BAB II
KONSEP AL-QURAN TENTANG SABAR
A. Pengertian Sabar
1. Secara Etimologi
2. Secara Terminologi
1
Hasan Ali Utbah dan M. Suqi Amin, Al-Mujam Al Wasit, Juz I, (Kairo : Darul
Kutub, 1982), hlm. 505.
2
Tim Penyusun Kamus Pusat Pembinaaan Bahasa, Kamus Besar Bahasa Indonesia,
(Jakarta : Balai Pustaka, 1993), hlm. 763.
3
Asmaran As, Pengantar Studi Akhlak, (Jakarta : Raja Grafindo Persada, 1994), hlm.
228.
4
Al-Ghazali, Mauizatul Muminin, terj. (Bandung : Diponegoro, 1975), hlm. 904.
5
Al-Ghazali, Ihya Ulumuddin, Juz IV, (Kairo : Khalb Wahyu Syarakah,1975), hlm.
37.
13
14
6
Toto Tasmara, Kecerdasan Ruhaniah, (Jakarta : Gema Insani Press, 2001), hlm. 30.
7
Toshihiko Izutsu, Etika Beragama dalam Quran, (Jakarta : Pustaka Firdaus, 1993),
hlm. 158.
8
Muhammad Rifai, Pembina Pribadi Muslim, (Semarang : Wicaksana, 1993), hlm.
21.
9
Basri Iba Asghary, Solusi Al-Quran tentang Problema Sosial, Politik, Budaya,
(Jakarta : Rineka Cipta, 1994), hlm. 258.
15
10
M. Fuad Abdul Baqi, Al-Mujam Al Mufahras li Al Fadhil Quan, (Kairo : Darul
Hadis, 1996), hlm. 491-493,
11
DEPAG RI, Al-Quran dan Terjemahnya, (Semarang : Wicaksana, 1994), hlm. 964.
16
Berbagai tekanan, aniaya dan fitnah senantiasa dihadapi oleh nabi dalam
menjalankan dakwahnya. Allah senantiasa memerintahkan nabi untuk
bersabar menghadapi segala gangguan dan perkataan-perkataan kaumnya
yang menyakitkan.
2345
1 1% 0 / %
Artinya : Dan bersabarlah kamu atas apa yang mereka ucapkan dan
jauhilah mereka dengan cara yang baik.12 (QS. Al Muzammil
: 10)
Segala gangguan diterima dan dihadapi dengan sabar oleh Nabi
Muhammad, hal itu adalah semata-mata untuk memenuhi perintah Allah.
!%
13
Artinya : Dan untuk (memenuhi perintah) Tuhanmu, bersabarlah.
(QS. Al-Mudatstsir : 7)
Tugas kerosulan tidak berhenti ketika Nabi telah menyampaikan
risalah saja, namun nabi sebagai penyampai risalah tersebut harus bisa
melaksanakannya untuk dijadikan contoh dan teladan bagi umatnya dalam
melaksanakan ajaran-ajaran tersebut diperlukan konsistensi dan
kesabaran.
12
Ibid., hlm. 989.
13
Ibid., hlm. 992.
14
Ibid., hlm. 492.
17
orang-orang Quraisy terhadap amar maruf nahi mungkar nabi dan nabi
harus bersabar menghadapi bencana-bencana ini.
/ % >4 @+%
?%<4 6% !( : !>
"$ -A , !0
Artinya : Hai anakku, dirikanlah sholat dan suruhlah (manusia)
mengerjakan yang baik dan cegahlah (mereka) dari
perbuatan yang munkar dan bersabarlah, terhadap apa yang
menimpa kamu, sesungguhnya yang demikian itu termasuk
hal-hal yang diwajibkan (oleh Allah). 15 (QS. Lukman : 17)
Allah senantiasa mendorong nabi untuk bersabar dalam
menghadapi segala gangguan dari kaumnya dan memaafkan perbuatan
kaumnya.
"$ -A 4 , !0BC% 4%
Artinya : Tetapi orang-orang yang sabar dan memaafkan sesungguhnya
perbuatan demikian itu termasuk hal-hal yang diutamakan. 16
(QS. Asy-Syura : 43)
Seberapa besarpun siksaan dan gangguan orang Quraisy terhadap
nabi, Allah tidak menginginkan nabi membalas kecuali dengan balasan
yang setimpal. Salah satu bukti konkret dari hal ini adalah pada peristiwa
Perang Uhud. Pada saat itu enam uluh empat orang sahabat dari kaum
Anshar dan enam orang dari kaum Muhajirin (diantaranya Hamzah)
gugur dan kesemuanya dirusak anggota badannya secara kejam,
berkatalah kaum Anshar : Jika kami memperoleh kemenangan, kami
akan berbuat lebih dari apa yang mereka lakukan, maka turunlah Jibril
membawa wahyu yang melarang kaum muslimin mengadakan
pembalasan yang lebih kejam dan menganjurkan supaya bersabar. 17
15
Ibid., hlm. 655.
16
Ibid., hlm. 790.
17
A.A. Dahlan dan K.H.Q. Sholeh, Asbabun Nuzul Latar Belakang Historis Turunnya
Ayat-ayat Al Quran, (Bandung : Diponegoro, 2000), hlm. 317.
18
234
5
Artinya : Maka bersabarlah kamu dengan sabar yang baik.19 (QS. Al
Maarij : 5)
Cobaan dan kesulitan merupakan suatu yang tidak bisa dihindari,
akan tetapi manusia tidak perlu putus asa ketika menghadapi cobaan
karena Allah telah memberikan kabar gembira bagi orang-orang yang
sabar.
LB+$%
K$ J+% I1% ?H G3 !+>%
@3!+%
N!+: 3( = , M!( ! 4!E%
%
0<5"
Artinya : Dan sungguh akan kami berikan cobaan kepadamu dengan
sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa dan buah-
buahan dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang
yang sabar, (yaitu) orang-orang yang apabila ia ditimpa
musibah mereka mengucapkan Inna lillahi wa inna ilaihi
rojiin.20 (QS. Al-Baqarah : 154-155)
Karena Allah telah berjanji akan menguji manusia, maka Allah
pun memberikan sarana bagi hamba-Nya untuk menghadapi segala ujian
dari-Nya yaitu dengan sabar dan sholat.
18
DEPAG RI, op.cit., hlm. 421.
19
Ibid., hlm. 973.
20
Ibid., hlm. 39.
19
21
Ibid., hlm. 38.
22
Ibid., hlm. 111.
20
23
Abi Jafar Muhammad bin Jarir Ath-Thabari, Jami Al Bayan An-Tawili Ay Al-
Quran, Jilid 2, (Kairo : Darul Fikr, 310 H), hlm. 42.
21
"$ -A 4 , !0BC% 4%
(tetapi orang-orang yang sabar dan memaafkan sesungguhnya perbuatan
demikian itu termasuk hal-hal yang diutamakan). Orang yang sabar dan
tidak membela dirinya atau tidak menuntut balas dan memaafkan
24
Ahmad Mushofa Al-Maraghi, Tafsir Al-Maraghi, terj., Jilid 2, (Semarang : Thoha
Putra, 1974), hlm. 40.
22
25
Jajaluddin As-Suyuti dan Jalaluddin Al-Mahally, Terj. Tafsir Jalalain Berikut
Asababun Nuzulnya, Jilid 2, (Bandung : Sinar Baru, 1990), hlm. 1118.
26
DEPAG RI, op.cit., hlm. 973.
23
=: DE4:< =: 0%
(Dan jika kamu memberikan balasan, maka balaslah dengan balasan yang
sama dengan siksaan yang ditimpakan kepadamu), bila tiba waktunya
kamu memperoleh kesempatan mengambil pembalasan kepada musuh-
musuhmu yang telah menimpakan berbagai kesukaran padamu maka
lakukan qishash dan balaslah siksaan seimbang dengan apa yang kamu
27
derita, jangan kamu lebihkan. Allah tidak melarang umat-Nya
melakukan pembalasan akan tetapi Allah kemudian menjelaskan,
!( 3F # 8%
(akan tetapi jika kamu bersabar sesungguhnya itulah yang lebih baik bagi
orang-orang yang sabar). Bersabar yang dimaksud di sini adalah menahan
kesulitan-kesulitan yang diderita, memberi maaf kepada orang-orang yang
telah menyakiti dan menyerahkan segala urusan pada Allah. 28
Sabar merupakan sifat yang mulia yang harus dimiliki oleh setiap
orang apabila ingin berhasil dalam hidupnya. Nabi Muhammad juga
dituntut Allah untuk bersabar demi keberhasilan dakwahnya.
Sebagaimana diketahui bahwa dalam menyeru umatnya nabi senantiasa
mendapat penolakan dan tantangan dari kaumnya, bahkan An-Nadrs Ibnul
Harits pernah menantang nabi bahwa bila benar Al-Quran adalah dari
29
Allah maka ia ingin didatangkan hujan batu, menghadapi tantangan ini
Allah memerintahkan nabi untuk bersabar dengan kesabaran yang indah.
234
5
27
Teungku M. Hasbi Ash-Shiddieqy, Tafsir Al-Quranul Majid An-Nur, Terj., Jilid 3,
(Semarang : Pustaka Rizki Putra, 2000), hlm. 2292.
28
Ibid., hlm. 2292.
29
Jajaluddin As-Suyuti dan Jalaluddin Al-Mahally, op.cit., hlm. 2548.
24
a. Kesadaran seorang bahwa dirinya adalah milik Allah dan apa yang
menimpa dirinya adalah kehendak Allah dan bahwa segalanya akan
kembali pada Allah.
30
Ahmad Mushofa Al-Maraghi, op.cit., Jilid 29, hlm. 1047.
31
Jajaluddin As-Suyuti dan Jalaluddin Al-Mahally, op.cit., Jilid 1, hlm. 2539.
32
Hamka, Tafsir Al-Azhar, Terj., Jilid 10, (Singapura : Pustaka Nasional, PTE ITD,
1999), hlm. 7629.
33
Ibid., Jilid 2, hlm. 1047.
25
b. Sikap tenang, tidak lekas marah, tidak naik darah, tidak gusar, tidak
mengeluh, tidak termenung, tidak putus asa, tahan hati, teguh dalam
berusaha dan tidak berhenti di tengah jalan sampai berhasil apa yang
dicita-citakan.
c. Kemampuan untuk menghadapi kesulitan-kesulitan dan memaafkan
kesalahan-kesalahan orang lain serta tidak membalas dendam.
!%
34
M. Fuad Abdul Baqi, op.cit., hlm. 400.
35
H.A.A. Dahlan dan K.H.Q. Sholeh, op.cit., hlm. 610.
26
2345
1 1% 0 / %
(bersabarlah terhadap apa yang mereka ucapkan dan jauhilah mereka
dengan cara yang baik). Allah tidak hanya memerintahkan manusia untuk
bersabar, tetapi lebih jauh lagi Allah memerintahkan manusia untuk
memperteguh atau memperkuat kesabaran.
Ayat ke 200 dari surat Ali Imron ini menunjukkan bahwa bersabar
saja tidak cukup, akan tetapi kita juga harus memperkuat kesabaran.
Adapun yang dimaksud memperkuat kesabaran adalah sabar yang
setingkat lagi, menangkis kesabaran lawan dengan kesabaran kita.
36
kesabaran kita harus lebih kuat dari kesabaran mereka. Artinya ketika
menghadapi seorang musuh kita mungkin telah bersabar, namun pihak
lawanpun juga akan berbasar dalam usahanya memusuhi kita apabila hal
ini terjadi maka kita harus bersabar dan bersabar lagi dalam menghadapi
mereka hingga mereka (musuh) tidak lebih sabar dari kita.
36
Hamka, op.cit., Jilid 2, hlm. 1047.
27
ZZZZ
DP! -A<% 4)
Artinya : Bersabarlah, sebagaimana orang-orang yang mempunyai
keteguhan hati dari rosul-rosul .38 (QS. Al-Ahqaf : 35)
Dalam Al-Quran tidak sedikit Allah mencantumkan ayat-ayat
yang menceritakan keadaan rosul-rosul dan nabi-nabi sebelum Nabi
Muhammad, dikisahkan pula bahwa rosul-rosul terdahulu juga didustakan
oleh umatnya akan tetapi mereka selalu bersabar. Dicantumkannya kisah-
kisah kesabaran nabi-nabi terdahulu tersebut adalah sebagai penghibur
dan menetapkan hati Nabi Muhammad dalam berhadapan dengan
gangguan kaum musyrikin, 39 agar nabi ikut termotivasi dengan kesabaran
rosul-rosul terdahulu yang membuahkan keberhasilan.
@<#D @#*<
7% W 4>3% \"$% 4!9 !["
34P!
Artinya : Tuhan (yang menguasai) langit dan bumi dan apa-apa yang
ada diantara keduanya, maka sembahlah ia dan berteguh
hatilah dalam beribadat kepadanya. Apakah kamu
mengetahui ada seorang yang sama dengan dia (yang patut
di sembah) ?40
37
Jajaluddin As-Suyuti dan Jalaluddin Al-Mahally, op.cit., Jilid 2, hlm. 301.
38
DEPAG RI, op.cit., hlm. 828.
39
Md. Ali Al Hamidy, Jalan Hidup Muslim, (Bandung : PT. Al-Maarif, 1977), hlm.
86.
40
DEPAG RI, op.cit., hlm. 470.
28
3 7% !( 6%
Artinya : Dan perintahkanlah kepada keluargamu untuk mendirikan
sholat dan bersabarlah kamu dalam menjalankannya
.41
- Surat Al-Qamar ayat 27
41
Ibid., hlm. 492.
42
Ibid., hlm. 880.
43
Ibid., hlm. 16.
44
Ibid., hlm. 38.
29
45
membiasakan diri dalam menghadapi berbagai macam cobaan. Dengan
cara sabar ini, mudah bagi manusia untuk menghadapi rintangan-
rintangan yang menghalanginya. Begitu penting arti sabar ini sehingga
Allah memerintahkannya berulang-ulang secara keseluruhan perintah
bersabar terdapat sebanyak 30 kali dalam Al-Quran.
!%
(dan untuk Tuhanmu bersabarlah) yang dimaksud bersabar untuk Tuhan
adalah bersabar dalam melaksanakan perintah-perintah dan menjauhi
larangan-Nya.46
!"
(bersabarlah terhadap ketetapan Tuhanmu) bersabarlah menerima
ketetapan Tuhanmu dan teruslah melaksanakan tugasmu dengan
menghindari sesuatu yang menghalangi usahamu.47
45
Ahmad Mushofa Al-Maraghi, op.cit., Jilid 1, hlm. 34.
46
Jajaluddin As-Suyuti dan Jalaluddin Al-Mahally, op.cit., Jilid 4, hlm. 2585.
47
Teungku M. Hasbi Ash-Shiddieqy, op.cit., Jilid 5, hlm. 4321.
30
Ungkapan ini diulangi lagi oleh Allah dalam surat Al-Insan ayat
24 :
!"
Artinya : Bersabarlah untuk melaksanakan ketetapan Tuhanmu . 48
!" %
Artinya : Bersabarlah dalam menunggu ketetapan Tuhanmu. (QS. Ath-
Thur : 48)
Bersabar disini adalah bersabar terhadap gangguan dari orang-
orang Quraisy, melanjutkan usaha mengembangkan agama dan
menyampaikan risalah (wahyu).50
0 / %
(bersabarlah terhadap apa yag mereka katakan), firman Allah ini terdapat
4 kali dalam Al-Quran yaitu ; surat Muzammil ayat 10, Qaaf ayat 39,
Shaad ayat 7 dan Thoha ayat 130.
48
DEPAG RI, op.cit., hlm. 1005.
49
Jajaluddin As-Suyuti dan Jalaluddin Al-Mahally, op.cit., Jilid 4, hlm. 2618.
50
DEPAG RI, op.cit., hlm. 869.
31
menerima cemooh dari orang lain, dan selaku umat nabi kita pun wajib
bersabar terhadap ucapan-ucapan dari orang-orang disekitar kita
sebagaimana nabi juga bersabar menghadapi ucapan orang-orang kafir
Quraisy.
. 3Y 7% !( 6%
(perintahkanlah keluargamu untuk mendirikan sholat dan bersabarlah
dalam menjalankannya ) sabar disini berarti teguh dan sabar dalam
menjalankannya,51 sabar dalam beribadah menunjukkan perlunya
konsisten dalam menjalankannya
51
Jajaluddin As-Suyuti dan Jalaluddin Al-Mahally, op.cit., Jilid 3, hlm. 1319.
52
Asmaran As, op.cit., hlm. 228-229.
32
.Y / % >4 @+%
?%<4 6% !( :
(dirikanlah sholat, suruhlah (manusia) mengerjakan yang baik dan
cegahlah (mereka) dari yang jahat dan bersabarlah terhadap apa yang
menimpa kamu .) yang dimaksud dengan adalah
jika kamu ditimpa musibah dalam usaha menyuruh yang maruf dan
mencegah yang munkar itu, maka hendaklah bersabar dan tidak putus asa,
sebaliknya tetap bersikap optimis, 53 tidak semua manusia mau diajak
menuju kebaikan dan dicegah dari keburukan, oleh sebab itu apabila
menghadapi rintangan-rintangan dalam amar maruf nahi munkar itu
manusia harus bersabar tidak putus asa dan terus berusaha.
55
DEPAG RI, op.cit., hlm. 43.
56
M. Nasib Ar-Rifai, Terj. Tafsir Ibnu Katsir, Jilid 1, (Jakarta : Gema Insani Press,
1999), hlm. 276.
57
Abi Jafar Muhammad Bin Jarir Ath-Thabari, op.cit., Jilid 1, hlm. 221.
34
3F@N*P%@3N/NKP"K: ` K: /
"HW%"cab@>&(3
Artinya : Dari Abu Hurairah berkata, Rasul bersabda : Siapa yang
dikehendaki oleh Allah padanya suatu kebaikan (keuntungan),
maka diberinya penderitaan. (HR. Bukhari) 58
F. Keutamaan Sabar
58
Ahmad Ibnu Ali Ibnu Hajar Al Asqalani, Fathul Bari Syarah Shohih Imam
Bukhari, Juz 10, (Kairo : Darul Fikr, tth), hlm. 103.
59
Al-Ghazali, op.cit., hlm. 902-903.
35
60
g. Mendapat pahala yang amat besar. (Az-Zumar : 10)
. 3=TY
d 0% 0% > Y0
Artinya : jika ada 20 orang syang sabar diantara kalian niscaya mereka
dapat mengalahkan 200 orang musuh .62 (QS Al-Anfal : 65)
Orang yang sabar dengan bekal keimanan, kesabaran dan
kemengertiannya akan dapat mengalahkan 200 orang kafir yang tidak
memiliki tiga hal ini. Jika kaum muslimin bersabar niscaya dengan
pertolongan Allah mereka dapat mengalahkan orang kafir yang jumlahnya
10 kali lipat.63
!( Q N !0
Penyertaan Allah bersama orang-orang yang sabar ini terdapat dalam Al-
Quran sebanyak 2 kali yaitu pada surat : Al-Baqarah ayat 153 dan Al-
Anfal ayat 46.
!( Q N%
60
Nashruddien Thaha, Pandangan Hidup Berdasarkan Al-Quran, (Solo :
Ramadhani, 1985), hlm. 53.
61
Ahmad Mushofa Al-Maraghi, op.cit., Jilid 1, hlm. 39.
62
DEPAG RI, op.cit., hlm. 271.
63
HAMKA, op.cit., Jilid 1, hlm. 45.
36
Ayat seperti ini terdapat 2 kali dalam Al-Quran yaitu pada surat
Al-Baqarah ayat 249 dan surat Al-Anfal ayat 66.
. e'YN % 0
Artinya : Maka bersabarlah kamu, sesungguhnya janji Allah adalah
benar .65 (QS. Ar-Rum : 60)
Yang dimaksud janji Allah disini adalah janji Allah untuk
memberikan pertolongan. Adapun menurut Baidlawi janji Allah tersebut
adalah.
64
Ahmad Mushofa Al-Maraghi, op.cit., Jilid 1, hlm. 37.
65
DEPAG RI, op.cit., hlm. 650.
66
Baidlawi, Tafsir Baidlawi, Jilid 2, (Libanon : Dar Al Kutub Al Ilmiyyah, 1988),
hlm. 225.
37
- Al Qashash ayat 54
% 4 3#! 5 0#g8%
Artinya : Mereka itulah yang akan diberi dua kali lipat pahala dengan
sebab kesabaran mereka.67
- Az Zumar ayat 10
67
DEPAG RI, op.cit., hlm. 618.
68
Ibid., hlm. 747.
38
69
Imam Abi Husain Muslim bin Hajaj Al-Qusairi Al Naisaburi, Shohih Muslim, Juz
IV, (Beirut : Darul Kutub Al Ilmiah, 1993), hlm. 2295.