TENTANG PENYAKIT KRONIS/KEMATIAN Pandangan islam tentang penyakit.
Al-Qur’an diturunkan sebagai syifa’ (penyembuh),
bukan obat, karena cukup banyak obat tetapi tidak menyembuhkan dan setiap penyembuh dapat dikatakan sebagai obat Berbagai macam virus mendatangkan penyakit, Penyakit stress tidak ada virusnya tdk mampu dideteksi oleh medis Penyakit kronis a/ jenis penyakit degeneratif yang berkembang atau bertahan dalam jangka waktu yang sangat lama, lebih dari enam bulan. Orang yang menderita penyakit kronis cenderung memiliki tingkat kecemasan yang tinggi Kematian
Kematian dalam Al-Qur`an kadang disebut dengan ajal,
maut atau wafat Dasar-Dasar Hukum Tentang Kematian Dalam Al-Qur’an Kematian bersifat memaksa dan siap menghampiri manusia walaupun kita berusaha menghindarkan resiko-resiko kematian. Allah S.W.T berfirman ”Sekiranya kamu berada dirumahmu, niscaya orang-orang yang telah ditakdirkan akan mati terbunuh itu ke luar (juga) ke tempat mereka terbunuh”. Dan Allah (berbuat demikian) untuk menguji apa yang ada dalam dadamu dan untuk membersihkan apa yang ada dalam hatimu. Allah maha mengetahui isi hati” (Q;S Ali Imran:154) “Tiap-tiap yang berjiwa pasti akan merasakan mati” (Q:S Ali-Imran 185). KESEHATAN DALAM KAJIAN HUKUM ISLAM
Menurut Pasal 28 H ayat (1) Undang-Undang Dasar
1945 menyebutkan bahwa “setiap orang berhak hidup sejahtera lahir dan bathin, bertempat tinggal, dan mendapatkan lingkungan hidup yang baik dan sehat serta berhak memperoleh pelayanan kesehatan” PENYAKIT KRONIS?
CONTOH . Penyakit tersebut memerlukan transfusi
Tranfusi Ditinjau dari Hukum Islam ?
transfusi darah sebagai penemuan baru dalam hukum Islam. Namun hukum Islam cukup fleksibel sehingga transfusi darah dibolehkan untuk menyelamatkan jiwa seseorang yang memerlukan darah. Jika Pasien HIV meninggal? Bagaimana tinjauan Islam? Mengurus jenazah sesuai kaidah Islam DISKUSI TINJAUAN ISLAM TENTANG PENYAKIT HIV/AIDS