Panduan Solat Berjamaah

Solat berjamaah adalah solat yang dilakukan secara bersama, dipimpin oleh yang
ditunjuk sebagai imamnya. Solat-solat yang bisa dikerjakan berjamaah adalah:
1. Solat Lima Waktu: Subuh, Zhuhur, Ashar, Maghrib dan Isya
2. Solat Jum'at
3. Solat Tarawih
4. Solat Ied Fitri dan 'Idul Adha
5. Solat Jenazah
6. Solat Istisqa (Minta Hujan)
7. Solat Gerhana Bulan dan Matahari
8. Solat Witir

Cara Melakukan

Berniat dalam hati bahawa ia menjadi makmum atau iman. Adapun seseorang yang
pada mulanya solat sendirian, kemudian ada orang lain yang mengikuti di belakangnya,
baginya tidak dituntut sebagai imam.

Makmum tidak dibenarkan mendahului imam, baik tempat berdirinya maupun

gerakannya selama solat berjama'ah berlangsung. Makmum diharuskan mengikuti
sikap/gerak imam, tidak boleh terlambat apa lagi sampai tertinggal hingga dua rukun
solat.

Apabila makmum menyalahi gerakan imam (sengaja tidak mengikutinya) maka

putuslah arti jama'ah baginya; dan ia disebut mufarriq.

Antara imam dan makmum harus berada dalam satu tempat yang tidak terputus oleh
sungai atau tembok mati kerana itu berjamaah melalui radio atau seumpamanya
dalam jarak jauh, tidak memenuhi syarat berjamaah.

Imam hendaklah orang yang berdiri sendiri, bukan orang yang sedang makmum kepada
orang lain. Selain itu, imam hendaklah seorang laki-laki. Perempuan hanya dibenarkan
menjadi imam sesama perempuan dan anak-anak.

Solat berjamaah hukumnya sunnah muakkad yaitu sunnat yang sangat dianjurkan.
Perbedaan nilai solat berjamaah, 27 kali lebih baik daripada solat sendirian
(munfarid). Solat berjamaah paling sedikit adalah adanya seorang imam dan seorang
makmum.

Bila seseorang terlambat mengikuti solat berjamaah, hendaklah ia segera melakukan

takbiratul ihram, lalu berbuat mengikuti imam sebagaimana adanya. Bila imam sedang
duduk, hendaklah ia duduk, bila iamam sedang sujud iapun harus sujud; demikian
seterusnya. Apabila imam sudah memberi salam, hendaklah ia bangun kembali untuk
menambah kekurangan raka'at yang tertinggal dan kerjakanlah hingga raka'atnya
memenuhi.

Ukuran satu rakaat solat ialah ruku'. Bila seseorang mendapatkan imam ruku dan dapat
mengikutinya dengan baik, maka ia mendapatkan satu rakaat bersama imam.

Rasulullah s a.w. bersabda: "Apabila seseorang di antara kamu mendatangi shalat,

padahal imam sedang berada daam suatu sikap tertentu, maka hendaklah ia
berbuat seperti apa yang sedang dilakukan oleh imam". (HR Turmudzi dan Ali r.a. )

Hikmah Berjamaah

Solat berjamah mengandung faedah dan manfaat yang bervariasi sesuai dengan
kepentingan umat dan zaman. Melalui jamaah, silaturahmi antar umat, disiplin, dan
berita-berita kebajikan dapan dikembangkan dan disebarkan luaskan.

Rasulullah s a.w. bersabda: Solat berjamaah itu lebih utama nilainya dari solat
sendirian, sebanyak dua puluh tujuh derajat" (HR Bukhari dan Muslim).

Imam (Ikutan)

Imam adalah ikutan, demikian pengertiannya. Untuk menjadi seorang imam diperlukan
beberapa persyaratan yang mengikat. Misalnya memiliki usia yang lebih tua atau
dituakan, memiliki pengetahuan tentang Al Quran dan hadits Rasulullah s a.w.,
memiliki keindahan bacaan dengan ucapan yang fasih (kalau di zaman Rasulullah s
a.w., peribadi-peribadi yang lebih dahulu hijrah diperhatikan untuk menjadi imam.

Kerana imam adalah ikutan, maka pemilihan pribadi amat diperhatikan. Pro dan
kontra yang berlebihan atas seseorang imam kerana dosa besarnya yang menonjol,
pasti akan membubarkan jamaah. Adapun dalam kesalahan umum, maka semua
manusia tidak suci dari dosa. Seorang yang biasa menjadi imam, maka tidak ada
salahnya untuk sewaktu-waktu ia berada di belakang imam yang lain. Walau dia sendiri
mungkin lebih baik dari imam yang bersangkutan.

"Dari Abdullah bin Masud, dia berkata: Rasulullah s a.w.  bersabda: "Menjadi Imam
dari suatu kaum ialah mana yang lebih baik bacaan Al Qur'annya. Bila semuanya
sama bagusnya, hendaklah imamkan mana yang paling alim (banyak tahu) akan
sunnah Rasul. Kalau semuanya sama alim tentang sunnah Rasul, maka dahulukan
mereka yang lebih dulu hijrah. Kalau mereka sama dahulu hijrah, maka
iammkanlah mereka yang lebih tua usianya" (HR Imam Ahmad dan Muslim, dari
Abdullah bin Mas'ud).

"Kalau mereka ada bertiga, hendaklah diimamkan seorang. Yang lebih berhak
menjadi imam ialah yang lebih banyak bacan (tahu tentang bacaan Al Qur'annya)".
(HR Imam Muslim, Ahmad dan Nasa'i dengan sumber Abi Said Al-Khudry).

"Tidaklah halal bagi seorang mukmin yang imam kepada Allah s.w.t. dan hari akhir
yang mengimami sesuatu kaum kecuali atas izin kaum itu. Dan janganlah ia
mengkhususkan satu do'a untuk dirinya sendiri dengan meninggalkan mereka.
Kalau ia berbuat demikian, berkhianatlah ia kepada mereka". (HR Abu Daud dari
Abu Hurairah)

Keadaan Saf

Solat salah satu ibadah yang menghubungkan peribadi kepada Allah s.w.t., dan juga
mengatur hubungan sesama manusia. Solat yang baik mendatangkan tamsil yang indah
dan berguna.

Saf yang baik akan menghemat tempat, merapikan barisan dan kesatuan jamaah serta
mendatangkan nilai tambah bagi ibadah itu sendiri, bahkan menjadi cermin disiplin
kehidupan dan pergaulan.

Rasulullah s a.w. bersabda: "Aturlah saf-saf kamu dan dapatkanlah jarak antaranya,
ratakanlah dengan tengkuk-tengkuk". (HR Imam Abu Dawud dan An Nasa'i
disahihkan Ibnu Hibban dari Anan).
Sering orang mengira bahawa saf yang baik adalah saf yang dilakukan secara santai-
lapang. Tidaklah demikian sebenarnya.

Untuk Saf yang Baru

Bila saf terisi penuh, maka mulailah dengan saf yang baru dari arah sebelah kanan.
Bila yang terbelakang hanya seorang diri, maka usahakanlah ia dapat masuk saf yang
sudah ada; atau tariklah seorang anggota saf yang ada untuk menemaninya (yang
ditarik pasti mahu, andaikan ia mengerti tata tertibnya).

Saf Kaum Wanita

Saf kaum wanita sebaiknya terletak di belakang saf kaum lelaki, sementara saf anak-
anak berada di tengah; demikian bila dimungkinkan. Bila tidak, saf makmum lelaki dan
wanita bisa diatur secara sejajar; atau mungkin tercampur sama sekali, bagaikan
jamaah musim haji di masjidil Haram, Makkah. Saf yang bercampur baur sebenarnya
kurang baik, bahkan mudah mengandung fitnah; sementara solat itu sendiri mencegah
kekejian dan kemungkaran, yang akan mendatangkan fitnah, apalagi jika melakukan
solat.

Rasulullah s a.w. bersabda: "Sebaik-baiknya saf kaum lelaki itu di depan, dan
seburuk-buruknya ialah di bagian belakangnya, dan sebaik-baiknya saf kaum wanita
itu ialah pada bagian akhirnya dan sejelek-jeleknya ialah di bagian depannya". (HR
Imam Muslim dari Abu Hurairah).

Pengganti Imam

Bila solat berjamaah, sebaiknya orang yang di belakang imam adalah mereka yang
merasa dirinya siap sebagai pengganti, bila tiba-tiba imam mendapat halangan,
umpamanya batal, jatuh sakit, lupa ingatan, terlupa rukun dan sebagainya. Apabila
seseorang solat di sebuah masjid di luar asuhan atau daerahnya sendiri, maka dia tidak
boleh langsung bertindak menjadi imam, kecuali bila diminta. Mungkin saja disana
sudah ada jadwal imam tetap. Begitu pula bila ia bertamu, kerana yang paling hak
menjadi imam adalah tuan rumah sendiri, kecuali bila ia diminta.

Imam Yang Arif

Diriwayatkan dari Abu Hurairah r.a. bahawa Rasulullah s a.w.  bersabda: "Manakala
seseorang di antara kamu solat bersama-sama orang banyak, maka hendaklah ia
meringankan (memendekkan) bacaan surat atau ayat-ayatnya. Mungkin ada
diantara jamaah yang tidak tahan lama berdiri, ada yang sakit, atau ada yang sudah
tua. Dan manakala seseorang dari kamu itu solat sendirian, maka silakan ia
memanjangkan bacaan sekehendaknya". (HR Bukhari dan Muslim).

Khutbah dipendekkan dan solat diperpanjang, demikian petunjuk Rasulullah s a.w. Di

pejabat, pekerja dibatasi oleh waktu, maka khutbah yang pendek sangat tepat dan
bermanfaat. Khutbah yang seakan-akan cerita bersambung, membosankan, akhirnya
jama'ah berbual dan mengantuk.

Ringkasan

 Kalau solat di rumah, maka tuan rumah lebih berhak menjadi imam, kecuali
tuan rumah mempersilakannya.
 Orang yang bagus bacaan Al-Qurannya lebih diutamakan untuk menjadi imam.
 Bila solat telah berlangsung, mereka yang datang belakangan terus saja
mengikuti imam yang sudah ada.
 Imam sedapatnya orang yang lebih disukai makmum, kerana iman itu dipilih
untuk diikuti.
 Imam sahabat rawatib, sebaiknya oleh imam yang biasa ditetapkan, kecuali ada
kesepakatan menunjuk orang lain sebagai imam.
 Imam yang fasih lebih utama, sebagai halnya seorang yang dituakan, baginya
amat layak menjadi imam dalam solat.
 Imam itu bertanggung jawab atas makmumnya, kerana itu seorang imam harus
tahu benar dengan kedudukannya.
 Orang makmum yang tepat berada di belakang imam, hendaklah seorang yang
amat tahu dalam masalah ibadah yang sedang dilakukan. Mereka harus
bertindak tepat pada saat imam batal, salah, lupa dan sebagainya. Bila perlu ia
berhak menggatikan imam, sekalipun imam berkebaratan atau tidak tahu
tentang kesalahannya.
 Seorang di belakang imam berlaku sebagai barometer, berhak meluruskan baris
atau shaf di kanan dan kirinya.
  Apabila selesai solat, imam segera duduk mengarah ke jamaah. Sebaiknya
imam berdzikir secara pelan dan kusyu, dan jamaahpun berdzikir atau berdoa
sesuai kata hatinya; demikian yang terbaik.
 Bila imam berdoa, diaminkan atau tidak diaminkan, doa imam sudah membawa
kepentingan jamaahnya.

http://tanbihul_ghafilin.tripod.com/panduanlengkapsembahyang.htm