Masalah Etis

dalam Praktek
Konseling 3
Tujuan Pembelajaran

1. Memahami etika wajib, aspirasional, dan positif.

2. Identifikasi karakteristik dan langkah prosedural

pengambilan keputusan etis.

3. Memahami hak persetujuan berdasarkan informasi.

4. Mengartikulasikan dimensi kerahasiaan (privasi, komunikasi

istimewa, dan pengecualian).

5. Mengenal aspek etika dan hukum dalam

menggunakan teknologi.

6. Identifikasi pengecualian utama terhadap

kerahasiaan.

7. Memahami masalah etika dari perspektif multikultural.

8. Kenali kapan perlu memodifikasi teknik dengan beragam

klien.
 9. Identifikasi beberapa masalah etika utama dalam penilaian dan diagnosis.

10. Memahami bagaimana faktor etnis dan budaya dapat memengaruhi penilaian
dan diagnosis.

11. Bandingkan argumen untuk dan melawan praktik berbasis bukti.

12. Jelaskan masalah etika yang terkait dengan banyak hubungan dalam praktik
konseling.

13. Memahami berbagai perspektif tentang berbagai hubungan.

14. Jelaskan perbedaan antara pelanggaran batas dan pelanggaran batas.

15. Memahami cara mengelola batasan dan risiko yang terkait dengan penggunaan
media sosial.

16. Jelaskan apa yang terlibat dalam menjadi penasihat etis.

3
7

Hak Cipta 2017 Cengage Learning. Seluruh hak cipta. Tidak boleh disalin, dipindai, atau digandakan, seluruhnya atau sebagian. Karena hak elektronik, beberapa konten pihak ketiga mungkin
ditekan dari eBuku dan / atau eChapter (s).

Tinjauan editorial menganggap bahwa setiap konten yang ditekan tidak secara material mempengaruhi keseluruhan pengalaman belajar. Cengage Learning berhak untuk menghapus konten tambahan setiap saat
jika pembatasan hak selanjutnya mengharuskannya.
38 BAB TIGA

pengantar

Bab ini memperkenalkan beberapa prinsip-prinsip etika dan isu-isu yang akan
(LO1) menjadi bagian dasar dari praktek profesional Anda. Saya berharap dapat
merangsang pemikiran Anda tentang pentingnya praktik etis sehingga Anda akan
memiliki landasan yang kuat untuk membuat keputusan etis . Topik yang dibahas
termasuk menyeimbangkan kebutuhan klien terhadap Anda kebutuhan sendiri, cara
membuat keputusan etis yang baik, mendidik klien tentang hak-hak mereka, parameter
kerahasiaan, masalah etika dalam konseling populasi klien yang beragam, masalah etika
yang melibatkan diagnosis, praktik berbasis bukti, dan berurusan dengan banyak
hubungan dan mengelola batas-batas.

Siswa kadang-kadang berpikir tentang etika hanya sebagai daftar peraturan dan
larangan yang menghasilkan sanksi dan tindakan malpraktek jika praktisi tidak
mengikuti mereka. Anda akan belajar bahwa menjadi praktisi etis jauh lebih kompleks
daripada seperangkat aturan. Etika wajib melibatkan tingkat fungsi etis pada tingkat
minimum praktik profesional. Sebaliknya, etika aspirasi berfokus pada melakukan apa
yang menjadi kepentingan terbaik klien. Berfungsi di tingkat aspirasional melibatkan
standar pemikiran dan perilaku tertinggi. Praktik aspirasional menuntut konselor untuk
melakukan lebih dari sekadar memenuhi surat kode etik. Ini mencakup memahami
semangat kode dan prinsip-prinsip yang mendasari kode tersebut. Etika berbasis
ketakutan bukan merupakan praktik etis yang sehat. Etika lebih dari sekadar daftar hal-
hal yang harus dihindari karena takut akan hukuman. Berusaha keras untuk bekerja
menuju etika berbasis kepedulian , dan pikirkan tentang bagaimana Anda bisa menjadi
praktisi terbaik (Corey, Corey, Corey, & Callanan, 2015). Etika positif adalah
pendekatan yang diambil oleh praktisi yang ingin melakukan yang terbaik untuk klien
daripada sekadar memenuhi standar minimum untuk menghindari masalah (Knapp &
VandeCreek, 2006).

Kunjungi CengageBrain.com atau tonton DVD untuk program

video pada Bab 3, Teori dan Praktek Konseling dan Psikoterapi:
Kasus Stan dan Lektor . Saya sarankan agar Anda melihat kuliah
singkat untuk setiap bab sebelum membaca bab ini.

Menempatkan Kebutuhan Klien Sebelum Kebutuhan

Anda
Sebagai konselor, kita tidak selalu dapat memisahkan kebutuhan pribadi kita
sepenuhnya dari hubungan kita dengan klien. Secara etis, sangat penting bagi kita untuk
menyadari kebutuhan kita sendiri, bidang-bidang bisnis yang belum selesai, potensi
masalah pribadi, dan terutama sumber-sumber pertentangan kita. Kita perlu menyadari
 bagaimana faktor-faktor tersebut dapat mengganggu pelayanan klien secara efektif dan
etis.
Hubungan profesional kami dengan klien kami ada untuk keuntungan mereka.
Pertanyaan yang sering digunakan untuk sering bertanya pada diri sendiri adalah:
"Kebutuhan siapa yang terpenuhi dalam hubungan ini, klien saya atau saya sendiri?"
Dibutuhkan kematangan profesional yang cukup untuk membuat penilaian jujur tentang
bagaimana perilaku Anda memengaruhi klien Anda. Bukanlah tidak etis bagi kita untuk
memenuhi kebutuhan pribadi kita melalui pekerjaan profesional kita, tetapi penting
bahwa kebutuhan ini disimpan dalam perspektif. Masalah etika muncul ketika kita
memenuhi kebutuhan kita, dengan cara yang jelas atau halus, dengan mengorbankan
kebutuhan klien kita. Sangat penting bagi kita untuk tidak mengeksploitasi atau
membahayakan klien.
Kita semua memiliki titik-titik buta dan distorsi realitas tertentu. Sebagai membantu
para profesional, kita harus secara aktif berupaya mengembangkan kesadaran diri kita dan
belajar untuk mengenali bidang prasangka dan kerentanan kita. Jika kami menyadari
masalah pribadi kami dan bersedia untuk mengatasinya, ada sedikit kesempatan bahwa
kami akan memproyeksikannya ke klien. Jika area masalah tertentu muncul dan konflik
lama diaktifkan kembali, kita memiliki kewajiban etis untuk melakukan apa pun untuk
menghindari merugikan klien kita.
Kita juga harus memeriksa kebutuhan pribadi lain yang kurang berbahaya yang
dapat menghalangi terciptanya hubungan yang bertumbuh, seperti kebutuhan untuk
kontrol dan kekuasaan; kebutuhan yang tak terkendali untuk memelihara; kebutuhan
untuk mengubah orang lain ke arah nilai-nilai kita sendiri; kebutuhan untuk merasa
memadai, terutama ketika menjadi terlalu penting bahwa klien mengkonfirmasi
kompetensi kita; dan kebutuhan untuk dihormati dan dihargai. Sangat penting bahwa
kita tidak memenuhi kebutuhan kita dengan mengorbankan klien kita. Untuk diskusi
lebih lanjut tentang topik ini, lihat M. Corey dan Corey (2016, bab 1).

Hak Cipta 2017 Cengage Learning. Seluruh hak cipta. Tidak boleh disalin, dipindai, atau digandakan, seluruhnya atau sebagian. Karena hak elektronik, beberapa konten pihak ketiga mungkin
ditekan dari eBuku dan / atau eChapter (s).

Tinjauan editorial menganggap bahwa setiap konten yang ditekan tidak secara material mempengaruhi keseluruhan pengalaman belajar. Cengage Learning berhak untuk menghapus konten tambahan setiap saat
jika pembatasan hak selanjutnya mengharuskannya.
 Masalah Et al dalam Praktik Konseling 39

Pengambilan Keputusan yang Etis

Jawaban siap pakai untuk dilema etika yang disediakan oleh organisasi LO2 profesional
biasanya hanya berisi pedoman luas untuk praktik yang bertanggung jawab. Dalam praktiknya,
Anda harus menerapkan kode etik profesi Anda ke banyak masalah praktis yang Anda hadapi.
Para profesional diharapkan untuk melakukan penilaian yang bijaksana ketika datang untuk
menafsirkan dan menerapkan prinsip-prinsip etika untuk situasi tertentu. Meskipun Anda
bertanggung jawab untuk membuat keputusan etis, Anda tidak harus melakukannya sendiri.
Pelajari tentang sumber daya yang tersedia untuk Anda. Berkonsultasilah dengan kolega, beri
tahu diri Anda sendiri tentang undang-undang yang memengaruhi praktik Anda, terus dapatkan
informasi terbaru di bidang spesialisasi Anda, tetap mengikuti perkembangan praktik etika,
merefleksikan dampak nilai-nilai yang Anda miliki terhadap praktik Anda, dan bersedia terlibat
dalam diri sendiri yang jujur. pemeriksaan. Anda juga harus mengetahui konsekuensi dari
berlatih dengan cara yang tidak dikenai sanksi oleh organisasi di mana Anda adalah anggota atau
negara di mana Anda memiliki lisensi untuk berlatih.

Peran Kode Etik sebagai Katalisator untuk Meningkatkan Praktek

Kode etik profesi melayani sejumlah tujuan. Mereka mendidik praktisi konseling dan
masyarakat umum tentang tanggung jawab profesi. Mereka memberikan dasar untuk
akuntabilitas, dan melindungi klien dari praktik yang tidak etis. Mungkin yang paling penting,
kode etik memberikan dasar untuk merenungkan dan meningkatkan praktik profesional Anda.
Swa-monitor adalah rute yang lebih baik bagi para profesional untuk diambil daripada diawasi
oleh agen luar (Herlihy & Corey, 2015a).

Dari sudut pandang saya, tren baru-baru ini yang disayangkan adalah kode etik untuk
semakin mengambil dimensi legalistik, berdasarkan aturan. Menjadi seorang praktisi etika
melibatkan jauh lebih banyak daripada mengikuti daftar aturan. Praktisi yang ingin menghindari
litigasi dapat menjalankan praktik mereka terutama untuk memenuhi minimum hukum. Jika kita
terlalu peduli untuk digugat, kecil kemungkinan kita akan sangat kreatif atau efektif dalam
pekerjaan kita. Masuk akal untuk menyadari aspek-aspek hukum dari praktik dan untuk
mengetahui dan mempraktikkan strategi manajemen risiko, tetapi kita tidak boleh melupakan apa
yang terbaik untuk klien kita. Salah satu cara terbaik untuk mencegah dituntut karena malpraktek
adalah dengan menunjukkan rasa hormat yang tinggi kepada klien, menjaga kesejahteraan klien
sebagai perhatian utama, dan berlatih dalam kerangka kode profesional.
Tidak ada kode etik yang dapat menggambarkan tindakan yang sesuai atau tindakan
terbaik dalam setiap situasi bermasalah yang akan dihadapi seorang profesional. Dalam
pandangan saya, kode etik paling baik digunakan sebagai pedoman untuk merumuskan alasan
yang masuk akal dan melayani praktisi dalam membuat penilaian terbaik. Sejumlah organisasi
profesional dan situs web mereka terdaftar di dekat akhir bab ini; masing-masing memiliki kode
etik sendiri, yang dapat Anda akses melalui situs webnya. Bandingkan kode etik organisasi
profesional Anda dengan beberapa orang lain untuk memahami persamaan dan perbedaan
mereka.
Beberapa Langkah dalam Membuat Keputusan Etis
Sebagian besar model untuk pengambilan keputusan etis fokus pada penerapan
prinsip-prinsip pada dilema etis. Rekan-rekan saya dan saya telah mengidentifikasi
serangkaian langkah prosedural untuk membantu Anda memikirkan masalah etika saat
menggunakan prinsip-prinsip ini (lihat Corey, Corey, Corey, & Callanan, 2015):

ŠŠ Identifikasi masalah atau dilema. Kumpulkan informasi yang akan

dicurahkan cahaya pada sifat masalah. Ini akan membantu Anda memutuskan
apakah masalahnya terutama etika, hukum, profesional, klinis, atau moral.

ŠŠ Identifikasi masalah potensial. Mengevaluasi hak, tanggung jawab, dan

kesejahteraan semua orang yang terlibat dalam situasi tersebut.

ŠŠ Lihatlah kode etik yang relevan untuk panduan umum tentang masalah
tersebut. Pertimbangkan apakah nilai-nilai dan etika Anda sendiri konsisten atau
bertentangan dengan pedoman yang relevan.

ŠŠ Pertimbangkan hukum dan peraturan yang berlaku, dan tentukan

bagaimana mereka mungkin memiliki pengaruh pada dilema etika.

ŠŠ Carilah konsultasi dari lebih dari satu sumber untuk mendapatkan

berbagai per-perspektif pada dilema, dan mendokumentasikan dalam catatan
klien saran yang Anda terima dari konsultasi ini.

SS Brainstorm berbagai kursus kemungkinan tindakan. Terus berdiskusi

pilihan dengan profesional lain. Sertakan klien dalam proses
mempertimbangkan opsi untuk tindakan ini. Sekali lagi, dokumentasikan sifat
diskusi ini dengan klien Anda.

ŠŠ Menghitung konsekuensi dari berbagai keputusan, dan merefleksikan

implikasi dari setiap tindakan untuk klien Anda.

ŠŠ Putuskan apa yang tampaknya merupakan tindakan terbaik yang dapat

dilakukan. Setelah tindakan telah dilaksanakan, tindak lanjut untuk
mengevaluasi hasil dan untuk menentukan apakah tindakan lebih lanjut
diperlukan. Dokumentasikan alasan tindakan yang Anda ambil serta tindakan
evaluasi Anda.

Dalam bernalar melalui dilema etis apa pun, jarang ada satu tindakan yang harus
diikuti, dan praktisi dapat membuat keputusan yang berbeda. Semakin halus dilema
etis, semakin kompleks dan menuntut proses pengambilan keputusan.
Kedewasaan profesional menyiratkan bahwa Anda terbuka untuk
mempertanyakan dan mendiskusikan kesulitan Anda dengan kolega. Dalam mencari
konsultasi, pada umumnya dimungkinkan untuk melindungi identitas klien Anda dan
masih mendapatkan masukan yang bermanfaat yang penting untuk membuat
keputusan etis yang sehat. Karena kode etik tidak membuat keputusan untuk Anda, itu
adalah praktik yang baik untuk menunjukkan kesediaan untuk mengeksplorasi
 berbagai aspek masalah, ajukan pertanyaan, diskusikan masalah etika dengan orang
lain, dan terus-menerus mengklarifikasi nilai-nilai Anda dan memeriksa motivasi
Anda. Sejauh memungkinkan, sertakan klien dalam semua fase proses pengambilan
keputusan etis. Sekali lagi, penting untuk mendokumentasikan bagaimana Anda
memasukkan klien Anda serta langkah-langkah yang Anda ambil untuk memastikan
praktik etis.

Hak Cipta 2017 Cengage Learning. Seluruh hak cipta. Tidak boleh disalin, dipindai, atau digandakan, seluruhnya atau sebagian. Karena hak elektronik, beberapa konten pihak ketiga mungkin
ditekan dari eBuku dan / atau eChapter (s).

Tinjauan editorial menganggap bahwa setiap konten yang ditekan tidak secara material mempengaruhi keseluruhan pengalaman belajar. Cengage Learning berhak untuk menghapus konten tambahan setiap saat
jika pembatasan hak selanjutnya mengharuskannya.
 Masalah Et al dalam Praktik Konseling 41

Hak Informed Consent

Terlepas dari kerangka teori Anda, persetujuan berdasarkan informasi adalah LO3 etis
dan persyaratan hukum yang merupakan bagian integral dari proses terapeutik. Ini juga
membangun fondasi dasar untuk menciptakan aliansi kerja dan kemitraan kolaboratif antara klien
dan terapis. Informed consent melibatkan hak klien untuk mendapat informasi tentang terapi
mereka dan untuk membuat keputusan otonom yang berkaitan dengannya. Memberi klien
informasi yang mereka butuhkan untuk membuat pilihan berdasarkan informasi cenderung
mendorong kerja sama aktif klien dalam rencana pemilihan bersama mereka. Dengan mendidik
klien Anda tentang hak dan tanggung jawab mereka, Anda berdua memberdayakan mereka dan
membangun hubungan saling percaya dengan mereka. Dilihat dari sudut ini, persetujuan
berdasarkan informasi adalah sesuatu yang jauh lebih luas daripada sekadar memastikan klien
menandatangani formulir yang sesuai. Ini adalah pendekatan positif yang membantu klien
menjadi mitra aktif dan kolaborator sejati dalam terapi mereka.

Beberapa aspek dari proses informed consent termasuk tujuan umum dari konsultasi,
tanggung jawab konselor terhadap klien, tanggung jawab klien, batasan dan pengecualian
terhadap kerahasiaan, parameter hukum dan etika yang dapat menentukan hubungan, kualifikasi
dan latar belakang praktisi, biaya yang terlibat, layanan yang dapat diharapkan klien, dan
perkiraan panjang proses terapi. Bidang-bidang selanjutnya mungkin mencakup manfaat
pemberian konseling, risiko yang terlibat, dan kemungkinan bahwa kasus klien akan
didiskusikan dengan kolega atau supervisor terapis.

Ada sejumlah cara untuk melanggar privasi klien melalui penggunaan berbagai bentuk
teknologi modern yang tidak tepat. Sebagian besar dari kita sudah terbiasa mengandalkan
teknologi, dan kita perlu memikirkan dengan cermat cara-cara halus privasi pribadi dapat
dikompromikan. Sebagai bagian dari proses informed consent, adalah bijaksana untuk membahas
potensi masalah privasi menggunakan berbagai teknologi dan untuk mengambil langkah-langkah
pencegahan untuk melindungi Anda dan klien Anda. Misalnya, klien dan konselor harus
mempertimbangkan masalah privasi dengan cermat sebelum menyetujui untuk mengirim pesan
email ke tempat kerja atau rumah klien. Kebijakan yang baik adalah membatasi pertukaran email
dengan informasi dasar seperti waktu janji temu.
Mendidik klien dimulai dengan sesi konseling awal, dan proses ini akan berlanjut selama masa
konseling. Tantangan untuk memenuhi semangat informed consent adalah untuk mencapai
keseimbangan antara memberi klien terlalu banyak informasi dan memberi mereka terlalu sedikit.
Misalnya, sudah terlambat untuk memberi tahu anak di bawah umur bahwa Anda berniat untuk
berkonsultasi dengan orang tua mereka setelah mereka mengungkapkan bahwa mereka sedang
mempertimbangkan aborsi. Klien muda memiliki hak untuk mengetahui tentang batasan kerahasiaan
sebelum mereka melakukan pengungkapan yang sangat pribadi. Klien dapat kewalahan, bagaimana
pun, jika konselor terlalu banyak merinci awalnya tentang intervensi yang mungkin mereka buat.
Dibutuhkan intuisi dan keterampilan bagi para praktisi untuk mencapai keseimbangan.

Hak Cipta 2017 Cengage Learning. Seluruh hak cipta. Tidak boleh disalin, dipindai, atau digandakan, seluruhnya atau sebagian. Karena hak elektronik, beberapa konten pihak ketiga mungkin
ditekan dari eBuku dan / atau eChapter (s).

Tinjauan editorial menganggap bahwa setiap konten yang ditekan tidak secara material mempengaruhi keseluruhan pengalaman belajar. Cengage Learning berhak untuk menghapus konten tambahan setiap saat
jika pembatasan hak selanjutnya mengharuskannya.
42 BAB TIGA

Informed consent dalam konseling dapat diberikan dalam bentuk tertulis, secara lisan,
atau kombinasi keduanya. Jika dilakukan secara oral, terapis harus membuat entri dalam
catatan klinis klien yang mendokumentasikan sifat dan tingkat persetujuan berdasarkan
informasi (Nagy, 2011). Merupakan ide yang baik untuk memberikan informasi dasar
tentang proses terapi secara tertulis, serta untuk berdiskusi dengan klien topik yang akan
memungkinkan mereka untuk mendapatkan manfaat maksimal dari pengalaman konseling
mereka. Informasi tertulis melindungi klien dan terapis dan memungkinkan klien untuk
memikirkan informasi tersebut dan memunculkan pertanyaan pada sesi berikut. Untuk
diskusi yang lebih lengkap tentang persetujuan dan hak klien, lihat Masalah dan Etika dalam
Profesi Penolong (Corey, Corey, Corey, & Callanan, 2015, bab 5), Penasihat dan Hukum:
Panduan untuk Praktek Hukum dan Etika (Wheeler & Bertram, 2015, bab 2), Masalah Etis,
Hukum, dan Profesional dalam Konseling (Remley & Herlihy, 2016), dan Etika Esensial
untuk Psikolog (Nagy, 2011, bab 5).

Dimensi Kerahasiaan

Kerahasiaan dan komunikasi istimewa adalah dua konsep yang saling terkait tetapi
terkadang berbeda. Kedua konsep ini berakar pada hak klien untuk privasi.
Kerahasiaan adalah konsep etis , dan di sebagian besar negara bagian, merupakan
kewajiban hukum terapis untuk tidak mengungkapkan informasi tentang klien.
Komunikasi istimewa adalah konsep hukum yang melindungi klien dari komunikasi
rahasia mereka diungkapkan di pengadilan tanpa izin mereka (Herlihy & Corey, 2015a).
Semua negara bagian telah memberlakukan hukum beberapa bentuk hak istimewa
psikoterapi-klien, tetapi kekhususan hak istimewa ini berbeda dari satu negara ke negara
lain. Undang-undang ini memastikan bahwa pengungkapan yang dilakukan klien dalam
terapi akan dilindungi dari paparan oleh terapis dalam proses hukum. Secara umum,
konsep hukum komunikasi istimewa tidak berlaku untuk konseling kelompok, konseling
pasangan, terapi keluarga, terapi anak dan remaja, atau setiap kali ada lebih dari dua
orang di ruangan itu.

Kerahasiaan adalah pusat untuk mengembangkan hubungan klien-pelanggan yang

percaya dan produktif. Karena tidak ada terapi asli yang dapat terjadi kecuali klien
percaya pada privasi pengungkapannya kepada terapis mereka, para profesional
memiliki tanggung jawab untuk menentukan tingkat kerahasiaan yang dapat dijanjikan.
Konselor memiliki tanggung jawab etis dan hukum untuk membahas sifat dan tujuan
kerahasiaan dengan klien mereka sejak awal dalam proses konseling. Selain itu, klien
memiliki hak untuk mengetahui bahwa terapis mereka mungkin mendiskusikan rincian
tertentu hubungan dengan penyelia atau kolega.
Kekhawatiran Etis dengan Penggunaan Teknologi

Masalah yang berkaitan dengan kerahasiaan dan privasi bisa menjadi lebih com- LO5 plicated ketika
teknologi yang terlibat. Bagian H dari Kode Etik ACA (2014) berisi seperangkat standar baru
sehubungan dengan penggunaan teknologi, hubungan yang dibentuk melalui komunikasi yang
dimediasi komputer, dan media sosial sebagai platform pengiriman. Subbagian utama membahas
kompetensi untuk memberikan layanan dan undang-undang yang terkait dengan konseling jarak jauh,
komponen persetujuan dan keamanan informasi (kerahasiaan dan batasannya), verifikasi klien,
hubungan pertalian jarak jauh (akses, aksesibilitas, dan batasan profesional), pemeliharaan catatan ,
aksesibilitas situs web, dan penggunaan media sosial (Jencius, 2015).

Pengecualian untuk Kerahasiaan dan Komunikasi Istimewa

Meskipun sebagian besar konselor sepakat tentang nilai penting kerahasiaan, LO6 mereka
menyadari bahwa kewajiban lain dapat mengesampingkan janji ini. Ada saat-saat ketika
informasi rahasia harus diungkapkan, dan ada banyak contoh di mana menjaga atau merusak
kerahasiaan menjadi masalah yang tidak jelas. Dalam menentukan kapan melanggar kerahasiaan,
terapis harus mempertimbangkan persyaratan hukum, institusi tempat mereka bekerja, dan
pelanggan yang mereka layani. Karena keadaan ini sering tidak didefinisikan dengan jelas oleh
kode etik yang berlaku, konselor harus melakukan penilaian profesional.

Kapan pun konselor tidak jelas tentang kewajiban mereka terkait kerahasiaan atau
komunikasi istimewa, sangat penting untuk mencari konsultasi dan mendokumentasikan diskusi
ini. Remley dan Herlihy (2016) mengidentifikasi setidaknya 15 pengecualian untuk kerahasiaan
dan komunikasi istimewa. Ada persyaratan hukum untuk menghentikan kerahasiaan dalam
kasus-kasus yang melibatkan pelecehan anak, pelecehan terhadap orang tua, pelecehan orang
dewasa yang bergantung, dan bahaya bagi diri sendiri atau orang lain. Semua praktisi kesehatan
mental dan pekerja magang harus menyadari tugas mereka untuk melaporkan dalam situasi ini
dan untuk mengetahui batasan kerahasiaan. Berikut adalah beberapa keadaan lain di mana
informasi harus dilaporkan secara hukum oleh para penasihat:
ŠŠ Ketika terapis percaya klien di bawah usia 16 adalah korban inses, pemerkosaan,
pelecehan anak, atau kejahatan lainnya
ŠŠ Ketika terapis menentukan bahwa klien perlu dirawat di rumah sakit ŠŠ Ketika
informasi dibuat menjadi masalah dalam tindakan pengadilan
ŠŠ Ketika klien meminta agar catatan mereka dirilis kepada mereka atau yang ketiga pesta

Secara umum, kewajiban utama konselor adalah untuk melindungi pengungkapan klien
sebagai bagian penting dari hubungan terapeutik. Memberitahu klien tentang batasan kerahasiaan
tidak selalu menghambat keberhasilan konseling.

Untuk diskusi yang lebih lengkap tentang kerahasiaan, lihat Masalah dan Etika dalam Profesi
yang Membantu (Corey, Corey, Corey, & Callanan, 2015, bab 6), Etika Esensial untuk Psikolog
(Nagy, 2011, bab 6), The Konselor dan Hukum: Panduan untuk Praktek Hukum dan Etika
(Wheeler & Bertram, 2015, bab 5), dan Masalah Etis, Legal, dan Profesional dalam Konseling
(Remley & Herlihy, 2016, bab 5).
 Masalah Et al dalam Praktik Konseling 43

Masalah Etis Dari Perspektif Multikultural

Praktik etis mengharuskan kita mengambil konteks budaya

klien ke dalam akun LO7 dalam praktik konseling. Pada
bagian ini kita melihat bagaimana mungkin bagi praktisi untuk
berlatih secara tidak etis jika mereka tidak membahas
perbedaan budaya dalam praktik konseling.

Apakah Teori Saat Ini Memadai dalam Bekerja Dengan

Populasi yang Beragam Budaya?
Saya percaya teori saat ini dapat, dan perlu, diperluas untuk mencakup perspektif multikultural.
Asumsi dibuat tentang kesehatan mental, manusia optimal pengembangan, sifat psikopatologi,
dan sifat pengobatan yang efektif mungkin memiliki sedikit relevansi untuk beberapa klien. Agar
teori tradisional menjadi relevan dalam masyarakat multikultural dan beragam, mereka harus
memasukkan fokus orang-dalam-lingkungan yang interaktif. Artinya, individu paling baik
dipahami dengan mempertimbangkan variabel budaya dan lingkungan yang menonjol. Sangat
penting bagi terapis untuk membuat strategi terapi yang sesuai dengan berbagai nilai dan
perilaku yang merupakan karakteristik masyarakat majemuk.

Hak Cipta 2017 Cengage Learning. Seluruh hak cipta. Tidak boleh disalin, dipindai, atau digandakan, seluruhnya atau sebagian. Karena hak elektronik, beberapa konten pihak ketiga mungkin
ditekan dari eBuku dan / atau eChapter (s).

Tinjauan editorial menganggap bahwa setiap konten yang ditekan tidak secara material mempengaruhi keseluruhan pengalaman belajar. Cengage Learning berhak untuk menghapus konten tambahan setiap saat
jika pembatasan hak selanjutnya mengharuskannya.
 44 BAB TIGA

Apakah Budaya Konseling-Terikat?

Secara historis, terapis mengandalkan model terapi Barat untuk memandu praktik LO8 mereka
dan untuk membuat konsep masalah yang klien hadirkan dalam pengaturan kesehatan mental.
Model konseling Barat memiliki beberapa keterbatasan ketika diterapkan pada populasi khusus
dan kelompok budaya seperti Kepulauan Asia dan Pasifik, Latin, penduduk asli Amerika, dan
Afrika-Amerika. Para penulis multikultural telah menyatakan bahwa teori-teori konseling dan
psikoterapi mewakili pandangan dunia yang berbeda, masing-masing dengan nilai-nilai sendiri,
bias, dan asumsi tentang perilaku manusia. Beberapa pendekatan ini mungkin tidak berlaku
untuk klien dari latar belakang ras, etnis, dan budaya yang berbeda. Metode seringkali perlu
dimodifikasi ketika bekerja dengan klien dari beragam latar belakang budaya.

Pendekatan terapi kontemporer didasarkan pada serangkaian nilai inti, yang tidak netral
terhadap nilai atau berlaku untuk semua budaya. Misalnya, nilai-nilai pilihan dan otonomi
individu tidak universal. Dalam beberapa budaya, nilai-nilai kuncinya adalah kolektivis, dan
pertimbangan utama diberikan pada apa yang baik untuk kelompok. Terlepas dari orientasi
terapis, sangat penting untuk mendengarkan klien dan menentukan mengapa mereka mencari
bantuan dan cara terbaik untuk memberikan bantuan yang sesuai untuk mereka. Terapis yang
kompeten memahami diri mereka sebagai makhluk sosial dan budaya dan memiliki setidaknya
tingkat minimum pengetahuan dan keterampilan yang dapat mereka bawa untuk menghadapi
setiap situasi konseling. Praktisi-praktisi ini memahami apa yang dibutuhkan klien mereka dan
menghindari memaksa klien ke dalam kerangka yang sudah terbentuk sebelumnya.

Keragaman budaya adalah fakta kehidupan di dunia kita. Sejauh konselor berfokus pada nilai-
nilai budaya dominan dan tidak sensitif terhadap variasi antara kelompok dan individu, mereka
berisiko untuk berlatih secara tidak etis (Barnett & John-son, 2015). Konselor perlu memahami
dan menerima klien yang memiliki asumsi berbeda tentang kehidupan, dan mereka harus
waspada terhadap kemungkinan memaksakan pandangan dunia mereka sendiri. Dalam bekerja
dengan klien dari berbagai latar belakang budaya dan pengalaman hidup, penting bahwa
konselor menolak membuat penilaian nilai bagi mereka. Sangat penting untuk memperhatikan
masalah keragaman dan keadilan sosial jika kita ingin berlatih secara etis dan efektif (Chung &
Bemak, 2012; Lee, 2015).

Berfokus pada Faktor Individu dan Lingkungan

Orientasi teoretis memberi para praktisi peta untuk membimbing mereka ke arah yang
produktif dengan klien mereka. Diharapkan bahwa teori mengarahkan mereka tetapi tidak
mengendalikan apa yang mereka hadiri dalam usaha terapi. Konselor yang beroperasi dari
kerangka kerja multikultural juga memiliki asumsi dan fokus tertentu yang memandu praktik
mereka. Mereka melihat individu dalam konteks keluarga dan budaya, dan tujuannya adalah untuk
memfasilitasi tindakan sosial yang akan mengarah pada perubahan dalam komunitas klien daripada
sekadar meningkatkan wawasan individu. Baik praktisi multikultural dan terapis feminis
berpendapat bahwa praktik terapi hanya akan efektif sejauh intervensi dirancang untuk tindakan
sosial yang bertujuan mengubah faktor-faktor yang menciptakan masalah klien daripada
 menyalahkan klien untuk kondisinya (Chung & Bemak, 2012). Topik-topik top ini dikembangkan
secara lebih rinci di bab-bab selanjutnya.

Teori konseling yang memadai tidak berurusan dengan faktor sosial dan budaya dari masalah
individu. Namun, ada sesuatu yang bisa dikatakan untuk membantu klien menangani tanggapan
mereka terhadap realitas lingkungan. Konselor mungkin bingung dalam mencoba membawa
perubahan sosial ketika mereka duduk dengan klien yang kesakitan karena ketidakadilan sosial.
Dengan menggunakan teknik dari banyak terapi tradisional, konselor dapat membantu klien
meningkatkan kesadaran mereka tentang pilihan mereka dalam menghadapi hambatan dan
pergulatan. Namun, penting untuk berfokus pada faktor individu dan sosial jika perubahan ingin
terjadi, seperti yang diajarkan oleh sistem feminis, postmodern, dan keluarga pada terapi.
Perspektif orang-dalam-lingkungan mengakui kenyataan interaktif ini. Untuk perawatan yang lebih
rinci tentang masalah etika dalam konseling multikultural, lihat Chung dan Bemak (2012), Corey,
Corey, Corey, dan Callanan (2015, bab 4), dan Lee (2013).

Hak Cipta 2017 Cengage Learning. Seluruh hak cipta. Tidak boleh disalin, dipindai, atau digandakan, seluruhnya atau sebagian. Karena hak elektronik, beberapa konten pihak ketiga mungkin
ditekan dari eBuku dan / atau eChapter (s).

Tinjauan editorial menganggap bahwa setiap konten yang ditekan tidak secara material mempengaruhi keseluruhan pengalaman belajar. Cengage Learning berhak untuk menghapus konten tambahan setiap saat
jika pembatasan hak selanjutnya mengharuskannya.
 Masalah Et al dalam Praktik Konseling 45

Masalah Etis dalam Proses Penilaian

Kedua masalah klinis dan etika terkait dengan penggunaan LO9 penilaian dan prosedur diagnostik.
Seperti yang akan Anda lihat ketika Anda mempelajari berbagai teori konseling, beberapa pendekatan
memberi penekanan besar pada peran penilaian sebagai awal dari proses perawatan; pendekatan lain
menganggap penilaian kurang bermanfaat dalam hal ini.

Peran Penilaian dan Diagnosis dalam Konseling

Penilaian dan diagnosis secara integral terkait dengan praktik konseling dan psikoterapi, dan keduanya
sering dianggap penting untuk perencanaan perawatan. Untuk beberapa pendekatan, penilaian
komprehensif klien adalah langkah awal dalam proses terapi. Alasannya adalah bahwa tujuan konseling
tertentu tidak dapat dipalsukan dan strategi perawatan yang tepat tidak dapat dirancang sampai fungsi
klien di masa lalu dan saat ini dipahami. Terlepas dari orientasi teoretis mereka, terapis perlu terlibat
dalam penilaian, yang umumnya merupakan bagian yang berkelanjutan dari proses terapi. Penilaian ini
dapat direvisi karena dokter mengumpulkan data lebih lanjut selama sesi terapi. Beberapa praktisi
menganggap penilaian sebagai bagian dari proses yang mengarah pada diagnosis formal .

Penilaian terdiri dari mengevaluasi faktor-faktor yang relevan dalam kehidupan klien untuk
mengidentifikasi tema untuk eksplorasi lebih lanjut dalam proses konseling. Diagnosis , yang kadang-
kadang bagian dari proses penilaian, terdiri dari mengidentifikasi gangguan mental tertentu berdasarkan
pola gejala. Baik penilaian dan diagnosis dapat dipahami sebagai memberikan arahan untuk proses
perawatan.

Diagnosis dapat mencakup penjelasan tentang penyebab kesulitan klien, penjelasan tentang bagaimana
masalah ini berkembang dari waktu ke waktu, klasifikasi gangguan apa pun, spesifikasi prosedur
perawatan yang disukai, dan perkiraan peluang untuk penyelesaian yang sukses. Tujuan diagnosis
dalam konseling dan psikoterapi adalah untuk mengidentifikasi gangguan pada perilaku dan gaya hidup
klien saat ini. Setelah area masalah diidentifikasi dengan jelas, konselor dan klien dapat menetapkan
tujuan dari proses terapi, dan kemudian rencana perawatan dapat disesuaikan dengan kebutuhan unik
klien. Diagnosis memberikan hipotesis kerja yang memandu praktisi dalam memahami klien. Sesi terapi
memberikan petunjuk yang berguna tentang sifat masalah klien. Dengan demikian diagnosis dimulai
dengan wawancara asupan dan berlanjut sepanjang durasi terapi.
Buku klasik untuk membimbing praktisi dalam membuat penilaian diagnostik adalah edisi kelima dari
American Psychiatric Association (2013) Diagnostic and Manual Statistik Gangguan Mental (juga
dikenal sebagai DSM-5 ). Dokter yang bekerja di lembaga kesehatan mental masyarakat, praktik swasta,
dan pengaturan layanan manusia lainnya umumnya diharapkan untuk menilai masalah klien dalam
kerangka kerja ini. Manual ini memberi tahu praktisi bahwa ini hanya mewakili langkah awal dalam
evaluasi komprehensif dan perlu untuk mendapatkan informasi tentang orang yang sedang dievaluasi di
luar yang diperlukan untuk diagnosis DSM-5 .

Dokter klinis memandang diagnosis sebagai pusat dari proses konseling, tetapi yang lain
menganggapnya tidak perlu, sebagai kerugian, atau sebagai diskriminasi terhadap etnis
minoritas dan wanita. Seperti yang akan Anda lihat ketika Anda mempelajari model terapi
dalam buku ini, beberapa pendekatan tidak menggunakan diagnosis sebagai awal pengobatan.
Hak Cipta 2017 Cengage Learning. Seluruh hak cipta. Tidak boleh disalin, dipindai, atau digandakan, seluruhnya atau sebagian. Karena hak elektronik, beberapa konten pihak ketiga mungkin
ditekan dari eBuku dan / atau eChapter (s).

Tinjauan editorial menganggap bahwa setiap konten yang ditekan tidak secara material mempengaruhi keseluruhan pengalaman belajar. Cengage Learning berhak untuk menghapus konten tambahan setiap saat
jika pembatasan hak selanjutnya mengharuskannya.
 46 BAB TIGA

Mempertimbangkan Faktor Etnis dan Budaya dalam Penilaian dan

Diagnosis LO10 Bahaya dari pendekatan diagnostik adalah kemungkinan kegagalan
konselor untuk mempertimbangkan faktor etnis dan budaya dalam pola perilaku tertentu.
The DSM-5 menekankan pentingnya menyadari bias yang tidak disengaja dan menjaga
pikiran yang terbuka untuk kehadiran pola etnis dan budaya yang khas yang dapat
mempengaruhi proses diagnostik. Kecuali jika variabel budaya dipertimbangkan,
beberapa klien mungkin dikenai diagnosis yang salah. Perilaku dan gaya kepribadian
tertentu dapat diberi label neurotik atau menyimpang hanya karena mereka bukan
karakteristik budaya dominan. Konselor yang bekerja dengan populasi klien yang
beragam dapat keliru menyimpulkan bahwa klien ditekan, dihambat, pasif, dan tidak
termotivasi, yang semuanya dipandang sebagai tidak diinginkan oleh standar Barat.

The DSM-5 didasarkan pada model medis penyakit mental yang mendefinisikan
masalah sebagai tinggal dengan individu daripada dalam masyarakat. Itu tidak
memperhitungkan faktor-faktor politik, ekonomi, sosial, dan budaya dalam kehidupan
klien, yang mungkin memainkan peran penting dalam masalah klien. Sistem DSM
cenderung meratifikasi klien, mengabadikan penindasan klien dari berbagai kelompok
(Remley & Herlihy, 2016). Barnett dan Johnson (2015) menyarankan agar para praktisi
mempertimbangkan dengan seksama sebelum memberikan diagnosis dan
mempertimbangkan kenyataan diskriminasi, penindasan, dan rasisme dalam masyarakat
dan disiplin ilmu kesehatan mental.

Hak Cipta 2017 Cengage Learning. Seluruh hak cipta. Tidak boleh disalin, dipindai, atau digandakan, seluruhnya atau sebagian. Karena hak elektronik, beberapa konten pihak ketiga mungkin
ditekan dari eBuku dan / atau eChapter (s).

Tinjauan editorial menganggap bahwa setiap konten yang ditekan tidak secara material mempengaruhi keseluruhan pengalaman belajar. Cengage Learning berhak untuk menghapus konten tambahan setiap saat
jika pembatasan hak selanjutnya mengharuskannya.
 Masalah Et al dalam Praktik Konseling 47

Penilaian dan Diagnosis Dari Berbagai Perspektif Teoritis

Teori dari mana Anda beroperasi memengaruhi pemikiran Anda tentang penggunaan
kerangka kerja diagnostik dalam praktik terapeutik Anda. Banyak praktisi yang
menggunakan pendekatan perilaku kognitif dan model medis sangat menekankan perannya
penilaian sebagai awal dari proses perawatan. Alasannya adalah bahwa tujuan terapi
spesifik tidak dapat dirancang sampai gambaran yang jelas muncul tentang fungsi klien
di masa lalu dan saat ini. Selain itu, kemajuan, perubahan, peningkatan, atau
keberhasilan mungkin sulit untuk dievaluasi tanpa penilaian awal. Konselor yang
mendasarkan praktik mereka pada pendekatan yang berorientasi pada hubungan
cenderung memandang proses penilaian dan diagnosis sebagai eksternal dari kedekatan
hubungan klien-konselor, menghalangi pemahaman mereka tentang dunia subjektif dari
klien. Seperti yang akan Anda lihat di Bab 12, terapis feminis berpendapat bahwa
praktik diagnostik tradisional sering kali bersifat menindas dan praktik semacam itu
didasarkan pada gagasan orang Barat tentang kesehatan mental dan penyakit mental
yang berpusat pada pria dan wanita.Perspektif feminis dan pendekatan postmodern (Bab
13) menyatakan bahwa diagnosis ini mengabaikan konteks masyarakat. Terapis dengan
tantangan orientasi terapi feminis, konstruksionis sosial, berfokus pada solusi, atau
naratif Diagnosis DSM-5 . Namun, para praktisi ini melakukan penilaian dan menarik
kesimpulan tentang masalah dan kekuatan klien. Terlepas dari teori tertentu yang
didukung oleh seorang terapis, masalah klinis dan etika terkait dengan penggunaan
prosedur penilaian dan mungkin diagnosis sebagai bagian dari rencana perawatan.

Sebuah Komentar tentang Penilaian dan Diagnosis Sebagian besar praktisi dan
banyak penulis di lapangan menganggap penilaian dan diagnosis sebagai proses berkelanjutan
yang berfokus pada pemahaman klien. Perspektif kolaboratif yang melibatkan klien sebagai
partisipan aktif dalam proses terapi menyiratkan bahwa terapis dan klien terlibat dalam proses
pencarian dan penemuan dari sesi pertama hingga terakhir. Meskipun beberapa praktisi mungkin
menghindari prosedur dan terminologi diagnostik formal, membuat hipotesis sementara dan
membaginya dengan klien di seluruh proses adalah bentuk diagnosis yang berkelanjutan.
Perspektif penilaian dan diagnosis ini konsisten dengan prinsip-prinsip terapi feminis, suatu
pendekatan yang kritis terhadap prosedur diagnostik tradisional.

Dilema etis dapat dibuat ketika diagnosis dilakukan secara ketat untuk tujuan asuransi, yang
sering kali secara sewenang-wenang menugaskan klien ke klasifikasi diagnostik. Namun, itu
adalah kewajiban klinis, hukum, dan etika terapis untuk menyaring klien untuk masalah yang
mengancam jiwa seperti gangguan organik, skizofrenia, gangguan bipolar, dan jenis depresi
bunuh diri. Siswa perlu mempelajari keterampilan klinis yang diperlukan untuk melakukan jenis
penyaringan ini, yang merupakan bentuk pemikiran diagnostik.
Sangat penting untuk menilai keseluruhan orang, yang meliputi menilai dimensi pikiran,
tubuh, dan roh. Terapis perlu mempertimbangkan proses biologis sebagai faktor yang mendasari
gejala psikologis dan bekerja sama dengan dokter. Nilai-nilai klien dapat menjadi sumber
penting dalam pencarian solusi untuk masalah-masalah mereka, dan nilai-nilai spiritual dan
religius sering menerangi keprihatinan klien.
Untuk diskusi yang lebih terperinci mengenai penilaian dan diagnosis dalam praktik
konseling seperti yang diterapkan pada satu kasus, lihat Pendekatan Kasus pada Konseling dan
Psikoterapi (Corey, 2013b), di mana para teoretikus dari 12 orientasi teoretis yang berbeda
 berbagi perspektif diagnostik mereka tentang kasus Rut. Untuk tinjauan komprehensif tentang
perubahan dalam DSM-5 , lihat Pembelajaran Pembelajaran DSM-5 untuk Konselor (Dailey,
Gill, Karl, & Minton, 2014).

Hak Cipta 2017 Cengage Learning. Seluruh hak cipta. Tidak boleh disalin, dipindai, atau digandakan, seluruhnya atau sebagian. Karena hak elektronik, beberapa konten pihak ketiga mungkin
ditekan dari eBuku dan / atau eChapter (s).

Tinjauan editorial menganggap bahwa setiap konten yang ditekan tidak secara material mempengaruhi keseluruhan pengalaman belajar. Cengage Learning berhak untuk menghapus konten tambahan setiap saat
jika pembatasan hak selanjutnya mengharuskannya.
48 BAB TIGA

Aspek Etis dari Praktek Berbasis Bukti

Praktisi kesehatan mental dihadapkan dengan tugas untuk memilih intervensi LO11
terbaik dengan klien tertentu. Bagi banyak praktisi pilihan ini didasarkan pada orientasi
teoretis mereka. Namun, dalam beberapa tahun terakhir, telah terjadi pergeseran ke arah
mempromosikan penggunaan intervensi khusus untuk masalah atau diagnosa spesifik
berdasarkan perawatan yang didukung secara empiris (Satuan Tugas Presiden APA
untuk Praktek Berbasis Bukti, 2006; Cukrowicz et al., 2005; Deegear & Lawson , 2003;
Edwards, Dattilio, & Bromley, 2004).

Kecenderungan menuju perawatan spesifik yang didukung secara empiris ini

disebut sebagai praktik berbasis bukti (EBP): "integrasi penelitian terbaik yang
tersedia dengan keahlian klinis dalam konteks karakteristik pasien, budaya, dan
preferensi" (Satuan Tugas Presiden APA tentang Bukti) Berbasis Praktek, 2006, hlm.
273). Semakin, para praktisi yang bekerja dalam sistem perawatan kesehatan perilaku
harus mengatasi tantangan yang terkait dengan praktik berbasis bukti. Norcross, Hogan,
dan Koocher (2008) mengadvokasi praktik berbasis bukti inklusif yang menggabungkan
tiga pilar EBP: (1) mencari penelitian terbaik yang tersedia, (2) mengandalkan keahlian
klinis, dan (3) dengan mempertimbangkan karakteristik, budaya, dan preferensi klien.

Banyak aspek pengobatan — hubungan terapi, kepribadian terapis, dan gaya terapi,
klien, dan faktor lingkungan — merupakan kontributor vital bagi keberhasilan
psikoterapi. Praktik berbasis bukti cenderung hanya menekankan salah satu dari aspek
ini — intervensi berdasarkan penelitian terbaik yang ada. Tujuan utama dari praktik
berbasis bukti adalah untuk meminta psikoterapis mendasarkan praktik mereka pada
teknik yang memiliki bukti empiris untuk mendukung kemanjuran mereka. Studi
penelitian secara empiris menganalisis perawatan yang paling efektif dan efisien, yang
kemudian dapat diimplementasikan secara luas dalam praktik klinis (Norcross, Beutler,
& Levant, 2006).
Dalam banyak pengaturan kesehatan mental, dokter ditekan untuk menggunakan
intervensi yang singkat dan standar. Dalam pengaturan seperti itu, perawatan di
operasionalisasi dengan mengandalkan manual perawatan yang mengidentifikasi apa
yang harus dilakukan dalam setiap sesi terapi dan berapa banyak sesi yang akan
diperlukan (Edwards et al., 2004). Banyak praktisi percaya bahwa pendekatan ini
mekanistik dan tidak mempertimbangkan sepenuhnya dimensi relasional dari proses
psikoterapi dan kemampuan individu. Memang, mengandalkan secara eksklusif pada
perawatan standar untuk masalah tertentu dapat menimbulkan satu set masalah etika lain
karena keandalan dan validitas teknik berbasis empiris ini dipertanyakan.
Perubahan manusia itu rumit dan sulit diukur di luar tingkat kesederhanaan sehingga
perubahan itu mungkin tidak ada artinya. Selain itu, tidak semua klien datang ke terapi
dengan gangguan psikologis yang jelas. Banyak klien memiliki masalah eksistensial yang
tidak sesuai dengan kategori diagnostik apa pun dan tidak memberikan hasil yang spesifik
berdasarkan gejala. EBP mungkin memiliki sesuatu untuk ditawarkan kepada para
profesional kesehatan mental yang bekerja dengan individu-individu dengan gangguan
emosi, kognitif, dan perilaku tertentu, tetapi tidak memiliki banyak hal untuk menawarkan
 para praktisi bekerja dengan individu-individu yang ingin mengejar lebih banyak makna dan
kepuasan dalam hidup mereka. .
Norcross dan rekan-rekannya (2006) berpendapat bahwa panggilan untuk
pertanggungjawaban dalam perawatan kesehatan mental adalah di sini untuk tetap dan
bahwa semua profesional kesehatan mental ditantang oleh mandat untuk menunjukkan
efisiensi, kemanjuran, dan keamanan layanan yang mereka berikan. Mereka
menekankan bahwa tujuan menyeluruh dari EBP adalah untuk meningkatkan efektivitas
layanan klien dan untuk meningkatkan kesehatan masyarakat dan memperingatkan
bahwa para profesional kesehatan pria perlu mengambil sikap proaktif untuk
memastikan tujuan ini tetap menjadi fokus. Mereka menyadari ada potensi
penyalahgunaan dan penyalahgunaan oleh pembayar pihak ketiga yang secara selektif
dapat menggunakan temuan penelitian sebagai langkah pengendalian biaya daripada
cara meningkatkan kualitas layanan yang diberikan.

Untuk membaca lebih lanjut tentang topik praktik berbasis

bukti, saya merekomendasikan Panduan Klinik untuk Praktek
Berbasis Bukti (Norcross et al., 2008).

Hak Cipta 2017 Cengage Learning. Seluruh hak cipta. Tidak boleh disalin, dipindai, atau digandakan, seluruhnya atau sebagian. Karena hak elektronik, beberapa konten pihak ketiga mungkin
ditekan dari eBuku dan / atau eChapter (s).

Tinjauan editorial menganggap bahwa setiap konten yang ditekan tidak secara material mempengaruhi keseluruhan pengalaman belajar. Cengage Learning berhak untuk menghapus konten tambahan setiap saat
jika pembatasan hak selanjutnya mengharuskannya.
 Masalah Et al dalam Praktik Konseling 49

Mengelola Berbagai Hubungan dalam Praktek

Konseling
Hubungan ganda atau ganda , baik seksual atau nonseksual, terjadi ketika konselor
LO12 mengambil dua (atau lebih) peran secara bersamaan atau berurutan dengan klien. Ini
mungkin melibatkan asumsi lebih dari satu peran profesional atau menggabungkan peran
profesional dan nonprofesional. Istilah hubungan berganda lebih sering digunakan daripada
istilah hubungan ganda karena kompleksitas yang terlibat dalam hubungan-hubungan ini, tetapi
kedua istilah muncul dalam berbagai kode etik profesional, dan ACA (2014) menggunakan
istilah hubungan non-profesional . Pada bagian ini saya menggunakan istilah yang lebih luas dari
hubungan ganda untuk mencakup hubungan ganda dan hubungan nirlaba.

Ketika dokter memadukan hubungan profesional mereka dengan jenis hubungan lain
dengan klien, masalah etis harus dipertimbangkan. Banyak bentuk interaksi non-profesional atau
hubungan ganda nonseksual menimbulkan tantangan bagi para praktisi. Beberapa contoh
nonseksual hubungan ganda atau berganda yang menggabungkan peran guru dan terapis atau
pengawas dan terapis; barter barang atau layanan terapi; meminjam uang dari klien;
menyediakan terapi untuk teman, karyawan, atau kerabat; terlibat dalam hubungan sosial dengan
klien; menerima hadiah mahal dari klien; atau pergi ke usaha bisnis dengan klien. Beberapa
hubungan multipel jelas bersifat eksploitatif dan sangat merugikan klien dan profesional.
Misalnya, menjadi sekutu emosi atau terlibat secara seksual dengan klien saat ini jelas tidak etis,
tidak profesional, dan ilegal. Keterlibatan seksual dengan mantan klien tidak bijaksana, dapat
bersifat eksploitatif, dan umumnya dianggap tidak etis.
Karena beberapa hubungan nonseksual adalah kompleks dan multi-dimensional, ada
beberapa jawaban sederhana dan absolut untuk menyelesaikannya. Tidak selalu mungkin untuk
memainkan peran tunggal dalam pekerjaan Anda sebagai penasihat, juga tidak selalu diinginkan.
Anda mungkin harus berurusan dengan mengelola berbagai peran, terlepas dari pengaturan
tempat Anda bekerja atau populasi klien yang Anda layani. Merupakan praktik yang bijaksana
untuk memikirkan kompleksitas berbagai peran dan hubungan sebelum melibatkan diri dalam
situasi yang dipertanyakan secara etis.
Penalaran dan penilaian etis berperan ketika kode etik diterapkan pada situasi tertentu. The ACA
Kode Etik (ACA, 2014) menjelaskan bahwa nasihat-ing profesional harus belajar bagaimana
mengelola beberapa peran dan tanggung jawab dengan cara yang etis. Ini mencakup berurusan secara
efektif dengan perbedaan kekuasaan yang melekat dalam hubungan konseling dan hubungan
pelatihan, menyeimbangkan masalah batas, mengatasi hubungan nonprofesional, dan berusaha untuk
menghindari menggunakan kekuatan dengan cara yang dapat menyebabkan kerugian pada klien,
siswa, atau pengawas (Herlihy & Corey, 2015b).
Meskipun banyak hubungan memang membawa risiko yang melekat, adalah suatu
kesalahan untuk menyimpulkan bahwa hubungan ini selalu tidak etis dan harus mengarah pada
bahaya dan eksploitasi. Beberapa hubungan ini dapat bermanfaat bagi klien jika mereka
diimplementasikan dengan penuh pertimbangan dan dengan integritas (Zur, 2007). Sumber yang
bagus tentang dimensi etis dan klinis dari berbagai hubungan adalah Batas dalam Psiko-terapi:
Eksplorasi Etis dan Klinis (Zur, 2007).
50 BAB TIGA

Perspektif tentang Berbagai Hubungan

Apa yang membuat banyak hubungan jadi bermasalah? Herlihy dan Corey LO13
(2015b) berpendapat bahwa beberapa aspek bermasalah dari terlibat dalam beberapa
hubungan adalah bahwa mereka meresap; mereka bisa sulit dikenali; mereka kadang-
kadang tidak dapat dihindari; mereka berpotensi berbahaya, tetapi tidak selalu selalu
membahayakan; mereka bisa bermanfaat; dan mereka adalah subjek saran yang
bertentangan dari berbagai pakar. Tinjauan literatur mengungkapkan bahwa hubungan
ganda dan berganda banyak diperdebatkan. Kecuali untuk keintiman seksual dengan
klien saat ini, yang sama sekali tidak etis, tidak ada banyak konsensus mengenai cara
yang tepat untuk menangani beberapa hubungan.

Beberapa kode organisasi profesional menyarankan agar tidak membentuk banyak

hubungan, terutama karena potensi untuk menyalahgunakan kekuasaan,
mengeksploitasi klien, dan merusak objektivitas. Ketika banyak hubungan
mengeksploitasi klien, atau memiliki potensi signifikan untuk merugikan klien, mereka
tidak etis. Kode etik tidak mengharuskan penghindaran semua hubungan semacam itu;
kode juga tidak menyiratkan bahwa beberapa hubungan nonseksual tidak etis. Fokus
kode etik saat ini adalah tetap waspada terhadap kemungkinan bahaya bagi klien dan
mengembangkan perlindungan yang aman untuk melindungi klien. Meskipun kode
dapat memberikan beberapa pedoman umum, penilaian yang baik, kesediaan untuk
merefleksikan praktik seseorang, dan menyadari motivasi seseorang adalah dimensi
kritis dari seorang praktisi etika.Perlu diulang bahwa beberapa masalah hubungan
tidak dapat diselesaikan dengan kode etik saja; konselor harus memikirkan semua
dimensi etis dan klinis yang terlibat dalam berbagai masalah batas.

Sebuah konsensus dari banyak penulis adalah bahwa beberapa hubungan tidak dapat
dihindari dan tidak dapat dihindari dalam beberapa situasi dan bahwa larangan global
bukanlah jawaban yang realistis. Karena batas antarpribadi tidak statis tetapi mengalami
redefinisi dari waktu ke waktu, tantangan bagi para praktisi adalah belajar bagaimana
mengelola fluktuasi batas dan untuk menangani secara efektif dengan peran yang tumpang
tindih (Herlihy & Corey, 2015b). Salah satu kunci untuk belajar bagaimana mengelola
banyak hubungan adalah memikirkan cara untuk meminimalkan risiko yang terlibat.
 Cara Meminimalkan Risiko Dalam menentukan apakah akan melanjutkan
dengan beberapa hubungan, sangat penting untuk mempertimbangkan apakah potensi
manfaat bagi klien dari hubungan semacam itu lebih besar daripada potensi
kerugiannya. Beberapa hubungan mungkin memiliki lebih banyak manfaat potensial
bagi klien daripada potensi risiko. Adalah tanggung jawab Anda untuk mengembangkan
perlindungan yang bertujuan mengurangi potensi konsekuensi negatif. Herlihy dan
Corey (2015b) mengidentifikasi pedoman berikut:

ŠŠ Tetapkan batasan sehat di awal hubungan terapeutik. Informed consent

sangat penting dari awal dan selama proses terapi.
ŠŠ Libatkan klien dalam diskusi yang sedang berlangsung dan dalam proses
pengambilan keputusan, dan dokumentasikan diskusi Anda. Diskusikan dengan klien
Anda apa yang Anda harapkan dari mereka dan apa yang dapat mereka harapkan
dari Anda.
ŠŠ Konsultasikan dengan sesama profesional sebagai cara untuk mempertahankan
objektivitas dan mengidentifikasi kesulitan yang tidak terduga. Sadarilah bahwa
Anda tidak perlu mengambil keputusan sendirian.
ŠŠ Ketika banyak hubungan berpotensi bermasalah, atau ketika risiko bahaya tinggi,
selalu bijaksana untuk bekerja di bawah pengawasan. Catat sifat pengawasan ini dan
tindakan apa pun yang Anda ambil dalam catatan Anda.
ŠŠ Pemantauan diri sangat penting di seluruh proses. Tanyakan pada diri Anda
kebutuhan mana yang terpenuhi dan periksa motivasi Anda untuk
mempertimbangkan untuk terlibat dalam hubungan ganda atau ganda.

Hak Cipta 2017 Cengage Learning. Seluruh hak cipta. Tidak boleh disalin, dipindai, atau digandakan, seluruhnya atau sebagian. Karena hak elektronik, beberapa konten pihak ketiga mungkin
ditekan dari eBuku dan / atau eChapter (s).

Tinjauan editorial menganggap bahwa setiap konten yang ditekan tidak secara material mempengaruhi keseluruhan pengalaman belajar. Cengage Learning berhak untuk menghapus konten tambahan setiap saat
jika pembatasan hak selanjutnya mengharuskannya.
 Masalah Et al dalam Praktik Konseling 51

Dalam bekerja melalui beberapa masalah hubungan, yang terbaik adalah memulai dengan
menilai apakah hubungan seperti itu dapat dihindari. Nagy (2011) menunjukkan bahwa banyak
hubungan tidak selalu dapat dihindari, terutama di kota-kota kecil. Seharusnya setiap hubungan
ganda tidak dianggap tidak etis. Namun, ketika obyektifitas dan kompetensi pasien terganggu,
terapis mungkin menemukan bahwa kebutuhan pribadi muncul dan mengurangi kualitas kerja
profesional terapis. Terkadang interaksi nonprofesional dapat dihindari dan keterlibatan Anda akan
membahayakan klien. Dalam kasus lain, beberapa hubungan tidak dapat dihindari. Salah satu cara
untuk mengatasi masalah potensial adalah dengan mengadopsi kebijakan yang sepenuhnya
menghindari segala bentuk interaksi nonprofesional. Sebagai pedoman umum,Nagy (2011)
merekomendasikan untuk menghindari beberapa hubungan sejauh ini memungkinkan. Terapis harus
mendokumentasikan tindakan pencegahan yang diambil untuk melindungi klien ketika hubungan
seperti itu tidak dapat dihindari. Alternatif lain adalah menangani setiap dilema yang berkembang,
memanfaatkan sepenuhnya persetujuan dan sekaligus mencari konsultasi dan pengawasan dalam
menangani situasi. Alternatif kedua ini mencakup persyaratan profesional untuk swa-monitor.
Adalah salah satu ciri khas profesionalisme untuk bersedia bergulat dengan kompleksitas etik dari
praktik sehari-hari ini.memanfaatkan sepenuhnya persetujuan dan sekaligus mencari konsultasi dan
pengawasan dalam menghadapi situasi tersebut. Alternatif kedua ini mencakup persyaratan
profesional untuk swa-monitor. Adalah salah satu ciri khas profesionalisme untuk bersedia bergulat
dengan kompleksitas etik dari praktik sehari-hari ini.memanfaatkan sepenuhnya persetujuan dan
sekaligus mencari konsultasi dan pengawasan dalam menghadapi situasi tersebut. Alternatif kedua
ini mencakup persyaratan profesional untuk swa-monitor. Adalah salah satu ciri khas
profesionalisme untuk bersedia bergulat dengan kompleksitas etik dari praktik sehari-hari ini.

Menetapkan Batas Pribadi dan Profesional Menetapkan dan LO14

mempertahankan batas-batas yang konsisten namun fleksibel diperlukan jika Anda ingin
menasihati klien secara efektif. Jika Anda mengalami kesulitan menetapkan dan
mempertahankan batas-batas dalam kehidupan pribadi Anda, Anda mungkin akan menemukan
bahwa Anda akan mengalami kesulitan dalam mengelola batas-batas dalam kehidupan
profesional Anda. Mengembangkan batasan yang tepat dan efektif dalam praktik konseling Anda
adalah langkah pertama untuk mempelajari cara mengelola berbagai hubungan. Ada hubungan
antara mengembangkan batas-batas yang sesuai di bidang pribadi dan profesional. Jika Anda
berhasil membangun batasan dalam berbagai aspek kehidupan pribadi Anda, Anda memiliki
dasar yang baik untuk menciptakan batasan yang sehat dengan klien.

Salah satu aspek penting dari mempertahankan batas profesional yang tepat adalah untuk
mengenali penyeberangan batas dan mencegah mereka menjadi pelanggaran batas. Sebuah
crossing batas adalah keberangkatan dari praktek umum diterima yang dapat berpotensi
menguntungkan klien. Misalnya, menghadiri pesta pernikahan klien mungkin memperluas batas,
tetapi bisa bermanfaat bagi klien. Sebaliknya, pelanggaran batas merupakan pelanggaran
serius yang merugikan klien dan karenanya tidak etis. Pelanggaran batas adalah penyeberangan
batas yang membawa praktisi keluar dari peran profesional, umumnya melibatkan eksploitasi,
dan mengakibatkan bahaya bagi klien (Gutheil & Brodsky, 2008). Batas yang fleksibel dapat
bermanfaat dalam proses konseling ketika diterapkan secara etis. Beberapa penyeberangan batas
tidak menimbulkan masalah etika dan dapat meningkatkan hubungan konseling. Persimpangan
batas lainnya dapat menyebabkan pola peran profesional yang kabur dan menjadi bermasalah.
 52 BAB TIGA

Media Sosial dan Batas Tidaklah lazim bagi seorang konselor untuk LO15
menerima “permintaan pertemanan” dari klien atau mantan klien. Facebook dan situs
media sosial lainnya menimbulkan banyak masalah etika bagi para konselor mengenai
batasan, hubungan ganda, kerahasiaan, dan privasi. Satu kemungkinan adalah
menyiapkan dua halaman Facebook yang berbeda, satu untuk penggunaan profesional
dan yang lainnya untuk penggunaan pribadi. Spotts-De Lazzer (2012) percaya praktisi
harus menerjemahkan dan mempertahankan etika tradisional ketika datang ke media
sosial dan menawarkan rekomendasi ini:

Ss Batasi apa yang dibagi secara online.

ŠŠ Meliputikebijakan jejaring sosial yang jelas dan menyeluruh sebagai bagian

dari proses informed consent.

ŠŠ Secara
teratur memperbarui pengaturan perlindungan karena penyedia
media sosial sering mengubah aturan privasi mereka.

Ketika penggunaan media sosial terus menyebar, Kode Etik ACA (2014) menekankan
perlunya konselor untuk mengembangkan kebijakan media sosial dan
memasukkannya ke dalam diskusi informed consent mereka. Hubungan virtual
antara konselor dan klien dan bagaimana konselor dapat dengan aman
mempertahankan kehadiran virtual ditekankan dalam kode revisi ACA (Jencius,
2015).

Menjadi Penasihat Etis

Mengetahui dan mengikuti kode etik profesi Anda adalah bagian dari menjadi
praktisi etika LO16 , tetapi kode-kode ini tidak membuat keputusan untuk Anda. Ketika
Anda menjadi terlibat dalam konseling, Anda akan menemukan bahwa menafsirkan
pedoman etika organisasi profesional Anda dan menerapkannya pada situasi tertentu
menuntut sensitivitas etis sepenuhnya. Bahkan praktisi yang bertanggung jawab berbeda
pendapat tentang bagaimana menerapkan prinsip-prinsip etika yang mapan dalam situasi
tertentu. Dalam pekerjaan profesional Anda, Anda akan berurusan dengan pertanyaan
yang tidak selalu memiliki jawaban yang jelas. Anda harus memikul tanggung jawab
untuk memutuskan bagaimana bertindak dengan cara yang akan memajukan kepentingan
terbaik klien Anda.

Sepanjang kehidupan profesional Anda, Anda perlu menguji kembali pertanyaan etis
yang diajukan dalam bab ini. Anda dapat mengambil manfaat dari peluang formal dan
informal untuk membahas dilema etis selama program pelatihan Anda. Bahkan jika Anda
menyelesaikan beberapa masalah etika saat menyelesaikan program pascasarjana, tidak
ada jaminan bahwa masalah ini telah diselesaikan untuk selamanya. Topik-topik ini
terikat untuk mengambil dimensi baru saat Anda mendapatkan lebih banyak pengalaman.
Seringkali siswa membebani diri mereka sendiri dengan harapan bahwa mereka harus
menyelesaikan semua potensi masalah etika sebelum mereka mulai berlatih. Sepanjang
kehidupan profesional Anda, mintalah konsultasi dari kolega dan penyelia tepercaya
setiap kali Anda menghadapi dilema etika. Pengambilan keputusan etis adalah proses
evolusi yang mengharuskan Anda untuk terus terbuka dan reflektif diri. Menjadi seorang
praktisi etika bukanlah tujuan akhir tetapi sebuah perjalanan yang akan berlanjut
sepanjang karir Anda.
 Masalah Et al dalam Praktik Konseling 53

Ringkasan
Adalah penting bahwa Anda mempelajari suatu proses untuk memikirkan dan menangani dilema etis,
mengingat bahwa sebagian besar masalah etika adalah rumit dan menentang solusi sederhana. Tanda
itikad baik adalah kesediaan Anda untuk berbagi perjuangan Anda dengan liga. Konsultasi semacam itu
dapat membantu dalam mengklarifikasi masalah dengan memberi Anda perspektif lain tentang suatu
situasi. Masalah-masalah baru terus muncul, dan etika positif menuntut refleksi berkala dan
keterbukaan untuk berubah dari pihak praktisi.

Jika ada satu pertanyaan mendasar yang dapat berfungsi untuk menyatukan semua masalah yang dibahas
dalam bab ini, itu adalah ini: "Siapa yang memiliki hak untuk menasihati orang lain?" Pertanyaan ini dapat
menjadi titik fokus refleksi Anda tentang masalah etika dan profesional . Ini juga bisa menjadi dasar
pemeriksaan diri Anda setiap hari saat Anda bertemu dengan klien. Terus bertanya pada diri sendiri: "Apa
yang membuat saya berpikir saya memiliki hak untuk menasihati orang lain?" "Apa yang harus saya
tawarkan kepada orang yang saya konseling?" "Apakah saya melakukan dalam hidup saya sendiri apa yang
saya mendorong klien saya untuk lakukan? ”Kadang-kadang Anda mungkin merasa bahwa Anda tidak
memiliki hak etis untuk menasihati orang lain, mungkin karena hidup Anda sendiri tidak selalu menjadi
model yang Anda inginkan untuk klien Anda. Lebih penting daripada menyelesaikan semua masalah
kehidupan adalah mengetahui jenis pertanyaan apa yang harus diajukan dan tetap terbuka untuk refleksi.

Bab ini telah memperkenalkan Anda pada sejumlah masalah etika yang akan Anda hadapi di beberapa
titik dalam praktik konseling Anda. Saya harap ketertarikan Anda meningkat dan Anda ingin belajar
lebih banyak. Untuk membaca lebih lanjut tentang topik penting ini, pilih beberapa buku yang terdaftar
di bagian Bacaan Tambahan yang Disarankan untuk studi lebih lanjut.

Ke mana Pergi Dari Sini

Organisasi profesional berikut memberikan informasi bermanfaat tentang apa yang ditawarkan
masing-masing kelompok, termasuk kode etik untuk organisasi.

American Association for Marriage dan www.aamft.org

Terapi Keluarga (AAMFT)

American Counseling Association (ACA) www.counseling.org

Penasihat Kesehatan Mental Amerika www.amhca.org

Asosiasi (AMHCA)

Asosiasi Terapi Musik Amerika www.musictherapy.org

American Psychological Association www.apa.org

 (APA)

Hak Cipta 2017 Cengage Learning. Seluruh hak cipta. Tidak boleh disalin, dipindai, atau digandakan, seluruhnya atau sebagian. Karena hak elektronik, beberapa konten pihak ketiga mungkin
ditekan dari eBuku dan / atau eChapter (s).

Tinjauan editorial menganggap bahwa setiap konten yang ditekan tidak secara material mempengaruhi keseluruhan pengalaman belajar. Cengage Learning berhak untuk menghapus konten tambahan setiap saat
jika pembatasan hak selanjutnya mengharuskannya.
54 BAB TIGA

Asosiasi Konselor Sekolah Amerika www.schoolcounselor.org

(ASCA)

Komisi Penasihat Rehabilitasi www.crccertification.com

Sertifikasi (CRCC)

Asosiasi Nasional Alkohol dan Narkoba www.naadac.org

Konselor Penyalahgunaan (NAADAC)

Asosiasi Nasional Pekerja Sosial www.socialworkers.org

(NASW)

Organisasi Nasional untuk Manusia www.nationalhumanservices.org

Layanan (NOHS)

Bacaan Tambahan yang Direkomendasikan untuk

Bagian 1
Konselor dan Hukum: Panduan untuk Praktek Hukum dan Etika (Wheeler & Bertram, 2015)
menawarkan tinjauan komprehensif hukum karena berkaitan dengan praktik konseling. Ini menyoroti
tanggung jawab etis dan hukum dari konselor dan mengidentifikasi strategi manajemen risiko.

Meninggalkannya di Kantor: Panduan untuk Perawatan Diri Psikoterapis (Norcross & Guy, 2007)
membahas 12 strategi perawatan diri yang didukung oleh bukti empiris. Para penulis mengembangkan
posisi bahwa perawatan diri secara esensial penting dan etis secara profesional. Ini adalah salah satu
buku paling berguna tentang perawatan diri terapis dan pencegahan kelelahan.

Hubungan Psikoterapi Yang Bekerja: Responsif Berbasis Bukti (Norcross, 2011) adalah perawatan
komprehensif dari elemen-elemen efektif dari hubungan terapi. Banyak kontributor yang berbeda
menangani cara menyesuaikan hubungan terapi dengan klien individu. Implikasi dari penelitian untuk
praktik klinis yang efektif disajikan.

Referensi Ethics Desk untuk Konselor (Barnett & John-son, 2015) adalah panduan praktis untuk
memahami dan menerapkan Kode Etik ACA . Ini adalah referensi yang mudah dibaca, menarik, dan
memiliki daya tarik bagi siswa dan praktisi.

ACA Ethical Standards Casebook (Herlihy & Corey, 2015a) berisi berbagai kasus bermanfaat yang
disesuaikan dengan Kode Etik ACA . Contohnya
mengilustrasikan dan mengklarifikasi makna dan maksud standar.

Masalah Batas dalam Konseling: Berbagai Peran dan Tanggung Jawab (Herlihy & Corey,
2015b) menempatkan kontroversi hubungan berganda ke dalam perspektif. Buku ini berfokus
pada hubungan ganda dalam berbagai pengaturan kerja.

Batas dalam Psikoterapi: Eksploitasi Etis dan Klinis (Zur, 2007) meneliti sifat kompleks batasan
dalam praktik profesional dengan menawarkan proses pengambilan keputusan untuk membantu
praktisi menangani berbagai topik seperti hadiah, sentuhan nonseksual, kunjungan rumah, barter,
dan pengungkapan diri terapis.

Isu dan Etika dalam Profesi Penolong (Corey, Corey, Corey, & Callanan, 2015) dikhususkan
sepenuhnya untuk isu-isu yang diperkenalkan secara singkat di Bab 3. Dirancang untuk
melibatkan pembaca secara pribadi dan aktif, banyak yang terbuka kasus-kasus disajikan untuk
membantu pembaca merumuskan pemikiran mereka sendiri tentang berbagai masalah etika.

Becoming a Helper (M. Corey & Corey, 2016) memperluas masalah yang berkaitan dengan
kehidupan pribadi dan profesional pembantu dan masalah etika dalam praktik konseling.

Etika Beraksi: DVD dan Buku Kerja (Corey, Corey, & Haynes, 2015) adalah program pembelajaran
mandiri yang dibagi menjadi tiga bagian: (1) pengambilan keputusan etis, (2) nilai-nilai

Hak Cipta 2017 Cengage Learning. Seluruh hak cipta. Tidak boleh disalin, dipindai, atau digandakan, seluruhnya atau sebagian. Karena hak elektronik, beberapa konten pihak ketiga mungkin
ditekan dari eBuku dan / atau eChapter (s).

Tinjauan editorial menganggap bahwa setiap konten yang ditekan tidak secara material mempengaruhi keseluruhan pengalaman belajar. Cengage Learning berhak untuk menghapus konten tambahan setiap saat
jika pembatasan hak selanjutnya mengharuskannya.
 Masalah Et al dalam Praktik
Konseling 55

dan hubungan yang membantu, dan (3) masalah batas dan banyak hubungan. Program ini
termasuk klip video sketsa yang menunjukkan situasi etis yang bertujuan merangsang diskusi.

Buku Pedoman Siswa untuk Teori dan Praktik Konseling dan Psikoterapi (Corey, 2017)
dirancang untuk membantu Anda mengintegrasikan teori dengan praktik dan membuat konsep
yang dicakup dalam buku ini menjadi hidup. Ini terdiri dari inventarisasi diri, ringkasan ikhtisar
dari teori-teori, glosarium konsep-konsep kunci, pertanyaan penelitian, masalah dan pertanyaan
untuk aplikasi pribadi, kegiatan dan latihan, pengecekan dan kuis, dan contoh kasus. Manual ini
sepenuhnya dikoordinasikan dengan buku teks untuk menjadikannya panduan belajar pribadi.

The Art of Integrative Counseling (Corey, 2013a) menyajikan konsep dan teknik dari berbagai
teori konseling dan memberikan panduan bagi pembaca dalam mengembangkan pendekatan
mereka sendiri untuk praktik konseling.

Pendekatan Kasus untuk Konseling dan Psikoterapi (Corey, 2013b) menyediakan aplikasi
kasus tentang bagaimana masing-masing teori yang disajikan dalam buku ini bekerja dalam
tindakan. Seorang klien hipotetis, Ruth, mengalami konseling dari semua sudut pandang
terapeutik.
DVD untuk Teori dan Praktek Konseling dan Psikoterapi: The Case of Stan and Lecturettes (Corey,
2013) adalah alat belajar mandiri interaktif yang terdiri dari dua program. Bagian 1 mencakup 13 sesi di
mana Ger-ald Corey menasihati Stan menggunakan beberapa teknik yang dipilih dari setiap teori.
Bagian 2 terdiri dari kuliah singkat oleh penulis untuk setiap bab dalam Teori dan Praktek Konseling
dan Psikoterapi . Kedua program menekankan aplikasi praktis dari berbagai teori.

DVD untuk Integrative Counseling: The Case of Ruth and Lecturettes (Corey & Haynes, 2013) adalah alat
belajar mandiri interaktif yang berisi segmen video dan pertanyaan interaktif yang dirancang untuk
mengajarkan siswa cara bekerja dengan klien (Ruth) dengan menggambar konsep dan teknik dari beragam
pendekatan teoretis. Topik-topik dalam program video ini paralel dengan topik-topik dalam The Art of
Integrative Counseling .

Menciptakan Jalur Profesional Anda: Pelajaran Dari My Jour-ney (Corey, 2010) adalah buku pribadi yang
membahas berbagai topik yang berkaitan dengan konselor sebagai per-anak dan sebagai seorang profesional.
Selain diskusi penulis tentang perjalanan pribadinya dan profesional, 18 kontributor berbagi cerita pribadi
mereka tentang titik balik dalam kehidupan mereka dan pelajaran yang mereka pelajari.
Hak Cipta 2017 Cengage Learning. Seluruh hak cipta. Tidak boleh disalin, dipindai, atau digandakan, seluruhnya atau sebagian. Karena hak elektronik, beberapa konten pihak ketiga
mungkin ditekan dari eBuku dan / atau eChapter (s).

Tinjauan editorial menganggap bahwa setiap konten yang ditekan tidak secara material mempengaruhi keseluruhan pengalaman belajar. Cengage Learning berhak untuk menghapus konten tambahan
setiap saat jika pembatasan hak selanjutnya mengharuskannya.