Solat

Solat merupakan ibadat Oleh sebab solat itu

terpenting dalam islam. Solat yang tidak sah
penting, maka kita
Rasulullah SAW itu tidak diterima dan
mengibaratkan solat harus melakukannya
dianggap tidak
sebagai tiang agama. dengan betul
bersolat. Untuk
Tanpa tiang, sebuah seperti yang
bangunan itu tidak dapat mendapat solat yang
dikehendaki. Jika
didirikan dengan kukuh. sah, seseorang itu
Begitu juga dengan agama tidak betul, maka
perlu belajar dengan
Islam. Tanpa solat, agama solat itu dikira tidak
guru yang muktabar.
seseorang itu tidak kukuh sah.
 Hukum Meninggalkan Solat
Bukan Kerana Ingkar
(a)     Meninggalkan Solat Kerana Terlupa atau Para  fuqaha  sependapat mengatakan
Tertidur bahawa  keadaan  seperti  ini  tidak
berdosa, namun orang terbabit wajib
menggantikannya pada waktu yang
lain.

(b)     Meninggalkan Solat Kerana Malas, Sibuk atau Pendapat pertama, iaitu pendapat jumhur Manakala pendapat kedua
Memandang Ringan Hukumnya  berdosa.  Namun, fuqaha yang terdiri daripada Imam  Malik, iaitu pendapat Imam
 para  fuqaha  tidak  sependapat  sama  ada Syafii  dan  Abu  Hanifah hukumnya tidak Ahmad Ibn Hanbal
hukumnya kafir dan wajib dihukum bunuh atau tidak  kafir  tetapi  dia dihukum fasik. Bagi Imam hukumnya kafir dan wajib
kafir. Malik dan Syafii wajib ke atas hakim dibunuh. Hujahnya ialah
meminta supaya orang yang meninggalkan hadis riwayat Jabir yang
solat itu bertaubat terlebih dahulu. mana Rasulullah SAW
Sekiranya dia tidak bertaubat, hakim bersabda maksudnya:
hendaklah melaksanakan hukum hudud Perbezaan antara muslim
iaitu bunuh. dengan kafir ialah
meninggalkan solat
 Meninggalkan Solat Kerana Ingkar dan Tidak
Percaya

Orang yang tidak melakukan fuqaha sependapat mengatakan

solat kerana ingkar dan tidak hukumnya kafir dan murtad,
percaya atau mempersendakan terkeluar daripada Islam. Hakim
hukum bahawa solat itu wajib, wajib memerintahkan orang ini
bertaubat atas perbuatannya.

Sekiranya dia bertaubat, dia terlepas

daripada hukum bunuh. Sebaliknya,
jika dia tidak mahu bertaubat, dia
boleh dihukum bunuh atas jenayah
murtad.
 Syarat Huraian
Wajib
Islam Solat tidak wajib ke atas orang kafir untuk melaksanakannya di dunia kerana ia
tidak sah. Walaupun begitu, ia wajib ke atas balasan di akhirat.
Berakal Solat tidak diwajibkan ke atas orang gila, kanak-kanak, orang yang pengsan dan
orang mabuk tanpa sengaja kerana golongan ini bukan mukalaf. Rasulullah SAW
bersabda maksudnya:
„
Terangkat qalam (hukum) terhadap tiga golongan iaitu kanak-kanak sehingga
baligh, orang tidur sehingga terjaga dan orang gila sehingga sembuh.‰
Suci Suci daripada darah haid dan nifas.

Sampai Sampai seruan Islam. Mereka yang tinggal di kawasan jauh yang tidak sampai
seruan seruan Islam tidak diwajibkan solat.

Baligh Mencapai umur baligh apabila seseorang itu bermimpi atau genap umur lima
belas tahun atau keluar darah haid bagi kanak-kanak perempuan.
Mampu
Mampu menunaikan solat. Mengikut mazhab Syafii, mereka yang semula jadi cacat penglihatan
dan pendengaran tidak wajib solat kerana tidak mampu untuk mengajar mereka cara-cara solat.
 SYARAT SAH SOLAT

Mengetahui
Suci daripada
Mumaiyiz Peraturan
Hadas
Solat

Mengetahui
Menutup Menghadap
Masuk Waktu
Aurat Ke Arah Kiblat
Solat
WAKTU MAKRUH SOLAT
 HUKUM MENGQADA SOLAT
Hukum Mengqada Solat Ditinggalkan dengan
Sengaja

Pendapat Jumhur Fuqaha Pendapat Abu Daud dan Ibn Hazm al-Zahiri
Mengikut jumhur fuqaha yang terdiri daripada imam Abu Daud dan Ibn Hazm dari mazhab al-Zahiriyah
empat mazhab, berpendapat bahawa
mereka yang meninggalkan solat dengan sengaja wajib mereka yang meninggalkan solat dengan sengaja, malah
mengqadakannya. solat yang didirikan
Hujah mereka ialah daripada hadis riwayat Abu Qatadah sebagai ganti itu tidak sah.
yang bermaksud:
 

„Mereka menceritakan kepada Nabi tentang mereka tertidur Maksudnya:

daripada menunaikan solat. Lalu Baginda bersabda: „Kecelakaan bagi orang-orang yang solat yang lalai daripada
Sesungguhnya perbuatan tertidur itu tidak melampau, yang solat mereka
melampau ialah tidak menunaikan solat semasa jaga. Oleh Surah
itu, apabila seseorang kamu terlupa atau tertidur daripada al-Ma`un, ayat 4 dan 5:
menunaikan solat hendaklah dia mengqadakannya apabila
dia ingat
 Hukum Mengqada Solat Kerana Pengsan atau Koma
Pendapat Jumhur
Mengikut jumhur fuqaha yang terdiri
daripada mazhab Maliki, Syafii,
Zahiriyyah dan Syiah, orang yang
pengsan tidak diwajibkan mengqada
solat
yang ditinggalkan semasa pengsan atau
koma. Hanya solat yang tidak
ditunaikan selepas sedar daripada
pengsan wajib diqada
„Dengan mengkiaskan orang pengsan
atau koma sama dengan orang gila, atas
dasar kedua-duanya adalah sakit yang
menyebabkan hilang akal. Para fuqaha
sepakat mengatakan bahawa orang gila
tidak wajib mengqada solat. Maka
begitulah juga orang pengsan, tidak
wajib mengqada solatnya, sama seperti
orang gila
Pendapat Mazhab Hambali
Mazhab Hambali berpendapat orang
pengsan atau koma wajib mengqada
solatnya yang ditinggalkan sama ada
kerana pengsan lama atau sekejap.
„Dengan mengqiaskan keadaan
pengsan dengan tidur, atas dasar
kedua-duanya tidak menggugurkan
kewajipan berpuasa dan tidak boleh
dijadikan wali. Meninggalkan solat
disebabkan tidur diwajibkan mengqada
solat, maka begitulah juga meninggalkan
solat disebabkan pengsan, kerana
`illah kedua-dua kes ini adalah sama
Pendapat Mazhab Hanafi
Manakala mazhab Hanafi pula
berpendapat, orang pengsan atau koma
dalam masa sehari semalam atau
dalam tempoh lima waktu solat atau
kurang daripada itu adalah diwajibkan
mengqada solat yang ditinggalkan.
Sekiranya pengsan lebih daripada
sehari semalam, dia tidak diwajibkan
mengqada solatnya.
Athar yang diriwayatkan daripada Ali bin
Abu Talib. Diriwayatkan bahawa sewaktu
Ali pengsan atau pitam selama empat
waktu solat, dia mengqada semua solat
yang ditinggalkan dalam tempoh dia
pengsan
 RUKUN SOLAT
Niat
Kiam (Berdiri Tegak)
Takbiratul-ihram
Membaca Surah al-Fatihah

Rukuk
Iktidal Selepas Rukuk
Sujud
Duduk antara Dua Sujud

Duduk Tasyahud Akhir

Membaca Tasyahud ketika Duduk pada Rakaat Terakhir Solat
Membaca Selawat ke Atas Nabi Muhammad SAW
Mengucap Salam Pertama
Tertib
 PERKARA YANG MEMBATALKAN SOLAT

kerana
Berpaling dari sakit, tiba-
Pergerakan Menghadap Tidak Sempurna tiba
Syarat atau Beberapa
yang Banyak Kiblat Kelonggaran kesakitann
Bercakap-cakap Makan Rukun ya hilang
dengan Sengaja dan
Minum
PERKARA SUNAT SOLAT