MAKALAH INFAQ, SEDEKAH, DAN WAQAF

” FIQIH IBADAH ”

Dosen : Adam saleh, S.Pd,I,M.Pd.I

Disusun Oleh Kelompok X :

1. RASNAWATI
2. VINI ASTI AVILA
3. SUKMAWATI

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM( STAI )

NURUL FALAH AIRMOLEK

Tahun Akademik.2019/2020
 KATA PENGANTAR

Puji syukur kami panjatkan kehadirat Allah SWT karena berkat Rahmat
dan Hidayah-Nyalah sehingga makalah FIQIH IBADAH YANG BERJUDUL
“INFAQ, SEDEKAH,DAN WAQAF” dapat kami selesaikan dengan baik dan
tepat pada waktunya.

Makalah INFAQ, SEDEKAH,DAN WAQAF ini kami susun berdasarkan

referensi-referensi yang kami dapatkan baik dari buku, internet, dan media cetak
lainnya. Makalah ini memuat pengertian infa, sedekah, dan waqaf dan
perbedaanya.

Kami juga mengucapkan banyak terima kasih kepada pihak-pihak baik itu
teman, kerabat dan lain sebagainya yang telah membantu dalam pembuatan
makalah ini sehingga dapat terselesaikan..

Kami menyadari bahwa dalam pembuatan makalah ini masih jauh dari
kesempurnaan untuk itu kritik dan saran dari dosen mata kuliah Agama islam dan
juga teman-teman sangat kami harapkan guna menyempurnakan makalah ini.

Akhir kata semoga makalah ini dapat bermanfaat untuk kita semua.

Air molek, 19 FEBRUARI 2020

Kelompok

i
 DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR ......................................................................................................... i

DAFTAR ISI....................................................................................................................... ii
BAB I PENDAHULUAN .................................................................................................. iii
A. Latar Belakang ....................................................................................................... iii
B. Rumusan Masalah .................................................................................................. iii
C. Tujuan .................................................................................................................... iii
BAB II PEMBAHASAN .................................................................................................... 1
A. Pengertian Infaq ...................................................................................................... 1
B. Pengertian Shadaqah ............................................................................................... 2
C. Pengertian Waqaf .................................................................................................... 3
D. Dasar Hukum Infaq, Shadaqah dan Waqaf ............................................................. 6
BAB III PENUTUP .......................................................................................................... 10
A. Kesimpulan ........................................................................................................... 10
B. Saran ..................................................................................................................... 10

DAFTAR PUSTAKA ...................................................................................................... 11

ii
 BAB I
PENDAHULUAN

A. Latar Belakang
Harta merupakan titipan Allah SWT. yang pada hakekatnya hanya
dititipkan kepada kita sebagai manusia ciptaan-Nya. Konsekuensi manusia
terhadap segala bentuk titipan yang dibebankan kepadanya mempunyai aturan-
aturan tuhan, baik dalam pengembangan maupun penggunaan.
Terdapat kewajiban yang dibebankan pada pemiliknya untuk
mengeluarkan zakat untuk kesejahteraan masyarakat dan ada ibadah Maliyah
sunnah yakni sedekah dan infaq. Karena pada hakekatnya segala harta yang
dimiliki manusia adalah titipan Allah SWT. maka setiap kita manusia wajib
melaksanakan segala perintah Allah mengenai hartanya.
Salah satu sisi ajaran islam yang belum ditangani secara serius adalah
penanggulangan kemiskinan dengan cara mengoptimalkan pengumpulan dana
pendayagunaan sedekah, infaq dan wakaf dalam arti yang seluas-luasnya.
Sebagaimana telah dicontohkan oleh Rasulullah SAW serta penerusnya
dizaman-zaman kejayaan islam.

B. Rumusan Masalah
1. Apa yang Dimaksud dengan Infaq ?
2. Apa yang Dimaksud dengan Shadaqah ?
3. Apa yang Dimaksud dengan Waqaf ?
4. Apa Dasar Hukum Infaq, Shadaqah dan Waqaf ?

C. Tujuan
1. Untuk Mengetahui Apa yang Dimaksud dengan Infaq.
2. Untuk Mengetahui Apa yang Dimaksud dengan Shadaqah.
3. Untuk Mengetahui Apa yang Dimaksud dengan Waqaf.
4. Untuk Mengetahui Apa Dasar Hukum Infaq, Shadaqah dan Waqaf.

iii
 BAB II
PEMBAHASAN

A. Pengertian Infaq
Infaq ditinjau dari segi bahasa berarti “membelanjakan”. Sedangkan
menurut syari’at Infaq adalah mengeluarkan sebagian dari harta atau
pendapatan (penghasilan) untuk suatu kepentingan kemanusiaan yang
diperintahkan ajaran Islam.
Pengertian infaq dalam Al-Qur’an dapat dipahami bahwa istilah tersebut
mengandung pengertian yang umum mencakup setiap aktivitas pengeluaran
dana baik berupa kewajiban seperti zakat maupun kewajiban menafkahi
keluarga, pengertian infaq juga bisa sebagai kedermawanan dari seseorang
untuk menafkahkan sebagian hartanya untuk kepentingan sosial.
Dengan demikian, infaq terlepas dari ketentuan dan ukuran, tetapi
tergantung kepada kerelaan masing-masing. Sehingga, kewajiban memberikan
infaq tidak tergantung pada mereka yang kaya saja tetapi juga ditunjukkan
kepada orang-orang yang mempunyai kelebihan dari kebutuhannya sehari-hari.
Allah memberi kebebasan kepada pemiliknya untuk menentukan jenis
harta, berapa jumlah yang yang sebaiknya diserahkan. Terkait dengan infak ini
Rasulullah SAW bersabda : ada malaikat yang senantiasa berdo’a setiap pagi
dan sore : “Ya Allah SWT berilah orang yang berinfak, gantinya. Dan berkata
yang lain : “Ya Allah jadikanlah orang yang menahan infak, kehancuran”. (HR.
Bukhori).
Adapun urgensi infaq bagi seorang muslim antara lain:
 Infaq merupakan bagian dari keimanan dari seorang muslim.
 Orang yang enggan berinfaq adalah orang yang menjatuhkan diri dalam
kebinasaan.
 Di dalam ibadah terkantung hikmah dan mamfaat besar.hikmah dan mamfaat
infaq adalah sebagai realisasi iman kepada allah, merupakan sumber dana bagi
pembangunan sarana maupun prasarana yang dibutuhkan ummat islam,
menolong dan membantu kaum duafa.

1
B. Pengertian Shadaqah
Secara bahasa, Shadaqah berasal dari kata sadaqa yang berarti benar.
Orang yang gemar bersedekah bisa diartikan sebagai orang yang benar
pengakuan imannya. Sementara secara istilah atau terminology syariat, sedekah
sama dengan infak, yakni mengeluarkan sebagaian harta atau
pendapatan/penghasilan untuk suatu kepentingan yang diperintahkan oleh
agama.
Begitu juga sedekah merupakan pemberian yang dikeluarkan secara
sukalera kepada siapa saja, tanpa nisab dan tanpa adanaya aturan waktu yang
mengeikat. Hanya saja, infaq lebih pada pemberian yang sifatnya maretial,
sedangkan sedekah mempunyai makna yang lebih luas, baik dalam bentuk
pemberian yang bersifat materi maupun non materi.
Hal-hal yang perlu diperhatikan dalam Bersedekah
1. Harta yang disedekahkan bukan berupa barang yang haram, baik haram
karena zat barangnya, seperti daging babi dan minuman keras, maupun
haram karena diperoleh dengan cara yang tidak halal. Bersedekah
dengan barang yang haran juga haram.
2. Barang yang akan disedekahkan hendaknya berkualitas baik. Sengaja
memilih barang-barang yang jelek atau rusak untuk disedekahkan
hukumnya makhruh.
3. Hendaknya menghindari hal-hal yang dapat membatalkan sedekah.
Hal–hal tersebut dijelaskan dalam surah Al-baqarah ayat 264, ”wahai
orang-orang yang beriman janganlah kamu merusak sedekahmu dengan
menyebut-nyebutnya dan menyakiti (perasaaan penerima)”.
4. Memberikan sedekah dengan ikhlas semata-mata mengharap pahala dan
keridhoan Allah. bersedekah karena pamer dan ingin mendapat pujian
dari orang lain akan menjadikan sedekah itu sia-sia dan tidak berpahala.
5. Harta yang disedekahkan hendaknya berupa barang-barang yang tidak
mudah rusak dan dapat terus bermanfaat untuk waktu yang lama. Hal
yang demikian disebut sadaqah jariyyah (sedekah yang pahalanya
mengalir terus). Artinya, selama benda tersebut masih memberikan

2
 manfaat kepada orang lain, selama itu pula orang yang bersedekah akan
terus mendapatkan pahala.

C. Pengertian Waqaf
Secara etimologis waqaf berasal dari kata waqafa-yaqifu-waafan yang
mempunyai arti menghentikan atau menahan (al-habs), ragu-ragu, berhenti,
memberhentikan, memahami, mengaitkan, memperlihatkan, meletakkan,
memerhatikan, mengabdi, tetap berdiri, radiah (terkembalikan), al-tahbis
(tertahan), dan al-man’u (mencegah)
Rasulullah saw menggunakan kata al-habs (menahan) yaitu menahan suatu
harta benda yang manfaatnya digunakan untuk kebajikan dan dianjurkan
agama. Menurut Imam Nawawi, waqaf ialah menahan harta yang dapat diambil
manfaatnya tetapi bukan untuk dirinya, sementara benda itu tetap ada padanya
dan digunakan manfaatnya untuk kebaikan dan mendekatkan diri kepada Allah.

 Rukun Wakaf ada empat rukun yang mesti dipenuhi dalam berwakaf.
1. Orang yang berwakaf (al-waqif).
2. Benda yang diwakafkan (al-mauquf).
3. Brang yang menerima manfaat wakaf (al-mauquf ‘alaihi).
4. Lafadz atau ikrar wakaf (sighah).

 Syarat-syarat wakaf, yaitu sebagai berikut :

1. Syarat-syarat orang yang berwakaf (al-waqif)
Syarat-syarat al-waqif ada empat:
 Orang yang berwakaf ini mestilah memiliki secara penuh harta itu,
artinya dia merdeka untuk mewakafkan harta itu kepada sesiapa
yang ia kehendaki.
 Dia mestilah orang yang berakal, tak sah wakaf orang bodoh, orang
gila, atau orang yang sedang mabuk.
 Dia mestilah baligh.
 Dia mestilah orang yang mampu bertindak secara hukum (rasyid).
Implikasinya orang bodoh, orang yang sedang muflis dan orang
lemah ingatan tidak sah mewakafkan hartanya.

3
2. Syarat-syarat harta yang diwakafkan (al-mauquf)
 Barang yang diwakafkan itu mestilah barang yang berharga.
 Harta yang diwakafkan itu mestilah diketahui kadarnya. Jadi
apabila harta itu tidak diketahui jumlahnya (majhul), maka
pengalihan milik pada ketika itu tidak sah.
 Harta yang diwakafkan itu pasti dimiliki oleh orang yang berwakaf
(wakif).
 Harta itu mestilah berdiri sendiri, tidak melekat kepada harta lain
(mufarrazan) atau disebut juga dengan istilah (ghaira shai’).

3. Syarat-syarat orang yang menerima manfaat wakaf (al-mauquf alaih)

Dari segi klasifikasinya orang yang menerima wakaf ini ada dua
macam,
 Tertentu (mu’ayyan)
Yang dimasudkan dengan tertentu ialah, jelas orang yang
menerima wakaf itu, apakah seorang, dua orang atau satu
kumpulan yang semuanya tertentu dan tidak boleh dirubah.
Persyaratan bagi orang yang menerima wakaf tertentu ini (al-
mawquf mu’ayyan) bahwa ia mestilah orang yang boleh untuk
memiliki harta (ahlan li al-tamlik), Maka orang muslim, merdeka
(bukan budak ) boleh memiliki harta wakaf. Adapun orang bodoh,
hamba sahaya, dan orang gila tidak sah menerima wakaf.
 Tidak tertentu (ghaira mu’ayyan)
Sedangkan yang tidak tentu maksudnya tempat berwakaf itu tidak
ditentukan secara terperinci, umpamanya seseorang sesorang untuk
orang fakir, miskin, tempat ibadah, dll. Syarat-syarat yang
berkaitan dengan ghaira mu’ayyan pertama ialah bahwa yang akan
menerima wakaf itu mestilah dapat menjadikan wakaf itu untuk
kebaikan yang dengannya dapat mendekatkan diri kepada Allah.
Dan wakaf ini hanya ditujukan untuk kepentingan Islam saja.

4
 4. Syarat-syarat berkaitan dengan isi ucapan (sighah)
 Pertama, ucapan itu mestilah mengandungi kata-kata yang
menunjukkan kekalnya (ta’bid). Tidak sah wakaf kalau ucapan
dengan batas waktu tertentu.
 Kedua, ucapan itu dapat direalisasikan segera (tanjiz), tanpa
disangkutkan atau digantungkan kepada syarat tertentu.
 Ketiga, ucapan itu bersifat pasti.
 Keempat, ucapan itu tidak diikuti oleh syarat yang membatalkan.
Apabila semua persyaratan diatas dapat terpenuhi maka penguasaan
atas tanah wakaf bagi penerima wakaf adalah sah.

Macam-macam Wakaf bila ditinjau dari segi peruntukan ditujukan kepada

siapa wakaf itu, maka wakaf dapat dibagi menjadi dua macam:
1. Wakaf Ahli
Yaitu wakaf yang ditujukan kepada orang-orang tertentu, seseorang
atau lebih, keluarga si wakif atau bukan. Wakaf seperti ini juga disebut
dengan wakaf Dzum.
Apabila ada seseorang mewakafkan sebidang tanah kepada
anaknya, lalu kepada cucunya, wakafnya sah dan yang berhak
mengambil manfaatnya adalah mereka yang ditunjuk dalam pernyataan
wakaf.
Wakaf untuk keluarga ini secara hukum islam dibenarkan
berdasarkan Hadist Nabi yang diriwaytakan oleh bukhari dan Muslim
dari Anas bin Malik tentang adanya wakaf keluarga Abu Thalhah
kepada kaum kerabatnya. Di ujung Hadist tersebut dinyatakan sebagai
berikut:
“Aku telah mendengar ucapanmu tentang hal tersebut. Saya
berpendapat sebaiknya kamu memberikannya kepada keluarga terdekat.
Maka Abu Thalhah membagikannya untuk para keluarga dan anak-anak
pamannnya”.

5
 2. Wakaf Khairi
Yaitu wakaf yang secara tegas untuk kepentingan agama
(keagamaan) atau kemasyarakatan (kebajikan umum). Seperti wakaf
yang diserahkan untuk keperluan pembangunan masjid, sekolah,
jembatan, rumah sakit, panti asuhan anak yatim dan sebagainya.
Jenis wakaf ini seperti yang telah dijelaskan dalam Hadist Nabi
Muhammad SAW yang menceritakan tentang wakaf sahabat Umar bin
Khatab. Beliau memberikan hasil kebunnya kepada fakir miskin, ibnu
sabil, sabilillah, para tamu, dan hamba sahaya yang berusaha menebus
dirinya.
Wakaf ini ditujukan kepada umum dengan tidak terbatas
penggunaannya yang mencakup semua aspek untk kepentingan dan
kesejahteraan umat manusia pada umumnya. Kepentingan umum
tersebut bisa umtuk jaminan sosial, pendidikan, kesehatan, pertahanan,
keamanan dan lain-lain.

D. Dasar Hukum Infaq, Shadaqah dan Waqaf

Didalam Al-Qur`an surah At-Taubah ayat 103 yang artinya Artinya:
“Ambillah zakat dari sebagian harta mereka, dengan zakat itu kamu
membersihkan dan mensucikan mereka dan mendoalah untuk mereka.
Sesungguhnya doa kamu itu (menjadi) ketenteraman jiwa bagi mereka, dan
Allah Maha mendengar lagi Maha mengetahui”. (At-Taubah:103)
Ayat di atas, merupakan keterangan tentang faidah-faidah menyedekahkan
harta dan anjuran untuk melakukannya. Sekalipun sebab turunya ayat ini
bersifat khusus, namun nash tentang pengambilan harta pada ayat ini bersifat
umum, mencakup para khalifah Rasul setelah wafat beliau, dan para pemimpin
kaum muslimin setelah wafatnya para khalifah. Juga mencakup secara umum
tentang orang-orang yang diambil hartanya yaitu kaum muslimin yang kaya.
Oleh sebab itulah, abu Bakar Ash-Shidiq bersama para sahabat lainnya
memerangi orang-orang yang menolak zakat, sehingga mereka mau
mengeluarkan zakat kembali.
 Al-Qur`an surah Al-Baqarah yang artinya: “Dan belanjakanlah (harta
bendamu) di jalan Allah, dan janganlah kamu menjatuhkan dirimu

6
 sendiri ke dalam kebinasaan, dan berbuat baiklah, karena Sesungguhnya
Allah menyukai orang-orang yang berbuat baik”. (QS.Al-Baqarah: 195)
 Al-Qur`an surah Al-Baqarah yang Artinya: “ Hai orang-orang yang
beriman, belanjakanlah (di jalan Allah) sebagian dari rezki yang telah
Kami berikan kepadamu sebelum datang hari yang pada hari itu tidak
ada lagi jual beli dan tidak ada lagi syafa'at dan orang-orang kafir Itulah
orang-orang yang zalim”. (QS.Al-Baqarah 254)
Arti “ keluarkan nafkah” ialah mengeluarkan harta untuk kepentingan
agama seperti pembelanjaan penunaian haji, menghubungkan silaturahmi,
bershadaqah serta menyumbang pada amal-amal kebajikan.
Sedangkan shadaqah hanyalah untuk mencapai keridhaan Allah semata
dan dianjurkan walau hanya perkataan saja. Dan bagi siapa saja yang
mengeluarkan shadaqah akan lebih baik jika diberikan kepada fakir miskin
secara sembunyi, meskipun secara terang-terangan diperbolehkan tetapi tidak
menimbulkan riya’. Apabila ini terjadi maka pahalanya menjadi terhapus.

E. PERBEDAAN infaq, sedekah, dan waqaf

Jangan sampai Anda menganggap sedekah dan infaq adalah zakat itu
sendiri karena sama-sama memberi atau membelanjakan harta di jalan Allah
SWT. Sudah tahu perbedaan ketiga hal tersebut? perhatikan penjelasan di
bawah ini.
Ketiga ibadah tersebut perlu atau wajib dikerjakan sebagaimana
diterangkan dalam surat Al-Baqarah ayat 195: Dan belanjakanlah (harta
bendamu) di jalan Allah, dan janganlah kamu menjatuhkan dirimu sendiri ke
dalam kebinasaan, dan berbuat baiklah, karena sesungguhnya Allah menyukai
orang-orang yang berbuat baik” (Q.S. Al-Baqarah 2:195)
Di atas tersebut kalimat “membelanjakan harta dijalan Allah”, istilah
tersebut yaitu tiga ibadah yakni : zakat, infak, dan sedekah.
Zakat adalah nama bagi sejumlah harta tertentu yang telah mencapai syarat
tertentu yang diwajibkan oleh Allah untuk dikeluarkan dan diberikan kepada
yang berhak menerimanya dengan persyaratan tertentu pula, agar harta menjadi
suci, bersih, baik, berkah, tumbuh, dan berkembang.

7
 Infak adalah mengeluarkan sebagian dari harta atau pendapatan/
penghasilan untuk suatu kepentingan yang diperintahkan ajaran Islam.
Jika zakat ada nisabnya, maka infak dan sedekah tidak mengenal nisab.
Jika zakat harus diberikan pada mustahik tertentu (8 asnaf), maka infak
boleh diberikan kepada siapapun juga, misalnya untuk kedua orangtua, anak
yatim, dan sebagainya (Q.S. Al-Baqarah: 215).
Infak dikeluarkan oleh setiap orang yang beriman,baik yang
berpenghasilan tinggi maupun rendah, apakah ia di saat lapang maupun sempit
(Q.S Ali Imran: 134)
Pengertian Sedekah sama dengan pengertian infak,termasuk juga hukum
dan ketentuan-ketentuannya.
Hanya saja, jika infak berkaitan dengan materi, sedekah memiliki arti lebih
luas, menyangkut hal yang bersifat non materiil.
Seperti halnya, senyum saja bisa menjadi sedekah, menyingkirkan paku di
jalan supaya tidak membahayakan orang juga termasuk shodaqoh.
Muslim dari Abu Dzar,Rasulullah menyatakan bahwa jika tidak mampu
bersedekah dengan harta maka membaca tasbih, membaca takbir, tahmid,
tahlil, berhubungan suami-isteri,dan melakukan kegiatan amar ma’ruf nahi
munkar adalah sedekah.

F. PERSAMAAN NYA:
1. Persamaan Wakaf dan Sedekah
Persamaan dari Wakaf dan Sedekah yaitu sama-sama memberi.
Memberi kebaikan untuk orang yang sedang membutuhkan, menolong
orang yang tidak mampu, sehingga memudahkan urusan mereka. Dengan
memberi kelak akan menambah tabungan untuk di akhirat kelak. Kegiatan
wakaf dan sedekah dapat memberikan kebaikan bukan hanya sebagai
tabungan untuk di akhirat, namun kelak kebaikan di dunia.
Allah SWT berfirman dalam Al-Qur’an :
ْ
َ ِ‫ب فَيَقُو َل ا ْل َم ْوتُ أ َ َحدَ ُك ُم يَأت‬
‫ي أ َ ْن قَ ْب ِل ِم ْن َرزَ ْقنَا ُك ْم َما ِم ْن َوأ َ ْن ِفقُوا‬ ِ ‫أ َ َجل ى ََإِل أَ َّخ ْرتَنِي لَ ْو َل َر‬
‫صدَّقَ قَ ِريب‬َّ َ ‫صا ِل ِحينَ ِمنَ َوأَ ُك ْن فَأ‬ َّ ‫ال‬
Artinya: ‘Dan belanjakanlah sebagian dari apa yang telah Kami
berikan kepadamu sebelum datang kematian kepada salah seorang di

8
 antara kamu; lalu ia berkata: “Ya Rabb-ku, mengapa Engkau tidak
menangguhkan (kematian)ku sampai waktu yang dekat, yang
menyebabkan aku dapat bersedekah dan aku termasuk orang-orang yang
saleh?” (QS. Al-Munafikun:10)
2. Perbedaan Wakaf dan Sedekah
Jika persamaannya sama-sama memberi kebaikan antara wakaf dan
sedekah, namun dalam arti secara rinci antara wakaf dan sedekah yakni
berbeda. Arti dari wakaf dan sedekah lebih rincinya adalah sebagai
berikut:
Waqaf adalah sejenis ibadah maliyah yang speksifik. Berasal dari kata
wa-qa-fa (‫ )وقف‬yang artinya tetap. Artinya bahwa seseorang menyerahkan
harta yang tetap ada wujudnya. Namun selalu memberikan manfaat dari
waktu ke waktu tanpa kehilangan benda aslinya tersebut.
Sedangankan pengertian sedekah yaitu saat seseorang memberikan
hartanya, maka harta tersebut langsung habis manfaatnya saat itu juga.
Sebagai contoh, seseorang bersedekah memberikan 30 anak yatim
makanan berbuka puasa. Saat makanan sudah dilahap dan habis, maka
orang tersebut dapat pahala. Tetapi tidak ada pahala lainnya setelah itu,
sebab pokok sedekah itu sudah selesai dan berhenti manfaatnya.
Jika dalam wakaf bahwa seseorang bersedekah dengan harta yang
pokoknya tetap ada. Harta tersebut tetap bisa menghasilkan pemasukan
atau penghasilan yang bersifat terus menerus dan juga rutin.
Pada contohnya seseorang mewakafkan ladang perkebunan tomat
untuk fakir miskin. Ladang perkebunan tersebut dipelihara oleh orang
yang ahli dalam pekerjaannya. Yang diambil manfaatnya adalah hasil
panen dari tomat tersebut. Tomat tersebut misalnya boleh dibagikan
kepada fakir miskin, atau dijual yang hasilnya untuk kaum fakir miskin.

9
 BAB III
PENUTUP

A. Kesimpulan
Bahwasanya zakat,infaq, dan shodaqoh merupakan kebuktian iman kita
kepada allah dan sesama muslim yang membutuhkannya. Dan hikmah dari
semua itu adalah :
1. Menghindari kesenjangan sosial antara orang kaya dan kaum dhu'afa.
2. Membersihkan dan mengingkis akhlak yang buruk.
3. Alat membersih harta dan menjagah dari ketamakan orang jahat.
4. Ungkapan rasa syukur atas nikmat yang allah berikan.
5. Untuk pengembangan potensi ummat.
6. Dukunkan moral kepada prang yang baru masuk islam.
7. Menolong, membantu,dan membina kaum dhu'afa yang lemah.

B. Saran
Sebagai penulis kami menyadari bahwa makalah ini masih banyak
kekurangan dalam pembuatannya. Untuk itu kami memohon maaf apabila ada
kesalahan dan kami sangat mengharap kritik yang membangun dari pembaca
agar kemudian pembuatan makalah kami semakin lebih baik. Semoga makalah
ini dapat bermanfaat bagi para pembaca pada umumnya, dan bagi kita semua
pada khususnya.

10
 DAFTAR PUSTAKA

Al-habsy, Muhammad baqir. 1999. Fiqih Praktis. Mizan: Bandung

Annullah, Indi. 2008. Ensiklopedia Fiqih Untuk Remaja Jilid 2. Pustaka Islam
Madani: Yogyakarta
Sunarto, Achmad. 2008. Dasar-dasar Fiqih Islam. Husaini: Bandung
Uwaidah, Kamil Muhammad. 1998. Fiqih Wanita. Pustaka Al-Kausar: Jakarta

11