ANALISA SWOT KHULAFAUR RASYIDIN

NO KELEBIHAN KEKURANGAN PELUANG ANCAMAN

1 Para kholifah Belum adanya batas Mampu membentuk Banyaknya
memiliki sifat waktu dalam peradaban islam pemberontakan-
terpuji, peduli menduduki jabatan- yang baik dan maju pemberontakan yang
terhadap umat, jabatan yang ada di terjdi
bertanggung jawab pemerintahan
dan memiliki
kualitas ketakwaan
yang baik
2 Semakin luasnya Terjadinya peperang Mampu menjadikan Banyaknya orang-
daerah-daerah sesama keluarga Agama Islam orang yang mengaku
kekuasaan Islam nabi (Perang Siffin) menjadi Agama menjadi Nabi
yang kuat akan
pengaruhnya dimata
dunia
3 Berkembang pesat Munculnya Mampu menjadikan Terpecah belahnya
ajaran-ajaran golongan- agama Islam tersebar umat Islam,baik
Agama Islam ke golongan(gol. ke seluruh penjuru masalah agama
beberapa daerah ali,gol. siti dunia maupun masalah
dan plosok aisyah,gol kepemerintahan
.mu’awiyah)
4 Terbentuknya Banyaknya
system politik dan peperangan yang
ekonomi yang lebih dilakukan oleh
maju sesame umat Islam
5 Semakin
berkembangnya
ilmu pengetahuan
pada masa
Khulafaur rasyidin

METODE KOOPERATIF KHULAFAUR RASYIDDIN

A. Dalam Bidang Politik
NO KHULAFAUR RASYIDIN
Anggota pejabat yang menduduki kursi
pemerintahan harus umat Islam
1.
termasuk gubernur,dewan-dewan atau
pasukan tentaranya.
NKRI
Anggota pejabat yang menduduki kursi
pemerintahan bisa umat non Islam baik
Gubernur, Bupati maupun tentaranya yang
terpenting warga asli NKRI.

2. Pengganti khalifah atau pemimpin

Pengganti atau calon presiden berasal dari
berasal dari para sahabat nabi sepert:
 Abu bakar, Umar, Usman dan Ali. semua kalang yang tergabung dari sebuah partai.

3. Belum ada batasan dalam memimpin. Mempunyai batas waktu dalam memimpin.

Penetapan hukuman berdasarkan al Penetapan hukuman berdasrkan pancasila dan

4.
Qur’an dan as-sunah. UUD 1945.

Pasukan tentara hanya pasukan darat Pasukan tentara mencakup tentara angkatan
5.
dan laut. darat,laut dan udara.

Seorang wanita dilarang menduduki Seorang wanita berhak menduduki kursi

6.
kursi pemerintahan. pemerintahan.

Semua kebijakan dan peraturan Tidak semua kebijakan dan peraturan

7. dilandaskan dengan al Qur’an, as- dilandaskan dengan al Qur’an dan as-sunah
sunah dan ijtihad dari para sahabat. melainkan dengan UUD 1945.

B. Dalam Bidang Ekonomi

NO KHULAFAUR RASYIDIN NKRI

Alat tukar masih menggunakan system Sudah memiliki mata uang (Rupiah) sebagai alat
1 barter dengan menggunakan koin tukar dalam proses transaksi.
emas,perak atau tembaga.
Uang khas Negara dihasilkan hanya Uang khas didapatkan dari berbagai aspek mulai
dari pajak, zakat, perdagangan, dari pajak,bea cukai, perdagangan, perindustrian
2
pertanian dan hasil rampasan perang. ataupun hasil kekayaan alam seperti pertanian
maupun pertambangan (minyak,emas,gas).
Hasil seluruh pemasukan negara diolah Hasil pemasukan Negara diolah oleh
di dalam lembaga yang namanya baitul departemen keungan yang mengelolah mengenai
3 mal, dan yang mengolah adalah dewan- pemasukan dan pengeluaran Negara yaitu
dewan yang sudah ditentukan oleh menteri keungan yang tersimpan di bank sentral
khalifah. yaitu bank Indonesia.

C. Dalam Bidang Pendidikan

NO KHULAFAUR RASYIDIN NKRI

Pusat pendidikan hanya di Kutab dan
Masjid serta perpustakaan.terkadan
1
rumah para sahabat dijadikan tempat
belajar mengajar.
Pusat pendidikan Madrasah yang meliputi MI,
MTS, dan MA atau Sekolah Umum yang
meliputi SD, SMP dan SMA serta Universitas
(Kampus).
 Belum terdapat jenjang atau tingkatan Sudah terdapat jenjang atau tingkatan sebagai
2 maupun kurikulum sebaga pedoman bentuk kenaikan kelas dalam melakukan proses
dalam pembelajaran. pembelajaran.

Cabang Ilmu sangat terbatas dan Cabang ilmu sudah banyak dan referensipun
3
referensi hanya al qur’an dan al hadist. tidak hanya al qur’an.

D. Dalam Bidang Sosial

NO KHULAFAUR RASYIDIN NKRI

Dalam bidang social bernegara maka
para kholifah memberikan kebijakan-
kebijakan yang adil terhadap non
1
muslim,namun non muslim tidak
diizinkan menduduki jabatan di
pemerintahan.
Dalam bidang social bernegara maka tidak
semua kebijakan bersifat objektif bagi
masyarakatnya hal ini terbukti disetiap
kebijakan yang dikeluarkan oleh pemerintah
pasti terdapat rakyat yang melakukan unjuk rasa
karena merasa dirugikan.

Dalam bidang social bermasyarakat
maka para kholifah tetap memberikan
perhatian dan kepeduliaanya terhadap
masyarakat yang kurang mampu baik
2
umat muslim maupun non muslim
dengan menggunakan uang kas dari
baitul mal atau hasil harta rampasan
perang.
Dalam bidang social maka NKRI tetap sama
memberikan bantuan terhadap masyarakat
kurang mampu namun perbedaannya adalah
tidak semua masyarakat merasakannya khusus
nya di daerah terpencil baik dalam bidang
pendidikan ataupun kesehatan.bahkan banyak
para pejabat NKRI memakan uang rakyat yang
sudah disediakan untuk rakyat.

Dalam social beragamapun dizaman Dalam beragamapu NKRI sangat toleran dan
para kholfaur rasyidin sangat sangat menghargai pemeluk agama non Islam
menghargai dan sangat bertoleransi bahkan NKRI mengijinkan umat muslim
namun sangat membatasi pula,artinya mengikuti kebudayaan mereka seperti
3
mereka tidak boleh mendirikan gereja mengucapkan hari imlek atau
diwilayah islam serta melarang umat natalan,menggunakan baju natalan sebagai
muslim mengikuti kebudayaan mereka. bentuk penghormatan,bahkan terkadang
kebijakan pemerintah tidak adil terhadap Islam.

E. Dalam Bidang Budaya

NO KHULAFAUR RASYIDIN NKRI

1 Tradisi atau kebudayaan yang ada Tradisi di NKRI percampuran tradis agama
 merupakan kebiasaan-kebiasaan yang Hindu dan Buda serta di pengaruhi oleh
dilakukan oleh Rasulullah atau para kebudayaan bangsa barat.
sahabat saja.

Sangat melarang keras masuknya Sangat toleransi dan membolehkan kebudayaan

kebudayaan barat atau kebudayaan non barat atau tradisi non islam masuk dan
2
Islam masuk kewilayah Islam pada berkembang di wilayah NKRI.
masa Khalfaur Rasyidin.

Kebudayaan yang ditonjolkan adalah Kebudayaan yang ditonjolkan berbagai macam

seni sastra dan arsitektur dan sangat seni mulai seni music,seni tari seni lukis dan
3
memperhatikan kode etik Islam dalam banyak kebudayaan-kebudayaan NKRI yang
berkarya . bertentangan dengan Islam.

PERBANDINGAN DARI MASING-MASING KULAFAUR RASYIDDIN

N Obyek Abu Bakar As Umar bin Usman bin Ali bin Abi
o Analisa Shiddiq Khattab Affan Thalib
Sifat Yang Jujur, lemah Tegas, displin, Sabar, Cerdas, bijak
Menonjol lembut, pemberani, demokratis, sana,teguh
1
demokratis,derma sederhana dermawan pendirian
wan
Keturunan Qurays Qurays Qurays Qurays
2
Suku
Keturunan Bani Taim Bani Adi Bani Umayyah Bani Hasyim
3
Keluarga
Sistem Dipilih oleh umar Usulan dari Abu Hasil Usulan dari
Pemilihan dan abu ubaidah bakar yang musyawarah Zubair bin
dan di setujui oleh disepakati para yang dilakukan awwam dan
4
kaum muhajirin sahabat yang lain oleh dewan thalha serta
dan kaum ansar asyura dukungan dari
masyarakat
Jenis-jenis Membasmi nabi Membentuk Memperluas dan Memperbaiki
Kebijakan palsu dan kaum majelis Asyra, memeperbaiki system ekonomi
murtad, membentuk para masjil haram dan dan
memerangi kaum dewan atau masjid nabawi, politik,menyeles
5
ingkar zakat, menteri,menetapk membentuk aikan
membukukan al- an kalender armada laut dan perpecahan
qur’an dan Hijriyah, melakukan dikalangan umat
memperluas membentuk standarisasi al-
 kekuasaan Islam lembaga baitul qur’an
mal dan
memperluas
wilayah

PERISTIWA-PERISTIWA PENTING DI MASA KHULAFAUR RASYIDIN

Tahun Pristiwa Masa kekusaan Khlifah

11H Rasullah SAW wafat (Rabiul Awal) Abu Bakar Ash-shiddiq
12H Perang Riddah
13H Perang Yarmuk
13H Abu Bakar Wafat (jumadil akhir)
14H Penaklukan Damaskus Umar bin Khathab
15H Pearang Qadisiyah
17H Penaklukan Persia
20H Penaklukan Mesir
21H Perang Nahawand
23H Penaklukan Khurasan, Persia
27H Penaklukan Tarablusi dan Afrika Utsman bin Affan
28H Penaklukan Cyprus
31H Perang Dzatu Sawari
32H Khurasan Kembali dilakukan
35H Utsman wafat
36H Perang Jamal Ali bin Abi Thalib
37H Perang Siffin dan Tahkim
38H Perang Nahawand
41H Ali bin Abi Thalib wafat
PETA WILAYAH KEKUASAAN KHULAFAUR RASYIDDIN