Institut Pengajian Tinggi Al-Zuhri

Diploma Pengajian Islam (Separuh Masa)

Sejarah Pendidikan Islam II
Pensyarah:
Ustazah Dr. Nek Mah Bte Batri
PhD Pendidikan Agama Islam

Calon Doktor - Fiqh Sains & Teknologi

Masters in Islamic Education

SEJARAH PENDIDIKAN ISLAM II

Sinopsis
Modul ini bertujuan untuk memberi kesedaran terhadap wujudnya sistem pendidikan
Islam yang dianggap penting oleh masyarakat kita hari ini.
Ini ditinjau dari segi perkembangan sejarah pendidikan Islam dari zaman Rasulullah
hingga ke zaman penjajahan Inggeris, sumbangan tokoh-tokoh pendidikan Islam pada
zaman kegemilangan Islam dan pada zaman ini dan cabaran-cabaran yang dihadapi masa
kini.
Adalah diharapkan agar peserta akan mendapat gambaran yang syumul dan Islami
tentang pendidikan dan dapat meletakkan sistem pendidikan sekular pada tempatnya
berbanding dengan pendidikan Islam.

Ustazah Dr. Nek Mah Batri -PhD

HASIL PEMBELAJARAN

Di akhir modul pelajar dapat:

Menjelaskan sejarah dan falsafah pendidikan Islam.
Menghuraikan nilai-nilai falsafah pendidikan Islam yang mempengaruhi
masyarakat.
Menganalisis sejarah pendidikan dari zaman Nabi Muhammad hingga
kini.
Mengenalpasti fungsi dan ciri-ciri pendidikan Islam.
Mengoptimum pelbagai sumber berpandukan tasawwur, matlamat dan
halatuju yang jelas.

Ustazah Dr. Nek Mah Batri -PhD

SILIBUS PENGAJIAN
Falsafah dan Kurikulum Pendidikan Islam
Tokoh-tokoh pada zaman kegemilangan Islam
- Ibn Thufail
- Ibn Khaldun
- Al-Ghazali
Tokoh-tokoh zaman moden/kini
- Dr. Ismail Al-Farouqi
- Dr Yusuf Qardawi
- Prof Syed Naquib Al-Attas

Ustazah Dr. Nek Mah Batri -PhD

FALSAFAH ISLAM

Ustazah Dr. Nek Mah Batri -PhD

DEFINISI FALSAFAH

Boleh di lihat dari tiga sudut

- Etimologi (Bahasa)

- Terminologi (Istilah)
- Praktikal

Ustazah Dr. Nek Mah Batri -PhD

ETIMOLOGI (Bahasa)

Falsafah berasal dari bahasa Yunani Kuno. Ia adalah kalimah

muarrabah. (Al-Syaibani)
Asal perkataan Philosophia; Philein: Cinta dan Shopia:
Kebijaksanaan (hikmah atau wisdom).
Pengertian bebas ia bermaksud Cintakan Hikmah.
Dari segi sejarah, Phytagoras ialah orang pertama menggunakan
perkataan falsafah dan menggelarkan dirinya sebagai Pencinta
Kebijaksanaan. (Lover of Wisdom)
Kemudiannya dipopularkan oleh Plato dan Aristotle. (Ahmad
Sunawari)

Ustazah Dr. Nek Mah Batri -PhD

DEFINISI FALSAFAH

Cinta bermaksud menghargai sesuatu dan mempunyai perasaan

berkobar-kobar untuk memiliki sesuatu.
Hikmah ialah satu pandangan dan fikiran yang jauh, matang dan
mendalam serta pengamatan yang tidak dapat dicapai oleh
pengetahuan biasa. Ia juga bererti kebenaran sejati.
Dengan demikian, falsafah bermaksud hasrat atau keinginan yang
sungguh-sungguh untuk mencari kebenaran yang sejati (seeking the
truth) serta menghayati kebenaran tersebut.
Umumnya, falsafah adalah berfikir. Berfikir secara falsafah adalah
secara kritikal dan integral.

Ustazah Dr. Nek Mah Batri -PhD

DEFINISI FALSAFAH

Barang siapa diberi hikmah, maka ia telah diberi kebaikan yang

banyak Surah Al-Baqarah:269

"cintakan hikmah atau kebenaran" maka falsafah Islam bererti cintakan hikmah atau
kebenaran yang berasaskan ajaran Islam. Ajaran Islam yang bersumberkan wahyu,
iaitu Al-Quran dan As-Sunnah.

Ustazah Dr. Nek Mah Batri -PhD

FALSAFAH ISLAM

Maksud: Falsafah yang berteraskan ajaran Islam, iaitu bersumberkan

wahyu sama ada al-Quran atau al-Sunnah atau kedua-duanya.
Justeru, semua perbincangan tentang falsafah tidak lari daripada
prinsip dan matlamat Islam.
Jika diertikan sebagai cintakan hikmah maka falsafah Islam bererti
cintakan hikmah atau kebenaran yang berteraskan wahyu, sumber
ajaran Islam.
---------------

HIKMAH mempunyai maksud berbeza.

Disebut beberapa kali dalam al-Quran dengan maksud berbeza mengikut
qarinah ayat berkenaan.

Ustazah Dr. Nek Mah Batri -PhD

TERMINOLOGI (ISTILAH)

Pengertian falsafah yang dikemukakan oleh ahli falasafah adalah berbezabeza.

Wujud satu persamaan iaitu takrifan mereka berpaksikan kepada elemenelemen seperti manusia, Tuhan dan alam.

Ustazah Dr. Nek Mah Batri -PhD

PRAKTIKAL

Falsafah membawa maksud berfikir secara bersungguh-sungguh, tidak terikat

oleh tradisi dan mempunyai ciri-ciri seperti sistematik, radikal, dan sejagat.
Berfikir secara sistematik Berfikir secara logic dan berurutan.
Berfikir secara radikal berfikir sehingga ke akarnya dan menyelesaikan dengan
penuh tanggungjawab.
Berfikir secara sejagat- tidak terhad kepada aspek-aspek tertentu sahaja dan
merangkumi keseluruhannya.

Ustazah Dr. Nek Mah Batri -PhD

TEOLOGI

FALSAFAH

SAINS

Teologi falsafah mengandungi spekulasi tentang perkara yang

belum nyata.
Sains- falsafah menggunakan taakulan untuk membuktikan
kebenaran yang terkandung.

Ustazah Dr. Nek Mah Batri -PhD

FALSAFAH ISLAM

Persoalan failasuf;
Siapa anda? Dari mana anda datang? Apa tujuan anda
hidup? Ke mana anda akan pergi? Siapa tuhan anda?
(Yaljin)
Persoalan itu perlu dirujuk kepada wahyu, dan jawapan
wahyu itulah yang sebenarnya. Inilah falsafah Islam.

Ustazah Dr. Nek Mah Batri -PhD

RUMUSAN

Falsafah Islam adalah satu perbincangan mendalam untuk: Mengetahui dan mengenal Allah sebagai Zat yang Maha
Berkuasa. Dialah yang menghidup dan mematikan makhluk.
Mengetahui dan mengenal alam sebagai tempat ujian () .
Alam adalah untuk kegunaan manusia dan diuruskan mengikut
kehendak Penciptanya.
Mengenal manusia sebagai hamba Allah dan khalifah di muka
bumi. Semua tanggungjawab akan dipersoalkan.

Ustazah Dr. Nek Mah Batri -PhD

Falsafah Pendidikan Islam

Ustazah Dr. Nek Mah Batri -PhD

DEFINISI PENDIDIKAN ISLAM

Pendidikan berasal dari perkataan Latin, educare yang membawa maksud Memelihara
dan Mengasuh).
Menurut Kamus Pendiddikan (1979)- Pendidikan ialah satu proses menyeluruh yang bertujuan untuk
memperkembang kebolehan dan tingkah laku manusia. Satu proses sosial yang memberi peluang
kepada seseorang individu untuk memproleh kemahiran sosial serta perkembangan peribadi.

Ustazah Dr. Nek Mah Batri -PhD

DEFINISI FALSAFAH PENDIDIKAN ISLAM

Ibnu Khaldun
Ibn Khaldun mengatakan, bahawa pendidikan merupakan upaya perubahan potensi (al-Taqat al-Quswa) manusia. Jadi
pendidikan memegang peranan penting dalam tamadun manusia.
Ibn Khaldun menjelaskan : Manusia sebagaimana makhluk hewani lainnya juga mempunyai sifat hayawaniyat-nya seperti al-hiss
(rasa), al-harakat (gerak), memerlukan al-qiza (makanan) dan tempat tinggal (al-kanni). Manusia berbeza dengan makhluk lain
kerana manusia berkeupayaan untuk berfikir. Dengan potensi itu manusia dapat mencari keperluan hidup. Dengan potensinya,
manusia dapat berinteraksi dengan sesamanya untuk tujuan-tujuan kesejahteraan hidup bersama. Juga dengan potensinya,
manusia dapat menerima ajaran-ajaran dari Allah yang disampaikan oleh para Nabi kepadanya
Ibn Khaldun meletakkan pendidikan dalam kerangka tamadun (al-Umran). Pendidikan merupakan bahagian yang tidak dapat
dipisahkan dari tamadun. Tamadun itu sendiri adalah isi pendidikan. Tamadun merupakan konsekuensi logik aktiviti manusia.
Melalui kemampuan berfikirnya, manusia bukan hanya membuat kehidupannya, tetapi juga menaruh perhatian kepada pelbagai
cara memperoleh erti hidup. Proses inilah yang melahirkan upaya pendidikan dan tamadun.Daya olah fikiran manusia dibentuk
oleh persekitaran, lama kelamaan membentuk suatu sistem. Kristalisasi sistem itulah membentuk kebudayaan.

DEFINISI FALSAFAH PENDIDIKAN ISLAM

Al-Ghazali

Pendidikan adalah satu proses yang merangkumi

aspek-aspek seperti intelek, latihan jasmani dan
pembentukkan akhlak yang mulia, berani dan
hormat-menghormati

Ustazah Dr. Nek Mah Batri -PhD

DEFINISI FALSAFAH PENDIDIKAN ISLAM

Yusuf al-Qardawi (1980)

Pendidikan merangkumi keseluruhan hidup termasuklah akal, hati dan

rohani, jasmani, akhlak dan tingkahlaku.
Tujuan: Menyediakan manusia hidup dalam masyarakat yang sering
menghadapai kebaikan dan kejahatan, kemanisan dan kepahitan.

Ustazah Dr. Nek Mah Batri -PhD

DEFINISI FALSAFAH PENDIDIKAN ISLAM

Syed Naquib Al-Attas (1979:119)

Pendidikan, menurut Syed Naquib Al-Attas Al-Attas adalah penyemaian adab dalam diri
seseorang ini disebut dengan tadib.,
Pentingnya makna adab dan kaitannya dengan pendidikan manusia yang baik akan semakin
terasa ketika disedari bahawa pengenalan yang meliputi ilmu, dan pengakuan yang melibatkan
tindakan, tentang tempat yang sesuai sangat berhubung dengan kata-kata kunci lainnya dalam
pandangan hidup Islam, seperti kebijaksanaan, (hikmah), dan keadilan (adil) realiti dan
kebenaran (adil).
Al-Attas memberikan contoh bagaimana adab itu hadir dalam pelbagai tingkat pengalaman
manusia. Adab terhadap diri sendiri bermula ketika seseorang mengakui bahawa dirinya terdiri
daripada dua unsur. Yang pertama unsur akli dan yang kedua unsur haiwani. Ketika akal
seseorang menguasai dan mengawal sifat kehaiwananya, ia sudah meletakkan kedua-duanya
pada tempat yang betul dan membuktikan bahawa dirinya itu benar.
Ustazah Dr. Nek Mah Batri -PhD

Definisi Pendidikan Islam

Merubah dan memindahkan nilai-nilai kebudayaan kepada setiap individu dalam
masyarakat melalui berbagai-bagai proses. Proses-proses itu pengajaran, latihan

dan indoktrinasi. Pemindahan nilai-nilai melalui pengajaran ialah memindahkan

pengetahuan dari seorang ke seorang dan latihan ialah membiasakan diri
melakukan sesuatu pekerjaan bagi memperoleh kemahiran sementara proses

indoktrinasi pula menjadikan seseorang dapat meniru apa yang dilakukan oleh
orang lain. Ketiga-tiga proses tersebut berjalan serentak dalam masyarakat
primitif atau moden. Hassan Langgulung (1979 )

Ustazah Dr. Nek Mah Batri -PhD

FALSAFAH PENDIDIKAN ISLAM

Bermaksud falsafah pendidikan yang berteraskan roh Islam

atau falsafah Islam untuk pendidikan (al-Syaibani)
Matlamat: Menyediakan manusia dengan pengalaman dan ilmu
pengetahuan yang cukup agar dia kenal dirinya serta tugas dan
tanggungjawabnya, serta mengetahui cara untuk melaksanakan
tugasnya sebagai hamba Allah dan khalifah di muka bumi.
Inilah acuan insan soleh/kamil.

Ustazah Dr. Nek Mah Batri -PhD

Ustazah Dr. Nek Mah Batri -PhD

FALSAFAH PENDIDIKAN ISLAM

Syarat-syarat Falsafah Pendidikan Islam: (al-Syaibani dan

Mohd Yusuf Ahmad)

Prinsip dan ideologi mestilah selari dengan akidah dan

hukum Islam.
Mestilah berkaitan dengan budaya masyarakat Islam.
Bersifat terbuka kepada semua pengalaman manusia, selagi
tidak bertentangan dengan prinsip agama.
Pembinaan kurikulum berdasarkan percubaan.
Mesti menyeluruh dari segi sumber dan mengambil kira
faktor ekonomi, sosial, spirtual, psikologi dan lain-lain.

Ustazah Dr. Nek Mah Batri -PhD

FALSAFAH ISLAM

Falsafah Pendidikan Islam haruslah dibina berdasarkan roh alQuran. (Abd. Ghani Shamsudin)
Ciri penggubal yang dianggap rukun falsafah;
Ahli falsafah seorang yang teguh iman kepada Allah dan
RasulNya.
Akhlak yang mulia.
Berilmu, merangkumi ilmu dunia dan akhirat.
Melakukan amal soleh sama ada untuk dunia mahupun
akhirat.

Ustazah Dr. Nek Mah Batri -PhD

FALSAFAH ISLAM

Kepentingan Falsafah Pendidikan

Menentukan tujuan, arah dan matlamat
pelajaran.
Merangka tindakan dan proses.
Menggubal kurikulum dan bahan.
Mencadangkan kaedah P&P.
Menggariskan cara penilaian.
Merancang pengeluaran dan penghargaan.
Merancang satu sistem yang menyeluruh.

Ustazah Dr. Nek Mah Batri -PhD

STRUKTUR PENDIDIKAN YANG DI SUSUN OLEH

RASULULLAH SALLAHU ALAIHI WASSALAM

Pendidikan
Institusi

Pendidikan
Khusus
Pendidikan Umum

Dilaksanakan pada
peringkat kanak2 hingga
dewasa (ahli suffah)

Pengajaran secara khusus

tanpa mengira tempat

Menyampaikan pidato
selepas solat

Ustazah Dr. Nek Mah Batri -PhD

BIDANG PENDIDIKAN ISLAM

Ustazah Dr. Nek Mah Batri -PhD

CIRI-CIRI PENDIDIKAN ISLAM

Kuatnya visi pendidikan agama dan moral

Menempatkan ilmu-ilmu syariyah dan ilmu-ilmu non syariyah yang bermanafaat
dalam komponen kurikulum pendidikan Islam
Keteladanan
CIRI-CIRI
PENDIDIKAN
ISLAM

Prinsip-prinsip pendidikan seperti

Keteladanan
Menjunjung tinggi asas dialog dalam proses belajarmengajar dalam hubungan antara guru dan pelajar
Tidak ada perbezaan antara lelaki & perempuan dalam
hal memperolehi pendidikan

Kompetitif
Professional
Relevan

Dinamik

Keteladanan
Tidak membatasi perbezaan pendapat dan aliran
Ustazah Dr. Nek Mah Batri -PhD

EMPAT DASAR PENDIDIKAN ISLAM

DASAR FILOSOFIS: Dasar teologi dan ideologi umat terutama

pandangan hidup (worldview) umat mengenai

Manusia

TUHAN

&
Hidupnya

Alam

VISI-MISI & TUJUAN

PENDIDIKAN
Ustazah Dr. Nek Mah Batri -PhD

EMPAT DASAR PENDIDIKAN ISLAM

DASAR PSIKOLOGIS:Hal ini yang berkaitan situasi dan perkembangan pelajar juga perkembangan
usia dan kesiapan mereka termasuk realitas lingkungan psikologi masyarakat

0-3 tahun
Perkembangan Fisik

15-18 tahun
(Transisi Anak Menjadi
Dewasa) Dialog & Tukar
Fikiran Ekistensinya sudah
harus diakui & dihormati

3 6 tahun
Perkembangan Bahasa)

12-15 tahun
Social Adjustment/Penyesuaian
diri secara sosial, merasa
mempunyai peranan mengenai
lawan jenis, tumbuh sikap2
Humanistik

6-9 tahun
(social imitation/masa
meniru

9-12 tahun
(second Star of
Individualization/Masa
mempunyai Sikap,Ide,
Membantah & Meminta
Konfirmasi)

Ustazah Dr. Nek Mah Batri -PhD

EMPAT DASAR PENDIDIKAN ISLAM

DASAR SOSIOLOGIS

Sistem Nilai

Millieu
(biah)

Sistem
Budaya

Teknologi

Dasar
Sosilogis

Ustazah Dr. Nek Mah Batri -PhD

EMPAT DASAR PENDIDIKAN ISLAM

DASAR ILMIAH
Kajian
Matang
Para Ahli

DASAR
ILMIAH
Pengalaman
Empirik
Praktis
Pendidikan

Ustazah Dr. Nek Mah Batri -PhD

DASAR PENDIDIKAN ISLAM MENURUT HASSAN LANGGUNG

(1979)
1. Keesan Tuhan
(Tauhid)

7. Persamaan dan
persaudaraan sejagat antara
semua umat Islam

6. Khidupan
keduniaan dan
akhirat

2. Kepercayaan
pada pesuruhpesuruhnya

3. Kepercayaan
kepada wahyu
tuhan kepada Nabi

4.Manusia mempunyai potensi

dalam perkembangan moral dan
kerohanian
5. Setiap individu
bertanggungjawab terhadap
tindakan sendiri

Ustazah Dr. Nek Mah Batri -PhD

DISPLIN UTAMA BAGI ILMU ISLAM MENURUT

SYED MUHAMMAD AL-NAQUIB

Displin
Agama

Displin Kognitif

Ajaran Quran
Teologi
Metafizik
Bahasa Arab
Sastera

Kemanusaian
Alam sekitar
Sains Gunaan
Teknologi

TUJUAN MAKRO PENDIDIKAN ISLAM

Pendidikan
Tauhid
(Luqman: 13-16)

Pendidikan Ketaatan
Beribadah
(luqman:17

MENYELAMATKAN
& MELINDUNGI
FITRAH MANUSIA

Pendidikan Moral
(Luqman: 18-19)

(al-Baqarah:133)

Pendidikan Karakter
& Kepribadian
(Luqman:13-16)

Ustazah Dr. Nek Mah Batri -PhD

MENGEMBANGKAN PTENSI-POTENSI FITRAH

MANUSIA (al Anam:163-(al Jatsiyah:13)-(alNahl:78 (al-Isra:36)

TUJUAN MAKRO PENDIDIKAN ISLAM

AS SAMU

Menangkap dan melestarikan ilmu-ilmu pengetahuan yang telah di gali

dan ditemukan oleh orang-orang lain

AL BASHARU
Mengamati dan mengkaji ulang lagi untuk mengembangkan ilmu-ilmu tersebut
sebagai proses pengayaan dan pengembangan

AL FUADU
Penjernihan dan pemilihan ilmu-ilmu tersebut dari indikasi yang
tidak valid kemudian mengambil kesimpulan baru yang lebih valid
dan lebih tepat

Ustazah Dr. Nek Mah Batri -PhD

TUJUAN MAKRO PENDIDIKAN ISLAM

Al Baqarah :151 dan al Jumah : 2 menegaskan bahawa Nabi Muhammad s.a.w. diutus untuk
mendidik dan membimbing umat manusia agar kembali ke jalan yang benar melalui trilogi
program pendidikan Islam
YATLU
Menyelaraskan langkah Fithrah
Mukhallaqah(Fitrah Manusia
dengan rambu-rambu fithrah
Munazzalah (Agama Islam) dalam
semua aspek kehidupan

Membacakan ayat-ayat Allah tentang prinsip

ketauhidan, keimanan, peribadatan
YUZAKI
Membina sikap dan perilaku akhlaq mulia,
membersihkan hati nurani

YUALLIM
Mencerdaskan akal dan fikiran umat manusia agar
menguasai ilmu pengetahuan secarah utuh

Ustazah Dr. Nek Mah Batri -PhD

Apakah Matlamat Falsafah Pendidikan Islam?

Falsafah pendidikan Islam adalah berasaskan ajararan al-Quran

Menurut Hassan Langgung (1979), perkara-perkara yang menjadi dasar Pendidikan
Islam:
1)
2)
3)
4)

Keesaan Tuhan
Kepercayaan kepada wahyu-wahuyu Tuhan kepada Nabi-Nabi
Manusia mempunyai potensi dalam perkembangan morah dan kerohanian
Setiap individu bertanggungjawab terhadap tindakan sendiri.

Ustazah Dr. Nek Mah Batri -PhD

RUMUSAN

Falsafah Pendidikan Islam pula adalah satu pemikiran yang

mendalam tentang tanggungjawab dan proses mendidik manusia
dengan memberi ilmu, berdasarkan al-Quran dan al-Sunnah, supaya
mereka mengenal Allah, tahu tanggungjawab sebagai hamba dan
khalifah, dan dapat melaksanakan tanggungjawab itu dengan betul.
Ini termasuklah kurikulum, kaedah pengajaran, tujuan dan
matlamatnya.
Matlamatnya ialah melahirkan insan soleh/kamil serta bertamadun
yang boleh membawa kebahagiaan kepada diri, keluarga dan
masyarakat, di dunia dan di akhirat.

Ustazah Dr. Nek Mah Batri -PhD

Ustazah Dr. Nek Mah Batri -PhD