IDENTITAS JURNAL 1

Judul : Berkorelasi diinternalisasi Homophobia dalam Sampel Komunitas Lesbian

dan Gay Men
Penulis : Gregory M. Herek, Ph.D.; Gregory M. Herek, Ph.D.; Jeanine C. Cogan,
Ph.D.; Jeanine C. Cogan, Ph.D.; J. Roy Gillis, Ph.D.; J. Roy Gillis, Ph.D.;
Eric K. Glunt, Ph.D.
Instansi : Departemen Psikologi, University of California, Davis, CA, USA; Ontario
Institut Studi di Pendidikan, Universitas Toronto, Toronto, Ontario, Kanada

REVIEW JURNAL 1
Diinternalisasi homofobia sering membuat proses pembentukan diinternalisasi homofobia
sering membuat proses pembentukan identitas lebih sulit dan dapat menimbulkan tantangan
psikologis untuk laki-laki gay dan lesbian sepanjang hidup. lesbian dan pria gay berhasil
mengatasi ancaman psikologis kesejahteraan yang ditimbulkan oleh homofobia
diinternalisasi. Mereka berhasil merebut kembali bagian tidak mengakui atau mendevaluasi
dari diri, mengembangkan identitas di mana seksualitas mereka terintegrasi dengan baik.
Sampel dan Prosedur Peserta 75 perempuan dan 75 laki-laki direkrut pada besar lesbian /
gay / biseksual jalan yang adil di Sacramento (CA). Karakteristik sampel. Perbedaan
gender tidak diamati dalam karakteristik demografi. Penuh sampel ( n = 147) tidak diamati
dalam karakteristik demografi. Penuh sampel ( n = 147) tidak diamati dalam karakteristik
demografi. Penuh sampel ( n = 147) adalah dominan putih (82%), dengan yang lain 7%
Latino, 1% Afrika Amerika, 2% Asia/Kepulauan Pasifik, dan 1% penduduk asli Amerika.
Sisanya 7% diklasifikasikan sebagai “lainnya,” sebagian besar dari mereka melaporkan
campuran keturunan. Sebagian besar responden (86%) diidentifikasi orientasi seksual
mereka sebagai lesbian atau gay, dengan yang lain 14% mengidentifikasi sebagai biseksual.
Responden berkisar di usia 16-68 tahun ( M = usia 16-68 tahun ( M = 33 tahun). Sampel
yang berpendidikan tinggi, dengan 47% setelah meraih sarjana atau lebih tinggi derajat.
Hanya 8% tidak menyelesaikan pendidikan formal di luar sekolah tinggi. pendapatan
tahunan rata-rata responden adalah di kisaran $ 15.000 - $ 25.000. Dua puluh lima persen
melaporkan penghasilan $ 35.000 atau lebih, sedangkan 35% melaporkan pendapatan $
15.000 atau kurang. Wanita lebih mungkin dibandingkan pria untuk melaporkan bahwa
mereka saat ini bekerja di pekerjaan untuk membayar (85% berbanding 72%; sebagian besar
responden chi-square ( 1, N = 145) = 3,82, p = . 05). sebagian besar responden chi-square
(1, N = 145) = 3,82, p = . 05). sebagian besar responden chi-square ( 1, N = 145) = 3,82, p =
.05). sebagian besar responden chi-square ( 1, N = 145) = 3,82, p = . 05). Sebagian besar
responden chi-square ( 1, N = 145) = 3,82, p = . 05). sebagian besar responden chi-square
(1, N = 145) = 3,82, p = . 05). sebagian besar responden (78%) tidak pernah menikah
heteroseksual, namun 19% pernah menikah, dan satu responden saat menikah. Sepersepuluh
dari responden memiliki setidaknya satu anak. Mayoritas (60%) melaporkan bahwa mereka
saat ini dalam jangka panjang, hubungan berkomitmen. Diinternalisasi Homophobia. Pria
mencetak secara signifikan lebih tinggi daripada perempuan pada ukuran IHP, dan biseksual
mencetak secara signifikan lebih tinggi daripada homoseksual ( M s = 14,79 untuk pria
gay,homoseksual ( M s = 14,79 untuk pria gay,homoseksual ( M s = 14,79 untuk pria gay,
19,91 untuk pria biseksual, 11,68 untuk lesbian, dan 16,87 untuk perempuan biseksual).
Diinternalisasi Homophobia dan Milestones Developmental. Usia rata-rata untuk tarik
pertama yang anggota dari jenis kelamin yang sama adalah 11,5 untuk perempuan dan 10,3
untuk laki-laki. Rata-rata usia untuk orgasme pertama dengan seseorang dari jenis kelamin
yang sama adalah 20,2 untuk perempuan dan 17,7 untuk laki-laki. Rata-rata, wanita pertama
mengidentifikasi diri mereka sebagai lesbian atau biseksual pada usia 20,2, sedangkan pria
melakukannya pada usia 18,7. usia untuk pengungkapan pertama dari orientasi seksual
seseorang berarti adalah 20,5 untuk perempuan dan 21,2 untuk laki-laki. Diinternalisasi
Homophobia dan kesejahteraan psikologis. Sejauh bahwa pria gay diwujudkan tingkat
yang lebih tinggi dari homofobia diinternalisasi, mereka cenderung untuk melaporkan gejala
yang lebih depresi, lebih demoralisasi, dan kurang harga diri. Koefisien korelasi untuk
lesbian secara statistik tidak signifikan. Terinternalisasi Homophobia dan Pengungkapan
Orientasi Seksual. Sebagian besar responden melaporkan bahwa orientasi seksual mereka
diketahui ibu mereka (88% lesbian, 78% pria gay) atau ayah mereka (71% dari lesbian dan
69% pria gay). Mayoritas laki-laki gay (66%) dan lesbian (71%) sama-sama mengatakan
bahwa kedua orang tua tahu tentang orientasi seksual mereka. Terinternalisasi
Homophobia dan Persepsi Masyarakat. Responden merasa kurang terhubung ke lesbian,
gay, biseksual dan masyarakat sejauh bahwa mereka mengalami tingkat yang lebih tinggi
dari homofobia diinternalisasi. Maka dari itu, Seperti yang diharapkan, tingkat yang lebih
tinggi dari homofobia diinternalisasi dikaitkan dengan kurang keterbukaan tentang orientasi
seksual seseorang dan kurang rasa memiliki terhadap komunitas gay dan lesbian. Peraih skor
tertinggi juga diwujudkan simtomatologi lebih depresi dan demoralisasi dari skor rendah.
Skor IHP tinggi juga dikaitkan dengan rendah diri, tetapi pola ini tampaknya terus terutama
untuk laki-laki gay. Perbedaan jenis kelamin yang diamati dalam penelitian ini menyarankan
bahwa lesbian mungkin mengalami diinternalisasi homofobia pada tingkat lebih rendah
dibandingkan laki-laki gay, dan bahwa homofobia diinternalisasi mungkin terkait kurang
erat dengan harga diri bagi lesbian daripada bagi pria gay. Pola seperti itu dapat dijelaskan
dengan mengacu studi empiris dari sikap heteroseksual terhadap homoseksualitas, yang telah
berulang kali menunjukkan bahwa sikap laki-laki heteroseksual terhadap pria gay lebih
negatif daripada sikap mereka terhadap lesbian atau sikap wanita heteroseksual terhadap
baik laki-laki gay atau lesbian Karena laki-laki gay dan lesbian biasanya dikenakan proses
sosialisasi yang sama seperti rekan-rekan heteroseksual mereka, adalah wajar untuk
mengharapkan bahwa internalisasi mereka dari sikap terhadap homoseksualitas akan cermin
yang heteroseksual. Artinya, (gay) laki-laki mungkin diharapkan untuk menginternalisasi
permusuhan yang lebih besar terhadap (mereka sendiri) laki-laki homoseksual relatif
terhadap internalisasi (lesbian) perempuan dari permusuhan terhadap lesbianisme (mereka
sendiri). Sebelum menarik kesimpulan tentang perbedaan homofobia diinternalisasi antara
lesbian dan pria gay, data tambahan harus dikumpulkan dari sampel yang lebih besar dan
lebih beragam. Para peneliti juga harus mempertimbangkan membandingkan ukuran yang
digunakan dalam penelitian ini dengan satu atau lebih tindakan lain dari homofobia
diinternalisasi. Hal ini juga penting untuk mengenali bahwa temuan korelasional disajikan
di sini tidak mengungkapkan arah kausal dalam hubungan antar variabel. Diinternalisasi
homofobia mungkin memang menjadi penyebab kesulitan psikologis. Kalau tidak, mungkin
secara tidak langsung berhubungan dengan depresi karena memberikan kontribusi untuk
isolasi sosial (sebagai akibat dari non-disclosure dan kurangnya keterlibatan masyarakat),
yang dapat menyebabkan perasaan kesepian dan depresi. Namun kemungkinan lain adalah
bahwa tekanan psikologis menyebabkan perasaan ketidakpuasan dengan banyak aspek dari
diri sendiri, termasuk orientasi seksual seseorang. praktisi harus mengakui kemungkinan
bahwa klien yang memiliki perasaan negatif tentang homoseksualitas mereka juga
cenderung lebih di dalam lemari dan kurang terintegrasi ke dalam jaringan sosial gay
daripada orang gay lain. Selain itu, klien tersebut mungkin berada pada risiko tinggi untuk
depresi dan, dalam kasus pria gay, rendah diri. Sebaliknya, terapis juga harus
mempertimbangkan kemungkinan bahwa klien yang hadir dengan gejala depresi mungkin
juga telah meningkatkan tingkat diinternalisasikan homofobia.
 IDENTITAS JURNAL 2
Judul : Penerimaan Keluarga pada Remaja dan Kesehatan terhadap LGBT Dewasa
Awal; (Journal of Child and Adolescent Psychiatric Nursing, Volume 23,
Number 4, pp. 205–213)
Penulis : Caitlin Ryan,PhD,ACSW, Stephen T. Russell, PhD, David Huebner, PhD, MPH,
Rafael Diaz, PhD, MSW, and Jorge Sanchez, BA

REVIEW JURNAL 2
Studi terbaru lain menilai hubungan antara penolakan keluarga pada masa remaja dan
kesehatan LGB dewasa muda (Ryan, Huebner, Diaz, & Sanchez, 2009). studi yang
menunjukkan asosiasi yang jelas antara perilaku menolak orangtua selama masa remaja dan
penggunaan obat-obatan terlarang, depresi, mencoba bunuh diri, dan risiko kesehatan
seksual oleh LGB dewasa muda. mengingat hubungan antara penolakan orangtua dan hasil
kesehatan negatif, kami berharap bahwa penegasan atau penerimaan dari remaja LGBT akan
terkait dengan penyesuaian positif dan penurunan kesehatan mental dan risiko kesehatan
perilaku pada usia dewasa muda (Ryan et al, 2009.). Penelitian ini menggunakan pendekatan
penelitian partisipatif yang disarankan pada semua tahap oleh individu yang akan
menggunakan dan menerapkan remaja LGBT, dewasa muda, dan keluarga-serta penyedia
layanan kesehatan dan kesehatan mental, guru, pekerja sosial, dan pendukung. prosedur
screening awal yang digunakan untuk memilih peserta yang cocok dengan kriteria
penelitian. Kriteria inklusi adalah usia (21-25), diri-identifikasi etnis fi ed (non-Latino putih,
Latino, atau Latino campuran), self-identifikasi sebagai LGBT, homoseksual, atau
nonheterosexual (misalnya, aneh) selama masa remaja, pengetahuan tentang identitas LGBT
mereka oleh setidaknya satu orang tua atau wali selama masa remaja, dan setelah tinggal
dengan setidaknya satu orang tua atau wali selama masa remaja setidaknya sebagian besar
waktu. Ukuran penerimaan keluarga dikembangkan berdasarkan wawancara individu yang
mendalam dari 2-4 jam masing-masing dengan 53 remaja sosioekonomi beragam Latino dan
non-Latino putih diri diidentifikasi LGBT dan keluarga mereka di perkotaan, pinggiran kota,
dan masyarakat pedesaan di seluruh California. Ukuran identitas seksual termasuk kategori
bagi mereka yang diri diidentifikasi sebagai gay / lesbian, biseksual, atau identitas seksual
lainnya (termasuk “homoseksual” atau “lain”). Kami melaporkan tiga indikator penyesuaian
dan kesehatan yang positif, dan lima indikator negatif. Penelitian ini menggunakan kuadrat
terkecil biasa dan analisis regresi logistik untuk menguji sejauh mana penerimaan keluarga
memprediksi hasil kesehatan dewasa muda, mengendalikan karakteristik latar belakang.
Sampel termasuk jumlah yang sama kira-kira orang dewasa muda yang mandiri
diidentifikasi sebagai laki-laki dan perempuan; 9% dari sampel diidentifikasi sebagai
transgender. Tujuh puluh persen diidentifikasi sebagai gay atau lesbian (42% gay; 28%
lesbian), 13% diidentifikasi sebagai biseksual, dan 17% melaporkan identitas seksual
alternatif (antara ini, 35 peserta menulis dalam “aneh”). Tidak ada perbedaan statistik dalam
tingkat rata-rata penerimaan keluarga berdasarkan identitas seksual (gay/lesbian, biseksual,
dibandingkan orientasi seksual lainnya), jenis kelamin (laki-laki dibandingkan perempuan),
atau identitas transgender. Responden transgender dilaporkan dukungan sosial yang lebih
rendah dan kesehatan umum; Namun, tidak ada perbedaan dalam laporan mereka harga diri,
depresi, dan penyalahgunaan zat. Biseksual melaporkan umum sedikit lebih baik kesehatan
dan kurang depresi. responden putih dilaporkan lebih rendah harga diri daripada Latin.
Keluarga status sosial ekonomi dikaitkan dengan skor kesehatan umum; itu juga terkait
dengan dukungan sosial yang lebih tinggi dan kurang depresi. Peelitian ini menghitung odds
ratio untuk ide bunuh diri dan upaya bagi mereka yang melaporkan penerimaan keluarga
rendah atau tidak ada dibandingkan dengan sedang atau tinggi. Peserta yang memiliki
penerimaan keluarga serendah remaja lebih dari tiga kali lebih mungkin untuk melaporkan
baik keinginan bunuh diri dan usaha bunuh diri dibandingkan dengan mereka yang
melaporkan tingkat penerimaan yang tinggi keluarga. Konsisten dengan hasil untuk depresi,
perempuan cenderung dibandingkan laki-laki untuk melaporkan keinginan bunuh diri atau
upaya. Akhirnya, untuk usaha bunuh diri, status sosial ekonomi keluarga adalah pelindung,
tetapi mengidentifikasi sebagai “aneh” bukan sebagai lesbian, gay, atau biseksual adalah
faktor risiko yang kuat. bahwa penerimaan keluarga dikaitkan dengan kemungkinan
berkurangnya keinginan dan upaya bunuh diri. Peserta yang memiliki penerimaan keluarga
serendah remaja lebih dari tiga kali lebih mungkin untuk melaporkan baik keinginan bunuh
diri dan usaha bunuh diri dibandingkan dengan mereka yang melaporkan tingkat penerimaan
yang tinggi keluarga. Konsisten dengan hasil untuk depresi, perempuan cenderung
dibandingkan laki-laki untuk melaporkan keinginan bunuh diri atau upaya. Akhirnya, untuk
usaha bunuh diri, status sosial ekonomi keluarga adalah pelindung, tetapi mengidentifikasi
sebagai “aneh” bukan sebagai lesbian, gay, atau biseksual adalah faktor risiko yang kuat.
Secara khusus, tidak muncul bahwa keluarga yang lebih menerima perempuan dibandingkan
remaja LGBT laki-laki, dari biseksual dari gay/lesbian remaja, atau transgender
dibandingkan dengan remaja nontransgender. Namun, Latino, imigran, agama, dan keluarga
status yang rendah-sosial ekonomi tampaknya kurang menerima, rata-rata, remaja LGBT.
Penelitian ini menemukan bahwa penerimaan keluarga pada masa remaja dikaitkan dengan
hasil, dewasa awal kesehatan (harga diri, dukungan sosial, dan kesehatan umum) dan
pelindung untuk hasil negatif kesehatan yang negatif (depresi, penyalahgunaan zat, dan
keinginan bunuh diri dan upaya). Pendekatan kami untuk langsung mengukur LGBT-
spesifik perilaku yang mengekspresikan keluarga dan penerimaan pengasuh selama masa
remaja merupakan langkah penting menuju kesehatan LGBT pemahaman yang lebih baik,
dan menawarkan kesempatan untuk pencegahan terfokus dan intervensi dengan beragam
keluarga yang memiliki anak-anak LGBT. Perawat diposisikan secara unik untuk
memberikan penilaian, pendidikan, dan dukungan untuk remaja LGBT dan keluarga dan
untuk membahas dampak dari penerimaan keluarga terhadap kesehatan anak-anak mereka
dan kesejahteraan. perawatan berorientasi keluarga merupakan landasan praktik
keperawatan. Perawat harus secara rutin meminta remaja tentang orientasi seksual mereka
dan identitas gender untuk memberikan penilaian dan perawatan yang tepat. Perawat harus
mengidentifikasi orang tua dan pengasuh, termasuk orang tua asuh dan wali, membutuhkan
pendidikan dan bimbingan untuk membantu mendukung anak-anak LGBT mereka. Dengan
persetujuan dan partisipasi pemuda tersebut, menghubungi keluarga untuk memberikan
pendidikan, konseling keluarga, dan dukungan. Beberapa remaja dapat menggunakan
dukungan dari profesional kesehatan mereka untuk datang ke orang tua dan pengasuh.
Perawat dapat menawarkan untuk membantu pemuda mengungkapkan orientasi seksual atau
identitas gender mereka ke orang tua / pengasuh. Ini termasuk menyediakan pendidikan
tentang orientasi seksual dan identitas gender, bimbingan untuk membantu orang tua dan
orang tua asuh memahami bagaimana untuk mendukung anak LGBT mereka, dan konseling
untuk membantu keluarga mendamaikan nilai-nilai dan keyakinan bahwa homoseksualitas
adalah salah dengan cinta mereka untuk anak LGBT mereka. Meskipun penting untuk
menawarkan dukungan ini, adalah penting untuk menghormati preferensi dan keputusan
tentang di mana, bagaimana, dan pemuda ketika mereka memilih untuk mengungkapkan
identitas LGBT mereka kepada orang tua, pengasuh, dan anggota keluarga lainnya. Perawat
dapat menganjurkan di instansi dan lembaga mereka untuk pentingnya menyediakan
perawatan yang berhubungan dengan keluarga untuk remaja LGBT. Perawat (terutama
dalam pengaturan sekolah) dapat mengidentifikasi anak-anak dan remaja membutuhkan
dukungan, termasuk mereka yang varian jenis kelamin, yang mungkin dianggap gay dan
dilecehkan oleh rekan-rekan, dan yang keluar di usia muda dan mungkin lebih rentan
terhadap reaksi negatif dari keluarga dan rekan-rekan. Para peneliti telah mengamati bahwa
usia rata-rata pemuda yang sduah memiliki daya tarik seksual adalah sekitar usia 10 untuk
heteroseksual dan homoseksual. Perawat dapat membantu orang tua dan pengasuh
memahami bahwa orientasi seksual dan identitas gender pengembangan aspek-aspek
normatif dari perkembangan anak. Mereka dapat bekerja dengan orang-orang muda dan
keluarga untuk memberikan konseling seperti terapi keluarga. Sebuah kekuatan pendekatan
berbasis membantu keluarga lebih mudah mengidentifikasi dengan kompetensi,
keterampilan, dan sumber daya-yang semuanya dapat membantu memotivasi dan
memberdayakan orang tua, pengasuh, dan anggota keluarga lain untuk mengadopsi perilaku
yang mendukung diidentifikasi dalam penelitian ini yang dapat membantu menurunkan
LGBT mereka anak-anak risiko dan mempromosikan kesejahteraan mereka.
 IDENTITAS JURNAL 3
Judul : AKU ADALAH GAY (MOTIF YANG MELATARBELAKANGI PILIHAN
SEBAGAI GAY); (Jurnal Bimbingan dan Konseling Edisi 1 Tahun ke-4 2015)
Penulis : Akhir Aprilla Irawan
Instansi : FIP Universitas Negeri Yogyakarta; E-mail: lia_akhir@yahoo.com

REVIEW JURNAL 3
Sekarang gay sudah tidak lagi langka, sebagian dari mereka pun sudah tidak lagi sungkan
menunjukkan identitasnya sebagai pecinta sesama jenis. Pandangan masyarakat secara
umum mennaggapi fenomena gay terbagi 4 kelompok (Novetri dalam Okdinata, 2009: 4),
yaitu kelompok pertama (normative) yang berpandangan bahwa gay adalah kehidupan yang
tidak sesuai dengan norma agama, sosial, dan merupakan perilaku yang tidak normal;
kelompok kedua (inclusive) yang menerima keberadaan kaum gay dengan konsekuensi
kaum tersebut tidak mengganggu kehidupan masyarakat disekitarnya; kelompok tiga (legal
oriented people) yang menyatakan bahwa pilihan kehidupan sebagai gay adalah bagian
HAM yang hakiki; kelompok keempat (conservative people) yang berpandangan bahwa
kehidupan gay adalah sumber penularan berbagai penyakit khususnya penyakit kelamin.
Implementasi dari peristiwa tersebut menyebabkan mulai berdirinya lembaga yang
melindungi hak-hak kaum gay. dewasa ini situs-situs di dunia maya yang menjadi sarana
komunikasi kaum gay juga mudah kita temui, antara lain: gay forum indonesia, agaymen,
b-gay, boyzForum, GAYa Nusantara, dan juga forum gay di jejaring sosial seperti facebook,
mig33, path, blackberry mesenger dan twitter. Selain itu untuk smartphone dan ponsel
berbasis android dapat ditemukan aplikasi chating dan merupakan fasilitas untuk berkenalan
yang digunakan oleh gay, aplikasi tersebut antara lain grindr, jack-d, hornet, badoo, scruff,
planetromeo, gaypark, bender, gay.nl, localsin, krave, dan nearox. Ada beberapa lembaga
yang peduli pada hak-hak homoseksual di Yogyakarta, lembaga-lembaga tersebut antara
lain, PKBI (Perkumpulan Keluarga Berencana Indonesia), VESTA, PLU Satu Hati.
Berdasarkan data estimasi dari Din Kes tahun 2012 jumlah homoseksual atau gay di DIY
mencapai angka 8433 jiwa, dengan persebaran di Kabupaten Sleman 1622 jiwa, Kota
Yogyakarta 1741 jiwa, Kabupaten Bantul 2690 jiwa, Kabupaten Kulon Progo 1278 jiwa,
dan Kabupaten Gunung Kidul 1112 jiwa. Thompson dalam bukunya Psychology
mengklasifikasikan motif ke dalam dua hal yaitu drives dan incentives. Drives adalah yang
mendorong untuk bertindak. Incentives adalah benda atau situasi (keadaan) yang berbeda di
dalam lingkungan sekitar kita yang merangsang tingkah laku. Incentives ini merupakan
penyebab individu untuk bertindak. Antara drive dan incentives pada dasarnya merupakan
dua sisi dari mata uang logam. Waktu dan tempat penelitian kualitatif ini dilaksanakan di
Kabupaten Bantul pada bulan Mei 2014 sampai dengan Juni 2014 dengan dua orang gay
yang berinisial Fr (22th) bekerja sebagai sales TV dan Rb (21th) seorang mahasiswa.
Penentuan informan menggunakan teknik purposive dan snowball. Teknik pengumpulan
data dengan observasi dan wawancara mendalam. Indikator-indikator drives meliputi:
kebutuhan fisiologi, kebutuhan akan rasa aman, kebutuhan dicintai dan disayangi, kebutuhan
harga diri, kebutuhan aktualisasi diri. Indikator-indikator incentives meliputi: fakta keluarga,
faktor lingkungan, faktor utama aktivitas seksual. Teknik analisis data yg digunakan adalah
interactive model dari konsep Milles & Huberman (2007: 16-20). Hasil dari penelitiannya
menyatakan bahwa pertama, gambaran drives yang melatarbelakangi pilihan sebagai gay
pada kedua informan yang pertama dapat dilihat dari kebutuhan fisiologis, yakni tidak
mendapatkan kepuasan seksual dari alwan jenis; kedua, kebutuhan rasa aman, dan tidak
merasa sendiri saat merasakan penolakan dan respon negatif; ketiga, kebutuhan disayangi
dan dicintai; keempat, kebtuhan harga diri. dengan masuk komunitas gay mereka bisa
menunjukkan eksistensi bahwa mereka status mereka memang ada sehingga mereka lbh
percaya diri, ingin dihormati serta dihargai oleh masyarakat; kelima, kebutuhan aktualisasi
diri. Kedua informan membuka identitas sebagai gay untuk menunjukkan jati diri dan
menunjukkan siapa dirinya. Gambaran incentives yang melatarbelakangi pilihan sebagai gay
pada kedua informan; pertama, dapat dilihat dari faktor keluarga; kedua, faktor lingkungan;
ketiga, peran utama aktivitas seksual.
 IDENTITAS JURNAL 4
Judul : PEMBENTUKAN IDENTITAS ORIENTASI SEKSUAL PADA REMAJA
GAY; (Prediksi: Kajian Ilmiah Psikologi - No. 2, Vol . 1 , Juli - Desember
2012, hal. 194 – 197)
Penulis : Ratri Endah Mastuti; Rachmad Djati Winarno, Lita Widyo Hastuti
Instansi : Magister Sains Psikologi, Univ.Katolik Soegijapranata Semarang

REVIEW JURNAL 4
Secara psikologis, masa remaja adalah usia dimana individu berintegrasi dengan masyarakat
dewasa. Di dalam kehidupan terdapat sekelompok orang yang memiliki orientasi seksual
berbeda. Orientasi seksual menjadi tiga bagian (Supratiknya, 1995), yaitu: (1)Heteroseksual,
yaitu ketertarikan secara seksual pada jenis kelamin yang berbeda, perempuan tertarik pada
laki-laki, dan lakilaki tertarik pada perempuan; (2) Biseksual, ketertarik secara seksual pada
perempuan dan laki-laki sekaligus. (3) Homoseksual, yaitu ketertarikan secara seksual pada
jenis kelamin yang sama, perempuan tertarik pada perempuan yang disebut sebagai lesbian,
dan laki-laki yang tertarik pada laki-laki disebut sebagai gay. Kaum gay tetap
memperjuangkan eksistensi diri serta melawan diskriminasi sosial yang ada. Penolakan yang
selama ini dialami membuat para kaum gay ingin menunjukkan kepada banyak orang
tentang siapa diri mereka sebenarnya. Penolakan tersebut membuat kaum homoseksual
semakin tidak nyaman terhadap keadaan dirinya dan mulai menyalahkan keadaan diri
mereka sendiri. Pada tahun 1979, Cass mempublikasikan enam tahap pembentukan identitas
homoseksual yaitu Identity Confusion (Kebingungan), Identity Comparison
(Membandingkan), Identity Tolerance (Yakin), Identity Acceptance (Membuka jati diri),
Identity Pride (Bangga), Identity Synthesis (Merasa Nyaman). Tidak semua gay dan lesbian
mencapai tahap keenam, tergantung, di dalam masing-masing tahapan, pada seberapa
nyaman seseorang dengan orientasi seksualnya. Pembentukan identitas tidak selalu terjadi
secara teratur, dan biasanya juga tidak terjadi secara tiba-tiba. Penelitian ini muncul karena
peneliti ingin mengetahui pembentukan identitas orientasi pada remaja gay yang berusaha
untuk menemukan siapakah mereka sebenarnya, apa saja yang ada dalam diri mereka, dan
arah mereka dalam menjalani hidup. Ada 3 subjek penelitian, yakni subjek 1 (Siswa SMA),
subjek 2 (20th), dan subjek 3 (18th). Teknik sampling yang digunakan dalam penelitian ini
adalah purposive sampling. Jumlah subjek penelitian adalah tiga orang. Sesuai dengan
bentuk pendekatan penelitian kualitatif. Metode yang akan digunakan untuk mengumpulkan
data dalam penelitian ini adalah observasi dan wawancara. Dalam penelitian ini, peneliti
akan menggunakan triangulasi metode yaitu: 1) pengecekan hasil penelitian beberapa teknik
pengumpulan data atau informasi yang diperoleh melalui metode wawancara kemudian data
tersebut di cek melalui observasi atau dokumentasi, 2) pengecekan derajat kepercayaan
beberapa sumber data dengan metode yang sama (Moleong, 2000). Subjek 1, 2, dan 3 pada
tahap pertama yaitu tahap kebingungan, semua subjek menghindari aktivitas yang
berhubungan dengan dunia gay. Ketiga subjek tersebut menghindari berkumpul atau
bermain dengan teman-teman sesama jenis karena subjek tidak ingin munculnya perasaan
suka dengan sesama jenis. Pada umumnya kaum gay tidak mengetahui mengapa mereka
menjadi demikian, sehingga keadaan tersebut bukan kehendak dari diri sendiri (Sarwono,
1994). Tahap kedua yaitu tahap perbandingan, subjek 1 dan subjek 3 melakukan usaha untuk
membandingkan ajaran orang tua dan temantemannya mengenai heteroseksual. Subjek 2
tidak membandingkan dirinya sebagai gay dengan orang tuanya maupun dengan
temantemannya.Ajaran yang muncul dalam masyarakat adalah ajaran mengenai
heteroseksual yang dinilai masih berada pada lingkup aturan dan norma masyarakat dan
menjadi seorang gay akan dianggap sebagai perilaku yang menyimpang. Subjek 1
melakukan toleransi dengan berusaha jujur terhadap diri sendiri dan subjek 2 melakukan
toleransi dengan mencoba menerima keadaan bahwa dirinya seorang gay. Subjek 3 tidak
menoleransi dirinya karena subjek 3 sudah merasa nyaman dan dapat menerima keadaan
sebagai seorang gay. Seiring dengan toleransi dan keterbukaan yang semakin tinggi untuk
mengeksplor identitas seksual remaja gay, maka remaja akan mulai mencari lingkungan di
mana mereka dapat belajar dari kaum gay lainnya tentang bagaimana artinya menjadi
seorang gay (Cass, 1979). Pada tahap keempat yaitu tahap penerimaan, subjek 1, 2, dan 3
mencari komunitas gay melalui beberapa cara seperti mencari komunitas lewat media sosial
dan pesan singkat dari telepon genggam. cari komunitas melalui jejaring sosial. Bagi subjek
1, subjek 2, dan subjek 3 menemukan komunitas gay sangatlah bermanfaat, karena subjek
mendapatkan informasi tentang dunia gay lebih luas dan teman yang sama. Komunitas gay
dapat memberikan dukungan sosial untuk mengembalikan kepercayaan diri dan harga diri
kaum gay. Dukungan sosial yang bersumber dari teman sebaya dapat memberikan informasi
terkait dengan hal apa yang harus dilakukan remaja dalam upaya membentuk identitas
dirinya, selain itu dapat pula memberikan timbal balik atas apa yang remaja lakukan dalam
dalam kelompok dan lingkungan sosialnya serta memberikan kesempatan bagi remaja untuk
menguji coba berbagai macam peran dalam menyelesaikan krisis guna membentuk identitas
diri yang optimal. Subjek 1, 2, dan 3 sudah tidak lagi memperdulikan stigma dan
diskriminasi yang muncul di masyarakat menyangkut orientasi seksual yang mereka pilih.
Pada tahap kelima yaitu tahap kebanggaan identitas, hanya dilalui oleh subjek 1 dan subjek
3 karena subjek 2 masih berada pada tahap penerimaan. Tahap akhir yaitu tahap sintesis,
hanya dialami oleh subjek 1 dimana subjek 1 sudah mampu sepenuhnya menerima
orientasinya sebagai seorang gay dan sudah mampu menjalani hidup seperti biasa. Menurut
Cass (1979) saat seseorang telah memasuki tahap sintesis maka seseorang tersebut telah
memiliki kesadaran bahwa pandangan sebagai gay yang bernilai negatif sudah tidak berlaku
lagi, kesadaran bahwa ada beberapa heteroseksual ada yang dapat menerima keberadaan
kaum gay.
 IDENTITAS JURNAL 5
Judul : SIKAP AKAN RESPON TERHADAP IDENTITAS SOSIAL NEGATIF
DAN PENGUNGKAPAN ORIENTASI SEKS PADA GAY; (Jurnal
Psikologi Volume 1, No. 1, Desember 2007)
Penulis : Wahyu Rahardjo
Instansi : Fak. Psikologi Universitas Gunadarma; Email: wahyu_rahardjo@yahoo.com

REVIEW JURNAL 5
Fokus dalam penelitian ini adalah pria yang tertarik secara seksual dengan sesama pria atau
yang lazim disebut sebagai gay. Di dalam prosesnya, tidak bisa dipungkiri bahwa pada awal
pencarian jati diri sebagai seorang individu gay, banyak konflik batin yang terjadi pada diri
individu yang bersangkutan. King (dalam Papalia, Olds, and Feldman, 2004) menyebutkan
empat tahapan coming out yang harus dilalui oleh individu, yaitu (1) recognition of being
homosexual atau tahapan yang terjadi pada masa anak-anak atau saat remaja di mana
pengalaman yang mungkin dirasakan adalah perasaan bingung, merasa sendiri dan sepi, serta
merasa tidak nyaman; (2) getting to know other homosexual atau tahapan di mana individu
kemudian akan berusaha mencari tahu siapa lagi orang lain yang menjadi seorang
homoseksual selain dirinya dan berusaha membangun relasi yang romantis dan bersifat
seksual; (3) telling family and friends atau tahapan di mana individu memberi tahu keluarga
dekat dan sahabat-sahabatnya mengenai identitas seksualnya untuk mendapatkan dukungan
sosial; dan (4) complete openness atau tahapan di mana individu berusaha untuk
memberitahu rekan kerja, teman kuliah dan sebagainya, di mana pencapaian tahap ini akan
membuat individu memperoleh perasaan diterima secara sehat atas apa pun orientasi dan
identitas seksual mereka. Tajfel dan Turner (dalam Brewer, 2003) menjelaskan bahwa
terdapat tiga respon berbeda yang diperlihatkan individu dengan identitas sosial negatif yang
disematkan pada mereka. Ketiga respon tersebut adalah (1) individual mobility, (2) social
creativity, dan (3) social competition. Subjek penelitian ini adalah pria gay dan biseksual
sejumlah 31 orang. Usia partisipan terentang antara 16 sampai 29 tahun dengan rerata usia
22.03 tahun (SD = 3.59). 30 orang masih lajang dan hanya 1 orang yang sudah menikah. 12
bersuku bangsa Sunda, 9 orang suku Jawa,3 orang suku Padang, 3 orang suku Manado, 2
orang suku Batak, 1 orang suku Melayu, 1 orang suku Betawi. Mayoritas partisipan adalah
23 orang mahasiswa, 22 orang karyawan,1 orang pelajar, 21 orang S1, 8 orang D3, 1 orang
D4 dan 1 orang SMA. Untuk status dalam keluarga, 19 orang yang memiliki saudara pria
dan wanita, 5 orang hanya memiliki saudara pria, 5 orang anak pria satu-satunya dan 2 orang
anak tunggal. 10 orang anak sulung, 10 orang bungsu, 9 orang anak tengah Variabel diukur
dengan menggunakan Skala Coming Out yang dibuat penulis berdasarkan tahapan coming
out, yaitu recognition of being homosexual, getting to know other homosexual, telling family
and friends, dan complete openness. Variabel ini diukur dengan menggunakan Skala Sikap
akan Respon terhadap Identitas Sosial Negatif yang dibuat penulis berdasarkan
bentukbentuk respon, yaitu individual mobility, social creativity, dan social competition,
yang disusun berdasarkan tiga aspek dari sikap, yaitu kognitif, afektif, dan konatif. Hasil
studi menjelaskan bahwa rerata usia di mana individu pertama kali menyadari memiliki
orientasi seks yang berbeda pada 14.32 tahun atau diasumsikan ketika individu berada di
kelas 2 SMP. Meskipun demikian, sebagian partisipan tetap mengaku memiliki orientasi
seks sebagai seorang biseksual selain orientasi seks sebagai homoseksual sebagai kelompok
mayoritas. Mayoritas partisipan juga mengaku memiliki gaya seks maskulin dan hanya
sedikit yang mengaku bergaya feminin. Fakta ini juga semakin menguatkan informasi yang
mengatakan bahwa diketahui atau tidaknya seseorang itu gay bisa dilihat dari penampilan
diri dan gayanya, dan gay pasti bersifat sissy atau feminin hanya mitos belaka (Dacey and
Kenny, 1997; Handoyo, 1987). Hasil studi berikutnya juga mendukung temuan di atas, yaitu
ternyata sebagian besar partisipan pernah memiliki kekasih wanita, dan juga pernah terlibat
dalam kontak seksual dengan wanita. Dengan demikian terungkap bahwa mayoritas
partisipan dalam studi ini tergolong dalam secondary homosexual atau gay yang pernah
terlibat kontak seksual dengan lawan jenisnya. Hasil studi mengungkapkan bahwa mayoritas
partisipan cenderung tidak menutupi identitas seksualnya terlalu rapat atau membukanya
dengan sangat vulgar. Keterangan di atas kian dipertegas dengan memperhatikan detail
tahapan coming out yang diperlihatkan partisipan. Tahapan coming out, terutama pada tahap
pertama, kedua, dan keempat menunjukkan kecenderungan partisipan tidak terlalu menutup
maupun membuka diri. Coming out tahap ke tiga (telling family and friends) justru
memperlihatkan kecenderungan ketertutupan. Rerata usia coming out pertama kali yang
merujuk pada angka 17.10 tahun memberikan gambaran bahwa partisipan membuka
identitas seksual mereka sebaya gay pertama kali ketika mereka berada di kelas 2 SMA. Hal
ini mengedepankan fakta lain bahwa partisipan melakukan coming out pertama kali kurang
lebih dua setengah tahun setelah mereka pertama kali merasakan bahwa mereka memiliki
orientasi seks yang berbeda dengan orang kebayakan, yaitu orientasi seks sejenis. Sikap akan
respon terhadap identitas sosial negatif ini memiliki korelasi positif dengan coming out.
Artinya, semakin reaktif dan positif sikap partisipan terhadap reaksi ketidaksukaan atas
stigma negatif yang melekat pada kaum gay maka akan semakin tinggi kecenderungan
mereka untuk membuka diri kepada publik akan identitas seksual yang mereka miliki,
kecuali coming out tahap yang ke tiga (telling family and friends). Semakin dini individu
melakukan coming out maka akan semakin besar kecenderungan individu membuka
identitas seksualnya kepada publik di setiap tahapannya. Kontribusi sikap akan respon
terhadap identitas sosial negatif terhadap coming out adalah sebesar 18.2%. Artinya, sisanya
adalah variabel-variabel lain dan residu penelitian yang tidak terukur.
 IDENTITAS JURNAL 6
Judul : ENAM KONTINUM DALAM KONSELING TRANSGENDER SEBAGAI
ALTERNATIF SOLUSI UNTUK KONSELI LGBT; (Jurnal Psikologi
Pendidikan & Konseling Vol. 1 Nom. 1 Juni 2015)
Penulis : Khilman Rofi Azmi
Instansi : Bimbingan dan Konseling, Universitas Negeri Malang;
Email: rofiazmi@live.com

REVIEW JURNAL 6
Berdasarkan berbagai hasil penelitian tentang adanya transgender, gay dan lesbian terutama
di seting sekolah, maka konselor dan profesi helper lainnya seperti psikolog dan bahkan
psikiater sebagai salah satu komponen pendidikan dirasa perlu untuk mengatasi dan
mengantisipasi segala bentuk potensi permasalahan yang muncul akibat fenomena tersebut.
Menurut kajian Counseling and Mental Health Care of Transgender Adult and Loved One
(2006) fenomena transgender muncul tidak hanya karena pengaruh lingkungan. Namun
dalam sudut pandang ilmu kesehatan mental, transgender bisa muncul dipengaruhi oleh
budaya, fisik, seks, psikososial, agama dan aspek kesehatan. Konteks yang lebih mendalam
terkait dengan permasalahan yang muncul dari seorang konseli/klien yang mendefinisikan
dirinya sebagai seorang lesbian, gay bisexsual dan transgender adalah munculnya masalah-
masalah seperti (1) gambaran diri; (2) gagal dan kerugian; (3) isolasi sosial; dan (4) fokus
spiritual dan agama. Seluruh masalah tersebut menjadi “tantangan” bagi konselor dan profesi
helper lainnya seperti psikolog dan psikiaterketika berhadapan dengan konseli/klien lesbian,
gay, bisexsual dan transgender. Metodologi penelitian ini menggunakan penelitian berbasis
studi literatur/studi pustaka yang dilakukan dengan mengkaji dan menggali berbagai teori
dan praksis melalui literatur mulai dari buku, jurnal ilmiah, disertasi, e-book, internet dan
berbagai data serta fakta yang ada dalam masyarakat, khususnya di sekolah. Gagasan yang
ditawarkan dalam karya ilmiah ini adalah Six continuum of Transgender Counseling (Enam
Kontinum dari Transgender Counseling). Setiap kontinum merupakan sebuah tahapan yang
harus dilalui konselor serta profesi helper lainnya seperti psikolog dan psikiater. Self
(indikator: name, date, and specific identity; sex; pas experience) merupakan tahapan
kontinum pertama yang menjadi salah satu titik penting dalam perjalanan kontinum yang
selanjutnya. contoh konkritnya adalah nama, alamat, nama orang tua, lingkungan keluarga
dan pengaruhnya terhadap konseli dan aspek lain-lainnya yang berkaitan dengan diri.
Relationship (indikator: friends; close friends; click; amount of friends) merupakan
kontinum kedua yang harus dialalui konselor serta profesi helper lainnya seperti psikolog
dan psikiater ketika mengahadapi konseli dengan latar belakang lesbian, gay bisexsual dan
transgender. Hubungan sosial ini mempunyai beberapa aspek diantaranya: (1) Berkaitan
dengan kisaaran jumlah teman laki-laki dan perempuan, (2) Berkaitan dengan bagaimana
hubungan konseli dengan teman-teman dekatnya, (3) Berkaitan dengan karakterisitik teman-
teman dan lingkungan yang menjadi tempat untu berhubungan secara sosial. Differential of
feeling (indikator: gender; how your feeling about your friends?; sex orientation). Maka
langkah kontinum selanjutnya adalah pengidentifikasian konseli terhadap perbedaan
perasaan kepada temanteman dan lingkungan sekitarnya. Aspek afektif berkaitan dengan
beberapa hal seperti berikut: (1) Gender dan problematika yang menyertainya, (2)
Bagaimana perasaan konseli terhadap teman-teman dekatnya, baik dengan lawan jenis,
maupun dengan teman sejenis, (3) Eksplorasi masalah yang berkaitan dengan perasaan yang
menyertai konseli, (4) Pemberian sebuah label terhadap konseli dengan berbagai
pertimbangan yang mengacu pada perasaan. Identify (indikator: confenssion of as...)
mengacu pada identitas baru yang melekat pada diri konseli/klien. Pada tahapan kontinum
ini, konseli diajak untuk mengkonstruk kembali pikiran, perasaan dan tindakan setelah
melampaui beberapa kontinum selanjutnya. Identfikasi diri ini akan menghasilkan sebuah
“deklarasi pribadi” bahwa konseli telah mengaku sebagai orang yang normal atau menjadi
seorang lesbian, gay, bisexsual dan transgender. Spiritual Interventio (indikator: universal
value; past experience; preposition thorem/postulate). Kontinum selanjutnya adalah spiritual
intervention yang mengacu pada intervensi konselor serta profesi helper lainnya seperti
psikolog dan psikiater terhadap konseli yang telah mendeklarasikan dirinya sebagai lesbian,
gay bisexsual dan transgender. Menurut hemat penulis, hampir setiap agama melarang
perbuatan yang mengacu pada lesbian, gay bisexsual dan transgender. Kecuali pada
transgender yang mungkin dikarenakan adanya perubahan kelamin secara tidak sengaja dan
bersifat alamiah yang memungkinkan konseli untuk berubah atau berganti kelamin.
Acceptane of environmental (indikator: problem identity; manage problem; solution to
change; follow up). Kontinum yang terakhir menjadi puncak dari semua kontinum yang telah
dilalui oleh konselor serta profesi helper lainnya seperti psikolog dan psikiater. untuk
penerimaan diri terhadap lingkungan mengacu pada masalah-masalah yang mungkin
dihadapi konseli/klien dalam proses penyesuaian diri terhadap lingkungan.
 IDENTITAS JURNAL 7
Judul : Pengaruh PsikoedukasiLGBT (Lesbian, Gay, Biseksual dan Transgender)
Terhadap Peningkatan Pengetahuan Remaja Tentang LGBT
Penulis : Yulita Kurniawaty Asra, Vivik Shofiah
Instansi : Fak. Psikologi UIN Sultan Syarif Kasim Riau;
Email: yulitakurniawatyasra@yahoo.co.id; vivik.shofiah@uin-suska.ac.id

REVIEW JURNAL 7
Suatu fenomena yang pada saat ini menjadi sebuah isu dimasyarakat yaitu mengenai
Lesbian, Gay, Biseksual, dan Transgender (LGBT). Keberadaan kaum LGBT dinilai tidak
sejalan dengan nilai-nilai budaya dan agama yang berkembang di Indonesia. Definisi
operasional variabelpengetahuan remaja tentang LGBT adalah pengetahuan remaja yang
meliputi : (a) Pengertian LGBT; (b). Jenis kelamin laki-laki dan perempuan; (c). Gender
dan peran sosial; (d) Cara berekspresi, beraspirasi, dan berelasi dengan lawan jenis.
Sedangkan psikoedukasi adalah kegiatan yang dilakukan untuk meningkatkan pengetahuan
mengenai LGBT. Populasi dalam penelitian ini adalah remaja yang berumur 13-18 tahun.
Subjek dalam penelitian ini berjumlah 18 orang yang penentuannya diambil dengan
purposive sampling berdasarkan kriteria tertentu yang dipertimbangkan oleh peneliti. Alat
pengumpulan data dalam penelitian ini adalahTes Pengetahuan LGBT disusun oleh peneliti
sendiri dimana pernyataan yang diberikan adalah pernyataan singkat yang terdiri dari 2
pilihan jawaban yakni Benar atau Salah. Berdasarkan hasil uji Mann Whitney terhadap data
penelitian pengetahuan LGBT pada saat pretest menunjukkan tidak adanya perbedaan yang
signifikan antara kelompok eksperimen dengan kelompok kontrol (p=0,931). Sedangkan
hasil uji Mann Whitney terhadap data penelitian pada saat posttestyang berarti data
penelitian setelah dilakukannya intervensi yakni psikoedukasi LGBT menunjukkan adanya
perbedaan yang signifikan antara kelompok kontrol dan kelompok eksperimen (p= 0.024).
Hasil dari uji Wilcoxon t-tes antara kelompok eksperimen dengan kelompok kontrol pada
saat pretest juga menunjukkan tidak adanya perbedaan yang signifikan (p=0,635). Data
penelitian pada saat posttest untuk kelompok eksperimen menunjukkan skor rata-rata yang
lebih tinggi (mean=24,67) dibandingkan dengan rata-rata kelompok kontrol (mean=19,22).
Hal ini memperkuat hasil uji wilcoxon test antara kelompok eksperimen dan kelompok
kontrol pada saat posttest yang menunjukkan perbedaan yang signifikan (p=0,012). Hasil
penelitian menyatakan terdapat perbedaan yang signifikan antara kelompok eksperimen
dengan kelompok kontrol dalam pengetahuan tentang LGBT (p=0,024). Hal ini
menunjukkan bahwa hasil penelitian psikoedukasi LGBT terbukti efektif dalam
meningkatkan pengetahuan tentang LGBT pada remaja. Berdasarkan evaluasi yang
dilakukan maka efektifitas dapat dilihat dari kriteria seperti yang diungkapkan oleh
Kirkpatrick (Rigio, 2003).
1) Kriteria reaksi
Kriteria reaksi merupakan ukuran reaksi dari subjek.Termasuk di dalamnya
asesmennilai program, banyaknya materi yang diterima, dan partisipasi subjek. Kriteria
reaksi biasanya dinilai melalui evaluasi yangdiberikan setelah mengikuti program.
2) Kriteria belajar
Kriteria belajar merupakan ukuran banyaknya materi yang telah diberikan. Biasanya
kriteria belajar berbentuk tes singkat untuk menilai banyaknya materi yang dipahami
 subjek. Agar pelatihan dapat berjalan efektif dan metode dapat diterapkan dengan
maksimal maka peserta di bagi dalam kelompok kecil. Menurut Prawitasari (1994)
pelatihan yang dilakukan dengan melibatkan kelompok memiliki kelebihan yakni:
(a) Memberi kesempatan pada anggota untuk saling memberi dan menerima umpan
balik.
(b) Belajar untuk berlatih perilaku yang baru.
(c) Memberikan kesempatan untuk menggali tiap masalah yang dialami anggota,
belajar mengekspresikan perasaan, menunjukkan perhatian kepada oranglain dan
berbagi pengalaman.
(d) Memberi kesempatan untuk belajar keterampian sosial.
(e) Menimbulkan harga diri dan keyakinan diri.
3) Kriteria perilaku
Kriteria perilaku merupakan ukuran banyaknya keterampilan baru yang dipelajari pada
masing-masing subjek. Metode observasi biasanya digunakan dalampengukuran kriteria
perilaku ini, dengan pengamatan penggunaan keterampilanbaru yang telah diajarkan
tersebut.
4) Kriteria hasil
Kriteria hasil merupakan hasil yang diperoleh oleh subjek. Setelah mereka mendapatkan
pelatihan tentang cara yang tepat dalam menyikapi lingkungan yang rentan dalam
pergaulan LGBT.
 IDENTITAS JURNAL 8
Judul : PENGALAMAN MENJADI GAY (Studi Fenomenologi pada Pria
Homoseksual Menuju Coming Out); (Jurnal Empati, Agustus 2017 Volume 7
(Nomor 3), Halaman 116 – 126)
Penulis : Gallo Ajeng Yusinta Dewi dan Endang Sri Indrawati
Instansi : Fak. Psikologi Universitas Diponegoro;
Email: galloajengyd@gmail.com; esi_iin@yahoo.com

REVIEW JURNAL 8
Dewasa ini, gay menjadi hal yang wajar menurut sudut pandangan masyarakat Barat yang
dibuktikan dengan disahkannya pernikahan sesama jenis pada tanggal 26 Juni 2015 oleh
Mahkamah Agung Amerika Serikat. Penolakan masyarakat ini membuat kaum gay
melakukan perkumpulan secara tidak terang-terangan dan kesulitan membuka diri. Proses
“membuka diri” ternyata terkait dengan kemampuan penyesuaian psikologis dalam dirinya.
Semakin yakin akan identitas mereka sebagai gay maka semakin baik kesehatan mentalnya
serta semakin tinggi rasa percaya diri atau penerimaan diri mereka dan mampu melakukan
penyesuaian diri yang baik dalam kehidupannya. Penelitian yang khusus menggali mengenai
homoseksualitas cukup sulit dikarenakan norma agama yang berkembang dan
mengakibatkan masyarakat untuk enggan membahas homoseksual karena dosa (Anderson,
2003). Penelitian dengan pendekatan fenomenologis ini bertujuan untuk memahami dan
mengeksplorasi pengalaman pria homoseksual menuju coming out. Penelitian ini berusaha
memahami pengalaman pencetus subjek menjadi gay, relasi subjek dengan lingkungan
sosialnya, dampak yang mungkin muncul dari kondisi orientasi seksualnya dalam
lingkungan sosial, serta cara subjek menghadapi kondisi orientasi seksualnya. Studi
fenomenologis dalam penelitian ini secara khusus menacu pada pendekatan Interpretative
Phenomenolgical Analysis (IPA). IPA merupakan suatu metode pendekatan fenomenologis
yang sistematis untuk memahami makna dari pengalaman individu dalam sebuah konteks
secara lebih mendalam. Fokus penelitian ini adalah mengetahui pengalaman gay menuju
coming out. Pemilihan subjek penelitian ini adalah metode sampel bola salju (snowball).
Hasil penelitian ini menunjukkan adanya beberapa unit pengalaman sebagai berikut:
1) Faktor pendukung menjadi gay. Mulanya ketiga subjek mengidentifikasi diri mereka
menyukai sesama jenis. Ketiga subjek mulai mengidentifikasi sejak remaja. Ketiga
subjek tidak memiliki kedekatan dengan ayah, ayah subjek B dan S sudah meninggal
sejak kedua subjek usia kanak-kanak, sedangkan subjek O tidak memilik kelekatan
dengan ayah dan cenderung membenci ayah.
2) Pengalaman coming out. Pengalaman berikutnya setelah ketiga subjek mengidentifikasi
diri sebagai homoseksual dan mengetahui potensi faktor penyebab menjadi
homoseksual, ketiga subjek mengalami proses pembentukan identitas hingga akhirnya
memutuskan untuk coming out atau mendeklarasikan dirinya sebagai homoseksual pada
keluarga dan lingkungan sekitar. Pengalaman ketiga subjek untuk menetapkan identitas
sebagai dipengaruhi oleh faktor keluarga, tidak dapat mencintai perempuan, dan sudah
cukup puas menerima kondisi diri sebagai homoseksual. homoseksual
3) Persepsi terhadap reaksi lingkungan. Ketiga subjek memiliki persepsi diterima dan
ditolak oleh masyarakat. Reaksi lingkungan yang dialami oleh ketiga subjek
menimbulkan tekanan tersendiri bagi subjek. Stressor lingkungan yang dapat ditemui
 pada ketiga subjek adalah bullying. Selain menyadari adanya bullying, ketiga subjek
pun menyadari bahwa keluarga pun ikut merasakan tekanan dari lingkungan.
4) Coping stress. Mekanisme pertahanan diri yang digunakan oleh ketiga subjek adalah
rasionalisasi, denial, proyeksi, dan represi. Coping stress yang lain dilakukan oleh ketiga
subjek adalah penyangkalan. Menurut Taylor (2009) beberapa individu akan mengatasi
stres dengan cara menghindar atau melawan stress secara aktif seperti yang dilakukan
ketiga subjek yang melakukan approach coping. Coping ini adalah usaha yang
dilakukan ketiga subjek dalam menghadapi stres dengan cara melawan stressor atau
memberikan perilaku aktif untuk mengurangi tekanan stressor. Ketiga subjek pun
sepemahaman untuk tidak membuka diri bagi individu yang jelas menolak
homoseksualitas untuk mencegah terjadinya konflik.
 IDENTITAS JURNAL 9
Judul : KONSEP DIRI GAY YANG COMING OUT; (Jurnal Psikologi Udayana
2017, Vol.4, No.2, 277- 289)
Penulis : Kadek Yoga Asmara, Tience Debora Valentina
Instansi : Program Studi Psikologi, Fakultas Kedokteran, Universitas Udayana;
Email: Yogaasmara.005@gmail.com

REVIEW JURNAL 9
Konsep diri merupakan hal yang sangat penting bagi kehidupan individu, sehingga enelitian
terkait konsep diri pada individu gay yang coming out dirasa penting untuk dilakukan.
Berdasarkan latar belakang tersebut, penelitian ini dilakukan dengan tujuan untuk
mengetahui dan menggali bagaimana konsep diri gay yang coming out. Metode penelitian
yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode penelitian kualitatif dengan pendekatan
fenomenologi. Penelitian ini melibatkan tiga orang responden yang memenuhi kriteria
sebagai laki-laki yang telah mengidentifikasi dirinya sebagai seorang gay, berusia diatas 15
tahun dan telah melakukan coming out. Kriteria coming out yang digunakan didasarkan pada
definisi Zastrow (2010) yaitu telah mengakui kepada diri sendiri dan orang lain bahwa
dirinya adalah seorang gay, sementara pembatasan rentang usia responden yang digunakan
berdasarkan pertimbangan teori yang dikemukakan oleh Papalia (2008), yang menyatakan
bahwa individu gay baru mulai mengidentifikasi dirinya sebagai seorang gay setelah berusia
15 tahun atau lebih. Pengumpulan data dalam penelitian ini dilakukan di daerah Denpasar.
Pengumpulan data dalam penelitian ini menggunakan teknik wawancara dan observasi.
Proses analisis data dalam penelitian ini menggunakan tahapan analis data yang
dikemukakan oleh Moustakas (dalam Creswell, 1998), diawali dengan menyusun deskripsi
lengkap pengalaman responden, lalu memilih, menyusun dan mendata pernyataan-
pernyataan responden yang signifikan dengan fenomena yang menjadi topik penelitian agar
tidak berulang dan saling tumpang tindih. Uji kredibilitas data dalam penelitian kualitatif
dapat dilakukan melalui perpanjangan pengamatan, peningkatan ketekunan dalam
penelitian, triangulasi, diskusi dengan teman sejawat, menggunakan bahan referensi, analisis
kasus negatif maupun dengan member check (Sugiyono, 2014). Penelitian ini menggunakan
semacam kontrak sosial berupa informed consent untuk menjaga etika penelitian, yang di
dalamnya tercantum deskripsi dan prosedur penelitian, kemungkinan-kemungkinan yang
dapat terjadi selama proses penelitian serta hak-hak responden selama penelitian. Faktor-
faktor yang memengaruhi seseorang menjadi gay. Responden D mulai merasa tertarik
dengan laki-laki karena senang dengan perhatian berlebih dari sesama jenis kelamin yang
didapat dari paman responden. Paman responden memberi perhatian kepada responden
dengan memperlakukan dirinya seperti seorang perempuan, seperti mencium dan
memberikan bunga kepada responden. Serupa dengan pengalaman responden G, responden
mulai tertarik dengan laki-laki karena merasa nyaman dengan perhatian berlebih yang
didapat dari teman laki-laki responden saat Sekolah Dasar dan Sekolah Menengah Pertama.
Pada saat itu responden G diperlakukan layaknya seorang perempuan, seperti berpegangan
tangan atau dipeluk oleh teman lakilakinya. Hal tersebut membuat kedua responden nyaman
sehingga selalu berusaha untuk mencari perhatian dari sosok laki-laki, yang pada akhirnya
membuat responden semakin mengembangkan perilaku homoseksual. Berbeda halnya
dengan responden A. Perasaan tertarik dengan laki-laki pada responden A muncul setelah
dirinya mengalami pengalaman seksual dengan seorang laki-laki ketika masih Sekolah
Dasar. Responden tidak berani menolak karena takut dengan ancaman yang diberikan oleh
laki-laki tersebut. Hal tersebut dialami responden selama kurang lebih satu tahun, dan
semakin lama responden merasa semakin tenang, senang, terbiasa bahkan ketagihan dan
merasa ada yang kurang jika laki-laki tersebut tidak melakukan pelecehan seksual kembali
kepada responden. Proses coming out. Proses coming out responden D. Responden D
mulai menyadari dan mengakui bahwa dirinya adalah seorang gay ketika menginjak kelas
dua dan tiga sekolah menengah pertama. Setelah mengetahui orientasi seksual responden,
keluarga responden menolak keadaan responden sebagai seorang gay seperti memarahi
responden serta tidak memberikan perhatian kepada responden. Teman kerja responden juga
menolak keadaan responden, seperti sering menasehati responden untuk menjadi seorang
heteroseksual. Proses coming out responden A .Responden A mulai menyadari dirinya
sebagai seorang gay ketika menginjak kelas satu sekolah menengah pertama. Setelah
mengetahui orientasi seksual responden, teman responden yang berinisial ID menolak
keadaan responden, memarahi responden dan sampai saat ini menjauhi responden. Berbeda
dengan tiga teman responden lainnya, meskipun sempat terkejut dengan pengakuan
responden, ketiga teman responden masih bersikap baik dan mampu menerima keadaan
responden meskipun dirinya adalah seorang gay. Proses coming out responden G.
Responden G mulai menyadari bahwa dirinya adalah seorang gay ketika memasuki kelas
dua Sekolah Menengah Pertama. Setelah mendengar pengakuan responden G, kedua sahabat
dan seorang sepupunya terkejut karena tidak percaya bahwa responden adalah seorang gay.
Meskipun begitu, semakin lama kedua sahabat dan sepupu responden kembali bersikap baik
kepada responden dan mampu menerima keadaan responden meskipun dirinya adalah
seorang gay. Konsep diri. Pembentukan konsep diri responden D. Responden D merasa
bahwa dirinya saat ini belum sesuai dengan apa yang responden harapkan, karena sampai
saat ini responden tidak diterima oleh keluarga dan teman sebagai seorang gay. Responden
D memandang bahwa dirinya tidak mampu dan juga pernah merasa pasrah dalam
mewujudkan harapannya. Kenyataan tersebut membuat responden D merasa dirinya tidak
nyaman, tidak tenang, tersiksa menjalani hidup, merasa hidupnya tidak berguna, tidak
mampu menerima dirinya dan pada akhirnya menyesali kehidupannya sebagai seorang gay
serta ingin dilahirkan kembali menjadi seorang heteroseksual. Pembentukan konsep diri
responden A. Responden merasa susah untuk mewujudkan harapannya agar bisa terbuka ke
semua orang terutama keluarga atau orang lain yang responden kenal karena takut dijauhi
dan takut dimarahi ketika mengetahui bahwa responden adalah seorang gay. Kenyataan
tersebut tidak terlalu dipikirkan oleh responden A, karena saat ini responden sudah merasa
senang dan bahagia dengan dirinya meskipun baru terbuka dan diterima sebagai seorang gay
oleh beberapa teman responden saja. Secara keseluruhan, responden A menilai dirinya
secara positif dan dapat menerima dirinya sebagai seorang gay setelah melihat respon teman
responden yang masih baik dan tidak menjauhi dirinya setelah responden A coming out.
Pembentukan konsep diri responden G. Setelah coming out, responden G merasa bahwa
dirinya sudah mendapatkan sahabat dan sepupu yang baik, perhatian dan menerima
responden apa adanya, sehingga responden G tidak tertekan dan tidak merasa terbebani
menjadi seorang gay. Harapan responden G yang belum terpenuhi adalah terbuka kepada
semua orang. Meskipun begitu, hal tersebut tidak menjadi masalah bagi responden G, karena
menurut responden harapan yang menjadi prioritasnya sudah terpenuhi dan sikap sepupu
serta sahabat-sahabat responden yang masih baik dan menghargai responden meskipun
dirinya adalah seorang gay. Hal tersebut membuat responden G merasa puas dan senang
dengan dirinya serta tidak menilai dirinya secara negatif meskipun responden adalah seorang
gay. Maka pembahasan dan kesimpulannya yaitu: faktor-faktor yang memengaruhi
seseorang menjadi gay. Sama halnya dengan responden dalam penelitian ini yang pernah
mengalami pengalaman seksual sesama jenis ketika Sekolah Dasar. Responden yang
awalnya merasa takut, semakin lama semakin merasa nyaman dan senang dengan hal
tersebut, hingga pada akhirnya responden merasa ada yang kurang apabila dirinya tidak
mengalami hal tersebut. Kenyamanan dan perasaan senang yang diperoleh responden ketika
mengalami pengalaman seksual tersebut membuat responden mulai menyukai sosok laki-
laki. Proses Coming Out. Penelitian ini menemukan bahwa, meskipun responden
mengalami pengalaman yang berbeda dalam menjalani proses coming out, ketiganya
menunjukkan pola yang serupa dengan pendapat Zastrow (2010) terkait dengan tahapan-
tahapan dalam proses coming out sebagai berikut: (1) Coming out to oneself; (2) Meeting
and getting to know other lesbian and gay people; (3) Telling friends and relatives. Dalam
penelitian ini, umpan balik lingkungan sosial yang dialami responden dapat dibagi menjadi
dua, yaitu umpan balik yang bersifat positif dan negatif; (4) Publicly acknowledging that
one is lesbian or gay. Tahap ini merupakan tahap terakhir dalam proses coming out. Pada
tahap ini, individu gay sudah mampu terbuka kepada semua orang terkait orientasi
seksualnya (Zastrow, 2010). Ketiga responden dalam penelitian ini belum mencapai tahap
ini karena baru coming out ke orang-orang terdekatnya saja, dan belum mampu coming out
ke semua orang. Konsep Diri. Konsep diri responden dalam penelitian ini dibahas
berdasarkan dimensi konsep diri yang dinyatakan oleh Calhoun & Acocella (1990),
mencangkup pengetahuan, harapan dan penilaian responden terhadap dirinya, seperti: (1)
Dimensi pengetahuan; (2) Pandangan terhadap peran; (3) Pandangan terhadap sifat dan
kepribadian; (4) Pandangan terhadap kemampuan dan karakteristik lainnya; (5) Dimensi
harapan; (6) Dimensi penilaian.
 IDENTITAS JURNAL 10
Judul : IDENTITAS DIRI DAN ORIENTASI MASA DEPAN KAUM LESBIAN
DI SAMARINDA; (PSIKOBORNEO, 2016, 4(4):784-792)
Penulis : Devi Citra Yanti
Instansi : FISIP-Psikologi, Universitas Negeri Mulawarman;

REVIEW JURNAL 10
Menurut Agustina (2005) menyatakan lesbian adalah istilah bagi perempuan yang
mengarahkan pilihan orientasi seksualnya kepada perempuan atau disebut juga perempuan
yang mencintai perempuan secara fisik, seksual, emosional, atau secara spiritual. Lesbian
adalah perempuan yang penuh kasih sayang. Ada dua tipe lesbian yang sering kali dibedakan
Jones dan Hesnard (dalam Beauvoir, 2003), yaitu perempuan maskulin yang berhasrat
meniru laki-laki, yang biasa disebut butch dan seorang feminim yang takut terhadap laki-
laki, yang biasa disebut femme. lesbian, membuat kaum lesbian terhimpit rasa takut, ragu,
bahkan malu untuk menunjukkan identitas seksual mereka yang sebenarnya. Inilah yang
kemudian mengakibatkan perbedaan kebutuhan, pola dan gaya komunikasi kaum lesbian
dengan manusia normal lainnya. Ketika jati diri mereka terungkap sebagai pelaku lesbian,
maka masyarakat akan menjauhi mereka dan memandang rendah mereka (Nazsir, 2009).
Kesenjangan pengetahuan tentang masalah ini menjadikan masyarakat hanya mampu
berpikir dan memahami bahwa kenyataan tentang lesbian adalah fenomena yang aneh,
sehingga menganggap bahwa fenomena tersebut sama saja dengan fenomena yang lain yang
pernah mereka ketahui. Penolakan tersebut membuat kaum lesbian semakin tidak nyaman
terhadap keadaan dirinya dan mulai menyalahkan keadaan diri mereka sendiri. Upaya
mereka untuk menunjukkan siapa diri mereka menjadi terhambat karena mereka menjadi
merasa rendah diri (Endah, Djati, dan Widyo, 2012). Pentingnya pencapaian identitas diri
pada individu adalah untuk menetapkan langkah atau sebagai pijakan kuat bagi individu
tersebut dalam menjalani periode masanya untuk menjadi individu yang bertanggung jawab
dan berkarakter sesuai dengan apa yang diyakininya benar. Pada dasarnya identitas diri
merupakan penjelasan tentang diri individu itu sendiri yang menyangkut konsep diri,
pekerjaan, dan perannya di masyarakat yang menjadikan keunikan seseorang, keinginan
untuk menjadi orang yang berarti dan mendapatkan pengakuan dari lingkungan masyarakat
(Archer, dalam Santrock, 2007). Identitas diartikan sebagai cara hidup tertentu yang sudah
dibentuk pada masa-masa sebelumnya dan menentukan peran sosial yang harus dijalankan
(Rumini dan Sundari, 2004). Penyusunan orientasi masa depan sangat penting bagi
seseorang, karena dengan adanya perencanaan dan orientasi masa depan yang jelas dan
realistis diharapkan seseorang memfokuskan dirinya untuk memiliki tujuan serta harapan di
masa depan yang terarah dan dapat direalisasikan. Orientasi masa depan memiliki manfaat
lain, Locke dan Lathman (dalam Strathman, 2005) melaporkan hasil penelitian yang
menyimpulkan bahwa perilaku yang diarahkan oleh tujuan (goal directed behavior) lebih
efektif dibandingkan perilaku yang tidak diarahkan oleh tujuan. Identitas diri masing-masing
subjek berbeda-beda. Pada subjek EA, gambaran identitas diri subjek EA dimana subjek
juga menceritakan jika dirinya merasa kurang mendapatkan perhatian dan kasih sayang dari
orang tuanya. Faktor yang mempengaruhi identitas diri EA adalah pola asuh orang tua yang
tidak peduli dan kurang memberikan kasih sayang serta perhatian kepada EA, model
identifikasi dimana EA juga mulai memiliki ketertarikkan setelah melihat kehidupan teman-
temannya yang lesbi. Jenis status identitas yang dicapai EA adalah identity moratorium.
Pada subjek NJ, gambaran identitas diri subjek NJ yaitu kekerasan fisik yang sering
dilakukan oleh sang ayah membuatnya membenci akan sosok laki-laki dan membuat NJ
merasa sakit hati dan stres terlebih saat orang tuanya memutuskan untuk bercerai. NJ
mencari pelempiasan akan masalah yang ia hadapi dengan menjadi seorang lesbian dan
sangat merasa nyaman menjalin hubungan dengan wanita, karena menurutnya menjadi
lesbian ia menemukan kebahagiaan, kasih sayang, dan perhatian yang tidak ia temukan
dalam keluarga. Faktor yang mempengaruhi identitas diri subjek NJ adalah pola asuh orang
tua yang membuat NJ merasa tidak diperhatikan, tidak disayang, dan tidak dipeduli. Oleh
karena itu, NJ lebih senang menghabiskan waktu bersama teman-teman komunitasnya
dibandingkan dengan keluarga. Jenis status identitas yang dicapai NJ adalah identity
achievement. Pada subjek FW, gambaran identitas diri subjek FW saat itu FW sedang
mengandung anak dari kekasihnya namun setelah memberitahu sang kekasih dan meminta
pertanggungjawaban FW malah diputuskan dan ditinggalkan oleh kekasihnya. Dalam
masalah yang dihadapinya FW berkenalan dengan seorang butchy, dengan sering bertemu
dan komunikasi yang intens membuat subjek merasa terhibur dan melupakan akan masalah
yang dihadapinya. Perlakuan yang diberikan oleh butchy tersebut mampu membuat FW
untuk bisa menjalin hubungan dengannya. Faktor yang mempengaruhi identitas diri FW
yaitu pola asuh orang tua yang demokratis sehingga FW merasa tidak terkekang dan
hubungan timbal balik dari yang diberikan butchy yang membuat dirinya menjadi terhibur
dan bahagia. Pada subjek ND, gambaran identitas diri subjek ND yaitu watak yang keras
dan tegas dari orang tuanya membuat subjek merasa hidup dalam banyak peraturan dan
membuat subjek tidak memiliki kebebasan atas keinginan dirinya. Faktor yang
mempengaruhi status identitas diri ND meliputi pola asuh orang tua yang protektif dan keras
sehingga subjek merasa terkekang dan tidak bebas dalam mengekspresikan dirinya. Jenis
status identitas yang dicapai ND adalah identity diffusion. Berdasarkan hasil wawancara dan
observasi pada penelitian ini, bahwa keempat subjek merupakan mahasiwa yang menjalani
hubungan dengan sesama jenis. Setiap subjek memiliki gambaran identitas diri dan orientasi
masa depan yang berbeda-beda tiap subjek. Terlihat bahwa ada tiga subjek yang memiliki
keinginan untuk mengakhiri statusnya sebagai lesbian dan memiliki gambaran orientasi
masa depan dalam bidang pendidikan, pekerjaan, dan pernikahan. Sedangkan satu subjek
tidak memiliki keinginan untuk mengakhiri statusnya sebagai lesbian dan akan tetap
mempertahankan statusnya tersebut, serta gambaran orientasi masa depan subjek dalam
bidang pernikahan yaitu subjek memikirkan akan menikah dengan pasangan sesama
jenisnya.