TAJUK : 10

PENDEKATAN ISLAM
HADHARI DAN PROSES
PEMBANGUNAN NEGARA

PRINSIP-PRINSIP ISLAM
HADHARI
( 6 – 10 )
PENGENALAN KEPADA ISLAM
HADHARI
Apakah maksud Islam Hadhari???
Definisi Umum…..
 Kesimpulannya…

ajaran Islam yang membawa kepada fokus

kehidupan untuk mempertingkatkan kualiti hidup
masyarakat dan negara yang bertamadun dan
mempunyai peradaban yang unggul bagi
menghadapi cabaran alaf baru seperti ledakan
maklumat, dunia tanpa sempadan, ekonomi global,
budaya materialisme, krisis identiti, jati diri serta
masalah penjajahan pemikiran dan cara hidup
PRINSIP-PRINSIP ISLAM
HADHARI
 Kerajaan menitikberatkan kesejahteraan dan kebahagiaan hidup
didunia ini dari segi sosio-ekonomi, taraf hidup, kesihatan,
kehidupan fizikal, pendidikan yang bermutu, infrastruktur,
kesihatan emosi, dan mental serta kesejahteraan spiritual.
1
“ Dan tuntutlah dengan harta kekayaan yang
telah dikurniakan Allah kepadamu akan
pahala dan kebahagiaan hari akhirat dan
janganlah engkau melupakan bahagianmu
(keperluan dan bekalanmu) dari dunia; dan
berbuat baiklah (kepada hamba-hamba Allah)
sebagaimana Allah berbuat baik kepadamu
(dengan pemberian nikmat-Nya yang
melimpah-limpah): dan janganlah engkau
melakukan kerosakan di muka bumi;
sesungguhnya Allah tidak suka kepada
orang-orang yang berbuat kerosakan.”

( Surah al-Qasas: Ayat 77)

 Konsep Islam Hadhari membentuk masyarakat yang beriman
dan kukuh agama untuk menuju ke arah kehidupan yang
berkualiti.
2

“Sesiapa yang beramal soleh daripada

lelaki atau perempuan, sedangkan dia
beriman, maka sesungguhnya Kami
(Allah) akan menghidupkan dia dengan
kehidupan yang baik”. (Surah al-Anfal :
24)
Buktinya…

Kerajaan membangunkan institusi pendidikan Islam dengan

pesatnya. Misalnya : Sekolah Menengah Kebangsaan
Agama, kolej-kolej Islam, Kolej Universiti Islam dan
Universiti Islam.

Tujuan :

Melahirkan generasi muslim yang berakhlak pada

masa hadapan, tinggi ilmu dan luhur budinya.
Bukti kerajaan amat dinamik.
 Melalui konsep Islam Hadhari, pihak kerajaan harus
menjalankan fungsi dan menggalas tanggungjawab
kekhalifahan seterusnya memantapkan kedudukan agama
Islam bagi menjamin keamanan, kesejahteraan dan
kemakmuran kepada rakyat dan negara.
3

Kehidupan berkualiti akan dicapai melalui usaha pemimpin-

pemimpin negara memenuhi keperluan kehidupan asasi
seperti memelihara amalan beragama, kemampuan
memajukan taraf pendidikan, menghayati kehidupan yang
aman, hak memiliki harta dan jaminan kepada generasi
masa hadapan yang cemerlang.
 “ Allah menjanjikan orang-orang yang beriman dan
beramal soleh dari kalangan kamu (wahai
Muhammad) bahawa Dia akan menjadikan mereka
khalifah-khalifah yang memegang kuasa pemerintah
di bumi, sebagaimana Dia telah menjadikan orang-
orang sebelum mereka, khalifah-khalifah yang
berkuasa dan Dia akan menguatkan dan
mengembangkan agama mereka (agama Islam) yang
telah diredhai-Nya untuk mereka ; dan Dia juga akan
menggantikan bagi mereka keamanan setelah mereka
mengalami ketakutan( dari anacaman musuh).
(Surah an-Nur : ayat 55)
 Khalifah Allah juga bertanggungjawab mengurus,
mengharmonikan dan memakmurkan alam ini
berlandaskan ketentuan dan garis panduan yang telah
ditetapkan oleh Allah S.W.T

Dalam konteks mencapai kehidupan yang berkualiti,

kemudahan persekitaran turut diberi perhatian. Tempat
rekreasi dan kemudahan beriadah turut sama difikir perlu
dalam membina masyarakat yang sihat dan bertenaga
seterusnya dapat membentuk kehidupan yang bermakna.
Kesimpulan…

Kita mestilah menjadi manusia yang berkualiti dari

segi pemikiran, tingkah laku dan cara hidup. Umat
yang positif dapat melahirkan idea-idea dan pendapat
yang positif sekaligus membentuk masyarakat yang
sejahtera

Kehidupan berkualiti dapat dicapai melalui kejayaan

negara dalam melaksanakan tuntutan keperluan asas
kehidupan seperti penghayatan kehidupan beragama,
menghayati kehidupan yang aman, peluang dan hak
memiliki harta serta jaminan generasi akan datang yang
cemerlang.
 PRINSIP 7 :
PEMBELAAN HAK
KUMPULAN MINORITI
DAN WANITA
1 Melalui konsep Islam Hadhari, kerajaan bukan sahaja
membela penganutnya bahkan mengambil kira hak
dan kepentingan golongan bukan Islam termasuklah
golongan-golongan minoriti lain.

Mereka dijamin dari segi

perlindungan nyawa, agama,
harta, kehormatan dan akal.
(bahagian kedua
Perlembagaan Persekutuan)

Kesan : kumpulan minoriti dan kaum wanita

turut sama menyertai dan menggerakkan
pentadbiran negara seperti aktiviti ekonomi,
politik, sosial, pendidikan dan agama.
2 Islam Hadhari mengangkat martabat golongan
wanita dengan meletakkan mereka ditempat
yang tinggi.

Wanita yang sudah berumahtangga mempunyai hak

untuk tinggal di rumah suaminya, menerima nafkah hidup
dan batin, memperoleh kesenangan hidup tidak melebihi
suaminya, mendapat hak menerima nasihat dan
bimbingan dari suaminya.
  Wanita diberi peluang menyumbang secara konstruktif
3
bagi memajukan dan membangunkan diri, keluarga,
masyarakat dan negara.
 Peluang-peluang pendidikan diberikan pada wanita
setaraf dengan kaum lelaki

Buktinya : Kerajaan menubuhkan

Kementerian Pembangunan Wanita, Keluarga,
dan Masyarakat (15 Februari 2001).
Tujuan : Membangunkan,memajukan, dan
memperjuangkan kehidupan golongan wanita,
keluarga dan masyarakat.
4 Islam ditegakkan di atas prinsip-prinsip yang jitu
serta adil, saksama, amanah dan
bertanggungjawab kepada semua golongan
masyarakat tanpa mengira kaum, bangsa,
keturunan dan fahaman agama, tidak
memandang rendah mana-mana golongan.

Individu cacat
kekal atau Kanak-kanak
sementara istimewa
(OKU)

Ibu tunggal

Orang-orang tua
Anak-anak yatim
5 Islam ditegakkan di atas prinsip-prinsip yang jitu serta adil,
saksama, amanah dan bertanggungjawab kepada semua
golongan masyarakat tanpa mengira kaum, bangsa,
keturunan dan fahaman agama, tidak memandang rendah
mana-mana golongan..

“Sesungguhnya Allah menyuruh kamu supaya menyerahkan

segala jenis amanah kepada ahlinya(yang berhak
menerimanya) dan apabila kamu menjalankan hukum
diantara manusia, (Allah menyuruh)maka menghukum
dengan adil. Sesungguhnya Allah dengan (suruhanNya) itu
memberi pengajaran yang sebaik-baiknya kepada kamu.
Sesungguhnya Allah sentiasa mendengar, lagi sentiasa
melihat”.
(surah al-Nisa’: 58 )
 PRINSIP 8 :
KEUTUHAN BUDAYA
DAN MORAL
Dato’ Seri Abdullah
Ahmad Badawi
 Langkah tersebut menepati prinsip pertama
pendekatan Islam Hadhari iaitu “Keimanan
dan Ketaqwaan kepada Allah” dan juga
prinsip yang terkenal di dalam Islam sebagai
“Amar Makruf dan Nahi Munkar” (menyuruh
melakukan kebaikan dan mencegah daripada
kemungkaran).
1 Pada zaman Rasulullah
S.A.W :
2
3
Kerajaan telah menubuhkan Institut Integriti
Malaysia (IIM) dan melancarkan Pelan Integriti
Nasional (PIN) dalam usaha membudayakan
integriti dalam kalangan masyarakat sesuai
dengan cabaran keempat Wawasan 2020 iaitu
“…membentuk sebuah masyarakat yang
kukuh ciri-ciri moral dan etikanya, dengan para
warganya yang mempunyai nilai keagamaan
dan kerohanian yang utuh, dan ditunjangi oleh
budi pekerti yang luhur.
Kesimpulan…

Hadhari tidak akan sempurna jika tidak

dimasukkan ciri-ciri keperibadian dan akhlak
yang mulia. Ciri-ciri ini perlu ada pada segenap
lapisan masyarakat bermula daripada pemimpin
tertinggi negara, para pegawai kerajaan,
kakitangan awam dan swasta, golongan belia
sehinggalah kepada rakyat jelata supaya dapat
diwarisi oleh generasi akan datang.
 PRINSIP 9 :
PEMELIHARAAN ALAM
SEMULAJADI
1
2
Antara contoh-contoh pencemaran yang
berlaku di negara kita :
PRINSIP 10: KEKUATAN
PERTAHANAN
1
2
3
Kesimpulan…
RAKYAT SEBAGAI BENTENG
PERTAHANAN NEGARA

Rakyat yang cemerlang dan bersatu padu

merupakan aset bagi sesebuah negara. Integriti
pelbagai kaum amat penting dalam memastikan
pembangunan dan pertahanan
Bukti
Secara keseluruhannya…
 BIBLIOGRAFI
Buku

Amini Amir Abdullah (2006). SKP 2203 TITAS. Selangor.Pro-

Office Shoppe Sdn.Bhd.

Mohd Shauki Abd. Majid ( 2004). Memahami Hadhari Dari

Perspektif .Islam.Kuala Lumpur.iBook Publication Sdn. Bhd.

Mohd Shauki Abd. Majid (2004). Wacana Hadhari dalam Islam.

Kuala Lumpur.iBook Publication Sdn. Bhd.
Internet

Editor Hadhari (2008). Pemantapan Hubungan Etnik Berteraskan

Prinsip Islam Hadhari.Retrieved 9 Februari, 2009 from
http://www.Islam Hadhari.net

Prof. Mohd Yusof Hj. Othman (2008). Pemuliharaan Alam

Semulajadi. Retrieved 9 Februari,2009 from
http://www.islam.gov.my/islamhadhari/index

Tan Sri Prof. Dr. Mohd Kamal bin Hassan (2008). Keutuhan Budaya
dan Moral. Retrieved 9 Februari,2009 from
http://www.islam.gov.my/islamhadhari/index
www.cybertroopers.net/

www.jais.sarawak.gov.my

www.mailarchive.com/hidayahnet@yahoogroups.com

www.mois.gov.my

www.timestreets.com/forum/viewtowww.islam.gov.my/islamhadh
ari