TAWADHU

HEMAT
SEDERHANA

Rian Hidayat, S.Pd.I

Peta
PetaKonsep
Konsep
QS. Al-Furqān/25: 63 dan QS. Al-Isrā’/17: 27

Membaca
Membaca Menghafal
Menghafal

Memiliki Sikap Memahami

Memahami Makna
Makna
1. Rendah Hati QS.
QS. Al-Furqān/25:
Al-Furqān/25: 63
63
2. Hemat dan
dan QS.
QS. Al-Isrā’/17:
Al-Isrā’/17: 27
27
3. Hidup Sederhana

Memahami Hadis Terkait Mencontoh

Mencontoh Perilaku
Perilaku Rasulullah
Rasulullah
TAWADHU
 Rendah Hati
 Disebut juga Tawadhu’
 Pengertian:

Sikap diri yang

tidak
merasa lebih dari
orang lain.
Orang yang tawadu’ merasa bahwa
tidak sepantasnya kalau kelebihan
yang dimiliki itu dibangga-banggakan.
Lawan dari tawadu’ adalah
sombong. Allah
melarang keras kita untuk sombong.
Membaca Surah Al-Furqān Ayat 63, dan Hadis Riwayat Muslim, Tirmizi, Abu Daud,
dan Baihaqi
1. Surah Al-Furqān ayat 63

َ‫ض هذوونناً وواَ اذذا‬ ‫ر‬ ‫ذ‬ ‫ع ذذلىَ اَ و‬

‫ل‬ ‫ن‬‫شو و ذ‬ ‫م ش‬
‫ن يذ و‬ ‫ن اَل وذ اي و ذ‬
‫ا‬ ‫و‬ ‫م ا‬ ‫ح م‬‫عذباًد ش اَلور و‬ ‫وذ ا‬
﴾ ٦٣ :‫﴿اَلفرقاًن‬ ‫سل م ن‬
ً‫ما‬ ‫واَ ذ‬‫ن ذقاًل وش‬ ‫جهال شوو ذ‬‫م اَل و م‬
‫خاًط ذب ذهش ش‬
‫ذ‬
Artinya: “Dan hamba-hamba Tuhan Yang Maha Pengasih itu adalah orang-orang yang berjalan di bumi
dengan rendah hati dan apabila orang-orang bodoh menyapa mereka (dengan kata-kata yang menghina),
mereka mengucapkan, ‘salam’.” (QS. Al-Furqan [25:] 63)
2. . Hadis riwayat muslim tentang Perilaku Rendah Hati

‫ن‬
‫ل اَللها ﷺ إ ا و‬ ‫س وو ش‬ ‫ ذقاً ذ‬: ‫ل‬
‫ل ذر ش‬ ‫ه ذقاً ذ‬ ‫ي اَلل ش‬
‫ض ذ‬‫ماًرا ذر ا‬
‫ح ذ‬ ‫ن ا‬ ‫ض بو ا‬‫عذياً ا‬
‫ن ا‬‫عذ و‬
‫حد د وذل ذ‬ ‫خر أ ذحد ع ذذلىَ أ ذ‬‫ذ‬ ‫ف‬
‫و‬ ‫ي‬ ‫ذ‬ ‫ل‬ َ‫تى‬ ‫ح‬ َ‫وا‬ ‫ع‬‫ض‬ َ‫وا‬‫ت‬ ‫ن‬ ‫اَلل مله أ ذوحىَ إل ذي أ ذ‬
‫ذ‬ ‫ذ ذ د‬ ‫ذ‬ ‫و و ذ ذ ذ ش و ذ و‬ ‫ذ و ذ‬
(‫حدد )رواَه مسلم‬ ‫يبذغىَ أ ذحد ع ذذلىَ أ ذ‬
‫ذ‬ ‫ذ د‬ ‫ذو‬
Artinya: “Sesungguhnya Allah swt. telah mewahyukan kepadaku agar kalian bertawadu’, sehingga
tak seorang pun menyombongkan diri kepada yang lain, atau seseorang tiada menganiaya kepada
yang lainnya.” (HR. Muslim)
 Surah Al-Furqān
ayat 63

‫حضن ِالضذيوهن ِهيوششووهن ِهعهلىَ ِاولهور ض‬

ً‫ض ِههووننا‬ Yang
‫هوضعهباًشد ِاللر و ح‬
berjala Allah yang
Dengan Di n Dan
Maha
rendah muka Orang- hamba-
Pengasih
hati bumi hamba
orang

‫ح‬ ‫ض‬ ‫ض‬

ً‫لواهذا ِهخاًهطبهبشهشم ِا وحلهلشووهن ِهقاًلشووا ِهسلنما‬
Orang
‘salam’ -
Mereka orang Dan
Menyapa apabila
mengucapka bodoh mereka (dg
n
kata-kata
hina)
Dalil Qur’an ttg Rendah Hati

“Dan janganlah engkau berjalan di bumi dengan berlagak

sombong, kerana sesungguhnya engkau tidak akan dapat
menembusi bumi, dan engkau tidak akan dapat menyamai
setinggi gunung-ganang. “ (QS. al-Isra ayat 37)
  
 ‫ ِهقاًهل ِرسوشل ِا ض‬:ِ ‫ض ِبضن ِضحاًضر ِرضضي ِال ِهقاًهل‬
َ‫ل ِﷺ ِإضلن ِال حلهه ِأهووهحى‬ ‫ض‬ ً‫يا‬ ‫عن ِ ض‬
‫ع‬
‫ه شو‬ ‫هو ه و ه ه ه ش‬
Rasulullah ra Dari Iyadh bin
Telah Saw Himar
mewahyukan Sesung bersabda: berkata
guhnya
Allah

(‫ضعشووا ِهحلت ِهل ِيبهوفهخهر ِأههحدد ِهعهلىَ ِأههحدد ِهوهل ِيهوبببهغىَ ِأههحدد ِهعهلىَ ِأههحدد ِ)رواه ِمسلم‬ ‫ا‬
‫و‬ ‫ب‬
‫ل هه ه‬‫ت‬ِ ‫ن‬
‫و‬ ‫ه‬
‫أ‬ ِ ‫ل‬
‫ه‬ ‫ض‬
‫ِإ‬
Satu Satu
sama sehi kepad
sama lain
HR lain ngga aku
Dan tiada
Muslim yang Tak ada yang Agar kalian
menganiaya menyombong bertawadhu
kan diri ’

Hadits ttg
Tawadhu
HEMAT
Hemat
Pengertian: “Hati-hati dalam menggunakan harta,
khususnya dalam mengeluarkan uang, maksudnya
dalam memakai atau mengeluarkan uang harus
penuh perhitungan.“
Dengan menghemat pengeluaran uang seseorang tidak
akan besar pasak daripada tiang, artinya
pengeluarannya tidak akan lebih besar daripada
penerimaan.

Lawan dari hemat adalah boros dan mubazir.

Boros artinya mengeluarkan uang dengan berlebih-
lebihan, sedangkan mubazir adalah pengeluaran
yang sia-sia tidak mendatangkan
manfaat, tetapi justru mendatangkan kerusakan.
Dalil Qur’an ttg Hemat

“Sesungguhnya orang-orang yang boros itu adalah saudara-

saudara Syaitan, sedang Syaitan itu pula adalah makhluk yang
sangat kufur kepada Tuhannya.” QS. al-Isra ayat 27
Membaca Hadis Riwayat Muslim, Tirmizi, Abu Daud, dan Baihaqi
4. Hadis Riwayat Muslim, Tirmizi, dan Baihaqi tentang Perilaku
Hidup Hemat
َ‫ِ ذواَلت ووذد دد ش إ اذلى‬،‫ة‬ ‫ف اَل و ذ‬
‫معاي و ذ‬
‫ش ا‬ ‫ص ش‬
‫قة ا ن ا و‬
‫ف ذ‬ ‫ اَ ذول اقوت ا ذ‬: ‫ل اَللها ﷺ‬
‫صاًد ش افي اَلن و ذ‬ ‫سوو ش‬
‫ل ذر ش‬‫ ذقاً ذ‬: ‫ل‬‫ماً ذقاً ذ‬
‫ه ع ذن وهش ذ‬‫ي اَلل ش‬ ‫ض ذ‬ ‫مذر ذر ا‬‫ن عش ذ‬
‫عذ و‬
(‫ف اَل وعال وم ا )رواَه اَلتبرني‬ ‫ص ش‬‫ل نا و‬‫ؤاَ ا‬‫س ذ‬
‫ن اَل د‬
‫س ش‬‫ح و‬ ‫ِ وذ ش‬،‫ل‬ ‫ق ا‬‫ف اَل وعذ و‬
‫ص ش‬ ‫س نا و‬
‫اَلوناً ا‬
Artinya: Ibnu Umar r.a. berkata bahwa, Rasulullah saw. bersabda: “Sederhana (hemat)
dalam berbelanja adalah setengah dari penghidupan, akrab (cinta) dengan orang-orang
banyak adalah separuh dari akal, dan pertanyaan yang baik (tepat) adalah separuh dari
ilmu.” (HR. Tabrani)
‫ي‬
‫م د‬ ‫مذل ذ آد ذ ا‬
‫ماً ذ‬‫ ذ‬:‫ل‬ ‫ل اَلل ملها ﷺ ي ذ ش‬
‫قوو ش‬ ‫س وو ذ‬ ‫ت ذر ش‬ ‫مع و ش‬
‫س ا‬‫ ذ‬:‫ل‬ ‫ه ذقاً ذ‬ ‫ي اَلل مل ش‬
‫ه ع ذن و ش‬ ‫ض ذ‬‫ب ذر ا‬ ‫معود اي وك ذرا ا‬‫ن ذ‬‫داَد ا ب و ا‬‫ق ذ‬ ‫ة اَل و ا‬
‫م و‬ ‫ن اَ ذابىَ ك ذراي و ذ‬
‫م ذ‬ ‫وذع ذ و‬
‫ش‬
‫شذراَب اها‬‫ث لا ذ‬ ‫مها وذث شل ش د‬
‫ث ل اط ذذعاً ا‬
‫ة فذث شل ش د‬‫حاًل ذ ذ‬ ‫ن ذل ش‬
‫م ذ‬ ‫كاً ذ‬‫ن ذ‬‫ فذإ ا و‬.‫ه‬ ‫صل وب ذ ش‬
‫ن ش‬ ‫م ذ‬ ‫ق و‬‫ت يش ا‬‫مأك شذل د‬ ‫ن آد ذ ذ‬ ‫ب اَب و ا‬
‫س ا‬‫ح و‬ ‫ِ ب ا ذ‬،‫ن‬ ‫و‬
‫ن ب ذط ا‬ ‫م و‬ ‫عاًنء شرراَ ا‬ ‫وا ذ‬
(‫ه )رواَه اَلترمذى‬ ‫س ا‬‫ف ا‬ ‫وذث شل ش د‬
‫ث ل ان ذ و‬

Artinya: Dari Abu Karimah al-Miqdad bin Ma`dikarib ra. berkata: “Saya mendengar
Rasulullah saw. bersabda: ‘Tidaklah lebih berbahaya seseorang itu memenuhi suatu
bejana melebihi bahayanya memenuhi perut. Cukuplah bagi anak Adam beberapa suap
makanan yang data menegakkan tulang punggungnya. Dan seandainya ia tidak mampu
berbuat seperti itu, maka sepertiga untuk makanan, sepertiga untuk minuman dan
sepertiganya lagi untuk nafasnya.’” (HR. Tirmizi)
 ‫‪Hadits ke-1 ttg‬‬
‫‪Hemat‬‬

‫صاًشد ِضف ِالنَلبهفهقضة‬

‫ه‬
‫ل ِﷺ ِ‪ِ :‬اهوضلقوتض‬
‫عن ِعمر ِرضضي ِال ِعونَبهماً ِهقاًهل ِ‪ِ :‬هقاًهل ِرسوشل ِا ض‬
‫ه شو‬ ‫ه و ش هه ه ه ش ه ش ه‬
‫‪Rasulullah‬‬
‫‪Dalam‬‬ ‫‪Saw‬‬ ‫‪ra‬‬
‫‪Dari Umar‬‬
‫‪belanja‬‬ ‫‪bersabda:‬‬ ‫‪berkata‬‬
‫‪hemat‬‬

‫ف ِالوعضولضم ِ)رواه ِالتبنر(‬ ‫ص‬‫ل ِاللاًضس ِنضصف ِالوعوقضل‪ِ ِ،‬وحسن ِالسسؤاضل ِنض‬
‫و ش ه هش وش ه و ش‬ ‫نَ‬ ‫ه‬ ‫ض‬
‫إ‬ ‫د ِ‬ ‫د‬
‫س‬ ‫و‬‫ب‬‫ل‬‫ت‬ ‫ال‬
‫و‬
‫و ش هو ه ه ش‬
‫نضصف ِالومعضيهش ض‬
‫ة‪ِ ِ،‬‬
‫‪Dan‬‬ ‫‪sete‬‬ ‫‪seteng‬‬
‫‪ilmu‬‬ ‫‪akrab‬‬
‫‪pertanyaan‬‬ ‫‪ngah‬‬ ‫‪ah‬‬
‫‪HR‬‬ ‫‪yang baik‬‬
‫‪Tabrani‬‬ ‫‪penghidupan‬‬
‫‪separu‬‬ ‫‪akal‬‬ ‫‪Dengan‬‬
‫‪h‬‬ ‫‪banyak‬‬
‫‪orang‬‬
 ‫ت‬ ‫ع‬ ‫ ِ هض‬:‫ب ِرضضي ِال حله ِعونَه ِهقاًهل‬
‫س‬ ‫ض‬ ‫ض‬
‫ر‬ ‫ك‬
‫ه‬ ‫ي‬ ‫وعن ِاهضب ِهكضرويهة ِالوضموقهداضد ِبضن ِمع ض‬
‫د‬
Aku
mendenga
‫ و ش‬berkat‫ه ه ش ه ش‬ ‫و هو و‬ ‫ه‬ ‫ههو‬
Abi Dar
r a ra Bin
Karimah i
Ma’dikaribi
al-Miqdad

.‫صولبهشه‬ ِ ‫ن‬ ‫م‬‫ق‬‫ب ِابضن ِآدمأششكهلت ِي ض‬

‫ض‬ ‫س‬ ‫ب‬‫ض‬ ‫ض‬
ِ ِ،‫ن‬ ‫ط‬
‫و‬ ‫ب‬ ِ ‫ن‬ ‫ل ِآدضمي ِضوعاًء ِشرا ِ ض‬
‫م‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫م‬ ِ ً‫ا‬‫م‬ ِ :‫ل‬
‫ش‬ ‫و‬‫ق‬‫ش‬ ‫ب‬ ‫ ِي‬‫ﷺ‬ ‫ ِرسوهل ِال حل ض‬
ِ ‫ه‬
Tulang ‫ش و ه ش‬suapa
‫د‬ ‫ه و و هه‬ ‫وه‬ ‫هو ه ه ه س هن‬ ‫ه شو‬
pungg Seseorang bersabda
n Mem Rasululla
ungny yang
Bani enuhi h Saw
a memenuh
Yang dapat Adam perut i bejana
cukupla
menegakka Melebihi Tidaklah
h
n bahayany lebih
a berbahaya

(‫ث ِلضنَهبوفضسضه ِ)رواه ِالتمذى‬‫ش‬ ‫ش‬ ‫ض‬ ‫ض‬

‫ث ِل ه ه د ه ه ه د‬
‫ل‬ ‫ب‬ َ‫ث‬
‫و‬ ِ ‫ه‬ ‫ب‬ ‫ا‬
‫ر‬ ‫ش‬‫ض‬‫ل‬ ِ ‫ث‬‫ل‬
‫ش‬ ‫ب‬
‫ش‬ َ‫ث‬
‫و‬ ‫ض‬
ِ ‫ه‬ ‫ض‬
‫م‬ ً‫عا‬‫ط‬
‫ه‬ ‫ض‬ ‫ ِفهضإون ِهكاًهن ِهل شهماًلههة ِفهبثَبشلش د‬ Maka
HR at- Ia tidak seandainy
Tirmidz 1/3 1/3 mampu a
i Untuk
1/3
nafasny Untuk
a minum Untuk
nya makan
Hadits ke-2 ttg nya
Hemat
SEDERHANA
Sederhana
 Hidup sederhana berarti
membebaskan segala
ikatan yang tidak
diperlukan. 
 Wujud hidup sederhana:
a. Hidup hemat, artinya berhati-hati
dalam menggunakan materi, tenaga dan
pikiran yang tersedia.
b. Cermat, artinya teliti dalam memikirkan
semua kebutuhan hidup.
c. Tepat, artinya dalam menggunakan
sarana hidup harus mengena pada
sasarannya.
d. Bermanfaat, artinya semua
penggunaan materi, tenaga dan pikiran ada
manfaatnya bagi usaha mencapai tujuan
hidup.
 Bentuk hidup sederhana dalam berbagai aspek kehidupan:
a. Dalam menggunakan waktu
b. Dalam menggunakan tenaga dan pikiran
c. Dalam menggunakan harta benda atau uang.
 Bentuk hidup sederhana dalam menggunakan materi:
a. Tidak berlebihan (tidak melewati batas kewajaran)
b. Tidak pamer
c. Tidak konsumtif (pola penggunaan uang hanya untuk
memenuhi kebutuhan konsumsi belaka).
Dalil Qur’an

“Orang-orang yang apabila membelanjakan (harta) mereka tidak

berlebih-lebihan, tidak (pula) kikir tapi adalah (pembelanjaan itu) di
tengah-tengah antara yang demikian.” (QS. al-Furqon ayat 67)
Membaca Hadis Riwayat Muslim, Tirmizi, Abu Daud, dan Baihaqi
5. Hadis Riwayat Abu Daid dan Tirmizi tentang Hidup Sederhana
‫م إ ان و ذ‬
‫ك‬ ‫د‬‫آ‬ ً‫يا‬ : ‫ﷺ‬ ‫ه‬ ‫اَلل‬ ‫ش‬
‫ل‬ ‫و‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫ذ‬
‫ل‬ ‫ذ‬
ً‫قا‬ : ‫ذ‬
‫ل‬ ‫ذ‬
ً‫قا‬ ‫ه‬ ‫ن‬‫ذ‬ ‫ع‬ ‫ه‬ ‫اَلل‬ ‫ي‬ ‫ض‬ ‫ر‬ ‫ة‬
‫ذ‬ ‫م‬ ً‫ما‬ ‫ع ذن أ ذبي أ ش‬
‫ذ ذ ذ‬ ‫ا‬ ‫ذ ش و‬ ‫ش‬ ‫و‬ ‫ش‬ ‫ذ‬ ‫ا‬ ‫و ا و ذ ذ ذ‬
‫ف‬‫فاً د‬ ‫م ع ذذلىَ ك ذ ذ‬ ‫َ وذل ذ ت شل ذ ش‬,‫ك‬ ‫شررل ذ ذ‬
‫ه ذ‬ ‫سك ش ش‬‫م ا‬‫ن تش و‬ ‫ك وذإ ا و‬ ‫خي ودر ل ذ ذ‬
‫ل ذ‬ ‫ض ذ‬‫ف و‬‫ل اَل و ذ‬‫ن ت ذب وذ ش ا‬
‫إا و‬
(‫ل )رواَه اَلترمذى‬ ‫ن ت ذعشوو ش‬ ‫م‬ ‫ب‬ ‫واَبدأ ش‬
‫ذ و ذ ا ذ و‬
Artinya: “Abu Umamah ra. Berkata, Rasulullah Saw., bersabda, “hai anak Adam (manusia)
jika kamu menyedekahkan apa yang melebihi kebutuhanmu, itu lebih baik bagimu, dan jika
kamu menahannya, itu buruk bagimu, kamu tidak akan hina karena hidup sedehana.
Dahulukan yang menjadi tanggunganmu. (HR. Tirmizi)

ً‫ما‬
‫ه ع ذن وهش ذ‬‫ي اَلل ش‬ ‫ض‬ ‫ر‬ ‫ص‬ ً‫عا‬ ‫و‬ ‫ن اَل‬
‫ذ‬ ‫ا‬ ‫ا ذ‬ ‫ذ‬ ‫رو ب و ا‬‫م ا‬
‫ن عذ و‬‫ن ع ذب ودا اَللها ب و ا‬
‫وذع ذ و‬
‫َ ذواَل وب ذ و‬,‫ب‬
َ,‫س‬ ‫شذر و‬ ‫َ ذواَ و‬,‫ل‬ ‫ ك ش و‬:‫ل ذاَلل ملها ﷺ‬‫سو و ش‬‫ل ذر ش‬‫ ذقاً ذ‬:‫ل‬ ‫ذقاً ذ‬
‫ة )رواَه اَحمد واَبن‬ ‫خيل ذ د‬‫م ا‬ ‫َ وذذل ذ‬,‫ف‬ ‫سذر د‬ ‫صد وقو افي غ ذي ورا ذ‬ ‫وذت ذ ذ‬
(‫دود‬
Artinya: Abdullah bin Amar bin Ash r.a. berkata, bahwa Rasulullah saw. Bersabda, "Makanlah,
minumlah, berpakaianlah, dan bersedekahlah tanpa berlebihan dan jangan bersikap sombong."
(HR. Ahmad dan Abu Dawud)
 ‫ك ِإضون ِتهبوبشذضل‬ ‫ ِهقاًهل ِرسوشل ِا ض‬:ِ ‫عن ِأهضب ِأشماًمهة ِرضضي ِال ِعونَه ِهقاًهل‬
‫ ِيهاً ِآهدهم ِإضنل ه‬:ِ ‫ل ِﷺ‬ ‫ه شو‬ ‫هو و ه ه ه ه ش ه ش‬
Jika Sesung Rasulullah ra
menyedekahka guhny Saw Dari Abi
n a bersabda: berkata Umamah
kamu Hai anak
Adam
(manusia)
HR at-
Tirmidzi

‫َ ِوهل ِتشلهم ِعهلىَ ِهكهفاً د‬,‫ضل ِخيبر ِلهك ِوإضون ِشتوضسشكه ِهشرلهك‬
(‫ف ِهوابوهدشأ ِضبهون ِتهبعشووشل ِ)رواه ِالتمذى‬ ‫ش ه ه ش ه‬ ‫ ِالوهف و ه ه و د ه ه‬
Yang menjadi Kamu Dan jika Kelebihan
dahul (kebutuhanmu
tanggunganm ukan tidak kamu
u akan menaha )
Dengan hina nnya
orang Karena Itu Itu
hidup buruk lebih
sederhana bagim baik
u bagimu

Hadits ke-1 ttg

Sederhana
 Hadits ke-2 ttg
Hemat

:‫ ِهقاًهل ِهرشسووشل ِهالحلضه ِﷺ‬:‫ل ِهعونَبشههماً ِهقاًهل‬‫ي ِا‬‫ض‬‫ص ِر ض‬

‫ض‬ ً‫عا‬‫و‬‫ل‬ ‫ض‬
‫ن ِا‬ ‫ب‬ ‫ض‬
ِ ‫رو‬ ‫م‬‫ع‬ ‫ض‬
ِ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫وعن ِعبضد ِا ض‬
ِ ‫ل‬
‫و و و ه ه ه ش‬ ‫ه‬ ‫ه ه و هو‬
Rasulullah ra
Saw berkata Dari Abdillah bin Umar bin Ash
bersabda:

‫َ ِوتهصلدوق ِضف ِهغ ضي ِسر د‬,‫َ ِوالوبس‬,‫َ ِواوشرب‬,‫ ِشكل‬

(‫َ ِهوهل ِ هضميلهدة ِ)رواه ِاحد ِوابن ِدود‬,‫ف‬ ‫و هه‬ ‫و ه هو هه و ه ه‬
HR Bersikap Tanpa makanla
berlebiha berpakaia h
Ahmad sombong nlah
dan Ibnu n
Daud Dan minumla
Dan h
janganlah bersedeka
hlah
Kandungan Surah Al-Furqan Ayat 63, Surah Al-Isra’ Ayat 27 dan Hadis Riwayat Musli,
Abu Daud, Tirmizi, dan Baihaqi

1. Kandungan Surah Al-Furqān Ayat 63

a. Menurut Allah, orang-orang beriman yang memiliki sifat tawaduk akan memperoleh gelar
ibadurrahman, yaitu hamba-hamba Allah yang akan mendapatkan rahmat paling besar di sisi Allah
swt.
b. Ibadurrahman itu adalah mereka yang berjalan di muka bumi ini dalam keadaan tawaduk, dalam
keadaan tunduk, dalam keadaan merasa bahwa dirinya adalah makhluk yang sangat kecil

2. Kandungan Surah Al-Isrā’ Ayat 27

a. Allah mengingatkan bahwa betapa buruknya sifat orang yang boros. Mereka dikatakan sebagai
saudaranya setan.
b. Larangan untuk berlaku boros dalam membelanjakan hartanya atau menghambur-hamburkan harta.
c. Perbuatan boros adalah sifat setan yang harus ditinggalkan karena setan itu adalah makhluk yang
selalu ingkar kepada Allah.
d. Orang yang boros bermakna orang yang membelanjakan hartanya untuk hal yang tidak bermanfaat.
e. Ada sebuah hadis yang terkait dengan perbuatan mubazir, yakni yang diriwayatkan oleh Abdullah
bin Umar. Dia berkata bahwa Rasulullah telah melintas di tempat Saad yang sedang mengambil
wudu, kemudian Rasulullah menegur Saad karena begitu boros. Bahkan di dalam di dalam wudu
juga terdapat boros (mubazir) kalau air yang kita gunakan lebih dari yang seharusnya.
Kandungan Surah Al-Furqan Ayat 63, Surah Al-Isra’ Ayat 27 dan Hadis Riwayat
Muslim, Abu Daud, Tirmizi, dan Baihaqi
3. Kandungan Hadis Riwayat Muslim tentang Perilaku Rendah Hati
a. Orang yang memiliki sikap tawaduk akan menyadari bahwa semua kenikmatan yang didapatnya bersumber dari
Allah swt.
b. Orang yang memiliki sikap tawaduk akan tetap rendah hati dan selalu menjaga hati dan niat segala amal salehnya
dari segala sesuatu selain Allah.

4. Kandungan Hadis Riwayat Muslim, Abu Daud, Tirmizi, dan

Baihaqi tentang Perilaku Hemat dan Hidup Sederhana
a. Islam membenci hidup boros, sebaliknya Islam menganjurkan, bahkan memerintahkan manusia untuk
hidup hemat.
b. Allah juga tidak suka manusia bersifat kikir, yaitu perilaku manusia yang terlalu hemat, mereka yang
terlalu hemat tidak mau mengeluarkan hartanya untuk kepentingan dirinya sendiri apalagi untuk
kepentingan orang lain.
c. Nabi Muhammad saw. menyukai kehidupan yang sederhana. Beliau menikmati kesenangan hidup tanpa
bermewah-mewah dan berlebihan. dan hanya memiliki seekor unta atau seekor kuda untuk tunggangan.
d. Nabi Muhammad saw. hidup dalam kesederhanaan dan selalu menganjurkan kaum muslim untuk hidup
sederhana dan menjauhi pemborosan.
Perilaku
Perilaku Hidup
Hidup Rendah
Rendah Hati,
Hati, Hemat,
Hemat, dan
dan Sedrhana
Sedrhana dalam
dalam
Kehidupan
Kehidupan Sehari-hari
Sehari-hari
Rendah hati adalah sikap merendahkan diri di hadapan Allah dan sopan santun terhadap sesama, orang yang memiliki sikap
rendah hati tidak akan meremehkan orang lain dan tidak akan bersikap sombong walaupun dirinya orang yang mampu dan
kuat. Dia juga rajin beribadah kepada Allah.
Bentuk-bentuk tawaduk antara lain sebagai berikut.
a. Sikap tawaduk merupakan lawan dari sikap takabur atau sombong, berarti tawaduk tidak menganggap dirinya lebih dari

orang lain dan meremehkan mereka.

b. Sikap tawaduk atau rendah hati tidak akan menjadikan seseorang hina, tetapi sebaliknya akan membuat diri orang tersebut

dihormati dan dihargai orang lain bahkan lebih dari itu Allah akan mengangkat derajat orang yang bersikap rendah hati.
c. Orang-orang yang bersikap tawaduk dikelompokkan ke dalam orang-orang yang mendapat kasih sayang Allah swt.

Adapun bentuk-bentuk sikap tawaduk dalam pergaulan bermasyarakat antara lain sebagai berikut.
1) Tidak menonjolkan diri dari orang-orang yang statusnya sama.
2) Berdiri dari tempat duduk dalam satu majelis untuk menyambut kedatangan orang yang lebih mulia dan lebih
berilmu dari dirinya serta mengantarkan sampai ke pintu keluar jika yang bersangkutan meninggalkan majelis.
3) Bergaul dengan orang awam dengan ramah dan tidak memandang dirinya lebih dari mereka.
4) Bersedia mengunjungi orang lain sekalipun lebih rendah status sosialnya.
5) Bersedia duduk bersama dengan fakir miskin, orang-orang cacat tubuh, dan kaum duafa lainnya serta
menghadiri undangan mereka.
6) Tidak makan, minum, berpakaian berlebihan yang menunjukkan kemegahan dan kesombongan.
Perilaku
Perilaku Hidup
Hidup Rendah
Rendah Hati,
Hati, Hemat,
Hemat, dan
dan Sedrhana
Sedrhana dalam
dalam
Kehidupan
Kehidupan Sehari-hari
Sehari-hari
Hidup hemat atau sederhana adalah sikap hidup yang mengandalkan diri sendiri untuk
mencukupkan kebutuhannya, sehingga tidak boros dan tidak kikir. Hidup hemat adalah sifat
yang baik diwariskan dalam akhlak Islam dan sangat baik diterapkan dalam kehidupan
sehari-hari. Hemat adalah apabila kita membelanjakan harta secara tidak berlebih-lebihan,
melakukan penghematan pengeluaran dan menabung untuk masa-masa yang sulit. Hemat
adalah pondasi dari segala macam keberhasilan hidup.
Orang yang menerapkan prinsip hidup sederhana, hemat dan menabung akan meraih
kesuksesan hidup di dunia dan di akhirat. Berikut beberapa cara agar kita dapat menggapai
keduanya;

a. Menabung
b. Hidup apa adanya
c. Bersedekah
Terima Kasih
Tanya Jawab
 1. Kita suka nabung, tabungan untuk beli PSV, apakah itu mubazir?
 2. Mengajak orang miskin berfoya-foya, dosakah?
 3. Misalkan kita sudah mengumpulkan uang banyak untuk haji, tiba-tiba ada keperluan
mendesak, dibayarkan atau tetap untuk haji?
 4. Harta banyak, semua ibadah sudah, uangnya harus dibuat apa?
 5. Kita otw untuk bayar rumah sakit, ada orang miskin, siapa yang harus kita berikan dg
uang itu?
 6. Haji setiap tahun, mubazirkah?
 7. Harta kita membuat pemiliknya sombong, bagaimana sikap kita tentang harta tsb?
 8. Kalau mau rendah hati kok susah, rumusnya gimana?
 9. Kita punya nafsu, tapi ingin hemat, cara menghilangkan nafsu borosnya bagaimana?
 10. Uang untuk keperluan sehari-hari, apakah itu boros?
 11. Kalau hemat tapi dipaksakan boleh atau tidak?
 12. Boros dalam menabung? Komentari!
 13. Sehari-hari kita hemat, tapi sekalinya belanja kita boros, bolehkah?
 14. Jelaskan dari berpikir sederhana?
 15. Adakah foya-foya yang baik? Contohkan!
 16. Apakah orangtua kita boleh sombong terhadap kita?
 17. Kita dikira sombong dan boros oleh orang lain, yang dosa kita atau
orang itu?
 18. Apakah hemat harus selalu mengeluarkan uang yang sedikit?
 19. Jika kita sudah terlanjur sombong, bagaimana cara menghilangkan
dosa sombong?
 20. Di zaman nabi, apakah ada orang yang sangat sombong?
 21. Kenapa Allah Swt boleh sombong?
 22. Kenapa Allah murka kepada syetan?
 23. Kenapa berfoya-foya itu tidak boleh, bukankah itu bagian dari
memuaskan diri?
 24. Boros kalau untuk dipandang baik, bolehkah?
Segala puji bagi Allah Swt