BAB I
PENDAHULUAN
1. LATAR BELAKANG
Masing-masing model konseling dan psikoterapi yang telah kita pelajari sejauh ini memiliki versi sendiri
“realitas”. Seringkali “kebenaran” bertentangan yang menyebabkan meningkatnya skeptisisme. Kita telah
memasuki dunia postmodern di mana kebenaran dan realitas sering dipahami sebagai sudut pandang
yang dibatasi oleh konteks sejarah dan bukan sebagai objektif, fakta-fakta kekal.Modernis lebih percaya
pada realitas independen dari setiap percobaan untuk mengamatinya, orang mencari terapi untuk
masalah ketika mereka telah menyimpang terlalu jauh dari beberapa norma objektif. Sebaliknya
Postmodernis, percaya pada realitas subyektif yang tidak ada proses observasi independen.
konstruksionisme sosial adalah perspektif terapeutik dalam pandangan postmodern: yang menekankan
realitas klien apakah akurat atau rasional (Weishaar, 1993). konstruksionisme sosial realitas didasarkan
pada penggunaan bahasa dan sebagian besar fungsi dari situasi di mana orang hidup dibangun secara
sosial.Dalam pemikiran postmodern, menggunakan bahasa dalam cerita-cerita, untuk menceritakan
kisah-kisah, dan masing-masing kisah-kisah ini benar bagi orang yang mengatakannya. Setiap orang
yang terlibat dalam suatu situasi memiliki perspektif tentang “realitas”.
Kenneth Gergen (1985, 1991, 1999) mulai menekankan cara-cara di mana orang-orang membuat makna
dalam hubungan sosial. Berger dan Luckman (1967) yang terkenal sebagai orang pertama yang
menggunakan istilah konstruksionisme sosial, dan itu menandakan pergeseran penekanan dalam sistem
keluarga individu dan psikoterapi.
Kami tidak melihat diri kami sebagai ahli, namun menilai secara ilmiah masalah klien dan kemudian
melakukan intervensi.Sebaliknya, kami berusaha untuk menjadi ahli dalam menjajaki klien ‘kerangka
acuan dan mengidentifikasi orang-orang, persepsi klien dapat digunakan untuk menciptakan kehidupan
yang lebih memuaskan.Empati dan kemitraan kolaboratif dalam proses terapeutik lebih penting daripada
penilaian atau teknik.Cerita dan proses-proses bahasa (linguistik) menjadi fokus bagi kedua pemahaman
individu dan membantu mereka membangun perubahan yang diinginkan.
Empat asumsi utama Teori konstruksionis sosial (Burn, 1995), yang membentuk perbedaan antara
postmodernisme dan tradisional perspektif psikologis;
Kedua, kunstruksinis sosial percaya bahasa dan konsep umum yang kita gunakan untuk memahami
dunianya dan budaya spesifik.
Ke tiga, constructionists sosial menyatakan bahwa pengetahuan dibangun melalui proses-proses
sosial. Apa yang kita anggap sebagai “kebenaran” adalah produk antara orang-orang dalam kehidupan
sehari-hari.
Keempat, pemahaman negosiasi, atau “konstruksi sosial”, seperti danau yang luas yang berbeda-
beda bentuk.
2. RUMUSAN MASALAH
1. Siapa saja tokoh teori Postmodern ?
2. Apa Sejarah pandangan konstruksionisme sosial ?
3. Bagaimana Pendekatan sistem bahasa yang colaboratif ?
4. Apa saja Solusi-Fokus Terapi Singkat?
5. Apa Asumsi Dasar Pemandu Praktik?
6. Apa saja Konsep Dasar Postmodern ?
7. Bagaimana Implementasi Konseling Postmodern Di Sekolah ?
3. TUJUAN
1. Mengetahui beberapa tokoh teori Postmodern
2. Mengetahui Sejarah pandangan konstruksionisme sosial
3. Mengetahui Pendekatan sistem bahasa yang colaboratif
4. Mengetahui Solusi-Fokus Terapi Singkat.
5. Mengenal Asumsi Dasar Pemandu Praktik
6. Mengetahui Konsep Dasar Postmodern
7. mengetahui Implementasi Konseling Postmodern Di Sekolah
BAB II
PEMBAHASAN
Freud, Adler, dan Jung adalah bagian dari paradigma besar pergeseran yang mengubah psikologi
maupun filsafat, ilmu pengetahuan, medis, dan bahkan seni. Pada abad ke-21, postmodern konstruksi
alternatif sumber pengetahuan tampaknya menjadi salah satu pergeseran paradigma yang paling
mungkin mempengaruhi bidang psikoterapi. Penciptaan diri, yang begitu mendominasi modernis mencari
hakikat manusia dan kebenaran. Untuk beberapa constructionists sosial proses “mengetahui” termasuk
sebuah ketidakpercayaan dari posisi yang dominan menyerap budaya keluarga dan masyarakat hari ini
(White & Epston, 1990), dan perubahan dimulai dengan dekonstruksi kekuatan narasi budaya dan
kemudian dilanjutkan dengan co-konstruksi kehidupan makna baru.
Ada sejumlah perspektif praktek terapi postmodern, yang paling terkenal adalah pendekatan sistem
bahasa kolaboratif (Anderson & Goolishian, 1992), yang berfokus pada solusi terapi singkat (de Shazer,
1985, 1988, 1991, 1994), berorientasi terapi solusi (Bertolino & O’Hanlon, 2002; O’Hanlon & Weiner-
Davis, 1989), dan narasi terapi (White & Epston, 1990). Bagian berikutnya membahas bahasa kolaboratif
pendekatan sistem, tapi bab ini membahas dua dari pendekatan postmodern yakni: berfokus pada terapi
solusi dan terapi narasi singkat.
Dinyatakan oleh Harlen Anderson dan almarhum Harold Goolishian (1992) dari Institut Galveston
Houston. Lebih menolak terapis dikontrol dan intervensi berdasarkan teori-lain pendekatan terapeutik
Amerika Utara, Anderson dan terapi Goolishian mengembangkan kepedulian dengan klien. Sikap mereka
mirip dengan Carl Rogers. Sistem sosiokultural di mana orang hidup adalah produk interaksi sosial,
bukan sebaliknya. Ketika orang mencari terapi, mereka sering “terjebak” dalam sistem dialogis yang
memiliki bahasa yang unik, makna, dan proses yang terkait dengan “masalahnya.
“Dalam pendekatan ini pertanyaan-pertanyaan yang diminta terapis selalu diinformasikan oleh klien.
Terapis memasuki sesi dengan beberapa pengertian dari arahan atau dari apa yang diinginkan klien.
Jawaban klien menyediakan informasi yang merangsang kepentingan therapist, masih dalam
penyelidikan postur, dan pertanyaan lain merupakan hasil dari setiap jawaban yang diberikan. Suatu
cerita adalah representasi pengalaman; itu membangun sejarah di masa sekarang” (Anderson &
Goolishian, 1992).Percakapan berkembang menjadi dialog makna baru, constructing kemungkinan naratif
baru. Therapis telah menanamkan sebagai kedua konsep kunci; yang berfokus pada solusi dan
pendekatan terapi naratif.
Key Concepts
De Shazer (1988, 1991) menunjukkan bahwa tidak perlu mengetahui penyebab masalah untuk
menyelesaikannya, dan bahwa tidak ada hubungan antara masalah dan solusi mereka.
Mengumpulkan informasi tentang problem tidak diperlukan untuk perubahan, kecuali: Jika mengetahui
problem dan memahami problem tidak penting, jadi mencari solusi yang “benar”.
Setiap orang mungkin mempertimbangkan beberapa solusi, dan apa yang benar bagi satu orang
mungkin tidak cocok untuk orang lain. (Bertolino & (? ‘Hanlon, 2002; Gingerich & Eisengart, 2000;
O’Hanlon & Weiner-Davis, 1989).
ORIENTASI POSITIF; Solusi yang berfokus pada terapi singkat (SFBT) didasarkan pada asumsi bahwa
orang-orang yang sehat dan berkompeten, memiliki kemampuan untuk membangun solusi yang dapat
meningkatkan kehidupan mereka.Proses terapeutik menyediakan suatu konteks dimana individu fokus
pada pemulihan dan menciptakan solusinya, bukan membicarakan masalah mereka. O’Hanlon (1994)
menggambarkan orientasi positif ini:
MENCARI KERJA APA; Individu membawa cerita untuk terapi. Beberapa digunakan untuk membenarkan
keyakinan kehidupan mereka, data tidak dapat diubah atau, lebih buruk lagi bahwa hidup akan bergerak
semakin jauh dari tujuan mereka. Terapis yang berfokus solusi Singkat membantu klien dalam memberi
perhatian pada pengecualian untuk pola masalah mereka (Miller, Hubble, & Duncan, 1996). SFBT
berfokus pada mencari tahu apa yang dilakukan orang-orang yang bekerja dan kemudian membantu
mereka dalam menerapkan budaya untuk menghilangkan masalah dalam jumlah waktu yang sesingkat
mungkin.
O’Hanlon (1999) menyatakan: “itu mendorong orang untuk pindah dari sifat menganalisis masalah yang
muncul dan sebagai gantinya mulai mencari solusi dan mengambil tindakan pemecahannya”
Ada berbagai cara untuk membantu klien dalam berpikir entang apa yang telah mereka kerjakan. De
Shazer (1991) lebih memilih untuk melibatkan klien dalam percakapan yang mengarah ke cerita progresif
dimana orang menciptakan situasi, mereka lebih mantap pada tujuan.
Ada beberapa keuntungan positif dan fokus pada solusi di masa depan. Jika klien dapat. Reorientasi diri
dalam arah kekuatan mereka menggunakan solusi-talk, ada kesempatan baik terapi dapat singkat.Orang
yang datang untuk terapi memang memiliki kemampuan cara bertindak secara efektif, mengenali mereka
telah berurusan dengan masalah.Ada pengecualian untuk setiap masalah. Berbicara tentang
pengecualian, klien bisa mendapatkan kontrol atas apa yang menjadi problem dapat diatasi. Iklim
pengecualian ini memungkinkan untuk menciptakan kemungkinan solusi.
Klien sering hadir hanya satu sisi dari diri mereka sendiri. Solusi terapis berfokus mengundang klien
untuk memeriksa sisi lain dari cerita yang mereka sajikan.
Perubahan kecil membuka jalan bagi perubahan yang lebih besar.Klien ingin mengubah, memiliki
kapasitas untuk perubahan, dan melakukan yang terbaik untuk membuat perubahan terjadi. Terapis
harus mengadopsi kerjasama operasi posisi dengan klien daripada merancang strategi untuk
mengendalikan pola resistif.Klien bisa dipercaya dalam keinginan mereka untuk memecahkan masalah
mereka. Tidak ada “benar” solusi untuk masalah-masalah tertentu yang dapat diterapkan untuk semua
orang. Setiap individu adalah unik dan begitu juga, adalah setiap solusi.
6. Konsep Dasar Postmodern
a. Konsep terapi terfokus
Fokus adalah satu jenis instropektif khusus yang dapat memecahkan permasalahan-permasalahan
individu karena merasa kebutuhan hidupnya tidak terpenuhi. Permasalahan diri sendiri dan
kemampuan pengorganisasian kognitif merupakan satu keuntungan tambahan.
Beda dari terapi tradisional karena mengabaikan masa lampau dan lebih setuju dengan masa
sekarang dan masa yang akan datang. Di dalam SFBT konsili memilih tujuan yang mereka
harapkan bisa tercapai di dalam terapi, dan hanya sedikit perhatian yang diberikan untuk
diagnosis, pengungkapan riwayat atau eksplorasi masalah.
Tujuan terapi fokus
Peran Stories
Kita hidup dengan cerita yang kita ceritakan tentang diri kita dan orang lain katakan tentang kita.
Cerita ini sebenarnya membentuk realitas yang dalam, bahwa merekamembangun dan
membentuk apa yang kita lihat, rasakan dan lakukan. Cerita kita hidup dan tumbuh dari
percakapan dalam konteks sosial dan budaya. Cerita tidak mengubah orang yang mengatakan
cerita, tetapi juga mengubah terapis yang beruntung menjadi bagian dari proses ini (Monk, 1997)
Peran:
- Membantu klien membangun alur cerita pilihan. Terapis naratif mengadopsi sikap hormat
yang dicirikan dengan rasa ingin tau dan bekerja dengan klien untuk menjelaskan kedua dampak
dari masalah mereka dan apa yang mereka lakukan untuk mengurangi efek dari masalah.
- Membantu konseli mengidentifikasi hasil yang unik ata “saat puncak” dimana mereka telah
berhasil melepaskan diri dari masalah yang dominan.
- Membantu klien mendapatkan kembali kehidupan mereka untuk keluar dari masalah.
Sehingga dalam prateknya seorang terapis narasi membantu klien memeriksa, mengevaluasi, dan
mengubah perilaku untuk terbebas dari masalah.
Proses Naratif Therapy
Dalam proses trapi naratif terdapat beberapa langkah-langkah sebagai berikut:
Berkolaborasi dengan klien untuk datang dengan nama yang dapat diterima bersama untuk
maslah tersebut
Mlambangkan masalah dan menghubungkan pada keinginan yang menekan dan strategi
untuk masalah tersebut
Menyelidiki bagaimana masalah telah mengganggu, mendominasi, atau mengecilkan
hati/mengecewakan klien
Mintalah klien untuk melihat ceritanya dari perspektif yang berbeda dengan menawarkan
makna alternatif dari peristiwa yang dialaminya
Temukan saat-saat ketika klien tidak di dominasi atau berkecil hati oleh masalah dengan
mencari pengecualian untuk masalah ini
Menemukan bukti historis untuk mendukung pandangan baru dari klien sebagai orang yang
cukup kompeten untuk menantang, mengalahkan, atau keluar dari dominasi atau tekanan
masalah
Meminta klien untuk berspekulasi mengenai masa depan bagaimana yang bisa diharapkan
dari kekuatan dan kompetensi seseorang. Sehingga klien menjadi terbebas dari cerita-cerita
masalah yang menjenuhkan dari masa lalu, dan ia dapat membayangkan da merencanakan untuk
masa depan yang kurang bermasalah.
Menemukan atau menciptakan audiens untuk memahami dan mendukung cerita baru.
Tidaklah cukup untuk membaca cerita baru. Klien perlu untuk hidup baru cerita luar terapi.
Karena orang itu masalah awalnya dikembangkan dalam konteks sosial, adalah penting untuk
melibatkan lingkungan sosial dalam mendukung kisah hidup baru yang telah muncul dalam
percakapan dengan terapis
Kelemahan:
Cerita bisa dibuat buat
Membutuhkan waktu yang panjang
Young, Valach, dan Collin (2002) mengindikasikan bahwa aspek terpenting dalam konseling karir adalah
interpretasi, yang melibatkan pemahaman pengalaman klien. Ketika klien menceritakan kisah hidup
mereka, konselor dan klien secara spontan menginterpretasikan cerita dalam usaha pembentukan
arti.Bagi konselor, tujuan proses interpretasi adalah;
b) untuk membantu klien peduli terhadap konseptualisasinya dan bagaimana hal tersebut dapat
dilakukan dalam rentang hidup mereka
d) untuk mempertahankan konstruksi klien dan tidak meninggalkannya demi ide-ide yang lebih ilmiah
seperti tipe sifat dan kepribadian.
Proses ini harus membuat klien untuk mengidentifikasi gagasan-gagasan yang berhubungan dnegan
pilihan-pilihan karirnya. Sering kali terjadi, gagasan-gagasan akan memiliki arti di luar batasan-batasan
lapangan pekerjaan. Setelah gagasan-gagasan diidentifikasi dan dinilai atau ditolak, para klien yang
berhasil akan memprioritaskan dan mengintegrasikan gagasan-gagasan tersebut pada tema-tema
tertentu, seperti kemampuan-kemampuan dan nilai-nilai.
Konselor karir mengesampingkan nilai-nilai mereka selama sesi-sesi ini dan bergabung dengan klien
dalam proses menciptakan cerita kehidupan yang akan mendorongnya dalam kesempatan karirnya.
Prespektif bebas nilai ini membentuk pemikiran dan teori postmodern, sebagaimana yang dibuat oleh
Young dan koleganya, ideal untuk digunakan untuk seluruh kelompok, termasuk etnis minoritas. Dengan
bebas nilai, konselor dapat bekerja dengan klien dalam proses bantuan tanpa diikat oleh sistem
kepercayaan konselor.
Amundson (2003) mempresentasikan filsafat postmodern yang dinamakan seond-order questioning, yang
terdapat pada presentasi ini, berikut ini urutan SFBCC:
2) klien mengidentifikasi perubahan (tujuan) yang dilakukan dan membuat skala tujuan
3) klien didorong untuk mencari pengecualian, yaitu, waktu dimana mereka bisa memecahkan masalah
serupa;
4) klien mengidentifikasi kekuatan personal dan strategi yang diterpakan pada keberhasilan
sebelumnya yang bisa digunakan untuk memecahkan masalah yang teridentifikasi
5) konselor dan klien meninjau ulang tujuan, membuat skalanya, dan mengembangkan sebuah rencana
untuk memecahkan kembali atau mengurangi akibat masalah yang ditemui dan konselor boleh terlibat
dalam menanyakan urutan kedua jika klien “macet.”Harus dicatat bahwa SFBCC tidak dikembangkan
untuk mengenali masalah kesehatan mental, seperti depresi dan kecemasan tentang keputusan.Oleh
karena itu,jika permasalahan kesehatan mental menjadi penghalang proses konseling karir, konselor
harus mengenalinya dengan menggunakan pendekatan seperti pendekatan perilaku kognitif sebelum
melanjutkan dengan konseling karir.
BAB III
PENUTUP
1. Kesimpulan
Dalam teori konstruksionis sosial terapis-sebagai-ahli digantikan oleh klien-sebagai-ahli. Walaupun klien
dipandang sebagai ahli pada kehidupan mereka sendiri, mereka sering terjebak dalam pola-pola yang
tidak bekerja dengan baik bagi mereka.Kedua solusi-terfokus dan narasi terapis masuk ke dalam dialog
adalah upaya untuk memperoleh perspektif, sumber daya, dan pengalaman unik dari klien mereka.
Upaya terapeutik adalah hubungan yang sangat kolaboratif di mana klien adalah partner senior. Kualitas
hubungan terapeutik berada di jantung efektivitas dan narasi terapi yang baik dari SFBT. Banyak terapis
memberikan perhatian meningkat untuk menciptakan hubungan collaborative dengan klien.
Bagi terapis yang tidak mengetahui posisi dirinya, memungkinkan terapis untuk mengikuti, menegaskan,
dan dibimbing oleh cerita-cerita klien mereka, menciptakan pengamat dan peran fasilitator sebagai
terapis dan terintegrasi dengan perspektif penyelidikan postmodern
Kedua solusi yang berfokus pada terapi dan narasi terapi singkat didasarkan pada asumsi optimis bahwa
orang-orang yang sehat, berkompeten, berakal, dan memiliki kemampuan untuk membangun alternatif
solusi dan cerita-cerita yang dapat meningkatkan kehidupan mereka. Dalam proses terapeutik SFBT
menyediakan konteks di mana individu berfokus pada solusi yang diciptakan, bukan berbicara tentang
masalah-masalah mereka.
Teknik umum termasuk penggunaan keajaiban pertanyaan, ekpektasi pertanyaan; dan skala pertanyaan.
Dalam terapi narasi proses terapeutik menyediakan konteks sosiokultural di mana klien dibantu dalam
menemukan sumber masalah mereka dan dapat kesempatan untuk menyempaikan cerita baru.Praktisi
dengan solusi-orientasi terfokus atau narasi cenderung mengarah menciptakan situasi: Di mana mereka
dapat membuat keuntungan yang jelas kepada tujuan mereka.
Daftar Pustaka
Sharf, Richard S. 2004. Theories of Psychoterpy and Counseling. Colombus, ohio: Pearson Merrill
Prentice Hall.
McLeod, John. 2010. Pengantar Konseling: Teori dan Studi Kasus. Jakarta: Kencana
Capuzzi, D. dan Gross, D.R. 2007. Counseling and Psychotherapy: Theories and Interventin. Upper
Sddle River, New Jersey: Pearson Prentice Hall.