MENGULANG BELAJAR TAMYIZ

Oleh : Abu Salma Mohamad Fachruroz

Termasuk bab yang sulit dalam tata bahasa arab adalah bab manshubat bab yang
membahas tentang kata-kata yang manshub. Diantara yang paling sulit adalah bab
Tamyiz. Namun bagi orang yang pengen mengetahui kesulitan itu tidak akan
menghalangi untuk mempelajarinya justru kesulitan itu harus menjadi semangat bagi kita
untuk terus dan terus mempelajarinya. oleh karena itu saya menulis tentang tamyiz
dikandung maksud untuk mengulang agar lebih tersimpan lekat dalam memori otak saya
yang sangat lemah ini. Saya berharap kepada Allah agar Dia menjadikan hal ini sebagai
amal sholih bagi saya dan yang saya tulis ini Allah menjadikannya ilmu yang bermanfaat
bagi saya dan bagi seluruh kaum mulsimin yang membacanya terkhusus mereka yang
berkecimpung dalam dunia nahwu baik yang belajar maupun yang mengajar.
Selama! me"#ma! $$
BAB TAMYIZ
Tamyis adalah isim nakiroh manshub yang berfungsi untuk menjelaskan terhadap zat
yang masih samar! masih umum! makna global"
Tamyiz ada dua macam ! yaitu #Tam%z dza! dan Tam%z "a&ab.
Adapun Tam%z 'za! disebut juga Tam%z mu(rod yaitu Tamyiz yang digunakan untuk
menghilangkan isim yang masih samar yang disebutkan sebelumnya yang hakikatnya
masih global.
Tamyiz jenis $ni akan muncul dalam keadaan-keadaan berikut #
)* Terkadang dia datang setelah +adad ,h!u"-a"./ contoh #
:
Aku melihat sebelas b"!a"-
0* Terkadang datang setelah ukuran-ukuran al mauzu"a! ,!mba"-a"1!mba"-a".
! contoh #

Aku membeli satu rithl kurang lebih 2!" #$%&) m"%a# #ela2a
3* Terkadang dia datang setelah !a#ara"1!a#ara" makiilan"! contoh #
'(
Aku membeli satu irdab kurang lebih %& gantang" -a"dum
4* Terkadang dia datang setelah m&aahaa! ,u#ura" !a"ah.
)
Aku membeli satu faddan kurang lebih &'(% m%" !a"ah
Semua !er5emaha" &a!ua"1&a!ua" dalam co"!oh &a%a ambl dar #amu& 2ro-ram
6 3*7
Tamyiz jenis yang kedua adalah # Tamyiz Nasab Atau Tamyiz Nisbah disebut juga
Tamyiz )umlah atau Tamyiz *alimah adalah tamyiz yang berfungsi untuk menghilangkan
#e&amara" nisbah penyandaran" sebuah kalimat yang telah disebutkan sebelumnya.
Tamyiz seperti ini ada dua jenis yaitu Muha88al pindahan" dan Ghoru Muha88al
yang bukan pindahan".
Adapun yang muhhawal ada beberapa macam! yaitu #
+. ,uhawwal -anil .aail # /indahan dari .ail! contoh #
*+, - ./
0aid berlimpah lemaknya
A&al #alma! " adalah
*+, 0/ -
1emaknya 0aid berlimpah
0/ dalam jumlah *+, 0/11 11- adalah mudhof disandarkan"
kepada 0aid dan 0/ dalam jumlah *+, 0/ - berkedudukan sebagai
fail.
)umlah yang semacam itu *+, 0/ - " dirubah menjadi
*+, - ./
2aitu kalimat 0/ pada jumlah *+, 0/ - " yang mudhof kepada
0aid yang berkedudukan sebagai failnya # dhla"-#a"! maka 0aid berubah menjadi
failnya menempati kedudukan 0/ yang dihilangkan tadi. Dibelakang fail 0aid"
syahmun muncul lagi dalam keadaan manshub berkedudukan sebagai tamyiz. *arena
itulah dia disebut Muha88al 'ar Fal yaitu dipindah dari fail menjadi tamyiz.
%. ,uhawwal -anil maf3uul # Dipindah dari ,af3ul! contoh #
4erfirman Allah subhanahu wata3ala
2
3
)4 5 6
Dan kami telah pancarkan bumi mataair-mataairnya
*alimat di atas semakna dengan #
2
3
)4 76 5
Dan kami telh pancarkan mataair-mataairnya bumi
Seperti pada muhawwal dari fail.
/erhatikan kata 76 pada kalimat 2
3
)4 76 5 adalah mudhof
dan menduduki sebagai maf3ul. *ata 76 ini kemudian dihilangkan dari mudhof
sehingga kata al ardhu 5 yang tadinya mudhofun ilaihi berubah sebagai maf
-ul manshub menggantikannya menggantikan 76". Sedangkan kata 76
sendiri dipindah kebelakang maf -ul 5 " menjadi manshub sebagai tamyiz.
5leh karena itu dia dikatakan muhawwal -anil maf3ul. Dipindah dari maf3ul. ,aka
berubahlah kalimatnya menjadi
2
3
)4 5 6
6. ,uhawwal -anil ,ubtada3 # Dipindah dari ,ubtada3! contoh #
8 9:;
Saya lebih banyak dari kamu har!a"%a
Asal kalimat di atas adalah #
8 <; 9;
7artaku lebih banyak dari hartamu
*ata "pada 8 <; 9; tersususun dari yang
mudhof kepada 2aul ,utakkalim". )ika jumlah 8
<11; 911; kata di hilangkan maka berubah
kedudukannya sebagai mubtada menduduki kedudukan 11;. *arena 2aul
,utakkalim adalah dhomir muttasill otomatis tidak dapat menduduki mubtada
sehingga dia berubah menjadi dhomir munfashil yaitu ! sedangkan kata
dimunculkan di akhir jumlah dalam keadaan manshub sebagai tamyiz sehingga dia
dinamakan muhawwal dari mubtada. ,aka kalimatnya amenjadi
8 9:;
Ada2u" !am%z -horu muha88al co"!oh"%a adalah :
=; >? >;
8mber tersebut penuh ar
)umlah =; >? 8mber tersebut penuh! belum jelas penuh terisi apa! dan
datang tamyis yaitu air sehingga hilang apa yang tadinya masih samar! maka
kalimatnya sempurna i >; =; >? ember tersebut penuh air! sehingga >;
dibaca manshub sebagai tamyiz.
S%ara! Tam%z :
Syarat menjadi tamyiz ada dua! yaitu #
+. Dia adalah $sim Nakiroh
%. Dia jatuh setelah kalimat yang sempurna.
/enjelasan #
+. Tamyiz selalu berupa isim nakiroh dan tidak bisa isim makrifat sebagai tamyiz.
Sehingga tidak mungkin isim yang kemasukan alif dan lam berkedudukan sebagai
tamyiz.
*alaupun ada isim yang kemasukan alif dan lam sebagai tamyiz maka dia tidak
menunjukkan sebagai ma3rifat. /embahasan dalam permasalahan ini pada kitab-
kitab mutawwalat 9 kitab-kitab besar yang saya belum pernah belajar"
%. Tamyiz tidak akan terjadi kecuali dia adalah selalu jatuh setelah kalimat yang
sempurna. ,aksud dari kalimat sempurna ini jika tamyiz datang setelah kalimat
fi3liyah maka jumlah fi3liyah tersebut sudah ada fi3il dan failnya.
Demikian juga apabila tamyiz itu datang setelah jumlah ismiyah maka pada
jumlah tersebut sudah ada mubtada dan khobarnya.
:atatan # akan tetapi perlu difahami bahwa kesempurnaan kalimat tersebut telah
sempurna jika di tinjau dari segi fi3il dan failnya atau dari segi mubtada dan
khobarnya akan tetapi kalimat tersebut belum sebmpurna dari sisi makna sehingga
membutuhkan tamyiz.
4isa dilihat dari berbagai contoh yang tertulis di atas!
Semua kalimatnya sudah ada fi3il dan failnya jika jumlah fi3liyah" dan sudah ada
mubtada dan khobarnya jika berupa jumlah ismiyah".
Akan tetapi maknanya tidak sempurna kecuali dengan hadirnya tamyiz.
*ita baca lagi satu contoh #
8 9:;
Saya lebih banyak dari kamu har!a"%a
/erhatikan #
; adalah mubtada
8 ; khobar
9:; ; jar majrur mutaali< kepada 8 tidak memiliki kedudukan dalam
jumlah
,aka jumlah 8 9:; ditinjau dari sisi jumlah sudah sempurna yaitu
terdiri dari mubtada3 dan khobar akan tetapi dari segi makna masih samar! masih
bersifat global sehingga butuh tambahan penjelas yaitu *
Ma#a #embal #e2ada de("& : Tamyis adalah isim nakiroh manshub yang
berfungsi untuk menjelaskan terhadap zat yang masih samar! yang masih umum! yang
makna global"
,ohon kiritikan dan tambahan bagi yang lebih mengetahui.
Sele&a d"u#l dar a! !uh(ah a!&
!&a"%ah de"-a" beba& &e&ua a2a
%a"- &a%a (aham*
Malam &e""/ 09 Mare! 07))
' Mao& :laca2 Ja8a Te"-ah