara Islam.

Sedangan perkembangan Lembaga Keuangan syariah di Indonesia

sendiri dimulai sejak tahun 90-an dan semakin berkembang pada
tahun 2000-an, dengan ditandainya semakin bermunculan bank
syariah yang didirikan oleh perbankan konvensional. Maraknya
perkembangan Lembaga Keuangan Syariah ini tidak lepas dari
Fatwa MUI yang menyatakan bahwa bunga Bank (riba) adalah
haram.

BEBERAPAF PERBEDAAN ANTARA KONSEP SYARIAH
DAN KONSEP KONVENSIONAL SELAIN DALAM
PENYEBUTAN BUNGA, DIANTARANYA ADALAH:
Prinsip Dasar, Sistem
konvensional menganggap
bahwa ketika pertumbuhan
ekonomi berjalan baik maka
semua orang akan mencapai
kepuasan individu.
sedangkan dalam syariah berprinsip
bahwa ekonomi dan agama memiliki
kaitan yang sangat erat dimana
kegiatan ekonomi dilakukan sebagai
ibadah. Dalam sistem syariah ada
namanya mudhorobah dimana
perjanjian dibuat oleh kedua belah
pihak.
TERIMA KASIH