Oleh Kelompok 5
Dosen Pengampu :
Kuswardani Susari Putri, M.Psi., Psikolog
Dwi Puspasari, M.Psi., Psikolog
Diny Amenike, M.Psi., Psikolog
Dengan menyebut nama Allah SWT yang Maha Pengasih lagi Maha Panyayang, kami
ucapkan puji dan syukur atas kehadirat-Nya, yang telah melimpahkan rahmat dan hidayah,
sehingga kami dapat menyelesaikan makalah ini dengan sebaik-baiknya. Tidak lupa pula
sholawat beserta salam selalu ditujukan kepada Nabi Muhammad saw. yang telah membawa
kita keluar dari zaman kebodohan hingga kita dapat menikmati ilmu pengetahuan seperti
sekarang.
Makalah ini telah kami susun dengan merujuk berbagai buku dan sumber relevan
terpercaya lainnya, sehingga dapat memperlancar pembuatan makalah ini. Kami juga
mengucapkan banyak terima kasih atas bantuan dari berbagai pihak yang berkontribusi.
Dengan selesainya makalah ini, kami harap dapat menambah wawasan dan pengetahuan
mengenai pendekatan humanistik.
Terlepas dari semua itu, karena keterbatasan pengetahuan maupun pengalaman, kami
menyadari sepenuhnya bahwa masih sangat banyak kekurangan dan kekhilafan dalam
penyusunan makalah ini. Oleh karenanya, kami sangat mengharapkan kritik dan saran yang
membangun demi kesempurnaan makalah ini.
Penyusun
i
DAFTAR ISI
KATA PENGANTAR...............................................................................................................i
BAB I PENDAHULUAN.........................................................................................................1
1.1 Latar Belakang.............................................................................................................1
1.2 Rumusan Musulah.......................................................................................................2
1.3 Tujuan Penulisan.........................................................................................................2
BAB II PENDAHULUAN.......................................................................................................3
2.1 Terapi Perilaku Emosional Rasional Albert Ellis.............................................................3
2.2 Konsep Utama..................................................................................................................4
2.2.1 Pandangan Gangguan Emosional..............................................................................4
2.2.2 Kerangka Kerja A-B-C..............................................................................................5
2.3 The Therapeutic Process..................................................................................................5
2.3.1 Tujuan Terapeutik......................................................................................................5
2.3.2 Fungsi dan Peran Terapis...........................................................................................6
2.3.3 Pengalaman Klien dalam Terapi................................................................................6
2.3.4 Hubungan Antara Terapis dan Klien.........................................................................7
2.4 Application: Therapeutic Techniques and Procedures....................................................7
2.4.1 Praktek Terapi Perilaku Emosional Rasional............................................................7
2.4.2 Penerapan REBT sebagai Terapi Singkat................................................................12
2.4.3 Aplikasi untuk Konseling Kelompok......................................................................13
2.5 Aaron Beck’s Cognitive Therapy....................................................................................13
2.5.1 Introduction.............................................................................................................13
2.5.2 Model Kognitif Generik...........................................................................................15
2.5.3 Prinsip Dasar Terapi Kognitif..................................................................................18
2.5.4 Beberapa Perbedaan Antara CT dan REBT.............................................................19
2.5.5 Hubungan Klien-Terapis..........................................................................................20
2.5.6 Aplikasi Terapi Kognitif..........................................................................................22
ii
2.6 Christine Padesky and Kathleen Mooney’s Strengths-Based Cognitive Behavioral
Therapy.................................................................................................................................25
2.6.1 Prinsip Dasar SB-CBT.............................................................................................25
2.6.2 Hubungan Klien-Terapis..........................................................................................27
2.6.3 Pengaplikasian SB-CBT..........................................................................................27
2.7 Modifikasi Perilaku Kognitif Donald Meichenbaum.....................................................30
2.7.1 Langkah Perubahan Perilaku...................................................................................31
2.7.2 Pelatihan Stres Inokulasi..........................................................................................32
2.8 Terapi Perilaku Kognitif Dari Perspektif Multikultural.................................................37
2.8.1 Kekuatan dari Keberagaman Perspektif..................................................................37
BAB III PENUTUP................................................................................................................41
3.1 Kesimpulan.....................................................................................................................41
3.2 Saran...............................................................................................................................41
DAFTAR PUSTAKA.............................................................................................................42
iii
iv
BAB I
PENDAHULUAN
1.1 Latar Belakang
Seperti yang kita ketahui, terapi perilaku tradisional telah meluas dan sebagian besar
bergerak ke arah terapi perilaku kognitif. Beberapa pendekatan perilaku kognitif yang
lebih menonjol ditampilkan dalam bab ini, termasuk terapi perilaku emosional rasional
Albert Ellis (REBT), terapi kognitif Aaron T. Beck dan Judith Beck (CT), CBT (SB-
CBT) berbasis kekuatan Christine Padesky, dan terapi perilaku kognitif Donald
Meichenbaum. Pendekatan ini semua termasuk dalam payung umum terapi perilaku
kognitif (CBT).
Semua pendekatan perilaku kognitif memiliki karakteristik dasar dan asumsi yang
sama dengan terapi perilaku tradisional. Meskipun pendekatannya cukup beragam,
mereka berbagi atribut ini: (1) hubungan kolaboratif antara klien dan terapis, (2) premis
bahwa tekanan psikologis sering dipertahankan oleh proses kognitif, (3) fokus pada
perubahan kognisi untuk menghasilkan perubahan yang diinginkan dalam pengaruh dan
perilaku, (4) fokus terbatas waktu yang berpusat saat ini, (5) sikap aktif dan direktif oleh
terapis, dan (6) perawatan pendidikan yang berfokus pada masalah target spesifik dan
terstruktur (A. Beck & Weishaar , 2014). Selain itu, terapi kognitif dan terapi perilaku
kognitif didasarkan pada model psikoedukasi terstruktur, memanfaatkan pekerjaan rumah,
menempatkan tanggung jawab pada klien untuk mengambil peran aktif baik selama dan
di luar sesi terapi, menekankan mengembangkan aliansi terapeutik yang kuat, dan
menarik dari berbagai strategi kognitif dan perilaku untuk membawa perubahan. Terapis
membantu klien memeriksa bagaimana mereka memahami diri mereka sendiri dan dunia
mereka dan menyarankan cara klien dapat bereksperimen dengan cara-cara baru untuk
berperilaku (Dienes, Torres-Harding, Reinecke, Freeman, & Sauer, 2011).
Untuk tingkat yang besar, terapi kognitif dan terapi perilaku kognitif didasarkan pada
asumsi bahwa keyakinan, perilaku, emosi, dan reaksi fisik semuanya terkait timbal balik.
Perubahan dalam satu area menyebabkan perubahan di area lain. Perubahan keyakinan
bukan satu-satunya target terapi, tetapi perubahan yang bertahan biasanya membutuhkan
perubahan keyakinan. Terapis CBT menerapkan teknik perilaku seperti mengkondisikan
operan, pemodelan, dan latihan perilaku hingga proses pemikiran dan dialog internal yang
lebih subjektif. Selain itu, terapis membantu klien secara aktif menguji keyakinan mereka
dalam terapi, di atas kertas, dan melalui eksperimen perilaku. Terapi kognitif dan
1
pendekatan perilaku kognitif termasuk berbagai strategi perilaku serta strategi kognitif
sebagai bagian dari repertoar integratif mereka.
2
BAB II
PENDAHULUAN
Terapi perilaku emosional rasional (REBT) adalah terapi pertama yang ada pada
terapi perilaku kognitif, dan terus menjadi pendekatan perilaku kognitif utama. REBT
memiliki banyak kesamaan dengan terapi yang berorientasi pada kognisi dan perilaku karena
juga menekankan pada pemikiran, penilaian, pengambilan keputusan, analisis, dan tindakan.
Asumsi dasar REBT adalah bahwa orang berkontribusi pada masalah psikologis mereka
sendiri, serta gejala tertentu, oleh keyakinan kaku dan ekstrem yang mereka pegang tentang
peristiwa dan situasi. REBT didasarkan pada asumsi bahwa kognisi, emosi, dan perilaku
berinteraksi secara signifikan dan memiliki hubungan sebab-akibat timbal balik. REBT
secara konsisten menekankan ketiga modalitas ini dan interaksinya, sehingga memenuhi
syarat sebagai pendekatan holistik dan integratif (A. Ellis & Ellis, 2011, 2014; D. Ellis,
2014).
Meskipun REBT secara umum diakui sebagai induk dari pendekatan perilaku kognitif
saat ini, hal itu didahului oleh aliran pemikiran yang ada 9’sebelumnya. Ellis memberikan
penghargaan kepada Alfred Adler sebagai pendahulu REBT yang berpengaruh, dan gagasan
Karen Horney (1950) tentang "tirani dari keharusan" tampak jelas dalam kerangka konseptual
REBT. Ellis juga mengakui utangnya kepada beberapa filosofi Timur dan Yunani kuno,
terutama filsuf Stoic Epictetus, yang berkata sekitar 2.000 tahun yang lalu: "Orang-orang
tidak terganggu bukan oleh peristiwa, tetapi oleh pandangan yang mereka ambil tentang
peristiwa itu" (seperti dikutip dalam A. Ellis, 2001a, hal. 16). Reformulasi Ellis atas diktum
Epictetus dapat dinyatakan sebagai, "Orang-orang mengganggu diri mereka sendiri sebagai
akibat dari keyakinan yang kaku dan ekstrim yang mereka pegang tentang peristiwa lebih
dari peristiwa itu sendiri."
Hipotesis dasar REBT adalah bahwa emosi kita terutama diciptakan dari keyakinan
kita, yang memengaruhi evaluasi dan interpretasi yang kita buat dan memicu reaksi yang kita
miliki terhadap situasi kehidupan. Melalui proses terapeutik, klien diajari keterampilan yang
memberi mereka alat untuk mengidentifikasi dan membantah keyakinan irasional yang telah
diperoleh dan dibangun sendiri dan sekarang dipelihara dengan indoktrinasi diri. Mereka
belajar bagaimana mengganti cara berpikir yang merugikan dengan kognisi yang efektif dan
3
rasional, dan sebagai hasilnya mereka mengubah pengalaman emosional dan reaksi mereka
terhadap situasi. Proses terapeutik memungkinkan klien untuk menerapkan prinsip REBT
untuk perubahan tidak hanya pada masalah yang muncul sebelumnya tetapi juga untuk
banyak masalah lain dalam hidup atau masalah masa depan yang mungkin mereka hadapi.
Sebagian besar terapi dipandang sebagai proses pendidikan. Fungsi terapis dalam
banyak hal seperti guru, berkolaborasi dengan klien pada tugas pekerjaan rumah dan
memperkenalkan strategi untuk berpikir konstruktif. Klien adalah pembelajar yang kemudian
mempraktikkan keterampilan baru ini dalam kehidupan sehari-hari.
REBT didasarkan pada premis bahwa kita belajar keyakinan irasional dari orang lain
yang signifikan selama masa kanak-kanak dan kemudian menciptakan kembali keyakinan
irasional ini sepanjang hidup kita. Kami secara aktif memperkuat keyakinan kami yang
mengalahkan diri sendiri melalui proses autosuggestion dan pengulangan diri, dan kami
kemudian berperilaku dengan cara-cara yang konsisten dengan keyakinan ini. Oleh karena
itu, sebagian besar pengulangan kita sendiri dari keyakinan irasional awal-indoktrinasi,
daripada pengulangan orang tua, yang menjaga sikap disfungsional hidup dan operasi dalam
diri kita.
Ellis menegaskan bahwa menyalahkan bisa menjadi inti dari banyak gangguan
emosional. Jika kita ingin menjadi sehat secara psikologis, kita lebih baik berhenti
menyalahkan diri kita sendiri dan orang lain dan belajar untuk sepenuhnya dan tanpa syarat
menerima diri kita sendiri meskipun kita tidak sempurna. Ellis (A. Ellis & Blau, 1998; A.
Ellis & Harper, 1997; A. Ellis & Ellis, 2011) berhipotesis bahwa kita memiliki
kecenderungan kuat untuk mengubah keinginan dan preferensi kita menjadi "harus"
dogmatik, "harus," "seharusnya," tuntutan, dan perintah (A. Ellis, 2001a, 2004a).
Berikut adalah tiga dasar keharusan (atau keyakinan irasional) kami menginternalisasi yang
pasti menyebabkan kekalahan diri (A. Ellis & Ellis, 2011):
1. "Saya harus melakukannya dengan baik dan dicintai dan disetujui oleh orang lain."
2. "Orang lain harus memperlakukan saya dengan adil, ramah, dan baik."
4
3. "Dunia dan kondisi kehidupan saya harus nyaman, memuaskan, dan adil, memberi saya
semua yang saya inginkan dalam hidup."
Kami memiliki kecenderungan yang kuat untuk membuat dan menjaga diri kita secara
emosional terganggu dengan menginternalisasi dan melanggengkan keyakinan mengalahkan
diri sendiri seperti ini, yang merupakan salah satu alasannya adalah tantangan nyata untuk
mencapai dan menjaga kesehatan psikologis yang baik (A. Ellis, 2001a, 2001b).
Kerangka kerja A-B-C adalah pusat teori dan praktik REBT. Model ini menyediakan alat
yang berguna untuk memahami perasaan, pikiran, peristiwa, dan perilaku klien (A. Ellis &
Ellis, 2011). A adalah adanya peristiwa atau kesulitan yang mengaktifkan, atau kesimpulan
tentang peristiwa oleh seseorang. C adalah konsekuensi emosional dan perilaku atau reaksi
individu; reaksinya bisa sehat atau tidak sehat. A (peristiwa aktivasi) tidak menyebabkan C
(konsekuensi emosional). Sebaliknya, B, yang merupakan kepercayaan orang tentang A,
sebagian besar menciptakan C, reaksi emosional.
Banyak jalan yang diambil dalam terapi perilaku emosional rasional mengarah ke tujuan
klien meminimalkan gangguan emosional dan perilaku merugikan diri mereka sendiri dengan
memperoleh filosofi hidup yang lebih realistis, bisa diterapkan, dan penuh kasih. Proses
terapeutik REBT melibatkan upaya kolaboratif antara terapis dan klien untuk memilih tujuan
terapeutik yang realistis dan meningkatkan kehidupan. Tugas terapis adalah membantu klien
membedakan antara tujuan yang realistis dan tidak realistis dan juga antara tujuan yang
mengalahkan diri sendiri dan meningkatkan kehidupan. Tujuan dasarnya adalah untuk
mengajari klien bagaimana mengubah emosi dan perilaku disfungsional mereka menjadi yang
sehat. Menurut Ellis dan Ellis (2011) tujuan lain dari REBT adalah membantu klien dalam
proses mencapai penerimaan diri tanpa syarat (USA), penerimaan lain tanpa syarat (UOA),
dan penerimaan hidup tanpa syarat (ULA). Ketika klien menjadi lebih mampu menerima diri
mereka sendiri, mereka lebih cenderung menerima orang lain tanpa syarat dan menerima
hidup apa adanya. Pepatah terkenal dari Ellis (A. Ellis & Ellis, 2011) adalah: “Hidup
memiliki penderitaan dan kesenangan yang tak terhindarkan. Dengan berpikir, merasakan,
dan bertindak secara realistis untuk menikmati apa yang Anda bisa, dan dengan tidak
5
marah dan tidak merengek menerima aspek-aspek menyakitkan yang tidak dapat diubah,
Anda membuka diri terhadap banyak kegembiraan”
Terapis memiliki tugas khusus, dan langkah pertama adalah menunjukkan kepada klien
bagaimana mereka telah memasukkan banyak "keharusan" mutlak yang tidak rasional,
"kewajiban", dan "keharusan" ke dalam pemikiran mereka. Terapis membantah keyakinan
irasional klien dan mendorong klien untuk terlibat dalam aktivitas yang akan melawan
keyakinan mereka yang merugikan diri sendiri dengan mengganti "keharusan" mereka yang
kaku dengan preferensi. Langkah kedua dalam proses terapi adalah untuk menunjukkan
bagaimana klien menjaga emosi mereka aktif dengan terus berpikir tidak logis dan tidak
realistis. Dengan kata lain, ketika klien terus melakukan reindoktrinasi, mereka menciptakan
masalah psikologis mereka sendiri. Ellis mengingatkan kita bahwa kita bertanggung jawab
atas takdir emosional kita sendiri (A. Ellis, 2004b, 2010). Untuk melampaui pengenalan
pikiran irasional belaka, terapis mengambil langkah ketiga yaitu membantu klien mengubah
pemikiran mereka dan meminimalkan ide irasional mereka. Meskipun kecil kemungkinannya
kita dapat sepenuhnya menghilangkan kecenderungan untuk berpikir irasional, kita dapat
terus berupaya untuk mengurangi frekuensi pemikiran semacam itu. Terapis mendorong klien
untuk mengidentifikasi keyakinan irasional mereka telah diterima tanpa ragu, menunjukkan
bagaimana mereka terus untuk mengindoktrinasi diri dengan keyakinan ini, dan
mengingatkan mereka bahwa perubahan adalah mungkin dengan usaha yang terus
menerus. Langkah keempat dalam proses terapeutik adalah dengan sangat mendorong klien
untuk mengembangkan filosofi hidup yang rasional sehingga di masa depan mereka dapat
menghindari menyakiti diri sendiri lagi dengan mempercayai keyakinan irasional
lainnya. Mengatasi masalah atau gejala tertentu saja tidak dapat memberikan jaminan bahwa
ketakutan baru yang melumpuhkan tidak akan muncul. Maka, sangat diharapkan bagi terapis
untuk membantah pemikiran irasional dan untuk mengajari klien bagaimana mengganti
keyakinan menjadi rasional.
Proses terapeutik sebagian besar berfokus pada pengalaman klien saat ini. Seperti
pendekatan yang berpusat pada orang dan eksistensial untuk terapi, REBT menekankan di
pengalaman dan kemampuan klien saat ini untuk mengubah pola berpikir dan emosi yang
mereka bangun sebelumnya. Terapis mungkin tidak mencurahkan banyak waktu untuk
6
mengeksplorasi riwayat awal klien dan membuat hubungan antara perilaku masa lalu dan
sekarang mereka kecuali jika hal itu akan membantu proses terapeutik. REBT berbeda dari
banyak pendekatan terapeutik lainnya karena tidak terlalu menghargai asosiasi bebas, bekerja
dengan mimpi, atau menangani fenomena pemindahan. Ellis dan Ellis (2014) berpendapat
bahwa pemindahan tidak dianjurkan, dan ketika itu terjadi, terapis cenderung menghadapinya
karena umumnya didasarkan pada kebutuhan klien yang mengerikan untuk disukai dan
disetujui oleh terapis. Setiap kebutuhan klien yang tidak sehat dapat menjadi kontraproduktif
dan mendorong ketergatungan pada persetujuan dari terapis.
Klien didorong untuk secara aktif bekerja di luar sesi terapi. Dengan melaksanakan
tugas pekerjaan rumah perilaku, klien menjadi semakin mahir dalam meminimalkan
pemikiran irasional dan gangguan dalam perasaan dan perilaku. Pekerjaan rumah dirancang
dan disepakati dengan hati-hati dan ditujukan untuk membuat klien melakukan tindakan
produktif yang berkontribusi pada perubahan emosional dan sikap. Tugas-tugas ini diperiksa
di sesi selanjutnya, dan klien terus fokus dalam mempelajari cara-cara efektif untuk
membantah pemikiran yang merugikan diri sendiri. Menjelang akhir terapi, klien meninjau
kemajuan mereka, membuat rencana, dan mengidentifikasi strategi untuk mencegah, atau
mengatasi tantangan baru yang muncul.
7
Terapis perilaku emosi rasional bersifat multimodal dan integratif. Praktisi
REBT menggunakan sejumlah modalitas yang berbeda (kognitif, emosi, perilaku, dan
interpersonal) untuk menghilangkan kognisi yang merusak diri sendiri dan untuk mengajari
orang bagaimana memperoleh pendekatan rasional untuk hidup. Terapis didorong untuk
menjadi fleksibel dan kreatif dalam penggunaan metode, memastikan untuk menyesuaikan
teknik dengan kebutuhan unik setiap klien (A. Ellis & Ellis, 2011; D. Ellis, 2014). Untuk
ilustrasi konkret tentang bagaimana Dr. Ellis bekerja dengan klien Ruth yang diambil dari
teknik kognitif, emosi, dan perilaku, lihat Pendekatan Kasus untuk Konseling dan Psikoterapi
(Corey, 2013, chap. 8). Berikut ini adalah ringkasan singkat dari teknik kognitif, emosi, dan
perilaku utama yang dijelaskan Ellis (A. Ellis, 2004a; A. Ellis & Crawford, 2000; A. Ellis &
Ellis, 2011).
a. Disputing irrational beliefs . Metode kognitif paling umum dari REBT terdiri dari
terapis yang secara aktif membantah keyakinan irasional klien dan mengajari mereka
bagaimana melakukan tantangan ini sendiri. Klien memperdebatkan "keharusan",
"harus" mutlak, atau "seharusnya" sampai mereka tidak lagi memegang keyakinan
irasional tersebut, atau setidaknya sampai kekuatannya berkurang. Berikut beberapa
contoh pertanyaan atau pernyataan yang dipelajari klien untuk diceritakan kepada diri
mereka sendiri ketika mereka membantah gagasan irasional mereka: “Mengapa orang
harus memperlakukan saya dengan adil?”, “Bagaimana saya menjadi gagal total jika
saya tidak berhasil pada tugas penting yang saya coba?”, “Jika saya tidak
mendapatkan pekerjaan yang saya inginkan, itu mungkin mengecewakan, tapi saya
pasti bisa bertahan”, "Jika hidup tidak selalu berjalan seperti yang saya inginkan, itu
tidak buruk, hanya tidak nyaman."
8
b. Doing cognitive homework. Klien REBT diharapkan membuat daftar masalah mereka,
mencari keyakinan absolut mereka, dan membantah keyakinan ini. Klien didorong
untuk mencatat dan memikirkan tentang bagaimana keyakinan mereka berkontribusi
pada masalah pribadi mereka dan diminta untuk bekerja keras untuk mencabut
kognisi yang merusak diri sendiri ini. Pekerjaan rumah adalah cara melacak dan
memperhatikan "seharusnya" dan "keharusan" yang merupakan bagian dari pesan diri
mereka yang diinternalisasi. Dengan cara ini, klien secara bertahap belajar untuk
mengurangi kecemasan dan untuk menantang pemikiran irasional dasar. Mereka
sering mengisi Formulir Bantuan Mandiri REBT, yang direproduksi dalam Panduan
Siswa untuk Teori dan Praktik Konseling dan Psikoterapi (Corey, 2017). Komentar
mereka tentang formulir ini dapat memfokuskan sesi terapi karena mereka
mengevaluasi secara kritis perselisihan keyakinan mereka. Klien mungkin didorong
untuk menempatkan diri mereka dalam situasi pengambilan risiko yang akan
memungkinkan mereka untuk menantang keyakinan yang membatasi diri. Sebagai
contoh, klien dengan kemampuan yang takut untuk bertindak di depan penonton
karena takut gagal mungkin akan diminta untuk mengambil bagian kecil dalam drama
panggung. Pekerjaan dalam sesi terapi dapat dirancang sedemikian rupa sehingga
tugas-tugas di luar sesi dapat dilakukan dan klien memiliki keterampilan untuk
menyelesaikan tugas-tugas ini. Membuat perubahan cenderung membutuhkan kerja
keras. Melakukan pekerjaan di luar sesi adalah nilai nyata dalam merevisi pemikiran,
perasaan, dan perilaku klien.
d. Changing one’s language. REBT bertumpu pada premis bahwa bahasa tidak tepat
adalah salah satu penyebab dari proses berfikir yang menyimpang. Klien belajar
bahwa "seharusnya", "kewajiban", dan "keharusan" mutlak dapat diganti dengan
9
preferensi. Alih-alih mengatakan "Akan sangat mengerikan jika ..." mereka belajar
untuk mengatakan "Akan merepotkan jika ..." Klien yang menggunakan pola bahasa
yang mencerminkan ketidakberdayaan dan penghukuman diri dapat belajar untuk
menggunakan pernyataan diri baru, yang membantu mereka berpikir dan berperilaku
berbeda . Akibatnya, mereka juga mulai merasa berbeda.
a. Rational emotive imagery. Ini adalah bentuk latihan mental yang intens yang
dirancang untuk membangun pola emosi baru untuk menggantikan pola yang
mengganggu dengan berpikir secara sehat (A. Ellis, 2001a, 2001b). Dalam gambaran
emosi rasional, klien diminta untuk secara jelas membayangkan salah satu hal
terburuk yang mungkin terjadi pada mereka dan untuk menggambarkan perasaan
gelisah mereka. Klien diperlihatkan bagaimana melatih diri mereka sendiri untuk
mengembangkan emosi yang sehat, dan ketika perasaan mereka tentang kesulitan
berubah, mereka memiliki kesempatan yang lebih baik untuk mengubah perilaku
mereka dalam situasi tersebut. Teknik ini dapat diterapkan secara berguna pada situasi
interpersonal dan situasi lain yang bermasalah bagi individu. Klien yang
mempraktikkan perumpamaan emosi rasional beberapa kali seminggu selama
10
beberapa minggu dapat mencapai titik di mana mereka tidak lagi merasa kesal atas
peristiwa negatif ini (A. Ellis, 2001a; A. Ellis & Ellis, 2011; D. Ellis, 2014).
b. Humor. Ellis berpendapat bahwa gangguan emosional sering kali diakibatkan oleh
sikap terlalu serius. Dia membuat ratusan “Rational Humorous Songs" (A. Ellis,
2005) dan sering memimpin peserta lokakarya untuk menyanyikannya. Salah satu
aspek yang menarik dari REBT adalah bahwa hal itu mendorong perkembangan rasa
humor yang lebih baik dan membantu menempatkan hidup dalam perspektif yang
sehat (A. Ellis 2004a, 2010). Humor memiliki manfaat kognitif dan emosional dalam
menghasilkan perubahan. Humor menunjukkan absurditas dari ide-ide tertentu yang
dipelihara dengan teguh oleh klien, dan itu mengajarkan klien
untuk tidak menertawakan diri mereka sendiri tetapi pada cara berpikir mereka yang
merugikan diri sendiri.
11
depresi (A. Ellis, 1999, 2000, 2001a, 2001b, 2005, 2010; A. Ellis & Ellis, 2011,
2014). Latihan-latihan ini bertujuan untuk meningkatkan penerimaan diri dan
tanggung jawab yang matang, serta membantu klien melihat bahwa banyak hal yang
mereka anggap memalukan berkaitan dengan cara mereka mendefinisikan realitas
untuk diri mereka sendiri. Klien mungkin mengambil risiko melakukan sesuatu yang
biasanya mereka takuti karena apa yang mungkin dipikirkan orang lain. Melalui
praktik pekerjaan rumah, klien akhirnya belajar bahwa mereka dapat memilih untuk
tidak membiarkan reaksi orang lain atau kemungkinan ketidaksetujuan menghentikan
mereka melakukan hal-hal yang ingin mereka lakukan. Misalnya, klien mungkin
mengenakan pakaian "keras" yang dirancang untuk menarik perhatian, bernyanyi
dengan keras, mengajukan pertanyaan konyol saat kuliah, atau meminta kunci inggris
di toko bahan makanan. Dengan melakukan penugasan seperti itu, klien cenderung
mengetahui bahwa orang lain tidak terlalu tertarik dengan perilaku mereka. Ingatlah
bahwa latihan ini tidak melibatkan aktivitas atau tindakan ilegal yang akan
membahayakan diri sendiri, orang lain, atau yang akan terlalu mengkhawatirkan
orang lain.
Ellis awalnya mengembangkan REBT untuk mencoba membuat psikoterapi lebih efisien
daripada sistem terapi lain. Dia berpendapat bahwa terapi terbaik dan paling efektif dengan
cepat mengajarkan klien bagaimana menangani masalah saat ini dan juga masa depan. REBT
sangat cocok sebagai bentuk terapi singkat, baik itu diterapkan pada individu, kelompok,
12
pasangan, atau keluarga. Klien mempelajari teknik terapi mandiri yang dapat terus mereka
terapkan melalui pekerjaan dan praktik berkelanjutan mereka sendiri (A. Ellis & Ellis, 2011).
Kelompok terapi perilaku kognitif (CBT) adalah salah satu perawatan paling populer di
klinik dan pengaturan lembaga komunitas. Salah satu pendekatan kelompok CBT yang paling
umum didasarkan pada prinsip dan teknik REBT. Praktisi REBT menggunakan peran aktif
dalam mendorong anggota berkomitmen untuk mempraktikkan apa yang mereka pelajari
dalam sesi kelompok dikehidupan sehari-hari. Apa yang terjadi selama kelompok itu
berharga, tetapi terapis tahu bahwa kerja yang konsisten antara sesi kelompok dan setelah
kelompok berakhir sangat penting. Konteks kelompok memberi anggota alat yang dapat
mereka gunakan untuk menjadi mandiri dan menerima diri sendiri, dan orang lain, tanpa
syarat saat mereka menghadapi masalah baru dalam kehidupan sehari-hari.
Dalam terapi kelompok, para anggota diajarkan bagaimana menerapkan prinsip REBT
satu sama lain. Ellis merekomendasikan agar beberapa klien menjalani terapi kelompok serta
terapi individu.Anggota kelompok (1) mempelajari bagaimana keyakinan mereka
mempengaruhi apa yang mereka rasakan dan apa yang mereka lakukan, (2) mencari cara
untuk mengubah pemikiran yang merugikan diri sendiri dalam berbagai situasi konkret, dan
(3) belajar untuk meminimalkan gejala melalui perubahan nyata dalam diri mereka. Ellis dan
Ellis (2011, 2014) berpendapat bahwa REBT kelompok sering merupakan perlakuan pilihan
karena memberi banyak kesempatan untuk mempraktikkan keterampilan ketegasan,
mengambil risiko dengan mempraktikkan perilaku yang berbeda, untuk menantang pemikiran
yang merugikan diri sendiri, untuk belajar dari pengalaman orang lain, dan untuk berinteraksi
secara terapeutik dan sosial satu sama lain dalam sesi setelah kelompok. Semua teknik
kognitif, emosi, dan perilaku yang dijelaskan sebelumnya dapat diterapkan pada konseling
kelompok.
2.5.1 Introduction
Aaron T. Beck mengembangkan cognitive therapy (CT) kira-kira pada waktu yang sama
ketika Ellis mengembangkan REBT. Mereka tidak menyadari pekerjaan satu sama lain dan
menciptakan pendekatan mereka secara mandiri. Ellis mengembangkan REBT berdasarkan
prinsip filosofis, sedangkan CT Beck didasarkan pada penelitian empiris ( Padesky & Beck,
13
2003). Seperti REBT, CT menekankan pada pendidikan dan pencegahan tetapi menggunakan
metode khusus yang disesuaikan dengan masalah tertentu. Kekhususan CT memungkinkan
terapis untuk menghubungkan penilaian, konseptualisasi, dan strategi pengobatan.
Beck (A. Beck 1963, 1967) berangkat untuk menciptakan sebuah terapi berbasis bukti
untuk depresi, dan dia diuji masing-masing konstruk teori nya dengan studi empiris dan
menyalurkan hasil studi terkontrol untuk menentukan bagaimana hasil CT dibandingkan
dengan psikoterapi yang ada dan pengobatan farmakoterapi untuk depresi. Pendekatan
empiris Beck yang cermat akhirnya diadopsi oleh rekan-rekannya di seluruh
dunia. Pendekatan CT yang didukung bukti dikembangkan untuk banyak gangguan termasuk
depresi, gangguan kecemasan, kecemasan sosial, fobia, gangguan stres pasca trauma,
skizofrenia dan gangguan psikotik lainnya, hipokondriasis, gangguan dysmorphic tubuh,
gangguan makan, insomnia, masalah kemarahan, stres, nyeri kronis dan kelelahan, dan
kesusahan akibat masalah medis umum seperti kanker (Hofmann, Asnaani , Vonk , Sawyer,
& Fang, 2012; White & Freeman, 2000).
Penelitian awal tentang depresi Beck mengungkapkan bahwa klien yang depresi
memiliki bias negatif dalam interpretasi mereka terhadap peristiwa kehidupan tertentu, yang
dihasilkan dari proses aktif distorsi kognitif (A. Beck, 1967). Hal ini membuat Beck percaya
bahwa terapi yang membantu klien yang depresi menjadi sadar dan mengubah pemikiran
negatif mereka dapat membantu. Tidak seperti Ellis, Beck tidak menegaskan bahwa pikiran
negatif adalah satu-satunya penyebab depresi. Penelitian Beck menunjukkan bahwa depresi
dapat disebabkan oleh pemikiran negatif, tetapi juga dapat dipicu oleh perubahan genetik,
neurobiologis, atau lingkungan. Salah satu kontribusi awal Beck adalah untuk mengenali
bahwa terlepas dari penyebab depresi, begitu orang menjadi depresi, pemikiran mereka
mencerminkan apa yang disebut Beck sebagai tiga serangkai kognitif negatif: pandangan
negatif tentang diri (kritik diri), dunia (pesimisme), dan masa depan (keputusasaan). Beck
percaya tiga serangkai kognitif negatif ini mempertahankan depresi, bahkan ketika pikiran
negatif bukanlah penyebab asli suatu episode depresi (A. Beck 1967; A. Beck, Rush, Shaw,
& Emery, 1979).
Terapi kognitif (CT) memiliki sejumlah kemiripan dengan terapi perilaku emosional
rasional dan terapi perilaku. Semua terapi ini aktif, direktif, terbatas waktu, berpusat pada
saat ini, berorientasi pada masalah, kolaboratif, terstruktur, dan empiris. Mereka termasuk
pekerjaan rumah dan memerlukan klien secara eksplisit mengidentifikasi masalah dan situasi
14
di mana mereka terjadi (A. Beck & Weishaar 2014). Mirip dengan REBT dan tidak seperti
terapi perilaku, CT didasarkan pada alasan teoretis bahwa cara orang merasa dan berperilaku
dipengaruhi oleh cara mereka memandang dan menempatkan makna pada pengalaman
mereka. Tiga asumsi teoritis CT adalah (1) bahwa proses berpikir orang dapat diakses oleh
introspeksi, (2) bahwa kepercayaan orang memiliki makna yang sangat pribadi, dan (3)
bahwa orang dapat menemukan makna ini sendiri daripada diajari atau ditafsirkan oleh
terapis (Weishaar, 1993).
Berkaca pada 50 tahun penelitian dan berbagai aplikasi terapi kognitif, Beck telah
mengusulkan model kognitif generik untuk menggambarkan prinsip-prinsip yang berkaitan
dengan semua aplikasi CT dari depresi dan perawatan kecemasan hingga terapi untuk
berbagai macam masalah lain termasuk psikosis dan penggunaan zat (A. Beck & Haigh,
2014). Dengan menghubungkan kesulitan psikologis dengan tanggapan manusia adaptif,
Beck percaya model kognitif generik “memiliki potensi untuk menjadi satu-satunya secara
empiris didukung teori umum psikopatologi” (A. Beck & Haigh, 2014). Model kognitif
generik menyediakan kerangka kerja yang komprehensif untuk mengerti tekanan psikologis,
dan beberapa prinsip utama yang dijelaskan di sini. Beck mendorong orang lain untuk
merancang penelitian untuk menyelidiki komponen modelnya dalam upaya mencapai
pemahaman terbaik tentang kognisi, perilaku, dan emosi manusia. Mari kita lihat beberapa
prinsip yang mendasari model ini.
15
Gangguan psikologis dapat dianggap sebagai melebih-lebihkan fungsi manusia adaptif
normal. Ketika orang berfungsi dengan baik, mereka mengalami banyak emosi
berbeda sebagai respons terhadap peristiwa kehidupan dan berperilaku dengan cara yang
membantu mereka memecahkan masalah, mencapai tujuan, dan melindungi diri dari
bahaya. Terkadang wajar untuk menarik diri dari hubungan, menghindari situasi yang tidak
siap kita tangani, atau khawatir tentang masalah dalam mencari solusi. Gangguan psikologis
dimulai ketika emosi dan perilaku normal ini menjadi tidak proporsional dengan peristiwa
kehidupan dalam derajat atau frekuensi. Sebagai contoh, ketika seseorang mulai khawatir
sebagian besar waktu, bahkan tentang situasi yang kebanyakan orang mengambil dengan
tenang, orang itu menunjukkan tanda-tanda umum- terwujud gangguan kecemasan.
Pemrosesan informasi yang salah adalah penyebab utama sikap berlebihan dalam reaksi
emosi dan perilaku adaptif. Pemikiran kita terhubung langsung dengan reaksi emosional,
perilaku, dan motivasi kita. Ketika kita memikirkan hal-hal dengan cara yang salah atau
menyimpang, kita juga mengalami reaksi emosi dan perilaku yang berlebihan atau
terdistorsi. Beck mengidentifikasi beberapa distorsi kognitif yang umum:
c. Generalisasi yang berlebihan adalah proses memegang keyakinan ekstrem atas dasar
satu insiden dan menerapkannya secara tidak tepat pada peristiwa atau latar yang
berbeda. Jika Anda mengalami kesulitan dalam menangani seorang remaja, misalnya,
Anda mungkin menyimpulkan bahwa Anda tidak akan efektif
dalam membimbing remaja mana pun. Anda juga mungkin menyimpulkan bahwa
Anda tidak akan efektif bekerja dengan klien.
16
d. Pembesaran dan minimisasi terdiri dari mengamati kasus atau situasi dalam cahaya
yang lebih besar atau lebih kecil dari yang seharusnya. Anda mungkin membuat
kesalahan kognitif ini dengan mengasumsikan bahwa kesalahan kecil dalam konseling
kepada klien dapat dengan mudah menciptakan krisis bagi individu dan
dapat mengakibatkan kerusakan psikologis.
Keyakinan kita memainkan peran utama dalam menentukan jenis tekanan psikologis apa
yang akan kita alami. Setiap gangguan emosi dan perilaku disertai dengan keyakinan khusus
untuk masalah itu. Pertimbangkan dua siswa yang mendaftar ke perguruan tinggi dan tidak
diterima di sekolah pilihan pertama mereka. Salah satu siswa menjadi tertekan, yang lainnya
menjadi cemas. Depresi disertai dengan pikiran negatif tentang diri sendiri ("Saya telah
gagal", "Tidak ada yang berhasil untuk saya", "Saya tidak akan pernah masuk sekolah
kedokteran"). Pikiran cemas mencerminkan penilaian yang berlebihan tentang ancaman atau
bahaya ("Semua orang akan berpikir lebih sedikit tentang saya ketika mereka tahu saya tidak
diterima di perguruan tinggi itu") dan meremehkan cara seseorang mengatasi ("Saya tidak
17
tahu harus berkata apa kepada orang-orang tentang hal itu") dan meremehkan sumber daya
("Perguruan tinggi lain ini tidak akan mempersiapkan saya dengan cukup baik untuk sekolah
kedokteran").
Pusat terapi kognitif adalah observasi yang didukung secara empiris bahwa "perubahan
keyakinan menyebabkan perubahan dalam perilaku dan emosi" (A. Beck & Haigh,
2014). Jika siswa pada contoh sebelumnya dapat mengubah cara berpikir mereka tentang
tidak diterima di sekolah pilihan pertama mereka, depresi dan kecemasan mereka
kemungkinan besar akan berkurang. Murid pertama pasti akan merasa tidak terlalu tertekan
begitu pandangan yang lebih seimbang tentang surat penolakan diterima ("Lebih banyak
siswa yang baik mendaftar daripada yang dapat diterima. Penolakan saya tidak berarti saya
gagal. Saya yakin banyak siswa dari sekolah pilihan kedua saya pergi untuk menghadiri
sekolah kedokteran”). Demikian pula, siswa yang cemas akan mendapat manfaat dari
keyakinan baru juga ("Saya dapat memberi tahu orang lain bahwa saya kecewa karena saya
tidak masuk ke perguruan tinggi pilihan pertama saya. Beberapa orang mungkin menganggap
saya kurang, tetapi mereka yang benar-benar peduli akan memahami bahwa tidak semua
orang mendapatkan pilihan pertama mereka dan mereka akan mendukung”).
Terapi kognitif (CT) memandang masalah psikologis sebagai respons adaptif yang
berlebihan yang dihasilkan dari distorsi kognitif yang umum. Seperti REBT, CT adalah terapi
yang berfokus pada wawasan dengan komponen psikoedukasi yang kuat yang menekankan
pada pengenalan dan perubahan pemikiran yang tidak realistis dan keyakinan
maladaptif. Terapi kognitif sangat kolaboratif dan melibatkan perancangan pengalaman
belajar khusus untuk membantu klien memahami hubungan antara pikiran, perilaku, emosi,
respons fisik, dan situasi mereka (Greenberger & Padesky , 2016). Tujuan CT adalah untuk
18
membantu klien mempelajari keterampilan praktis yang dapat mereka gunakan untuk
membuat perubahan dalam pikiran, perilaku, dan emosi mereka dan bagaimana
mempertahankan perubahan ini dari waktu ke waktu.
Terapi kognitif difokuskan pada masalah saat ini, terlepas dari diagnosis klien. Masa lalu
dapat dibawa ke dalam terapi ketika terapis menganggap penting untuk memahami
bagaimana dan kapan keyakinan disfungsional inti tertentu berasal dan bagaimana ide-ide ini
memiliki dampak saat ini pada kesulitan klien (Dattilio , 2002a). Tujuan dari terapi singkat
ini termasuk meredakan gejala, membantu klien dalam menyelesaikan masalah mereka yang
paling mendesak, mengubah cara dan perilaku yang menjadi penahan masalah, dan
mengajarkan keterampilan klien yang berfungsi sebagai strategi pencegahan kekambuhan.
19
proses pertanyaan reflektif ini, terapis kognitif bekerja sama dengan klien dalam menguji
validitas kognisi mereka (proses yang disebut empirisme kolaboratif). Perubahan terapeutik
adalah hasil dari klien mengevaluasi ulang keyakinan yang salah berdasarkan bukti
kontradiktif yang telah mereka kumpulkan.
Ada juga perbedaan dalam cara Ellis dan Beck memandang pemikiran yang
salah. Melalui proses perselisihan rasional, Ellis bekerja untuk meyakinkan klien bahwa
keyakinan tertentu mereka tidak rasional dan tidak berfungsi. Beck memandang keyakinan
kliennya yang terdistorsi sebagai hasil dari kesalahan kognitif dan bukan hanya didorong
oleh keyakinan irasional . Beck meminta kliennya untuk melakukan eksperimen perilaku
untuk menguji keakuratan keyakinan mereka ( Hollon & DiGiuseppe , 2011). Terapis
kognitif melihat keyakinan disfungsional sebagai masalah ketika mereka mendistorsi
keseluruhan gambar, atau ketika mereka terlalu absolut, luas, dan ekstrim (A. Beck
& Weishaar , 2014). Bagi Beck, orang hidup berdasarkan aturan (asumsi yang
mendasari); mereka mendapat masalah ketika mereka memberi label, menafsirkan, dan
mengevaluasi dengan seperangkat aturan yang tidak realistis atau ketika mereka
menggunakan aturan secara tidak tepat atau berlebihan. Jika klien memutuskan bahwa
mereka hidup dengan aturan yang cenderung mengarah pada penderitaan, terapis meminta
klien untuk mempertimbangkan dan menguji aturan alternatif. Meskipun terapi kognitif
beroperasi dalam kerangka acuan klien, terapis terus meminta klien untuk memeriksa bukti
yang mendukung dan menentang sistem kepercayaan mereka .
20
strategi kognitif dan perilaku yang bertujuan untuk membimbing klien dalam penemuan diri
yang signifikan yang akan memimpin perubahan (A. Beck & Weishaar , 2014).
Terapis kognitif terus aktif dan dengan sengaja berinteraksi dengan klien, membantu
klien menyusun kesimpulan mereka dalam bentuk hipotesis yang dapat diuji. Fungsi terapis
kognitif sebagai katalisator dan panduan yang membantu klien memahami bagaimana
keyakinan dan sikap mereka mempengaruhi cara mereka merasa dan bertindak. Klien
diharapkan mengidentifikasi distorsi dalam pemikiran mereka, meringkas poin penting dalam
sesi, dan secara kolaboratif menyusun tugas pekerjaan rumah yang mereka setujui untuk
dilaksanakan. Terapis kognitif menekankan peran klien dalam penemuan diri. Asumsinya
adalah bahwa perubahan yang berlangsung lama dalam pemikiran dan perilaku
klien kemungkinan besar akan terjadi dengan inisiatif, pemahaman, kesadaran, dan upaya
klien (A. Beck & Weishaar , 2014; J. Beck, 2005, 2011a; J. Beck & Butler, 2005).
Terapis kognitif mengidentifikasi tujuan yang spesifik dan terukur dan bergerak langsung
ke area yang paling menyebabkan kesulitan bagi klien ( Dienes et al., 2011). Biasanya,
seorang terapis akan mendidik klien tentang sifat dan jalannya masalah mereka, tentang
proses terapi kognitif, dan bagaimana pikiran mempengaruhi emosi dan perilaku
mereka. Salah satu cara mendidik klien adalah melalui terapi biblio, di mana klien
menyelesaikan bacaan yang mendukung dan memperluas pemahaman mereka tentang prinsip
dan keterampilan terapi kognitif. Bacaan ini ditugaskan sebagai tambahan untuk terapi dan
dirancang untuk meningkatkan proses terapeutik dengan memberikan fokus pendidikan
( Dattilio & Free man, 2007; Jacobs, 2008).
PR sering digunakan sebagai bagian dari terapi kognitif karena berlatih kognitif
keterampilan perilaku dalam kehidupan nyata memfasilitasi keuntungan yang lebih cepat dan
bertahan lama (Diena et al., 2011). Tujuan pekerjaan rumah tidak hanya untuk mengajarkan
klien keterampilan baru tetapi juga untuk memungkinkan mereka menguji keyakinan mereka
dan mencoba perilaku yang berbeda dalam situasi kehidupan sehari-hari. Pekerjaan rumah
umumnya disajikan kepada klien sebagai eksperimen yang berfungsi untuk melanjutkan
pekerjaan pada masalah yang dibahas dalam sesi terapi ( Dattilio , 2002b). Terapis kognitif
menyadari bahwa klien lebih mungkin menyelesaikan pekerjaan rumah jika disesuaikan
dengan kebutuhan mereka, jika mereka berpartisipasi dalam merancang pekerjaan rumah, jika
mereka memulai pekerjaan rumah di sesi terapi, dan jika mereka berbicara tentang potensi
masalah dalam melaksanakan pekerjaan rumah (J Beck, 2005). Tompkins (2004, 2006)
21
menunjukkan bahwa ada keuntungan yang jelas bagi terapis dan klien yang bekerja secara
kolaboratif dalam menegosiasikan tugas pekerjaan rumah yang disetujui bersama. Salah satu
indikator aliansi terapeutik yang baik adalah apakah pekerjaan rumah dilakukan dengan baik
(Kazantzis, Dattilio, Cummins, & Clayton, 2014).
Selain itu, efek CT untuk depresi dan gangguan kecemasan tampaknya lebih bertahan
daripada efek pengobatan lain, dengan pengecualian terapi perilaku, yang terkadang sesuai
dengan CT dalam durasi hasil yang positif. Orang-orang yang mendapatkan lebih baik
dengan menggunakan CT cenderung kambuh dibandingkan mereka yang meningkatkan
dengan medica - tion (atau paling psikoterapi lainnya pendekatan Hollon . Et al, 2006). Untuk
22
sumber yang sangat baik tentang aplikasi klinis terapi kognitif untuk berbagai gangguan dan
populasi, lihat Terapi Kognitif Kontemporer (Leahy, 2006a).
b. Pendekatan Pengobatan
Lama dan jalannya terapi kognitif sangat bervariasi dan ditentukan oleh protokol
terapi yang digunakan untuk diagnosis spesifik. Misalnya, terapi kognitif untuk depresi
biasanya berlangsung selama 16 hingga 20 sesi dan dimulai dengan aktivasi
perilaku. Aktivitas memiliki efek antidepresan, terutama ketika klien terlibat dalam
campuran aktivitas yang menyenangkan, berhasil, dan anti-penghindaran. Klien menilai
suasana hati mereka dalam kaitannya dengan aktivitas yang mereka lakukan sepanjang
hari, dan pengamatan ini digunakan sebagai panduan untuk menemukan aktivitas yang
memberikan dorongan suasana hati di minggu-minggu berikutnya. Saat depresi mulai
terangkat, terapis memperkenalkan keterampilan tambahan seperti catatan pikiran, yang
membantu klien mengidentifikasi pikiran otomatis negatif dan mengujinya. Ketika bukti
tidak mendukung pemikiran otomatis, klien belajar untuk menghasilkan penjelasan
alternatif yang tidak terlalu menyedihkan. Ketika bukti memang mendukung pemikiran
bermasalah, klien dibantu untuk membuat rencana tindakan untuk memecahkan masalah
daripada merenungkannya (Greenberger & Padesky , 2016). Sebelum pengobatan
berakhir, asumsi mendasar yang membuat klien berisiko kambuh diperiksa seperti
asumsi perfeksionis ("Jika saya membuat kesalahan, maka saya tidak berharga"). Asumsi
ini diuji dengan eksperimen perilaku. Misalnya, klien yang perfeksionis mungkin sengaja
23
membuat kesalahan saat melakukan tugas tertentu dan mengevaluasi apakah masih ada
nilai dan nilai pada hasilnya.
Pendekatan perilaku kognitif berfokus pada kognisi, emosi, dan perilaku karena
keduanya saling mempengaruhi satu sama lain dalam hubungan keluarga sehingga
menyebabkan disfungsi. Teori kognitif (A. Beck, 1976; A. Beck & Haigh , 2014)
menekankan skema, di tempat lain didefinisikan sebagai keyakinan inti, sebagai aspek
kunci dari proses terapeutik. Terapis membantu keluarga merestrukturisasi kepercayaan
(atau skema) yang menyimpang untuk mengubah perilaku disfungsional. Beberapa
terapis CT menempatkan penekanan kuat pada pemeriksaan kognisi di antara anggota
keluarga individu serta pada apa yang mungkin disebut "skema keluarga" (Dattilio ,
1993, 1998, 2001, 2010). Keyakinan yang dipegang bersama tentang keluarga ini telah
terbentuk sebagai hasil interaksi selama bertahun-tahun di antara anggota keluarga.
Skema ini dipengaruhi oleh asal keluarga orang tua dan berdampak besar pada
bagaimana setiap individu berpikir, merasa, dan berperilaku dalam sistem keluarga
(Dattilio , 2001, 2005, 2010).
24
dengan Ruth dalam Pendekatan Kasus untuk Konseling dan Psikoterapi (Corey, 2013,
chap. 8). Untuk diskusi tentang mitos dan kesalahpahaman tentang terapi keluarga
perilaku kognitif, lihat Dattilio (2001); untuk presentasi singkat tentang model perilaku
kognitif terapi keluarga, lihat Dattilio (2010).
Terapi perilaku kognitif berbasis kekuatan (SB-CBT) merupakan salah satu jenis
terapi kognitif yang dikebangkan oleh Christine Padesky dan koleganya Kathleen Mooney
berdasarkan terapi kognitif yang telah dikemukakan oleh Aaron Beck sebelumnya. Semua
prinsip yang dikemukakan oleh Aaron Beck dikembangkan menjadi CBT yang berbasis
kekuatan oleh Christine Padesky dan Kathleen Mooney (Coray, 2016).
Penekanan pada SB-CBT ialah pada identifikasi dan integrasi dari kekuatan klien
tersebut pada setiap sesi terapi. Ide utama dalam SB-CBT ini ialah penggabungan dari berapa
aktifnya kekuatan klien yang mendorongnya untuk terlibat secara penuh dalam terapi dan
memberikan jalan untuk berubah. Selanjutnya, SB-CBT diperluas dengan model
memasukkan metode yang bertujuan untuk membantu klien untuk berkembang dengan cara
kualitas yang positif. Ide-ide mereka berkembang seiring dengan psikologi positif, bidang
penelitian yang menyelidiki kebahagiaan, ketahanan, altruisme, dan sejumlah hal positif
emosi dan perilaku (Lopez & Snyder, 2011). Dalam sebuah konderensi internasional,
Padesky mengemukakan bahwa dalam psikoterapi SB-CBT ia akan mengembangkan metode
untuk meningkatkan pengalaman dan kekuatan manusia yang bukan hanya sekedar
meringankan penderitaan klien (Coray, 2016).
Seperti terapi kognitif, SB-CBT didasarkan pada empiris. Ini berarti bahwa (Coray,
2016):
(1) Terapis harus memiliki pengetahuan tentang bukti yang berkaitan dengan klien masalah
yang dibahas dalam terapi
(2) Klien diminta untuk melakukan observasi dan mendeskripsikan rincian pengalaman hidup
mereka sehingga apa yang dikembangkan dalam terapi didasarkan pada kenyataan data
kehidupan klien
25
(3) Terapis dan klien berkolaborasi dalam menguji keyakinan dan bereksperimen dengan
perilaku baru untuk melihat apakah mereka membantu mencapai tujuan yang diinginkan.
“Terima kasih telah memberi tahu saya tentang alasan Anda datang ke terapi. Meski begitu
adalah waktu yang sulit bagi Anda, saya ingin tahu apakah ada beberapa hal yang berjalan
baik dalam diri Anda atau yang memberi Anda kebahagiaan, bahkan sekarang. Jika Anda
bersedia memberi tahu saya tentang beberapa hal-hal itu, itu akan membantuku mengenalmu
lebih banyak secara keseluruhan. "
Terapis SB-CBT membantu klien mengembangkan dan membangun cara baru yang
positif untuk berinteraksi di dunia. Model SB-CBT untuk membangun dan memperkuat
pribadi ketahanan dapat digunakan sendiri atau diintegrasikan dengan CBT berbasis bukti
pengobatan untuk gangguan diagnostik (Padesky & Mooney, 2012). Untuk klien dengan
kesulitan kronis yang telah terbukti tahan terhadap perubahan, SB-CBT mengusulkan untuk
seringkali lebih mudah untuk membangun cara yang sama sekali baru dalam melakukan
sesuatu daripada memecahkan masalah atau memodifikasi cara kronis dalam melakukan
sesuatu. Ketika klien tidak menanggapi standar pengobatan, terapis SB-CBT membantu klien
bersama-sama menciptakan "Paradigma BARU," yaitu visi mereka tentang bagaimana
26
mereka ingin menjadi dan bagaimana mereka menyukai area yang sulit dari hidup mereka
(Coray, 2016).
Seperti terapi kognitif Beck, terapis SB-CBT adalah kolaboratif, aktif, yang berarti
fokus terapi ini ialah here and now, dan berpusat pada klien. Terapis SB-CBT mendorong
klien mereka dan harus tulus, peduli, dan bersedia terlibat dengan klien sebagai manusia
seutuhnya dalam perjuangan dan kesuksesan. Terapis SB-CBT tidak mengambil sikap "ahli"
tetapi berfungsi sebagai asisten atau pemandu yang ingin tahu untuk klien mereka terkait
penemuan dan pertumbuhannya sendiri.
(2) Model empat langkah untuk membangun ketahanan dan kualitas positif lainnya
SB-CBT beroperasi sebagai tambahan pada CBT klasik ketika klien datang ke terapi
dengan tujuan untuk mengurangi masalah suasana hati (depresi, kecemasan, kemarahan),
perilaku (gangguan makan, penyalahgunaan zat) atau kesulitan lain (psikosis, hipokondriasis)
27
yang sudah mapan dan protokol CBT yang efektif. Dalam kasus tersebut, terapis SB-CBT
membantu klien mengidentifikasi kekuatan mereka dan mengandalkan ini kapan pun berguna
untuk memandu pilihan terapi (Coray, 2016).
(1) pencarian
(2) membangun,
(4) praktik.
Padesky dan Mooney menunjukkan bahwa biasanya ada hanya beberapa jalur umum
menuju gangguan psikologis, tetapi ada ribuan jalur menuju ketahanan. Daripada mengajari
klien cara-cara tertentu untuk menjadi tangguh, Padesky dan Mooney menyarankan agar
terapis menanyakan tentang aktivitas dalam kehidupan klien yang berjalan dengan baik dan
yang dilakukan klien secara teratur. Dalam aktivitas sehari-hari ini, klien termotivasi untuk
melakukan adalah area kekuatan. Pencarian kekuatan ini yang pertama ialah melangkah
dalam model mereka. Langkah kedua adalah menemukan hambatan apa yang ditemui klien
saat melakukannya kegiatan ini dan bagaimana mereka mengelola hambatan tersebut (Coray,
2016).
Ide utamanya adalah setiap orang menemui kendala dalam setiap aktivitas yang sering
dipraktikkan tetapi kami mengelola hambatan tanpa kita sadari itulah yang kita lakukan saat
kita menikmati aktivitas tersebut. Misalnya, Yusuf suka bermain video game. Dia
menggunakan berbagai strategi untuk mengelola hambatan saat terjadi dalam game dan dari
penyebab eksternal (seperti kehilangan file daya ke perangkat elektroniknya). Strategi Joseph
mencakup pemecahan masalah, pencarian bantuan dari teman, mengingatkan dirinya sendiri
bahwa "Saya pernah terjebak sebelumnya dan selalu ditemukan jalan melalui, ”dan musik
untuk menjaga energinya. Strategi-strategi ini dituliskan sebagai Personal Model of
Resilience (PMR) (Coray, 2016).
Langkah ketiga, ialah melibatkan terapis yang membantu Joseph secara kreatif
mempertimbangkan bagaimana dia dapat menerapkan PMR-nya agar tetap tangguh di area
yang lebih bermasalah dalam hidupnya, seperti kencan. Joseph membuat rencana tentang
28
bagaimana menggunakan strategi ini untuk membantunya bertemu orang yang dia ingin ajak
berkencan, mengajak mereka kencan, dan memecahkan berbagai kesulitan kencan daripada
sebelumnya terbukti menantang baginya di masa lalu (Coray, 2016).
Prinsip yang sama dapat digunakan untuk membangun kualitas positif lainnya seperti
altruisme, kreativitas, dan keberanian. Kuncinya adalah menemukan area kehidupan sehari-
hari orang tersebut dimana kualitas ini sudah terbukti. Misalnya, malah egois seseorang
mungkin sangat baik dan peduli pada hewan peliharaan atau teman tertentu. Dari ini
pengalaman sehari-hari, orang tersebut dapat dibantu untuk membangun Model Pribadi X
(misalnya, altruisme) dan kemudian pertimbangkan bagaimana menerapkan dan
mempraktikkan kualitas positif ini dalam pengaturan kehidupan lain (Coray, 2016).
Penerapan akhir dari SB-CBT adalah Paradigma BARU untuk masalah kronis dan
gangguan kepribadian. Pendekatan ini lebih komprehensif dan mengharuskan klien untuk
melakukannya dengan jelas membangun cara baru untuk merasa, berpikir, dan berperilaku
dalam hidup mereka. Empat langkah model ini adalah (Coray, 2016):
(1) Mengkonseptualisasikan Sistem operasi lama dan membantu klien memahami bahwa
mereka melakukan sesuatu "untuk alasan yang baik"
(2) membangun sistem baru tentang bagaimana klien ingin menjadi apa
(3) memperkuat sistem baru menggunakan eksperimen perilaku untuk mencoba tentang cara
baru menjadi dan mengeditnya sesuai kebutuhan
29
Terapis membutuhkan pelatihan yang signifikan untuk mempraktikkan Paradigma
baru karena itu penting bahwa terapis tetap waspada untuk mengidentifikasi kapan Sistem
yang lama mengganggu klien untuk belajar. Terapis harus dapat membantu klien belajar dari
setiap pengalaman dan proses pembelajaran ini melalui sistem baru, bukan sistem yang lama
(Coray, 2016).
Pendekatan ini berbagi asumsi dengan REBT dan terapi kognitif Beck bahwa emosi
yang mengganggu seringkali merupakan hasil dari pikiran yang maladaptif. REBT adalah
sebuah konseling yang lebih langsung dan konfrontatif dalam mengungkap dan membantah
pemikiran-pemikiran irasional, sedangkan pelatihan pembelajaran mandiri Meichenbaum
lebih berfokus pada membantu klien menjadi sadar akan pembicaraan diri mereka dan cerita
yang mereka ceritakan tentang diri mereka sendiri. REBT dan CT berfokus pada perubahan
proses berpikir, tetapi Meichenbaum menyarankannya mungkin lebih mudah dan lebih efektif
untuk mengubah perilaku kita daripada cara berpikir kita.
Lebih jauh, emosi dan pemikiran kita adalah dua sisi dari mata uang yang sama: jalan
kita merasa dapat memengaruhi cara berpikir kita, sama seperti cara kita berpikir dapat
memengaruhi cara kita merasa. Proses terapeutik terdiri dari mengajar klien untuk membuat
pernyataan diri dan melatih klien untuk mengubah instruksi yang mereka berikan kepada diri
mereka sendiri dapat mengatasi masalah yang mereka hadapi dengan lebih efektif.
Restrukturisasi kognitif memainkan peran sentral dalam pelatihan instruksional diri
Meichenbaum (Coray, 2016).
30
"memegang cetak biru pemikiran ”yang menentukan kapan harus melanjutkan, mengganggu,
atau berubah berpikir. Bersama-sama, terapis dan klien mempraktikkan instruksi diri dan
perilaku yang diinginkan dalam situasi permainan peran yang mensimulasikan situasi
masalah di klien dalam kehidupan sehari-hari. Penekanannya adalah pada memperoleh
keterampilan koping praktis untuk situasi bermasalah seperti perilaku impulsif dan agresif,
kecemasan dalam situasi sosial, ketakutan akan mengambil tes, masalah makan, dan takut
berbicara di depan umum (Coray, 2016).
Klien belajar bagaimana mengamati perilaku mereka sendiri. Ketika klien memulai
terapi, dialog internal mereka ditandai dengan pernyataan diri dan citra negatif. Faktor
penting adalah kesediaan mereka dan kemampuan untuk mendengarkan diri mereka sendiri.
Proses ini melibatkan peningkatan kepekaan untuk pikiran, perasaan, tindakan, reaksi
fisiologis, dan cara mereka bereaksi terhadap orang lain. Jika klien yang depresi berharap
untuk membuat perubahan yang konstruktif. Misalnya, mereka harus terlebih dahulu
menyadari bahwa mereka bukanlah “korban” negatif dari pikiran dan perasaan. Sebaliknya,
mereka sebenarnya berkontribusi pada depresi mereka melalui hal-hal yang mereka katakan
pada diri mereka sendiri. Meskipun observasi diri diperlukan jika perubahan akan terjadi, itu
tidak cukup untuk perubahan (Coray, 2016).
Sebagai hasil dari klien awal kontak terapis, klien belajar memperhatikan perilaku
maladaptif mereka, dan mereka mulai melihat peluang untuk alternatif perilaku adaptif. Jika
klien berharap untuk mengubah apa yang mereka katakan pada diri mereka sendiri, mereka
harus memulai rantai perilaku baru, yang tidak sesuai dengan perilaku maladaptif mereka.
Klien belajar bahwa tekanan psikologis adalah akibat dari saling ketergantungan kognisi,
emosi, perilaku, dan konsekuensi yang dihasilkan. Dalam terapi, klien belajar untuk
31
mengubah dialog internal mereka yang berfungsi sebagai panduan untuk perilaku baru
(Coray, 2016).
Klien belajar mengganggu spiral ke bawah berpikir, merasa, dan berperilaku, dan
terapis mengajar klien lebih banyak cara adaptif untuk mengatasi menggunakan sumber daya
yang mereka bawa ke terapi. Klien mempelajari keterampilan koping yang lebih efektif, yang
dipraktikkan dalam situasi kehidupan nyata. Karena mereka berperilaku berbeda dalam
situasi, mereka biasanya menjadi berbeda dari reaksi orang lain. Stabilitas dari apa yang
mereka pelajari sangat dipengaruhi dengan apa yang mereka katakan kepada diri mereka
sendiri tentang perilaku baru mereka dan perilaku itu memiliki konsekuensi (Coray, 2016).
Penerapan khusus dari program keterampilan koping adalah mengajarkan stres klien
bagaimana teknik manajemen dengan cara strategi yang dikenal sebagai pelatihan inokulasi
stress. Hal ini meggunakan teknik kognitif, Meichenbaum (Coray, 2016) telah berkembang
bahwa stres prosedur inokulasi yang merupakan analog psikologis dan perilaku imunisasi
pada tingkat biologis. Individu diberi kesempatan untuk berurusan rangsangan stres yang
relatif ringan dengan cara yang berhasil, dan secara bertahap mengembangkan toleransi
terhadap rangsangan yang lebih kuat. Pelatihan ini didasarkan pada asumsi bahwa kami bisa
memengaruhi kemampuan kita untuk mengatasi stres dengan mengubah keyakinan dan
pernyataan diri kita tentang kinerja kami dalam situasi stres.
Inokulasi stres Meichenbaum berkaitan dengan lebih dari sekedar mengajar orang
keterampilan koping dengan khusus. Programnya dirancang untuk mempersiapkan klien
untuk intervensi dan memotivasi mereka berubah, dan berurusan dengan masalah seperti
resistensi dan kekambuhan. Pelatihan inokulasi stres adalah kombinasi dari pemberian
informasi, penyelidikan berorientasi penemuan, restrukturisasi kognitif, pemecahan masalah,
relaksasi pelatihan, latihan perilaku, pemantauan diri, instruksi diri, penguatan diri, dan
memodifikasi situasi lingkungan (Meichenbaum, dalam Coray 2016). Tujuan
kolaboratifditetapkan yang memelihara harapan, keterampilan tindakan langsung, dan
keterampilan koping berbasis penerimaan.
Keterampilan koping ini dirancang untuk diterapkan pada masalah saat ini dan
kesulitan masa depan. Klien dibantu dalam menggeneralisasi apa yang telah mereka pelajari
32
sehingga mereka bisa menggunakan keterampilan ini dalam kehidupan sehari-hari, dan
strategi pencegahan kekambuhan yang telah diajarkan. Meichenbaum (Coral, 2016)
menjelaskan pelatihan inokulasi stres sebagai intervensi perilaku kognitif yang kompleks,
multifaset, yang merupakan pendekatan pencegahan dan pengobatan.
Klien dapat memperoleh strategi yang lebih efektif dalam menghadapi situasi stress
dengan belajar bagaimana memodifikasi "set" kognitif mereka, atau keyakinan inti. Prosedur
berikut dirancang untuk mengajarkan keterampilan mengatasi ini:
1. Ekspos klien pada situasi yang memicu kecemasan melalui permainan peran dan citra
2. Mewajibkan klien untuk mengevaluasi tingkat kecemasan mereka
3. Ajari klien untuk menyadari kognisi yang memicu kecemasan mereka serta
pengalaman dalam situasi stress
4. Bantu klien memeriksa pemikiran ini dengan mengevaluasi ulang mereka pernyataan
diri
5. Minta klien mencatat tingkat kecemasan setelah evaluasi ulang ini
33
Klien sering memulai pengobatan dengan perasaan bahwa mereka adalah korban dari
keadaan eksternal, pikiran, perasaan, dan perilaku yang tidak dapat mereka kendalikan.
Sebagai jalan untuk memahami dunia subjektif klien, terapis umumnya memunculkan cerita
yang dikatakan klien pada diri mereka sendiri. Pelatihan termasuk mengajar klien untuk
menyadari peran mereka sendiri dalam menciptakan stres dan kisah hidup mereka. Mereka
memperoleh kesadaran ini dengan secara sistematis mengamati pernyataan yang mereka buat
secara internal maupun oleh memantau perilaku maladaptif yang mengalir dari dialog batin
ini.
Self-monitor terus berlanjut di semua fase. Seperti yang terjadi dalam terapi kognitif,
klien biasanya membuat buku harian terbuka di mana mereka memantau secara sistematis
dan catat pikiran, perasaan, dan perilaku spesifik mereka. Dalam mengajarkan koping
tersebut keterampilan, terapis berusaha untuk fleksibel dalam penggunaan teknik dan peka
keadaan individu, budaya, dan situasional klien mereka. Selama fase akuisisi dan konsolidasi
keterampilan, fokusnya adalah memberi klien berbagai keterampilan koping perilaku dan
kognitif untuk diterapkan pada situasi stres. Fase ini melibatkan tindakan langsung, seperti
mengumpulkan informasi tentang ketakutan mereka, belajar khususnya situasi apa yang
menyebabkan stres, mengatur cara-cara untuk mengurangi stress dengan melakukan sesuatu
yang berbeda, dan metode pembelajaran fisik dan psikis relaksasi.
Pelatihan ini melibatkan koping kognitif; klien diajari bahwa adaptif dan perilaku
maladaptif terkait dengan dialog batin mereka. Melalui pelatihan ini, klien memperoleh dan
melatih serangkaian pernyataan diri baru. Meichenbaum (Coray, 2016) memberikan beberapa
contoh pernyataan koping yang dilatih dalam fase SIT ini:
1. “Bagaimana saya bisa mempersiapkan diri untuk stresor?” ("Apa yang harus saya
lakukan? Dapatkah saya mengembangkan rencana untuk mengatasi stres? ")
2. “Bagaimana saya dapat menghadapi dan menghadapi apa yang membuat saya
stres?” ("Apa beberapa cara saya dapat menangani stresor? Bagaimana saya bisa
memenuhi tantangan ini? ”)
3. “Bagaimana saya bisa mengatasi perasaan kewalahan?” (“Apa yang bisa saya
lakukan dengan benar sekarang? Bagaimana saya bisa mengendalikan ketakutan
saya? ”)
4. “Bagaimana saya bisa memperkuat pernyataan diri?” (“Bagaimana saya bisa
memberikan diri saya sendiri kredit?")
34
Klien juga dihadapkan pada berbagai intervensi perilaku, seperti relaksasi pelatihan,
pelatihan keterampilan sosial, instruksi manajemen waktu, dan pembelajaran mandiri latihan.
Mereka dibantu untuk membuat perubahan gaya hidup dengan mengevaluasi kembali
prioritas, mengembangkan sistem pendukung, dan mengambil tindakan langsung untuk
mengubah situasi stres. Melalui pengajaran, demonstrasi, dan praktik terpandu, klien
mempelajari keterampilan relaksasi progresif dan praktikkan secara teratur untuk mengurangi
gairah akibat stres.
Selama fase aplikasi dan tindak lanjut, fokusnya adalah pada pengaturan yang cermat
untuk transfer dan pemeliharaan perubahan dari situasi terapeutik ke kehidupan sehari-hari.
Klien mempraktikkan pernyataan diri baru mereka dan menerapkan keterampilan baru
mereka setiap hari kehidupan. Untuk mengkonsolidasikan pelajaran yang dipetik dalam sesi
pelatihan, klien berpartisipasi berbagai aktivitas, termasuk perumpamaan dan latihan
perilaku, bermain peran, pemodelan, dan pemaparan in-vivo bertingkat. Begitu klien menjadi
mahir dalam kognitif dan keterampilan mengatasi perilaku, mereka mempraktikkan tugas
perilaku, yang menjadi semakin menuntut. Mereka diminta menuliskan tugas pekerjaan
rumah mereka bersedia menyelesaikannya. Hasil dari tugas ini dengan cermat diperiksa pada
pertemuan berikutnya, dan jika klien tidak menindaklanjutinya, terapis dan klien secara
kolaboratif mempertimbangkan alasan kegagalan tersebut.
Pencegahan kambuh, yang terdiri dari prosedur untuk menangani kemunduran yang
tak terhindarkan yang mungkin dialami klien saat mereka menerapkan apa yang mereka
pelajari. kehidupan sehari-hari, diajarkan pada tahap ini (Marlatt & Donovan, 2005). Klien
belajar untuk melihat apapun penyimpangan yang terjadi sebagai "kesempatan belajar" dan
bukan sebagai "kegagalan bencana."
Klien mengeksplorasi berbagai kemungkinan situasi berisiko tinggi dan stres yang
mungkin mereka alami kembali. Secara kolaboratif dengan terapis, dan dengan klien lain di
kelompok, klien berlatih dan berlatih menerapkan keterampilan yang telah mereka pelajari
untuk mempertahankan keuntungan yang telah mereka buat. Sesi tindak lanjut dan booster
biasanya berlangsung pada pukul 3.
Periode 6-, dan 12 bulan sebagai insentif bagi klien untuk terus berlatih dan
menyempurnakan keterampilan koping mereka. SIT dapat dianggap sebagai bagian dari
manajemen stres yang berkelanjutan program yang memperluas manfaat pelatihan ke masa
depan. Pelatihan inokulasi stres memiliki aplikasi yang berpotensi berguna untuk berbagai
35
variasi masalah dan klien dan untuk remediasi dan pencegahan. Aplikasi klinis SIT secara
individual disesuaikan dengan populasi target tertentu dan termasuk pengendalian amarah,
pengendalian nyeri, manajemen kecemasan, pelatihan pernyataan, peningkatan berpikir
kreatif, mengobati depresi, mengatasi masalah kesehatan, dan mempersiapkan untuk operasi.
Pelatihan inokulasi stres telah diterapkan pada pasien medis dan dengan pasien
psikiatri. Meichenbaum (Coray, 2016) berpendapat bahwa fleksibilitas format SIT telah
berkontribusi pada keefektifannya yang kuat. SIT telah berhasil digunakan dengan anak-anak,
remaja, dan orang dewasa yang memiliki masalah amarah, gangguan kecemasan, fobia,
ketidakmampuan sosial, kecanduan, alkoholisme, disfungsi seksual, penarikan sosial, atau
gangguan stres pasca trauma (PTSD), termasuk penggunaan dengan veteran yang mengalami
PTSD terkait pertempuran (Meichenbaum, dalam Coray, 2016).
Meichenbaum mengklaim bahwa kita semua adalah "pendongeng" dan itu kita harus
menyadari cerita yang kita ceritakan pada diri kita sendiri dan orang lain. Misalnya, beberapa
klien mungkin melihat diri mereka sebagai "tahanan masa lalu" atau sebagai "korban yang
keras kepala". Frasa ini bukanlah metafora kosong; mereka adalah skema pengorganisasian
yang berwarna itu cara individu memandang diri mereka sendiri, dunia mereka, dan masa
depan mereka. Terapis membantu klien menghargai bagaimana mereka membangun realitas
dan memeriksa implikasi dan kesimpulan yang ditarik klien dari cerita mereka.
Menceritakan "sisa cerita" —apa yang mereka lakukan untuk bertahan dan mengatasi
— memperkuat kekuatan klien dan membantu mereka mengembangkan perilaku yang tahan
banting. Dengan cara ini, klien dapat beralih dari "korban keras kepala" menjadi "penyintas
yang ulet" dan mungkin "orang yang sukses secara mengesankan". Meichenbaum (Coray,
2016) bekerja secara kolaboratif dengan klien untuk mengembangkan keterampilan koping
yang diperlukan untuk mencapai tujuan pengobatan ini. Dia menggunakan pendekatan
36
berorientasi penemuan Socrates dan seni bertanya untuk membantu klien mencapai tujuan
mereka.
1. Apakah klien sekarang dapat menceritakan kisah baru tentang diri mereka dan
dunia?
2. Apakah klien sekarang menggunakan metafora yang lebih positif untuk
menggambarkan diri mereka sendiri?
3. Apakah klien mampu memprediksi situasi berisiko tinggi dan menggunakan
keterampilan koping dalam menghadapi masalah yang muncul?
4. Apakah klien dapat menerima kredit atas perubahan yang mereka lakukan
membawa?
Terapi perilaku kognitif cenderung sensitif secara budaya karena menggunakan terapi
individu sistem kepercayaan, atau pandangan dunia, sebagai bagian dari metode eksplorasi
diri. Karena konselor dengan orientasi perilaku kognitif berfungsi sebagai guru, klien terlibat
aktif dalam mempelajari keterampilan untuk menghadapi masalah kehidupan. Saat berbicara
dengan rekan kerja yang bekerja dengan populasi yang beragam budaya, saya pernah
mengetahui bahwa klien mereka cenderung menghargai penekanan pada kognisi dan
tindakann serta stres pada masalah hubungan.
37
CBT secara inheren cocok untuk itu memperlakukan klien yang beragam. Beberapa faktor
yang diidentifikasi Spiegler yang membuat CBT keberagaman yang efektif termasuk
perlakuan individual, fokus pada lingkungan eksternal, sifat aktif, penekanan pada
pembelajaran, ketergantungan pada bukti empiris, perhatian dengan perilaku saat ini, dan
singkatnya. Kekuatan CBT adalah mengintegrasikan penilaian keyakinan klien, respons
emosional, dan pilihan perilaku selama terapi, yang mengomunikasikan rasa hormat untuk
sudut pandang klien tentang kemajuan mereka.
Hays (Coray, 2016) menegaskan ada "kesesuaian yang hampir sempurna" antara
terapi perilaku kognitif dan terapi multikultural karena perspektif ini memiliki kesamaan
asumsi yang memungkinkan integrasi. Aspek-aspek yang berkontribusi pada kerangka
integratif meliputi:
Menjelajahi nilai-nilai dan keyakinan inti memainkan peran penting dalam semua
pendekatan perilaku kognitif, dan sangat penting bagi terapis untuk memiliki beberapa
pemahaman tentang latar belakang budaya klien dan peka terhadap perjuangan mereka.
Terapis REBT sebaiknya berhati-hati dalam memilih bahasa dan ekspresi saat menghadapi
klien tentang keyakinan dan perilaku mereka. REBT menyarankan bahwa tugas terapis
adalah membantu klien memeriksa secara kritis nilai-nilai budaya lama yang mengakibatkan
emosi atau perilaku disfungsional, tetapi potensi keterbatasan REBT adalah pandangan
negatifnya tentang ketergantungan.
38
menuju kemerdekaan. Praktisi REBT dengan hati-hati memantau sikap, gaya, dan pilihan
kata mereka dan berkomunikasi jika memungkinkan dalam bahasa yang sesuai dengan
budaya klien.
Hays (Coray, 2016) mengemukakan bahwa terapis menghindari tantangan budaya inti
keyakinan klien kecuali jika klien secara jelas terbuka untuk ini. Dengan menekankan
kolaborasi daripada konfrontasi, seperti yang dilakukan oleh pendekatan perilaku kognitif,
terapis dapat menghindari kesan tidak sopan. Hays merekomendasikan menggambar
kekuatan klien yang terkait secara budaya dalam mengembangkan cara berpikir yang
bermanfaat menggantikan kognisi yang tidak membantu.
Misalnya, pertimbangkan klien Amerika keturunan Asia, Sung, dari budaya yang
menekankan nilai-nilai seperti melakukan yang terbaik, kerja sama, saling ketergantungan,
dan bekerja keras. Sung mungkin merasa bahwa dia membuat keluarganya malu jika dia akan
melalui perceraian, dan dia mungkin merasa bersalah jika dia melihatnya bahwa dia tidak
memenuhi harapan dan standar yang ditetapkan untuknya oleh keluarga dan komunitasnya.
Sung bisa terbantu untuk memikirkan bagaimana nilai-nilai budayanya kerjasama dan saling
ketergantungan memungkinkan keluarganya untuk mendukungnya selama perceraian yang
sulit.
Aturan untuk Sung kemungkinan besar akan berbeda dengan aturannya anggota laki-
laki dari budayanya. Konselor dapat membantu Sung dalam memahami dan mengeksplorasi
bagaimana gender dan budayanya menjadi faktor yang perlu dipertimbangkan dalam dirinya
situasi. Jika Sung terlalu cepat dihadapkan pada hidup sesuai harapan atau aturan dari yang
lain, hasilnya cenderung kontraproduktif. Sung bahkan mungkin pergi konseling jika dia
merasa bahwa dia tidak dimengerti.
39
Batasan lain CBT dari perspektif multikultural melibatkan orientasi
individualistiknya. Seorang terapis yang tidak berpengalaman mungkin terlalu menekankan
kognitif restrukturisasi dengan mengabaikan intervensi lingkungan. Hays (2009)
menunjukkan bahwa keterbatasan potensial ini tidak menghalangi integrasi CBT dan
konseling multikultural. Sebaliknya, menyadari keterbatasan ini “memberikan peluang untuk
memikirkan kembali, menyempurnakan, beradaptasi, dan meningkatkan relevansi dan
efektivitas.psikoterapi”.
40
BAB III
PENUTUP
3.1 Kesimpulan
REBT Ellis Salah satu kekuatan REBT adalah fokus mengajar klien cara untuk
melanjutkan terapi mereka sendiri tanpa intervensi langsung dari terapis. Konsep utama
Beck's Cognitive Therapy Beck memiliki kesamaan dengan REBT tetapi berbeda dalam
menjadi empiris daripada diturunkan secara filosofis, proses di mana terapi berlangsung, dan
formulasi dan pengobatan untuk gangguan yang berbeda. Padesky dan Mooney's Strengths-
Based CBT Beck's CT telah semakin diperluas dengan pendekatan CBT berbasis kekuatan
Padesky dan Mooney. Selain menggabungkan kekuatan pada setiap fase perawatan, SB-CBT
telah berhasil memasukkan berbagai modalitas termasuk citra, metafora, cerita, dan
pengalaman tubuh kinestis ke dalam repertoar intervensi CBT yang luas. Perilaku Kognitif
Meichenbaum Modifikasi pekerjaan Meichenbaum dalam selfinstruction dan pelatihan
inokulasi stres telah berhasil diterapkan pada berbagai populasi klien dan masalah spesifik.
3.2 Saran
Penulis menyadari banyak terdapat kekeliruan dalam penulisan makalah ini, maka
penulis mengharapkan masukan dan kritikan dari para pembaca untuk kebaikan dan
pengembangan makalah ini dengan baik kedepannya.
41
DAFTAR PUSTAKA
Corey, Gerald. (2017). Theory and Practice of Counseling and Psychotherapy, 10thEdition.
United States: CENGANGE Learning
42