KEKUASAAN,

WEWENANG, DAN
KEPEMIMPINAN
 OUR TEAM

Farouq Gesta Tri Anjani Gusti Bagus Nauval I Made Budi

L1A021042 L1A021045 L1A021046 L1A021048

Ratu Shila Safitri Wida Suryani Zahratul Kamila

L1A021068 L1A021072 L1A021075

Zikry Aulia Ghifary Tirza Yakadewa

L1A021077 L1A021079
 01
PENGANTAR
-Farouq
 Adanya kekuasaan tergantung dari

KEKUASAAN 02 hubungan antara yang berkuasa

dan yang di kuasai, atau dengan
perkataan lain, antara pihak yang
memiliki kemampuan untuk
melancarkan pengaruh dari pihak

01 Sosiologi tidak memandang

kekuasaan sebagai suatu yang baik
lain yang menerima pengaruh itu
dengan rela atau karena terpaksa.
atau buruk, namun sosiologi
mengakui kekuasaan sebagai
unsur yang penting dalam
kehidupan suatu masyarakat.

03 Kekuasaan ada dalam setiap

Apabila kekuasaan di jelmakan
bentuk masyarakat, baik yang
yang bersahaja maupun
04 pada diri seseorang biasanya orang
itu di namakan pemimpin dan
masyarakat yang kompleks.
mereka yang menerima
pengaruhnya adalah pengikut-
pengikutnya.
WEWENANG
Wewenang di maksudkan sebagai suatu hak yang telah di
tetapkan dalam tata tertib sosial untuk menetapkan
kebijaksanaan, menentukan keputusan-keputusan
mengenai masalah-masalah penting dan untuk
menyelesaikan pertentangan-pertentangan. Dengan kata
lain, seseorang yang mempunyai wewenang bertindak
sebagai orang yang memimpin atau membimbing orang
banyak
 KEPEMIMPINAN
Kepemimpinan (leadership) adalah
kemampuan seseorang (yaitu pemimpin atau
leader) untuk mempengaruhi orang lain (yaitu
yang dipimpin atau pengikut-pengikutnya),
sehingga oang lain tersebut bertingkah laku
sebagaimana dikehendaki oleh pemimpin
tersebut.
 02
HAKIKAT KEKUASAAN
DAN SUMBERNYA
-Gesta Tri Anjani
 HAKIKAT KEKUASAAN

Kemampuan untuk Mencakup kemampuan untuk memerintah dan juga

memengaruhi pihak lain untuk memberi keputusan-keputusan yang secara
menurut kehendak yang ada langsung maupun tidak langsung mempengaruhi
pada pemegang kekuasaan. tindakan-tindakan pihak lainnya.
SUMBER-SUMBER KEKUASAAN
04 Hukum
01 Militer
05 Tradisi

02 Ekonomi
06 Ideologi

03 Politik
07 Diversionary power
 03
UNSUR DAN SALURAN
KEKUASAAN
-Gusti Bagus Nauval
UNSUR-UNSUR KEKUASAAN
01 Rasa takut
Rasa ketakutan seseorang terhadap orang
lain menciptakan sebuah kepatuhan
terhadap segala kemauan dan tidnakan
terhadap orang yang tadi ditakutii;
ketakutan ini bernuansa negatif, karena
orang tersebut secara terpaksa tunduk
kepada orang lain.
02 Rasa cinta
Unsur kekuasaan dengan perasaan cinta
menimbulkan tindakan serta perbuatan yang
bernuansa positif, orang-orang dapat
melakukan suatu tindakan sesuai dengan
keinginan yang berkuasa, tidak ada yang
merasa dirugikan antara masing-masing.

04
03 Kepercayaan
Hasil hubungan langsung dari dua orang atau
lebih dapat menimbulkan suatu kepercayaan,
satu pihak secara penuh percaya pada pihak
lainnya, terkait hal ini yaitu pemegang
kekuasaan, terhadap segenap tindakan sesuai
dengan peranan yang dilakukannya
Pemujaan
Suatu saat orang lain mungki dapat menyangkal
perasaan cinta atau system kepercayaan; meskipun
demikian dalam sistem pemujaan, maka seseorang,
sekelompok orang, atau bahkan hampir seluruh warga
masyarakat akan selalu menyatakan pembenaran atas
segala tindakan dari penguasanya, ke dalam maupun
ke luar masyarakat.
SALURAN-SALURAN KEKUASAAN
Militer
Penguasa menggunakan
paksaan dan kekuatan militer
untuk menjalankan
kekuasaan.
Ekonomi
Penguasa mencoba mengatur
kehidupan masyarakat menggunakan
jalur ekonomi. Pola kontrol ini
memungkinkan pihak berwenang
untuk menegakkan peraturan dan
menjatuhkan sanksi khusus kepada
pemerintah. Ini bisa berbentuk
monopoli, kendali sektor utama
masyarakat, atau kendali pekerja.
Politik
Melalui saluran politik, penguasa dan
pemerintah menetapkan aturan dan
peraturan yang harus dipatuhi
masyarakat dengan membujuk atau
memaksa masyarakat untuk mematuhi
aturan dan peraturan yang ditetapkan
oleh lembaga resmi yang berwenang.
Politik
Para penguasa masyarakat biasanya
memegang seperangkat doktrin atau
doktrin yang bertujuan untuk
menjelaskan dan membenarkan
pelaksanaan kekuasaan mereka.
Tradisi
Saluran tradisional ini
biasanya merupakan saluran
yang paling disukai. Hal ini
karena adanya keselarasan
antara adat-istiadat sosial
dan nilai-nilai yang
ditanamkan pada tradisi
sehingga pelaksanaan
kekuatan dapat mengalir
dengan lancar.
 04
CARA-CARA
MEMPERTAHANKAN
KEKUASAAN
-I Made Budi
 Dalam suatu kepemimpinan oleh
penguasa,dibutuhkan berbagai cara untuk
mempertahankan kekuasaannya untuk bisa efektif
dalam menjalankan tugasnya maupun kestabilan
politik di wilayahnya
Buku dan Gagasan “The Prince” oleh Niccolo
Machiavelli adalah karya bersejarah yang
didedikasikan untuk Lorenzo de ‘Medici, mantan
penguasa Florence. Itu ditulis pada 1513
Florence, Italia, tetapi hanya diterbitkan pada
1532. Dalam bukunya, Machiavelli menyatakan
kriteria utama bagi Pangeran (Perdana Menteri,
Presiden, Raja, Kanselir) adalah menjadi
kepribadian yang luar biasa. Kepemimpinan
masa kini didasarkan pada fungsi kepribadian.
 Kepemimpinan dapat didasarkan pada kualitas pribadi, atau
karisma, dan cara otoritas dilaksanakan. Pandangan kepemimpinan
ini memunculkan pertanyaan tentang pemimpin ‘lahir’ atau ‘alami’.
Pada kenyataannya, tidak ada yang terlahir sebagai pemimpin yang
sempurna. Seseorang dapat memiliki kecenderungan untuk
memimpin orang lain, tetapi secara alami, keterampilan
kepemimpinan dikembangkan melalui pengalaman hidup dan
pelatihan.
 05
BENTUK-BENTUK
LAPISAN KEKUASAAN
-Ratu Shila Safitri
 BENTUK-BENTUK LAPISAN
KEKUASAAN
Bentuk-bentuk kekuasaan pada suatu masyarakat tertentu di
dunia ini beraneka macam dengan masing-masing polanya.
Suatu pola akan selalu muncul atas dasar pola lama yang
berlaku sebelumnya. Dengan demikian, timbullah lapisan
kekuasaan atau piramida kekuasaan yang didasarkan pada rasa
kekhawatiran masyarakat akan terjadinya disintegrasi bila tidak
ada kekuasaan yang menguasainya.
 Menurut Robert M. Mclaver,
Kasta
Tipe pertama atau kasta ini
merupakan sistem lapisan
kekuasaan dengan garis
pemisah yang tegas dan
kaku. Tipe semacam ini
biasanya dijumpai pada
masyarakat berkasta, yang
dimana tidak ada terjadi
gerakan sosial secara
vertical.
Oligarkis
Tipe kedua atau tipe oligarkis ini
merupakan sistem lapisan
kekuasaan yang juga mempunyai
garis pemisah yang tegas. Akan
tetapi, dasar pembedaan kelas-
kelas sosial ditentukan oleh
kebudayaan masyarakat, terutama
pada kesempatan yang diberikan
kepada warga untuk memperoleh
kekuasaan-kekuasaan tertentu.
Demokratis
Tipe ketiga atau tipe
demokratis ini menunjukkan
kenyataan akan adanya garis
pemisah antara lapisan-
lapisannya. Kelahiran tidak
menentukan seseorang, yang
terpenting adalah kemampuan
dan terkadang juga faktor
keberuntungan.
 06
WEWENANG
-Wida Suryani
-Zahratul Kamila

Menurut Ndraha
( 2003: 85)
Wewenang atau kewenangan
adalah padanan kata
authority, yaitu “the power
of right delegated of given;
the power judge, act or
command”. Wewenang
adalah kekuasaan yang sah.
WEWENANG
Menurut Harold D.
Menurut Robert Bierstetd Laswel dan Abraham
Kaplan
Melalui karangan An Analysis of social Dalam Budiardjo (2008:64)
power dalam Budiardjo (2008:64) bahwa wewenang (authority)
mengatakan bahwa wewenang adalah kekuasaan formal
(authority) adalah instituonalize power (formal power), diamana
( kekuasaan yang dilembagakan ). dianggap bahwa yang
mempunyai wewenang berhak
untuk mengeluarkan perintah
dan membuat peraturan-
peraturan serta mengharapkan
kepatuhan terhadap peraturan-
peraturanya.
 Wewenang Kharismatik
Wewenang yang didasarkan pada
kharisma, yaitu suatu kemampuan
khusus (wahyu, peluang) yang ada
pada diri seseorang. Kemampuan
khusus tadi melekat pada diri
seseorang karena anugerah dari
Tuhan YME. Orang-orang
disekitarnya mengakui akan adanya
kemampuan tersebut atas dasar
kepercayaan dan pemujaan karena
mereka menganggap bahwa sumber
kemampuan tersebut merupakan
suatu yang berada diatas kekuasaan
dan kemampuan manusia
umumnya.
Wewenang Tradisional
Wewenang tradisional dapat
dipunyai oleh seseorang
maupun sekelompok orang,
dengan kata lain, wewenang
tersebut dimiliki oleh orang-
orang yang memiliki anggota
kelompok, yang sudah lama
sekali mempunyai kekuasaan
di dalam suatu masyarakat.
Wewenang Rasional (Legal)
Wewenang rasional atau legal
adalah wewenang yang
disandarkan pada sistem hukum
yang berlaku dalam masyarakat.
Sistem hukum disini
dipahamkan sebagai kaidah-
kaidah yang telah diakui serta
ditaati masyarakat dan bahkan
yang telah diperkuat oleh
Negara.
 Wewenang Tidak Resmi
Di dalam setiap masyarakat akan dapat
dijumpai aneka macam bentuk kelompok,
mulai dari yang jumlah anggota-anggotanya
sedikit dan saling kenal-mengenal secara
pribadi, sampai pada kelompok-kelompok
besar dimana hubungan antara
anggotaanggotanya lebih banyak didasarkan
pada kepentingan-kepentingan yang rasional.
Wewenang Resmi
Wewenang ini dapat dijumpai pada kelompok-
kelompok besar yang memerlukan atauran tata
tertib yang tegas dan bersifat tetap. Di dalam
kelompok-kelompok ini, karena banyaknya
anggota, biasanya ditentukan dengan tegas hak-
hak serta kewajiban-kewajiban para anggotanya,
kedudukan serta peranannya, siapa-siapa yang
menetapkan kebijakan-kebijakan dan siapa
pelaksana-pelaksananya, dan seterusnya.
KEPENTINGAN PRIBADI DAN TEMPAT
TINGGAL TERITORIAL

Pribadi Teritorial
LINGKUP WEWENANG

Terbatas Menyeluruh
 07
KEPEMIMPINAN
-Zikry Aulia Ghifary
-Tirza Yakadewa
 KEPEMIMPINAN
Kemampuan yang terdapat di dalam diri
seseorang untuk bisa memengaruhi orang lain
atau memandu pihak tertentu untuk mencapai
tujuan. Sementara itu, definisi pemimpin dalam
Kamus Besar Bahasa Indonesia adalah orang
yang memimpin.
 Pemimpin tranformasional juga diyakini mampu
membangun komitmen organisasional karyawan melalui
upaya-upaya untuk memberdayakan dan mentransformasi
para bawahannya, sedangkan kepemimpinan transaksional
adalah proses hubungan atasan dan bawahan melalui proses
transaksi dan pertukaran (exchanges process) yang bersifat
ekonomis berdasarkan pertimbangan ekonomi (Podsakoff,
dkk dalam Pareke, 2004).
SIFAT PEMIMPIN

01 Kompeten
04 Mengaktualisasi diri

Berwawasan
02 ke depan Jujur dan rendah
05 hati

03 Menginspirasi
Kepemimpinan menurut ajaran tradisional
Kepemimpinan Tradisional atau kepemimpinan adat merupakan
seseorang yang mampu mempengaruhi untuk bersama-sama
melakukan aktivitas tertentu, demi mencapai tujuan tertentu,
kelompok masyarakat tertentu, yang keberadaannya tanpa ada
pejabat yang berkuasa yang menyatakan berlakunya, melainkan ia
hadir berdasarkan atas kehendak orang atau kelompok, dalam hal
ini sudah merupakan tradisi adat istiadat yang berlaku dan
dijunjung tinggi oleh masyarakat setempat.
SANDARAN-SANDARAN KEPEMIMPINAN
Kepemimpinan seseorang (pemimpin) harus mempunyai sandaran-
sandaran kemasyarakatan atau social basis.Pertama-tama
kepemimpinan erat hubungannya dengan susunan
masyarakat.Masyaraka-masyarakat agraris dimana belum ada
spesialisasi,biasanya kepemimpinan meliputi seluruh bidang
kehidupan masrakat.Kekuatan kepemimpinan juga ditentukan oleh
suatu lapangan kehidupan mayarakat yang pada suatu saat
mendapat perhatian khusus dari masyarakat yang disebut cultural
focus
TUGAS PEMIMPIN

01 Memberikan suatu
kerangka pokok yang jelas
02 Mengawasi,mengendalika,serta
menyalurkan perilaku warga
masyarakat yang dipimpinnya.

03 Bertindak sebagai wakil

kelompok kepada dunia
luar kelompok yang
dipimpin.
METODE KEPEMIMPINAN

01 Otoriter
• Pemimpin menentukan segala kegiatan kelompok secara
sepihak
• Pengikut sama sekali tidak diajak untuk ikut serta
merumuskan tujuan kelompok dan cara-cara untuk
mencapai tujuan tersebut
• Pemimpin terpisah dari kelompok dan seakan-akan tidak
ikut dalam proses interaksi didalam kelompok tersebut
METODE KEPEMIMPINAN

02 Demokratis
• Secara musyawarah dan mufakat
• Pemimpin secara aktif memberikan saran dan petunjuk-
petunjuk
• Ada kritik positif baik dari pemimpin maupun pengikut-
pengikut
• Pemimpin secara aktif ikut berpatisipasi didalam kegiatan-
kegiatan kelompok
METODE KEPEMIMPINAN

03 Bebas
• Pemimpin menjalankan peranannya secara pasif
• Penentuan tujuan yang akan dicapai kelompok sepenuhnya
diserahkan kepada kelompok
• Pemimpin hanya menyediakan sarana yang diperlukan kelompok
• Pemimpin berada ditengah-tengah kelompok,namun pemimpin
hanya berperan sebagai penonton.
 REFERENCES

N Dare, Jeanne. Manik SH., M.Hum, ‘KEKUASAAN DAN KEPEMIMPINAN SEBAGAI PROSES
SOSIAL DALAM BERMASYARAKAT Jeanne Darc N. Manik SH., M.Hum ’, Jurnal Society, 1.1
(2013), 64–75

Sejarah, Jurusan Pendidikan, ‘Bahan Ajar Struktur Sosial ’:, 2008

Moeis, D. S. (2008). AKUNTABILITAS PEMERINTAHAN DESA. Retrieved from 123dok:

https://123dok.com/document/dy41p95y-akuntabilitas-pemerintahan-desa.html
Thanks!