KESEDARAN KEPELBAGAIAN

SOSIOBUDAYA DI MALAYSIA
Kepercayaan
 Bermaksud akuan akan benarnya terhadap sesuatu
perkara. Seseorang yang menaruh kepercayaan ke
atas sesuatu pekara itu akan disertai oleh
perasaan 'pasti' atau kepastian terhadap pekara
yang berkenaan.
Kepercayaan
 Kepercayaan dalam konteks psikologi adalah
bermaksud suatu keadaan jiwa yang berkaitan
dengan sikap berkedudukan-memihak
(propositional attitude).
 Dalam konteks agama pula, kepercayaan adalah
sebahagian daripada batu asas pembangunan
moral. Dalam konteks ini, kepercayaan dikenali
sebagai Akidah ataupun Iman.

Kepercayaan
 Agama
 Agama pada lazimnya bermakna kepercayaan
kepada Tuhan, atau sesuatu kuasa yang ghaib dan
sakti seperti Dewa, dan juga amalan dan institusi
yang berkait dengan kepercayaan tersebut.
Kepercayaan
 Agama
 Agama dan kepercayaan merupakan dua pekara
yang sangat berkaitan. Tetapi Agama mempunyai
makna yang lebih luas, yakni merujuk kepada satu
sistem kepercayaan yang kohensif, dan
kepercayaan ini adalah mengenai aspek
ketuhanan.
Kepercayaan
 Agama
 Agama adalah fenomena masyarakat boleh
dikesan melalui fenomena seperti yang berikut:
 Perlakuan- seperti sembahyang, membuat sajian,
perayaan dan upacara.
Kepercayaan
 Agama
 Sikap- seperti sikap hormat, kasih ataupun takut
kepada kuasa luar biasa dan anggapan suci dan
bersih terhadap agama.
 Pernyataan- seperti jambi,mantera dan kalimat suci.
 Benda-benda material- yang zahir seperti
bangunan. Contohnya masjid, gereja, azimat dan
tangkal.
Kepercayaan
 Animisme
 Kepercayaan kepada makhluk halus dan roh,
merupakan asas kepercayaan agama yang mula-
mula muncul dikalangan manusia primitif purba
kala.
 Mempercayai bahawa setiap benda di bumi ini,
(seperti kawasan tertentu, gua, pokok atau batu
besar),
Kepercayaan
 Animisme
 Mempunyai semangat yang mesti dihormati agar
semangat tersebut tidak mengganggu manusia,
malah membantu mereka dari semangat dan roh
jahat dan juga dalam kehidupan seharian mereka.
Semangat ini juga dikenali dengan pelbagai nama,
antaranya jin, mambang, roh, datuk, tuan, dan
penunggu.
Kepercayaan
 Semangat Padi
 Kepercayaan semangat padi ini merupakan satu
kepercayaan kuno yang diwarisi dari zaman
animisme, kepercayaan bahawa setiap benda
mempunyai semangat yang mengawalnya.
Kepercayaan
 Semangat Padi
 Kepercayaan ini terdapat meluas dikalangan
kebudayaan yang menanam padi secara turun
temurun dan tidak terhad kepada orang-orang
Melayu sahaja.
Kepercayaan
 Semangat Padi
 Kepercayaan ini kian terhakis akibat daripada
pendalaman akidah Islam dan juga perkembangan
teknologi. Pada masa kini, kepercayaan terhadap
semangat padi semakin pudar dan hanya
diamalkan oleh golongan tua sahaja.

Kepercayaan
 Pantang Larang
 Tunjuk ajar dan nasihat kpd anak cucu yg masih
mentah dlm kehidupan harian.
 Tujuan utk mendidik.
 Disampaikan dgn cara halus.
Kepercayaan
 Mentera
 Mentera diambil daripada perkataan sanskrit
"mantra" atau "manir" yang merujuk kepada kata-
kata dalam kitab suci penganut Hindu, Veda.
Kepercayaan
 Mentera
 Dalam masyarakat Melayu, dikenali sebagai jampi,
serapah, atau seru – sejenis pengucapan yang
berentak puisi yang mengandungi unsur sihir dan
bertujuan bagi menpengaruhi atau mengawal
sesuatu perkara untuk memenuhi kenginan
penuturnya.
Kepercayaan
 Mentera
 Mentera dianggap mempunyai kuasa ghaib yang
luar-biasa yang membolehkan pembacanya
mengawal seseorang atau alam semulajadi.
 ..\..\..\..\Documents\AS KIDS SEE IT.RD.UOTES\AS
KIDS SEE IT.FUNERAL.LIMO.doc
Status Ekonomi
Adat Resam
 Cara yg telah ditentukan utk melakukan sesuatu yg
telah diakui oleh masyarakat.
 Amalan yg piawai-kelaziman yg diharapkan dpd
anggota masyarakat.
 ‘Isbat’ kpd pelaku samada positif atau negatif.
 Diwarisi turun-temurun.
Adat Resam Cina
 Kelahiran-mengandung dijaga oleh ibu mertua.
Mementingkan anak lelaki. nama bayi terdiri dpd 3
perkataan, nama keluarga, nama segenerasi, nama
sendiri.
Adat Resam Cina
 Kenduri selepas kelahiran-kuih khas berbentuk
bulat berwarna merah kuning, berinti kacang, tau
su dan telur diberikan kepada saudara-mara.
 Cukur rambut-pengiktirafan org baru ke dlm
masyarakat mereka.
Adat Resam India
 Sewakktu mengandung-
 (Valaikaappu) dilakukan ketika mengandung sulung
menjangkau usia 7-9 bln.
 Dipakaikan gelang tangan baru (Suulkaappu).
Suul-kandungan ibu, kaappu-perlindungan.
 Tujuan utk beri nama kpd bayi yg akan lahir.
Adat Resam India
 Semasa bersalin-
 Membisikkan nama tuham-Gayatti Mantiram ke
telinga bayi.
 Upacara potong tali pusat,
 menyapu madu pd lidah bayi utk kecantikan.
Adat Resam India
 Selepas bersalin
 Membawa bayi pulang ke rumah
 Mandi selepas bersalin
 Mendodoi bayi
 Memberi nama
Jantina

 Mempengaruhi iklim di dlm bilik darjah

 Lelaki lebih keras dan agresif
 Perempuan bersopan dan berhemah, cepat matang
 Percampuran beri peluang murid bergaul dgn lebih
tertib, btanggungjawab.
 Menghormati perbezaan yg wujud
 Meluaskan lgi ruang persefahaman dan toleransi.
 ..\..\..\..\Documents\LAUGHTER.BEST.MEDIC\Laught
er, The Best Medicine.1.Wrong email.doc
Tuorial 4
 Bincangkan dan buat pembentangan secara
kumpulan:
1. Adat resam sesuatu etnik di Malaysia.
2. Kepentingan kesedaran kepelbagaian
sosiobudaya kepada guru di Malaysia
TK