ISND & DOKUMENTASI HADIS

Ada 2 istilah yg sering disamakan oleh sbgian ulama (spt: al-Suyuthi & al-Thibi), yi: &( (jamanya: (jamanya: (. Sanad adalah Silsilah pr periwayat yg menukil matan dr sumbernya yg awal, sdg isnd adalah (mengangkat/menyandarkan hds kpd yg menuturkannya). Hadis yg diungkap scr lengkap sanad & matannya disebut: . Isnd sangat penting dlm menyampaikan hadis. Sebab suatu berita yg disandarkan kpd Nabi saw tanpa menyebutkan sanadnya, tdk bisa disebut sbg hadis. Inilah sebabnya, Ibn al-Mubrak (w 181H) berkata:

DOKUMENTASI HADIS
Kegiatan dokumentasi yg terjadi antar periwayat yg terdekat dlm suatu sanad, dikenal dg istilah: ( penerimaan & penyampaian hadis). Yang paling penting bagi ulama hadis dlm pembicaraan mengenai kegiatan dokumentasi ini adalah siapa yang layak untuk menyampaikan hadis yg diterimanya, bukan siapa yg layak menerima hadis. Hal ini karena dalam hal menerima hadis, syarat yang diajukan oleh ulama hadis tidak begitu ketat. Penerimaan hadis oleh anak kecil atau orang kafir, tetap sah.
2

Tetapi utk menyampaikan hds, riwayat mrk tidak sah hingga periwayatnya memenuhi syarat terpercaya/kuat (tsiqah) yakni dil & dlbith. Unsur dil a. Beragama Islam (Muslim) b. Mukallaf (sdh terbebani tggjwb, yi: qil & bligh) c. Melaksanakan ketentuan agama d. Menjaga muruah yakni dg menjauhkan diri dari mashiyat & perkara yg syubhat. = taqwa. Unsur Dlbith a. Periwayat hapal dg baik riwayat yg diterimanya b. Periwayat mampu menyampaikan riwayat yg diterimanya dg baik, kapanpun ia kehendaki, minimal smp ia menyampaikannya pd periwyt lain.
3

Adapun metode tahammul al-hadts ada 8 cara, yaitu:

1. : Mendengar/menyimak langsung dari syekh/ guru mereka. Contoh: \ : Murid membaca / mengkonfirmasikan 2. bacaannya kpd gurunya. Contoh: . Metode qirah 3. : Guru mmbri rekomendasi kpd muridnya utk
merwytkan hdsnya.
4

ini lebih akurat drpd metode sim krn guru bisa langsung mengoreksi bacaan murid jika ada kesalahan.

4 . : Guru memberi kitab hds pd muridnya.

Contoh: . Dlm hal ini guru memberikannya dg 2 cara, yaitu: a) dg ijzah; & 2) tanpa ijzah.

5. : Guru menulis hds utk diberikn pd mrdnya. Caranya idem dg munawalah. Contoh ungkapan:
6. : Guru membrithkan hds/ktb hds pd mrdnya tnpa psan mrwytknya. 7.

: Guru mewasiatkan kitab hdsnya pd mrdnya. Contoh: : Seorg mendapatkan tulisan/kitab hds, tanpa 8.
pesan sama sekali.
5

Umumnya ulama hadis dapat mengetahui metode penerimaan hadis mereka dari ungkapan tahammul yang mereka gunakan, spt: dsb. Dari ungka pan tsb, dapat diketahui bgmn metode penerimaan mereka, apakah muttashil (bersambung) atau munqathi (terputus). Hanya saja ada ungkapan tahammul yang masih samar kebersambungannya --spt -- shg tidak bisa & dipastikan apakah bersambung atau tidak. Karena kehati2an pr ulama hadis shg mereka menganggap sanadnya terputus kecuali memenuhi tiga syarat, yakni:

1. Sanad tsb tidak ada tadls (penyembunyian cacat)

2. Telah trjdi pertemuan, atau minimal hidup semasa.
6

3. Periwayat tersebut harus tsiqah (terpercaya).

Sebab2 terjadinya perbedaan matan

Dalam pendokumentasian hadis, sering ditemukan suatu matan, berbeda bahkan bertentangan dg hadis sederajat yg lain.
Di antara faktor penyebab trjadinya perbedaan matan, adalah: 1. Karena telah terjadi periwayatan hadis secara makna. Periwayatan bil-mana tetap sah & dibolehkan, yg penting substansi beritanya sama. Hanya saja --dlm dunia hadis-periwayatan bil-lafdzi lebih diutamakan drpd bil-mana. 2. Karena kesalahan periwayatan oleh periwayat sendiri. Meskipun periwayat dinilai jujur namun kadang juga pernah salah. (Lafal penilaian: ) 3. Karena terjadi kesalahan dlm penelitian hadis karena salah dalam menggunakan pendekatan thdp matan yang diteliti. 4. Karena memang Nabi saw menyampaikan hadis ini lebih dari 1 kali dalam kesempatan yang berbeda.
7