APA YANG ANDA FAHAM

MENGENAI FALSAFAH?

DR. TAN HUAT TIAN

• Secara umumnya "Falsafah" ialah :
usaha mencari kebenaran/ keyakinan yan
g berhubung dengan kekuatan akal fikiran
( Abdul Rahim Hamdan, 2011).

• Seseorang yang menggunakan akal fikiran

dengan baik serta bijaksana dan membaw
anya kepada kebenaran kehidupan berma
kna orang itu sudah berfalsafah dalam keh
idupannya.
Falsafah bermaksud pertimbanga
n atau
penaakulan bijaksana yang berasa
skan kebenaran
untuk menjelaskan sesuatu

Ini perlu kepada :

Ketajaman akal, kemantapan ilmu
dan keteguhan nilai
Konsep Falsafah
• Falsafah berasal dari perkataan Yunani
"Philosophia" : cinta kepada penget
ahuan atau hikmah.
• "Philos" : cinta, suka, menghargai
• "Sophia" : kebijaksanaan, kebenaran,
hikmah.
Takrifan Falsafah
• "Philosophy, literally means, love of wisdo
m. Philosophy is the systematic, critical ex
amination of the way in which we judge, va
luate and act: with the aim of making ours
elves wiser, more self-reflective
and therefore better men and women"

( Robert Paul Wolff, 1989)

• Robert Paul Wolff menjelaskan:
 Falsafah - Cinta kepada kebijaksanaan
 Pemeriksaan yang sistematik dan kritis ten
tang bagaimana kita menimbang, menilai
dan bertindak.
 Bertujuan menjadikan kita lebih bijaksana,
lebih muhasabah untuk menjadi manusia y
ang lebih baik.
 Tujuan Falsafah :

Mencari serta membukti kebenar

an dan memberi arah tuju atau p
edoman untuk perkara-perkara y
ang penting dalam kehidupan.
TERMINOLOGI ( ISTILAH )
• Istilah yang diberi oleh ahli-ahli Falsafah adalah
berbeza-beza. Walau bagaimanapun ianya bany
ak berkisar kepada aspek manusia, alam dan pe
ncipta (Tuhan).
• Istilah ini mula diguna pakai oleh Phytagoras (58
0 – 500 SM).
• Phytagoras dikenali sebagai "a lover of wisdom".
• Manusia menurutnya adalah cenderung kepada
kejahatan. Maka jika ada ilmu, kejahatan ini aka
n diganti dengan keharmonian.
TERMINOLOGI ( ISTILAH )
• John Hospers (1988) - Mencari sesuatu ya
ng benar 
• Suriasumantri (1990) - Kegiatan berfikir se
cara mendalam
• Russel (1959) - Falsafah terletak antara il
mu theologi (ketuhanan) dengan ilmu sain
s
• Kant (1904) - Falsafah ialah ilmu pengetah
uan yang menjadi pokok segala pengetah
uan dan pekerjaan
• Herakleitos(540-480sm)- cintakan
kebijaksanaan
• Socrates(469-399sm)- bermula dgn
pencarian
• Aristotle (384-322 sm)- usaha menyelidik
sebab serta asas kpd segala benda
• John Dewey (1859-1952) arah
keseluruhan proses pendidikan.
PRAKTIKAL
• Berfikir secara sistematik - berfikir secara logik d
an berturutan. Cth : Hari Hujan

• Berfikir Secara Radikal - berfikir sehingga ke aka

rnya dan menyelesaikannya dengan penuh tang
gungjawab. Cth : Remaja Bermasalah

• Berfikir Secara Sejagat - Tidak terhad kepada as

pek-aspek tertentu sahaja dan merangkumi kes
eluruhannya. Cth : Keadaan kecurian/ pecah ru
mah.
Ilmu Falsafah

Russel- mengandungi tentang perkara yg

belum tepat dan nyata, juga mengandungi
penaakulan unsur sains di dalam
membuktikan sesuatu perkara.

Sharifah Alwiah- suatu penyiasatan yg

bersifat sistematik, komprehensif & logik
berkenaan dgn asas pemikiran bagi
semua aktiviti manusia khususnya dlm
bidang sains, seni,agama dan pendidikan.
• Russel (1946) : Falsafah sebenarnya terlet
ak di antara teologi ( ilmu ketuhanan dan a
gama ) dan sains (sains fizikal dan keman
usiaan ).

TEOLOGI FALSAFAH SAINS

FALSAFAH PEN
DIDIKAN BARA
T
FALSAFAH PENDIDIKAN BARAT
• Falsafah Pendidikan Barat (FPB) bermula
dari tamadun Yunani iaitu lebih daripada d
ua ribu tahun yang lalu.

• Tokoh-tokoh FPB yang terkenal dan memb

eri sumbangan dalam FPB ialah seperti S
ocrates, Plato, Aristotle dan ramai lagi.
FALSAFAH PENDIDIKAN BARAT (FPB)

• Socrates ahli falsafah Yunani yang terkem

uka berpendapat pendidikan ialah melatih
pelajar menjadi rakyat yang berakhlak muli
a lebih penting daripada pemerolehan ilm
u.
• Ilmu yang canggih dapat diperoleh jika pel
ajar mempunyai akhlak yang mulia.
• "Ilmu ialah kebaikan" yang diperoleh melal
ui pemikiran logikal atas soala
n-soalan yang dikemukakan dan bukan be
rdasarkan persepsi.
FALSAFAH PENDIDIKAN BARAT (FPB)

• Plato , pelajar dan sahabat Socrates memandan

g pendidikan sebagai proses untuk membentuk i
ndividu berakhlak mulia.
• Beliau bersetuju dengan Socrates yang berpend
apat pendidikan memberi latihan moral kewarga
negaraan yang baik, murni, setia dan mematuhi
undang-undang negara.
• Beliau percaya bahawa ilmu dapat diperoleh jika
seseorang itu berusaha bersungguh-sungguh m
enggunakan pemikiran secara kritis.
FALSAFAH PENDIDIKAN BARAT (FPB)

• Plato dalam bukunya "Republic", menjelaskan fu

ngsi pendidikan ialah memilih pelajar yang sesu
ai untuk melatih mereka berdasarkan potensi ma
sing-masing.
• Kandungan pelajaran harus mengikut peringkat
perkembangan individu dan pendidikan adalah i
nteraksi antara individu dengan masyarakat.
• Pendidikan adalah tanggungjawab pentadbir ne
gara. Tujuan pendidikan akan tercapai jika
individu dapat memenuhi keperluan masya
rakat dan negara serta potensi dike
mbangkan mengikut perbezaan individu.
FALSAFAH PENDIDIKAN BARAT (FPB)

• Aristotle dalam bukunya "Politik", menghur

aikan pendidikan sebagai ilmu etikal dan p
olitikal.
• Tujuan pendidikan memberi peluang warg
anegara mencapai kebahagiaan hidupnya.
• Proses pendidikan dapat melatih wargane
gara mematuhi peraturan dan tingkah laku
yang baik dan cekap dalam pengurusan p
entadbiran serta keupayaan mempertahan
kan kedaulatan negara.
FPB SELEPAS ABAD KE-18

• Ramai tokoh pendidik dalam abad ke-19 dan k

e-20 memperkembangkan falsafah pendidikan b
erlandaskan pandangan Socrates, Plato dan Ari
stotle iaitu seperti berikut :
a) Froebel (1782-1852), pendidikan adalah bertuj
uan mencapai kehidupan yang lurus, suci dan m
ulia.
b) John Stuart Mill (1806-1873) pendidikan seba
gai suatu proses yang memberi bantuan untuk s
etiap individu hidup dengan kegembiraan.
• T.H.Huxley (1825-1895) seorang pakar pe
ndidikan dalam bukunya "Science of Educ
ation", menegaskan bahawa orang yang b
erpendidikan sempurna akan bersedia unt
uk berkhidmat demi kemajuan diri dan ma
syarakat, rela bekerja dengan ikhlas, patu
h kepada undang-undang alam, bertenag
a, bersemangat, berseni dan bermasyarak
at.
• Maria Montessori (1870-1952), seorang doktor d
an pendidik di Itali mentafsirkan pendidikan seba
gai proses membentuk dan mengembangkan int
elek , jasmani, rohani dan sosial kanak-kanak.

• John Dewey (1859-1952) seorang pakar pendidi

kan dari Amerika Syarikat, menjelaskan bahawa
pendidikan ialah satu proses perkembangan indi
vidu iaitu usaha mengatur ilmu pengetahuan da
n menambahkan lagi pengetahuan semula jadi s
upaya hidup lebih berguna dan selamat.
FALSAFAH PENDIDIKAN BARAT (FPB) MASA KINI
FALSAFAH PENDIDIKAN UMUM BARAT

1) IDEALISME
• Idealisme merupakan mazhab terawal di
Barat dan merupakan idea klasik darip
ada tokoh terkenal iaitu "Plato".

• Ia memberi penekanan terhadap aspek id

ea, akal (minda), jiwa, kerohanian, keada
an dunia yang nyata dan tidak nyata.
Plato (427-347)

• Plato ialah bapa fahaman idealisme. Menu

rut beliau, manusia mempunyai pengetahu
an yang sifatnya harus dibezakan iaitu pen
getahuan khas dan pengetahuan umum.
• Pengetahuan khas ialah dunia kebendaan
berdasarkan dunia pengamatan.
• Pengetahuan umum adalah dunia sendiri
yang tidak ada dalam dunia pengamatan i
ni.
FALSAFAH PENDIDIKAN UMUM BARAT

1) REALISME
• Dikenali sebagai falsafah materialisme.
• Perkataan Perancis yang berasal dari ba
hasa Latin. Realia - barang atau perkar
a-perkara.
• Ia dimaksudkan sebagai pelajaran atau f
ahaman tentang keadaan sebenar, cara
berfikir dan kesenian yang berpegang ke
pada perkara yang nyata dan penyaksia
n pacaindera.
FALSAFAH PENDIDIKAN UMUM BARAT

1) REALISME
• Realisme - falsafah yang mengkaji tenta
ng objektif wujudnya dunia dan makhluk
nya dan hubungan antara satu sama lai
n.
• Tokoh bagi mazhab ini ialah Aristotle (38
4-322SM).
• Antara tokoh lain Aquinas, Russel, Broud
y, Pestalozzi, Francis Bacon dan John L
ock.
IMPLIKASI REALISME TERHADAP PENDI
DIKAN
• Menurut Aristotle, pendidikan umum hend
aklah dapat membentuk hubungan antara
manusia terpelajar dengan rakyat terpelaja
r.
• Pendidikan adalah alat menghasilkan keh
endak asasi manusia. Membantu manusia
mendapatkan kebahagiaan dan menjadi s
eorang yang sempurna. Tujuan pendidikan
ialah menjadikan manusia sebagai individ
u yang bertolak ansur dan memiliki kehar
monian rohani dan jasmani.
FALSAFAH PENDIDIKAN TRADISIONAL BARAT

1)PERENIALISME

• Merupakan mazhab pendidikan tertua dan bany

ak dipengaruhi oleh pemikiran Aristotle dan Plat
o (Idealisme dan Realisme).

• Dipelapori oleh R. M. Hutchings (1899-1977), M

ortimore J. Alder dari Amerika Syarikat dan Jacq
ues Maritain (1882-1973) dari Perancis.
KONSEP PERENIALISME
• Falsafah ini menjawab persoalan " Apakah tabii
manusia?". Tabii bersifat tetap atau tidak beruba
h-ubah. Perenial bermaksud tidak berubah.

• Justeru ahli perenialisme menyatakan bahawa k

etelusan merupakan sesuatu yang tidak akan be
rubah.

• Nilai moral dan sifat rasional manusia semakin

merosot kerana pengaruh kebendaan, pragmati
sme dan fahaman sains. Ini perlu dibetulkan mel
alui sistem pendidikan.
PRINSIP PENDIDIKAN PERENIALISME
Pendidikan ialah:
1)Ke arah mendapatkan kebenaran seterusnya me
mahami kebenaran.
2)Membentuk dan memperkembangkan minda da
n intelektual.
3)Menyelaraskan manusia kepada kebenaran.
4)Mendisiplinkan mental dan jiwa pelajar, mengem
bangkan potensi menaakul, membaca bahan-ba
han tulisan agung dari masa lampau. Pembacaa
n tulisan para cendekiawan ini, pelajar dapat me
ndalami cara pemikiran mereka.
5)Memupuk kelakuan moral, menguasai alat pemb
elajaran, melatih pelajar 3M (membaca, menulis
dan mengira) dan mengingati petikan-petikan ka
rya agung untuk memberi kehidupan yang rasio
nal dan kematangan fikiran.
6)Pendidikan kemanusiaan termasuk agama meru
pakan mata pelajaran yang penting dan hendakl
ah dipelajari terlebih dahulu daripada pendidikan
sains.
KURIKULUM PENDIDIKAN

• Berpusatkan kepada mata pelajaran dan s

ama antara semua pelajar.
• Tumpuan kepada Bahasa, Ilmu Kemanusi
aan, Kesusasteraan, Matematik, Sejarah d
an maklumat daripada buku ternama.
• Guru dianggap berautoriti, berilmu dan pe
ngetahuan tidak boleh dipersoalkan.
• Kaedah pengajaran secara lisan, kuliah da
n penghuraian.
2) ESSENSIALISME
• Falsafah ini berasaskan falsafah tradision
al dan berpunca dari mazhab idealisme da
n realisme.
• Falsafah ini berdasarkan pemikiran Willia
m C. Bangley (1874-1946) dari Amerika S
yarikat.
• Penyokong essensialisme Thomas Briggs,
Frederick Breed dan Issac L. Kandel.
KONSEP ESSENSIALISME
• Ahli-ahli falsafah essensialisme seperti James B.
Conant dan Hyman George Rickover berpendap
at fitrah manusia sebenarnya kekurangan nilai-ni
lai murni yang sempurna. Justeru untuk berubah
menjadi baik adalah bergantung kepada pengar
uh kebudayaan masyarakat iaitu melalui latihan i
ntelek dan mental.
• Ilmu diperoleh bergantung kepada kerajinan dan
tumpuan pelajar. Minat bukan kunci kejayaan da
lam pembelajaran.
PRINSIP PENDIDIKAN

• Ilmu pengetahuan perlu diamalkan agar d

apat memainkan peranan yang produktif d
alam masyarakat.
• Pembelajaran ialah usaha dan aplikasi ya
ng bersungguh-sungguh.
• Guru lebih memainkan peranan berbandin
g pelajar.
• Bahan pengajaran yang digunakan dalam
proses pendidikan telah ditentukan.
• Ahli falsafah essensialisme berpendapat guru :
a)Memainkan peranan utama dalam proses pen
didikan, membantu pelajar memperoleh keperlu
an dan kualiti hidup dalam masyarakat secara te
rus menerus.

b)Mengamalkan kepimpinan demokratik, kreatif

dan mahir dalam teknik peneguhan, ganjaran da
n denda.

c)Mempunyai kelayakan akademik yang berpatut

an, emosi stabil dan memahami psikologi perke
mbangan pelajar.
Kurikulum
• Kurikulum ini lebih memfokuskan kepada
masa hadapan.
• Menekankan kepada 3M.
• Dibentuk berdasarkan keperluan masyara
kat.
• Bahan pelajaran disediakan dengan rapi d
an logikal. P&P dirancang dengan sistema
tik.
• Kenaikan darjah adalah berdasarkan penc
apaian peperiksaan.
• Guru adalah "role model".
• Guru diberi penghormatan kerana pengua
saan, kepakaran dan kewibawaan.
• Falsafah ini lebih meletakkan pendidikan d
ibahu guru.
• Sekolah memainkan peranan penting seb
agai badan yang mengekal, memelihara d
an menyebarkan warisan budaya dan seja
rah melalui pengetahuan yang dikumpul d
emi melatih masyarakat yang berguna.
FALSAFAH PENDIDIKAN MODEN BARAT

3)PROGRESIVISME
• Progresivisme berasas drp falsafah natura
lisme dan pragmatisme.
• Naturalisme - dipelapori oleh Jean.J.Rous
seau, Heinrich Pestalozzi dan Freidrich Fr
oebel.
• Manakala Pragmatisme - John Dewey, Wil
liam H. Kilpatrik, Boyd H. Bode dan Harold
V. Rugg dari Amerika Syarikat.
• Oleh itu konsep falsafah progresivisme ini ialah
sekolah merupakan unit masyarakat yang bersif
at demokratik.

• Kelahiran manusia adalah suci dan semulajadi s

eperti kain putih. Maka coraknya adalah dipenga
ruhi dan ditentukan oleh alam persekitaran dan
masyarakatnya (Jean.J. Roesseau).

• Maka pendekatan dalam pendidikan perlu dilaku

kan secara semulajadi dan mengikut tabii pelaja
r serta alam sekitarnya, dan bukan secara paksa
an.
• Pragmatisme menjelaskan bahawa ilmu p
engetahuan diperoleh daripada cara perhu
bungan manusia dengan alam sekitar.
• Ia menjelaskan bahawa idea, prinsip atau f
akta hanya boleh dikatakan benar dan ber
makna jika idea, prinsip dan hukum berga
ntung kepada hasil yang diperhatikan seca
ra objektif dalam sesuatu penyelidikan yan
g dijalankan.
• Ahli progresivisme berbeza dengan pandangan
perenialisme. Pada mereka, pelajar memainkan
peranan utama dalam pembelajaran dan guru h
anya berperanan sebagai pembimbing, penasih
at sahaja. Pembelajaran berpusat kepada murid,
guru adalah sebagai fasilitator dan pembimbing
dalam pembelajaran.

• Mereka menggambarkan pelajar sebagai individ

u berpengalaman, bermotivasi dan mempunyai
naluri ingin tahu. Oleh itu mereka diajar berlanda
skan minat dan kebolehan mereka.
• Buku dianggap sbg alat pembelajaran dan
sumber-sumbernya tidak boleh dipersoalk
an
• Falsafah ini memberi penekanan pada pro
ses pembelajaran.
• Memberi kebebasan kepada pelajar memil
ih dan membuat keputusan
• Pelajar lebih bersemangat apabila berada
di jalan yang mereka pilih, dan berusaha u
tk mencapai kejayaan.
• Sekolah bukan sahaja tempat mereka me
mperoleh pengetahuan tetapi tempat beke
rja dan hidup bermasyarakat.

• Ahli progresivisme menyokong penggunaa

n kolaboratif dan koperatif dalam aktiviti pe
ndidikan.
FALSAFAH PENDIDIKAN MODEN BARAT

4) REKONSTRUKTIVISME
• Falsafah pendidikan yang dipecahkan daripada f
ahaman progresivisme dan menjadi satu falsafa
h sendiri.
• Dipelapori oleh George S. Count dan Harold O.
Rugg . Kedua-duanya penyokong John Dewey.
• Menurut mereka, falsafah ini sesuai dalam masy
arakat yang stabil. Progresivisme mementingkan
pendekatan dan proses pendidikan hingga men
gabaikan objektif dan hasilnya.
PRINSIP PENDIDIKAN REKONSTRUKTIVISME

• Mengikut falsafah ini, pelajar perlu dideda

hkan dengan pelbagai isu sosial seperti m
asalah politik, ekonomi, teknologi dan seb
againya .
• Pelajar perlu dilatih menyelesaikan perma
salahan ini.
• Guru dan pelajar adalah agen pembaharu
an dan agen penyelesaian masalah sosial.
TUJUAN PENDIDIKAN

• Pembaharuan perlu dilaksanakan segera

bagi tujuan kepentingan sosial.
• Sekolah agen permulaan kepada pembah
aruan yang diperlukan dalam sistem sosia
l.
• Segala yang dipelajari di sekolah seharus
nya digunakan untuk membawa perubaha
n dan kemajuan dalam masyarakat.
KURIKULUM PENDIDIKAN

• Isi kandungan kurikulum yang dicadangka

n adalah meliputi aspek masalah sosial, e
konomi dan politik yang dihadapi oleh mas
yarakat.

• Kaedah P&P berkaitan dengan pemerhati

an, penyelesaian masalah, penerokaan at
au kaedah projek.
FALSAFAH PENDIDIKAN MODEN BARAT

4) EKSISTENTIALISME
• Aliran ini tergolong dalam mazhab baru ke
rana wujud selepas Perang Dunia Kedua i
aitu pada awal kurun ke 19 dan berkemba
ng di Eropah.
• Ia merupakan falsafah moden dan diasask
an oleh Soren Keirkegaard yang dilahirkan
di Copenhagen pada 1813. Aliran ini diang
gap baru tetapi pada masa yang sama ia
menolak fahaman tradisional.
• Falsafah ini lebih menekankan kepada pe
ngalaman yang diperoleh melalui deria se
perti penglihatan, sentuhan, rasa dan seba
gainya.
• Idea dan pengetahuan berasal dari pengal
aman bebas atau laissez-faire. Pelajar beb
as memilih apa yang mereka hendak pelaj
ari dan bukan dari paksaan atau ditentuka
n oleh orang lain.
• Dalam bidang pendidikan, aliran ini tidak banyak
dibicarakan tetapi hanya menyentuh secara ringkas
sahaja. Antaranya, ia mengutamakan prinsip
kebebasan supaya setiap individu dapat mencari
arah dan keputusan sendiri.

• Oleh sebab itu, menurut Roger Scruton (1989),

falsafah ini bermula dan berakhir dengan individu.
Aliran ini juga berpendapat bahawa pendidikan ialah
proses mengembangkan potensi seseorang supaya
menjadi manusia yang baik dan guru hanyalah
sebagai pembimbing kepada murid.
TUJUAN PENDIDIKAN

• Mengembangkan potensi individu seluas-l

uasnya dengan harapan individu itu dapat
memberi sumbangan kepada kesejahteraa
n dirinya, keluarga, masyarakat dan negar
a.

• Mazhab ini menganjurkan fahaman yang b

ercampur baur sehinggakan ia kurang dimi
nati dan tidak mendapat sambutan.
APAKAH IMPLIKASI FALSAFA
H PENDIDIKAN BARAT TERH
ADAP PERKEMBANGAN PEN
DIDIKAN DI MALAYSIA?
IMPLIKASI PENDIDIKAN BARAT

• Elemen yang relevan sahaja akan diaplika

sikan dalam P&P pada masa kini.

• Falsafah Pendidikan Kebangsaan lebih mi

rip kepada falsafah pendidikan progresivisi
me dan rekonstruksionisme.

• Kedua-duanya menekankan matlamat pen

didikan untuk mencapai kesejahteraan diri,
membentuk masyarakat harmoni dan mak
mur.
IMPLIKASI PENDIDIKAN BARAT

• Kaedah P&P kini juga lebih memfokuskan

kepada kaedah projek, aktiviti penyelesaia
n masalah, kemahiran berfikir dan pemusa
tan pelajar.

• Sekolah merupakan unit kecil yang menga

malkan gaya hidup demokratik, membole
hkan murid berkumpul,interaksi, bekerja d
alam kumpulan dan saling horat-menghor
mati.
IMPLIKASI PENDIDIKAN BARAT

• FPK mempunyai elemen yang

sama dengan FP progresivisme dari
aspek mengembangkan potensi
murid secara menyeluru
h, bersatupadu, demi membentuk insan ha
rmonis dan seimbang.
• Sistem pendidikan kini yang menekankan
3M dan memberi penekanan terhadap per
anan guru maka unsur-unsur essensialism
e falsafah tradisional hampir sama dengan
tuntutan FPK.
• Pelajar aktif bertanyakan soalan mahupun
kemukakan pendapat, menjana pemikiran
kritis dan menjadikan pembelajaran meny
eronokkan serta mewujudkan pembelajara
n dua hala (guru dan murid) iaitu berdisku
si .