KATA PENGANTAR

Dengan menyebut nama Allah SWT yang Maha Pengasih dan Maha Penyanyang.
Kami panjatkan puji syukur kehadirat-Nya yang telah melimpahkan rahmat, hidayah,
serta inayah-NyA kepada kami sehingga kami bisa menyelesaikan makalah tentang
Pengertian Ilmu dan Fiqih Serta Keutamaannya.

Makalah ini sudah kami susun dengan maksimal dan mendapat bantuan dari
berbagai pihak sehingga bisa memperlancar pembuatan makalah ini. Untuk itu kami
menyampaikan terimakasih kepada semua pihak yang telah berkontribusi dalam
pembuatan makalah ini.

Terlepas dari segala hal tersebut, Kami sadar sepenuhnya bahwa masih ada
kekurangan baik dari segi susunan kalimat maupun tata bahasanya. Oleh karenanya kami
dengan lapang dada menerima segala saran dan kritik dari pembaca agar kami dapat
memperbaiki makalah ini.

Akhir kata kami berharap semoga makalah tentang Pengertian Ilmu dan Fiqih
Serta Keutamaannya ini bisa memberikan manfaat maupun untuk pembaca.

Lepak,  22 Juli 2021

Penyusun
 BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang
Pendidikan merupakan kebutuhan manusia yang esensial. Pendidikan dapat

mengembangkan potensi yang terdapat pada diri setiap manusia, baik potensi rohani

maupun potensi jasmani. Hal tersebut sesuai dengan yang disampaikan oleh

Ramayulis (2002: 69) bahwa “tujuan umum pendidikan harus diarahkan untuk

mencapai pertumbuhan, keseimbangan, kepribadian manusia menyeluruh melalui

latihan jiwa intelek, jiwa rasional, perasaan dan penghayatan lahir”.

Untuk membentuk para pencari ilmu agar berkarakter dan beradab, maka

pendidikan Islam harus mengarahkan target pendidikan kepada pembangunan

individu yang memahami tentang kedudukannya, baik kedudukan di hadapan

Tuhannya, di hadapan masyarakat dan terhadap dirinya sendiri.

Syeikh al-Zarnuji, penulis kitab Ta’lim al-Muta’allim, menekankan aspek

nilai adab, baik adab batiniyah maupun adab lahiriyah, dalam pembelajaran. Kitab

ini mengajarkan bahwa, pendidikan bukan sekedar transfer ilmu pengetahuan dan

ketrampilan (skill), namun yang paling penting adalah transfer nilai adab. Kitab

yang populer di pesantren- pesantren Indonesia ini memaparkan konsep pendidikan

Islam secara utuh, tidak dikotomis. Bahwa, karakter sejati itu karakter beradab, yaitu

sinergi antara adab batiniyah dan adab lahiriyah.

Pendidikan karakter haruslah berdasar kepada nilai religius, bukan tanpa nilai

religius. Pemahaman umum yang diyakini kebanyakan pendidik, pendidikan

karakter adalah pendidikan budi pekerti plus, yaitu yang melibatkan aspek

pengetahuan, perasaan, dan tindakan, dan menepikan nilai agama. Pengertian

pendidikan karakter seperti itu masih menyisakan problem. Dalam kitab Ta’lim al-

Muta’allim, Syeikh al-Zarnuji merumuskan sejumlah metode penting dalam

pembentukan karakter, yang mencakup adab batin dan lahir.

B. Rumusan Masalah

1. Apa pengertian ilmu ?

2. Apa pengertian fiqih ?

3. Apa saja keutamaan ilmu dan fiqih ?

C. Tujuan

1. Mengetahui pengertian dari ilmu

2. Mengetahui pengertian dari fiqih

3. Mengetahui keutaaman ilmu dan fiqih

 BAB II
PEMBAHASAN

Kewajiban menuntut ilmu bagi muslim laki-laki dan perempuan ini tidak
untuk sembarang ilmu, tapi terbatas pada ilmu agama, dan ilmu yang
menerangkan cara bertingkah laku atau bermuamalah dengan sesama manusia.
Sehingga ada yang berkata,“Ilmu yang paling utama ialah ilmu Hal. Dan
perbuatan yang paling mulia adalah menjaga perilaku.” Yang dimaksud ilmu hal
ialah ilmu agama islam, shalat misalnya. Berikut tuntunan Syekh Burhanuddin Az
zanurji yang dinukil dari kitab Ta'limu Muta'allim.

A. Kewajiban Belajar.
‫ طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة‬:‫قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬
Rasulullah saw bersabda : “Menuntut ilmu wajib bagi muslim laki-laki
dan muslim perempuan”.
‫ وأفض[[ل العلم‬:‫ طلب كل علم وإنما يفترض عليه طلب علم الحال كما قال‬،‫ بأنه اليفترض على كل مسلم‬,‫اعلم‬
‫ وأفضل العمل حفظ الحال‬،‫علم الحال‬
Perlu diketahui bahwa, kewajiban menuntut ilmu bagi muslim laki-laki
dan perempuan ini tidak untuk sembarang ilmu, tapi terbatas pada ilmu agama,
dan ilmu yang menerangkan cara bertingkah laku atau bermuamalah dengan
sesama manusia. Sehingga ada yang berkata,“Ilmu yang paling utama ialah ilmu
Hal. Dan perbuatan yang paling mulia adalah menjaga perilaku.” Yang
dimaksud ilmu hal ialah ilmu agama islam, shalat misalnya.
‫ فإنه البد له من الصالة فيف[[ترض علي[[ه علم‬،‫ فى أى حال كان‬،‫ويفترض على المسلم طلب ما يقع له فى حاله‬
‫ما يقع له فى صالته بقدر ما يؤدى به فرض الصالة‬،
Oleh karena setiap orang islam wajib mengerjakan shalat, maka mereka
wajib mengetahui rukun-rukun dan sarat-sarat sahnya shalat, supaya dapat
melaksanakan shalat dengan sempurna.
‫ وم[ا يتوس[[ل ب[ه إلى‬،‫ ألن ما يتوسل به إلى إقامة الفرض يكون فرض[ا‬،‫ويجب عليه بقدر ما يؤدى به الواجب‬
‫ وك[[ذا فى ال[[بيوع‬.‫ والحج إن وجب عليه‬،‫ إن كان له مال‬،‫ والزكاة‬،‫إقامة الواجب يكون واجبا وكذا فى الصوم‬
‫إن كان يتجر‬.
 Setiap orang islam wajib mempelajari/mengetahui rukun maupun shalat
amalan ibadah yang akan dikerjakannya untuk memenuhi kewajiban tersebut.
Karena sesuatu yang menjadi perantara untuk melakukan kewajiban, maka
mempelajari wasilah/perantara tersebut hukumnya wajib. Ilmu agama adalah
sebagian wasilah untuk mengerjakan kewajiban agama. Maka, mempelajari ilmu
agama hukumnya wajib. Misalnya ilmu tentang puasa, zakat bila berharta, haji
jika sudah mampu, dan ilmu tentang jual beli jika berdagang.
:‫ يع[[نى‬،‫ قد صنفت كتابا فى ال[[بيوع‬:‫ لما التصنف كتابا فى الزهد؟ قال‬:‫ رحمة هللا عليه‬،‫قيل لمحمد بن الحسن‬
‫الزاهد من يحترز عن الشبهات والمكروهات فى التجارات‬.
Muhammad bin Al-Hasan pernah ditanya mengapa beliau tidak menyusun
kitab tentang zuhud, beliau menjawab, “aku telah mengarang sebuah kitab tentang
jual beli.” Maksud beliau adalah yang dikatakan zuhud ialah menjaga diri dari hal-
hal yang subhat (tidak jelas halal haramnya) dalam berdagang.
.‫ وكل من اشتغل بشيئ منها يفترض عليه علم التحرز عن الح[[رام في[[ه‬،‫وكذلك فى سائر المعامالت والحرف‬
‫ فإنه واقع فى جميع األحوال‬،‫وكذلك يفترض عليه علم أحوال القلب من التوكل واإلنابة والخشية والرضى‬.
Setiap orang yang berkecimpung di dunia perdagangan, wajib mengetahui
cara berdagang dalam islam supaya dapat menjaga diri dari hal-hal yang
diharamkan. Setiap orang juga harus mengetahui ilmu-ilmu yang berkaitan
dengan batin atau hati, misalnya tawakal, tobat, takut kepada Allah, dan ridha.
Sebab, semua itu terjadi pada segala keadaan.

B. Keutamaan Ilmu.
‫ يش[[ترك فيه[[ا‬،‫وش[[رف العلم اليخفى على أح[[د إذ ه[[و المختص باإلنس[[انية ألن جمي[[ع الخص[[ال س[[وى العلم‬
‫ كالشجاعة والجراءة والقوة والجود والشفقة وغيرها سوى العلم‬:‫اإلنسان وسائر الحيوانات‬.
Tidak seorang pun yang meragukan akan pentingnya ilmu pengetahuan,
karena ilmu itu khusus dimiliki umat manusia. Adapun selain ilmu, itu bisa
dimiliki manusia dan bisa dimiliki binatang. Dengan ilmu pengetahuan.

‫[ وأمرهم بالسجود له‬،‫وبه أظهر هللا تعالى فضل آدم عليه السالم على المالئكة‬.
Allah Ta’ala mengangkat derajat Nabi Adam as. Diatas para malaikat.
Oleh karena itu, malaikat di perintah oleh Allah agar sujud kepada Nabi Adam as.
[،‫ والسعادة واألبدية‬،‫ الذى يستحق بها المرء الكرامة عند هللا‬،‫وإنما شرف العلم بكونه وسيلة الى البر والتقوى‬
‫كما قيل لمحمد بن الحسن رحمة هللا عليهما شعرا‬:
‫وفــضـل وعــنـوان لـكـل مـــحامـد‬            ‫تعـلـم فــإن الـعلـم زيـن ألهــلــه‬
‫من العـلم واسـبح فى بحـور الفوائـد‬            ‫وكــن مـستـفـيدا كـل يـوم زيـادة‬
‫الى الــبر والتـقـوى وأعـدل قـاصـد‬            ‫تـفـقـه فإن الـفــقـه أفــضـل قائـد‬
‫هو الحصن ينجى من جميع الشدائد‬             ‫هو العلم الهادى الى سنن الهدى‬
‫أشـد عـلى الشـيطـان من ألـف عابد‬            ‫فـإن فـقيــهـا واحــدا مــتـورعــا‬
Ilmu itu sangat penting karena itu sebagai perantara (sarana) untuk
bertaqwa. Dengan taqwa inilah manusia menerima kedudukan terhormat disisi
Allah, dan keuntungan yang abadi. Sebagaimana dikatakan Muhammad bin Al-
Hasan bin Abdullah dalam syairnya : “Belajarlah! Sebab ilmu adalah penghias
bagi pemiliknya. dia perlebihan, dan pertanda segala pujian, Jadikan hari-
harimu untuk menambah ilmu. Dan berenanglah di lautan ilmu yang berguna.”
Belajarlah ilmu agama, karena ia adalah ilmu yang paling unggul. Ilmu yang
dapat membimbing menuju kebaikan dan taqwa, ilmu paling lurus untuk di
pelajarai. Dialah ilmu yang menunjukkan kepada jalan yang lurus, yakni jalan
petunjuk. Tuhan yang dapat menyelamatkan manusia dari segala keresahan. Oleh
karena itu orang yang ahli ilmu agama dan bersifat wara’ lebih berat bagi setan
daripada menggoda seribu ahli ibadah tapi bodoh.

C. Belajar Ilmu Akhlaq

(‫ وغيرها‬،‫ والتقت[ير‬،‫ واألس[راف‬،‫ والعف[ة‬،‫ واأللف[ة‬،‫ والتواض[ع‬،‫ الكبر‬:‫)والعلم وسيلة إلى معرفة‬، ‫وك[ذلك فى‬
،‫ واإلس[راف ح[رام‬،‫ والجبن‬،‫ والبخ[[ل‬،‫ ف[[إن الك[[بر‬.‫ والج[[راءة‬،‫ والجبن‬،‫ والبخ[[ل‬،‫س[ائر األخالق نح[[و الج[[ود‬
‫ فيفترض على كل إنسان علمها‬،‫ وعلم ما يضادها‬،‫واليمكن التحرز عنها إال بعلمها‬.
Setiap orang islam juga wajib mengetahui/mempelajari akhlak yang terpuji
dan yang tercela, seperti watak murah hati, kikir, penakut, pemberani, merendah
diri, congkak, menjaga diri dari keburukan, israf (berlebihan), bakhil terlalu hemat
dan sebagainya. Sifat sombong, kikir, penakut, israf hukumnya haram. Dan tidak
mungkin bisa terhindar dari sifat-sifat itu tanpa mengetahui kriteria sifat-sifat
tersebut serta mengetahui cara menghilangkannya. Oleh karena itu orang islam
wajib mengetahuinya.
‫ فيجب‬،‫وقد صنف السيد اإلمام األجل األستاذ الشهيد ناصر الدين أبو القاسم كتابا فى األخالق ونعم ما ص[[نف‬
‫على كل مسلم حفظها‬.
Asy-Syahid Nasyiruddin telah menyusun kitab yang membahas tentang
akhlak. Kitab tersebut sangat bermutu, dan perlu dibaca. Karena setiap orang
wajib memelihara akhlaknya.

D. Ilmu Yang Fardu Kifayah dan Yang Haram dipelajari.

‫ ف[[إن لم يكن‬،‫ إذا قام البعض فى بلدة سقط عن الباقين‬،‫وأما حفظ ما يقع فى األحايين ففرض على سبيل الكفاية‬
‫ ويج[[بر أه[ل البل[[دة على‬،‫ فيجب على اإلمام أن ي[أمرهم ب[[ذلك‬،‫فى البلدة من يقوم به اشتركوا جميعا فى المأثم‬
‫ذلك‬.
Adapun mempelajari amalan agama yang dikerjakan pada saat tertentu
seperti shalat zenajah dan lain-lain, itu hukumnya fardhu kifayah. Jika di suatu
tempat/daerah sudah ada orang yang mempelajari ilmu tersebut, maka yang lain
bebas dari kewajiban. Tapi bila di suatu daerah tak ada seorangpun yang
mempelajarinya maka seluruh daerah itu berdosa. Oleh karena itu pemerintah
wajib memerintahkan kepada rakyatnya supaya belajar ilmu yang hukumnya
fardhu kifayah tersebut. Pemerintah berhak memaksa mereka untuk mereka untuk
melaksanakannya.
‫ إن العلم ما يقع على نفسه فى جميع األحوال بمنزلة الطعام البد لكل واحد من ذلك‬:‫قيل‬.
)‫وعلم ما يقع فى األحايين بمنزلة الدواء يحتاج إليه (فى بعض األوقات‬.
Dikatakan bahwa mengetahui/mempelajari amalan ibadah yang hukumnya
fardhu ain itu ibarat makanan yang di butuhkan setiap orang. Sedangkan
mempelajari amalan yang hukumnya fardhu kifayah, itu ibarat obat, yang mana
tidak dibutuhkan oleh setiap orang, dan penggunaannya pun pada waktu-waktu
tertentu.
‫ واله[رب عن قض[اء هللا تع[الى وق[دره غ[ير‬،‫ ألنه يض[ر والينف[ع‬،‫ فتعلمه حرام‬،‫وعلم النجوم بمنزلة المرض‬
‫ممكن‬.
Sedangkan mempelajari ilmu nujum itu hukumnya haram, karena ia
diibaratkan penyakit yang sangat membahayakan. Dan mempelajari ilmu nujum
‫‪itu hanyalah sia-sia belaka, karena ia tidak bisa menyelamatkan seseorang dari‬‬
‫‪taqdir Tuhan.‬‬
‫فينبغى لكل مسلم أن يشتغل فى جميع أوقاته بذكر هللا تعالى والدعاء‪ ،‬والتضرع‪ ،‬وقراءة الق[[رآن‪ ،‬والص[[دقات‬
‫[الدافعة للبالء] [والصالة] ‪ ،‬ويسأل هللا تعالى العفو والعافية فى الدين واآلخرة ليصون هللا عن[[ه تع[[الى البالء‬
‫واآلفات‪ ،‬فإن من رزق الدعاء لم يحرم اإلجابة‪ .‬ف[إن ك[ان البالء مق[درا يص[يبه المحال[ة‪ ،‬ولكن ي[بر هللا علي[ه‬
‫‪.‬ويرزقه الصبر ببركة الدعاء‬
‫‪Oleh karena itu, setiap orang islam wajib mengisi seluruh waktunya‬‬
‫‪dengan berzikir kepada Allah, berdo’a, memohon seraya merendahkan diri‬‬
‫‪kepadaNya, membaca Al-Qur’an,dan bersedekah supaya terhindar dari mara‬‬
‫‪bahaya.‬‬
‫اللهم إذا تعلم من النجوم قدرما يعرف به القبلة‪ ،‬وأوقات الصالة فيجوز ذلك‬
‫‪Boleh mempelajari ilmu nujum (ilmu falaq) untuk mengetahui arah kiblat,‬‬
‫‪dan waktu-waktu shalat.‬‬
‫وأما تعلم علم الطب فيجوز‪ ،‬ألنه سبب من األسباب فيجوز تعلمه كسائر األسباب‪    .‬وق[[د ت[[داوى الن[[بى علي[[ه‬
‫‪،‬السالم‬
‫‪Boleh pula mempelajari ilmu kedokteran, karena ia merupakan usaha‬‬
‫‪penyembuhan yang tidak ada hubungannya dengan sihir, jimat, tenung dan lain-‬‬
‫‪lainnya.Karena Nabi juga pernah berobat.‬‬
‫وقد حكى عن الشافعى رحمة هللا علي[[ه أن[[ه ق[[ال‪ :‬العلم علم[[ان‪ :‬علم الفق[[ه لألدي[[ان‪ ،‬وعلم الطب لألب[[دان‪ ،‬وم[[ا‬
‫‪.‬وراء ذلك بلغة مجلس‬
‫‪Imam Syafi’I rahimahullah berkata, “ilmu itu ada dua, yaitu ilmu piqih‬‬
‫”‪untuk mengetahui hukum agama, dan ilmu kedokteran untuk memelihara badan.‬‬

‫‪D. Definisi Ilmu Fiqih.‬‬

‫وأما تفسير العلم‪ :‬فهو صفة يتجلى بها المذكور لمن قامت هى به كما هو‪ .‬والفقه‪ :‬معرفة دقائق العلم مع ن[[وع‬
‫عالج‪ .‬قال أبو حنيفة رحمة هللا علي[ه‪ :‬الفق[ه معرف[ة النفس م[ا له[ا وم[ا عليه[ا‪ .‬وق[ال‪ :‬م[ا العلم إال للعم[ل ب[ه‪،‬‬
‫‪.‬والعمل به ترك العاجل اآلجل‬
 Ilmu ditafsiri dengan : Sifat yang dimiliki seseorang, maka menjadi
jelaslah apa yang terlintas di dalam pengertiannya. Fiqih adalah: Pengetahuan
tentang kelembutan-kelebutan ilmu. Ujar Abu Hanifah : Fiqih adalah pengetahuan
tentang hal-hal yang berguna, yang berbahaya bagi diri seseorang. Ujarnya lagi :
Ilmu itu hanya untuk diamalkannya, sedang mengamalkan di sini berarti
meninggalkan orientasi demi akhirat.
‫ ويستجلب م[[ا ينفعه[[ا ويجتنب‬،‫ فى أولها وآخرها‬،‫ ما ينفعها وما يضرها‬،‫فينبغى لإلنسان أن اليغفل عن نفسه‬
‫ نعوذ باهلل من سخطه وعقوبه‬،‫ كى اليكون عقله وعمله حجة فيزداد عقوبة‬،‫عما يضرها‬.
Maka seyogyanya manusia jangan sampai lengah diri dari hal-hal yang
bermanfaat dan berbahaya di dunia dan akhirat. Dengan demikian dia akan
mengambil mana yang bermanfaat dan menjauhi mana yang berbahaya, agar
supaya baik akal dan ilmunya tidak menjadi beban pemberat atas dirinya dan
menambah siksanya. Kita berlindung kepada allah dari murka dan siksanya.
‫ آيات وأخبار صحيحة مشهورة لم نشتغل بذكرها كى اليطول الكتاب‬،‫وقد ورد فى مناقب العلم وفضائله‬.
Dalam masalah kebaikan keistimewaan dan keutaman ilmu itu, banyaklah
ayat-ayat al-quran dan hadis-hadis shahih dan masyhur yang mengemukakannya.
Namun kali ini tidak kami kedepankan, agarlah uraian kitab ini tidak terlalu
berkepanjangan.

BAB III

PENUTUP

A. Kesimpulan
 Ilmu fiqih adalah ilmu yang berbicara tentang hukum-hukum
syar'i amali yang diambil dari dalil-dalil yang tafsili yang terdapat dalam
al-Qur'an dan hadits Nabi Muhammad SAW.
Fiqih adalah istilah lain yang digunakan untuk menyebut hukum
Islam . istilah ini biasanya dipakai dalam dua arti. Pertama,
dalam arti ilmu hukum atau paralel dengan istilah jurisprudensce dalam
bahasa Inggris sehingga dengan demikian fiqih merujuk
kepada pengertian cabang studi yang mengkaji hukum Islam.

Daftar Pustaka

http://fajarpustakautama2020.blogspot.com/2016/09/makalah-ilmu-fiqh.html
https://www.brnews.id/2016/09/pengertian-ilmu-dan-fiqih-serta.html

http://muhammad-purnama.blogspot.com/2014/03/pengertian-ilmu-dan-fiqih-serta.html