POLISI BRITISH DI KAWASAN

ARABIA DI SEKITAR PERANG DUNIA I : 1

PENGENALAN

- Imperialisme barat bermula ke timur & dunia Islam – abad ke

15m.

- Gerakan besar-besaran aspek perdagangan, politik,

kebudayaan dan migrasi rakyat.

- Bermula dari Portugis, Sepanyol, Inggeris, Belanda dan

Perancis.

- Antara tujuan utama dasar ini – “White Man’s Burden” –

(Rudyard Kipling), “Manifest Destiny”, "Mission Civilisatrice” –
berniat baik, bertimbang rasa, berperikemanusiaan.

- Peringkat awal- tujuan 3 G (God, Glory And Gold).

• Kekecewaan dalam perang salib juga faktor ekspedisi ke
dunia Islam – dendam kesumat dalam pendekatan yang
berbeza.

• 1493m- papal bull dikeluarkan oleh Paus – menghalalkan

penjajahan barat keseluruh dunia islam – tugas suci –
kesinambungan Perang Salib dalam bentuk baru.

• Revolusi Perindustrian – perluaskan bahan mentah dan

pasaran.

• Sistem Kapitalis berkembang dan teori2 mercantilism

(syarikat2 perdagangan) – dorong dari sudut ekonomi.
 HUBUNGAN DENGAN EMPAYAR UTHMANIYYAH

• Hubungan dengan barat berlaku sejak lama – aspek

peperangan, perpindahan tamadun, perdagangan dll.

• Namun dalam sejarah umat Islam – Empayar Uthmaniyyah

paling banyak berhubung dengan barat dalam keadaan
perang dan aman.

• Tanah jajahan Uthmaniyyah yang menjangkaui sebahagian

besar Eropah – kajatuhan Kota Konstantinople – Muhammad
al-Fatih – signifikan dalam politik Islam – Barat.

• Empayar Husburg dan Russia – banyak mencorakkan politik

Uthmaniyyah.
• Russia – isytihar dirinya sebagai waris Kristian Othodok –
mewujudkan “Eastern Questern”.

“ It was a story of diplomatic moves designed, in the first place,

to prevent the sudden and disorderly dissolution of The
Ottoman Empire and, in the second place, in case of
inevitebbility of such a dissolution, to secure such equal
distribution of the spoils as to prevent the up-setting of the
balance of power. More concretely, The Eastern Question may
be narrowed down to the maneuvering of various European
powers to prevent Russia from encroaching too mush upon the
integrity of the Ottoman Empire” (George Lenczowski, 1971 : 9)

• Kemaraan Russia ke atas Empayar Uthmaniyyah -

bimbangkan kuasa Barat yang lain – Perancis dan British –
corakkan perhubungan berbentuk diplomasi dan pragmatis.
 POLISI BRITISH DI ARABIA SEKITAR PERANG DUNIA I

• Polisi British di Arabia di sekitar PD I – di corakkan oleh

national interest – aspek politik, ekonomi, sosial (agama).

1. Dasar Tidak Campur Tangan (Persahabatan)

• Perjanjian persahabatan di adakan dengan pemimpin-

pemimpin di Sekitar Arabia - kepentingan perjalanan
perdagangan – pendudukan di Aden 1839 – tidak lebih
menjadikan sebagai pelabuhan kapal2 Inggeris ke India dan
Asia.

• Perjanjian persahabatan di adakan untuk keselamatan di

Aden – qabilah-qabilah al-‘Adali, al-‘Aqrabi, al-‘Alawi dll.
2.Dasar Perlindungan (Protectorate Treties)

• Dasar tidak campur tangan Inggeris bertukar menjadi dasar memberi

perlindungan apabila ada perkembangan terbaru yang dianggap
mengancam kepentingan mereka di Arabia.

• Tahun 1872 – Yaman di jajah semula oleh Uthmaniyyah sejak sekian

lama membebaskan diri – mengancam kepentingan.

• Pembukaan Terusan Suez 1870an – menambah minat kuasa asing

seperti Perancis untuk bertapak di Arabia – menyebabkan perubahan
polisi ini – mereka bertapak di Mesir dengan bantuan kewangan dan
ketenteraan.

• Kes Aden dapat diselesaikan untuk seketika di meja rundingan di

London – kerana hubungan baik Turki – Istanbul sejak sekian lama.
3. Dasar Campur Tangan

• Ann William menyatakan dasar campur tangan British adalah disebabkan oleh
kemunculannya sebagai kuasa laut dan kolonial yang bertapak di India. India
merupakan lobi yang sangat kuat dan berpengaruh dalam menentukan polisi British
di Arabia.

• Lloyd George menjelaskan :

“ The Turkish Empire lay across the track by land or water to our great possessions in
the east…… It was vital for our communication, for our prestige in the east that once
the turks declare war againt us, we should defeat and discredit them without loss the
time. The importance of a speedy victory over the turks for the security of British Empire
was undeniable”. (Llyod George, 1933: 1802)

• Secara umumnya hubungan persahabatan antara Empayar Uthmaniyyah (yang

meliputi kawasan Arabia) hanya berubah secara drastik kepada dasar campur
tangan apabila Empayar tersebut menyebelahi Jerman pada 31 Oktober 1914.

• CUP – Enver Pasya, Jalal Pasya dll (Turki Muda) – menyebelahi Jerman kerana
terpengaruh dengan Nasionalisme Bismark – menentang penjajahan Barat.
• CUP beranggapan bahawa – Jerman yang mempunyai kekuatan tentera
yang kuat – menang PDI – dapat melunaskan hutang Uthmaniyyah
kepada Barat – menjadi punca tekanan – Turkisme.

• Menyokong dan menggunakan pemimpin Arab yang berpengaruh dan

bercadang membebaskan diri dari Uthmaniyyah – Sayyid Idrisi di
Yaman, Imam Zaidi di Yaman, Sharif Hussein di Hijaz, Ibnu Saud di Najd
dll.

• Dalam dasar campur Tangan semasa perang – Dasar perlindungan

terhadap kota suci umat Islam diadakan – takut kebangkitan umat
Islam di Arabia dan India – Mufti Uthmaniyyah isytihad Jihad.

• British akan melindungi Kota Mekah dan Madinah dan Perang bukan
atas dasar agama – membebaskan diri oran Arab daripada Syaitan.

• Utuskan wakil secara diplomasi pujuk Pemimpin Arab – T.E Lawrence

4. Dasar Devide and Role.

- Walaupun tak diisytiharkan, polisi menunjukkan pecah dan

perintah – takut dengan kesatuan umat Islam – pengalaman
perang Salib dan Uthmaniyyah.

- Sharif Hussein dan Ibnu Saud dijanjikan perkara yang sama.

Begitu juga dengan Sayyid Idrisi dan Imam Zaidi – terbukti
berkesan untuk lemahkan umat Islam ketika perang dan selepas
perang – dibiarkan berperang sesama sendiri – sehingga
sekarang.

- Selepas Perang, Sistem Mandat diperkenalkan – lemahkan

kesatuan Empayar Uthmaniyyah dan umat Islam.

• Janjikan pembebasan dari Uthmaniyyah - Sharif Hussein (Jadikan

Raja Arab) – jika memberontak menentang Utmaniyyah (Arab
Revolt 1916), Ibnu Saud dll.

• Bekal tentera dan senjata lawan Uthmaniyyah.

T. E. Lawrence in the white silk robes of the Sherifs of Mecca
Soldiers in the Arab Army during the Arab Revolt of 1916-1918. They are
carrying the Arab Flag of the Arab Revolt and pictured in the Arabian
Desert.
 HUBUNGAN BRITISH DENGAN SHARIF HUSSEIN

• Nama sebenar Hussein bin Ali bin Muhammad bin Muin bin ‘Aun –
Mendakwa Qabilah ‘Aun adalan qabilah Bani Hasyim – keturunan
Nabi Muhammad s.a.w.
• Dilahirkan pada 1853 di Istanbul – banyak menghabiskan masa di
Hijaz – mempunyai daya kepimpinan yang tinggi – bertugas sebagai
pegawai Uthmaniyyah di Istanbul.

• Dilantik menjadi wakil (Amir) Uthmaniyyah di Mekah pada tahun

1908 – tunjukkan kesetiaan kepada Uthmaniyyah – patahkan
pemberontakan Sayyid Idrisi.

• Apabila CUP berkuasa – ada ura2 nak menjatuhkannya – kesetiaannya

menurun.

• Bercita2 membebaskan diri daripada Uthmaniyyah dan menjadi Raja

-

Sharif Hussein

The funeral of King Hussein in Jerusalem, 1931

1. Hubungan Sebelum Perang Dunia 1

• Menghantar anak Amir Abdullah ke Kaherah (dalam perjalanan

ke Istanbul) pada Feb. 1414 – bertemu dengan Lord Kitchener-
PJTB & Mr. Ronald Stoor –PHET – jelaskan ketegangan yang
berlaku dengan CUP.

• CUP nak tukarkan kepada jawatan Gabenor di Yaman – jauh

lebih kecil dari jawatan Amir Mekah.

• Abdullah memastikan apakah bentuk kerjasama dan bantuan di

antara mereka jika pegolakan serius berlaku.

• Lord Kitchener menjawab tidak bersedia kerana ianya urusan

dalam Uthmaniyyah dan tidak mahu mencampuri dan jejaskan
Amir Abdullah
2. Hubungan Sewaktu Perang Meletus

• Dasar tidak campur tangan British bertukar menjadi dasar campur tangan
apabila pegawai-pegawai British di India, Mesir dan Istanbul mengesahkan
– Turki memasuki Perang menyokong Jerman.

• Reaksi pelbagai ditunjukkan oleh British – Gabenor India menjanjikan

perlindungan terhadap kota suci dan perang bukan memerangi Islam. Lord
Kitchener menjawat menteri Perang – membuka kembali perhubungan
dengan Sharif Hussein.

• Sept. 1914 – Milne Cheetham menyampaikan mesej Kitchener – membantu

untuk bebaskan diri – bantu Inggeris menundukkan tentera Uthmaniyyah.

• “ …. Stoor to send a secret and reliable messenger to Emir Abdull from me.
The Messenger to enquire whether Abdulla and his Father and the Hedjaz
Arabs will be with us or againtst us if German coerces the Sultan an Sublime
Porte to acts of war against Great Britain”. (British Documents On Foreign
Affair: 281)
Zones of French (blue), British (red) and Russian (green) influence and
control established by the Sykes–Picot Agreement in 16 December 1915.
 Sir Mark Sykes

François Georges-Picot
3. Hubungan Selepas Perang

• British Menangguhkankan perbincangan dan berjanji akan buka semula

selepas perang. Arab Revolt berlaku - dapat mengalah tentera
Uthmaniyyah.

• Selepas Perang, British mengambil pendekatan selamat lantaran janji

yang pelbagai di kalangan pemimpin Arab - Ibnu Saud.

• Hussein mengisytiharkan dirinya Raja, namun dibantah oleh Ibnu Saud -

British membiarkan dengan alasan urusan dalaman Arab.

• Akhirnya, Hussein dibuang ke Jordan. Dinasti Ibnu Saud wujud hingga

sekarang.

• Anaknya Raja Faisal menuntut di Perjanjian Paris - namun di janjikan

dengan permainan politik yang licik - dilantik menjadi Raja Syria dan
Iraq. Anaknya Amir Abdullah jadi Raja Transjordan (Jordan).
 Emir Faisal's party at Versailles, during the Paris Peace Conference of
1919. At the center, from left to right: Rustum Haidar, Nuri as-Said, Prince
Faisal, Captain Pisani (behind Faisal) T.E. Lawrence, Faisal's slave (name
unknown), Captain Tahsin Qadri.
Rumusan

• Sikap paragmatis dan Oppocunist Barat dalam berhubung dengan

pemimpin Arab – Komitment yang pelbagai ikut kepentingan – janji
yang pelbagai dan mencetuskan kebergantungan.

• Cita-cita yang tinggi dan anti Turki – kewujudan nasionalisme Arab –

menyebabkan kerugian kepada syerif Hussein – tidak memberi
keutamaan kepada perpaduan umat Islam dan Khalifah.

• Cita-cita yang tinggi juga mengaburi pihak kepimpinan Arab

terhadap tujuan sebenar Barat – ilmu diplomasi yang tidak cekap.

• Corak kepimpinan dan politik Asia Barat moden banyak dibentuk

oleh Barat sewaktu PD 1 – mandat.

• Kelemahan dalaman khalifah Uthmaniyyah dan umat Islam

membawa kekalahan dalaman umat Islam.