0 penilaian0% menganggap dokumen ini bermanfaat (0 suara)
994 tayangan8 halaman
Dokumen tersebut membahas tentang ciri-ciri khusus agama Islam, ijtihad dalam Islam, dan prinsip hukum tauhid. Islam bertujuan menegakkan ajarannya di atas keruntuhan kemungkaran, walaupun tidak selalu perlu keruntuhan terlebih dahulu. Ijtihad memungkinkan penemuan hukum baru berdasarkan al-Quran dan Hadis untuk menangani masalah-masalah baru. Prinsip hukum tauhid membedakan antara
Dokumen tersebut membahas tentang ciri-ciri khusus agama Islam, ijtihad dalam Islam, dan prinsip hukum tauhid. Islam bertujuan menegakkan ajarannya di atas keruntuhan kemungkaran, walaupun tidak selalu perlu keruntuhan terlebih dahulu. Ijtihad memungkinkan penemuan hukum baru berdasarkan al-Quran dan Hadis untuk menangani masalah-masalah baru. Prinsip hukum tauhid membedakan antara
Dokumen tersebut membahas tentang ciri-ciri khusus agama Islam, ijtihad dalam Islam, dan prinsip hukum tauhid. Islam bertujuan menegakkan ajarannya di atas keruntuhan kemungkaran, walaupun tidak selalu perlu keruntuhan terlebih dahulu. Ijtihad memungkinkan penemuan hukum baru berdasarkan al-Quran dan Hadis untuk menangani masalah-masalah baru. Prinsip hukum tauhid membedakan antara
Inqilabiyyah • menegakkan Islam di atas keruntuhan jahiliyyah. • Ini bermakna Islam tidak boleh berkompromi dengan jahiliyyah atau kufur. – Sebagai contoh, walaupun Rasulullah boleh menerima tawaran sebagai raja dengan syarat meninggalkan dakwah, baginda menolak dan berusaha menghapuskan kemungkaran itu terlebih dahulu. • Namun dalam keadaan tertentu, tidak perlu keruntuhan kufur atau jahiiyyah terlebih dahulu sebelum menegakkan Islam, – contohnya suasana sekeliling yang diselubungi kemungkaran, perlu diterapkan nilai-nilai Islam walaupun bukan di bawah pemerintahan Islam. Ijtihad dalam Islam • Bahasa: – ijtihad berasal dari bahasa Arab, yang kata kerjanya “jahada” yang artinya berusaha dengan sungguh-sungguh. • Istilah: – ijtihad bererti mengerahkan tenaga dan fikiran dengan sungguh-sungguh untuk menyelidiki dan mengeluarkan (meng-istinbat-kan) hukum-hukum yang terkandung didalam Al-Quran dan hadis dengan syarat-syarat tertentu. Kedudukan ijtihad dalam islam • Ijtihad menempati kedudukan sebagai sumber hukum Islam setelah Al-Quran dan Hadis. • Allah SWT berfirman: Ertinya: “Dan dari mana saja kamu keluar maka palingkanlah wajahmu ke arah Masjidil Haram dan di mana saja kamu (sekalian) berada maka palingkanlah wajahmu ke arahnya.” (Q.S.Al-Baqarah,2:150) • Namun demikian, hukum yang dihasilkan dari ijtihad tidak boleh bertentangan dengan al-Quran ataupun hadis. Fungsi Ijtihad • Untuk menetapkan hukum sesuatu,yang tidak ditemukan dalil hukumnya secara pasti di dalam Al-Qur’an dan Hadis • Ijtihad merupakan sarana untuk menyelesaikan persoalan- persoalan baru yang muncul dengan tetap berpegang pada Al Quran dan sunah. • Berfungsi sebagai suatu cara yang disyariatkan untuk menyesuaikan perubahan- perubahan sosial dengan ajaran- ajaran Islam. • Ijtihad berfungsi sebagai wadah pencurahan pemikiran orang Islam dalam mencari jawapan dari masalah-masalah seperti: – Masalah asasi iaitu hal-hal yang berkaitan dengan ajaran Islam seperti masalah-masalah di bidang akidah dan muamalat. – Masalah berkaitan program pembangunan negara dan bangsa. – Masalah berkaitan isu-isu yang berkembang dalam masyarakat. Prinsip hukum tauhid Harus • Sesuatu yang diterima oleh pikiran untuk terjadi dan tidak terjadi • suatu perkara yang jika dikerjakan oleh seorang muslim mukallaf dia tidak akan mendapat dosa dan tidak pula akan mendapat pahala. – Contoh : makan dan minum, berziarah dan belanja, berhibur, dan sebagainya. Mustahil • Mustahil bermaksud, akal tidak boleh menentukan dan tidak boleh menghukumkan bahawa sesuatu itu begitu. • Hukum mustahil dalam Ilmu Tauhid ini ditentukan oleh akal dengan serta merta tanpa memerlukan penyelidikan dan dalil. – Contohnya : • Cth 1 : Mustahil RM 50 lebih dari RM 100. • Cth 2 : Mustahil si ayah lebih muda dari si anak. • Akal tidak boleh menerima dan tidak boleh bersetuju RM 50 lebih banyak dari RM 100. Juga akal tidak boleh menerima dan tidak boleh bersetuju serta menghukumkan , si ayah lebih muda dari si anak. • Hukum mustahil juga ada yang ditentukan dengan memerlukan penyelidikan yang rapi dan cukup kuat. – Contohnya : • Cth 1 : Mustahil bumi ini tiga segi. Sebelum akal dapat menghukum bahawa mustahil bumi ini segi tiga, perkara tersebut hendaklah diselidik dengan rapi dan berhajatkan dalil. • Cth 2 : Mustahil Tuhan boleh mati. Sebelum akal dapat menghukum bahawa mustahil Tuhan boleh mati dan dibunuh sebagaimana kepercayaan Kristian terhadap Jesus, maka perkara tersebut hendaklah diselidik dan berhajatkan dalil.