BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah

Manusia adalah Makhluk Sosial yang tidak dapat hidup sendiri tanpa orang lain,yang
mana antara satu sama lainya saling membutuhkan,baik dalam memenuhi kebutuhan
jasmaninya maupun kebutuhan rohaninya.
Dalam dunia zaman modern seperti ini kita sering dihadapkan dengan masalah-
masalah yang kerap menodai agama dengan pergaulan yang tanpa dibatasi dengan aturan
atas hukum yang mengikat kepada penganut agama. Sehingga menjadi sebuah keprihatinan
bagi kita umat yang beragama Islam dengan kebiasaan orang yang tidak peduli dengan
aturan yang dalam hal ini menurutnya sebagai penghalang atas apa yang ingin dilakukan
atau dengan kata lain untuk menuruti keinginan hawa nafsunya.
Islam mngajarkan kepada Kita semua untuk menjalankan kehidupan Kita dengan cara
yang baik yang sesuai dengan Syari’at Islam.Tidak hanya itu,Islam juga merupakan sebuah
Agama yang sempurna karena didalamnya tidak hanya menjelaskan tentang kehidupan
Akhirat saja tetapi juga menjelaskan tentang semua kehidupan umatnya baik yang
berhubungan dengan IbadahAqidah dan Akhlak.
Islam merupakan agama yang memiliki tatanan dan aturan yang terbaik termasuk
dalam masalah hubungan laki-laki dengan perempuan. Islam meletakkan kode etika yang
beradab dalam hal ini yang tidak dimiliki oleh aturan dan tatanan manapun di dunia ini.
Semua itu demi kebaikan dan kesucian masyarakat termasuk rumah tangga. Di antara tindak
preventif Islam untuk menangkal penyakit ini adalah dengan meletakkan hukuman-
hukuman atas pelakunya di dunia dan di akhirat.
Padahal agama sama sekali tidak melarang hambanya untuk melakukan sesuatu yang
jika hal itu tidak akan merusak atau menjadi mudharat bagi yang membangkang. Betapa
banyak orang-orang yang melakukan hubungan seks secara bebas terjangkit hubungan seks
secara bebas terjangkit oleh penyakit yang mematikan, adakah renungan tentang semua itu,
itu adalah tanda-tanda kebesaran Allah bagi orang yang berakal.
Persoalan menuduh seseorang sebagai penzina adalah kesalahan yang serius dalam
Islam. Malahan Islam membuat kehormatan pada salah satu dari lima kebutuhan dasar yang
mesti dijaga dalam Islam. Manakala sesuatu tuduhan zina pada seseorang tanpa barang bukti
adalah salah satu dari tujuh dosa besar.

ii
 Setelah Kita melihat uraian diatas,Kita tahu bahwa perbuatan zina dan qadzaf itu
merupakan salah satu dosa yang besar dalam Islam.Maka dalam Makalah ini akan diuraikan
secara sederhana tentang Definisi zina dan qadzaf,hukum zina dan qadzaf,macam-macam
zina, unsur-unsur zina,sebab-sebab timbulnya zina,solusi menangani zina,hukuman had
zina dan qadzaf,pembuktian zina dan qadzaf,dan hal-hal yang menggugurkan had zina dan
qadzaf.
B. Perumusan Masalah
Dalam penulisan Makalah ini akan dirumuskan beberapa masalah antara lain adalah
sebagai berikut :
1. Apa Pengetian zina?
2. Bagaimana Hukum zina?
3. Bagaimana Had Zina itu ?
4. Bagaimana Had Qadzaf itu ?

ii
 BAB II
PENMBAHASAN

A. Zina
1. Pengertian Zina
Dalam bahasa arab, zina diambil dari kata : ‫وزنَا ًء‬ ً ‫ زَ نَى يَ ْزنِي ِزن‬yang artinya
ِ ،‫ى‬
berbuat fajir ( nista ).Menurut Ibnu Rusydi zina adalah melakukan hubungan seksual
(jima’) di kemaluan tanpa pernikahan yang sah, kepemilikan budak dan tidak juga karena
syubhat.Sedangkan menurut H.A.Dzajuli dengan mengutip ulama Malikiyah zina adalah
mewathui’nya laki-laki mukallaf terhadap faraj wanita yang bukan miliknya dan dilakukan
dengan sengaja.Adapun menurut ulama Syafi’iyah,Zina adalah memasukan zakar
kedalam faraj yang haram dengan tidak syubhat dan cara cara naluriah memuaskan hawa
nafsu.
2. Hukum Zina
Perbuatan zina diharamkan dalam syari’at islam,karena termasuk kepada dosa besar,
berdasarkan dalil-dalil berikut ini:
Allah SWT Berfirman :

"Dan janganlah kamu mendekati zina; sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan
yang keji. Dan suatu jalan yang buruk". (Al-Isrâ:32 ).

Rosulullah SAW Bersabda :

‫ان تقتل ولدك خشية ان ياكل‬:‫قلت ثم اي ؟قال‬.‫ان تجعل هلل ندا وهو خلقك‬: ‫قلت يا رسول هللا اي الدنب اعظم ؟قال‬
) ‫( رواه مسلم‬.‫ان تزاني حليلة جارك‬: ‫ثم اي ؟قال‬: ‫قلت‬.‫معك‬

"Aku telah bertanya kepada Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam : Dosa apakah yang
paling besar ? Beliau menjawab : Engkau menjadikan tandingan atau sekutu bagi Allah ,
padahal Allah Azza wa Jalla telah menciptakanmu. Aku bertanya lagi : “Kemudian apa?”
Beliau menjawab: Membunuh anakmu karena takut dia akan makan bersamamu.” Aku
bertanya lagi : Kemudian apa ? Beliau Shallallahu 'alaihi wa sallam menjawab lagi: Kamu
berzina dengan istri tetanggamu".( HR.Muslim ).

3. Unsur-unsur Zina

Meskipun para ulama berbeda pendapat dalam mendefinisikan zina, tetapi mereka
sepakat terhadap dua unsur zina, yaitu wathi haram dan sengaja atau ada itikad jahat.

ii
 Seseorang dianggap memiliki itikad jahat apabila ia melakukan perzinahan dan ia tahu
bahwa perzinahan itu haram.
Yang dimaksud wathi haram adalah wathi pada faraj wanita bukan istrinya atau
hambanya atau masuknya zakar itu seperti masuknya ember ke dalam sumur dan tetap
dianggap zina meskipun ada penghalang antara zakar dan farajnya selama penghalang
itu tidak menghalangi kenikmatan.
4. Bentuk-bentuk Zina
1) Zina Muhsan

Yaitu lelaki atau perempuan yang telah pernah melakukan persetubuhan halal
(sudah pernah menikah) .Perzinaan yang boleh dituduh dan didakwa dibawah kesalahan
Zina Muhsan ialah lelaki atau perempuan yang telah baligh, berakal, merdeka dan telah
pernah berkahwin, iaitu telah merasai kenikmatan persetubuhan secara halal.

2) Zina Ghair Muhsan

Yaitu lelaki atau perempuan yang belum pernah melakukan persetubuhan yang halal
(belum pernah menikah).Penzinaan yang tidak cukup syarat-syarat yang disebutkan bagi
perkara diatas tidak boleh dituduh dan didakwa dibawah kesalahan zina muhsan, tetapi
mereka itu boleh dituduh dan didakwa dibawah kesalahan zina bukan muhsan mengikut
syarat-syarat yang dikehendaki oleh hukum syara’.

5. Dampak Negatif Perzinahan

Mengapa zina dilarang agama? Islam melarang perbuatan zina karena dampak
negatifnya yang sangat besar. Akibat buruk yang ditimbulkan akibat perzinaan antara lain:

1) Menghancurkan masa depan anak. Anak yang dihasilkan dari hubungan gelap (perzinaan)
akan menghadapi masa kanak-kanaknya dengan tidak bahagia karena ia tidak memiliki
identitas ayah yang jelas.
2) Merusak keturunan yang sah bila perzinaan menghasilkan seorang anak atau lebih.
Keturunan yang sah menurut Islam adalah anak yang dilahirkan dari pernikahan yang sah.
Bila hubungan gelap itu dilakukan dengan dua atau lebih laki-laki, maka akan
mengaburkan hubungan nasab atau keturunan kepada bapak yang sebenarnya.
3) Mendorong perbuatan dosa besar yang lain, seperti menggugurkan kandungan, membunuh
wanita yang telah hamil karena perzinaan, atau bunuh diri karena menanggung rasa malu
telah berzina.

ii
4) Menimbulkan berbagai jenis penyakit kelamin seperti, misalnya AIDS, bila perzinaan
dilakukan dengan berganti-ganti pasangan. Walaupun saat ini telah ada alat pengaman
hubungan cekcual, namun hal tersebut tidak menjamin bebas tertular penyakit cekcual
menular.
5) Terjerat hukuman berupa rajam sebanyak seratus kali atau sampai mati. Hukuman sosial
bagi keluarga pelaku zina juga berlaku di masyarakat, dan hukuman ini akan berlaku
seumur hidup.

6. Cara Menghindari Perzinahan

Lalu, bagaimanakah cara menghindarkan diri dari perilaku zina? Beberapa cara
efektif yang bisa kita lakukan untuk menghindarkan diri dari perbuatan zina adalah sebagai
berikut:

1) Hindari mendekati tempat-tempat maksiat yang dapat memberikan peluang dan

kesempatan untuk berzina. Sekali kita melangkah masuk ke tempat tersebut, akan sulit
untuk berpaling dari beragam kemaksiatan.
2) Jangan mendekati hal-hal yang menjurus kepada perbuatan zina, seperti berpacaran,
berciuman, berpelukan dengan lawan jenis, menonton film porno, atau membaca buku-
buku yang di dalamnya terdapat konten pornografi. Mendekati hal-hal yang menjurus
kepada zina akan menyebabkan orang tersebut terobsesi untuk melakukan perzinaan.
3) Memilih teman bergaul yang saleh dan tidak suka mengunjungi tempat-tempat
maksiat. Sebab, teman yang saleh akan menebarkan kebaikan kepada temannya, serta
selalu mengingatkan tentang bahaya perzinaan.
4) Menambah ilmu pengetahuan agama dengan menghadiri majelis-majelis taklim.
Selain itu, kita juga perlu mengunjungi orang-orang saleh yang akan mengingatkan
diri untuk selalu waspada terhadap godaan nafsu dan jebakan ilusi setan dalam
perzinaan.
5) Membaca buku-buku keislaman yang secara spesifik mengingatkan pembacanya
mengenai bahaya perzinaan. Dengan memahami bahayanya, seseorang akan
menyadari pentingnya menghindari zina dalam kehidupan bermasyarakat.
6) Membaca Al-Quran sambil merenungi tafsirnya, mengindahkan sabda-sabda Nabi,
dan mendengarkan nasihat ulama tentang pentingnya menjauhi segala macam dosa,
termasuk berzina dan mendekati zina.

ii
7. Permasalahan Zina disekitar Kita

Media elektronik seperti televisi, internet, CD player, komputer dan sebagainya

termasuk menjadi sebab utama krisis moral bangsa ini. Teknologi telah disalah gunakan.
Pornografi dan pornoaksi sangat mudah diakses di internet. Tontonan film dan sinetron
yang tidak syar’i dan tidak mendidik menghiasi chanel televisi kita. VCD/DVD porno
beredar dimana-mana.
Menjamurnya buku dan bacaan cabul sangat efektif menghancurkan moral
pembacanya, baik novel, komik, maupun majalah yang mengandung pornografi dan
pornoaksi. Semua sarana ini menjurus terjadinya zina.
Pergaulan bebas di sepanjang jalan protokol ibu kota negeri syariat dengan dalih
makan burger ikut mewarnai maksiat malam di lingkungan kita. Kafe-kafe yang menjamur
tanpa ada pemisahan tempat duduk antara laki-laki dan perempuan yang non muhrim.
Sementara Pemerintah hanya diam saja menjadi penonton budiman tanpa ada tindakan
tegas, seakan “mengamini” kondisi maksiat ini.
Tidak peduli, baik pelaku zina itu berstatus suami atau istri, mahasiswa, pejabat,
dan sebagainya. Perbuatan zina nekad dilakukan hanya untuk memuaskan nafsu birahi
sesaat. Anehnya, pelaku maksiat ini masih berkeliaran di sekitar kita dengan tenang tanpa
ada sanksi yang tegas terhadap mereka. Dengan dalih suka sama suka, merekapun terbebas
dari jeratan hukum KUHP yang merupakan produk hukum kolonial Belanda.
Hal ini dapat berefek negatif terhadap imej orang luar tentang penerapan syariat
itu sendiri, dan membuka celah bagi orang “anti syariat” untuk menyerang syariat. Padahal
yang salah adalah oknum (orang)nya, bukan sistem syariat yang berorientasi
mendatangkan kemaslahatan bagi manusia dan menghilangkan kemudharatan dalam
konteks individu maupun sosial.
8. Penyabab Maraknya Zina

Banyak faktor yang menyebabkan maksiat ini “tumbuh subur” di negeri kita ini.
Faktor yang utama adalah lemahnya Iman masyarakat saat ini. Krisis iman ini disebabkan
kita telah jauh dari pendidikan dan pengamalan nilai-nilai Islam. Pendidikan kita selama
ini, sejak usia dini sampai tingkat universitas telah membentuk paradigma bahwa dunia
adalah segala-galanya, tanpa ada prioritas terhadap agama (iman) dan moral (akhlak). Kita
dididik untuk berlomba-lomba mengejar kemewahan dunia (harta, pangkat dan jabatan).
Padahal Allah Swt telah mengingatkan kita:

ii
 “Dan apa saja (kekayaan, jabatan dan keturunan) yang diberikan kepadamu, maka itu
adalah kesenangan hidup duniawi dan perhiasannya, sedang apa yang di sisi Allah adalah
lebih baik dan lebih kekal. Tidakkah kamu mengerti? (QS. Al-Qashah: 60).
Selain itu, faktor media elektronik seperti televisi, internet, CD player, komputer
dan sebagainya termasuk menjadi sebab utama krisis moral bangsa ini. Teknologi telah
disalah gunakan. Pornografi dan pornoaksi sangat mudah diakses di internet. Tontonan
film dan sinetron yang tidak syar’i dan tidak mendidik menghiasi chanel televisi kita.
Begitu juga VCD/DVD porno beredar dimana-mana. Media cetakpun memberi andil yang
besar terhadap pemikiran dan moral pembaca. Menjamurnya buku dan bacaan cabul
sangat efektif menghancurkan moral pembacanya, baik novel, komik, maupun majalah
yang mengandung pornografi dan pornoaksi. Semua sarana ini menjurus terjadinya zina.
Selain itu, kita sendiri telah memberikan peluang untuk maksiat ini. Kita
membiarkan remaja kita (yang belum menikah) berkhalwat dengan pacaran, jalan dua-
duaan, dan berboncengan motor. Pergaulan bebas di sepanjang jalan protokol ibu kota
negeri syariat dengan dalih makan burger ikut mewarnai maksiat malam di negeri ini.
Kafe-kafe yang menjamur tanpa ada pemisahan tempat duduk antara laki-laki dan
perempuan yang non muhrim. Pakaian para wanita pun mengundang birahi lawan jenisnya
(ketat, tipis dan nampak aurat). Sementara Pemerintah hanya diam saja menjadi penonton
budiman tanpa ada tindakan tegas, seakan “mengamini” kondisi maksiat ini.
9. Solusi Permasalahan Zina

Islam adalah agama fitrah yang mengakui keberadaan naluri seksual. Di dalam
Islam, pernikahan merupakan bentuk penyaluran naluri seks yang dapat membentengi
seorang muslim dari jurang kenistaan. Maka, dalam masalah ini nikah adalah solusi jitu
yang ditawarkan oleh Rasulullah saw sejak 14 abad yang lampau bagi gadis/perjaka.
Selain itu, penerapan syariat Islam merupakan solusi terhadap berbagai
problematika moral ini dan penyakit sosial lainnya. Karena seandainya syariat ini
diterapkan secara kaffah (menyeluruh dalam segala aspek kehidupan manusia) dan
sungguh-sungguh, maka sudah dapat dipastikan tingkat maksiat khalwat, zina,
pemerkosaan dan kriminal lainnya akan berkurang drastic, seperti halnya di Arab Saudi.
Survei membuktikan, kasus kriminal di Arab Saudi paling sedikit di dunia.
Orang tua pun sangat berperan dalam pembentukan moral anaknya dengan
memberi pemahaman dan pendidikan islami terhadap mereka. Orang tua hendaknya
menutup peluang dan ruang gerak untuk maksiat ini dengan menyuruh anak gadisnya

ii
 untuk berpakaian syar’i (tidak ketat, tipis, nampak aurat dan menyerupai lawan jenis).
Memberi pemahaman akan bahaya pacaran dan pergaulan bebas. Dalam konteks
kehidupan masyarakat, tokoh masyarakat dapat memberikan sanksi tegas terhadap pelaku
zina sebagai preventif (pencegahan). Jangan terlalu cepat menempuh jalur damai “nikah”,
sebelum ada sanksi secara adat, seperti menggiring pelaku zina ke seluruh kampung untuk
dipertontonkan dan sebagainya. Selain itu, majelis ta’lim dan ceramah pula sangat
berperan dalam mendidik moral masyarakat dan membimbing mereka.
Begitu pula sekolah, dayah dan kampus sebagai tempat pendidikan secara formal
dan informal mempunyai peran dalam pembentukan moral pelajar/mahasiwa. Dengan
diajarkan mata pelajaran Tauhid, Al-Quran, Hadits dan Akhlak secara komprehensif dan
berkesinambungan, maka para pelajar/mahasiswa diharapkan tidak hanya menjadi seorang
muslim yang cerdas intelektualnya, namun juga cerdas moralnya (akhlaknya).
Peran Pemerintah dalam amal ma’ruf nahi munkar mesti dilakukan. Pemerintah
diharapkan mengawasi dan menertibkan warnet-warnet, salon-salon, kafe-kafe dan
pasangan non-muhrim yang berboncengan. Karena, bisa memberi celah dan ruang untuk
maksiat ini. Mesti ada tindak pemblokiran situs-situs porno sebagaimana yang diterapkan
di Negara Islam lainnya seperti Arab Saudi, Iran, Malaysia dan sebagainya.
Pemerintah hendaknya bersungguh menegakkan syariat Islam di Bumi Serambi
Mekkah ini, dengan membuat Qanun-Qanun yang islami, khususnya Qanun Jinayat
(hukum pidana) dengan sanksi yang tegas, demi terciptanya keamanan, kenyamanan dan
ketentraman di negeri ini. Di samping itu, konsep pendidikan Islami mesti segera
dirumuskan dan diterapkan. Sebagai solusi atas kegagalan dan kelemahan sistim
pendidikan selama ini yang tidak mendidik moral generasi bangsa. Tidak ada pilihan lain,
pendidikan Islami sudah menjadi pilihan dan priotitas seperti yang diamanatkan dalam
renstra Qanun pendidikan untuk segera diterapkan dan juga merupakan solusi terhadap
permasalahan moral generasi bangsa.
10. Hikmah diharamkanya Zina

Perilaku zina merusak moral masyarakat dan melemahkan sendi-sendi

kepribadian bangsa. Adapun hikmah pengharaman perilaku zina adalah sebagai berikut:

1) Menjaga keturunan agar terhindar dari ketidakjelasan nasab.

2) Dapat menjaga kesucian dan martabat manusia.
3) Hukuman berat bagi pelaku zina memberikan pelajaran bagi orang lain berupa rasa
takut mendekati zina dan melakukannya.

ii
 4) Terpelihara dari penyakit kotor yang ditimbulkan dari perzinaan seperti penyakit
kelamin dan AIDS.
5) Terhindar dari kejahatan-kejahatan lain yang diakibatkan setelah melakukan
perzinaan seperti pengguguran janin dan pembunuhan karena ingin menghindar dari
rasa malu.
B. Had Zina
1. Zina yang mengakibatkan hukuman Had
Zina yang dapat menyebabkan hukuman had adalah ketika ujung kepala zakar
sudah masuk didalam kemaluan wanita yang diharamkan,meskipun tidak sampai
mengeluarkan sperma.Adapun jika hanya bercumbu diselain kemaluan,maka tidak
diberlakukan hukum had,tetapi yang diwajibkan adalah hukuman ta’zir.
2. Hukuman Had bagi Pezina
1) Hukuman Had bagi pezina yang belum menikah
Had pria atau wanita yang lajang yang berzina adalah seratus kali
dera,berdasarkan Firman Allah SWT:
“ Perempuan yang berzina dan laki-laki yang berzina, Maka deralah tiap-tiap seorang
dari keduanya seratus dali dera, dan janganlah belas kasihan kepada keduanya
mencegah kamu untuk (menjalankan) agama Allah, jika kamu beriman kepada Allah,
dan hari akhirat, dan hendaklah (pelaksanaan) hukuman mereka disaksikan oleh
sekumpulan orang-orang yang beriman”.( QS.An-Nur :2 )
Sedangkan Menurut Jumhur ulama,Had bagi pezina yang lajang adalah didera 100 kali
dan diasingkan selama setahun.
2) Hukuman Had bagi pezina yang sudah menikah
Hukuman orang yang pernah menikah yang berzina adalah diramjam hingga mati,baik
laki-laki maupun perempuan.
3) Penetapan Hukum Had
Had zina dapat ditetapkan dengan hal-hal sebagai berikut:
a) Pengakuan
Rosulullah SAW Bersabda:
) ‫امر رسول هللا صلى هللا عليه وسلم انيس ليقابل امراة زانية وان شهدت فارجموها ( رواه البخاري‬
“ Rosulullah SAW memerintahkan Unais untuk menemui wanita yang berzina,kemudian ia
mengakui perbuatanya,laju Unais meranjamnya” (HR.Bukhari )

ii
 b) Pernyataan empat orang Saksi
Allah SWT Berfirman :
“Dan orang-orang yang menuduh wanita-wanita yang baik-baik[1029] (berbuat zina)
dan mereka tidak mendatangkan empat orang saksi, Maka deralah mereka (yang
menuduh itu) delapan puluh kali dera, dan janganlah kamu terima kesaksian mereka
buat selama-lamanya. dan mereka Itulah orang-orang yang fasik “. ( QS.An-Nur:4 )

c) Dengan bukti kehamilan jika suami atau tuanya tidak diketahui

Ibnu Abbas berkata,bahwa Rosulullah SAW Bersabda :
) ‫ان الرجم حق على الزنا وهو الشاهد والحملة او التقرير ( رواه البخاري‬
“ Sesungguhnya hukuman rajam itu adalah haq ( ketetapan ) yang diberlakukan atas
pelaku zina,yaitu melalui saksi,kehamilan,atau pengakuan “. ( HR.Bukhari )

3. Bagaimana Sikap Pemerintah apabila ada orang yang mengaku berzina ?

Jika ada orang yang mengaku berzina datang kepada pemerintah atau polisi,maka
seorang Imam harus menetapkan ucapan Rosulullah SAW:
) ‫تعافوا الحدود فيما بينكم فما بلغني من حد فقد وجب ( رواه ايو داود‬
“ Hendaklah kalian saling mema’afkan dalam masalah had yang terjadi diantara
kalian,sebab jika perkara had itu telah sampai kepadaku,maka hukumnya telah wajib
ditegakan”. HR.Abu Dawud )
Setelah melihat hadits tersebut,maka kita yang hidup di Negara yang
sepenuhnya belum menjalankan syari’at hukum Islam maka meskipun kita hidup di
Negara ini tapi kita harus berniat dan bertekad untuk menegakan dan menjalankan hukum
syari’at islam di Negara Kita ini supaya kita terbebas dari dosa.

4. Hal-hal yang dapat menggugurkan Hukum Had

1) Adanya bukti-bukti yang menunjukan terdaka tidak mungkin berzina
Jika muncul hal-hal yang bisa memastikan seorang pria atau wanita tidak mungkin
berbuat zina,seperti wanita yang masih perawan dan tertutup rapat kemaluanya dan pria
yang telah dikebiri atau impoten,maka gugurlah hukum had atasnya.
2) Adanya pembelaan terdakwa yang dapat diterima Imam
Had juga bisa gugur dari seorang tertuduh,jika ia mempunyai alas an yang dapat
diterima oleh Imam.

ii
 3) Terdakwa menunjukan kesungguhan Taubatnya
Menurut Ibnu Hukum had bisa gugur dari orang yang bertaubat dengan sebenar-
benarnya.
4) Berzina karena dipaksa ( diperkosa )
Pria atau wanita yang dipaksa berbuat zina tidak dijatuhi humuman had.Sebagaimana
dijelaskan dalam Hadits Rosulullah SAW berikut:
) ‫رفع عن امتي الخطا والنسيان وما استقرهوا عليه ( رواه ابن ماجه‬
“ Umatku dimaafkan dari kesalahan yang dilakukan tanpa sengaja,karena lupa,dank
arena terpaksa “.( HR.Ibnu Majah )
5) Berhubungan Intim dengan pasangan yang keliru
Jika seorang wanita dibawa kepada seorang pria yang baru saja menikah,sementara
seseorang mengatakan kepada pria tersebut:”Inilah Istrimu”,hingga akhirnya pria itu
menggaulinya dengan keyakinan bahwa ia adalah istrinya.Maka menurut kesepakatan
ulama,pria tadi tidak dikenakan hukuman had zina.

C. Qadzaf ( Menuduh Zina )

1. Pengertian dan Hukum Qadzaf
Qadzaf dalam arti bahsa adalah ‫ الر مي بالحجارة ونحوها‬artinya melempar dengan batu
dan lainnya.
Jadi dapat diartikan bahwa Qadzf ialah menuduh orang lain berzina. Misalnya
seseorang mengatakan, “Wahai orang yang berzina,” atau lain sebagainya yang dari
pernyataan tersebut difaham bahwa seseorang telah menuduh orang lain berzina.
Qadzaf dalam istilah syara’ ada dua macam yaitu:
a. Qadzaf yang diancam dengan hukuman had
Qadzaf yang diancm dengan hukuman had adalah:
‫رمي المحصن با لزنا أونفي نسبه‬
“Menuduh orang yang muhshan dengan tuduhan berbuat zina atau dengan tuduhan yang
menghilangkan nasabnya “.
b. Qadzaf yang diancam hukuaman ta’zir
Qadzaf yang diancam dengan hukuman ta’zir adalah:
‫الرمى بغير الزنا أونفي النسب سواء كان من رمى محصنا أوغير محصن‬
“Menuduh dengan tuduhan selain berbuat zina atau selain menghilangkan nasabnya, baik
orang yang dituduh itu muhshan maupun ghair muhshan “.

ii
 Qadzaf hukumnya haram dan termasuk kepada dosa besar.Sebagaimana dijelaskan
dalam Firman Allah SWT:
“ Sesungguhnya orang-orang yang menuduh wanita yang baik-baik, yang lengah lagi
beriman (berbuat zina), mereka kena la'nat di dunia dan akhirat, dan bagi mereka azab
yang besar “.( QS.An-Nur:23 )
2. Pembuktian Jarimah Qadzaf
Had Qadzaf bisa ditetapkan dengan 3 hal,yaitu sebagai berikut:
a. Persaksian
Persaksian Jarimah Qadzaf dapat dibuktikan dengan persaksian dan persyaratan
persaksian dalam masalah qadzaf sama dengan persyaratan persaksian dalam kasus zina.
b. Pengakuan
Pengakuan yakni si penuduh mengakui bahwa telah malakukan tuduhan zina kepada
seseorang. Menurut sebagian ulama, kesaksian terhadap orang yang melakukan zina harus
jelas, seperti masuknya ember ke dalam sumur (kadukhulid dalwi ilal bi’ri). Ini
menunjukkan bahwa jarimah ini sebagai jarimah yang berat seberat derita yang akan
ditimpahkan bagi tertuduh, seandainya tuduhan itu mengandung kebenaran yang martabat
dan harga diri seserang. Para hakim dalam hal ini dituntut untuk ekstra hati-hati dalam
menanganinya, baik terhadap penuduh maupun tertuduh. Kesalahan berindak dalam
menanganinya akan berakibat sesuatu yang tak terbayangkan.
c. Sumpah
Dengan Sumpah Menurut Imam Syafi’i jarimah qadzaf bisa dibuktikan dengan
sumpah apabila tidak ada saksi dan pengakuan. Caranya adalah orang yang dituduh
(korban) meminta kepada orang menuduh (pelaku) untuk bersumapah bahwa ia tidak
melakukan penuduhan. Apabila penuduh enggan untuk bersumpah maka jarimah qadzaf
bisa dibuktikan dengan keengganannya untuk sumpah tersebut. Demikian pula sebaliknya,
penuduh (pelaku) bisa meminta kepada orang yang dituduh (korban) bahwa penuduh benar
malakukan penuduhan. Apabila orang yang dituduh enggan melakukan sumpah maka
tuduhan dianggap benar dan penuduh dibebaskan dari hukuman had qadzaf.
Akan tetapi Imam Malik dan Imam Ahmad tidak membenarkan pembuktian dengan
sumpah, sebagaimana yang di kemukakan oleh madzhab Syafi’i.Sebagian ulama Hanafiyah
pendapatnya sama dengan madzhab Syafi’i.
3. Had Qadzaf
Para Fuqaha sepakat bahwa hukuman bagi orang yang menuduh orang lain berbuat
zina namun tidak mampu mendatangkan empat orang saksi adalah :

ii
a. Didera (dijilid) delapan puluh kali bagi qadzif yang merdeka. Sebagaimana firman Allah:
“Dan orang-orang yang menuduh wanita-wanita yang baik-baik (berbuat zina) dan mereka
tidak mendatangkan empat orang saksi, maka deralah mereka (yang menuduh) 80 kali
dera, dan janganlah kamu terima kesaksian mereka selama-lamanya. Dan mereka itulah
orang-orang fasiq”.(QS. An-Nur : 4)
b. Didera atau dijilid empat puluh kali, bila penuduhnya hamba sahaya
Orang yang menuduh seseorang berbuat zina dapat dikenakan hukuman dera/jilid
seperti di atas, bila memenuhi syarat-syarat sebagai berikut :
1) Qadzif (yang menuduh zina) dengan syarat baligh, berakal dan tidak dipaksa.
2) Maqdzuf (yang dituduh zina) dengan syarat : baligh, berakal, islam, merdeka dan
kehormatannya terpelihara.
3) Maqdzuf bih (sesuatu yang digunakan menuduh zina) dengan syarat pernyataan tuduhan
zina baik lisan ataupun tulisan.
4. Syarat-syarat gugurnya Qadzaf
Seorang yang menuduh orang lain berbuat zina dapat bebas dari had (hukuman)
qadzaf apabila terjadi salah satu dari keadaan di bawah ini :
a. Penuduh dapat mengemukakan empat orang saksi, bahwa tertuduh benar-benar berbuat
zina. Syarat saksinya adalah laki-laki, adil, memberikan kesaksian yang sama tentang
tempat berzina, waktu dan cara melakukannya. Dasar hukumnya adalah Qur’an Surat An
Nur : 4).
b. Dengan Li’an ( ‫ ) لعان‬jika suami menuduh isteri berzina tanpa mengemukakan empat orang
saksi.
c. Li’an adalah sumpah suami yang menuduh isterinya berzina. Sumpah tersebut diucapkan
empat kali diantara lain ucapannya ”Demi Allah istri saya telah berzina dengan si Fulan
lalu pada ucapan sumpah yang kelima ditambah dengan kalimat ; “Saya bersedia dikutuk
Allah bila saya berdusta”.
d. Orang yang dituduh memaafkan orang yang menuduh.
e. Bila yang dituduh membenarkan tuduhan penuduh (pengakuan si pelaku).
5. Hikmah Qadzaf
Dengan ditetapkan had qadzaf ternyata mengandung beberapa hikmah sebagai
berikut :
a. Orang lebih berhati-hati berbicara apalagi melemparkan tuduhan berzina
sebelum ada bukti tertentu.

ii
b. Terpelihara keharmonisan dan pergaulan diantara sesama manusia, karena
tidak ada permusuhan diantaranya.
c. Pembohong merasa jera dan menyadari perbuatan yang tidak terpuji
d. Pada zaman kini tes DNA dapat memberikan petunjuk siapa orangtuanya pada
komisi fikih rabitah alam islami terjadi perbedaan pendapat tentang halal
tidaknya tes DNA

ii
 BAB III
PENUTUP

A. Kesimpulan
1. Zinah adalah memasukan zakar kedalam faraj yang haram dengan tidak syubhat dan cara cara
naluriah memuaskan hawa nafsu.Perbuatan zina diharamkan dalam syari’at islam,karena
termasuk kepada dosa besar.Zina ada dua macam yaitu zina Muhsan dan zina ghair
Muhsan.Sementara hukuman had bagi pezina adalah sebagai berikut:
a. Hukuman Had bagi pezina yang belum menikah
Had pria atau wanita yang lajang ( Ghair Muhsan ) yang berzina adalah seratus kali
dera,kemudian diasingkan selama satu tahun.
b. Hukuman Had bagi pezina yang sudah menikah
Hukuman orang yang pernah menikah ( Muhsan ) yang berzina adalah diramjam hingga
mati,baik laki-laki maupun perempuan.
2. Qadzf ialah menuduh orang lain berzina. Misalnya seseorang mengatakan, “Wahai orang
yang berzina,” atau lain sebagainya yang dari pernyataan tersebut difaham bahwa seseorang
telah menuduh orang lain berzina.Qadzaf hukumnya haram.Adapun hukuman had Qadzaf
adalah sebagai berikut:
a. Didera (dijilid) delapan puluh kali bagi qadzif yang merdeka
b. Didera atau dijilid empat puluh kali, bila penuduhnya hamba sahaya
B. Saran
Adapun saran yang dapat penulis sampaikan setelah membahas makalah tersebut
adalah sebagai berikut:
1. Kepada seluruh umat Islam hendaklah menjauhi segala sesuatu yang dapat menyebabkan
proses terjadina zina karena zina itu merupakan salah satu dosa yang besar yabg dibenci oleh
Allah SWT
2. Kepada seluruh remaja Islam tegakanlah hukum syari’at Islam sesuai dengan ajaran Islam
supaya tercipta masyarakat yang Islami

ii
 DAFTAR PUSTAKA\
http://kurniawaalex.blogspot.com/2014/10/makalah-zina.html
https://www.academia.edu/18666701/makalah_zina_dan_pelaksanaan_hukumnya
http://tugaskitaberbagi.blogspot.com/2015/11/makalah-tentang-zina.html

ii
 MAKALAH
PENDIDIKAN AGAMA ISLAM
“ZINA”

Guru Pembimbing : ABDUL MALIK S.Pd

NAMA KELOMPOK : 1. MUHAMMAD NUR AZIKRI

2. MUHAMMAD ILHAM
3. MUHAMMAD RAYCHAN ISLAMUDIN
4. MAYCEL HENSEN

SMK N 2 TEBO
TAHUN PELAJARAN
2019/2020

ii
 KATA PENGANTAR

Puji syukur kehadirat Tuhan Yang Maha Esa atas segala Rahmat-NYA sehingga
makalah ini dapat tersusun hingga selesai. Tidak lupa kami juga mengucapkan banyak
terimakasih atas bantuan dari pihak yang telah berkontribusi dengan memberikan sumbangan
baik materi maupun pikirannya, sehingga saya dapat menyelesaikan pembuatan makalah ini
dengan Judul “Makalah Zina”.

Dalam makalah ini membahas tentang, Pengetian zina, Hukum zina, Had Zina itu, Had Qadzaf
, .Akhirnya saya sampaikan terima kasih atas perhatiannya terhadap makalah ini, dan penulis
berharap semoga makalah ini bermanfaat bagi diri saya sendiri dan khususnya pembaca pada
umumnya. Tak ada gading yang tak retak, begitulah adanya makalah ini.

Dengan segala kerendahan hati, saran-saran dan kritik yang konstruktif sangat saya
harapkan dari para pembaca guna peningkatan pembuatan makalah pada tugas yang lain dan
pada waktu mendatang.

Rimbo Bujang, Januari 2020

Penyusun

ii
 DAFTAR ISI
Halaman judul ................................................................................................................. i
Kata pengantar ................................................................................................................ ii
Daftar isi.......................................................................................................................... iii
BAB I PENDAHULUAN
A. Latar Belakang .................................................................................................... 1
B. Batasan Masalah ................................................................................................. 1
C. Tujuan ................................................................................................................ 1
BAB II PEMBAHASAN ................................................................................................ 2
A. PENGENDALIAN DIRI .................................................................................... 2
1. Pengertian ............................................................................................................ 2
2. Cara mengendalikan diri ..................................................................................... 3
3. Hikmah orang yang dapat mengendalikan diri ................................................... 4
B. PRASANGKA BAIK ........................................................................................ 5
1. Pengertian Husnuzan.................................................................................... 5
2. Dasar Hukum Sikap Husnuzan .................................................................... 6
3. Contoh-Contoh Perilaku Husnuzan ............................................................. 6
4. Husnuzan terhadap Allah Swt ...................................................................... 7
5. Husnuzan terhadap Diri Sendiri .................................................................. 8
C. PERSAUDARAAN ............................................................................................ 9
1. Persaudaraan Muslim. .................................................................................. 9
2. Memelihara Silaturahmi. .............................................................................. 11
3. Keutamaan Silaturrahim ............................................................................. 12
4. Larangan Memutuskan Silaturahmi. ............................................................ 12
5. Bahaya memutuskan silaturrahim ............................................................... 13
6. Larangan memutuskan silaturrahim ............................................................. 14
BAB III PENUTUP ........................................................................................................ 16
A. Kesimpulan ........................................................................................................... 16
DAFTAR PUSTAKA..................................................................................................... 17

ii
ii