Mengajar dan Meneliti

Mendengarkan
Michael Rost
Edisi kedua

Hasil Telusur

Hasil Terjemahan

Inggris

Indonesia

Kata Pengantar Editor Umum Applied Linguistics in Action, seperti namanya, adalah seri yang
berfokus tentang masalah dan tantangan bagi guru dan peneliti di berbagai bidang dalam Linguistik
Terapan dan menyediakan alat dan alat bagi pembaca dan penggunanya perlu melakukan penelitian
terkait praktik mereka sendiri. Buku-buku dalam seri ini memberikan pembaca informasi yang jelas
dan terkini, akun yang dapat diakses dan otoritatif dari bidang yang dipilih dalam penerapan ilmu
bahasa. Mulai dari peta lansekap bidang, masing-masing buku memberikan informasi tentang ide
dan konsep utamanya, masalah yang saling bersaing dan pertanyaan yang belum terpecahkan. Dari
sana, pembaca dapat menjelajah berbagai praktis aplikasi penelitian ke dalam masalah dan
pertanyaan itu, dan kemudian mengambil tantangan melakukan penelitian mereka sendiri, dipandu
oleh detail dan panduan penelitian eksplisit disediakan. Akhirnya, setiap buku memiliki bagian yang
menyediakan beragam sumber daya, sumber informasi, dan lebih lanjut membaca, serta kunci
konsep-konsep utama bidang ini. Pertanyaan yang diajukan buku-buku dalam seri inovatif ini adalah
yang umum bagi semua guru dan peneliti, apakah sangat berpengalaman, atau baru di bidang
linguistik terapan. • Apa yang dikatakan penelitian kepada kita, apa yang tidak memberi tahu kita
dan apa yang harus diceritakan kami tentang lapangan? Bagaimana cara bidang dipetakan dan
ditata? Apa itu geografi? • Bagaimana penelitian telah diterapkan dan kemungkinan penelitian yang
menarik apakah latihan meningkat? Apa masalah yang perlu kita gali dan jelaskan? • Apa topik
utama yang dapat diteliti yang dapat dilakukan oleh para praktisi? Bagaimana penelitian dapat
diubah menjadi tindakan praktis? • Di mana sumber daya penting yang dibutuhkan guru dan
peneliti? Siapa yang punya informasi? Bagaimana bisa diakses? Setiap buku dalam seri ini telah
dirancang dengan hati-hati agar dapat diakses seperti mungkin, dengan fitur bawaan untuk
memungkinkan pembaca menemukan apa yang mereka inginkan

Hasil Telusur

Hasil Terjemahan

Inggris

Indonesia

Bagian pengantar: Perspektif mendengarkan Mendengarkan adalah topik yang memiliki relevansi
bagi kita semua. Sebagai salah satu yang krusial komponen pemrosesan bahasa lisan - tidak ada
bahasa lisan tanpa mendengarkan - mendengarkan juga merupakan area yang saling berhubungan
banyak bidang penyelidikan dan pengembangan. Mendengarkan rupanya cukup relevan dalam
humaniora dan ilmu terapan seperti linguistik, pendidikan, bisnis dan hukum, dan dalam ilmu sosial
seperti antropologi, politik sains, psikologi dan sosiologi. Pada saat yang sama, proses mendengarkan
itu relevan dengan ilmu alam seperti biologi dan kimia, neurologi dan kedokteran, dan untuk studi
formal ilmu komputer dan ilmu sistem. Namun, relevansi dan prevalensi mendengarkan tidak
membuat itu mudah diketahui. Memang, pada konferensi terbaru tentang bahasa lisan sedang
memproses, saya mendengar salah satu presenter terkemuka mengatakan, oken Disampaikan
Bahasa adalah perilaku paling canggih yang paling kompleks organisme di alam semesta yang
dikenal. 'Tidak begitu mengejutkan bahkan setelah itu Studi beberapa dekade, kita mungkin hanya
akan menggaruk permukaan berdiri dari proses dan mekanisme dasar yang menopang kami
kemampuan untuk berkomunikasi dengan anggota spesies kita sendiri. Dalam penelitian saya
tentang mendengarkan baik sebagai ahli bahasa dan pendidik, saya punya menjadi ingin tahu
tentang cara mendengarkan yang digambarkan oleh orang-orang Saya temui dalam kehidupan
sehari-hari saya dan juga oleh para profesional berbagai bidang. Tidak mengherankan, baik individu
maupun spesialis cenderung mendefinisikan pendengaran dalam hal kepentingan pribadi atau
teoretis mereka dalam topik ini. Melihat ke tren profesional, kita dapat melihat bagaimana minat ini
berkembang. Dalam awal 1900-an, ketika, karena perkembangan teknologi rekaman, akustik fonetik
dipandang sebagai terobosan besar dalam penelitian komunikasi, mendengarkan didefinisikan dalam
hal andal merekam sinyal akustik di otak untuk digunakan nanti. Pada 1920-an dan 1930-an dengan
memajukan penelitian jiwa manusia, mendengarkan didefinisikan sebagai proses yang sebagian
besar tidak disadari
dikendalikan oleh mekanisme kognitif misterius. Di tahun 1940-an, kapan
kemajuan dalam telekomunikasi meledak, dan proses informasi-
ing dipandang sebagai batas ilmiah yang luas, mendengarkan didefinisikan dalam istilah
keberhasilan pengiriman dan penciptaan kembali pesan (lihat misalnya
Nichols, 1947). Pada 1950-an, ketika maju dalam ilmu komputasi
mulai mempengaruhi psikologi kognitif, mendengarkan didefinisikan sebagai
membedah dan menandai input sehingga dapat disimpan dan diambil
efisien (lihat misalnya Cherry, 1953). Pada 1960-an, dengan munculnya
psikologi transpersonal, mendengarkan didefinisikan oleh heuristik untuk
berdiri di dunia batin pembicara dan pendengar (lihat misalnya
Deutsch dan Deutsch, 1963). Dengan minat baru dalam globalisme dan
antropologi pada 1970-an, definisi mendengarkan sebagai memohon budaya
schemata memperoleh penerimaan (lihat misalnya ulasan historis oleh Robb,
2006). Pada 1980-an, dengan meningkatnya minat dalam perilaku organisasi,
mendengarkan didefinisikan dalam istilah 'keterampilan orang' dan keputusan sadar
seseorang dibuat menjadi pendengar yang aktif. Pada 1990-an, dengan kemajuan dalam
teknologi komputer untuk menangani sejumlah besar data, mendengarkan datang
harus didefinisikan sebagai pemrosesan input. Pada 2000-an, dengan munculnya
Di mana-mana jaringan digital, mendengarkan datang untuk memasukkan gagasan
menyimpan banyak acara dan orang-orang di jaringan aksesibilitas seseorang, dan
menjalin hubungan dengan orang lain dengan cepat dan efisien. Pergeseran ini mencerminkan
perubahan dalam
harapan kita akan apa yang bisa kita raih melalui mendengarkan. aku percaya
bahwa karakterisasi kita dalam mendengarkan, dan komunikasi pada umumnya, akan
terus berkembang untuk mencerminkan pandangan dunia kami yang berubah dan harapan kami
Kemajuan sains dan teknologi apa yang memungkinkan kita untuk melakukannya.
Karena pada dasarnya mendengarkan adalah proses sementara dan tidak terlihat itu
tidak dapat diamati secara langsung, kita memerlukan deskripsi tidak langsung - analogi dan
metafora untuk menggambarkannya. Di sini lagi, kami menemukan deskripsi kami konsisten
dengan perspektif kita saat ini. Metafora umum dari banyak orang mungkin
menjadi dalam hal mendapatkan sesuatu: mendengarkan berarti menangkap apa yang pembicara
kata. Di antara yang lain, ada kiasan transaksi yang lazim: mendengarkan adalah
jenis negosiasi untuk informasi atau hasil yang diinginkan.
Sementara hampir setiap karakterisasi yang saya dengar memiliki beberapa perspektif unik
atau nada pribadi untuk itu, sebagian besar definisi mendengarkan saya temui
condong ke salah satu dari empat orientasi: reseptif, konstruktif, kolaborasi
asli dan transformatif. Berikut adalah beberapa contoh definisi yang saya miliki
menemukan:Orientasi 1: reseptif
Mendengarkan = menerima apa yang dikatakan pembicara:
• Mendengarkan berarti menangkap apa yang dikatakan pembicara.

Hasil Telusur

Hasil Terjemahan

Inggris

Indonesia

• Mendengarkan berarti mendapatkan ide pembicara. • Mendengarkan berarti mendekode pesan

pembicara. • Mendengarkan berarti membongkar konten pembicara. • Mendengarkan berarti
memanen apa yang ada dalam pikiran pembicara. • Mendengarkan mengacu pada proses selektif
menghadiri, mendengar, memahami berdiri dan mengingat simbol aural. • Mendengarkan
menerima transfer gambar, tayangan, pikiran, keyakinan, sikap dan emosi dari pembicara. Orientasi
2: konstruktif Mendengarkan = mengkonstruksi dan mewakili makna: • Mendengarkan berarti
mencari tahu apa yang ada dalam pikiran pembicara. • Mendengarkan berarti menemukan sesuatu
yang menarik dalam diri pembicara pepatah. • Mendengarkan berarti mencari tahu apa yang relevan
bagi Anda. • Mendengarkan berarti membingkai ulang pesan pembicara dengan cara yang relevan
kepadamu. • Mendengarkan berarti memahami mengapa pembicara berbicara kepada Anda. •
Mendengarkan berarti memperhatikan apa yang tidak dikatakan. • Mendengarkan adalah proses
dimana bahasa lisan diterima, secara kritis dan dengan sengaja hadir untuk, diakui dan ditafsirkan
dalam hal masa lalu pengalaman dan harapan masa depan. Orientasi 3: kolaboratif Mendengarkan =
menegosiasikan makna dengan pembicara dan merespons: • Mendengarkan berkoordinasi dengan
pembicara mengenai pilihan kode dan sebuah konteks. • Mendengarkan berarti menanggapi apa
yang dikatakan pembicara. • Mendengarkan adalah proses negosiasi informasi atau nilai bersama
pembicara. • Mendengarkan berarti bertindak tertarik ketika pembicara sedang berbicara. •
Mendengarkan memberi isyarat kepada pembicara yang gagasannya jelas dan dapat diterima- bisa
untukmu.
Mendengarkan adalah berbagi iklim emosional pembicara.
• Mendengarkan adalah perolehan, pemrosesan, dan penyimpanan informasi di
konteks interpersonal.
Orientasi 4: transformatif
Mendengarkan = menciptakan makna melalui keterlibatan, imajinasi dan
empati:
• Mendengarkan terlibat dengan pembicara, tanpa penilaian.
• Mendengarkan berarti menciptakan hubungan antara pembicara dan pendengar.
• Mendengarkan menunjukkan empati dengan pembicara.
• Mendengarkan berarti mencari sinkronisitas dengan pembicara.
• Mendengarkan adalah membayangkan dunia yang mungkin untuk makna pembicara.
• Mendengarkan adalah proses menciptakan makna dalam pembicara.
• Mendengarkan adalah niat untuk menyelesaikan proses komunikasi.
• Mendengarkan adalah merasakan aliran kesadaran saat Anda memperhatikan
sesuatu.
• Mendengarkan adalah memasuki aliran yang diciptakan oleh konvergensi yang berbeda
media.
• Mendengarkan adalah proses mengubah lingkungan kognitif keduanya
pembicara dan pendengar.
• Mendengarkan adalah hati, tergerak dan menghargai.
Beberapa definisi dan pengelompokan ini dapat beresonansi dengan Anda, sementara
yang lain mungkin membingungkan atau tampak tidak masuk akal. Tujuan buku ini adalah
untuk memeriksa berbagai perspektif tentang mendengarkan untuk menemukan
mereka yang paling lengkap, paling inklusif, dan karena itu akan
terbaik melayani kami dalam pengajaran kami dan dalam penelitian bahasa lisan kami.
Tujuan buku ini adalah untuk memotivasi pengajaran dan penelitian yang informatif
dengan mempertimbangkan mendengarkan dalam arti luas, dan kemudian dengan merangsang
dan membimbing eksplorasi mendengarkan dalam konteks pengajaran dan penelitian. Itu
pembaca cenderung menemukan banyak topik dalam buku ini dan cukup akrab
relevan, sementara yang lain mungkin tampak agak tangensial untuk kepentingan mereka.
Harapan saya adalah Anda, sebagai pembaca, akan menjadi lebih ingin tahu tentang ini
aspek yang akrab dan kemudian mengeksplorasi aspek yang lebih baru, dengan keterbukaan
untuk memungkinkan ide menyerbuk silang ide-ide Anda sendiri untuk mengajar dan
meneliti.
Garis Besar Pengajaran dan Penelitian Mendengarkan
Bagian I, 'Mendefinisikan mendengarkan', memperkenalkan latar belakang konseptual dari
mendengarkan dengan menyoroti sejumlah gagasan yang relevan dengan pengajaran dan
meneliti tentang mendengarkan. Bagian II, 'Mengajar mendengarkan', mengulas prinsip-prinsip
desain instruksional dan metode pengajaran mendengarkan, menyoroti
fitur utama dari berbagai pendekatan dan menyarankan solusi untuk berbagai hal
masalah pedagogik. Bagian III, 'Meneliti mendengarkan', memberikan pilihan
set area penelitian yang melibatkan mendengarkan yang dapat dilakukan oleh guru
dalam konteks pengajaran mereka sendiri, dan memberikan kerangka penelitian tindakan
bekerja untuk menyelidiki bidang-bidang ini. Bagian IV, 'Menjelajahi mendengarkan', pro-
menyediakan berbagai sumber daya yang dapat digunakan dalam mengejar pertanyaan terkait
mendefinisikan, mengajar dan meneliti mendengarkan.
Pembaca dapat menggunakan buku ini dalam beberapa cara. Buku itu sudah
dipartisi menjadi beberapa bagian dengan orientasi dan bab tertentu
fokus konten tertentu. Di seluruh buku, di seluruh bagian, ada
tumpang tindih masalah yang disengaja. Ini menjamin eksposur pembaca ke
konsep utama, terlepas dari bagaimana dia mendekati teks.Buku ini Mendefinisikan mendengarkan
Bagian pengantar:
Sifat pengolahan
Bagian ini mendefinisikan mendengarkan dalam hal jenis pemrosesan yang tumpang tindih:
pemrosesan neurologis, pemrosesan linguistik, pemrosesan semantik, dan
pemrosesan pragmatis. Pemahaman yang lengkap tentang mendengarkan perlu
akun untuk keempat jenis pemrosesan, yang menunjukkan bagaimana proses ini
mengintegrasikan dan saling melengkapi.
Bab 1 menjelaskan pemrosesan neurologis sebagai melibatkan kesadaran,
pendengaran, dan perhatian. Bab ini menjelaskan universal yang mendasarinya
sifat pemrosesan neurologis dan cara itu diatur pada semua manusia,
untuk pengguna semua bahasa. Bab ini juga mencoba menjelaskan sifat
perbedaan individu dalam pemrosesan neurologis, untuk menjelaskan individu-
sifat alami dari pengalaman mendengarkan.
Bab 2 menjelaskan pemrosesan linguistik, aspek mendengarkan itu
membutuhkan input dari sumber linguistik - apa yang dilakukan sebagian besar pengguna bahasa
pertimbangkan aspek fundamental dari mendengarkan bahasa. Bab ini
dimulai dengan bagian tentang mempersepsikan ucapan, dan mulai menggambarkan
cara dimana pendengar mengidentifikasi unit bahasa yang diucapkan, gunakan prosodik
fitur untuk grup unit bicara, parsing ucapan menjadi unit tata bahasa dan
kenali kata-kata.
Bab 3 menjelaskan pemrosesan semantik, aspek mendengarkannya
mengintegrasikan memori dan pengalaman sebelumnya ke dalam memahami peristiwa. Ini
Bab ini berfokus pada pemahaman sebagai membangun makna dan anggota
ory proses yang terlibat.
Bab 4 memperkenalkan masalah luas pemrosesan pragmatis. Sementara
terkait erat dengan pemrosesan semantik, proses pragmatis berkembang dari
gagasan relevansi - gagasan bahwa pendengar berperan aktif
mengidentifikasi faktor-faktor yang relevan dalam input verbal dan non-verbal dan
menyuntikkannya
niat sendiri ke dalam proses membangun makna.
Akhirnya, Bab 5 menjelaskan pemrosesan otomatis - simulasi
mendengarkan dengan komputer. Bab ini menguraikan cara-cara yang wajar

Bab 1
Pemrosesan neurologis
Bab ini:
• membedakan pendengaran dari mendengarkan dan menjelaskan secara terperinci proses yang
terlibat
dalam pendengaran;
• mendefinisikan sifat-sifat kesadaran yang terlibat dalam mendengarkan;
• menggambarkan perhatian sebagai inisiasi dari proses mendengarkan.
1.1 Mendengar
Titik awal alami untuk eksplorasi mendengarkan dalam pengajaran dan
penelitian adalah untuk mempertimbangkan sistem fisik dan neurologis dasar dan
ceruk yang terlibat dalam mendengar suara.
Pendengaran adalah sistem fisiologis utama yang memungkinkan penerimaan
dan konversi gelombang suara. Gelombang suara dialami sebagai tekanan
pulsa dan dapat diukur dalam pascals (Angkatan atas Area: p = F / A). Itu
ambang normal untuk pendengaran manusia adalah sekitar 20 micropascals - setara
untuk suara nyamuk terbang sekitar 3 m dari telinga. Ini
pulsa listrik dikonversi ditransmisikan dari telinga luar melalui
telinga bagian dalam ke korteks pendengaran otak. Seperti sensor lainnya
fenomena, sensasi pendengaran dianggap hanya mencapai persepsi
jika mereka diterima dan diproses oleh area kortikal di otak. Meskipun
kita sering menganggap persepsi indrawi sebagai proses pasif, tanggapan dari
neuron di korteks pendengaran otak dapat sangat dimodulasi oleh
perhatian (Fritz et al., 2007; Feldman, 2003).
Begitu kita memahami fisiologi dasar mendengar dan mendengarkan, kita
menyadari bahwa arsitektur saraf yang kompleks mendasari kemampuan kita untuk
berdirilah bahasa dan dunia di sekitar dan di dalam diri kita. Pada waktu bersamaan,
melalui refleksi sederhana, kami menyadari ada aspek non-fisik
pemrosesan dan pemahaman yang jauh melampaui sistem yang baru saja kita miliki
diuraikan.
Konsep yang paling sering digunakan untuk menggambarkan neurologis ini adalah
jembatan kognitif antara persepsi individu dan universal dan pengalaman
ence adalah kesadaran (Chafe, 2000). Kesadaran adalah konsep dasar
untuk menggambarkan proses yang memulai perhatian, yang berarti konstruksi,
memori dan pembelajaran.
Sama seperti kita mencirikan persepsi suara sebagai proses neurofisik
berasal dari pola energi di udara di luar kita, kita mungkin berpikir
kesadaran dengan cara yang sama. Kesadaran telah digambarkan sebagai aliran
energi, muncul ketika dua proses kognitif bertepatan: (1) Otak
mengidentifikasi objek atau peristiwa luar sebagai terdiri dari properti independen;
dan (2) Otak mengatur pendengar sebagai agen sentral yang bersedia
dan dengan sengaja menyaksikan objek atau peristiwa ini. Kesadaran adalah
Fenomena mengalami integrasi ini sebagai fenomena subjektif
(lih. Czikszentmihalyi, 1992; Chella dan Manzotti, 2007).
Di luar karakterisasi pengalaman subjektif ini, telah dikatakan
kesadaran itu adalah mekanisme neurofisiologis dinamis yang memungkinkan
seseorang menjadi aktif dan diarahkan pada tujuan baik internal maupun eksternal
lingkungan (Alexandrov dan Sams, 2005). Ini berarti kesadaran itu
adalah kekuatan berkelanjutan yang menghubungkan pengalaman dalam internal dan eksternal
lingkungan dan memungkinkan pengalamas untuk memahami pengalaman ini
ences dan, sampai taraf tertentu, mengarahkan mereka.
Untuk tujuan menggambarkan mendengarkan, konsep kesadaran adalah
penting karena membantu untuk mendefinisikan pengertian konteks. Kesadaran
melibatkan pengaktifan bagian-bagian dari model lingkungan pendengar
ing world - model yang perlu direferensikan sendiri. Bagian-bagian ini
model yang diaktifkan adalah yang terlibat dalam pemahaman
pertemuan saat ini, termasuk bahasa apa pun yang terkait dengannya.
Dilihat secara teknis, bagian aktif dari model ini dibuat dari
PENGOLAHAN NEUROLOGIS 17
Konsep 1.2 Kesadaran dan mendengarkan
Kesadaran adalah aspek pikiran yang memiliki sudut pandang dan egois
orientasi ke lingkungan. Kesadaran berhubungan langsung dengan inten-
nasionalitas - niat untuk memahami dan dipahami.
1.3 Perhatian
Perhatian adalah aspek operasional dari kesadaran dan dapat didiskusikan
lebih konkret. Perhatian memiliki korelasi fisik yang dapat diidentifikasi: spesifik
area otak yang diaktifkan sebagai respons terhadap keputusan untuk memperhatikan sumber atau
aspek input tertentu. Perhatian adalah fokus dari
kesadaran pada suatu objek atau kereta pemikiran, yang mengaktifkan bagian dari
korteks yang diperlengkapi untuk memprosesnya (Gambar 1.3).
Karena sifat perhatian yang disengaja, kita dapat mempertimbangkan perhatian
menjadi awal keterlibatan, yang merupakan diferensiasi esensial
Bab 2
Pemrosesan linguistik
Bab ini berfokus pada proses decoding linguistik yang menjadi dasar
mendengarkan. Bab:
• menguraikan prosedur fonologis yang terlibat dalam mempersepsi pembicaraan;
• menguraikan proses pengenalan kata;
• menguraikan jenis aturan fonotaktik yang harus diperoleh pendengar;
• menjelaskan proses penguraian, atau menerapkan aturan tata bahasa, saat mendengarkan;
• menjelaskan unit dasar pemrosesan bicara - unit jeda - dan menunjukkan caranya
ini membantu pendengar mengelola pidato yang masuk;
• menunjukkan bagaimana fitur prosodik membantu pendengar dalam memahami pembicaraan;
• menguraikan isyarat non-verbal yang tersedia untuk pendengar.
2.1 Memahami pembicaraan
Tujuan dari produksi wicara adalah untuk memaksimalkan komunikasi, menempatkan sebagai
banyak informasi yang dapat diambil ke dalam setiap detik pidato mungkin
(Boersma, 1998). Bahasa berkembang selaras dengan efisiensi ini
prinsip. Untuk tujuan ini, kata-kata yang paling sering digunakan cenderung menjadi
yang terpendek dalam bahasa, dan pola komunikasi berkembang untuk memungkinkan
untuk maksimum ellipsis - kelalaian dari apa yang dianggap dipahami
oleh pendengar. Zipf (1949) pertama kali merangkum kecenderungan evolusi ini sebagai
prinsip upaya yang paling - pembicara ingin meminimalkan artikulasi
upaya dan karenanya mendorong singkatnya dan pengurangan fonologis.
2.2 Mengidentifikasi unit bahasa lisan
Untuk mengelola pembicaraan secara waktu nyata, penting bagi pendengar untuk melakukannya
kelompokkan pidato menjadi sejumlah kecil konstituen yang dapat dikerjakan
mudah dalam memori jangka pendek. Metafora mesin sosis kadang-kadang digunakan untuk
menggambarkan sifat tugas pendengar: mengambil bahasa
ukurlah saat ia keluar dan pisahkan menjadi konstituen. Namun ini
metafora menyesatkan kecuali kita menambahkan dua faktor: pendengar juga akan
perlu tahu apa bahan dalam campuran sosis dan bagaimana caranya
bungkus dan di mana mengantarkan sosis setelah diproduksi.
2.3 Menggunakan fitur prosodik dalam memproses ucapan
Karena kendala perencanaan sangat penting untuk berbicara, maka penting untuk
tata bahasa lisan untuk mempertimbangkan efek perencanaan online
Akun. Ucapan biasanya diucapkan tidak dalam aliran kontinu tetapi singkatnya
semburan. (Selain fungsi komunikasi apa pun, semburan singkat
mungkin bicara, berbicara dengan cara ini adalah kebutuhan biologis: memungkinkan
speaker secara berkala untuk menggantikan udara di paru-paru secara efisien.) Unit-unit ini
pidato telah diidentifikasi oleh berbagai istilah, tetapi istilah intonasi
unit mungkin lebih disukai. Istilah ini menunjukkan kontur intonasional
dikonstruksi oleh pembicara untuk menunjukkan pusat perhatian.
bagian 3
Pemrosesan semantik
Pemrosesan semantik meliputi proses mendengarkan yang terlibat dalam pemahaman.
sion, inferencing, pembelajaran, dan pembentukan memori. Bab ini:
• menguraikan proses pemahaman, dalam hal informasi yang diberikan dan baru,
dan memperbarui model mental;
• membahas konsep aktivasi pengetahuan, gagasan skema dan
memori yang konstruktif;
• membahas proses inferensi, yang merupakan pusat dari semua pemahaman bahasa,
dan menyajikan sistem inferensi yang berbeda;
• menyajikan konsep dasar memori yang digunakan selama mendengarkan, termasuk-
dalam lingkaran fonologis atau memori gema, memori jangka pendek dan jangka panjang
Penyimpanan;
• menyajikan garis besar tentang bagaimana mendengarkan terkait dengan belajar.
3.1 Pemahaman: peran pengetahuan
struktur
Pemahaman sering dianggap sebagai tujuan utama dari mendengarkan.
ing, prioritas tertinggi pendengar. Banyak orang bahkan menganggapnya sebagai
satu-satunya tujuan mendengarkan. Meskipun dalam bahasa sehari-hari istilah mendengarkan
Pemahaman ini banyak digunakan untuk merujuk pada semua aspek mendengarkan, yaitu
pengertian istilah digunakan dalam arti yang lebih spesifik dalam bab ini.
Pemahaman adalah proses dari apa yang Sanders dan Gernsbacher (2004)
disebut bangunan bangunan, menghubungkan bahasa dengan konsep-konsep dalam ingatan
seseorang
dan untuk referensi di dunia nyata dengan cara yang bertujuan untuk menemukan koherensi.

Hasil Telusur

Hasil Terjemahan

Inggris

Indonesia

3.2 Pemahaman kognitif: peran skema Mendengarkan adalah aktivitas kognitif, yang melibatkan
aktivasi dan modifikasi konsep dalam pikiran pendengar. Pengetahuan konseptual yang dibawa
pendengar ke pemahaman teks perlu dikoordinasikan cara yang memungkinkan dia untuk
mengaktifkannya secara efisien dan terus menerus tiba pada pemahaman kognitif yang dapat
diterima dari input. Sebagai cara merujuk pada bagian aktif dari pengetahuan konseptual, psikolog
dan linguis kognitif sering merujuk pada modul pengetahuan sebagai schemata. Diperkirakan bahwa
setiap orang dewasa normal akan memiliki ratusan ribuan skema yang tersedia dalam memori, yang
akan saling terkait di jumlah cara yang tak terbatas. Selanjutnya, skema baru dibuat dan ada yang
diperbarui secara konstan: setiap kali kita membaca, mendengarkan, atau mengamati sesuatu yang
baru kita buat skema baru dengan menghubungkan satu fakta dengan yang lain.
3.3 Pemahaman sosial: peran
kesamaan
Memahami wacana yang diucapkan melampaui membuat peta kognitif
makna yang dimaksudkan pembicara. Kerangka sosial dan elemen afektif
juga terlibat, bahkan dengan teks yang tampaknya obyektif dan tidak berbahaya
interaksi. Apa yang dipahami pendengar sangat tergantung
memiliki kesamaan dengan pembicara: konsep bersama dan berbagi
rutinitas, cara bertindak dan bereaksi terhadap dunia. Tentu saja, tidak mungkin
Jelas bahwa dua orang akan berbagi skema atau perspektif yang sama
untuk topik percakapan apa pun, untuk sesuatu yang konkret seperti ‘miliki
sarapan 'atau untuk sesuatu yang abstrak, seperti' pernikahan yang ideal '. Demikian pula halnya
tidak mungkin bagi dua pembicara untuk memiliki skrip yang sama untuk urutan tindakan,
seperti 'pulang pergi kerja' atau 'berdebat dengan pasangan'. Namun,
mungkin saja dua orang yang bertukar pikiran akan berbagi apa yang dikenal sebagai hal biasa
ruang aktivasi dalam memori yang akan memungkinkan mereka untuk tiba bersama
empati dan pemahaman yang dapat diterima, karena mereka memiliki budaya yang sama
latar belakang budaya atau pendidikan atau pengalaman (Bowe dan Martin, 2007;
Poldrack et al., 2009). (Konsep ini sangat penting untuk pemrosesan otomatis
oleh komputer, seperti yang akan dibahas pada Bab 5.)

Hasil Telusur

Hasil Terjemahan

Inggris

Indonesia

Bab 4 Pemrosesan pragmatis Bab ini: • menjelaskan cara kita menyimpulkan maksud pembicara
melalui penggunaan percakapan konvensi dan inferensi; • mendefinisikan gagasan bingkai sosial dan
menunjukkan bagaimana pendengar menggunakan bingkai sosial dan peran sosial yang dirasakan
untuk membangun makna; • mendefinisikan konsep penting dari respons pendengar dan
menguraikan jenis-jenis pendengar tanggapan yang dapat digunakan dalam percakapan; • merinci
konsep kolaborasi pendengar dan gagasan tentang orientasi tujuan imunisasi dan tolok ukur. 4.1
Mendengarkan dari perspektif pragmatis Seperti yang telah kami uraikan dalam bab-bab
sebelumnya, pendengar memiliki akses berbagai lapisan informasi dalam sinyal ucapan. Untuk
memanfaatkan informasi ini, pendengar perlu mengakses beberapa interkoneksi di memori saat
mendengarkan. Mendengarkan secara efektif melibatkan penggunaan yang tersedia informasi dalam
sinyal bicara dan mengaktifkan sumber daya kognitif ini. Namun, ada lebih banyak mendengarkan
daripada decoding linguistik dan semantik pengolahan. Ada komponen tambahan, menyeluruh yang
akan kami berikan sebut kompetensi pragmatis. Kompetensi ini sangat penting untuk sosial dimensi
mendengarkan, termasuk pemahaman pragmatis (Kasper, 2006; Taguchi, 2009), kompetensi
interaksional (Hymes, 2001), dan simbolik kompetensi (Kramsch dan Whiteside, 2008). Analisis
wacana, sebagai a cabang pragmatik, berkaitan dengan cara pendengar memanfaatkan informasi
linguistik dan latar belakang pengetahuan saat mereka mendengarkan secara sosial
4.2 Menyimpulkan niat pembicara
Aspek sentral dari pemrosesan pragmatis adalah memperoleh dan membangun
makna tekstual. Makna kontekstual termasuk status interaksional dan
hubungan interpersonal antara pembicara dan pendengar. Bagian dari con
makna tekstual ditandai dan dapat dipulihkan dari bahasa yang digunakan,
dan sebagian darinya diminta oleh pendengar, dengan menyimpulkan maksud dari
pembicara untuk menyesuaikan diri dengan - atau untuk meninggalkan - norma - norma
bahasa untuk tujuan tertentu.
4.3 Mendeteksi penipuan
Sementara kepatuhan terhadap prinsip-prinsip umumnya mengarah pada komunikasi yang sukses,
speaker juga dapat membuat modifikasi spesifik dan nuansa makna
dengan melanggar maksim-maksim ini, yaitu, secara strategis melanggar, mengabaikan,
memverifikasi, atau memilih keluar dari pepatah untuk efek tertentu (Thomas, 2006).
Memang, dalam banyak pengaturan percakapan, terutama yang di mana
pembicara merasa perlu untuk memodifikasi kontribusi berbicara untuk membuat a
efek emosional tertentu, mencemooh pepatah cukup umum. Mencemooh
disebut sebagai ironi (Colston, 2007) dan digunakan dalam berbagai bentuk
humor. Ini biasanya dimaksudkan untuk membangkitkan respons emosional tertentu
dalam pendengar atau audiens yang lebih luas, ketika pembicara memperkirakan bahwa
konvensi biasa, atau maksim, tidak akan seefektif (Kiesling dan
Johnson, 2009).
Bab 5
Pemrosesan otomatis
Pemrosesan Otomatis (AP), juga dikenal sebagai Natural Language Processing (NLP), merujuk
ke antarmuka komputer yang dapat memahami dan menghasilkan bahasa alami, seperti
sebagai bahasa Inggris atau Cina. Bahasa alami dalam pengertian ini adalah bahasa yang
dikembangkan yang digunakan
oleh manusia yang bertentangan dengan bahasa sintetik atau pemrograman, seperti C atau
JavaScript atau Perl, yang biasanya digunakan untuk berkomunikasi dengan komputer.
NLP sekarang digunakan untuk berbagai aplikasi seperti ekstraksi informasi,
terjemahan mesin, ringkasan otomatis, dan sistem dialog interaktif.
Pemrosesan otomatis menghadirkan tantangan serupa dengan komputer itu
wajah manusia dalam memahami bahasa: analisis linguistik dari input (memutuskan
apa yang sebenarnya dikatakan), pemrosesan semantik dari input (menafsirkan apa
sarana input), pemrosesan input secara pragmatis (keputusan tentang bagaimana merespons
input). Karena persamaan ini, bab ini dimasukkan dalam buku ini. Untuk kebanyakan
pengajaran bahasa dan tujuan penelitian, tidak penting bahwa pembaca memahami
berdiri proses AP secara rinci. Proses-proses ini diuraikan di sini untuk memberikan lebih lanjut
dimensi definisi kita tentang mendengarkan.
Bab ini akan:
• memberikan ikhtisar masalah dalam NLP untuk menunjukkan bagaimana mereka paralel dengan
manusia
pemrosesan dan pemahaman bahasa lisan;
• menunjukkan bagaimana NLP menggunakan beragam lapisan makna;
• menunjukkan bagaimana NLP sejajar dengan proses pengolahan linguistik manusia, semantik
pemrosesan, dan pemrosesan pragmatis.
5.1 Tujuan pemrosesan otomatis
Studi tentang komunikasi manusia telah dipercepat dan diperkaya
dengan pengenalan dan pengembangan media dan teknologi baru, dan khususnya dengan upaya
meniru komunikasi ucapan. Upaya paling awal

ditujukan pada tugas-tugas yang belum sempurna dalam domain yang sangat terbatas, seperti IBM

‘Kotak Sepatu’, dipamerkan di World Fair 1964. Itu kira-kira

ukuran dan bentuk kotak sepatu AS standar dan memiliki layar sepuluh kecil
lampu lampu berlabel digit 0 hingga 9 dan sebuah mikro terpasang

telepon. Berbicara nama digit ke dalam mikrofon - secara virtual

siapa pun yang dapat memodulasi nada suara mereka - akan menyebabkan

lampu digit yang sesuai untuk menyala. (Menurut beberapa akun, kerumunan

pengunjung biasanya bereaksi seolah-olah ini adalah tindakan trapeze kawat tinggi!)

5.2 Pemrosesan linguistik

Aplikasi NLP yang menggunakan bahasa lisan untuk input mereka banyak

lebih bermasalah daripada yang menggunakan bahasa tertulis. Aplikasi NLP

menggunakan bahasa lisan sebagai input menghadirkan satu tantangan awal: pengenalan
pembicaraan

nisi. Setelah input ucapan dikenali, itu dapat diproses dalam yang sama

cara bahasa tertulis diproses.

Tahap pertama pengenalan ucapan untuk NLP adalah analisis fonologis

dari input, atau Automated Speech Recognition (ASR). ASR telah

salah satu tantangan terbesar dalam NLP karena beberapa, persisten

fakta-fakta penting tentang bahasa lisan:

• Ukuran besar kosakata yang perlu dikenali.

• Seberapa lancar dan terhubung input percakapan, yang mencegah

pengakuan yang akurat.

• Keandalan instrumen yang digunakan untuk merekam, yang memperkenalkan

'Noise' di sekitar sinyal ucapan.

• Aksen dan karakteristik dialek, yang memperkenalkan variasi.

5.3 Pemrosesan semantik

Sementara peran pemrosesan linguistik adalah untuk mengenali sedapat mungkin

Namun apa yang dikatakan, tujuan utama dari pemrosesan semantik lebih abstrak.

Tujuan dari pemrosesan semantik adalah mengubah pidato yang masuk menjadi ide

unit yang akan berfungsi sebagai dasar untuk keputusan, tindakan, atau tanggapan

(Song et al., 2010). Pemrosesan semantik melibatkan representasi formal dan eksplisit.

pengiriman serangkaian konsep dan keterkaitannya, yang disebut

ontologi (lihat Gambar 5.4). Ontologi memungkinkan aplikasi untuk digunakan

penalaran hirarkis untuk melakukan pencarian dan menanggapi pengguna dalam

Cara yang 'masuk akal'.

Contoh pemrosesan semantik adalah aplikasi NLP untuk menjawab

pertanyaan dalam domain tertentu, seperti TREC (Ittycheriah dan Roukos,

2006; Song et al., 2010). A Q – A sistem harus melanjutkan melalui-

langkah-langkah pemrosesan:

• Analisis pertanyaan. Pertanyaan dalam bahasa alami dianalisis menjadi bentuk

digunakan oleh bagian selanjutnya dari sistem.

• Pra-pemrosesan koleksi dokumen. Koleksinya diolah menjadi sebuah formulir

yang akan memungkinkan menjawab pertanyaan secara real time.

• Pemilihan dokumen. Sekumpulan file yang cenderung berisi jawaban,

dipilih dari basis data. Sub-set biasanya beberapa perintah dari

besarnya lebih kecil dari seluruh koleksi.

• Analisis dokumen. Analisis rinci dari file kandidat mungkin

diperlukan jika pra-pemrosesan dangkal. Pertanyaan klarifikasi dapat

menjadi pencarian sempit.

• Menjawab ekstraksi. Jawaban diekstraksi dari file dan diberi peringkat

sesuai dengan probabilitas yang sesuai.

• Menghasilkan respons. Sistem mengembalikan respons, mungkin dalam dialog

konteks.

Hasil Telusur

Hasil Terjemahan

Inggris

Indonesia

5.4 Pemrosesan pragmatis Tujuan pemrosesan pragmatis dalam NLP adalah untuk memperoleh
pengetahuan dari informasi akal sehat eksternal, mengintegrasikan pengetahuan itu dengan
pengetahuan birai diperoleh dari pemrosesan semantik, dan muncul dengan yang cocok tanggapan.
Satu dokumen roadmap yang sangat dihormati untuk penelitian NLP (Hirschman dan Gaizauskas,
2001) telah mengidentifikasi lima standar pragmatis yang mungkin diharapkan pengguna dari sistem
NLP: • Ketepatan waktu. Sistem harus dapat menanggapi input atau pengguna di waktu nyata,
bahkan ketika diakses oleh ribuan pengguna, dan sumber data harus selalu diperbarui. • Akurasi.
Tidak tepat, tanggapan yang salah lebih buruk daripada tidak ada jawaban. Sistem juga harus
menemukan dan menyelesaikan kontradiksi dalam data sumber. • Kegunaan. Pengetahuan dalam
sistem harus disesuaikan dengan kebutuhan dari pengguna. • Kelengkapan. Seharusnya respons
yang datang dari banyak basis data menyatu secara koheren. • Relevansi. Jawabannya harus relevan
dalam konteks tertentu. Itu evaluasi sistem harus berpusat pada pengguna.

Bab 6
Mendengarkan akuisisi bahasa
Seperti yang telah kami tunjukkan dalam bab-bab sebelumnya, mendengarkan adalah hal yang
terintegrasi
kemampuan yang membutuhkan sejumlah kemampuan psikolinguistik yang tumpang tindih. Utama
kemampuan dapat dikelompokkan sebagai pemrosesan linguistik, pemrosesan semantik dan
pragmatis
pengolahan. Kita sering memikirkan pemrosesan linguistik (persepsi suara, pengenalan kata
sebagai keterampilan dasar dalam mendengarkan, dan yang harus
diperoleh pertama, sebagai dasar untuk pengembangan lebih lanjut. Demikian juga, logis untuk
berpikir bahwa sekali kemampuan pemrosesan linguistik seseorang dikembangkan ke tingkat yang
tinggi
yang hanya kemudian dapat memproses semantik (menghubungkan kata-kata dengan konsep dan
akses
schemata dalam memori) berkembang sepenuhnya. Namun, itu adalah kebutuhan untuk lebih
kompeten
pemrosesan pragmatis - kebutuhan untuk mengekspresikan diri sendiri dan untuk terhubung dengan
orang lain
dalam berbagai lingkungan sosial - yang tampaknya mendorong akuisisi keduanya
pemrosesan linguistik dan semantik.
Bab ini melakukan tugas besar membahas peran mendengarkan dalam keduanya
pengembangan bahasa pertama (L1) dan bahasa kedua (L2). Karena sifatnya yang luas
alam, bab ini akan memberikan garis besar singkat tentang topik dan masalah yang akan
diperlakukan
lebih lengkap di bagian selanjutnya dari buku yang membahas pengajaran mendengarkan
(Bagian II) dan meneliti mendengarkan (Bagian III).
Bab ini akan membahas bagaimana mendengarkan diperoleh, pertama di L1 seseorang dan
kemudian di
sebuah L2:
• pengembangan pemrosesan linguistik;
• pengembangan pemrosesan semantik;
• pengembangan pemrosesan pragmatis.
6.1 Mendengarkan akuisisi L1: pengembangan
pemrosesan linguistik
Dalam keadaan normal, dan diberi sistem neurologis yang sehat, kami
semua berhasil mendapatkan bahasa pertama kami (L1) dengan sukses. Hampir di semua cases, our
L1 is acquired primarily in an oral mode, although multiple
sensory and experiential systems are involved. We acquire the ability to
use oral language through a lengthy immersive process which involves an
abundance of listening. Deaf children, who do not have functional hearing,
also engage in the same essential acquisitional processes, relying more on
visual input and visual coding of oral input.
6.2 Mendengarkan akuisisi L1: pengembangan
pemrosesan semantik
Ketika seorang anak belajar bahasa pertama, sejumlah perkembangan kognitif terjadi
terjadi secara bersamaan. Perubahan kognitif ini berfungsi sebagai
taman bermain mental untuk anak untuk mencoba bahasa baru dan juga sebagai
motivator untuk membantu anak mencari bahasa baru yang sesuai dengan konsep baru itu
anak mengalami untuk pertama kalinya. Karena kecocokan yang harmonis ini
antara pertumbuhan dan motivasi, perkembangan bahasa pertama dan kognitif
pengembangan tidak dapat dipisahkan. Kosakata dan sintaksis berkembang untuk bertemu
kebutuhan anak yang berkembang untuk pemahaman dan ekspresi diri, sebagai
serta kebutuhan untuk eksplorasi sosial dan integrasi.
Konsep struktur kognitif adalah pusat untuk memahami caranya
vektor-vektor perkembangan ini bertepatan pada anak. Struktur kognitif
adalah pola tindakan fisik atau mental yang mendasari tindakan tertentu
pengembangan kecerdasan.
6.3 Mendengarkan akuisisi L1: pengembangan
pemrosesan pragmatis
Sementara anak menghabiskan tahun pertama perkembangan linguistiknya belajar-
Untuk memproses L1, anak juga diasimilasi ke dalam unit sosial,
biasanya dengan pengasuh dewasa yang akrab, dan secara bertahap dengan lingkaran teman dan
kenalan yang lebih luas. Kemampuan bahasa bawaan anak-anak, ditambah dengan
keingintahuan alami tentang dunia ide dan perasaan serta pengalaman
seputar keinginan mereka untuk berintegrasi ke dalam unit keluarga memberikan motivasi
dan sarana untuk akuisisi bahasa. Sedangkan anak bisa dilihat sebagai
motivator untuk proses akuisisi ini, peran pengasuh sangat penting dalam
memberikan tantangan, dukungan dan umpan balik yang sesuai untuk anak
dia berkembang. Lebih lanjut, interaksi ini memberikan catatan berguna tentang
jenis perkembangan linguistik yang dilakukan anak, bersama dengan semuanya
perkembangan kognitif, moral, sosial, emosional, dan identitas secara bersamaan
ment bahwa anak sedang mengalami (Johnson-Pynn et al., 2003; Stern,
1999).