Pembelajaran IPS

Penulis:
YULIA SISKA, M.Pd.

Editor:
ANDRI WICAKSONO, M.Pd.

Perpustakaan Nasional RI: Katalog dalam Terbitan (KDT)

Pembelaiaran IPS di SD/MI

Yulia
SISKA,
Pembelajaran IPS di SD-MI/Yulia Siska -- Ed.1 -
Yogyakarta: Garudhawac a 2O1.B.
r 334 hlm., 27 cm1, Indeks: hlm. 325, Glosarium:
hlm.329
ISBN 978-602-6581-35-8

L. PendidikanDasar LJudul
Penerbit Garudhawaca
Yogyakarta,2O1.B

lll
 PEMBELAJARAN IPS DI SD/MI

Penulis :Yulia Siska, M.Pd' PENGANTAR

Editor : Andri Wicaksono, M.Pd.
Segala puji bagi Allah SWT yang telah memberikan
Tata letak : PamadYa Aw.
dan kemurahannya sehingga buku pembelajaran IpS
rahmat
di SD/MI
Desain cover : Didik Adi Sukmoko dapat menjangkau para pembaca di mana saja. Adalah
suatu
:'Garudhawaca proses yang panjang dan berliku untuk terselesaikannya
Penerbit catatan_
catatan kecil ini sampai terbit dan tercetak daram
Kotaterbit : YogYakarta bentuk buku
seperti yang Anda baca saat ini. Dimurai dari diskusi
dan curah
Tahun terbit :2078 pendapat dari rekan sejawag beberapa ahli yang
berkompeten
dan memiliki integritas terhadap pembelajaran, pendidik*
IpS,
pemerhati pendidikan; juga berbagai referensi yang
diuras secara
L4,Bx?l cm; x + 334 hlm sengaja dalam buku ini telah memberikan makna
ISBN: 978-602-6581-35-B sehingga
tercetak dalam setiap kata. Untuk itu, atas nama penulis
Cetakan Pertama: |anuari 2018 dan
editor, kami mengucapkan terima kasih yang tak terhingga.
Semoga jasa baik Saudara menjadi amalan yang.
berguna ilagi
Diterbitkan kembali oleh siapa pun yang membacanya,
Penerbit Garudhawaca Buku ini merupakan sebuah pola acak yang diramu
dan
YogYakarta dipadu dari berbagai sumber yang kemudian disatukan
menjadi
www.p enerbitearudhawaca.com bentuk yang sinergi; semoga tidak menyalahi tata
tulis ilmiah
ataupun pelanggaran hak cipta.
fika ada kelalaian dan kekhilafan,
llaik disengaja rnaupun tidah kami memohon maaf yang
sedalam_
tlalamnya dan akan melengkapinya di kemudian
dan tidr hari. Sasaran
Pastikan Anda mendapatkan buku ini melalui cara-cara yang shalih penulisan buku ini terutama ditujukan bagi
belilah buku/ebook garudhawaca dengan cara-cara yang mahasiswa pada
melukai. selalu
jujur. Anda tidak diperkenankan meng-copy dan kemudian menyebarkan l'rogram Studi [Jurusan) pGSD/pGMIi tidak ."nutrp
maieri ebook lni kepida orang lain. f ika Anda bermaksud memberikan bu1 l<cmungkinan bagi para guru SD/MI di seluruh
orang lain, maka lakukan pembelian kembali
nusantara yang
- hadiah kepada
ini sebagai
bingkiskan kePada teman Anda'
tttcnaruh harapan besar dalam rangka optimalisasi
peran
l)(tndidik (guru) untuk selalu mengasah dan memperbaharui
ltcngetahuan serta kecakapan keilmuan. Buku ini juga
rliperuntukkan bagi para peneliti pemula, pemerhati penaiaitan
ll'S, juga para pemerhati sosial dan budayawan
di negeri ini.

IV
 Secara ringkas, buku ini membahas mengenai berbagai bab
dengan cakupan materi sebagai berikut.
1l Prawacana DAFTAR ISI
2) Perspektif Pembelajaran IPS di SD/MI
3) Manusia dan Lingkungan
4) Individu, Kelompok, dan Kelembagaan HALAMAN IUDUL i
5) Perubahan dan Konflik Sosial PENGANTAR v
6) Dinamika Kebudayaan vii
7) Ruang dan Waktu dalam Sejarah
B) Kenampakan Muka Bumi BAB I PRAWACANA. 1
9) Perekonomian dan Perilaku Ekonomi A. Tinjauan Umum Perkuliahan 7

1,0) Ilmu Pengetahuan dan Teknologi dalam Pendidikan B. Lathr Belakang Penyusunan Buku Ajar............... 4
11) Pendidikan Karakter dalam Pembelajaran IPS
C. Tujuan Penulisan Buku Ajar... ,. 5
D. Ruang Lingkup 7
12) Pendekatan, Strategi, Metode, dan Teknik Pembelajaran IPS
E. Manfaat....... 7
SD/MI F. Petunjuk Penggunaan Buku.........,... B
13) Model - Media Interaktif dalam Perribelajaran IPS SD/MI. Daftar Pustaka
Semoga dengan kehadiran buku ini turut serta mempunyal
BAB II PERSPEKTTF PEMBELAIARAN IpS DI SD/Mr........., 9
andil dalam pembelajaran IPS di SD/MI, terkhusus Pembelaj Pendahu1uan..................... 9
IPS untuk SD di perguruan tinggi penghasil tenaga pen A. Teori dan Rasionalitas IImu Sosial 9
Selain difokuskan untuk pembaca pada kalangan mahasiswa, j B. Pendidikan IPS di Indonesia....,........... 77
dapat memperkaya khasanah perbukuan terkait dengan teori i C. Paradigma Pembelajaran IPS di SD/MI..... .. 25
sosial, materi IPS di berbagai jenjang pendidikan, dan s Latihan 5oa1............... 28
pembelajaran IPS di SD/ML Meskipun tidak sesempurna Rangkuman 29
Daftar Pustaka........ 30
buku yang telah terbit di pasaran, setidaknya dapat tersampai
di hadapan pembaca sekalian. Akhirnya, semoga Tuhan Y BAB III MANUSIA DAN LINGKUNGAN........ 33
Maha Esa melimpahkan berkat dan rahmat-Nya dan Pendahu\uan..................... .......,.,....:.......... 9
sederhana ini bermanfaat bagi pembaca. A. Hubungan Manusia dan Lingkungan................ 9
B. Sumber Daya Alam; Pemeliharaan dan Pengelolaan..... 39
C. Dampak Kerusakan Lingkungan terhadap Kehidupan. 44
Bandarlampung, |anuari 20 Latihan 5oq| ............... 52
Rangkuman 52
Daftar Pustaka....... 53

Andri Wicaksono, M.
VI vll

ff1;'rr:
BAB IV INDIVIDU, KELOMPOK DAN KELEMBAGAAN 55 E. Mobilitas Penduduk 159
P en dahulu an..................... 55 Latihan Soal 153
A. Individu sebagai Identitas Diri dan Sosial....."'.... 55 Rangkuman 164
B. Sistem dan Status Sosial dalam Masyarakat 56 Daftar Pustaka 165
C. Kelompok Sosial .""'......""."..'i'." 6l
D. InteraksiSosial.........." 64 BAB VIII RUANG DAN WAKTU DALAM SEIARAH 167
E. LembagaSosial............ 72 Pendahuluan 167
76 A. Manusia dan Sejarah t67
76 B. Konsep Ruang dan Waktu dalam Sejarah.,....., 172
Daftar Pustaka....... 7V C. Keterkaitan Waktu dengan Sejarah t74
D. Indonesia dalam Bingkai Sejarah t79
BAB V PERUBAHAN DAN KONFLIK SOSIAL......... Latihan Soal 209
P en d ahulu an.....................
Rangkuman 209
A. PerilakuSosial............ Daftar Pustaka 21,1,
B. PerubahanSosial.."""...'
C. DampakDinamikaSosial..."'.'.'.. BAB IX PEREKONOMIAN DAN PERILAKU EKONOMI... 21.3
D. KonflikSosial........... Pendahu1uan.................,... Zl3
E. Dampak dan Resolusi Konflik.."...:.....".'........'...' A. Sistem Perekonomian Indonesia............,....... Zl3
Latihan Soal............." B. Ruang Lingkup IImu Ekonomi.................. 2Ls
Rangkuman C. Pelaku Ekonomi..... ZIB
Daftar Pustaka....... Latihan 5oa1............... Z3Z
Rangkuman ns
BAB VI DINAMIKA XrgUpavAAN.....................
P en d ahulu an................... "
A. Konsep Dasar Budaya dan Kebudayaan......",'.... BAB X ILMU PENGETAHUAN DAN TEKNOLOGI DALAM
B, Budaya Daerah - Nasional; Identitas dan Karakter PENDIDIKAN .................... 235
Bangsa......... Pendahuluan 235
, C. Perubahan dan Dinamika Kebudayaan.....'......"" A. Hakikat Ilmu Pengetahuan dan Teknologi......................... 235
Latihan Soal............... B. Perkembangan IPTEK di Indonesia 242
Rangkuman C. PerananlPTEKbagiPendidikan............... 243
Daftar Pustaka....... D. Pembelajaran IPS di SD/MI dalam Kerangka IPTEK...... 246
Latihan Soal ............... 252
BAB VII KENAMPAKAN MUKA BUMI..,......... Rangkuman 252
P en d ahulu an..................'.. Daftar Pustaka 253
A. Konsep Wilayah dan Perwilayahan dalam Geografi"'..'
B. Prinsip Dasar Peta dan Pemetaan (Kartografi) IIAB XI PENDIDIKAN KARAKTER DALAM PEMBELAIARAN
C. Kenampakan Muka Bumi (Tipografl)............... llrs.. 255
D. Penduduk dan Kependudukan di Indonesia Pendahuluan 255
fDemografi) ,'.". A. Hakikat Pendidikan Karakter 255
:...." VIII ix
 B. Implementasi Nilai Pendidikan Karakter dalam
Pembelajaran IPS di SD/MI 26
C. Peranan lPTEK bagi Pendidikan."."""""' 24
D. Pembelajaran IPS di SD/MI dalam Kerangka IPTEK""" 24
Latih an Soal.....'......... 27 BAB I
Rangkuman 27
PRAWACANA
Daftar Pustaka.'.....

BAB XII PENDEKATAN, STRATEGI, METODE, DAN TEKNIK A. Tiniauan Umum Perkuliahan
PE M B E1AJARAN........,...... L. Deskripsi Mata Kuliah
P en d ahu lu an'......'........'....
Mata kuliah ini bertujuan mengkaji hakikat, kontcn,
A. Konsep Pendekatan, Strategi, Metode, dan Teknik
pendekatan sampai dengan media pembelajaran lps di sD/Ml serta
Pembelajaran.,'................
B. Pendekatan dalam Pembelajaran IPS SD/MI membantu mahasiswa menyusun materi lps di SD/MI. Sesuai
C. Strategi Pembelajaran IPS SD/MI capaian Pembelajaran (cP) Program Studi, setelah mengikuti mata
D. Metode dan Teknik Pembelajaran IPS SD/MI"""""""""' kuliah ini mahasiswa diharapkan dapat memahami hakikat, konten,
Latihan Soa/ ."'........... pendekatan, strategi, metode, teknih dan media pembelajaran IpS
Rangkuman ..""""""""""" di SD/MI. Selain itu, mahasiswa diharapkan memiliki wawasan yang
Daftar Pustaka...,.. "':"""""""""""""""' lebih mengarah untuk mengembangkan materi pengajaran IpS di
SD/MI sehingga memiliki kemampuan mengajarkannya sesuai
BAB XIII MODEL - MEDIA INTERAKTIF DALAM
pEMBELAIARAN IPS SD/ML......... dengan kebutuhan dan konteks lingkungan.
P en dahu lu an........."'.......'. Capaian Pembelajaran [CP) Mata Kuliah pembelajaran IpS di
A. Hakikat Model Pembelajaran........"""""' SD/MI sebagai berikut.
B. Model Pembelajaran Interaktif dalam IPS di SD/MI""" a. Sikap
C. Penggunaan Sumber Pembelajaran dalam IPS di 1) Bertanggung jawab dan mempunyai sikap positif terhadap
SD/MI
' D. Media Pembelajaran IPS yang Interaktif""""""""""""""' individu dan lingkungan
Latihan Soal..'..""'.....
2) Memiliki kesadaran dan pengetahuan menggunakan ilmu
Rangkuman sosial dalam pemecahan masalah keilmuan dan
Daftar Pustaka....... kemasyarakatan
3) Memiliki sikap kerja profesional dan mampu menjadi
INDEKS..,,,., pendidik pada bidang ilmu sosial secara bermartabat
GLOSARIUM
BIODATA PENULIS.....
b. Pengetahuan Umum
1) Mampu mengkaji penerapan ilmu pengetahuan dan
teknologi serta nilai sosial-humaniora sesuai bidang
keahlian dan kejuruannya
 2 l'l l i t ,: 'ii i :: ?.,,t Prawacana | 3

2) Mampu bertanggung jawab atas pencapaian hasil kerja
individu dan kelompok dan melakukan evaluasi
3) Mampu mendokumentasikan, menyimpan,
menemukan kembari data untuk menjamin kesahihan hasil
kerja.
c. Pengetahuan
1) Mampu menguasai konsep teoretis mengenai
pembelajaran ilmu sosial
2) Mampu menjelaskan pembelajaran IpS yang inovatif
beserta langkah-langkahnya
3) Mampu menjelaskan pembelajaran berdasa
kurikulum 2013 dengan pendekatan saintifik
4) Dapat menjelaskan karakteristik pembelajaran IpS tin
sD/Mr.
d. Keterampilan
1) Dapat memilih dan mendesain metode pembelajaran IpS
yang inovatif sesuai dengan tujuan pembelajaran
2) Dapat mengorganisasi materi IpS menggunakan
pendekatan terpadu, pendekatan berhubungan, danp
endekatan terpisah
3) Dapat membuat perencanaan pembelajaran mata
r pelajaran IpS dengan menggunakan metode pembelajaran
Inovatif untuk SD/MI.
Secara umum, mata kuliah ini berisi mengenai tinjauan
perkembangan kurikurum'rps dari masa ke masa, esensi
kurikurum
IPS di SD/MI, pendekatan yang diterapkan dalam pembelajaran
IpS
di SD/MI, metode dan media serta pemanfaatan sumber berajar
Ips
di SD/MI serta model-model pembelajaran IpS di SD/ML Dengan
demikian, setelah mengikuti mata kuliah ini mahasiswa
S1
PGSD/PGMI memiliki kemampuan dan daya kritis terhadap
fenomena, isu-isu, dan masalah sosial-budaya yang dapat
diterapkan dalam pembelajaran IPS di.SD/MI.
dan Kompetensi utama yang dikehendaki adalah mahasiswa
rnampu menjadi guru yang memiliki pengetahuan dan keterampilan
untuk mengembangkan warga negara yang demokratis dengan
rnelibatkan siswa dalam kegiatan belajar. Tahap selanjutnya,
rnahasiswa dapat mengembangkan kemampuan dalam membuat
l<eputusan didasarkan atas pertimbangan rasional dan humanis.
2. Proses Perkuliahan
Sebelum mengikuti perkuliahan ini, mahasiswa diprasyaratkan
telah menempuh mata kuliah Konsep Dasar IPS. Pendekatan
pembelajaran yang digunakan dalam perkuliahan adalah
pendekatan interdisipliner, multidisipliner, dan trandisipliner.
Pendekatan alternatif paling tidak menggunakan pendekatan multi
aspek/pendekatan multidimensi dikaitkan dengan gejala dan
masalah-masalah sosial yang terjadi di masyarakat. Metode yang
digunakan dalam perkuliahan di antaranya Teaching Bosed
Learning (TBL), Tutorial Small Group Discussion, brain storming,
performansi, partisipasi, dan penugasan. Adapun materl
perkuliahan atau indikator ketercapaian pembelajaran dikupas
tuntas pada subbab selanjutnya.
3. Penilaian
Penilaian dilakukan berdasarkan ujian tertulis, lisan,
penilaian/evaluasi terhadap proses pembelajaran dan unjuk sikap
dengan komponen sebagai berikut.
Aspek penilaian Bobot/prosentase
Aktivitas dan keaktifan di kelas 10o/o
Penyajian dan diskusi tatap muka 15o/o
Observasi lapangan, ulasan, makalah L5o/o
Ujian Tengah Semester (UTS) 25o/o
Ujian Akhir Semester [UAS) 35o/o
Total 100o/o
4 l'l rt l i r: ',i i i;'r ;: Prawacana | 5

Terkait dengan standar penilaian digunakan sistem Penilaian memahami dan menyelesaikan persoalan-persoalan keilmuan dan
Acuan Patokan [PAP). Hasil evaluasi dikategorikan sebagai berikut. kemasyarakatan." Capaian Pembelajaran, Bahan Kajian, dan Mata
Angka absolut Angka Mutu Huruf Mutu Kuliah Program Studi PGSD/PGMI adalah menguasai materi -materi
(Skala 0 - 100) fSkala 1- 4) fSkala Kualitatifl pembelajaran di MI/SD dan menerapkannya [Kisbiyanto, 201.6:
B1-100 4 A 387-41,4).
66-80 3 B Dengan adanya perubahan formula kurikulum tersebut tentu
51-65 2 C
turut berdampak pada perubahan deskripsi dan kompetensi
41-50 1 D
harapan di tiap mata kuliah, termasuk pada bidang ilmu sosial di SD.
0-40 0 E
Salah satu dampak nyata adalah pada mata kuliah Pembelajaran IPS
di sD/Mr.
B. Latar Belakang Penyusunan Buku Aiar
di PGSD
Penyusunan buku ajar ini bermula dari kebutuhan sumber dan
Perubahan yang terjadi pada struktur kurikulum
menuntut adanya sumber belajar sesuai dengan Rencana
bahan belajar yang sesuai dengan kurikulum di program Studi
pGSD/PGML Adapun kurikulum yang gencar digaungkan untuk Pembelajaran Semester (RPS) yang telah disusun, Terkait dengan
sumber belajar atau buku ajar yang masih terbatas, hal itu
diimplementasikan di Program Studi PGSD/PGMI saat ini adalah
mendorong penulis untuk menyusun buku ajar khusus pada mata
yang berbasis KKNI. Seiring dengan perubahan Kurikulum Program
kuliah Pembelajaran IPS di SD/ML
Studi Berbasis KKNI, melalui wadah Perkumpulan Dosen
pGSD/PGMI Indonesia berupaya melakukan proses standardisasi Muatan dalam buku ini telah disesuaikan dengan capaian
kompetensi utama yang hendak dicapai oleh mahaslswit.
nasional, terutama menyangkut kesamaan (1) Profil Lulusan, fokus
Pembelajaran IPS di SD/MI ini secara umum meliputi berhagul hal
pada penyiapan calon guru kelas, pengemban bahan ajar dan
peneliti pendidikan dasar; [2) Capaian Pembelajaran (Learning
terkait karakteristik IPS untuk SD/MI. Dalam pcnyusunun
materinya pun disusun berdasarkan kebutuhan dan prlorltas
Outcome), terutama untuk mencapai profil utama; (3J Kesamaan
kompetensi harapan yang hendak dimiliki oleh mahasiswa.
penggunaan bahan aiar pada bidang lima mapel yang
6lkqmbangkan dosen PGMI Indonesia, sehingga konten yang
diharapkan akan sesuai dengan kebutuhan fFauzan, 201,7).
C. Tuiuan Penulisan Buku Aiar
PGSD/PGMI selain sebagai program studi yang kurikulumnya
Buku ajar merupakan salah satu sumber belajar yang berisi
materi atau substansi kajian terkait pencapaian kompetensi yang
mengacu pada KKNI, juga mengacu pada Standar Nasional
psniidikan Tinggi ISNPT).'PGSD yang bernaung pada furusan Ilmu telah tercantum dalam silabus. Dengan adanya perubahan
pendidikan atau Fakultas Keguruan dan Ilmu pendidikan (pGMI paradigma dalam proses pembelajaran dengan dari teacher center
ke student center menuntut adanya sumber belajar yang dapat
bernaung pada Fakultas/furusan Tarbiyah) mempunyai kekhususan
digunakan atau dipelajari secara mandiri oleh mahasiswa.
sebagai lembaga pendidikan tenaga kependidikan (LPTK).
Perubahan paradigma dalam implementasinya tidak terbatas
Spesifikasinya adalah mendidik mahasiswa menjadi sarjana
pada jenjang pendidikan dasar dan menengah saja, tapi sampai ke
pendidikan yang berarti sebagai calon guru atau pendidik.
PGSD/PGMI sebagai program studi jenjang sarjana strata satu tingkat perguruan tinggi. Begitu pun pada Program Studi
PGSD/PGMI, tidak terkecuali. Hal ini pun sejalan dengan tuntutan
(S1), memiliki rumusan Capaian Pembelajaran [Cp), yaitu "Mampu
6l'irslit:' iirsl,it
pendekatan pembelajaran yang diterapkan
di sekolah dasar, yai
pembelajaran yang berpusat pada anak dan pengem
pembelajaran secara aktif, interaktif, efektif, dan menye
Sebagai calon guru SD/MI, mahasiswa PGSD/PGMI tdntu ha
menguasai hal tersebu! diperkuat dengan pemberlakua
Kurikulum 20 13, y aitu tuntutan pembelaj aran yang berpusat
peserta didik semakin diperkuat.
Hal ini mengacu'pada Undang-Undang Nomor 20 Tahun 2
tentang Sistem Pendidikan Nasional, pasal 1 ayat L ya
menyatakan bahwa "Pendidikan adalah usaha sadar dan terenca
untuk mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran
peserta didik secara alrtif mengembangkan potensi dirinya untu
memiliki kekuatan spiritual keagamaan, pengendalian di
kepribadian, kecerdasan, akhlak mulia serta keterampilan ya
diperlukan dirinya, masyarakat, bangsa dan negara". Kemud
diperkuat lagi dalam Peraturan Pemerntah No 32 Tahun 20
tentang Standar Nasional Pendidikan bahwa "proses pembela
pada satuan pendidikan diselenggarakan secara intera
inspiratif, menyenangkan, menantang, memotivasi peserta di
untuk berpartisipasi aktif serta memberikan ruang yang cukup
prakarsa, kreativitas, dan kemandirian sesuai dengan bakat, m
dan perkembangan fisik serta psikologis peserta didik". Untuk i
setiap satuan pendidikan melakukan perencanaan pembelaja
pelaksanaan proses pembelajaran serta penilaian
pembelajaran untuk meningkatkan efisiensi dan efektivi
ketercapaian kompetensi lulusan
Berangkat dari tuntutan tersebut, mau tidak mau mah
PGSD/PGMI harus diperkenalkan dan ditanamkan kompetensi
atas. Untuk itu, dalam perkuliahan di PGSD/PGMI mahaiswa h
dibekali dengan tujuan pembelajaran dan materi yang m
pada pencapai kompetensi pembelajaran sesuai tuntutan s
nasional pendidikan. Dalam menguasai kompetensi y
diharapkan, tcntu tidak cukup hanya dengan teori-teori tan
praktlk tl;rn ltengcnalan lingkungan secara riil.
Prawacana | 7
Dalam perkuliahan, mahasiswa dibekali muatan kurikulum
scbagai materi pembelajaraan, pemodelan, pendekatan, dan metode
pcrkuliahan yang digunakan oleh dosen' Salah sau upaya tersebut
,rdalah menyiapkan sumber belajar berupa bahan ajar.
I). Ruang Lingkup
Buku ajar Pembelaiaran IPS di SD/MI ini terdiri dari dua belas
hab (tidak termasuk Bab I Prawacana)' Ruang lingkup bahan ajar ini
rneliputi berbagai hal yang berkaitan dengan materi IPS pada
jcnjang Sekolah Dasar/Madrasah Ibtidaiyah sebagai berikut.
a. Perspektif Pembelajaran IPS di SD/MI
b. Manusia dan Lingkungan
c. Individu, Kelompok, dan Kelembagaan
d. Perubahan dan Konflik Sosial
e. Dinamika KebudaYaan
f. Ruang dan Waktu dalam Sejarah
g. Kenampakan Muka Bumi
h. Perekonomian dan Perilaku Ekonomi
i. Ilmu Pengetahuan dan Teknologi dalam Pendidikan
j. PendidikaSr Karakter dalam Pembelajaran IPS
k. Pendekatan, Strategi, Metode, dan Teknik Pernbelaiaratt
IPS SD/MI
L Model - Media Interaktif dalam Pembelajaran IPS SD/Ml.
E. Manfaat
Target utama pembaca bahan ajar ini adalah mahasiswa PGSD
yang mengambil mata kuliah Pembelajaran IPS di SD/MI' Adapun
nranfaat bahan ajar ini adalah ini sebagai sumber belajar bagi
rnahasiswa. oleh karena penyusunan bahan ajar ini berdasarkan
llencana Pembelajaran Semester yang telah dikembangkan
scbelumnya maka materi yang dikembangkan pun sejalan dengan
pcncapaian kompetensi yang ada di dalamnya'
|adi, manfaat bahan ajar ini adalah sebagai acuan bagi
rnahasiswa untuk memahami cakupan materi dan pengembangan
BIY '" I
pembelajaran IPS di SD/MI. Setelah mempelajarai bahan
pembelajaran ini, mahasiswa diharapkan dapat merancang
pembelajaran IPS dengan dan dapat melaksanakan pembelajaran
IPS di SD/MI secara optimal.
F. PetuniukPenggunaanBuku
Untuk dapat menguasai bahan pembelajaran ini dengan baik,
mahasiswa diharapkan dapat mengikuti petunjuk penggunaan buku
ajar berikut.
1. Mahasiswa perlu membaca bahan pembelajaran ini sebelum
megikuti perkuliahan Pembelajaran IPS di SD/MI.
2. Mahasiswa harus membaca bab demi bab pada bahan
pembelajaran ini dengan seksama.
3. Untuk menguasai materi dalam bahan ajar ini dengan baik,
mahasiswa harus mengerjakan latihan pada setiap akhir bab.
4. Mahasiswa diharapkan dapat melakukan pembacaan berulang
pada bab-bab yang dianggap belum maksimal berdasarkan
hasil evaluasi pada akhir bab.
Penulis berharap sumbangan-sumbangan pemikiran dari
berbagai piha\, terutama dari mahasiswa selaku pengguna bahan
pembelajaran ini. Semoga bahan pembelaiaran ini bermanfaat.
Selamat Belajar!
Daftdr Pustaka
Fauzan. 2077. "Menguatkan Integritas Keilmuan SDM PGMI
Profesional Melalui Kurikulum Berbasis KKNI", tersedia
[online), http / / www.uinjkt,ac, id, diunduh D esember 2 0 1 7.
:
Kisbiyanto. "Manajemen Pengembangan Kurikulum Sistem KKNI di
PGMI". Artikel jurnal QUALITY Vol. 4, No. 2, 2076: 387 -41,4.
UU No. 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional .
PP No. 32 Tahun 20L3 tentang Standar Nasional pendidikan.
BAB II
PERSPEKTIF PEMBELAJARAN
IPS DI SD/MI
Pendahuluan
ini, mahasiswa diharapkan dapat
Setelah mempelajari bab
memahami Perspektif Pembelaiaran IPS di SD/ML Di
dalamnya mencakup materi mengenai teori dan rasionalitas
ilmu sosial, paradigma pembelaiaran IPS, dan pendidikan IPS
di Indonesia. Ilntuk menqmbah pengetahuan dan wawasqn
materi bab ini, mahqsiswa dapat membaca buku-buku yang
relevan.
A. Teori dan Rasionalitas Ilmu Sosial
Untuk memahami konsep ilmu sosial secara umum, perlu
berpijak kepada perkembangan pemikiran bidang tersebut tll
Amerika Serikat yang dapat dianggap sebagai salah satu negarx
yang telah menunjukkan reputasi akademis' Reputasl tcrsehttt
tampak dalam perkembangan pemikiran mengenai bldang llnrtr
sosial, seperti yang dipublikasikan oleh Nation al Councll for the
Social Studies [NCS, sejak 1935 sampai sekarang. telah disepakatl
bahwa "ilmu sosial sebagai inti dari suatu kurikulum", dengan
kerangka pemikiran yang belum solid. Barr, Barth, dan Shermis
[dalam Winataputra, dkk., 20L4: 7.3) menyatakan suatu definisi
tentang "social studies" bahwa studi sosial adalah ilmu-ilmu sosial
yang disederhanakan untuk tujuan pendidikan. Pengertian ini,
kemudian dibakukan dalam The United States of Education's
standard Terminology for cufficulum and Instruction bahwa social
studies berisikan aspek-aspek ilmu sejarah, ilmu ekonomi, ilmu
politi( sosiologi, antropologi, psikologi, ilmu geografi, dan filsafat,
 Perspektif Pembelaiaran IPS di
S[)/Ml I 11
101
proses pengambilan
prinsip yang dapat digunakan dalam
yang dipilih untuk tujuan pembelajaran sekolah dan di perguruan studies untuk melatih
keputusan. Kecenderunfan social gagasan Shirley
tinggi.
keterampila n rr\",tii" thinking ini' diperkuat oleh
Jika dianalisis dengan cermat, di dalam pengertian awal studi yang secara mendasar dan tegas
Engle yang pada tahun 1960
sosial tersebut di atas menyiratkan hal-hal sebagai' berikut. tentang pendidikan berpikir
merefleksikan gagasan fohn Dewey
Pertama, studi sosial merupakan disiplin dari ilmu-ilmu sosial'
kritis.
Kedua, disiplin ini dikembangkan untuk memenuhi tujuan Barr' dkk' (1997: 36) pada
Secara umum ditegaskan oleh
pendidikan/pembelajaran, baik pada tingkat persekolahan maupun tarik-menarik antara dua visi
kisaran tahun 1g4O -1920 terladinya
tingkat pendidikan tinggi. Ketiga, oleh karenanya, aspek-aspek dari pihak' adanya gerakan untuk
social studies' Di satu
masing-masing disiplin ilmu sosial itu perlu diseleksi sesuai dengan disiplin i-lmu t"t'11
mengintegrasikan berbagai l:11|^,tuiuan
tujuan tersebut.
education yu""g t"t" bergulir sampai mencapai tahap
citizenship
Pada tahun 1955 terjadi terobosan yang besar, Hunc dan terus bergulir gerakan pemisahan
yang lebih canggih' Oi"tuin"pit''h
Metcalf mencoba melihat cara baru dalam pengintegrasian yang cenderug memperlemah konsepsi
berbagai disiplin ilmu sosial
pengetahuan dan keterampilan ilmu sosial untuk tujuan pendidikan
soci a I studi es educa ti on'
kewarganegaraan. Dikemukakan bahwa program studi sosial di yang meniadi pilar dari
Gerakan studi sosial yang baru
sekolah idealnya diorganisasikan 'bukan dalam bentuk tahun 1960-an' bertolak dari
perkembangan studi sosial pada
pembelajaran ilmu sosial yang terpisah-pisah, tetapi diorientasikan sebelumnya dinilai sangat tidal<
kesimpulan bahwa studi sosial
kepada "closed areas" atau masalah-masalah yang tabu dalam dan mempengaruhl p0ruhrh:llr
efektif dalam mengalarkan substansi
masyarakat, seperti isu tentang seks, patriotisme, ras, dan lain-lain ilmuwan' dalam hal ini setarawan
tlittt
siswa. Oleh karenal*, r"'
yang biasanya penuh dengan prasangka, ketidaktahuan, mitos, dan padu untuk bergerak lnenlngkstkall
ahli-ahli ilmu sosial bersatu
kontroversi, untuk diubah ke arah yang bersifat refleksi rasional. ilmu sosial secara mendsBer'
studi sosial kepada taraf memielajari
Dalam wacana sosial, rasionalitas sebuah gagasan atau era model pcmbelalaratt
Dengan orientasi tersebut' dimulai
tindakan selalu dikaitkan dengan kesesuaian, ketepatan, atau oleh pemikiran t' Bruner yang
pendidikan ilmu sosial dan dipacu
kemasukakalan gagasan atau tindakan itu dengan norma yang bahasan dapat diaiarkan $ecars
berargumen bahwa setiap pokok
dis'epakati bersama; sebaliknya, ketidakrasionalan dikaitkan dengan setiap tahapan perkembangannya'
efektif kepada setiap ,nrt pra,
kebodohan, kengawuran, dan ketidaktepatan (Hidayat, 20L6: 1'02). pikiran dan sika'p para
Pandangan ini sangat *"-p"ng"uhi
Dengan demikian, dapat dipahami bahwa berpikir dan bertindak dan mereka berargumentasi
bahwa
sejarawan dan ahli ilmu sosial'
rasional merupakan sebuah keharusan atau sebuah norma dalam prosedur' serta model akademik
konsep, generalisasi' teori' dan
kehidupan manusia. Ketidakpatuhan atas norma ini akan dari berbagai disiplin tingkat usia
menyebabkan seseorang menanggung kerugian dalam satu dan lain
dapat diaia.f,n ftup'aa anak dan
sekolah' Atas dasar itu' para
ahli sejarawan' ahli ilmu sosial'
bentuk. studi sosial dengan
-rungmelakukan reformasi
pendidik sepakat untuk
Dengan cara itu, social studies mulai diarahkan kepada upaya berbeda dari sebelumnya' Pendekatan
guna melatih para siswa untuk dapat mengambil keputusan menggunaka., t"'
proses pengembangan kurikulum'
tersebut adalah dengan melalui
mengenai masalah-masalah publik. Disiplin ilmu sosial diakui
sangat berguna dalam memberikan fakta yang benar dan teori serta
 Perspektif Pemhelajaran IPS di S[)/Ml | 13
12 l{ ttlt;i \i',;tr'n
sosial diajarkan sebagai pendidikan kewarganegaraan (citizienship
Sekelompok pendidik, ahli psikolog' dan ahli ilmu sosial
secara
berdasarkan temuan transmmision), studi sosial diajarkan sebagai ilmu sosial, dan studi
bersama-sama mengembangkan bahan belajar
sosial yang diajarkan sebagai reflectivq inquiry. Adapun definisi yang
penelitian dan teori belajar, kemudian diujicobakan di lapangan'
diajukannya sebagai berikut. Studi sosial adalah integrasi dari ilmu-
selanjutnya direvisi, dan disebarluaskan untuk digunakan'secara
ilmu sosial dan humaniora untuk kepentingan pembelajaran dalam
luasdalamduniapendidikan.Padamasaitu,tercatatlebihdari50 pendidikan kewarganegaraan'
proyek pengembangan kurikulum dan bahan belajar studi sosial'
Dalam definisi tersebut tersirat dan tersurat beberapa hal'
termasuk di dalamnya program yang mencoba merintis Pertama, studi sosial merupakan suatu sistem pengetahuan
pengintegrasian studi sosial untuk tujuan pendidikan terpadu; kedua, misi utama studi sosial adalah pendidikan
ku*r.grn"garaan. Setiap disiplin adalah unik dan seyogyanya kewarganegaraan dalam suatu masyarakat yang demokratis; ketiga,
diajarkan secara terpisah. Pandangan ini terus bergulir
dan
studi sumber utama contents studi sosial adalah ilmu-ilmu sosial dan
seterusnya mendorong timbulnya upaya mentransformasikan
sebagai disiplin humaniora; keempat, dalam upaya penyiapan warga negara yang
sosial ke dalam ilmu sosial dan mengajarkannya
demokratis terbuka kemungkinan perbedaan dalam orientasi, visi,
akademik Yang terPisah.
tujuan, dan metode Pembelajaran'
PadadasawarsalgT}-anterjadipertumbuhanstudisosialyang
hasilnya hampir Dalam dua dasawarsa terakhir, yaitu pada kisaran 1980 dan
serupa dengan perkembangan sebelumnya dengan
pada proses inquiri' 7990-an, pemikiran mengenai studi sosial yang sebelumnya dilanda
semua proyek kurikulum menitikberatkan
yang ketidakmenentuan, ketidakberkeputusan, dan ketidakmajuan,
pengambilan keputusan, klarifikasi nilai' dan masalah-masalah
secara konseptual telah dapat diatasi. Hal ini merupakan suatu
berorientasipadasiswa'Namundemikian,hasilstudimengenai
kemajuan besar dalam epistemologi disiplin pendidikan stutli sosial.
kurikulumdanpembelajaranstudisosialtersebutternyatasangat
yang Dengan demikian, pemikiran tersebut mewarnai pcttrikit'att
mengejutkan. Para ahli ternyata mendapatkan kesimpulan
para pendidik dan pendidikan studi sosial di Amerika Serikat dan negara lainnya pacla
sama yakni, terlepas dari upaya terbaik dari
dasawarsa awal abad ke-21.'
besarnya biaya yang dikeluarkan pemerintah' ternyata
belum
Sebagai rambu-rambu dalam rangka mewujudkan visi, rnisi,
banyak terjadi perubahan di sekolah'
dan strategi baru studi sosial tersebut, NCSS fdalam Winataputra,
Perkembangan selanjutnya, yakni antara tahun 1976-1983'
20L4t 1.11) menggariskan hal-hal sebagai berikut. Pertoma,
seperti dilaporkan oleh Stanley (dalam Winataputra' dkk''
2014:
program studi sosial mempunyai tujuan pokok membangun warga
1,8) pendidikan sosial merupakan suatu bidang yang memiliki
dengan negara yang kompeten, yaitu pengetahuan, keterampilan, dan sikap
beragam.definisi dan rasional' Hal tersebut memang sejalan
(dalam Winataputra' yang dibutuhkan oleh anak didik agar mampu berperan serta dalam
apa yang dilihat dan diraSakan oleh Wesley
kehidupan yang demokratis. Kedua, program studi sosial dalam
dkk.,2014:1.8)yangtelahmencatatpenggunaanistilahstudisosial
dunia pendidikan persekolahan, mulai dari pendidikan taman
sebagai ilmu sosial, layanan publi( sosialisme' radikal'
reformasi
Diperjelas bahwa kanak-kanak sampai dengan pendidikan menengah, ditandai oleh
sosial, kurikulum yang terintegrasi, dan lain-lain'
keterpaduan pengetahuan, keterampilan, dan sikap di dalam dan
inti dari studi sosial adalah hubungan atau interaksi antarmanusia'
antardisiplin. Ketiga, program studi sosial dititikberatkan pada
fikadilihatdarivisi,misi,danstrateginya'Barrdkk'(1'978:17- upaya membantu siswa dalam membangun pengetahuan. Di sini,
bahwa studi
1g) studi sosial dapat dikembangkan dalam tiga tradisi
1.4 1v ,'i'.,1. Perspektif Pembelajaran IPS di SD/Ml | 15

siswa diperankan bukan sebagai penerima pengetahuan yang pasif, secara cermat nama mata pelajaran dari Social Sciences menjadi
tetapi sebagai pembangun pengetahuan dan sikap yang aktif melalui llrnu-ilmu Sosial, dan Social Studies menjadi Ilmu Pengetahuan
cara pandang secara akademik terhadap realita. Keempat, program Sosial.
pengetahuan dari studi sosial mencerminkan perubahan aiami dari Pada tahun }OLO, NCSS menerbitkan Standar Kurikulum
pengetahuan, membantu pengembangan beragam pendekatan yang Nasional untuk Studi Sosial: Kerangka untuk Pengajaran,
baru dan terintegrasi untuk memecahkan isu-isu penting bagi l'embelajaran, dan Penilaian' Standar Kurikulum Nasional NCSS
manusia. terdiri dari sepuluh tema yang menggabungkan bidang studi yang
Perkembangan studi sosial sebagai suatu bidang kajian telah sesuai dengan satu atau lebih disiplin ilmu yang relevan. Studi sosial
dibahas. Perkembangan tersebut melukiskan bagaimana studi sosial yang efektif mencakup pengalaman yang memberikan kajian
pada dunia persekolahan telah menjadi dasar ontologi dari suatu sebagai berikut.
sistem pengetahuan yang terpadu, yang secara epistemologi telah a. Culture
mengarungi suatu perjalanan pemikiran dalam kurun waktu 60 b. Time, Continuity, and Change
tahun lebih yang dimotori dan diwadahi oleh NCSS sejak tahun c. People, Places, and Environments
1935. pemikiran secara tersurat dan tersirat merentang dalam d. Individual Development and ldentity
suatu kontinum gagasan studi sosial Edgar Bruce Wesley [1935J e. Individuals, Groups, and Institutions
sampai ke gagasan studi sosial terbaru dari NCSS (7994). f. Power, AuthoritY, and Governance
Dilihat dari definisi dan tujuannya, Social Studies menyiratkan g. Production, Distribution, and Consumption
dan menyuratkan hal-hal berikut. h. Science, TechnologY, and SocietY
a. Social studies merupakan mata pelajaran di seluruh jenjang i. Global Connections
pendidikan persekolahan. j. Civic ldealsand Practices [NCSS, 2077).
b. Tujuan utama pelajaran ini adalah mengembangkan siswa Dari gambaran di atas, Social Studies terdiri dari 10 kaJlan dl
untuk menjadi warga negara yang memiliki pengetahuan, antaranya: Budaya; Waktu, Kontinuitas, dan Perubahan; Manusla,
nilai, sikap, dan keterampilan yang memadai untuk Tempa! dan Lingkungan; Pengembangan Individu dan ldentitas;
' berperan serta dalam kehidupan demokrasi. Individu, Kelompok, dan Institusi; Kekuasaan, Kewenangan, dan
,c. Muatan pelajarannya digali dan diseleksi dari sejarah dari Pemerintahan; Produksi, Distribusi, dan Konsumsi; Ilmu
ilmu-ilmu sosial serta humoniora dan sains. Pengetahuan, Teknologi, dan Masyarakat; Globalisasi dan Hubungan
d. Pembelajarannya. menggunakan metode yang Internasional; dan kewarganegaraan.
mencerminkan kesadaran pribadi kemasyarakatan, Dalam bidang pengetahuan sosial, ada beberapa istilah yang
pengalaman budaya, dan perkembangan pribadi siswa. memiliki kesan bersinonim, mirip atau serupa. Istilah tersebut
Dapat disimpulkan bahwa Social Studies adalah mata pelajaran meliputi : Ilmu Sosial (social sciences), Studi sosial (social studies)
yang lahir untuk menangkal keadaan masyarakat yang mengalami dan Ilmu Pengetahuan Sosial (lPS)'
dekadensi dan mendorong rehumanisasi manusia (Moedjanto, a. Ilmu Sosial (Sicial Science)
2003). Sejak Social Studies diperkenalkan, khususnya lewat Batasan IImu Sosial adalah terdiri dari disiplin-disiplin ilmu
kurikulum 1975, disarankan tidak mengubah nama tanpa dipikir pengetahuan sosial yang bertaraf akademis dan dipelajari pada
 Perspektif Pembelaiaran IPS di SD/Ml | 17
161 1 ', ',I
(social sciences) dengan
tingkat perguruan tinggi, semakin lanjut ilmu tersebut maka akan Perbedaan antara ilmu-ilmu sosial
semakin ilmiah (Saidihardjo,l.996: 2). Menurut Gross (dalam PendidikanlPSbukanlahprinsipil'melainkanhanyaperbedaan
bahwa ilmu-ilmu sosial
Kosasih Djahiri, 1981: 1),llmu Sosial merupakan disiplin intelektual graauat. Somantri (2001-: 73) menegaskan
diorganisasikan secara sistematis
dan dibangun melalui
yang mempelajari manusia sebagai makluk sosial secara ilmiah,
p"niuUarUn ilmiah dan penelitian yang sudah
direncanakan'
memusatkan pada manusia sebagai anggota masyarakat dan pada pilihan yang sudah
kelompok atau masyarakat yang dibentuk. Dengan demikian, dapat ."arrrgtr. Pendidikan IPS terdiri atas bahan
secara psikorogis dan ilmiah
diambil intisari bahwa Ilmu Sosial adalah cabang ilmu pengetahuan disederhanakan dan diorganisasikan
yang mempelajari tingkah laku manusia, baik secara perorangan untuk tuiuan Pendidikan'
dengan gejala dan
maupun tingkah laku kelompok. Oleh karena itu, Ilmu Sosial adalah Penekanan yang dipelaiari IPS berkenaan
dan keilmuannya'
ilmu yang mempelajari tingkah laku manusia dan mempelajari masalah kehidupan masyarakat bukan pada teori
kemasyarakatan' Dari
manusia sebagai anggota masyarakat. melainkan pada kenyataan kehidupan
kerangkadanmasalahsosial'ditelaah'dianalisisfaktor-faktornya'
pemecahannya' Berdasarkan
b. Studi Sosial (Sociol Studies) sehinlga dapat dirumuskan ialan
bahwa IPS adalah
Berbeda dengan Ilmu Sosial, Studi Sosial bukan merupakan kerangka tersebut, dapat ditarik kesimpulan
menganalisis gejala dan
suatu bidang keilmuan atau disiplin akademis, melainkan lebih bidang studi yang mempelajari, menelaah'
masalah sosial di masyarakat dengan
meninjau dari berbagai aspek
merupakan suatu bidang pengkajian tentang gejala dan masalah
social. Tentang Studi Sosial ini, Achmad Sanusi (197L:18) memberi kehiduPan'
penjelasan bahwa Studi Sosial tidak selalu bertaraf akademis-
universitas, bahkan merupakan bahan-bahan pelajaran bagi siswa B. Pendidikan IPS di Indonesia
Pemikiran mengenai konsep pendidikan
IPS di ltttlonesla
sejak pendidikan dasar dan dapat berfungsi sebagai pengantar bagi
Ianjutan kepada disiplin-disiplin ilmu sosial. banyakdipengaruliiolehpemikiran,socialstudies,,diAtnc.rlka
Serikat sebagai salah satu negara
yang memiliki pengalantan
dalam bldang lttt'
c. Pengetahuan Sosial (lPS) panjang dan reputasi akademis yang signifikan
pemikiratl
Mulyono Tj, (1980: 8) mengemukakan batasan IPS adalah n"prr,r.i tersebut tampak dalam perkembangan
mengenai bidang itu seperti dapat
disimak dari berbagai karyil
suatu pendekatan interdsipliner (lnter-disciplinary Approach) dari
pelajaran Ilmu-ilmu Sosial. IPS merupakan integrasi dari berbagai akademisyangantaralaindipublikasikanolehNationalCouncilfor
cabang llmu-ilmu Sosial, seperti sosiologi, antropologi budaya, the Social Studies INCSS)'
atau konsep
psikologi sosial, sejarah, g'eografi, ekonomi, ilmu politik, dan Untuk menelusuri perkembangan pemikiran
sebagainya. Hal ini lebih ditegaskan lagi oleh Saidihario (1.996; 4) pendidikanlPSdilndonesiaSecarahistorisepistemologisterasa
di Indonesia belum ada
bahwa IPS merupakan hasil kombinasi atau hasil perpaduan dari sangat susah karena dua alasan' Pertama'
IPS setua dan sekuat
sejumlah mata pelajaran seperti: geografi, ekonomi, sejarah, lembaga professional bidang pendidikan
yang dimiliki Indonesia'
sosiologi, antropologi, politik. pengaruh NCSS atau SSEC' Lembaga serupa
yrtli HISPIPSI [Himpunan Sarjana Pendidikan IPS Indonesia)
usianya masih sangat muda dan
produktivitas akademisnya masih

--;---

lBl'/*Ir;i'i)ir;L;:
belum optimal, karena masih terbatas pada pertemuan tahunan dan
komunikasi antar anggota masih insidental. Kedua, perkem
kurikulum dan pembelajaran IPS sebagai ontologi ilmu pendidikan
[disiplin) IPS sampai saat ini sangat tergantung pada pemiki
individual dan atau kelompok pakar yang ditugasi secara inside
untuk mengembangkan perangkat kurikulum IPS melalui Pusat
pengembangan Kurikulum dan Sarana Pendidikan Balitbang Dikbud
[PuskurJ. Pengaruh akademis dari komunitas ilmiah bidang inl
terhadap pengembangan IPS tersebut sangatlah terbatas, sebatas
yang tersalur melalui anggotanya yang kebetulan dilibatkan dalam
bcrbagai kegiatan tersebut. |adi, sangat jauh berbeda dengan
l)cranan dan kontribusi Social Studies Curriculum Task Force-nya
NCSS, atau SSEC diAmerika Serikat,
Selanjutnya, latar belakdng dimasukkannya bidang studi IPS ke
dalam kurikulum sekolah di Indonesia karena pertumbuhan IPS dl
Indonesia tidak terlepas dari situasi kacau, termasuk dalam bida
pendidikan, sebagai akibat pemberontakan G30S/PKI,
akhirnya dapat ditumpas oleh Pemerintahan Orde Baru.
keadaan tenang pemerintah melancarkan Rencana Pemba
Lima Tahun fRepelita). Pada masa Repelita I (7969-L974) Ti
Peneliti Nasional di bidang pendidikan menemukan lima
nasional dalam bidang pendidikan. Kelima masalah tersebut sebagal
berikut.
, a. Kuantitas, berkenaan dengan perluasan dan pemer
kesempatan belajar.
b. Kualitas, menyangkut peningkatan mutu lulusan
c. Relevansi, berkaitan dengan kesesuaian sistem pendid
dengan kebutuhan pembangunan.
d. Efektifitas sistem pendidikan dan efisiensi penggu
sumber daya dan dana.
e. Pembinaan generasi muda dalam rangka men
tenaga produktif bagi kepentingan pembangunan nasional.
Pusat Kurikulum mendefinisikan Ilmu Pengetahuan
sebagai integrasi dari berbagai cabang ilmu-ilmu sosial
Perspektif Pembelaiaran IPS di S0/Ml | 19
sosiologi, seiarah, geografi, ekonomi, politi( hukum dan budaya'
Ilmu Pengetahuan Sosial dirumuskan atas dasar realitas dan
fenomena sosial yang mewujudkan suatu pendekatan
interdisipliner dari aspek dan cabang-cabang ilmu-ilmu sosial
seperti sosiologi, sejarah, geografi, ekonomi' politih hukum
dan
budaya (Pusat Kurikulum, 2006: 5)'
Sementara itu, dalam Kurikulum 2006, mata pelajaran
IPS
mulai
disebutkan sebagai salah satu mata pelaiaran yang diberikan
dari SD/MI sampai SMP/MTs' Mata pelajaran ini mengkaji
seperangkat peristiwa, fakta, konsep, dan generalisasi
yang
pelajaran IPS
berkaitan dengan isu sosial, Pada jenjang SD/MI' mata
dan Ekonomi' Melalui
memuat materi Geografi, Sejarah, Sosiologi'
agar
mata pelajaran IPS, peserta didik disiapkan dan diarahkan
demokratis' dan
mampu menjadi warga negara Indonesia yang
bertanggung jawab, serta warga dunia yang cinta damai'
mata
Sejalan dengan pengertian umum tersebut' IPS sebagai
pelajaran di tingkat sekolah dasar pada hakikatnya merupakan
suatu integrasi utuh dari disiplin ilmu-ilmu sosial dan disiplin
llmu
di tingkat
Iain yang relevan untuk merealisasikan tuiuan pendidikan
persekolahan.lmplikasinya,berbagaitradisidalamilmusoslal
termasuk konsep, struktur, cara kerja ilmuwan soslal' aspok
metode, maupun aspek nilai yang dikembangkan dalam
llmu'llmu
sosial, dikemas secara psikologis, pedagogis' dan sosial buduyn
untuk kePentingan Pendidikan.
pendldlkan
Tentu dengan tidak dilupakan bahwa tujuan utama
jenisnya' Secara
di SD/MI adalah sesuai dengan ienjang, bentuk dan
umum adalah memberikan bekal kepada siswa dalam
mengembangkan kehidupannya sebagai pribadi' anggota
masyarakat, warga negara, makhluk Tuhan serta mempersiapkan
yang lebih
diri untuk melaniutkan ke jeniang pendidikan berikutnya
perguruan
tinggi, baik pada jeniang pendidikan menengah maupun
tinggi. Dengan demikian, tugas utama pendidikan adalah
memecahkan
meningkatkan kecerdasan agar peserta didik mampu
berbagai masalah. Selain itu, tuiuan pendidikan SD/MI iuga
 20 ll*Itr: ll,tt;'.rn
Perspektif Pembelajaran IPS di SD/Ml | 21
memberikan bekal kemampuan untuk dapat
bekerja. Sekolah dasar Dilihat dari perkembangan permikiran yang berkembang di
memiliki fungsi sebagaimana fungsi pendidikan
pada umumnya Indonesia sampai saat ini pendidikan IPS terpilah dalam dua arah.
yaitu fungsi konservasi dan fungsi inovasi
[dalam Handayani, 20].4: Pertama, IPS untuk sekolah merupakan penyederhaan dari ilmu-
1-15)' Sekolah memiliki fungsi konservasi,
artinya sekolah beruiaya ilmu sosial, dan humaniora yang terorganisasi secara psiko-
untuk melestarikan nilai- nilai sosial budaya
masyarakat. Fungsi pedagogis untuk tujuan pendidikan persekolahan. Kedua, ilmu
inovasi adalah upaya- upaya sekorah dalam
rangka melakukan sosial untuk perguruan tinggi merupakan penyeleksian dan
pembaharuan di dalam masyarakat.
Disamping fungsi konservasi pengorganisasian secara ilmiah dan metapsiko-pedagogis dari limu-
dan inovasi sebagai fungsi utama, sekolah juga
mengembangkan ilmu sosial, humaniora, dan disiplin lain yang relevan, untuk tujuan
fungsi personalisasi [individuarisasi), sosiarisasi,
nasionalisasi, pendidikan profesional guru IPS.
universialisasi, dan profesiarisasi. Fungsi-fungsi
sekolah tersebut IPS untuk jenjang pendidikan di sekolah terdiri dari dua versi
teraktualisasi dalam kurikulum pelajaran
SD/MI, dan atau tradisi akademik pedagogis. Pertama, IPS dalam tradisi
diimplementasikan pada tujuan pembelajaran.
Begitu juga "citizenship transmission" dalam bentuk mata pelajaran Pendidikan
kaitannya dengan pelajaran IpS di SD/ML
Pancasiala dan Kewarganegaraan dan Sejarah Indonesia. Kedua,lPS
Berdasarkan perspektif di atas, secara
umum IpS dapat dalam tradisi "social science" dalam mata pelajaran IPS Terpadu
dimaknai sebagai sereksi dari struktur disiprin.akademik
ilmu-ilmu untuk SD, dan mata pelajaran IPS Terkonfederasi untuk SLTP, dan
sosial yang diorganisasikan dan disajikan
secara ilmiah dan IPS terpisah-pisah untuk SMU. Kedua tradisi IPS tersebut terikat
psikologis untuk mewujudkan tujuan pendidikan
daram kerangka oleh suatu visi pengembangan manusia indonesia seutuhnya
pencapaian tujuan pendidikan nasionar
yang berdasarkan pancasila sebagaimana digariskan dalam GBHN dan UU No.2/7989 tentang
[Numan Somantri, 2O0L: 103). pengertian umum ini Sistem Pendidikan Nasional.
mengimplikasikan adanya penyederhanaan, adaptasi, seleksi,
dan Dalam konteks perkeimbangan pendidikan "social studies" di
modifikasi dari berbagai disiplin akademis
ilmu-ilmu sosial. Kaidah_ Amerika atau "Pendidikan IPS" di Indonesia konsep dan praksis
kaidah akademis, pedagogis, dan psikologis
tidak bisa ditinggalkan pendidikan demokrasi yang dikemas sebagai "citizenship
dalam upaya pengorganisasian dan penyajian
upaya tersebut. education" atau "Pendidikan Kewarganegaraan" berkedudukan
Dengan c4ra demikian, pendidikan Ips
diharapkan tidak kehilangan sebagai salah satu dimensi dari tujuan, konten dan proses social
berbagai fungsi yang diembannya, apalagi jika
dikaitkan secara studies atau "pendidikan IPS". Dapat dikatakan bahwa pendidikan
langsung dengan pencapaian tujuan
institusional pendidikan dasar demokrasi merupakan salah satu subsistem dalam sistem
dan menengah dalam kerangka mewujudkan
tujuan pendidikan pembelajaran "social studies" atau "Pendidikan IPS". Meski
nasional.
demikian, subsistem pendidikan demokrasi sejak awal
Dalam dimensi konseptual, Sanusi (1998: Z4Z_247) perkembangannya menunjukkan keunikan dan kemandiriannya
menyarankan perlunya batasan yang jelas
mengenai tujuan dan sebagai program pendidikan yang ditujukan untuk mengembangkan
konten pendidikan ilmu sosiar untuk berbagai jenjang
pendidikan, warga negara yang cerdas dan bernurani.
termasuk di dalamnya pola pemilihan
dan pengoranisasian tema_ Hal di atas sejalan dengan perkembangan konsep dan praksis
tema pembelajaran yang dinilai Iebih esensial
dan sesuai dengan demokrasi; berkembang sebagai suatu bidang kajian dan program
kebutuhan dan tuntutan perubahan clalam
masyarakat. pendidikan yang dikenal dengan citizenship education atau civic
 Perspelo&tif Pembelajaran IPS di SD/Ml I 23
221'' r', 1

epistemologi harus tetap meniadi

ruju[ kan konseptual. Dengan
education; dalam istilah di Indonesia dikenal dalam label yang
demikian, kajian pendidikan IPS
tidak bis:54 tidak harus merupakan
berubah-ubah mulai dari Civic, Kewargaan Negara, Pendidikan aL;au integrated system of
Kewargaan Negara, Pendidikan Moral Pancasila, Pendidikan suatu kerangka konseptual sistemik
knowledge, seperti digagaskan
oleh Hartoonian (L992) atau
Pancasila dan Kewargenagaraan, dan Pendidikan Kewarganegaraan'
Selanjutnya, perlu mendapat perhatian lebih Ianjut dan synthetic discipline menurut Sorrnantri (1998), atau
muttidimensional menurut Cogan
(1998) fdalam Winataputra, dkk'
merupakan masalah yang cukup pelik dan multidimensional atau
bersegi jamak adalah upaya mewujudkan nilai-nilai instrumental 2014 l'24).
Sementara itu, pengembangan
maslearakat madani Indonesia
tersebut dalam praksis kehidupan sosial budaya dan pendidikan qlemokratisasi, khususnya
erat kaitannya dengan proses
(Winataputra, dkk. 2014: 7.23). Secara khusus, Soedijarto (7999: sangat
dalam rangka perluasan fungsi
dan opt imalisasi peran aktif dan
12) mempertanyakan sistem pendidikan yang secara filosofis telah
warga negara yang harus dilakukan
denEan cerdas dan baik dalam
sejalan dengan cita-cita pembangunan bangsa belum berhasil
melahirkan kinerja sosial yang secara efektif dapat mengatasi membangun masyarakat yang benar-benar demokratis sesuai
dengan konteks negaranya maka
tidak dapat dipungkiri betapa
berbagai krisis. fawaban yang diajukan Soedijarto (1999: 13-22)
bahwa pendidikan yang belum menjadi proses peradaban, tetapi p"nlrgny, pendidikan demokrasi bagi warga negara, yang
baru berperan sebagai penyajian pengetahuan; yang belum memungkinkan setiap warga negara dapat belajar demokrasi
melalui praktik kehidupan yang
demokratis, dan untuk membangun
berperan efektif dalam proses sosialisasi dan pembudayaan dalam
demokra si yang lebih baik di masa
rangka proses peradaban; kondisi infrastruktur pendidikan yang tatanan dan praksis kehidupan
belum mendukung proses sosialisasi dan pembudayaan; dan proses mendatang' Dengan demikian' kualitas berkehidupan demokrasi
pembelajaran yang belum penuh tantangan dan belum didukung dalam masyarakat madani Indonesia semakin lama semakin
oleh "...tersedianya tenaga kependidikan yang berjiwa pendidik dan meningkat.
profesional, dengan dukungan sistem evaluasi yang relevan bagi Implikasi dari pandangan tersebsl adalah diperlukannya
tumbuh dan berkembangnya kemampuan, nilai, sikap, watak, dan pendidikan yang baik serta memungkinkan bagi warga negara,
dan tanggung jawabnya sebagai
perilaku dari manusia Indonesia yang dicita-citakan". mengerti, menghargai kesempatan,
fika dilihat secara analitih praksis pendidikan IPS dalam warga negara yang demokratis. Berkep22n dengan hal tersebut,
kehidupan masyarakat bangsa negara Indonesia, menunjukkan purlu dik"rnbangkannya model pendidikan demokrasi berbasis
suatu bidang permasalahan yang bersifat utuh, menyeluruh, dan sekolah (school-based democracy education) dengan empat
multidimensional. Di situ ada kontribusi pengalaman sejarah; alternatif konsep atau bentuk Pertama, perhatian yang cermat
kondisi objektif alam, sosial, ekonomi, politih budaya; dan pengaruh diberikan pada landasan dan bentuk-[sntuk demokrasi' Kedua'
dunia luar sebagai dampak dari kehidupan yang semakin mendunia. adanya kurikulum yang dapat memfasilitasi siswa untuk
mengeksplorasi bagaimana ide
demokrasi telah diterjemahkan ke
Oleh karena itu, pendekatan yang perlu digunakan dalam dan praktik di berbagai belahan
pengkajian pendidikan IPS Indonesia adalah pendekatan holistik, dalam bentuk-bentuk kelembagaan
Ketiga, adanya kurikulum yang
yang menurut Capra [1998J seperti dibahas pada awal bagian ini bumi dalam berbagai kurun waktu.
disebut sebagai pendekatan yang menuntut kearifan intuisi dan memungkinkan siswa dapat mengeksplorasi sejarah demokrasi di
persoalan apakah kekuatan dan
bersifat ekologis. Tentu saja kaidah-kaidah keilmuan pada tataran negaranya untuk dapat meniawab
241'u' 'l', I Perspektif Pembelajaran IPS di S[)/Ml
kelemahan demokrasi yang diterapkan di negaranya dalam
berbagai kurun waktu. Keempat, tersedianya kesempatan bagi siswa
untuk memahami kondisi demokrasi yang diterapkan di negara-
negara di dunia sehingga para siswa memiliki wawasan y.ang luas
tentang aneka ragam sistem sosial demokrasi dalam berbagai
konteks.
Terkait dengan perkembangan Social Studies dan pendidikan
IPS di Indonesia, Winataputra, dkk (2014: 1.38) menysun
reorientasi Pendidikan IPS sebagai berikut.
a. Menegaskan kembali visi Pendidikan IpS sebagai program
pendidikan yang menitikberatkan pada pengembangan
individu siswa sebagai "aktor sosial" yang mampu
mengambil keputusan yang bernalar dan sebagai ,,warga
negara yang cerdas, memiliki komitmen, bertanggung
jawab, dan partisipatif'.
Menegaskan kembali misi Pendidikan IpS untuk'
memanfaatkan konsep, prinsip dan metode ilmu-ilmu sosial
dan bidang keilmuan lain untuk mengembangkan karakter
aktor sosial dan warga negara Indonesia yang cerdas dan
baik,
c. Memantapkan kembali tradisi pendidikan IpS sebagal
pendidikan kewarganegaraan yang diwadahi oleh mata
pelajaran Kewarganegaraan dan sebagai pendidikan sosial
yrrg diwadahi oleh mata pelajaran IPS terpadu dan matl
" pelajaran IPS terpisah
d. Menata kembali sarana program pendidikan IpS un
berbagai jenjang pendidikan fKurikulum, Satuan pelaja
dan Buku Teks) .sehingga memungkinkan tercapai
tujuan Pendidikan IPS.
e. Menata kembali sistem pengadaan dan penyegaran gu
Pendidikan IPS sehingga dapat dihasilkan calon guru
guru Pendidikan IPS yang profesional.
| 25
C. Paradigma Pembelaiaran IPS di SD/MI
Ilmu Pengetahuan Sosial [lPS) adalah bidang studi yang
rnempelajari, menelaah, menganalisis, gejala dan masalah sosial di
tnasyarakat dengan meninjau dari berbagai aspek kehidupan atau
satu perpaduan (sardjiyo, dkk, 2014: 1.26). Sifat IPS sama dengan
studi sosial, yaitu praktis, interdisipliner dan diajarkan mulai dari
pcndidikan dasar sampai perguruan tinggi. IPS yang diajarkan pada
pcndidikan dasar dan menengah, menjadi dasar pengantar bagi
rrrcmpelajari IPS/Studi Sosial ataupun ilmu Sosial di Perguruan
'l'inggi. Bahkan dalam kerangka kerjanya dapat saling melengkapi'
llasil penelaahan IPS dapat dimanfaatkan oleh ilmu sosial, dan
sobaliknya hasil kajian ilmu sosial, dapat dimanfaatkan oleh IPS.
Menurut pasal 37 UU RI No' 20 Tahun 2003 dinyatakan bahwa,
rrrrrta pelajaran IPS merupakan salah satu bagian dari kurikulum
di
ll,ndidikan dasar dan menengah. Tujuan utama pendidikan IPS
Sl) mengembangkan potensi peserta didik agar peka terhadap
r'lusalah sosial yang terjadi di masyarakat, memiliki sikap mental
positif terhadap perbaikan segala ketimpangan yang terladl,
tt,r;rmpil mengatasi setiap masalah yang terjadi sehari- harl hatk
y,tttg menimpa dirinya sendiri maupun masyarakat. Dari tuJuan IPS
It't'sebut agar peSerta didik dapat: (1) memiliki kesadaran dan
kt,pcdulian terhadap masyarakat dan lingkungannya melalul
lrr.rDahaman terhadap nilai-nilai sejarah dan kebudayaan
Itt,tsyarakat; (2) mengetahui dan memahami konsep dasar dan
fil.lllrpu menggunakan metode yang di adopsi dari ilmu- ilmu sosial,
tlatr digunakan untuk memecahkan masalah; [3) memperhatikan
l:rr- isu dan masalah- masalah sosial dan membuat analisis secara
hrilis; [4) mengembangkan berbagai potensi untuk membangun diri
tetttliri agar survive di tengan globalisasi; [5) mampu berkompetisi
darr berpartisipasi dalam masyarakat.
IPS sebagai bidang studi memiliki garapan yang dipelajari
Gilkrrp luas meliputi gejala-gejala dan masalah kehidupan manusia
dl tttasyarakat. Pada jenjang Sekolah Dasar (SD) dan Madrasah
261v u '
Ibtidaiyah (MIJ, mata pelajaran IpS memuat materi Geografi,
Sejarah, Sosiologi, dan Ekonomi.
Tujuan kurikuler yang dimaksud adalah tujuan pendidikan IpS.
Secara keseluruhan tujuan pendidikan Ips di SD/MI sebagai.berikut.
a. Membekali anak didik dengan pengetahuan sosial yang
berguna dalam kehidupannya kelak di masyarakat.
b. Membekali anak didik dengan kemampuan
mengidentifikasi, menganalisis dan menyusun alternatif
pemecahan masalah sosial yang terjadi dalam kehidupan di
masyarakat.
c. Membekali anak didik dengan kemampuan berkomunikasi
dengan sesama warga masyarakat dan berbagai bidang
keilmuan serta bidang keahlian.
d. Membekali anak didik dengan kesadaran, sikap mental yang
positif dan keterampilan terhadap pemanfaatan lingkungan
hidup yang menjadi bagian dari kehidupan tersebut,
e. Membekali anak didik dengan kemampuan
mengembangkan pengetahuan dan keilmuan IpS sesuai
dengan perkembangan kehidupan, masyarakat, ilmu
pengetahuan dan teknologi.
Adapun implementasi Kurikulum 2004 (KBK) merupakan salah
satu terobosan untuk membuat Pendidikan IpS menjadi lebih
bermakna, walaupun hasilnya belum jelas kelihatan kurikulum ini
telah dikubur. Keluarnya KTSP (Kurikulum Tingkat Satuan
Rendidikanl secara prinsip sebenarnya ingin membuat
pengembangan kurikulum IPS secara integral di pendidikan dasar
(SD/MI). Pendidikan IPS di SD sudah mulai tertata sebagai
pendidikan IPS integral (Supardi, 2017 : 7-L6).
Sedangkan Kurikulum IPS tahun 2006 bertujuan agar peserta
rlidik memiliki kemampuan sebagai berikut.
a. Mengenal konsep-konsep yang berkaitan dengan kehidupan
masyarakat dan lingkungan.
Perspektif Pembelajaran IPS di SD/Ml | 27
b. Memiliki kemampuan dasar untuk berpikir logis dan kritis,
rasa ingin tahu, inkuiri, memecahkan masalah, dan
keterampilan.dalam kehidupan sosial'
c, Memiliki komitmen dan kesadaran terhadap nilai-nilai
sosial dan kemanusiaan.
d. Memiliki kemampuan berkomunikasi, bekerja sama dan
berkompetisi dalam masyarakat yang majemuk, di tingkat
lokal, nasional, dan global'
Dalam kegiatan pembelajaran ilmu Pengetahuan Sosial, siswa
dapat dibawa langsung ke dalam lingkungan alam dan masyarakat'
Dengan lingkungan alam sekitar, siswa akan akrab dengan kondisi
setempat sehingga mengetahui makna serta manfaat mata pelajaran
ilmu pengetahuan sosial secara nyata. Manfaat yang diperoleh
setelah mempelajari ilmu pengetahuan sosial di samping
mempersiapkan diri untuk terjun ke masyaraka! juga membentuk
dirinya sebagai anggota masyarakat yang baik dengan menaati
aturan yang berlaku dan turut pula mengembangkannya serta
bermanfaat pula dalam mengembangkan pendidikannya ke JenJang
yang lebih tinggi.
Pada ruang lingkup mata pelajaran IPS SD/MI meliputi aspak'
aspek sebagai berikut.
a. Manusia, tempat dan Lingkungan.
b. Waktu, Keberlaniutan, dan Perubahan.
c.Sistem Sosial dan BudaYa.
d.Perilaku Ekonomi dan Kesejahteraan.
Pembelajaran IPS akan berhasil dengan baik apabila guru dapat
memperhatikan cultural background dan cultural diversity (Gorton
dalam Handayani, 201,4: 1-15). Untuk itu, dalam proses
pembelajaran mempertimbangkan pengalaman dan latar belakang
pesereta didik sebagai landasan dasar, untuk memahami setiap
permasalahan yang dihadapi. Menurut perkembangan kognitif yang
dikemukakan oleh Jean Piaget, siswa SD berada pada tahap
operasional konkret. oleh sebab itu, pembelajaran akan lebih
berhasil apabila didasari oleh pengalaman-pengalaman pribadi
2Bl, t ' ,;
peserta didik secara faktual dan konkret. Peser[a didik belajar IpS
diawali dari keadaan lingkungan sekitar, menyangkut aspek
geografi, ekonomi, sejarah, antropologi, pemerintahan (politik), dan
lain-lain. Dalam membangun suatu konsep dimulai denggn proses
asimilasi. Selanjutnya, apabila sudah mantap berlanjut kepada
jenjang berikutnya, yaitu proses adaptasi.
Proses pembelajaran IPS akan dapat berhasil apabila guru
memiliki bekal pengetahuan, formula IPS, dan karakteristik IpS itu
sendiri. Pelajaran IPS merupakan perpaduan dari lima komponen
yang terdiri dari: (1) time; (2) space; (3) r'ssues;[4) concept; dan [5)
relitionship. Pemahaman guru tentang konsep dan karakteristik
pelajaran IPS merupakan modal penting untuk membimbing belajar
l)cscrta didik dalam pembelajaran IPS, Oleh karena materi IpS di SD
cukup luas, sedangkan waktu yang disediakan untuk pelajaran itu
hanya 2 jam pelajaran setiap minggunya maka guru juga harus
pandai-pandai memilih dan memilah mat'eri pelajaran yang perlu dl
perhatikan sehingga terpenuhi aspek keluasan dan kedalaman
materi.
Untuk memperdalam pemahaman Anda mengenai materi pada
ini, kerjakanlah soal latihan di bawah ini.
1) Bagaimana menurut pendapat Anda tentang hubungan
, pengertian dan sisi dari social studies menurut Barr, Barth,
Shermis? Jelaskan dengan singkat!
2) Dalam struktur kurikulum sistem pendidikan di Indonesia
teradapat beberapa jenis program pendidikan
(Pendidikan IPS), coba Anda jelaskan!
3) felaskan munculnya istilah IPS menurut Winataputra
Anda ketahui!
4) Mengapa kurikulum PPSP dianggap sebagai pilar da
perkembangan pemikiran pendidikan IPS?
5) Kemukakan tradisi atau konvensi terkait perkemba
pemikiran pendidikan IPS yang tertuang dalam kurikuluml
Perspektif Fembelajaran IPS di S0/Ml | 29
t' e tunj uk M enj awab Latihan
tlntuk menjawab soal-soal tersebut, selain memahami uraian dan
l)aparan pada bab ini, Anda dapat menggunakan pengalaman dalam
l<chidupan sehari-hari.
.! Rangkuman
l)alam wacana kurikulum sistem Pendidikan di Indonesia terdapat
tiga jenis program pendidikan sosial, yaitu: program [pendidikan)
llrnu-ilmu Sosial fllS) yang dibina pada fakultas-fakultas sosial
rrurni; Pendidikan Disiplin Ilmu Pengetahuan Sosial (PDPIS) yang
<libina pada fakultas-fakultas pendidikan ilmu sosial: dan
l'cndidikan IPS dalam pembelaiaran'
l'crkembangan PIPS dan PDIPS secara konseptual terkait erat pada
l<onsep studi sosial secara umum, dan secara kurikuler terkait erat
pada perkembangan PIPS dalam dunia persekolahan. Oleh karena
itu, untuk melihat bagaimana karakteristik dan perkembangan
I)DIPS perlu dikaitkan dengan konsep, dan perkembangan "social
sludies" dan konsep serta perkembangan Pendidikan IPS tlalanl
pcmbelajaran.
l)ada era 1980-1.990-an NCSS kelompok berhasil, menyepakatl
ruang lingkup dan urutan studi sosial, yakni tahun 1963; kcmudian
pada tahun 1989 berhasil disepakati konsep studi sosial untuk abad
l<e-21yang dituangkan dalam Charting A Course: Social Studies fbr
the 21't Century, dan terakhir pada tahun 7994 disepakati
Curriculum Standards for Social Studies. Dalam perkembangan
terakhir itu NCSS masih tetap menempatkan pendidikan
l<ewarganegaraan sebagai inti dari tujuan studi sosial. Sementara
itu, pada kelompok SSEC, kelompok bidang studi ekonomi
rnengembangkan secara tersendiri pendidikan ekonomi'
Pemikiran mengenai konsep pendidikan IPS di Indonesia banyak
clipengaruhi oleh pemikiran studi sosial di Amerika Serikat sebagai
salah satu negara yang memiliki pengalaman panjang dan reputasi
akademis yang signifikan dalam bidang itu. Reputasi tersebut
tampak dalam perkembangan pemikiran mengenai bidang itu
dapat disimak dari i karva akademis
 ,\,ixla
30 1'l*1it
lain dipublikasikan oleh National Council for the Social Studies
(NCSS).
Pertama kalinya muncul istilah IPS yaitu pada saat Seminar
Nasional tentang "Civic Education" di Tawangmangu I972. Ada tiga
istilah IPS yang muncul secara bertukar pakai yaitu: a) Pengetahuan
sosial; b) Studi sosial; c) Ilmu Pengetahuan Sosial.
Pendidikan IPS di Indonesia disajikan dalam dua tradisi: pertama,
pendidikan IPS yang .diajarkan dalam tradisi "citizenship
transmission" dalam bentuk mata pelajaran Pendidikan Pancasila
dan Kewarganegaraan dan Sejarah Nasional; kedua, pendidikan IPS
yang diajarkan dalarn tradisi "social science" dalam bentuk
pendidikan IPS terpisah dari SMU, yang terkonfederasi di SLTP, dan
yang terintegrasi di SD.
Konsep pendidikan IPS diwujudkan dalam tiga bentuk, yaitu: a)
pendidikan IPS terintegrasi dengan nama pendidikan Kewargaan
Negara Studi Sosial; b) pendidikan IPS terpiSah, di mana istilah IPS
hanya digunakan sebagai konsep payung untuk mata pelajaran
geografi, sejarah dan ekonomi; cJ pendidikan kewarganegaraan
sebagai suatu bentuk pendidikan IPS khusus dalam konsep tradisi
studi sosial termasuk tradisi citizenship transmission; d) konsep
pendidikan IPS memberikan inspirasi terhadap kurikulum 1975
yang diadopsi dari hasil inovasi yang dicobakan melalui kurikulum.
Ruang lingkup mata pelajaran IPS SD/MI meliputi aspek-aspek: a)
Manusia, tempat dan Lingkungan; b) Waktu, Keberlanjutan, dan
Perubahan; c) Sistem Sosial dan Budaya; dan d)Perilaku Ekonomi
dan Kesejahteraan.
DAFTAR PUSTAKA
Barr, R. D., Barth,l.L.,8. Shermis, S,S,,1978. The Nature Of The Sociql
Studies. Palm Sprinrg:An ETS Pablication.
_.1997. Defining Thte Social Studies.Virginia: National Council for
The Social Studies .
Djahiri, A. Kosasih. 19 81. Ilmu-ilmu Sosial dalam IPS Persekolahan
dan Program IKIP(FPIS). Jakarta: Depdikbud
GBtIN dan UU No. 2/1q89 tentang Sistem Pendidikan Nasional
Perspektif Pembelajaran IPS di S[)/lvll | 31
I-landayani, Sri. "Peningkatan Kompetensi Pedagogik Guru IPS
Sekolah Dasar melalui Penerapan Keterampilan Mengajar"'
Jurnal llmu Pendidikan Sekolah Dasar, Vol 2 No t hal 1-15,
Maret201-4
Hidayag Rahmat. 2016. "Rasionalitas: overview terhadap Pemikiran
dalam 50 Tahun Terakhir". Artikel, Buletin Psikologi, 2076,Vo1'
24, No, 2,10L - 122.
Khoir, Mazidatul. 20L2. "Paradigma Pendidikan IPS di Indonesia".
tersedia (online), httpst//mazidatulkhoir'wordpress'com,
diunduh Desember 2017
Moedjanto, G. 2003. "social Sciences" dan "social Studies"' Artikel
(online), hrtp:/ /perpustakaan.bappenas'go.id, diunduh
Desember 2017
Mulyono Tj. 1980. Pengertian dan Karakteristik Ilmu Pengetahuan
Sosial. Iakarta: DePdikbud.
NCSS. 1989. ChartingA course: social Studies for the 27st century.
Washington: National Commission on Social Studies in the
Schools.
Lggz. "ln Search of a Scope and Sequence for Social Studles",
dalam Social Education, 48; 4; 249'264.
-. Expectatlon ol'
7gg4. Curriculilm standars for social studies:
exc ellence. Washingto n.
-.
"About National Council for the Social Studies (NCSS)",
tersedia (online), https://www'socialstudies'org/about,
-.20L7.
diunduh Desember 2017
pusat Kurikulum. 2006. Kurikulum Tingkat satuan Pendidikan.
fakarta: Depdiknas
Saidihardjo & Sumadi HS. 1996. Konsep Dasar llmu Pengetahuan
Sosial, fBuku I). Yogyakarta : FIP IKIP.
Sanusi, Achmad. 1971, ' Studi Sosial di lndonesia' Bandung: Badan
Penerbit IKIP Bandung.
_. 1998. Pendidikan Alternatif : Menyentuh Asas Dasar Persoalan
Pendidikan dan Kemasyarakatan. Bandung: PT Grafindo Media
Pratama
32lY u1 5,r I ;

Sardjiyo, dkk. 2014. Pendidikan IPS di SD. Tangerang Selatan:

Universitas Terbuka.
Soedijarto. L999. Rancangan Pendidikan Masa Depan' fakarta: BAB III
Rajawali Press.
Somantri, M. Numan. 200L. Menggagas Pembaharuan Pendidikan
MANUSIA DAN LINGKUNGAN
/PS. Bandung: Remaja Rosda KarYa.

Supardi. 2017. Pendidikan IPS di Tengah Globalisasi"' Artikel Pendahuluan

(Online). https://scholar.google.co'id/scholar?, diunduh Setelah mempelaiari bab ini, mq'hasiswa
diharapkan-dapat
Desember 2017 Di dalamnya
'-iiig"'oi
memahami tentang Manusia dan Lingkungannya'
hinungan manusia dan
UU RI No.20 Tahun 2003 Pasal 37 'ti'riiiiir",
mencakup materi
D1aya Alay (pemeliharaan dan
Winataputra, Udin S., dkk' 20L4. Mqteri dan Pembelaiaran IPS SD; 'ii""rili&ria, Sumber terhadap
dan d'amfa'i ke'usakan lingkungan
PDGK440S.Tangerang Selatan: Universitas Terbuka' "krih"iduprr.' Untuk menambah pengetahuan dan wqwasan
'-oirrjf yang
ara ini, mahasiswa dapit membaca buku-buku
relevan.

A. Hubungan Manusia dan Lingkungan

sistem tatanan ekosistem'
Lingkungan hidup merupakan suatu
sedangkan manusia adalafr bagian
dari ekosistem tersebut'
Lingkungan dapat berbentuk lingkungan
fisik dan non flslk'
penting bagi kehidupan
Lingkungan memiliki pbran yang sangat
dapat di manfaatkan oleh
manusia. Segala yang ada pada lingkungan
manusia karena lingkungan
manusia untuk mencukupi kebutuhan
lingkungan untuk
memiliki daya dukung, di antaranya kemampuan
mendukung kehidupln dan makhluk
hidup lainnya' Selain itu'
bagi manusia' lingkungan
lingkungan merupakan tempat hidup
mempengaruhi
memberi sumber penghidupan manusia' lingkungan
yang melingkyninVa'
sifat, karakter, dan perilaku manusia
hubungan sangat
Manusia dan lingkungan [alam) memiliki
menerima pengaruh besar'
erat. Keduanya satinf memU"ri dan
Pengaruh alam terhiap manusia
lebih bersifat pasif' sedangkan
pengaruh manusia terhadap alam lebih
bersifat aktif' Manusia dan
dapat dipisahkan. Manusia
alam semesta adalah dua trat yang tidak
alam sehingga mampu
memiliki kemampuan eksploitatif terhadap

33

34 1 r, ',",:l
mengubahnya sesuai yang dikehendakinya' Lingkungan yang indah
dan lestari membawa pengaruh positif bagi kemaslahatan umat
manusia. Sebaliknya, tindakan eksploitatif manipulatif terhadap
alam akan mengakibatkan kerusakan langsung terhadap alam, dan
secara tidak langsung berdampak negatif bagi kehidupan manusia
dan kehidupan makhluk lain. OIeh karena manusia memiliki
hubungan erat dengan lingkungan, berikut dibahas hubungan
manusia dengan lingkungan.
t. Hakikat Lingkungan
Lingkungan adalah suatu media di mana makhluk hidup
tinggal, mencari, dan memiliki karakter serta fungsi yang khas yang
mana terkait secara timbal balik dengan keberadaan makhluk hidup
yang menempatinya, terutama manusia yang memiliki peranan
yang lebih kompleks dan riil. Menurut Setiadi (dalam Rusdiana,
2012:140),lingkungan hidup adalah kesatuan ruang dengan semua
benda, daya, keadaan, dan makhluk hidup, termasuk di dalamnya
manusia dan perilakunya. Lingkungan hidup tidak bisa dipisahkan
dari ekosistem atau sistem ekologi. Ekosistem adalah satuan
kehidupan yang terdiri atas suatu komunitas makhluk hidup fdari
berbagai jenis) dengan berbagai benda mati yang membentuk suatu
sistem. Manusia adalah bagian dari ekosistem.
Komponen lingkungan terdiri dari faktor abiotik (tanah, air,
udara, cuaca, suhu) dan faktor biotik [tumbuhan, hewan, dan
manysia). Lingkungan bisa terdiri atas lingkungan alam dan
lingkungan buatan. Lingkungan alam adalah keadaan yang
diciptakan Tuhan untuk manusia. Lingkungan alam terbentuk
karena kejadian alam. Jenis lingkungan alam antara lain air, tanah,
pohon, udara, sungai, dan lain-lain. Lingkungan buatan dibuat oleh
rnanusia, misalnya jembatan, jalan, bangunan rumah, taman kota,
dan lain-lain. Lingkungan sosial adalah wilayah tempat
berlangsungnya berbagai kegiatan, yaitu interaksi sosial antara
berbagai kelompok beserta pranatanya dengan simbol dan nilai
serta terkait dengan ekosistem (sebagai komponen lingkungan
Manusia dan Lingkungan | 35
alam) dan tata ruang atau peruntukan ruang (sebagai bagian dari
lingkungan binaan/buatan).
Lingkungan merupakan tempat hidup manusia. Manusia hidup,
berada, tumbuh, dan berkembang di atas bumi sebagai lingkungan'
Lingkungan memberi sumber-sumber penghidupan manusia'
Lingkungan mempengaruhi sifat, karakter, dan perilaku manusia
yang mendiaminya. Lingkungan memberi tantangan bagi kemajuan
peradaban manusia. Manusia memperbaiki, mengubah, bahkan
menciptakan lingkungan untuk kebutuhan dan kebahagiaan hidup'
2. Manusia sebagai SubiekLingkungan
Manusia adalah makhluk hidup ciptaan Tuhan dengan segala
fungsi dan potensinya yang tunduk kepada aturan hukum alam,
mengalami kelahiran, pertumbuhan, perkembangan, dan mati,
terkait dan berinteraksi dengan lingkungannya dalam sebuah
hubungan timbal balik. Perubahan alam lingkungan hidup manusia
akan berpengaruh, baik secara positif mupun negatif. Perubahan
tersebut turut berpengaruh bagi manusia karena manusla
mendapatkan keuntungan dari perubahan dan dapat mengurangl
kemampuan alam untuk menyokong kehidupannya.
Manusia bertindak sosial dengan cara memanfaatkan alam clAn
lingkungan untuk menyempurnakan serta menlngkatkan
kesejahteraan dan kelangsungan hidupnya' Manusia mempunyal
pengaruh penting dalam kelangsungan ekosistem habitat manusla
itu sendiri. Tindakan-tindakan yang diambil atau kebijakan'
kebijakan tentang hubungan dengan lingkungan akan berpengaruh
bagi lingkungan dan manusia itu sendiri.
Mc Kechnie [dalam Raharjo, 2006: 157-162) menjabarkan
beberapa klasifikasi tipe manusia berkepribadian lingkungan
sebagai berikut.
a. Pastoralism, individu yang memiliki poin tinggi di sini
adalah individu yang suka menentang penggunaan dan
pengembangan lahan secara salah dan semena-mena tanpa

36 ll t' Irti,
memperhatikan keseimbangan eksosistem dan dampaknya
terhadap lingkungan.
kategori ini adalah
b. Ilrbanism,individu yang tergolong dalam
lingkungan' dengan
mereka yang mampu menikmati
kepadatan tinggi dan sangat menghargai keragaman
stimulasi antar pribadi dan budaya salam kehidupan kota'
Environmentat adaptatioa individu yang tergolong dalam
kategori ini adalah mereka yang secara baik mampu
melakukan pengurangan ketidaksesuaian kebutuhan
sebagai manusia dengan mengubah lingkungannya'
kategori ini
d. Stimulus seeking, individu yang tergolong dalam
adalah mereka yang memiliki kecenderungan suka
bersenang-senang dan melakukan eksplorasi alam dan
sangat menikmati sensasi fisik yang sifatnya intens dan
kompleks yang di dapat dari !<egemarannya melakukan
perjalanan dan Petualangan,
Environmental trust, individu yang tergolong dalam kategori
ini adalah mereka yang memiliki kecenderungan untuk
mampu percaya pada suatu lingkungan, tidak takut dengan
lingkunganbarudantidaktakutmenjadisendiridalam
lingkungan tersebut.
AntiquarianLsm, individu yang tergolong dalam kategori ini
adalah mereka yang begitu menikmati perjalanan dan
kunjungan ke tampat-tenpat bersejarah' tempat-tempat
dengan desain tradisional dan menghargai produk-produk
dari masa lamPau'
poin tinggi pada
o
t' Need for privacy, individu yang memiliki
kategori ini adalah mereka yang memiliki kecenderungan
untuk sering membutuhkan keadaan lingkungan yang
tenang, suka berada dalam keadaan terisolasi' menghindari
gangguan dan mencari kesendirian'
h. Mechanical orientation, individu yang tergolong
dalam
kategori ini adalah mereka yang suka menikmati proses
mekanis dan teknologi, senang meng-handle segala
Manusia dan Lingkungan | 37
sesuatunyasendiritanpabantuanoranglaindanSangat
'i
peduli terhadap cara keria sesuatu hal atau benda yang ril
lr;
menarik PerhatiannYa.
Manusiayanghiduptentusajamemilikihubungandengan
lingkungan hidupnya' Pada mulanya, manusia mencoba mengenal
lingkungan hidupnya, kemudian barulah manusia berusaha
pula
menyesuaikan dirinya. Lebih dari itu, manusia telah berusaha
demi kebutuhan dan
mengubah lingkungan hidupnya
dalam
kesejahteraan. Dari sinilah lahir suatu peradaban (Tonynbee
Rusdiana, 2012: L47) sebagai akibat dari kemampuan manusia
mengatasi lingkungan agar lingkungan mendukung kehidupannya.
Manusia merupakan makhluk yang berperan untuk mengelola
lingkungan, menggerakkan hidupnya untuk
dan merawat
memenuhi kebutuhannya, memiliki sifat rasional yang bertanggung
jawab atas tingkah laku intelektual dan sosial, mampu mengatur
dan mengontrol dirinya dan mampu menentukan nasibnya, selalu
berusaha untuk mewujudkan dirinya sendiri, dan membantu orang
lain serta menjadikan dunia yang lebih baik. Sedangkan, manusla
sebagai objek lingkungan adalah makhluk yang dalam proses
pern{h
menjadi berkembang dan terus berkembang yang tidak akan
selesai. Manusia'adalah makhluk yang memiliki kemungkinan bulk
dan jahat yang dapat dipengaruhi oleh lingkungan sosial. Bahkan,
manusia tidak dapat berkembang sesuai dengan martabat
di dalam lingkungan sosial. Dengan
kemanusiaannya tanpa hidup
lingkungan yang baih manusia dapat mengembangkan dan
juga dengan kualitas
mencapai hidupnya secara optimal. Demikian
yangmerekamiliki,manusiaakanmengembangkanlingkungan
hidupnya secara baik pula (suratman dkk', 2010: 256)'
Manusia dapat pula mempengaruhi alam sebagaimana alam
mempengaruhimanusia.Ketikaalammembentukperilakumanusia
maka manusia pun dapat membentuk perilaku alam di luar konteks
2006:
kebiasaannya fBell, Fisher, Baum, dan Greene dalam Raharjo'
1,57-762),Manusiadengansegalaperilakunyamerusakalamdan
menciptakan banjir di lingkungan tempat tinggalnya. Sebaliknya,

banjir yang rutin terjadi membentuk perilaku yang khas dari
mereka yang tinggal di kawasan tersebut dibandingkan mereka
yang tinggal di kawasan bebas banjir.
Di sisi lain, sebenarnya banyak yang bisa diberikan mahusia
kepada alam dan lingkungannya. Setidaknya ada sebuah sisi yang
seharusnya dipahami manusia bahwa alam memiliki karakteristik
yang berbeda dengan teknologi. fika teknologi dapat dikembangkan
untuk membantuk kegiatan manusia maka alam sesungguhnya
tidak perlu dikembangkan karena ia sudah dan akan selalu memberi
banyak hal kepada manusia. Hanya saja alam perlu dijaga dan
dirawat (maintenance.) karena kerusakan pada alam akan memberi
akibat dan konskuensi yang berkepanjangan dalam hidup manusia
(Veitch & Arkkelin dalam Raharjo, 2006: 157 -L62).
Tipikal manusia yang kurang peduli dan tidak mau belajar
untuk lebih peduli cenderung semakin memperburuk hubungan
manusia dan Iingkungan dan justru memperjelas ironi yang ada.
Penebangan hutan, peladangan berpindah, reklamasi pantai,
penutupan awa, pencemaran udara dan sungai mungkin hanya
segelintir masalah yang telah menciptakan permasalahan baru
bagai mata rantai yang sulit untuk diputus, Banjir, tanah longsor,
udara yang terasa bertambah panas dan timbulnya banyak jenis
penyakit seperti hanya membuka mata sebagian kecil manusia saja.
Berbagai kepentingan individual dan kelompok dengan latar
belakarf industri dan komersialis yang seringkali berlindung di
balik nama kepentingan masyarakat seperti sudah membutakan
segalanya. Hal ini semakin diperparah dengan ketidaktahuan
banyak orarig tentang lingkungan dan ketidakpedulian pentingnya
lingkungan yang sehat dan baii< untuk manusia.
Berdasarkan paparan di atas, dapat dipahami bahwa alam dan
Iingkungan memiliki makna tertentu terhadap hidup manusia. Maka
dari itu, tidak mengherankan jika makna tersebut membentuk pola
hubungan yang berbeda-beda pada setiap individu berdasarkan
sifat dasar dan ketertarikan mereka pada lingkungannya. Ada yang
begitu mencintai lingkungan sehingga memutuskan untuk
Manusia dan Lingkungan | 39
bergabung dalam kelompok pecinta lingkungan sebagai aktivis, ada
yang menyukai perjalanan ke tempat-tempat wisata bersejarah atau
ada pula yang senang berpetualang mencari tantangan di tempat-
tempat tertentu.
Dengan demikian, antara manusia dengan lingkungan memiliki
hubungan yang tidak dapat dipisahkan' Pada masa ini, ternyata
hubungan manusia dengan lingkungan masih hangat dan ramai
menjadi perbincangan, bahkan menjadi isu global. Masalah
lingkungan abad ke-21 muncul justru karena kemampuan manusia
dalam menguasai; manusia memanfaatkan seluas-luasnya untuk
kepentingan dan kebutuhannya' Selain itu, perkembangan serta
implementasi ilmu pengetahuan dan teknologi yang kurang bijak
dan tidak berwawasan lingkungan turut berpengaruh pada
pergeseran dan perubahan lingkungan. Keberadaan manusia di
muka bumi memiliki dimensi ganda, sebagai perusak dan
pemelihara. Dengan daya nalarnya, manusia mampu menciptakan
keserasian dengan lingkungannya' Tetapi, dengan daya nalarnya
pula manusia memiliki potensi besar merusak lingkungan.
B. Sumber Daya Alam; Pemeliharaan dan Pengelolaan
Pengelolaan lingkungan hidup adalah upaya untuk
melestarikan fungsi lingkungan hidup yang meliputi: kebijaksanaan
penataan, pemanfaatan, pengembangan, pemeliharaan, pemulihan
pengawasan, dan pengendalian lingkungan hidup. Peran serta
tersebut dapat dilakukan melalui berbagai cara sebagai berikut.
a. Meningkatkan kemandirian, pemberdayaan masyarakat,
dan kemitraan.
b. Menumbuhkembangkan kemampuan dan kepeloporan
masyarakat.
c. Menumbuhkan ketanggapan dan kesegeraan masyarakat
untuk melakukan pengawasan sosial'
d. Memberikan saran dan PendaPat.
e. Menyampaikan informasi dan/atau menyampaikan laporan.
(Rusdiana, 2012:141)

40 lr " ,' ''l
Manusia dan lingkungan merupakan dua faktor yang terus
berinteraksi dan terus saling mempengaruhi, perilaku manusia bisa
mengubah lingkungan, misalnya manusia menebang hutan'
Sebaliknya, lingkungan sangat berpengaruh terhadap bagaimana
manusia berperilaku. Sehubungan dengan hal itu, terdapat sekat
dan pembatas atas apa yang hendak dilakukan, misalnya tembok di
kamar membatasi kemana seseorang melangkahkan kaki atau anak
yang yLnggal diperkotaan tidak pernah melihat laut sungai, hutan
bisa jadi kurang mempunyai rasa menghargai terhadap alam'
a. Lingkungan mengundang dan mendatangkan perilaku.
Misalnya ketika di masjid kita diharuskan untuk tenang.
Lingkungan membentuk diri. Perilaku yang dibatasi oleh
b.
lingkungan dapat menjadi bagian yang menetap dalam diri
yang menentukan arah perkembangan kepribadian di masa
yang akan datang.
Lingkungan mempengaruhi citra diri. Contohnya seorang
c.
raja akan menganggap bahwa dirinya sangat berharga
dengan "membaca" pesan kemewahan yang ada di
istananya, atau iuga seoprang gembel merasa betapa rendah
dirinya jika dia "menginterpretasikan" keadaan rumahnya
yang kumuh dan kotor (Nuqul, 2005:20-34)'
psrnerintah melalui programnya telah menetapkan suatu sikap
dasar yang sangat memperhatikan lingkungan dalam melaksanakan
pembtngunan. Hal ini dengan dimasukkannya program
pembangunan lingkungan dalam Bab 4 REPELITA II berdasarkan
butir L0 Pendahuluan BAB III GBHN 7973-L978' Selanjutnya,
berdasarkan Keputusan Presiden No, 27 Th. 1975 dibentuk Panitia
lnventarisasi dan Evaluasi k'ekayaan alam. Tugas panitia ini adalah
nrcnelaah secara nasional pola-pola permintaan dan persediaan
scrta perkembangan teknologi baik di masa kini dan masa yang
al<an datang, dengan maksud menilai implikasi sosial, ekonomis,
cl<ologis dan politis dari pola-pola tersebut untuk dijadikan dasar
kebijaksanaan, dan pemanfaatannya sebagai salah satU
,c,cntuan
Manusia dan Lingkungan | 41
sumber daya pembangunan nasional (Hardjasoemantri, 20o]-i 47-
4Bl,
Masalah lingkungan ini selanjutnya selalu dimasukkan dalam
GBHN sampai dengan tahun l-998, dan ditetapkan oleh menteri
yang menangani masalah ini. Pada dasarnya pelaksanaan
pembangunan dan penggalian sumber-sumber alam Indonesia
harus digunakan secara orisinil. Penggalian sumber kekayaan alam
tersebut harus diusahakan agar tidak merusak tata lingkungan
hidup, dilaksanakan dengan kebijaksanaan yang meyeluruh dan
dengan memperhitungkan kebutuhan generasi yang akan datang'
Padatangal].lMaretlg82DPRRIdalamSidangParipurna
telah mengesahkan Rancangan Undang-Undang Lingkungan Hidup
yang ditetapkan dalam Lembaran Negara No' 12' RUU ini
selanjutnya menjadi Undang-Undang No' 4 Th' l9BZ tentang
KetentuanKetentuan Pokok Pengelolaan Lingkungan Hidup, yang
disingkat uuLH. Pada dasarnya undang-Undang ini memuat asas
serta prinsip-prisip pokok tentang perlindungan dan
pengembangan lingkungan hidup beserta sanksi-sanksi itti
merupakan dasar bagi semua peraturan perundangan lainnya'
Peratutan UU lingkungan hidup telah melewati bcbet'a1ta
perubahan, di antaranYa Yaitu:
a, UU No. 4 Tahun 1982 tentang Ketentuan Pokok Lirrgkungatt
Hidup
b. UU No.23 Tahun L997 tentangPengelolaan Lingkungan
c. UU No' 32 Tahun 2OO9 tentang Perlindungan Dan
Pengelolaan Lingkungan HiduP'
Pertimbangan Undang-Undang No' 32 tahun 2009 tentang
Perlindungan dan Pengelolaan Lingkungan Hidup bahwa
lingkungan hidup yang baik dan sehat merupakan hak asasi setiap
warga negara Indonesia sebagaimana diamanatkan dalam Pasal 28
H Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945
fMarhaeni, 20L2: L31). Bunyi dari pasal 28
H ayat (1) UUD 1945
,,Setiap
adalah orang berhak sejahtera lahir dan batin, bertempat
421u,'1,-' !,:La
tinggal dan mendapatkan lingkungan hidup yang baik dan sehat
serta memperoleh pelayanan kesehatan."
Selanjutnya, dalam Pasal 33 Ayat [3) Undang-Undang Dasar
Negara Republik Indonesia Tahun L945 menyatakan "Bumi dan air
dan kekayaan alam yang terkandung di dalamnya dikuasai oleh
Negara dan dipergunakan untuk sebesar-besarnya kemakmuran
ra\zat." Dalam artian bahwa negara mempunyai wewenang dan
kewajiban untuk memanfaatkan seluruh sumber daya alam dan
hasil dari sumber daya alam tersebut ditujukan untuk
mensejahterakan rakyat. Melestarikan lingkungan hidup
merupakan kebutuhan yang seharusnya dan bukan hanya menjadi
tanggung jawab pemerintah atau pemimpin negara saja, melainkan
tanggung jawab setiap orang. Setiap orang harus melakukan usaha
untuk menyelamatkan lingkungan hidup di sekitar sesuai dengan
kemampuan masing-masing. Sekecil apapun Usaha yang dilakukan
sangat besar manfaatnya bagi terwujudnya lingkungan yang baik.
Sedangkan UU No. 32 Tahun 2009 tentang Perlindungan dan
Pengelolaan Lingkungan Hjdup pasal 20 ayat (3J menyatakan
bahwa setiap orang di perbolehkan membuang limbah ke media
lingkungan hidup dengan persyaratan: a) Memenuhi baku mutu
lingkungan hidup; dan b) Mendapat izin dari Menteri, Gubernur,
atau Bupati/walikota sesuai dengan kewenangannya (dalam Adack
2073: 78-87). Pada Pasal 1 ayat t1) menyebutkan bahwa
Lingkunjan hidup adalah kesatuan ruang dengan semua benda,
daya, keadaan, dan makhluk hidup, termasuk manusia dan
perilakunya yang mempengaruhi alam itu sendiri, kelangsungan
perikehidupan, dan kesejahter4an manusia serta makhluk hidup
lain fChristie, 2073: 1-21). Lingkungan hidup sebagaimana yang
dimaksud dalam undang-undang tersebut merupakan suatu sistem
yang meliputi lingkungan alam hayati, lingkungan alam nonhayati,
lingkungan buatan, dan lingkungan sosial. Semua komponen-
komponen lingkungan hidup seperti benda, daya, keadaan, dan
makhluk hidup berhimpun dalam satu wadah yang menjadi tempat
berkumpulnya komponen itu disebut ruang,
Manusia dan Lingkungan | 43
Masalah lingkungan pada zaman podern ini adalah masalah
yang sangat mendesak untuk dipecahkan. Kerusakan lingkungan
berarti kehancuran bagi keseluruhan urnat manusia, sehingga alam
seharusnya diperlakukan secara manusiawi dengan penuh
tanggung jawab. Hal tersebut tentu saja menjadi tanggung jawab
bersama, individu, keluarga, masyarakat dan bangsa [negara)'
Dalam masalah ini, bangsa (negara) mempunyai peran yang sangat
strategis sebagai lembaga formal yang paling besar yang
mempunyai kekuatan memaksa untuk menerapkan program
penyelamatan lingkungan.
Seiring dengan perkembangan masalah lingkungan hidup yang
terus berkembang demikian cepat, uu No. 4 Tahun 1982 IUULH)
disempurnakan untuk mencapai tujuan pembangunan
berkelanjutan yang berwawasan lingkungan' Undang-Undang baru
ini diundangkan pada tanggal 19 Septernber 7997, yaitu UU No' 23
Tahun L997 yang sering disingkat glu Pengelolaan Lingkungan
Hidup (UUPLH), [Hardjasoem antri,20OL: 66)' Di samping itu, maslh
banyak lagi peraturan lain yang /itetapkan sebagai aturan
operasional, baik dalam bentuk Keputusan Presiden maupun
Peraturan Menteri.
Maka dari itu, ketika manusia menjadi pihak yang melakukan
eksploitasi idealnya manusia iuga yang harus menjaga
kelangsungan sumber daya alam. Menjadi serasi dengan alam
seperti suatu bentuk usaha awal maousia sehingga modernisasi
dapat membuat manusia menjadi kembali primitif karena
kehilangan pengenalan karakter alarn dan interaksinya dengan
manusia. Egoisme dan individualisrne manusia yang tumbuh
berdasarkan konsep keakuan bisa saja dibenarkan dalam beberapa
kasus, tetapi disertai kesadaran akan ketergantungan pada pengada
yang lain sehingga dapat ikut berperan serta dalam pengelolaan
lingkungan (soerjani dalam Rahardjo, 2006: f57-762)' Setiap
kepribadian akan menjadi sesuatu yanq khas dalam perbedaan
individu sehingga diharapkan manusia tetap tidak melupakan dari
mana Ia berasal dan dimana sesungguhrrya Ia hidup di dunia'

44lYu1tr.'iiirlt;t
C. Dampak Kerusakan Lingkungan terhadap Kehidupan
Interaksi manusia dengan lingkungan hidupnya merupakan
suatu proses yang wajar dan terlaksana sejak manusia itu dilahirkan
sampai akhir hidupnya. Hal ini membutuhkan daya dukung
Iingkungan untuk kelangsungan hidupnya. Masalah lingkungan
hidup sebenarnya telah ada sejak dahulu, masalah lingkungan hidup
bukanlah masalah yang hanya dimiliki atau dihadapi oleh negara-
negara maju atau negara-negara miskin. Tapi, masalah lingkungan
hidup merupakan masalah dunia dan masalah bersama. Masalah
lingkungan hidup merupakan kenyataan yang harus dihadapi,
kegiatan pembangunan terutama di bidang industri turut
menimbulkan dampak negatif dan merugikan masyarakat. Masalah
lingkungan hidup adalah merupakan masalah yang kompleks dan
harus diselesaikan dengan berbagai pendekatan multidisipliner.
Salah satu isu hangat yang sedang berkembang dalam tiga
dasawarsa terakhir adalah masalah kerusakan lingkungan'
Ketertarikan masyarakat internasional terhadap masalah ini
muncul akibat kenyamanan manusia di permukaan bumi mulai
terganggu akibat adanya kerusakan lingkungan, yang ditandai
dengan adannya perubahan iklim global dan penurunan kualitas
lingkungan. Berdasatkan berbagai penelitian ilmiah dipetoleh
informasi bahwa permukaan bumi menjadi lebih hangat sekitar
setengah derajat sejak tahun 1850. fika kondisi ini terus berlaniut
maka diperkirakan dalam 100 tahun mendatang akan tefiadi
kenaikan muka air laut 2 meter hingga 4 meter dari permukaan
sekarang, akibat dari memanasnya permukaan bumi yang
mengakibatkan mencairnya es di-daerah kutub [Howard, L996:93)'
Kerusakan lingkungan secara global menurut Sulistyowati dan
Prabawati [2005: 37-53) pada umumnya diakibatkan oleh aktifitas
industri dari negara-negara yang sedang berkembang, termasuk
Indonesia. Kondisi ini dapat difahami, karena semenjak berakhirnya
perang dunk II negara-negara tersebut umumnya baru bebas dari
kolonialisme sehingga dengan kondisi sumber daya manusia yang
terbatas, eksploitasi lingkungan secara besar-besaran merupakan
Manusia dan Lingkungan | 45
pilihan' Dengan adanya beberapa bencana di
salah satu alternatif
permukaan bumi, manusia mulai merasa perlu untuk bersikap
.a*rh terhadap lingkungan' Sikap tersebut di antaranya
ditunjukkan dengan adanya usaha terencana dalam mengelola
dalam
Iingkungan, mengingat lingkungan memiliki keterbatasan
pengelolaannYa.
kerusakan
Pengaruh langsung yang mengakibatkan terjadinya
Iingkungan,yaitutindakanatauperilakumanusia'masyarakat'atau
bangsa sebagai subjek yang berhadapan dengan kerusakan
lingkungan sebagai berikut'
a.Perilakuperoranganinijikadilakukanolehbanyakorang
Sangatberbahaya'Akumulasikerusakanyangtadinyakecil
lama kelamaan tanpa disadari akan menjadi besar dan
menjadi bom waktu yang siap meledak setiap saat'
b.Perilakusekelompokmanusiaataumasyarakat.Pada
tingkatinikarusakanyangditimbulkanakanlebihbesar
dan berbahaya. Sebagai contoh' dikarenakan alasan
ekonomi maka sekelompok manusia [masyarakat)
menebang kayu di wilayah hutan lindung'
c. Kerusakan lingkungan yang dilakukan oleh negara atau
bangsa.Kerusakanlingungandalamtingkatinibiasanya
berkaian dengan kebijakan pemerintah yang tidak memiliki
etika dan berwawasan lingkungan dalam mengambil suatu
keputusan atau menyusun dan melaksanakan program
pembangunan fRusdin a, 2015: 244 -263)'
Pasal].angka|7U|JNo'32Tahun200gtentangPengelolaan
dan Perlindungan Lingkungan Hidup menyatakan
bahwa Kerusakan
tidak
lingkungan hidup adalah perubahan langsung dan/atau
langsung terhadap sifat fisik kimia' dan/atau hayati lingkungan
hidupyangmelampauikriteriabakukerusakanlingkunganhidup'
Pembangunan selama ini terus memperbesar eksploitasi
sumber daya alam' Sementara itu' kebutuhan untuk melakukan
konservasi dan perlindungan sumber daya alam tidak dapat
dijalankansebagaimanamestinya'Akibatnyaadalahsemakin

461t.1, I t
banyaknya kerusakan lingkungan, banjir, longsor, pencemaran air'
dan lain-lain. Faktor penyebab kerusakan lingkungan hidup
dibedakan oleh Christie [2013: 1-21) menjadi dua faktor' yaitu
faktor alam dan manusia.
a. Kerusakan Iingkungan hidup akibat faktor alam; bentuk
bencana alam yang akhir-akhir ini banyak melanda
Indonesia telah menimbulkan dampak rusaknya lingkungan
hidup, yaitu peristiwa alam yang berdampak pada
kerusakan lingkungan hidup antara lain: letusan gunung
berapi, gempa bumi, dan angin topan,banjir, dan lain
sebagainya. Peristiwa-peristiwa alam tersebut yang
menimbulkan kerusakan pada lingkungan hidup'
b. Kerusakan lingkungan hidup faktor manusia; sebagai
penguasa lingkungan hidup di bumi manusia berperan
besar dalam menentukan kelestarian lingkungan hidup'
tetapi apa yang dilakukan manusia tidak diimbangi dengan
pemikiranakanmasadepankehidupangenerasiberikutnya.
Secara lebih spesifik, berikut dijabarkan beberapa dampak
kerusakan lingkungan bagi peradaban.
1. Dampak Pemanfaatan Sumber daya Alam
Sumber daya alam adalah segala sumber persediaan yang
secara potensial dapat dimanfaatkan atau didayagunakan. sumber
daya alam yang berada dipermukaan bumi secara umum dapat
dikeiompokkan menjadi tiga, yaitu: a) Sumber daya yang tidak
dapat diperbarui (non renewable resoarse), b) Sumber daya yang
dapat diperbarui (renewable resources) dan c) Sumber daya alam
yang kontinyu (continuous yesources). Di antara ketiga sumber daya
alam tersebut, sumber daya alam yang tidak dapat diperbarui dan
sumber daya alam yang dapat diperbarui perlu menjadi perhatian
serius. Hal tersebut dikarenakan sumber daya alam tersebut
jumlahnya terbatas sehingga apabila mengalami kerusakan yang
serius maka dapat menimbulkan ketidakseimbangan ekosistem
(sulistyowati dan Prabawati, 2005: 37-53).
lvlanusia dan Lingkungan | 47
a. Sumber DaYa Hutan
perubahan keseimbangan akibat pembukaan kawasan hutan
dapat menimbulkan efek yang sifatnYa berantai. Pada awal
pembukaan hutan, penebangan tanaman menyebabkan terbukanya
permukaan tanah. Apabila terjadi hujan maka tanah yang tidak
terlindungi oleh tanaman akan lebih mudah terbongkar oleh
jatuhan langsung ftrough flow) sehingga menimbulkan erosi percik.
Selanjutnya, tanah yang sudah terbongkar oleh erosi tersebut akan
lebih mudah terpindahkan (transported) oleh aliran permukaan.
Selain menimbulkan efek erosi, pembukaan kawasan hutan dapat
menyebabkan terjadinya perubahan iklim mikro. Matahari yang
menyinari lahan tersebut relatif tertutup oleh tajuk tanaman
sehingga temperatur dan kelembaban terjaga. setelah lahan terbuka
maka sinar matahari langsung menyinari permukaan sehingga iklim
lebih panas dan kering. Kerusakan lain yang lebih besar akibat
pembukaan kawasan hutan adalah terjadinya pengurangan fungsi
hutan sebagai reservoir (cadangan air tanah). Efek ini tidak secara
langsung dirasakan oleh kawasan teriadinya kerusakan, tetapl
dirasakan pada kawasan di bawahnya. Kerusakan fungsi rcscrvolr
dapat dirasakan dengan terjadinya penurunan muka air tattlh,
Dengan terjadinya penurunan fungsi reservoir air, akan
mengakibatkan terjadinya peningkatan air permukaan dan alr
larian (run ffi dan menyebabkan terjadinya peningkatatl angkil
erosi yang dapat menyebabkan penurunan kulitas air sungai'
Pada kawasan hutan tropis ada kecendrungan pengubahan
fungsi hutan menjadi kawasan pemukiman. Kawasan hutan dengan
penutupan semak-semak banyak alihfungsi untuk kawasan
pemukiman karena umumnya mempunyai topografi yang relatif
datar. Kerusakan yang ditimbulkan pada kawasan tersebut berupa
erosi lembar (sheet erosion).
b.SumberDaYaLahan
Sumber daya lahan adalah suatu sistem keruangan yang di
dalamnya terjadi interaksi dan saling ketergantungan antara
 Manusia dan Lingkungan | 49
48 lYul, S'::l;,
kristal
perah air raksa, intan, logam-logam langka' barium'
komponen lahan, yaitu: geologi, tanah, hidrologi, iklim, flora, fauna,
kuarsa, yodium, belerang, dan lain-lain'
dan penggunaan lahan. Sumber daya lahan merupakan salah satu Golongan A dan
3) Bahan Galian Golongan yang tidak termasuk
Sumber daya yang dapat diperbarui kelestariannya. Umumnya, dinamakan Bahan
Golongan B, biasanya di masyarakat
kerusakan yang terjadi berupa penurunan kualitas lahan akibat
Galian Golongan C' Yang termasuk di
dalamnnya adalah
pengalihan fungsi lahan. Kerusakan lahan umumnya ditemukan apung' tras'
pada kawasan-kawasan perkotaan dan kota-kota sekitarnya yang nitrat, fosfat, batu, zeolit, pasir kuarsa' batu
opsidian, sabah batu kapur' pasir' dan lain-lain
sedang berkembang.
2005: 37-53)'
Masalah sampah merupakan masalah klasik yang sering [iulistyowati dan Prabawati'
menimbulkan risiko
dijumpai pada kawasan pemukiman. Secara umum, sampah dapat Eksploitasi sumber daya mineral dapat
Dalam proses
dikelompokkan menjadi dua, yaitu sampah organik dan sampah kerusakan lingkungan yang cukup besar' lahan
pembongkaran
anorganik. Sampah anorganik perlu mendapatkan perhatian yang pengambilan mineral akan selalu diikuti oleh
berubahnya topografi
serius karena kemampuan alam untuk menguraikan sampah ini sehingga secara langsung yang berakibat
proses-proses yang
sangat terbatas. Sampah-sampah yang tidak dapat diuraikan oleh kawasan tambang. Selain itu, dalam
berpotensi
mikroorganisme dapat menimbulkan bau busuk dan beberapa di menyertainya, misalnya pencucian mineral iuga
yang teriadi akibat adanya
antaranya dapat menyebabkan beberapa bibit penyakit. Selain itu, terhadap pencemaran' Efek lingkungan
adalah terbentuknya
keberadaan sampah dapat menyebabkan terjadinya pencemaran usaha pemanfaatan sumber daya tambang
penggalian tersebut adalah
pada tanah karena sisa sampah yang tidak terurai akan menjadi lahan akibat penggalian' Efek pertama
lapisan tanah'
racun (toxin). Tanah yang sudah tercemar oleh sampah menjadi kerusakan lingkungan tanah akibat terkelupasnya
tanah yang tidak produl$if. Dalam jangka waktu yang panjang Pengerukantanahtersebutdapatmenyebabkanteriadinya
secara intensif di kawasan
pencemaran oleh sampah di permukaan tanah dapat mempengaruhi peningkatan erosi parit, dan erosi lembar
Pada tahap
kondisi air bawah tanah. pu.tggrtim dan kawasln lain di sekitar penggalian'
adalah teriadinya
selanjutnya, kerusakan akibat penambangan
c. Sumber Daya Mineral p"rr.".nr."n air, baik air permukaan maupun air tanah'
Sumber'daya mineral adalah mineral-mineral tunggal atau
gabungan beberapa mineral yang menyusun batuan yang d. Sumber daYa Air
siklus hidrologi mengalami
mempunyai nilai ekonomis atau nilai lebih yang bermanfaat untuk fumlah ketersediaan air dalam suatu kawasan
manusia. Berdasarkan Peraturan -Pemerintah Nomor 27 Tahun perubahan menurut waktu [musim) dan tempat' fika
perubahan' misalnya
1980 Sumber daya mineral dikelompokkan menjadi tiga, yaitu: trngkrprn huian (recharge area) mengalami
turunnya
L) Bahan Galian Golongan A, yang termasuk di dalamnya akiiat penggundulan hutan maka akan menyebabkan (run
daya serap air dan meningkatkan aliran
air permukaan ffi'
adalah Lilin Bumi, Aspal, Batubara, Uranium, Radium,
Thorium dan bahan-bahan aktif lainnya, nikel, cobalt, Kondisisepertiitudapatmenyebabkanterjadinyapenurunan
kekeringan di
musim
potassium, dan timah putih, dan lain-lain. simpanan air tanah iyang menyebabkan
musim penghujan yang
2) Bahan Galian Golongan B, yang termasuk di dalamnya kemarau dan meningkatnya air larian di
adalah besi, bauksit tembaga, timbal, seng, emas, platina, dapat menYebabkan baniir'
50 1r., i' l: 'sl,
2. PengalihanFungsiLahan
Perubahan pada suatu variabel sumber daya alam akan
menyebabkan terjadinya perubahan proses pada lingkungan, dan
dalam jangka waktu tertentu perubahan proses tersebut'akan
berkembang menuju pada suatu kondisi yang seimbang' Misalnya
perubahan penggunaan lahan dari kawasan bervegetasi menjadi
kawasan terbuka akan menyebabkan terjadinya peningkatan
jumlah tanah yang terero*i. ;it<a akibat erosi tersebut menyebabkan
terjadinya penurunan kesuburan tanah, maka dapat dikatakan
bahwa pada kawasan tersebut telah teriadi kerusakan lingkungan
yang ditandai oleh penurunan kualitas tanah.
3. Dampak Pencemaran Lingkungan terhadap Kesehatan
Indonesia saat ini mengalami transisi dapat terlihat dari
perombakan struktur ekonomi menujg ekonomi industri,
pertambahan jumlah penduduh urbanisasi yang meningkatkan
jumlahnya, maka berubahlah beberapa indikator kesehatan seperti
penurunan angka kematian ibu, meningkatnya angka harapan hidup
(63 tahun ) dan status gizi. fumlah penduduk terus bertambah, cara
bercocok tanam tradisional tidak lagi dapat memenuhi kebutuhan
hidup masyarakat.
Fase industri ini menimbulkan dampak yang sangat menyolok
selain kemakmuran yang diperoleh juga exploitasi tenaga keria,
kecelakaan kerja, pencemaran lenigkungan, penyakit, wabah.
Pencemaran udara yang disebabkan industri dapat menimbulkan
asphyxia dimana darah kekurangan oksigen dan tidak mampu
melepas C02disebabkan gas beracun besar konsentrasinya dedalam
atmosfirseperti COz, H2S,
'CO,
NH3, dan CH4. Kekurangan ini
bersifat akurat dan keracunan bersifat sistemik penyebab adalah
timah hitam, Cadmium, Flour, dan insektisida. Pengaruh air
terhadap kesehatan dapat menyebabkan penyakit menular dan
tidak menular. Perkembangan epidemiologi menggambarkan secara
spesifik peran lingkungan dalam terjadinya penyakit dan wabah.
Lingkungan berpengaruh pada terjadinya penyakit penyakit
Manusia dan Lingkungan | 51
umpama penyakit malaria karena udara jelek dan tinggal disekitar
rawa-rawa. Orang beranggapan bahwa penyakit malaria terjadi
karena tinggal pada rawa-rawa padahal nyamuk yang bersarang di
rawa menyebabkan penyakit malaria fdalam Taringan, 2004:1-5).
Manusia memerlukan daya dukung unsur-unsur lingkungan
untuk kelangsungan hidupnya. Udara, air, makanan, sandang, papan
dan seluruh kebutuhan manusia harus diambil dari lingkungannya.
Akan tetapi, proses interaksi manusia dan lingkungannya ini tidak
selalu mendapat untuk, kadang-kadang merugikan. Sejalan dengan
perkembangan ilmu dan teknologi, lingkungan hidup akan berubah
pula kualitasnya. Perubahan kualitas lingkungan akan selalu terjadi
sehingga lingkungan selalu berada dalam keadaan dinamis. Hal ini
disertai dengan meningkatnya pertumbuhan industri disegala
bidang. Perubahan kualitas lingkungan yang cepat ini merupakan
tantangan bagi manusia untuk menjaga fungsi lingkungan hidup
agar tetap normal sehingga daya dukung kelangsungan hidup di
bumi ini tetap lestari dan kesehatan masyarakat tetap terjamin,
4. DampakNegatif Sampah terhadap Lingkungan
Ditinjau dari segi keseimbangan lingkungan, kesehatan,
keamanan, dan penc'emaran, apabila sampah tidak dikelola dengan
baik menurut Hadiwiyoto [dalam Santoso, 201-5: 1-16) dapat
menimbulkan berbagai gangguan sebagai berikut.
a. Sampah dapat menimbulkan pencemaran udara karena
mengandung gas-gas yang terjadi dan rombakan sampah
adalah bau tidak sedap, daerah becek dan berlumpur di
musim penghujan datang;
b. Sampah yang bertumpuk-tumpuk dapat menimbulkan
kondisi dari segi fisik daa kimia yang tidak sesuai dengan
Iingkungan normal yang dapat mengganggu kehidupan;
c. Di sekitar daerah pembuangan sampah akan terjadi
kekurangan oksigen. Keadaan ini disebabkan karena selama
proses perombakan sampah menjadi senyawa sederhana
diperlukan oksigen yang diambil dari udara di sekitarnya.
52lY*1in flixl,.it
d. Gas-gas yang dihasilkan selama degradasi (pembusukan)
sampah dapat membahayakan kesehatan karena proses
pembusukan mengeluarkan gas beracun.
e, Dapat menimbulkan berbagai penyakif terutama yang dapat
ditularkan oleh lalat atau serangga lainya, binatang-
binatang seperti tikus dan aniing
Secara estetika sampah tidak dapat digolongkan sebagai
pemandangan yang'nyaman untuk dinikmati.
* LatihanSoal
Untuk memperdalam pemahaman Anda mengenai materi pada bab
ini, kerjakanlah soal latihan di bawah ini.
t) Mengapa hubungan antara lingkungan dengan manusia,
manusia dapat sebagai subjek sekaligus objek?
2) felaskan beberapa peraturan perunflang-undangan yang
berlaku di Indonesia terkait dengan pemanfaatan dan
pelestarian Iingkungan!
3) Faktor penyebab kerusakan lingkungan hidup setidaknya
terdiri dari dua faktor,"sebutkan dan jelaskan!
4) Kemukakan dampak pemanfaatan sumber daya alam menurut
Sulistyowati dan Prabawati!
5) |abarkan beberapa klasifikasi tipe manusia berkepribadian
lingkungan menurut Mc Kechnie
P etunjuk M enj aw ab L atih an
Untuk menjawab soal-soal tersebut, selain memahami uraian dan
paparan pada bab ini, Anda dapat menggunakan pengalaman dalam
kehidupan sehari-hari.
* Rangkuman
Lingkungan adalah suatu media di mana makhluk hidup tinggal,
mencari, dan memiliki karakter serta fungsi yang khas secara timbal
balik dengan keberadaan makhluk hidup yang menempatinya,
terutama manusia memiliki peranan kompleks dan riil.
Manusia danLingkungan | 53
l(lasifikasi tipe manusia berkepribadian lingkungan menurut Mc
l(echnie adalah Pastoralism, Urbanism, Environmental adaptation,
Stimulus seeking, Environmental trust,. Antiquarianism, Need for
pr ivacy, dan M echanical orientation.
Tipikal manusia yang kurang peduli dan tidak mau belajar untuk
lebih peduli cenderung semakin memperburuk hubungan manusia
dan lingkungan dan justru memperjelas ironi yang ada.
Hubungan manusia dengan Iingkungan masih hangat dan ramai
menjadi perbincangan, bahkan menjadi isu global, Masalah
lingkungan abad ke-21 muncul justru karena kemampuan manusia
dalam menguasai; manusia memanfaatkan seluas-luasnya untuk
kepentingan dan kebutuhannya.
Peratutan perundang-undangan mengenai lingkungan hidup, di
antaranya, yaitu: UUD 1,945 pasal 28 H ayat (1); Pasal 33 Ayat (3J
Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945; UU
No. 4 Tahun 1982 tentang Ketentuan Pokok Lingkungan Hidup; UU
No. 23 Tahun 1997 tentang Pengelolaan Lingkungan; UU No. 32
Tahun 2009 tentang Perlindungan Dan Pengelolaan Lingkungan
Hidup.
Beberapa dampak kerusakan lingkungan bagi peradaban adalah: l)
dampak pemanfaatan sumber daya alam, 2) pengalihan fungsl
Iahan, 3) dampak pehcemaran Iingkungan terhadap kesehatan, dan
4) dampak negatif sampah terhadap lingkungan.
DAFTARPUSTAKA
Adack, |essy. 2013. "Dampak Pencemaran Limbah Pabrik Tahu
Terhadap Lingkungan Hidup". Artikel, Lex Administratum,
Universitas Sam Ratulangi, M anado, Vol. I/No. 3 / lul-Sept / 20 13,
hal.7B-87
Christie, Yosef Anata. 2073. "Dampak Kerusakan Lingkungan Akibat
Aktifitas Pembangunan Perumahan". Jurnal Beraja Nifi, Volume
2 Nomor 1.1 (2013),hal. L-21..
Hardjasoemantri, Koesnadi. 200'J.. Hukum Tata Lingkungan.
Yogyakarta: Gadjah Mada University Press.
 541'luli';r *txl,,n
Howard, fohn A. L996. Pengindraan Jauh untuk Sumber daya
Teori dan Aplikasi. Yogyakarta: Fakultas Geografi UGM.
Marhaeni, Siombo. 201.2. Hukum Lingkungan & BAB IV
Pembangunan Berkelaniutan di Indonesia.
Gramedia, INDIVIDU, KELOMPOK,
Nuqul, Fathul Lubabin. 2005' "Pengaruh Lingkungan Te DAN KELEMBAGAAN
Perilaku Manusia: Studi terhadap Perilaku Penonton B
Artikel Jurnal Psikoislamika,2 (2).2005, hal. 20-34.
Peraturan Pemerintah Nomor 27 Tahun 1980 Pendahuluan
Setelah mempelajari bab mahasiswa diharapkan dapat
ini,
Rahardjo, Wahyu. 2006. "Hubungan Manusia-Lingkungan:
dan Kelembagaan, Di
Refleksi Singkat". Artikel Jurnal Penelitian Psikologi, No. memahami tentang Individu, Kelompok,
a'rtriiyo ^rrrrkup materi mengenai individu sebagai
Volume L l-, Desemb er 2006, hal' 757 -162 sosial dalam
identitas diri dan sosial, sistem dan status
Rusdina, A.2072. Ilmu Sosial dan Budaya Dasar' Bandung: Pusta
iiiyorot oC kelompok sosial'. interaksi sosial'
dan

kelembagaan 6ociZl institution)' Ilntuk

Tresna Bhakti. menambah
Rusdina, A. 2015. "Membumikan Etika Lingkungan Bagi Upaya p"rg"toirron dai wawasan materi bab ini' mahasiswa dapat
'
Membudayakan Pengelolaan Lingkungan Yang Bertanggu r^b oro buku -buku Y ang relev an'
^
Jawab". Artikel Jurnal, ISTEK, Universitas Islam Negeri Sunan
Gunung Djati Bandung Edisi |uli 2015 Volume IX No. 2, hal. A. Individu sebagai ldentitas Diri dan Soslal
berasal darl bahusa
244-263 Secara etimologi bahasa, kata individu
Santoso, Slamet. 20L5. "Dampak Negatif Sampah terhadap 'tidak terbagi" Sebagal lndlvldu atau
Yunani, individiuryyang artinya
Lingkungan dan Upaya Mengatasinya". Artikel Jurnal Biosfera, yang lain' lndlvldu tentu
orang perorangan yang terpisah dari
Fakultas Biologi, Unsoed, Purwokerto, hal' 1-16.
memiliki identitas-ident-itas aiti'
g't itulah ciri yang melekat pada
atau perempuall'
Sulistyowati, Endang dan Prabawati, Susy Yunita' 2005' "Dampak tiap individu, misalnya terlahir sebagai laki-laki
, Pemanfaatan Sumber Daya Alam Terhadap Keseimbangan ,"brgaikulitputih,k,lithitam,ataukulitberwarna'memlllklpostur
Lingkungan". Artikel Jurnal Kaunia,Vol' 1', No. 1, April 2005, hal. atau kurus sehlngBg
atau bentuk tubuh yarlg ectomorph [kecil
37-53 besar sehingga terkesan
tampak lebih tinggi) ,"endomorph [bertubuh
Suratman, et.al. 20L0. Ilmu Sosial dan Budaya Dasar. Malang: masyarakat dianggap
lebih bulat) , dan mezomorph yang di banyak
Intermedia. diri'
sebagai postur tubuh ideal' Itulah identitas
Taringan, Lina. 2004. "Dampak Pencemaran Lingkungan Terhadap bahwa dalam
Kuper dan Kuper [2000: 986) menjelaskan
Kesehatan". Artikel, Fakultas Kesehatan Masyarakat Universitas mengacu pada
pengertian umum identitas sosial fsoci at identity)
Sumatra Utara, e-USU Repository,2004, hal 1-5. dengan orang lain atau
definisi diri seseorang dalam hubungannya
Undang-undang Nomor 32 Tahun 2009 tentang Pengelolaan dan keanggotaan ,".uo.rig dalam berbagai
kelompok sosial' Pendapat
Perlindungan Lingkungan HiduP. identitas
,".rf" diungkap oleh iunyoto Usman (2012:105) bahwa sikap
I

karakteristik
sosial lazim dipergunakan untuk menielaskan
55
 56ll*1i*'ij:;ki: lndividu, Kelompok, dan Kelembagaan | 57
dan tindakan kelompok tertentu, kemudian
membedel rlalr, guru, dan sebagainya. Unsur-unsur dalam sistem pelapisan
dengan karakteristik sikap dan tindakan
kerompok-kerompok ;rl<at adalahkedudukan (status) dan peranan (role)' Kedua
Dalam konteks sosiologi dan
ifmu_ifriu-',;;ill; ru| ini merupakan unsur baku dalam pelapisan masyarakat.
merupakan subjek yang merakukan
mempunyai pikiran, kehendah memberikan
tindakan, subjek rltrl<an dan peranan seseorang atau kelompok memiliki arti
makna
atau memberikan tafsir terhadap peristiwa_peristiwa dan lrrilllng dalam suatu sistem sosial'
gejala sosial yang terjadi dalam atau Sistem sosial pada dasarnya adalah bagian dari pembahasan
dapat dikenal dalam masyarakat
-*yr.rtri;;;,H ff;": lFfrriilrg masyarakat (society). Dalam istilah sehari-hari dikenal
r.^_ir^-+:+^_ - .
beridentitas
sebagai orang yang bercirl
relr.rgai 'masyarakat' dengan 'sistem sosial' hampir sinonim'
teftentu.
parsons menjelaskan le|'trt;rrna dalam mengungkap tentang'sistem masyarakat' dengan
bahwa tindakan individu ,rlst(,nt sosial'. Meskipun konsep 'sistem' dapat dikenakan pada
dan kelot
tiga sistem,,yaitu (1) sistem sosiar
::::yr.*,[2) :]:l fstatus rrr,rsyarakat yang memiliki kekuatan'impersonal' terhadap individu,
peran), sistem budaya tnilai jan norma
sistem/tipe kepribadian masing-masing
sosialJ, dan 5t.,1('n) dapat berhubungan dengan karakter individu, misalnya:
individu. Berdasarkan ..tit(!tn di universitas bisa mendorong dosen bertindak otoriter;
tersebut dapat dikatakan bahwa
-rnr.f, sebagai individu tak I .,islt:rn dalam kepartaian, bisa mendorong DPR melakukan korupsi'
kelompok arau masyarakatnya, .,tstcm rumah sakit bisa menyebabkan orang menjadi sakit [hal ini
::::j,:rij:"dalam sosiologi murupakrn
individu dengan kata
manusia dalam j rt'r'ing disebut dimensi latensi).
hubungannya dengan manusia lain. pendapat
menguatkan pernyatan parson. pertama,
Blumer Sedangkan karakteristik suatu sistem sosial sebagai berikut.
individu berti l)crtame, ditinjau dari ruang lingkupnya sistem sosial dapat
b,erd111 makna sesuatu rersebut
:::i*r.::s^u1:u
Sesuatu yang dimaksud di sini bermakr;
bagi me rlikelompokkan menjadi dua, yaitu bersifat makro, dan mikro'
institusi sosiar dan ide-ide atau nilai-n,ai
rb"n;;; il# ltcrsifat makro jika"merujuk pada sistem sosial [sistem masyarakat)
Kedua, makna tersebut berasal
yang bersifat abs yang berskala besar atau luas, misalnya: sistem pendidikan
dan hasil interaksi sosial seseo
dengan orang lain. Ketiga, makna nasional; sistem peradilan negara; sistem perdagangan nasional;
tersebut disempurnaUrr';:r; sistem pertahanan nasional. Sedangkan, sistem sosial yang bersifat
dimodifikasi melalui proses penafsiran
di saat proses inte.atsi mikro adalah menunjuk pada bentuk sistem sosial yang kecil,
berlingsung fdalam Santosa, 2017 :
3).
misalnya sistem keluarga. fadi, sub sistem atau unsur-unsur dalam
B. Sistem dan Status sistem keluarga juga sempit dan kecil, misalnya dalam keluarga inti'
Sosial dalam Masyarakat
Setiap individu dalam masyarakat sub unsurnya adalah ayah, ibu dan anak' Kedua, perubahan atau
memiliki status sosialnya perkembangan dari salah satu aspek atau unsur atau sub sistem
masing-masing' Status merupakan perwujudan
dari hak dan kewajiban individu daram
atau pencerminan akan mempengaruhi atau menghasilkan perubahan pada sub sistem
tingkah rakunya. status lainnya. Misalnya, perubahan pada sub sistem ekonomi nasional
sosial sering pura disebut sebagai
kedudukan atau posisi, peringkat
seseorang dalam kelompok masyarakatnya. pada akanmembawaimplikasiperubahanpadaaspekpolitihaspek
sosiar' tentu terdapat berbagai
semua sistem keamanan atau sub sistem lainnya. Ketiga, antara sub sistem satu
macam kedudukan atau status, dengan sub sistem lainnya dalam 'sistem sosial' bersifat
seperti ana[ isteri, suami, ketua
RW, ketua RT, camat, fr.rfr,
t"p"f, deterministik (saling mempengaruhiJ.
5Bl, '. "
lndividu, Kelompok, dan Kelembagaan | 59

Dengan demikian, sistem sosial merupakan pola-pola yang Adapun cara-cara yang dapat ditempuh individu untuk
mengatur hubungan timbal balik dan tingkah laku individu-individu memperoleh status atau kedudukan sebagai berikut'
dalam masyarakat dan hubungan antara individu dan a.AscribedStatus,kedudukanyangdiperolehsecaraotomatis
masyarakatnya. status atau kedudukan adalah posisi seseorang tanpa usaha. Status ini sudah diperoleh sejak lahir'
dalam suatu kelompok sosial atau kelompok masyarakat. Misalnya, jenis kelamin, gelar kebangsawanan, keturunan'
Secara lebih luas, terdapat banyak sekali komponen yang dan sebagainYa.
terkandung dalam pengertian sistem sosial itu. Menurut Alvin L. b. Achieved Status, kedudukan yang diperoleh seseorang
Betrand (dalam Putri, 2016: 7-\4), ada sepuluh unsur yang dengan disengaja. Misalnya, kedudukan yang diperoleh
terkandung dalam sistem sosial sebagai berikut. melalui pendidikan guru, dokter, insinyur, gubernur' camat'
a. Keyakinan(pengetahuan) ketua OSIS, dan sebagainYa.
b. Perasaan [sentimen) c. Assigned Status, kombinasi dari perolehan status secara
c. Tujuan, sasaran atau cita-cita otomatisdanstatusmelaluiusaha'statusinidiperolah
d. Norma melalui penghargaan atau pemberian dari pihak lain' atas
e. Status dan peranan jasa periuangan sesuatu untuk kepentingan atau kehutuhan
f. Tingkatan atau pangkat (rank) masyarakat. Misalnya, gelar kepahlawanan, gelar pclafat'
o
b' Kekuasaan atau pengaruh (power) teladan, penganugerahan Kalpataru, dan sebagalnyit
h. Sanksi (Heriyanto C., 2017 : 9).
i. Sarana atau fasilitas Selanjutnya, istilah kelas (kelas sosial) tidak selalu mcmlllkl
i. Tekanan ketegangan (stress-strain). arti yang sama meskipun secara hakikat mewujudkan slstt'ltt
kedudukan yang pokok dalam masyarakat. Pengertian kelas scfillatt
dengan pengertian lapisan tanpa harus membedakan tlits:tt'
pelapisan masyarakat. Kelas sosial atau golongan sosial mentl)tltlyxl
arti yang relatif lebih banyak dipakai untuk menunjukkan lapisan
sosial yang didasarkan atas kriteria ekonomi. )adi, definisi Kelas
sosial atau golongan sosial ialah sekelompok individu yang
menempati lapisan sosial berdasarkan kriteria ekonomi'
Kelas sosial timbul karena adanya perbedaan dalam
penghormatan dan status sosialnya' Misalnya, seorang anggota
masyarakat dipandang terhormat karena memiliki status sosial
yang tinggi, dan seorang anggota masyarakat dipandang rendah
karena memiliki status sosial yang rendah' Contohnya pada
yakni:
maslrarakat di Bali, masyarakatnya dibagi dalam empat kasta'
Brahmana, Satria, Waisya dan Sudra' Ketiga kasta pertama disebut
Gambqr 4.1 Sistem sosial Triwangsa. Kasta keempat disebut Jaba' Sebagai tanda
 | 61
601\ i ., ,' lndividu, Kelompok, dan Kelembagaan

pengenalannya, dapat diidentifikasi dari gelar seseorang. Gelar lda

Bagus dipakai oleh kasta Brahmana, gelar Cokorda, Dewa, Ngakan l. Wryar**pryr$mxru

dipakai oleh kasta Satria. Gelar Bagus, I Gusti dan Gusti dipakai oleh
. t. Lw,wt,ttryw *lx*x
&" l")ry*r-mrd&* da**
kasta Waisya, sedangkan gelar Pande, Khon, Pasek dipakai oleh 4. lx*ww"miMtrra #*r**
$. tlwr"lrtw*r darxx
kasta Sudra. il Lwilqr"trqwsr sthwrt
Pembagian Kelas Sosial terdiri atas tiga bagian, yaitu
berdasarkan status ekonomi, status sosial, dan status ekonomi.
Berikut dikemukakan kelas sosial yang ditinjau dari status ekonomi Gambar 4.3 Kelas sosiql dalam kehidupan modern
masyarakat. Aristoteles membagi masyarakat secara ekonomi
menjadi kelas atau golongan, yaitu: golongan sangat kaya, golongan 1l Kelas sosial pertama: keluarga-keluarga yang telah lama
kaya, dan golongan miskin. Aristoteles menggambarkan ketiga kelas kaya,
tersebut seperti piramida. 2) Kelas sosial kedua: belum lama menjadi kaya
3) Kelas sosial ketiga: pengusaha, kaum profesional
4) Kelas sosial keempat: pegawai pemerintah, kaum semi
1 - g*Wryarr&awelk&y* profesional, supervisor, pengrajin terkemuka
A * &qtryxwnktx$n Kelas sosial kelima: pekerja tetap [golongan pekerja)
$ * galur,ttT*ffi m*&tittl 5)
6) Kelas sosial keenam: para pekerja tidak tetap,
pengangguran, buruh musiman, orang bergantung pada
tuniangan [dalam Heriyanto C., 2017 : 5-7)'
Gambar 4.2 Kelas sosial menurut Aristoteles
C. KelompokSdsial
1) Golongan pertama: merupakan kelompok terkecil dalam Individu tidak semata-mata bereaksi terhadap tindakan
masyaraka! terdiri dari pengusaha, tuan tanah dan individu lain, tetapi mencoba menafsirkan dan mendefinisikannya'
, bangsawan. Hal itu terjadi karena individu mempunyai kedirian "self' yang
2) Golongan kedua: merupakan golongan yang cukup banyak dengannya ia membentuk dirinya sebagai objek. Dalam melakukan
terdapat di dalam masyarakat, terdiri dari para pedagang, interaksi secara langsung maupun tidak langsung individu
dan sebagainya. dijembatani oleh penggunaan simbol-simbol penafsiran, yaitu
3) Golongan ketiga: merupakan golongan terbanyak dalam bahasa. Tindakan penafsiran simbol oleh individu diartikan
masyarakat kebanyakan terdiri dari rakyat biasa. memberikan arti, menilai kesesuaiannya dengan tindakan, dan
mengambil keputusan berdasarkan penilaian tersebut'
Pada masyarakat Amerika Serikat, pelapisan masyarakat dibagi Dengan demikian, individu yang terlibat dalam interaksi
menjadi enam kelas seperti digambarkan berikut. tergolong aktor sadar dan reflektif karena bertindak sesuai dengan
apa yang telah ditafsirkan dan bukan bertindak tanpa rasio atau
pertimbangan. Konsep inilah yang disebut Blumer [dalam santosa,

::r: :ririr,:!r!r :
 62 1,,',' '"1 .l:
20 17 : 4) dengan istilah s elf- indi c ati o n, yaitu proses komunikasi
sedang berjalan dalam proses ini individu mengetahui ses
menilainya, memberi makna dan memutuskan untuk bertindak.
Kelompok atau group adalah kumpulan dari individu
berinteraksi satu sama lain, pada umumnya hanya untuk mel
pekerjaan, untuk meningkatan hubungan antarindividu atau
saja keduanya. Sebuah kelompok suatu waktu dibedakan
kolektil sekumpulan, orang yang memiliki kesamaan dala
aktivitas umum, tapi dengan arah interaksi terkecil. Sebagai
dari hubungan yang terjadi di antarindividu fperorangan)
muncullah kelompok-kelompok sosial fsocial group) yang di
oleh kesamaan-kesamaan kepentingan bersama.
Macler dan Page (196L: 213) memberikan definisi men
kclompok sosial sebagai kumpulan orang yang memiliki kesada
bersama akan keanggotaan dan saling berinteraksi. Kelom
diciptakan oleh anggota masyarakat. Kelompok juga
mempengaruhi perilaku para anggotanya. Kelompok-kelom
sosial merupakan himpunan manusia yang saling hidup bersama
dan menjalani saling ketergantungan dengan sadar dan tolong.
menolong,
Social group atau kelompok sosial adalah himpunan atau
kesatuan manusia yang hidup bersama, karena adanya hubungan dl
antara mereka. Hubungan tersebut antara lain menyangkut
hubungan timbal balik yang saling mempengaruhi dan kesadaran
untuk saling menolong (soekanto, 2006:104).
Manusia harus menjalin hubungan dengan manusia lain. oleh
sebab itu, lahirlah kelompok-kelompok sosial, baik kelompok yang
terorganisir (kelompok organik, kelompok formal/asosiasi atau
membership) maupun yang tidak terorganisir (kelompok mekanik,
no nformal/paguyuban, atau r efe rence). Keanggotaan kelompok pun
bermacam-macam, ada yang hanya terdiri atas dua orang (dyadic
group), terdiri lebih dari dua orang sampai puluhan, ratusan, atau
ribuan, bahkan sampai kelompok yang jumlah anggotanya tidak
teridentifikasi, misalnya individu-individu daram sebuah jejaring
lndividu, Kelompok, dan Kelembagaan | 63
sosial (social network). Terbentuknya kelompok-kelompok itu
nrerupakan akibat adanya aktivitas individu memenuhi
kebutuhan-
l<cbutuhan hidupnya atau karena adanya kesamaan-kesamaan
yaitu:
tcrtentu. Terdapat tiga alasan individu membentuk kelompok'
a,Beradadalamwilayahyangsama[kelompokteritorial),
seperti: RT, RW, dusun, desa/kelurahan' wialayah
kecamatan, kabupaten/kota, provinsi/daerah istimewa/
daerah khusus, negara, dan seterusnya' Kelompok yang
didasarkan pada kesamaan tempat tinggal disebut
b. Xr#ililit;eturunan yans sama (kesamaan genearogis),
seperti keluarga inti/batih, keluarga luas/kerabat/famili'
klan, suku-bangsa, dan seterusnYa'
c. Memiliki kepentingan, minat, atau tujuan yang sama
yang
linterest group atau kelompok kepentingan)
memunculkan berbagai macam kelompok' seperti kelompok
kerja, asosiasi pedagang kaki lima, persatuan wartawan'
ikatan dokter, persatuan guru, himpunan pengusaha' dan
seterusnya [Santosa, 2017 : 4)'
Robert Bierstedt [dalam Waluya, 2007: BT) membedakan
kelompokyangdibedakanberdasarkanadatidaknyaorganisasl,
jenis' Bierstedt
hubungan sosial antara kelompoh dan kesadaran
kemudian membagi kelompok berdasarkan ada tidaknya hubungan
sosial antarkelompok meniadi empat macam sebagai berikut'
a. Kelompok statis, yaitu kelompok yang bukan organisasi'
tidak memiliki hubungan sosial dan kesadaran ienis di
antaranya' Sebagai contoh: kelompok penduduk usia 10-15
tahun di sebuah kecamatan'
b. Kelompok kemasyarakatan, yaitu kelompok yang memiliki
persamaan tetapi tidak mempunyai organisasi dan
hubungan sosial di antara anggotanya'
c. Kelompok sosial, yaitu kelompok yang anggotanya memiliki
kesadaran jenis dan berhubungan satu dengan yang lainnya'
 | 65
641t,,r '. sl lndividu, Kelompok, dan Kelembagaan

tetapi tidak terikat dalam ikatan organisasi. Sebagai contoh: lain dikemukakan oleh Gerungan [2003: 31) yang menyatakan
dua atau lebih
' kelompok pertemuan, kerabat dan lain-lain. interaksi sosial adalah merupakan hubungan antara
mengubah
d. Kelompok asosiasi, yaitu kelompok yang anggotanya individu, manusia, dimana kelakuan individu yang satu
yang lain' atau sebaliknya'
mempunyai kesadaran jenis dan ada persamaan atau mempengaruhi kelakuan individu
Kelangsungan interaksi sosial sekalipun dalam
bentuk yang
kepentingan pribadi atau kepentingan bersama. Dalam
asosiasi, para anggotanya melakukan hubungan sosial, sederhana, ternyata merupakan proses yang kompleks'
kontak dan komunikasi serta memiliki ikatan organisasi MenurutSoekanto(2002:15)interaksisosialmerupakan
hubungan sosial yang dinamis yang menyangkut
hubungan antara
formal. Sebagar'contoh: negara, sekolah, dan lain-lain.
dan antara
orang perorangan, antara kelompok-kelompok manusia'
orang perorangan dengan kelompok manusia' Interaksi
sosial
D. Interaksi Sosial
Manusia yang hidup akan saling berhubungan dan saling antarakelompokmanusiaterjadiantarakelompoktersebutsebagai
suatu kesatuan dan biasanya tidak menyangkut
pribadi anggota-
membutuhkan satu sama lain dalam bermasyarakat. Kebutuhan
anggotanya. Interaksi sosial antara kelompok
individu sudah
itulah yang dapat menimbulkan interaksi sosial sebagai suatu leblh
proses. Gillin & Gillin (1954: 485) menyatakan bahwa proses-proses ,elryakny" terjadi dalam masyarakat' Interaksi tersebut
perorangan
sosial adalah cara-cara berhubungan y.ang dapat dilihat apabila dominan iika terjadi benturan antara kepentingan
dengan kepentingan kelompok' Interaksi sosial
tidak akarr terfadl
orang-perorangan dan kelompok-kelompok manusia saling
apabila manusia mengadakan hubungan yang langsung dengan
bertemu dan menentukan sistem serta bentuk-bentuk hubungan
sosial'
tersebut, atau apa yang akan terjadi apabila ada perubahan- sesuatu yang tidak berpengaruh terhadap sistem
perubahan yang menyebabkan goyahnya cara-cara hidup yang telah Singkatnya,interaksisosialterjadiketikatlndakangorlel
hal lttl,
ada. Perubahan sosial terjadi ketika ada kesediaan anggota dibalas oleh pihak lain dengan tindakan sosial. Berdasarkan
'didefinisikan maka interaksi sosial nlerul'6k€n
masyarakat untuk meninggalkan unsur-unsur budaya dan sistem apabila harus
sosial lama dan mulai beralih menggunakan yang baru. Perubahan tindakantimbal-balikyangsifatnyadinamisdiantaraparawgrgH
bcrlangsilllg
sosial dipandang sebagai konsep yang serba mencakup seluruh masyarakat, bersifat saling mempengaruhi, dan dapat
kehidupan masyarakat baik pada tingkat individual, kelompok, antaraindividudenganindividu,individudengankelompok'tlan
masyarakat negara dan dunia yag mengalami perubahan. kelompok dengan kelompok' Adapun proses berlangsungttyit
Kemudian, Shaw (2010: 46J mengemukakan bahwa interaksi interaksi dapat diungkap sebagai berikut'
sosial merupakan suatu pertukaran antarpribadi yang tiap orang a. Ada dua orang atau lebih
menunjukkan perilakunya satu sama lain. Hal senada juga b. Terjadi kontak sosial fhubungan sosial)
dikemukakan Thibaut dan Kelley (2008: 65), interaksi sosial dalam c. Teriadi komunikasi sosial [tindakan atau aksi menyampaian
pandangan mereka adalah sebagai peristiwa saling mempengaruhi pesan/informasi menggunakan simbol-simbol dari satu
satu sama lain ketika dua orang atau lebih hadir bersama, mereka Pihak ke Pihak lain)
menciptakan suatu hasil satu sama lain atau berkomunikasi satu d. Terjadi reaksi atas aksi komunikasi
sama lain. Jadi, dalam kasus interaksi, tindakan setiap orang
bertujuan untuk mempengaruhi individu yang lainnya. Pendapat

I
 dan Kelemhaga a an | 67
lndivldu' Kelompok'
66l"' .\ l.'
timbal balik' t{epemirrrrpinan
ada tanpa adanya hubungan
e. Terjadi tindakan yang bersifat timbal-balik yang dinamik
umumnya mengarah pada kelpmpok
oleh individu tunggal
menentang pemimpin'
dan saling mempengaruhi di antara pihak yang terlibat Di
tertutup yang mendukung atau
interaksi findividu atau kelompok) (Santosa,2077: 6)' yang diialankan k-eraf;aman
satu sisi, objektivitas kuk lrrrn
Bentuk interaksi sosial dapat berupa kerjasama (cooperation), yang lebih ::t"
mungkin dapat membentuk kesatuan
persaingan (competition) dan bahkan dapat iuga berbentuk dengan kekrlrasaan
pertentangan atau pertikaian. Charles H, Cooley (dalam Soekanto,
dalam kelompok bila dibandingkan
Ritzer 2010:184)'
sewenang-wenang individu [dalam
2006: 66) mengatakan betapa pentingnya kerjasama, dan kerja
sama timbul apabila ada kesadaran bahwa orang tersebut
mempunyai kepentingan-kepentingan yang sama dan pada saat 2) Pertukaran , pengaruh (immo I pada
_---.L Simme-
Salah satu dari sekian banyak ,-l
bersamaan mempunyai cukup pengetahuan dan pendidikan karya
adalah bahwa se mentara-
perkemban*un
terhadap diri sendiri untuk memenuhi kepentingan tersebut. 'o"ologi
mikronya digunakan' namun
implikasi y"t-e'f"bih
analisis
diabaikan' Sebagai contolr'
Menurut Georg Simmel [dalam Ritzer dan Goodman, 2008: karya
Iuas hampir
179), masyarakat dapat didefinisikan sebagai sejumlah individu '"O"nttn"np pertukat'n' Si*'nel rrrrc|Ilritt
Simmel tentang tuoti f''Ut'ngan
yang paling mu rnl
yang dihubungkan dengan interaksi, Interaksi ini dapat mengkristal tlatt
pertukaran sebagai jenis interaksi
sebagai bidang permanen. Hubungan ini atau bentuk sociation, mungkin lebih- atau
paling malu' Umu"mnya' interaksi -ktlt'HnB
sangat penting karena mereka menunjukkan bahwa masyarakat pertukaran' Silah satu [61x[terl:tlk
dapat dipahami sebagai
" plhek
bukan merupakan substansi, tetapi sebuah peristiwa, dan karena
pertukaran aaaiah r'n*' iumlah nilai [darlluntnye'
bentuk-bentuk sociation mengatasi individu/dualisme sosial daripada scbc
(individu terlibat satu sama lain merupakan sosial). Pola berinteraksi) lebih besar setelahnya
lebih sclirln ycllB
pendekatan yang disampaikan Simmel meliputi pengidentifikasian
yaitu: masing-rn"ing pihak memberikan
Ritzer 66n 6i6rotlttten'
dia miliki sendiri' Iim-"t [dalam stlrlal
dan penganalisisan bentuk-bentuk yang berulang atau pola-pola seluruh pertukarirn
2008: 187) beranggapan bahwa
sosiasi. Sosiasi sendiri secara harfiah diartikan sebagai proses
melibatkan untung dan rugi'
dimana masyarakat itu terjadi. Interaksi sosial menurut Simmel
me'miliki poin-poin tersendiri yang menurutnya merupakan hal
yang perlu untuk disertakan dalam teori-teorinya, Simmel 3) Konflik .J^r^r_ tonri vans mernandang bahwa
mengungkapkan bahwa interaksi meliputi 2 (dual hal, yaitu
Teori konflik adalah teori Yang proses penJr'cstlaliln
perubahan ,o'i't tidak teriadi
melalui
menurut bentuk dan menurut tipe.
yang membawa perubahan' tetapi teriadi ak-ibat
a. Menurut Bentuk nilai-nilai
1) Superordinasi dan Subordinasi adanya konflik yang- menghasilkan,kornpromi-komproml
yang berbeda i"ng'n- kondisi sedemikian semula' Konflik
Superordinasi dan subordinasi memiliki hubungan timbal rupa
balik. Pemimpin tidak ingin sepenuhnya mengarahkan menyelesaikan dualiste berbeda' pad6
kesatuan' meskip-un
pikiran dan tindakan orang lain. |ustru pemimpin berharap sehingga mencapai semacam ter luka atau
akhirnya ,uf'r' pihak yang bertikai dapat
pihak yang tersubordinasi beraksi secara positif atau 'li' Oleh karena itta'
konflik
negatif. Tidak satu pun bentuk interaksi ini yang mungkin dihancurkan oleh pihak lain'

ilt

68 lYi'1, Srslrr
memiliki karakteristik positif menyelesaikan
antara kedua belah pihak (Ritzer dan Goodman, 2008: 175).
4) Gaya
Gaya adalah bentuk relasi sosial yang memungkinkan
menyesuaikan diri dengan keinginan kelompok. Gaya j
melibatkan proses historis: pada tahap awal, setiap ora
menerima hal-hal yang cocok; tak ayal, individu mele
darinya; dan pada akhirnya, dalam proses penyim
ini, mungkin saja mereka mengadopsi pandangan yang
sama tentang hal-hal yang terdapat dalam gaya tersebut
(Ritzer dan Goodman, 2008: 175), Orang-orang yang tidak
mengikuti gaya memandang mereka yang mengikuti gaya
tersebut sebagai peniru (follower) dan memandang di
mereka sendiri sebagai orang independen.
b. Menurut Tipe
1) 0rangasing
Interaksi yang dilakukan orang asing dengan kelompok
meliputi kombinasi kedekatan dan jarak. farak tertentu
orang asing dari kelompok tersebut memungkinkannya
rnemiliki serangkaian pola interaksi yang tak lazim dengan
anggota kelompok lain. Namun, Simmel tidak hanya
, memandang orang asing sebagai tipe sosial, ia memandang
keasingan sebagai bentuk interaksi sosial.
2) Pengelana
Pengelana adalah orang yang hidup berpindah atau
melakukan perjalanah dari satu tempat ke tempat yang lain.
Mereka tinggal disuatu daerah untuk beberapa saat,
sebelum melanjutkan perjalanan. Dalam tenggang waktu
tinggal di sebuah daerah, pastilah si pengelana melakukan
interaksi dengan masyarakat barunya. Saat itu pula, terjadi
pertukaran, baik budaya yang dibawa langsung dari tempat
asalnya maupun budaya yang dibawa dari tempat singgah
lndividu, Kelompok, dan Kelembagaan | 59
sebelumnya, Proses yang dapat tersebar' baik secara
sengaja ataupun tidak. Jika si pengelana memang bertujuan
yang
dengan misi budaya hal tersebut dapat berjalan sesuai
diharapkan' Tapi, jika itu bukanlah misi utamanya' budaya
yang tertukar hanYalah sebagian'
3) Bangsawan
Bangsawan merupakan kelas sosial tertinggi dalam
masyarakat pra-modern' Dalam sistem feodal' bangsawan
dari
sebagian besar adalah mereka yang memiliki tanah
penguasa dan harus bertugas untuknya' Di samping itu'
seorang raja atau seorang tuan tanah dapat menjadikan
seseorang tuan tanah bawahannya' sebagai penghargaan
jasa orang tersebut' Sistem tersebut adalah feodalisme'
4) Orang miskin
Orang miskin adalah orang/keluarga/kelompok yang telah
jelas dan
memiliki pekerjaan atau sumber penghasilan yang
tertentu, tetapi tetap tidak berdaya secara ekonoml karena
penghasilannya tidak mencukupi untuk kebutuhan hitlulr
minimal, yaitu sandang pangan dan papan (Rltzcr datr
Goodman, 2008: 182-183)'
Padakeadaanyangsama,yaitukehidupandenganinteraksl
dan komunikasi dapat menumbuhkan kemungkinan tertcntu'
memiliki dampak [positif atau negatif), dan pada suatu saat
baik
seseorang m"rrsakan kedekatan, kekompakan' kebersamaan'
secara pribadi maupun kelompok' .
Inieraksi sosial sebagai proses sosial utama mempunyat dua
bentuk pokok yaitu [1t inieraksi asosiatif dan [2) disosiatif'
Interaksi asosiatif merupakan bentuk interaksi sosial yang
menguatkanikatansosial,.jadibersifatmendekatkanataupositif.
tnteiksi disosiatif *"rrprkun bentuk interaksi yang merusak
ikatan sosial, bersifat menjauhkan atau negatif' Interaksi sosial
dan
asosiatif, meliputi berbagai bentuk kerjasama' akomodasi'
seperti
asimilasi. Interaksi disoiiatif meliputi bentuk-bentuk
persaingan/kompetisi, pertikaian/konflih dan kontravensi [dalam
Santosa, 2017:8-13).

701''." ' ri sl '
a. Kerjasama (kooPerasi)
Kerjasama adalah proses bekerja atau beraktivitas bersama-
yrng pada umumnya dilakukan untuk memudahkan dalam
,r-,
mencapai sasasaran atau tujuan. Kerjasama dapat dilakukan. secara
langsung (direct cooperation) dan secara tidak langsung (indirect
,oip"roliir1. Dalam sebuah kegiatan, orang-orang melakukan
aktivitas sehari-hari secara bersama-sama, seperti sekelompok
anak-anak bermain bersama, orang-orang yang melakukan kegiatan
ritual keagamaan secara berjamaah di masjid, gereia, dan tempat
ibadah lainnya, orang-orang saling membantu dalam bekerja atau
beraktivitas, dan semacamnya; merupakan kerjasama langsung'
Kerja sama timbul ketika orang-orang menyadari adanya
kepentingan yang sama pada saat bersamaan, dan mempunyai
pengertiin Uafrwi kepeniingan yang sama tersebut dapat lebih
mudah dicapai apabila dilakukan bersama-sama'
Kerjasima di antara individu atau kelompok baik langsung atau
primer maupun tidak langsung atau sekunder dalam masyarakat
paling tidak ada tiga bentuk, yaitu a) bargaining (negosiasiJ' b)
Kooptasi, c) Koalisi, d) Bentuk patungan atau i oint venture'
b.
Akomodasi
Akomodasi merupakan istilah yang dipakai oleh para sosiolog
untuk menggambarkan keadaan yang sama dengan pengertian
adaptasi Vr.g digunakan oleh para ahli biologi untuk
menggambarkan pios"s penyesuaian mahluk hidup dengan
lingliu"ngan alam di mana ia hidup. Akomodasi merujuk pada
beibagai macam perjanjian kerja antara individu atau kelompok-
kelorripok yrng trling bersaing atau bahkan di antara mereka yang
Uert<onRif ekomodasi tidak selalu mengakhiri konflih tetapi dapat
meredakan konflik untuk sementara waktu. Akomodasi dapat
digunakan untuk bersama-sama mencari solusi atas masalah yang
memisahkan mereka.
Bentuk-bentuk akomodasi sebagai proses menghindarkan,
meredakan atau mengakhiri konflik, antara lain: a) coersion, b)
Kompromi (compromiieJ, c) Toleransi, d) Konsiliasi, e) Mediasi, f)
Arbitrase, dan gJ Ajudikasi atau peradilan.
lndividu, Kelompok, dan Kelembagaan | 71
c. Asimilasi
Istilah asimilasi berasal dari kata assimilation yang berarti
to
rendersimilar;banyakartiistilahasimilasi,antaralainpercampuran
yang harmonis, pembauran, perpaduan' penerimaan' Proses
asimilasi dapat teriadi dalam kasus kelompok minoritas
secara
bertahapmenyesuaikandiriterhadapkebiasaan-kebiasaan'adat'
atau kebudayaan yang berlaku pada kelompok mayoritas'
Pembahasan selanjutnya, terdapat tiga bentuk utama
dari
proses interaksi sosial disosiatil yaitu: [1) persaiangan [kompetisiJ'
dan (3) kontravensi' Uraian singkatnya
121 tonnit (pertikaian),
sebagai berikut'
a. Persaingan[KomPetisi)
Sebagaimana kerjasama, kompetisi atau persaingan
hampir
merupakan bentuk interaksi sosial yang universal karena
ditemukan di semua masyarakat dalam berbagai lapisan
ataupun
bekerja sama atau bersaing
kelompok sosial. Orang-orang saling
dalam mendapatkan ruang hunian, pasangan hidup' kekuasaan'
kekayaan, pendidikan, dan sebagainya'
b. Konflik [Pertikaian)
pertikaian atau konflik merupakan proses sosial sepet'tl halnya
kompetisiataupersaingan,hanyabedanyapadapertikaiandlsertal
a"nja., ancaman dan/atau tindak kekerasaan, baik fisik nrauptrrr
nonfisik.
c. Kontravensi
Kontravensi merupakan proses sosial yang berada di antara
persaingan dan konflik' Kontravensi merupakan sikap
yang
iers"mbunyi terhadap pihak-pihak lain atau terhadap unsur-unsur
berubah menjadi
kebudayaan suatu golongan' Sikap tersebut dapat
kebencian, tetapi tidak sampai menimbulkan
pertikaian'
 72lY ulin ':ii;1,.;:
E. Lembaga Sosial
Lembaga sosial merupakan terjemahan dari social institution,
dalam bahasa Inggris. Istilah social institution dalam ba
Indonesia bermakna 'lembaga sosial' dan 'pranata sosial,. Lenr
sosial merujuk pada suatu bentuk yang mengandung pengertian
abstrak tentang adanya norma dan aturan tertentu sebagai cirl
suatu lembaga.
Iver dan Page fdalam Putri, 2016: l-L4) menyatakan bahwa
lembaga merupakan bentuk atau kondisi prosedur mapan yang
menjadi karakteristik bagi aktivitas kelompok. Dalam sumber yang
sama, Polak menyatakan bahwa lembaga atau social institution
adalah suatu kompleks atau sistem peraturan-peraturan dan adat-
istiadat yang mempertahankan nilai penting. Menurut Soerjono
Soekanto (dalam Maryati dan Suryawati, 2006: 60), Iembaga sosial
merupakan himpunan norma dari segala tingkatan yang berkisar
pada suatu kebutuhan pokok di dalam liehidupan masyarakat
Pendapat lain juga dikemukakan Koentjaraningrat (2000: ZO),
pranata sosial adalah suatu sistem tata kelakuan dan hubungan
yang berpusat pada serangkaian aktivitas untuk memenuhi
kompleksitas kebutuhan khusus dalam kehidupan masyarakat.
Dari batasan-batasan tersebu! dapat dikatakan bahwa dalam
memahami lembaga sosial perlu diperhatikan tentang kebutuhan
pokok manusia dan sistem perilaku yang terorganisasi. Secara
umum lembaga sosial mempunyai dua aspek, yaitu lembaga sosial
sebagai peraturan (regulative social institutions), dan lembaga sosial
yang sesungguh-sungguhnya berlaku (o p er a tiv e s o cial in stituti on s).
Lembaga sosial yang dianggap sebagai peraturan apabila
norma-norma tersebut membatasi serta mengatur perilaku orang-
orang, misalnya lembaga keluarga mengatur hubungan-hubungan
antara anggota keluarga dengan masyrakat. Lembaga sosial sebagai
yang sesungguhnya berlaku apabila sepenuhnya membantu
pelaksanaan kebutuhan pokok atau pola-pola masyarakat.Lembaga
sosial mencakup semua norma dari segala tingkatan yang berkisar
pada suatu keperluan pokok dalam suatu kehidupan masyarakat.
lndividu, Kelompok, dan Kelembagaan | 73
Apapun himpunan norma-norma yang menjadi patokan
dalam
perilaku masyarakat adalah:
a. IJsage (cara)
b. FolkwaYs [kebiasan)
c. Mores (tata kelakuan)
d. Customs (adat IstiadatJ
Menurut Soerjono Soekanto (L982:174) untuk mendapatkan
(usage)
rnembedakan kekuatan mengikat norma, yaitu Cara
menunjuk pada suatu bentuk perbuatan' Norma ini mempunyai
kekuatan memaksa yang lemah bila dibandingkan dengan
yang
kebiasaan (fotkways). Kebiasaan merujuk pada perbuatan
diulang-ulang dalam bentuk yang sama, Cara (usage) lebih
menoniol
didalam hubungan antarindividu dalam masyarakat' Kebiasaan
(folkways) mempunyai kekuatan mengikat lebih besar daripada
cara. Adapun kebiasaan merupakan perilaku yang diakui dan
diterima oleh masyarakat kebiasaan tersebut tidak semata-mata
dianggap sebagai cara perilaku saja. Akan tetapi, diterima
sebagai
norma pengatur maka kebiasaan disebutmores atau tata kelakuan'
Menurut Schaefer (2072: 72), norma (norms) adalah standar
perilaku yang dibuat dan dipertahankan dalam suatu masyarakat'
Untuk menjadi signifikan, norma harus ditaati dan dimcngertl
bersama. Sosiologi membedakan norma dengan dua cara'
yaltu
norma digolongkan sebagai norma formal atau norma infnrmal'
Norma formal (formal norms) yang umumnya tertulis dan memiliki
hokum yang jelas bagi yang melanggar, norma hukum merupakan
sebagai
norma yang formal' Schaefer mengistilahkan hukum [awJ
kontrol sosial pemerintah yang berarti norma formal dan
dipaksakan negara. Sedangkan norma-norma informal tidak
memuat sanksi-sanksi yang spesifik. Namun, meskipun tidak
spesifik dan jelas, masyarakat memiliki standard nilai yang
hidup
dalam seluruh kepribadian mereka'
Himpunan norma memberikan arahan atau petuniuk bagi
suatu
tingkah laku seseorang dalam berperilaku yang hidup dalam
masyarakat. Setiap tingkat menunjukkan pada kekuatan
yang lebih
74l'{t1i'r Ii:iLa
besar yang digunakan oleh masyarakat untuk memaksa anggotanya
supaya menaati norma-norma yang terkandung didalamnya
Dengan demikian, kebiasaan lebih mengikat daripada cara, tata
kelakuan lebih mengikat daripada kebiasaan, adat lebih ryengi
daripada tata kelakuan. Kekuatan suatu norma dapat dilihat dari
kuat dan lemahnya sanksi yang dikenakan pada para pelanggarnya.
Berdasarkan pemaparan di atas, hakikat lembaga sosial adalah
kesatuan dari adat istiadat yang dengan norma-normanya
menguasai sejumlah tindakan dan kegiatan orang-orang atau
kelompok sosial. Lembaga sosial merupakan tata abstraksi yang
lebih tinggi dari kelompok, organisasi atau sistem sosial lainnya.
Tujuan dari lembaga sosial adalah untuk memenuhi kebutuhan
pokok manusia. Adapun fungsi dari lembaga sosial menurut
Soerjono Soekanto (2003: 34-35) sebagai berikut.
a. Memberikan pedoman pada para anggotanya harus
bertingkah laku atau bersikap dalhm menghadapi masalah,
terutama dalam memenuhi kebutuhan pokok mereka.
b. Menjaga keutuhan masyarakat.
c. Memberikan pegangan pada masyarakat untuk
mengadakan sistem pengendalian sosial (social control),
artinya sistem pengawasan masyarakat terhadap tingkah
laku anggotanya.
Adapun Gillin and Gillin (dalam Soerjono,2003) mengatakan
ciri-ciri umum Iembaga sosial sebagai berikut.
a. Lembaga sosial merupakan pola-pola pemikiran dan
perilaku yang terwujud melalui aktivitas-aktivitas
kemasyarakatan dan hasilnya.
b. Suatu tingkat kekekalan tertentu merupakan ciri semua
lembaga sosial.
c. Lembaga sosial mempunyai satu atau beberapa tujuan
tertentu.
d. Lembaga sosial mempunyai alat-alat kelengkapan yang
dipergunakan untuk mencapai tujuan.
e. Lambang merupakan ciri khas lembaga sosial.
lndividu, Kelumpok, dan Kelembagaan | 75
f. Lembaga sosial mempunyai tradisi tertulis atau tak tertulis.
Dalam setiap masyarakat akan dijumpai berbagai macam
lembaga sosial, dimana lembaga sosial tersebut mempunyai sistem
nilai yang dapat menentukan lembaga sosial mana yang dijadikan
pusat dan kemudian dianggap berada di atas lembaga sosial lainnya.
Mengutip dari General Geatures of Social Institusions, Selo
Soemardjan dan Soemardi (dalam Abdulsyani, 2012: 96)
memaparkan tipe-tipe lembaga sosial yang dapat diklasifikasikan
sebagai berikut.
a. DarisudutPerkembangan
Cresicive Institutions, yaitu merupakan lembaga yang
primer, tumbuh dari adat istiadat masyarakat seperti
agama, perkawinan, dan sebagainya' Evated Institutions,
sengaja dibentuk untuk memenuhi kebutuhan seperti
lembaga pendidikan, lembaga utang piutang dan
sebagainya.
b. Dari sudut sistem nilai yang diterima masyarakat
Basic Institutions, dianggap sanggat penting untuk
mempertahankan tata tertib dalam masyarakat, seperti
negara, keluarga, sekolah. Subsidiary institutions, dianggap
kurang penting seperti untuk rekreasi'
c. Dari sudut penerimaan masyarakat
S o cially s antio ned instituti on s, lembaga yang dapat d iteri m a
masyarakat seperti sekolah, perusahaan dan sebagainya'
Socially unsactioned institution, lembaga yang ditolak
masyarakat sePerti Preman
d. DarisudutpenYebarannYa
General institutions, dikenal hampir semua masyarakat di
dunia seperti religi atau agama. Restricted institutions,
dianut oleh masyarakat tertentu di dunia seperti agama
kristen, agama islam, dan sebagainya.
 lndividu, Kelompok, dan Kelembaga
an | 77
76lYu1in.liska
Power)' sanksi' sarana
atau
{. LatihanSoal (
irritiirt, dan tekanan ketegangan [stress-strain)'
Untuk memperdalam pemahaman Anda mengenai materi pada status atau kedudukan
Cara-cara individu untuk memperoleh
ini, kerjakanlah soal latihan di bawah ini. Status'
.rJatrt Ascribed Status, Achieved' Siatus, danAssigned
1) Bagaimanakah hakikat individu dalam konteks sosiologi dari individu yang
ilmu-ilmu sosial yang Anda ketahui? Kelompok atau group adalah kumpulan
pekerjaan' untuk
llerinteraksi satu ,r-, l'in, untuk melakukan
2) Kemukakan dan beri pemaparan sepuluh unsur yaq ,rr""i"gf.r,rn hubungan antarindividu atau bisa
saia keduanya'
terkandung dalam si.stem sosial! dibalas oleh pihak lain
lnteraksi sosial terjadi ketika tindakan sosial
3) felaskan cara-cara "'yang dapat ditempuh seseorang dengan tindakan sosial'
memperoleh status atau kedudukan! mempunyai dua bentuk
4) Manusia harus menjalin hubungan dengan manusia rnteraksi sosial sebagai proses sosial utama
kerjasama' akomodasi'
sehingga membentuk kelompok-kelompok. ;;k"k, yaitu [1) irt"-trf.ti asosiatif, meliputi
-
Me
i;;- rrirnitiri; aan (2) interalsi disosiatif'
kontravensi'
meliputi
demikian? p".rringrn/kompetisi, pertikiian/konflik' dan
5) Interaksi sosial sebagai proses sosial utama mempunyai yang mengandung
Lembaga sosial merujuk pada suatu bentuk
bentuk pokok, yaitu (1) asosiatif dan [2) disosiatif. f elaskan! dan aturan tertentu
6) Beri contoh norma-norma yang rnenjadi patokan da
;;;;di;" abstrak tentang adanya norma
sebagai ciri suatu lembaga'
perilaku masyaraka! yaitu Usage (cara), Follouays (kebiasanJl perilaku masyarakat
Norma-norma yang menjadi patokan dalam
Mores (tata kelakuan), dan Customs [adat Istiadat) ! !
;J;hh irog, [.r.i), ro[nways (kebiasan)' Mores [tata kelakuan)'
7) Jelaskan klasifikasi atau tipe-tipe lembaga sosial menurut Selt
dan Customs [adat Istiadat)'
Soemardjan dan Soemardi! dan Soemardi'
Tipe-tipe lembaga sosial menurut Selo Soemardjan diterima
P etunj uk M enj awab Latihan

Untuk menjawab soal-soal tersebut, selain memahami uraian

vuitu,'au.i,ra"t perkembangan, :itt:-T--1'l1i^f:9
dan penyebarannya'
irrrfrrrr.rt, penerimian -rtyu.ik't,
paparan pada bab ini, Anda dapat menggunakan pengalaman dalarn
kehidupan sehari-hari.
DAFTARPUSTAKA
dan Terapan' Jakarta:
* Rangkuman Abdulsyani. 2072' Sosiologi: Skematik, Teori
BumiAksara'
Individu merupakan subjek yang melakukan tindakan, pikirary PT Eresco Bandung
kehendah memberikan makna dan menilai terhadap peristiwa atau Gerungan, W.A' 2003. Psikologi Sosial' Jakarta:
gejala sosial yang terjadi dalam masyarakat. GillindanGillin.lg54.Culturalsociology'NewYork:TheMacMillan
Sistem sosial merupakan pola-pola yang mengatur hubungan timbal ComPanY'

Arief. 2077. Kelqs Sosial, Status Sosial' Peranan

Sosial
balik dan tingkah laku individu-individu dalam masyarakat dan Heriyanto C.,

dan rengarrhnyi, Modul Sos'll'04' Tersedia

(onlineJ'
hubungan antara individu dan masyarakatnya.
2017 1-28'
Ada sepuluh unsur yang terkandung dalam sistem sosial, yaitu: http://dinus'ac'ii, iiunduh pada Desember 'hal'
keyakinan (pengetahuan), perasaan (sentimen), tujuan, sasaran
atau cita-cita, norma, status dan peranan, ti
7811,. I ' tl il.,
Koentjaraningrat. 2000. P eng antar llmu Antropolog i. Jakarta: Rineka
Cipta
Kuper, Adam dan Kuper, fesica. 2000. Ensiklopedi llmu-llmu Sosial,
f akarta: Rajawali Press.
Macler, R.M. dan Page, Charles H. 1961. Society, An Introductory
Analysis. London: Macmillan & Co.Ltd.
Maryati, Kun dan Suryawati, 1.2006. Sosiologi: Jilid 3. |akarta: Esis.
Putri, Susyanthi Fratama.2016. "Budaya Menangkap Ikan Dilubuk
Larangan (Studi Kearifan Lokal...)". Artikel Jurnal JOM FISIP, Yol,
3 No. 1 Februari 2076,ha1.1-14.
Ritzer, George dan Goodman, Douglas J. 2008. Teori Soisologl
Modern. Jakarta: Prenada Media.
Ritzer, George. 2010. .Sosiologi llmu Pengetahuan Berparadigma
Gonda. Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada
X IPS (Buku Teks,). Tersedia
Santosa, Agus. 2017. Sosiologi Kelas
(online), https://agsasman3yk.wordpress, diunduh pada
Desember 2017
Schaefer, Richard T. 2012. Sosiologi (sociology). ]akarta: Salemba
Humanika.
Shaw. 20L0. Psikologi Sosial. Bandung: Rosdakarya
Soekanto, Soerjono. L982. Sosiologi Suatu Pengantar. Jakarta: CV
Rajawali
Soek4nto, Soerjono. 2003. Soslologi Suatu Pengantar.Jakarta: PT
Raja Grafindo Persada
Thibaut dan Kelley. 2008. Teori Sosiologis Edisi Keenam. fakarta:
Rineka Cipta.
Usman, Sunyoto. 20t2. Soiiologi: Sejarah, Teori, dan Metodologi,
Yogyakarta: Pustaka Pelajar,
Waluya, Bagja. 2007. Sosiologi 2: Menyelami Fenomena Sosial.dl
Masyarakat Jakarta: PT Grafindo Media Pratama.
BAB V
PERUBAHAN DAN KONFLIK SOSIAT
Pendahuluan
ini, mahqsiswa diharapkan dapat
Setelah mempelaiari bab
memahami tentang Perubahan dan Konflik Sosial' Di
dalamnya mencakup materi mengenai perilaku sosial,
perubahan sosial, dampak perubahan sosial, konflik sosial, dan
strategi penyelesaian konflik. Ilntuk menambah pengetahuan
dan wawasan materi bab ini, mahasiswa dapat membaca
buku-buku yang relevan.
A. Perilaku Sosial
Teori-taori awal yang dianggap mampu menjelaskan perilaku
seseorang difokuskan pada dua kemungkinan. Pertama, perilaku
diperoleh keturunan dalam bentuk insting biologis, lalu dlkenal
dengan penjelasan "nature". Kedua, perilaku bukan diturunkan
melainkan diperoieh dari hasil pengalaman selama kehidupan
mereka, dikenal dengan penjelasan "nature". Semua perilaku
manusia merupakan serangkaian insting yang diperlukan agar bisa
bertahan hidup [Shaw dan Costanzo, 1987: B5). Pendapat serupa
dikemukakan oleh Makmum (2003: 24) bahwa perilaku sosial
individu jika dilihat dari kecendrungan peranan (role disposition)
dapat dikatakan memadai jika menunjukkan ciri-ciri respons
interpersonal, yaitu:
a, yakin akan kemampuannya dalam bergaul secara sosial,
b. memiliki pengaruh yang kuat terhadap teman sebaya,
c. mampu memimpin teman-teman dalam kelompok, dan
d. tidak mudah terpengaruh orang lain dalam bergaul'
79
B0l'lulie'lir;L;i
Sebaliknya, perilaku sosial individu dikatakan kurang a ll. Perubahan Sosial
tidak memadai manakala menunjukkan ciri-ciri
interpersonal seperti:
a. kurang mampu bergaul secara sosial,
b. mudah menyerah dan tunduk pada perlakuan orang lain,
c. pasif dalam mengelola kelompok, dan
d. tergantung pada orang lain bila akan melakukan
tindakan.
Kecenderungan-kecenderungan tersebut merupakan hasil
pengaruh dari faktor konstitusional, pertumbuhan,
perkembangan individu dalam lingkungan sosial tertentu
pcngalaman kegagalan serta keberhasilan berperilaku pada
lampau.
Secara sederhana, perilaku antisosial bisa digambarkan seba
perilaku yang tidak diinginkan sebagai akibat dari gangg
kepribadian dan merupakan lawan dari perilaku sosial (Lane, 1 yang terjadi dalam pola-pola kehidupan manusia. Gillin dan Gillin
Farrington, 1995; Millon, et.al, 1998 dalam Agung, 2075: 60-Z
Menurut Nevid, dkk. [2005: 277), gangguan perilaku antisos
adalah sebuah gangguan perilaku yang ditandai oleh peri
antisosial dan tidak bertanggung jawab serta kurangnya
untuk kesalahan mereka.
Dengan demikian, dapat disimpulkan bahwa perilaku
merupakan perilaku yang relatif tetap yang diperlihatkan oleh
individu ketika berinteraksi dengan individu atau kelompok lain.
Orang yang perilakunya mencerminkan keberhasilan sosialisas[
dikatakan sebagai orang yang sosial. Sedangkan orang yang
perilakunya tidak mencerminkan proses sosialisasi tersebut disebut
a-sosial. Seseorang yang berperilaku a-sosial tidak mengetahui apa
yang dituntut oleh kelompok sosial sehingga berperilaku yang tidak
memenuhi tuntutan sosial. Seseorang yang berperilaku anti sosial
sebenarnya mengetahui hal-hal yang dituntut oleh kelompok, tetapl
karena sikap penolakan kemudian melawan norma.
Perubahan dan Konflik Sosial | 81
Perubahan sosial merupakan perubahan pada lembaga sosial
dalam masyarakat yang mempengaruhi sistem sosialnya, termasuk
rli dalam nilai-nilai, sikap, dan pola tingkah laku antara kelompok
rnasyarakat.
Para ahli sosiologi memberikan batasan terhadap hakikat
grerubahan sosial (Boty,2015:35-50) sebagai berikut' William F.
Ogburn mengemukakan ruang lingkup perubahan sosial meliputi
unsur-unsur kebudayaan, baik yang material maupun yang
irnmaterial. Kingsley Davis mengartikan perubahan sosial sebagai
perubahan yang terjadi dalam struktur dan fungsi masyarakat.
Menurut Mac Iver, perubahan sosial dikatakannya sebagai
lrerubahan dalam hubungan sosial fsocial relationship) atau sebagai
perubahan terhadap keseimbangan (equilibriumJ hubungan sosial'
Menurut Koenig, perubahan sosial merujuk pada modifikasi
berpendapat bahwa perubahan sosial adalah suatu variasi dari cara
hidup yang telah diterima, baik karena peruabahan kondisi
geografis, kebudayaan material, komposisi penduduk dan ideologl
maupun karena adanya difusi ataupun penemuan-penemuan barrt
di dalam masyarakat. Selanjutnya, Garth dan Mills menambahkan
bahwa perubahan sosial adalah apapun yang terjadi dalam kurttn
waktu tertentu terhadap peran,lembaga atau tatanan yang meliputl
struktur sosial [dalam Tumengkol,20L2: 15).
Berdasarkan beberapa gagasan di atas, dapat disimpulkan
bahwa perubahan sosial merupakan pergeseran pada lembaga
sosial dalam masyarakat pada kurun waktu tertentu yang berupa
perubahan cara hidup atau pola kehidupan masyarakat baik karena
perubahan kondisi geografis, kebudayaan material, komposisi
penduduk, dan ideologi maupun adanya difusi dalam masyarakat'
Perubahan sosial dapat dibedakan menjadi beberapa bentuk, di
antaranya:

82 lY,I '' rlt
a. Perubahan lambat dan perubahan cepat
Perubahan lambat adalah perubahan yang memerlukan
waktu lama dengan rentetan-rentetan kecil yang saling
mengikuti. Hal ini terjadi karena adanya usaha-usaha
masyarakat untuk menyesuaikan diri dengan keperluan-
keperluan, dan kondisi baru yang timbul sejalan dengan
pertumbuhan masyarakat. Sedangkan perubahan cepat
adalah perubahart yang terjadi pada dasar atau sendi pokok
kehidupan masyaraka! seperti sistem kekelurgaan,
hubungan antara buruh dan majikan, dan sebagainya.
b. Perubahan kecil dan perubahan besar
Perubahan kecil merupakan perubahan yang terjadi pada
unsur-unsur struktur sosial yang tidak membawa pengaruh
langsung atau berarti pada masyarakat. Sedangkan
perubahan besar membawa pengaruh yang besar bagi
masyarakat.
c. Perubahan yang di kehendaki (direncanakanJ dan
perubahan yang tidak dikehendaki [tidak direncanakan)
Perubahan yang.dikehendaki (direncanakan) merupakan
perubahan yang direncanakan atau diperkirakan terlebih
dahulu oleh pihak-pihak yang hendak mengadakan
perubahan dalam masyarakat. Sedangkan perubahan yang
tidak dikehendaki atau yang tidak direncanakan merupakan
, perubahan yang terjadi tanpa dikehendaki, berlangsung di
luar pengawasan masyarakat dan dapat menimbulkan
akibat sosial yang tidak diharapkan [soekanto, 20lO:269).
Terkait pengaruh perubahan dan faktor-faktor yang
menyertainya, Tumengkol (201-2: LA-ZL) menjelaskan secara garis
besar faktor-faktor yang dapat menyebabkan perubahan sosial,
Faktor tersebut dibedakan sebagai sumber perubahan sosial yang
berasal dari dalam masyarakat finternal) dan dari luar masyarakat
itu sendiri (eksternal). Dari tiap faktor tersebut, dirinci menjadi
bagian yang tidak terpisahkan. Adapun penjabarannya sebagai
berikut.
Perubahan dan Konflik Sosial I B3
a. Faktor Internal
1) BertambahnYa jumlah Penduduk
Salah satu masalah sosial yang menjadi sorotan dunia
adalahpertumbuhanpendudukyangSangatcepat'Semakin
tingginya laju pertumbuhan penduduk suatu daerah akan
mengakibatkansemakinbanyakmasalahyangditimbulkan'
Dengan semakin banyaknya iumlah penduduk' akan
meningkatkan kebutuhan hidup, seperti sandang' pangan'
papan yang menyebabkan semakin tingginya permintaan
lapangan Pekerjaan.
2) AdanyaPenemuanbaru
Manusia adalah makhluk yang dinamis' Artinya' manusia
selalu berusaha setiap saat untuk memperbaiki
kehidupannya dengan segala cara' Dengan pemuan baru'
kehidupan manusia akan dapat terbantu sehingga
pekerjaan manusia dapat dilakukan dengan lebih mudah'
3) Terjadinya pemberontakan atau revolusi
Perubahan yang teriadi secara cepat dan mendasar yang
dilahirkanolehindividuataukelompokakanberpengaruh
besar pada struktur masyarakat dan lembaga-lembaga
sosial, mulai dari pranata negara sampai keluarga
mengalami perubahan yang mendasar'
4) Ideologi
Ideologidiartikansebagaiseperangkatkepercayaannilai
dan norma yang saling berhubungan dan dapat mengarah
pada tuiuan tertentu. Ideologi memainkan peran penting
juga
dalam membentuk arah perubahan sosial' Ideologi
dapat diartikan sebagai pedoman hidup masyarakat' Jika
ideologiberubahmakayangakanterjadiadalahpolahidup
masyarakat akan turut berubah' Ada bermacam-macam
ideologiyangdikelompokkanmenjadiideologikonservatif
atau tradisional, liberal, dan radikal. Pemerintahan di suatu
negara menganut salah satu ideologi tersebut'
84l'ur rlrs['
b. Faktor Eksternal
1) LingkunganAlam/Fisik
Perubahan yang bersumber dari lingkungan alam fisik
dapat disebabkan oleh masyarakat itu sendiri. Tenjadinya
becana alam, seperti banjir dan tanah longsor menyebabkan
masyarakat yang mendiami daerah tersebut terpaksa harus
berpindah meninggalkan daerah tersebut dan mencari
tempat tinggal .baru sehingga harus menyesuaikan diri
dengan lingkungan yang baru pula. Hal tersebut akan
mengakibatkan terjadi perubahan pada lembaga sosial.
2) Peperangan
Peperangan dapat mengakibatkan terjadinya perubahan,
baik pada lembaga kemasyarakatan maupun struktur
masyarakatnya. Negara yang menang perang akan
memaksakan nilai, cara, dan lembaga sosial yang dianutnya
kepada negara yang kalah perang.
3) Pengaruh Kebudayaan Lain
Di jaman yang semakin terbuka ini tidak ada satu pun
negara atau masyarakat yang menutup dirinya darl
interaksi dengan bangsa atau masyarakat lain. Interaksi
yang dilakukan antara masyarakat atau bangsa mempunyal
kecenderungan untuk menimbulkan timbal balik. Dengan
demikian, akan muncul nilai budaya yang baru sebagai
, akibat asimilasi atau akulturasi budaya.
Berlangsungnya proses perubahan sosial dalam masyarakat
juga dipengaruhi oleh faktor yang menjadi pendorong atau
penghambat proses perubahan sosial, di antaranya:
a. FaktorPendorong
1) Kontakdengan kebudayaan lain
Masyarakat yang mengalami kontak dengan kebudayaan
lain fsebagai kebudayaan baru) cenderung akan
terpengaruh oleh kebudayaan tersebut. Proses tersebut
Perubahan dan Konflik Sosial | 85
berlangsung melalui difusi (dffision), yaitu proses
penyebaran unsur kebudayaan ke masyarakat lain'
z) Sistem pendidikan formal yang maju
Pendidikan akan memberikan nilai-nilai tertentu kepada
manusia, terutama dalam membuka pikirannya, menerima
hal-hal baru, dan cara berpikir ilmiah' Pendidikan
mengajarkan manusia untuk dapat berpikir secara objektif,
rasional, dan berorientasi ke depan, berusaha menciptakan
kehidupan yang lebih maju.
3) Sikap menghargai hasil karya seseorang dan keinginan
untuk maju
Sikap positif masyarakat terhadap berbagai karya yang
dihasilkan oleh anggota masyarakatnya merupakan indikasi
bahwa masyarakat tersebut ingin maju lewat karya-karya
baru warganya.
4) Toleransi terhadap perbuatan menyimpang yang bukan
merupakan delik [pelanggaran hukum)
Adanya sikap toleransi terhadap penyimpangan yang terJadi
di masyarakat dalam bentuk penyimpangan dari kebiasaan
hidup masyarakatnya, akan tetapi bukan penyimpangan
dalam arti' delik/pelanggaran hukum yang menyebabkan
masyarakat memiliki keberanian untuk melakukan hal-hal
yang menyimpang dari kebiasaan.
s) Sistem pelapisan masyarakat (stratifikasi sosial) terbuka
Sistem yang memberikan peluang atau kesempatan kepada
setiap warga masyarakat untuk mengalami mobilitas sosial
vertikal secara luas, dimana setiap warga masyarakat
memiliki kesempatan untuk meraih prestasi dan memiliki
kedudukan/status sosial yang lebih tinggi'
6) Penduduk yang heterogen
Di dalam masyarakat yang terdiri dari kelompok-kelompok
sosial yang mempunyai perbedaan latar belakang
ras, ideologi, dan sebagainya akan
kebudayaan,
mempermudah terjadinya konflik-konflik dalam
 lr,' i,.l','
86 lYr.
masyarakat sehingga sering muncul goncangan yang
mendorong terjadinya perubahan kehidupan masyarakat.
7) Ketidakpuasan masyarakat
Ketidakpuasan yang berkembang di masyarakat dan telah
berlangsung lama dapat mendorong munculnya sebuah
revolusi atau pemberontakan.
B) Orientasi ke masa depan
Masyarakat yang:' mampu berpikir ke arah masa depan
fmemiliki visi, misi, dan tujuan hidupJ akan terdorong
untuk mewujudkan cita-cita masa depannya sehingga
tumbuh sebagai masyarakat yang dinamis dan kreatif.
9) Pandangan bahwa manusia harus memperbaiki hidupnya
Berkembangnya keyakinan terhadap nilai hakikat hidup
agar tetap eksis, memperbaiki hidupnya, mendorong
masyarakat untuk berusaha meningkatkan kualitas
hidupnya.
b. Faktor Penghambat
1) Kurangnya hubungan dengan masyarakat lain
Masyarakat yang hidup terasing mengakibatkan tidak akan
mengetahui perkembangan kemajuan yang telah dicapai
oleh masyarakat lain.
2) Perkembangan Ilmu Pengetahuan yang terlambat
, Kondisi masyarakat yang terlambat ilmu pengetahuannya
dapat dijumpai pada masyarakat yang pernah terjajah lama
oleh masyarakat atau bangsa lain. Selain itu, bisa juga
terjadi pada masyarakat yang terasing atau tertutup.
3l Sikap masyarakatyangsangattradisional
Sikap masyarakat yang suka mengagungkan tradisi serta
anggapan bahwa tradisi secara mutlak tidak dapat diubah.
Masyarakat dihinggapi rasa takut atau tabu untuk
meninggalkan tradisi lama dengan cara baru.
Perubahan dan Konflik Sosial I B7
4) Adanya kepentingan yang tertanam kuat (vested interests)
Dalam setiap masyarakat terdapat sistem stratifikasi sosial
yang memposisikan sekelompok orang menikmati
kedudukan sosial pada lapisan atas' Hal ini sering terjadi
pada masyarakat feodal dan akan selalu mempertahankan
posisi tersebut dan sukar sekali untuk mau melepaskan'
s) Rasa takut terjadinya kegoyahan integrasi kebudayaan
Setiap masyarakat memiliki unsur-unsur budaya yang
dipandang menjadi dasar integrasi bagi keberlangsungan
hidup masyarakat yang harmonis' Masuknya unsur budaya
luar disikapi dengan kekhawatiran dapat menyebabkan
terjadinya perubahan pada unsur kebudayaan tersebut dan
menggoyahkan integrasi masyarakatnya.
6) Prasangka terhadap hal baru [asing) atau sikap tertutup
Bagi masyarakat yang pernah dijajah oleh bangsa-bangsa
barat dan prasangka negatif karena tidak bisa melupakan
pengalaman pahit selama dijajah maka disikapi dengan
prasangka sebagai upaya menjajah kembali.
7) Hambatan-hambatan yang bersifat Ideologis
Setiap bangsa atau masyarakat tentu memiliki ideologi yang
mengandurig nilai dasar sebagai pedoman dalam hidup
bernegara, berbangsa, dan bermasyarakat. Nilai ideologi
merupakan nilai universal yang berfungsi sebagai alat
integrasi dalam kehiduPan.
B) Adat atau kebiasaan dalam masyarakat
Adat atau kebiasaan yang hidup di masyarakat merupakan
pola perilaku bagi anggota masyarakat dalam memenuhi
segala kebutuhan pokoknYa'
e) Nilai bahwa hakikat hidup tidak mungkin diperbaiki
Berkembangnya nilai-nilai tersebut di dalam masyarakat
akan melahirkan sikap hidup yang apatis, Mereka meyakini
bahwa kehidupan di dunia memang penuh dengan
kesusahan dan kesulitan yang dipahami sebagai kodrat
yang harus diterima dan dijalaninya (Djazifah, 201'2: 32-34)'
BBllulr;t i')ixl,n
C. Dampak Dinamika Sosial
Faktor-faktor perubahan sosial budaya tersebut seca
langsung atau tidak langsung akan memberikan dampak negatif dan
positif. Hal itu dikarenakan setiap fenomena dan perubahafl ya
terjadi selalu disertai dampak yang akan dirasakan oleh masyarakat
yang mengalami perubahan. Oleh karena itu, setiap perubahan
hendaknya bisa disikapi dengan arif, bijah dan dengan pemahaman
mendalam mengenai nilai, arah program, dan strategi yang sesuai
dengan sifat dasar perubahan itu sendiri. Dampak ini pun bisa
terjadi, baik secara langsung mupun tidak langsung. Dampak tidak
langsung memberi efek bagi masyarakat, tapi terjadi secara
bertahap. Dengan demikian, dampak ini tidak langsung dirasakan
oleh masyarakat. Sedangkan efek langsung adalah perubahan yang
terjadi dan menyentuh sendi kehidupan masyarakat yang
mengalami perubahan dan akibatnya dirasakan oleh masyarakat,
Dampak perubahan sosial yang terjadi bisa menjadi hal yang positif
bisa juga negatif bagi masyarakat yang mengalami perubah
(Martono, 2013:26).
Penerimaan masyarhkat pada perubahan sosial budaya dilihat
dari perubahan sikap masyarakat yang bersangkutan. )ika
perubahan sosial budaya tersebut tidak mempengaruhi keberadaan
nilai dan norma yang sudah ada di masyarakat maka sikap
masyarakat akan positif. Namun, jika perubahan sosial budayanya
tersebut menyimpang atau mempengaruhi nilai dan norma yang
benar maka sikap masyarakat akan negatif. Menurut Baharuddin
(2015: 180-205), contoh sikap masyarakat adanya perubahan sosial
sebagai berikut.
1) Aksi protes, pergolakan massa yang bersifat umum sebagai
perwujudan rasa tidak puas terhadap keputusan-keputusan
dan kejadian di masyarakat.
2) Kenakalan remaja, suatu perbuatan antisosial yang
dilakukan oleh anak remaja. Dimana kenakalan remaja
muncul dari keluarga yang tidak harmonis karena
disebabkan kurangnya pengawasan dalam keluarga.
Perubahan dan Konflik Sosial
I 89
Bentuk-bentuk kenakalan remaja adalah membolos rut otrt,,
berkelahi, minum-minuman keras, dan mengebut di jalan
raya.
3) Kriminalitas, pelangaran norma hukum yang dilakukan
seseorang dan dapat diancam sangsi pidana. Kriminalitas
adalah disebabkan oleh pertentangan kebudayaan,
perbedaan ideologi politik, perbedaan pendapat dari mental
yang tidak stabil.
Menurut Tumengkol (2012: 22-24), ada beberapa dampak
positif dan negatif yang diakibatkan oleh dinamika sosial sebagai
berikut.
a. Dampak positif yang ditimbulkan adalah: (1) Menjadikan
masyarakat lebih tahu perkembangan jaman, (Z)
Menjadikan masyarakat hidup lebih makmur dan sehajtera,
dan [3) Menjadikan masyarakat yang lebih baik dalanr
kehidupan sehari-hari
b. Dampak negatif yang ditimbulkan adalah: (1) Memusnah-
kan kebudayaan asli suatu masyarakat dan (2) Menjadikan
suatu masyarakat yang lebih buruk'
fadi, perubahan sosial dan budaya membawa dampak positif
dan negatif terhadap kehidupan. Kita harus waspada terhadap hal-
hal yang menimbulkan perubahan yang mengarah ke hal negatif.
Oleh sebab itu kita harus mempunyai sikap tegas menolak terhadap
perubahan yang membawa ke arah negatif. Kita dapat mengambil
pengaruh positifnya dengan tepat berpedoman pada nilai dan
norma masyarakat. Adapun hal-hal yang dapat dilakukan terhadap
pengaruh dari luar,sebagai berikut.
1) Mengambil pengaruh positif budaya Barat, seperti tepat
waktu (disiplin), bekerja keras, dan rajin belajar berbagai
ilmu pengetahuan.
2) Membentengi diri dengan ilmu agama
3) Mengenal dan mencintai kebudayaan sendiri serta berusaha
melestarikannya (Baharuddin, 2015 : 180 -205).

90lT*lta li::Le
D. Konflik Sosial
Dalam kehidupan sosial tidak ada satu pun manusia yang
memiliki kesamaan dari unsur etnis, kepentingan, kemauan,
kehendak tujuan, dan sebagainya. Konflik dan perubahan.sosial
merupakan suatu proses yang akan terjadi secara alamiah dan terus
menerus. Tetapi, kita tidak dapat mengartikan bahwa setiap
perubahan sosial yang muncul selalu didahului oleh konflik. Konflik
atau pertentangan dalam masyarakat dapat mengarah pada
perubahan yang dianggap membawa kebaikan atau bahkan
membawa suatu malapetaka. Dari setiap konflik, ada beberapa di
antaranya yang dapat diselesaikan. Tetapi, ada juga yang tidak
dapat diselesaikan sehingga menimbulkan beberapa aksi kekerasan.
Istilah "konflik" secara etimologis berasal dari bahasa Latin con
yang berarti 'bersama' dan fligere yang berarti 'benturan atau
tabrakan' [Setiadi dan Kolip, 201,1,: 345). Pada umumnya istilah
konflik sosial mengandung suatu rangkaian ienomena pertentangan
dan pertikaian antarpribadi melalui dari konflik kelas sampai pada
pertentangan dan peperangan internasional. Coser (dalam Zeitlin,
1998: 156) mendefinisikan konflik sosial sebagai suatu perjuangan
terhadap nilai dan pengakuan terhadap status yang langka,
kemudian kekuasaan dan sumber-sumber pertentangan dinetralisir
atau dilangsungkan atau dieliminir saingannya.
Dari pengertian di atas, dapat disimpulkan bahwa konflik sosial
merupakan proses pencapaian tujuan dengan cara melemahkan
pihak lawan dan tanpa memperhatikan norma dan nilai yang
berlaku.
Konflik sosial adalah bentuk interaksi sosial antara satu pihak
dengan pihak lain dalam masyarakat yang ditandai dengan adanya
sikap saling mengancam, menekan hingga saling menghancurkan.
Konflik sosial sesungguhnya suatu proses bertemunya dua pihak
atau lebih yang mempunyai kepentingan sama terhadap hal yang
sifatnya terbatas. Konflik tersebut berlangsung tidak hanya sekadar
untuk mempertahankan hidup dan eksistensi. Tetapi, bertujuan
Perubahan dan Konflik Snsial | 91
atau kelompok lain
rrrrrtl[ri ke taraf pembinasaan eksistensi orang
yatrg dipandang sebagai Pesaing'
faktor
Irelly [dalam Usman, 2001: 3L-41) menyatakan bahwa
kt'utajemukan masyarakat yang dapat memicu konflik
rltklasifikasikandalamduakategori,yaituhorisontaldanvertikal'
l;.rl<tor-faktor tersebut dapat dijabarkan sebagai
berikut' Pertama'
firl<tor horisontal, yaitu: [a) etnis dan ras
atau asal usul keturunan;
(e)
(h) bahasa daerah; [c) adat istiadat/perilaku; (d) agama' dan
jr,rkaian/makanan, dan budaya material lainnya' Kedua' faktor
(c) pemukiman; (d)
vt.r'tikal, yaitu: [a) penghasilan; (b) pendidikan;
pcl<erjaan, dan [e) kedudukan sosio-politik' Keadaan
sumber konflik
baik sumber
irri tidak terlepas dari situasi kehidupan masyarakat'
ko nfl ik horisontal maupun vertikal'
Secara garis besar, berbagai konflik dalam
masyarakat dapat
tlil<lasifikasikan dalam beberapa bentuk sebagai berikut'
a. BerdasarkansifatnYa
Berdasarkansifatnya,konflikdapatdibedakanmenjadikonflik
rl estruktuif dan konfl ik konstruktif'
1) Konflik destruktif
Konflik yang muncul karena adanya perasaan tidak senang'
rasa benci dan dendam dari seseorang ataupun kelompok
terhadappihaklain'Padakonflikiniterjadibentrokan-
dan
bentrokan fisik yang mengakibatkan hilangnya nyawa
harta benda seperti konflik Poso, Ambon' Kupang' Sambas'
dan lain sebagainYa'
2) Konflik konstruktif
Konflik yang bersifat fungsional' muncul karena adanya
perbedaan pendapat dari kelompok-kelompok dalam
menghadapi suatu permasalahan' Konflik ini akan
menghasilkan suatu konsensus dari berbagai
pendapat
tersebut dan menghasilkan suatu perbaikan' Misalnya
perbedaan pendapat dalam sebuah organisasi [Zeitlin'
1998: 156).

92 lr,i., .,sl
b. Berdasarkan Posisi Pelaku yang Berkonflik
1) Konflikvertikal
Konflik antarkomponen masyarakat di dalam satu struktur
yang memiliki hierarki, Contohnya, konflik yang terjadl
' menyebabkan konflik antarindividu. Dalam konflik-konflik
antara atasan dengan bawahan dalam sebuah kantor'
2) Konflik horisontal
Konflik yang terjadi antara individu atau kelompok yang
memiliki kedudukan yang relatif sama. Contohnya, konflik
yang terjadi antarorganisasi massa.
3) Konflik diagonal
Konflik yang terjadi karena adanya ketidakadilan alokasi
sumber daya ke seluruh organisasi sehingga menimbulkan
pertentangan yang ekstrim. Contohnya konflik yang terjadi
di Aceh (Lauer, 2001: 9B).
Setiadi dan Kolip (201,L:6L) berpendapat bahwa akar dari
timbulnya konflik adalah adanya hubungan sosial, ekonomi, dan
politik yang akarnya adalah perebutan atas sumber-sumber
kepemilikan, status sosial dan kekuasaan dengan jumlah
ketersediaanya terbatas dan pembagian yang tidak merata di
masyarakat. Ketidakmerataan pembagian aset-aset sosial dalam
masyarakat tersebut dianggap sebagai bentuk ketimpangan'
Ketimpangan pembagian ini menimbulkan pihak-pihak tertentu
berjuang untuk mendapatkannya. Sementara itu, pihak yang telah
mendapatkan pembagian aset sosial tersebut berusaha untuk
mempertahankan atau menambah aset yang didapatnya.
Merujuk pendapat Scharman dan Lerner [dalam Saefudin,
2005: 75-81J, sebab yang niendorong teriadinya perubahan sangat
beragam. Apapun penyebabnya dalam kehidupan sosial, terjadinya
perubahan dapat mengarah ke hal yang lebih baik idan perubahan
ke arah yang lebih buruk (regress).
Perubahan dan Konflik Snsial | 93
Pada dasarnya, banyak faktor yang menyebabkan terjadinya
konfl ik-konflik, di antaranya sebagai berikut'
a. Perbedaan pendirian dan keyakinan
telah
Perbedaan pendirian dan keyakinan orang perorangan
seperti
ini terjadilah bentrokan-bentrokan pendirian, dan masing-masing
pihak pun berusaha membinasakan lawannya'
b. PerbedaankebudaYaan
Perbedaan kebudayaan tidak hanya akan menimbulkan
konflik
antarindividu, akan tetapi bisa juga antarkelompok' Pola-pola
kebudayaan yang berbeda akan menimbulkan
pola-pola
pula dikalangan
kepribadian dan pola-pola prilaku yang berbeda
khalayak kelomPok Yang luas'
c. PerbedaankePentingan
Mengeiar tujuan kepentingan masing-masing yang berbeda'
untuk
beda, kelompok-kelompok akan bersaing dan berkonflik
memperebutkan kesempatan dan sarana (Susanto' 20A6:
701
Narwoko dan SuYanto,2005: 68)'
Perbedaan pehdirian, budaya, kepentingan, dan sebagalnytt
sering terjadi pada situasi perubahan sosial' Dengan demlklan'
perubahan sosial tersebut secara tidak langsung dapat menladl
sosial
penyebab terjadinya [peningkatan) konflik sosial' Perubahan
yang cepat dalam masyarakat akan mengakibatkan berubahnya
,irt"* nilai yang berlaku di masyarakat' Kemudian' perubahan nilai
akan menngakibatkan perbedaan pendirian dalam masyarakat'
Keberagaman peristiwa dari wuiud konflik sosial tersebut
sesungguhnya dapat diklasifikasikan ke dalam enam
kelompok
bentuk konflik sosial, Yaitu:
1) Konflik Pribadi
Konflik pribadi yaitu merupakan pertentangan yang terjadi
secara individual yang melibatkan dua orang yang bertikai'
Misalnya pertentangan yang terjadi antardua teman'

94lY !,' l, i
" 6l
perselisihan suami dengan istri, pertentangan anta
pimpinan dengan salah seorang stafnya'
2) Konflik kelompok
Konflik ini terjadi karena adanya pertentangan antara d
kelompok dalam masyarakat. Misalnya pertentangan anta
dua perusahaan yang memproduksi barang sejenis da
memperebutkan daerah pemasaran, pertentangan anta
dua kesebelasan olah raga.
3) Konflik antarkelas sosial
Konflik antarkelas dapat teriadi pada status sosial yang
berbeda, dapat disebabkan oleh perbedaan kepentingan
atau perbedaan pandangan. Dalam kehidupan sehari-harl
sering ditemukan bentuk konflik ini, seperti pertentangan
antara majikan dengan buruh, pertentangan antara yang
kaya dengan yang miskin, antara petani dengan tuan tanah.
4) Konflik rasial
Ras adalah sekelompok manusia yang memiliki ciri-ciri
badaniah yang sama dan berbeda dengan kelompok lainnya.
Ciri-ciri tersebut dapat terlihat dari bentuk tubuh, warna
kulit, corak rambut, bentuk muka, dan lain-lain yang
sifatnya kasat mata sehingga dengan mudah dapat
dibedakan dengan kelompok lain. Jadi, konflik rasial ini
adalah pertikaian yang terjadi karena didasarkan
, perbedaan pandangan terhadap ada perbedaan ciri-ciri
jasmaniah tersebut.
5) Konflik politik
Politik merupakan salah satu aspek dalam sistem sosial
yang menyangkut' masalah kekuasaan, wewenang dan
pemerintahan. Konflik politik yaitu pertentangan yang
terjadi dalam masyarakat karena perbedaan pendapat atau
ideologi yang dianut oleh masing-masing kelompok.
Misalnya pertikaian antara kaum penjajah dengan pribumi,
pertentangan antara dua partai politi, pertentangan antara
pemerintah dengan rakyat.
Perubahan dan Konflik Snsial | 95
KonflikbudaYa
istiadat
Budaya erat kaitannya dengan kebiasaan atau adat
yaitu
yang dianut oleh anggota masyarakat' Konflik budaya
disebabkan
pertentangan yang terjadi dalam masyarakat
konflik ini
oleh adanya perbedaan budaya' Biasanya bentuk
latar
sering terjadi pada penduduk yang prularistik dengan
belakang budaya yang berbeda sehingga dapat
menimbulkan pertentangan antara budaya yang
satu
dengan lainnya. Selain itu, dapat terjadi pertentangan
antara budaya daerah dengan budaya luar atau
pertentangan budaya barat - timur [Pabaribu' 2073:471)'
terdapat dua
Secara umum, dalam kehidupan bermasyarakat
jenis konflik sosial, yaitu: konflik secara vertikal [negara versus
warga, buruh versus majikan) dan konflik secara
horisontal
konfl ik
(antarsuku, antaragama, dan antarmasyarakat)' Terjadinya
kekuasaan' dan
sosial dipicu oleh faktor ekonomi, politih agama'
kepentinganlainnya.Selainitu,konfliksosialmemilikiduasifatdan
fungsiyangberbeda,yaitu:konflikyangbersifatpositifmemilikl
bersifat
funlsi s"bagai pendukung (konstruktif) dan konflik sosial
n"gatifyangmenjadifaktorperusak(destruktif).Keduasifatkontllk
,orirl tersebut "berpengaruh terhadap tatanan kehidupan
masyarakat
E. DamPakdan Resolusi Konflik
Konflik dalam masyarakat dapat membawa kepada
keadaan
yang baik karena mendorong perubahan masyarakat'
Tapi' dapat
yang buruk iika konflik
lr*, membawa kepada keadaan yang bermanfaat bagi semua
berkelanjutan tanpa mengambil solusi
sebab
pihak sebagai akhir dari konflik; tidak hanya mencari
2005:75-
ierjadinya konflih tapi iuga cara mengatasinya [saefudin'
t"'
kehidupan sosial dengan mudah dapat mengetahui
,or,
keberadaan konflik itu karena secara langsung
dikenai dampaknya
dampak positif
dalam kehidupan. Dampak tersebut dapat berupa

96 lYrr l1;, Sr:: k;,
atau dampak negatif dari konflik yang teriadi dalam masyarakat.
Adapun dampak-dampaknya sebagai berikut.
a. Dampak positif dari adanya konflik
1) Bertambahnya solidaritas intern dan rasa in-group suatu
kelompok
Apabila terjadi pertentangan antara kelompok-kelompok,
solidaritas antaranggota di dalam masing-masing kelompok
itu akan menihgkat sekali. Solidaritas di dalam suatu
kelompok, yang pada situasi normal sulit dikembangkan,
akan langsung meningkat pesat saat terjadinya konflik
dengan pihak-pihak luar.
2) Konflik di dalam masyarakat biasanya akan menggugah
warga masyarakat yang semula pasif menjadi aktif dalam
memainkan peranan tertentu di dalam masyarakat.
b. Dampak negatif dari adanya konflik
1) Hancurnya kesatuan kelompok
fika konflik yang tidak berhasil diselesaikan menimbulkan
kekerasan atau perang, tentu kesatuan kelompok tersebut
akan mengalami kehancuran.
2) Adanya perubahan kepribadian individu
fika dalam suatu kelompok yang mengalami konflik maka
seseorang atau sekelompok orang yang semula memiliki
Perubahan dan Kunflik Snsial | 97
yang bersifat
Proses sosial dapat berbentuk proses sosial
menggabungk an (associative processesJ
dan proses sosial yang
menceraikan (dissociative processes)' Proses
sosial yang bersifat
asosiatifdiarahkanpadaterwujudnyanilai-nilaisepertikeadilan
proses sosial
sosial, cinta kasih, kerukunan, solidaritas' Sebaliknya
yang bersifat dissosiatif mengarah pada terciptanya nilai-nilai
n"grtif atau asosial, 5eperti kebencian, permusuhan' egoisme'
kesombongan, pertentangan, perpecahan dan
sebagainya'
Sehubungan dengan itu, proses sosial yang
asosiatif dapat
Adapun bentuk
digunakan sebagai usaha menyelesaikan konflik'
penyelesaiankonflikyanglazimdipakai,yaknikonsiliasi'mediasi'
arbitrasi, koersi (paksaan), detente' Urutan ini
berdasarkan
yakni cara
kebiasaan orang mencari penyelesaian suatu masalah'
yang tidak formal lebih dahulu, kemudian cara
yang formal' jika
cara pertama membawa hasil'
Cr., p"ng"ndalian konflik menurut Nasikun terdiri dari
enam
pola sebagai berikut.
1) Konsiliasi (conciliation)
Pengendalian semacam ini terwujud melalui lembaga'
pola
Iembaga tertentu yang memungkinkan tumbuhnya
dlantara
diskusi dah pengambilan keputusan-keputusan
pihak-pihak yang berlawanan mengenai persoalan'
persoalan yang mereka pertentangkan'

, kepribadian pendiam, penyabar menjadi beringas, agresif 2) Mediasi (mediation)

dan mudah marah, lebih-lebih jika konflik tersebut berujung
pada kekerasan.
3) Hancurnya nilai-nilai dan norma sosial yang ada
Antara nilai-nilai dan norma sosial dengan konflik terdapat
hubungan yang bersifat korelasional, artinya bisa saja
terjadi konflik berdampak pada hancurnya nilai-nilai dan
norma sosial akibat ketidak patuhan anggota masyarakat
akibat dari konflik [Narwoko dan Suyanto, 2005: 68-70;
Setiadi dan Kolip, 2011: 377 -378).
plhak
Bentuk pengendalian ini dilakukan bila kedua belah
yang bersengketa bersama-sama sepakat untk memberlkan
nasihat-nasihatnya tentang bagaimana mereka
sebaiknya
menyelesaikan pertentangan mereka'
3) Arbitrasi
melalui
Arbitrasi berasal dari kata latin arbitrium, artinYa
sebagai
pengadilan, dengan seorang hakim [arbitrer)
pengambil kePutusan. Arbitrasi berbeda dengan
konsiliasi
dan mediasi' Seorang arbiter memberi keputusan Yang
artinYa
mengikat kedua belah Pihak yang bersengketa,
98lYulir l',rr:
keputusan seorang hakim harus ditaati. Apabila salah
pihak tidak menerima keputusan itu, ia dapat naik band
kepada pengadilan yang lebih tinggi sampai insta
pengadilan nasional yang tertinggi.
4) Perwasitan/penjurian
Dalam hal ini, kedua belah pihak yang berten
bersepakat untuk memberikan keputusan-keputusan
tertentu untuk inenyelesaikan konflik yang terjadi.
Khusus pada konflik sosial dalam proses komunikasi se
ditimbukan oleh akibat pesan yang disampaikan dalam setiap
aktivitas pertukaran pesan, baik dalam komunikasi interpesonal,
antarpersona, kelompok, media maupun dalam bentuk komunikasl
massa. Penyebabnya adalah setiap pesan yang ditimbulkan berbeda
pemaknaan antara komunikan dengan komunikator. fika pesan
tidak terlalu menegangkan masih dapat dipahami setiap individq
kelompok, dan massa mampu mengendalikan emosinya yang
mengarah pada konflik. Akan tetapi, apabila emosi setiap
lingkungan penerima pesan ditekan secara terus-menerus makd
timbullah berbagai konflik sosial yang berkepanjangan.
Simon (dalam Usman, 2001: 31-41) menunjukkan kekuatan
persuasi dalam interaksi antarpribadi dimana setiap orang dengan,
caranya sendiri, misalnya dengan cara menekan sehingga dapat
membangun kredibilitas dirinya. Dengan bersikap keras, seorang
konnrnikator ingin menunjukkan kepada para anggotanya bahwa ia
mempunyai kekuatan dan mampu menyelamatkan anggotanya darl
ancaman dan menjadi mereka lebih tenang dan bahagia.
Penyelesaian konflik. antarkelompok berdasarkan Realistic
Conflict Theory adalah berada pada tahap terakhir, yakni mengubah
konflih pertikaian, atau perselisihan menjadi sebuah bentuk
kerjasama. Menurut Sherif (dalam Sumartias dan Rahmat, Z0L3:73-
20), konflik antarkelompok itu akan berubah menjadi kerjasama
antarkelompok apabila kepada mereka diintroduksikan
superordinate goals secara meyakinkan. Kepada kelompok-
kelompok yang bertikai perlu diyakinkan bahwa di atas hal-hal yang
Perubahan dan Konflik Sosial | 99
membuat mereka saling bermusuhan itu, ada hal yang
jauh lebih
penting untuk dihadaPi bersama.
Untukmenjembatanikelompok-kelompokyangberkonflik
diperlukan mediator, mediator haruslah orang atau lembaga yang
dapat diterima oleh semua kelompok dan mampu mengakomodasi
berbagai kepentingan. M ediator mampu merumuska n sup erordinate
goals sebagai kepentingan bersama, mengajak kelompok-kelompok
duduk bersama dalam pertemuan langsung (face to face)'
pertemuan dilakukan beberapa kali untuk pencapaian solusi.
n LatihanSoal
UntukmemperdalampemahamanAndamengenaimateripadabab
ini, kerjakanlah soal latihan di bawah ini'
1l Bagaimana perubahan sosial yang Anda temui di masyarakat'
denganmencermatiperbedaaankeadaanmasyarakatsaatini,
dibandingkan dengan keadaan masyarakat waktu dulu?
2) Pilih salah satu dari teori perubahan sosial yang Anda ketahui,
kemudian berikan Pej elasannYa !
3l Pilih salah faktor penyebab perubahan sosial (internal iltutl
eksternal), sdlanjutnya berikan gambaran bagalmana prose$
terjadinya perubahan dalam masyarakat?
4) Jelaskan bentuk konflik sosial di masyarakat yang Anda
ketahui!
5) Dampak yang terjadi akibat adanya konflik sosial di antaraRya
adalah dampak positif dan negatif, sebutkan dan jelaskanl
6) Bagaimanakah cara atau pola yang dapat dilakukan guna
pengendalian dan penanganan konfl ik?
atih an
P etunj uk M enj aw ab L
untuk menjawab soal-soal tersebut, selain memahami uraian dan
paparan pada bab ini, Anda dapat menggunakan pengalaman dalam
kehidupan sehari-hari.

1-00 1r'u',i. ,rrli
.i. Rangkuman
Perilaku sosial merupakan perilaku yang relatif tetap yang
diperlihatkan oleh individu ketika berinteraksi dengan individu
atau kelompok lain.
Perubahan sosial merupakan perubahan pada lembaga sosial dalam
masyarakat yang mempengaruhi sistem sosialnya, termasuk di
dalam nilai-nilai, sikap, dan pola tingkah laku antara kelompok
masyarakat.
Perubahan sosial dapat dibedakan menjadi beberapa bentuh di
antaranya: aJ
Perubahan lambat dan perubahan cepat; b)
Perubahan kecil dan perubahan besar; dan c) Perubahan yang di
kehendaki [direncanakan) dan perubahan yang tidak dikehendaki
(tidak direncanakan).
Faktor yang dapat menyebabkan perubahan sosial dibedakan
sebagai sumber perubahan sosial yang berasal dari dalam
masyarakat (internal) dan dari luar rnasyarakat itu sendiri
IeksternalJ.
Faktor yang menjadi pendorong proses perubahan sosial, dl
antaranya: kontak dengan kebudayaan lain, sistem pendidikan
formal yang maju, sikap menghargai hasil karya seseorang dan
keinginan untuk maju, toleransi terhadap perbuatan menyimpang
yang bukan merupakan delik [pelanggaran hukum), sistem
pelapisan masyarakat (stratifikasi sosial) terbuka, penduduk yang
heterogen, ketidakpuasan masyarakat, orientasi ke masa depan, dan
pandangan bahwa manusia harus memperbaiki hidupnya.
Faktor yang menjadi penghambat proses perubahan sosial, di
antaranya: kurangnya hubungan dengan masyarakat lain,
perkembangan ilmu pengetahuan yang terlambat, sikap masyarakat
yang sangat tradisional, adanya kepentingan yang tertanam kuat
(vested interestsJ, rasa takut terjadinya kegoyahan integrasl
kebudayaan, prasangka terhadap hal baru (asing) atau sikap
tertutup, hambatan-hambatan yang bersifat ideologis, dan adat atau
kebiasaan dalam masyarakat.
Contoh sikap masyarakat adanya perubahan sosial adalah: aksl
protes, kenakalan remaja, dan kriminalitas.
Konflik sosial merupakan caoaian tuiuan densan cara
| 101
Perubahan dan Konflik Sosial
.etematkan plhak lawan dan tanpa memperhatikan norma dan
nilai yang berlaku.
Faktor-faktor yang dapat memicu konflik diklasifikasikan dalam dua
kategori, yaitu horisontal dan vertikal. Pertama, faktor horisontal,
yaitu:
-(c) [a) etnis dan ras atau asal usul keturunan; (b) bahasa daerah;
adai istiadat/perilaku; [d) agama, dan [e) pakaian/makanan, dan
Urrauy, material lainnya. Kedua, faktor vertikal, yaitu: (a)
pengirasilan; (b) pendidikan; (c) pemukiman; [d) pekerjaan, dan [e)
kedudukan sosio-politik.
Wujud konflik sosial, yaitu: konflik pribadi, konflik kelompok,
konflik antarkelas sosial, konflik rasial, konflik politik, dan konflik
budaya.
Dampak konflik sosial dapat berupa dampak positif atau dampak
negatif dari konflik yang terjadi dalam masyarakat'
cara pengendalian konflik menurut Nasikun terdiri dari enam pola,
yaitu: konsiliasi (conciliation), mediasi (mediation), arbitrasi, dan
perwasitan/penj urian.
DAFTAR PUSTAKA
Agung. 201,5. "Perilaku Sosial Pengguna Minuman Keras dl
Iielurahan Sungai Dama". (Artikel) e-Journal sosiatrl - soskrlogl
Konsentrasi, Volume 3, Nomor 1,2015:60-70
Baharuddin. 2015. "Bentuk-bentuk Perubahan Soslal dutt
Kebudayaan", (Artikel) Jurnal Al Hikmah,3-23, hal. 180'205'
Boty, Middya. 20L5. "Agama dan Perubahan Sosial (TlnJauatt
'Perspektif
Sosiologi Agama)"' Artikel. Jurnal lstlnhath,
No.15/Th. XIV, Juni 2015, hal. 35-50
Djazifah ER., Nur. 2012. Proses Perubahan sosial di Masyarakut
(Modul Pembelajaran Sosiologi). Yogyakarta: Lembaga
Penelitian dan Pengabdian kepada Masyarakat, Universitas
Negeri YogYakarta.
Lauer, Robert H. 2 00 1. Perspektif Tentang Perubahan sosial. f akarta :
PT. Rineka Cipta.
1021\t" .;
Makmun, Abin Syamsuddin. 2003. Psikologi Pendidfkan. Bandung:
PT Rosda Karya Remaja.
Narwoko, I. Dwi dan Suyanto, Bagong. 2005. Sosiologi
Pengantardan Terapan. fakarta; Kencana Prenada Media,
Telio
BAB VI
Nevid, feffrey S, dkk. 2005. Psikologi Abnormal. Edisi kelima, Jilid l, DINAMIKA KEBUDAYAAN
fakarta: Erlangga.
Pasaribu, Rowland B.F. 20L3. Konflik Sosial. e-book, online, Pendahuluan
https://rowlandpasaribu.files, wordpress.com, diunduh pada
Desember 2017. Setelah mempelaiari bab ini, mahasiswa diharapkan dapat
memahami tentang Dinamika Kebudayaan' Di dalamnya
Saefudin, H.A. 2005. "Teori Konflik dan Perubahan Sosial: Sebuah
mencakup materi mengenai konsep dasar budaya dan
Analisis Kritis. (Artikel) Jurnal Mediator, Vol. 6, No. 1, funi 2005,
kebudayian; budaya daerah - nasional, identitas dan karakter
hal. 75-81
bangsi; perubahan dan dinamika kebudayaan' Untuk
Setiadi, Elly M. dan Kolip, Usman. 2011. Pengantar Sosiologi meiambah pengetahuan dan wawasan materi bab ini,
Pemahaman Fakta dan Gejala Permasalahan Sosial: Teori, mahasiswa dapat memb aca buku-buku yang relevan'
Aplikasi, dan Pemecahannya. fakarta: Kencana Prenada.
Shaw, M. E dan Costanzo, P. R. 1987. Theories of Social Psychology,
A. Konsep Dasar Budaya dan Kebudayaan
Auckland: Mc. Graw Hill Company. Kata Kebudayaan atau budaya adalah kata yang sering
dikaitkan dengan Antropologi' Ralph Linton [dalam Siregar, 2O02:
Soekanto, Soerjono, 201-0. Sosiologi Suatu Pengantar. |akarta: Raja
Grafindo Persada 2-g) memberikan definisi kebudayaan yang berbeda dengan
pengertian kebudayaan dalam kehidupan sehari-hari, yaltu
Sumartias, Suwandi dan Rahmat, Agus. 201-3. "Faktor-Faktor yang ,.Kebudayaan adalah seluruh cara kehidupan dari masyarakat dan
Memengaruhi Konflik Sosial". (Artikel) Jurnal penelitian
Komunikasi, Vol. 16 No. 1, fuli 2013:73-20. tidak hanya mengenai sebagian tata cara hidup saja yang dianggap
Iebih tinggi dan lebih diinginkan."
Susanto, Astrid. 2006. PengantarSosiologi Dan Perubahan Sosial.
B,andung: Bina Cipta.
Kebudayaan dinyatakannya sebagai',Keseluruhan sistem
gagasan, tindakan dan hasil karya manusia dalam rangka kehidupan
Tumengkol, Selvie M. 2072. "Masalah Sosial sebagai Dampak
masyarakat yang dijadikan milik diri manusia dengan belajar."
Perubahan Sosial dan Upaya Pemecahannya". Karya llmiah.
Manaflo: FISIP-Universitas Sam Ratulangi, Hal. 1-38. Definisi tersebut jika ditelusuri lebih jauh mempertimbangkan arah-
arahanyangdisampaikanKroeberdanTalcottParson
Usman, Ridwan. 2001. "Konflik dalam Persfektif Komunikasi: Suatu
(Koentiaraningra! 1985: 180-186) yang menginginkan pembedaan
Tinjauan Teoretis", (Artikel) Jurnal Mediator, Vol. 2 No.1 Tahun
2001, hal.31.-41 secara tegas antara sisi gagasan dan sisi tindakan dalam
kebudayaan. Koentjaraningrat membedakan tiga gejala kebudayaan
Zeitlin, Irving M. 1998. Memahami Kembali Sosiologi. yogyakarta:
Gajah Mada University Press.
yakni ideas, activities, dan artifact Ketiga gejala kebudayaan ini jika
diperhatikan sejajar dengan tiga wujud kebudayaan sebagaimana
tercantum dalam definisi kebudayaan Koentjaraningrat' Ideas

103
 | I
1041i11 r
(gagasan-gagasanJ sejajar dengan sistem gagasan, activities
faktivitas) sejajar dengan tindakan, dan terakhir artifact yang
seanalog dengan hasil karya manusia,
Koentjaraningrat (dalam Pamadhi, 201'1: 1-11) mempertegas
pendapatnya tentang ruang kebudayaan yang berkembang, yaitu:
sistem upacara keagamaan, ekonomi, bahasa, kesenian, teknologi,
social, politik. "Ruang" kebudayaan ini selalu dilanda minat dan
kebutuhan manusia yang akhirnya kebudayaan mengala
perubahan. Sedangkan, waktu adalah masa (sejarah) yang menjadfi
pengalaman suatu budaya yang sanggup mengalami perubahan.i
Pengalaman hadir karena (1) pergaulan budaya, [2) kematanganl
berpikir dan luasnya pengetahuan, (3) pranata sistem sosial, dan (4)'
eskalasi kebutuhan manusia. Jadi, kebudayaan menunjuk padai
berbagai aspek kehidupan. Istilah ini meliputi cara-cara berlaku,
kepercayaan-kepercayaan dan sikap-sikap, dan juga hasil darl
kegiatan manusia yang khas untuk suatu nlasyarakat atau kelompok
penduduk tertentu.
Ada bermacam-macam pandangan serta argumentasi dan
beberapa ilmuwan melgenai unsur-unsur kebudayaan yang oleh
Clyde Kluckhohn (dalam Winataputra, dkk. 2014: 5.37) disebut
sebagai unsur-unsur kebudayaan yang universal (cultural
universal). Selanjutnya, Koentjaraningrat (1979: 203)
mengemukakan bahwa ada tujuh unsur kebudayaan, yaitu bahasa,
kesenian, sistem religi, sistem teknologi, sistem mata pencaharian,
orginisasi sosial, dan sistem ilmu pengetahuan.
a. Bahasa (lisan dan tulisan)
Sistem berbahasa adalah ciri khas dari makhluk yang namanya
manusia. Kebutuhan akan. kemampuan berbahasa sejalan dengan
kebutuhan akan interaksi sosial. Interaksi sosial di sini tidak hanya
interaksi antar individu dalam kelompok, tapi juga dengan
kelompok lain, Karena itu bahasa alat komunikasi yang mempunyal
kaitan erat dengan proses perubahan masyarakat dan kebudayaan.
Bahasa berisikan berbagai simbol atau lambang untuk
mengkomunikasikan ide, gagasan atau pemikiran. Misalnya
Dinamika Kebudayaan | 105
lambang lima adalah lima, A, B, C, dan seterusnya. Dalam
komunikasi terkait dengan faktor pengetahuan, wawasan budaya
dan keterampilan. Misalnya kita ingin menyampaikan suatu
pemikiran terhadap orang lain, kita harus tahu dulu bahasa apa
yang harus kita pergunakan dan bagaimana cara menyampaikannya
sehingga pemikiran kita dapat dimengerti, diterima, dan direspon'
)ika Anda menjadi guru mengajar di tingkat SD akan berbeda
dengan mengajar murid SMU. Bahasa yang dipergunakan, cara
menyusun kata-kata, mencari contoh, dan cara menyaiikan materi
pun akan berbeda karena kondisi fisik-psikis, sosial budaya, anak
tingkat usia berbeda dengan SMU, apalagi mahasiswa.
SD
Bahasa dapat dibedakan atas:
1) bahasa isyarat misalnya kentongan, gerakan tangan,
anggukan dan gelengan kepala dan isyarat lainnya yang
diterima berdasarkan kesepakatan suatu masyarakat;
2) bahasa lisan diucapkan melalui mulu!
3) bahasa tulisan melalui buku, gambar, surat, koran, dan
sebagainya.
b.Sistem peralatan dan perlengkapan hidup manttsla atau
sistem teknologi
Teknologi adalah semua cara dan alat yang dipcrgutrakan
manusia untuk memenuhi kebutuhannya yang meliputi irlut-alat
produksi, distribusi dan transportasi, wadah dan tentpat untuk
menyimpan makanan dan ininuman, pakaian dan perhiasan, tempat
berlindung dan perumahan serta seniata'
Lewis Henry Morgan (dalam Winataputra, dkk' 201'4: 5'32)
mengajukan pola perkembangan budaya tentang perubahan
teknologi manusia sebagai berikut.
1) Zamanliar bawah (lower savagery), yaitu seiak manusia ada
dipermukaan bumi sampai ia mengenal bahasa.
2) Zaman liar tengah (middle savagery), yaitu ditandai dengan
adanya kemampuan membuat api dan berakhir dengan
adanya kemampuan manusia membuat busur dan panah'

106l'l u1r,,i Linl.ti
3) Zaman liar atas (upper savagery) dari mulai membuat
dan panah sampai menemukan peralatan tembikar.
4) Zaman beradab bawah (lower barbarisan) mulai
kemampuan membuat tembikar sampai mengenal br
tumbuhan dan pemeliharaan binatang ternak.
s) Zaman beradab tengah (middle barbarisan) mulai
pengenalan budidaya tanaman dan hewan
kemampuan bertani secara menetap dan mengenal s
irigasi.
6) Zaman beradab atas (upper barbarison) mulai
kemampuan membuat irigasi yang berarti pula
mengenal pengolahan besi sampai mengenal sistem al
7) Zaman peradaban (civilization) ditandai de
penggunaan bahasa, tulisan dan percetakan
sekarang.
Berikut adalah daftar rumah adat di Indonesia:
a) Aceh: Rumoh Aceh, Rumah Krong Bade;
Utara: Rumah Balai Batak Toba, Rumah Bolon,
Sebua (Nias); Sumatera Barat: Rumah Gadang,
(Mentawai); Riau: Selaso Jatuh Kembar, Lon
Kepulauan Riau: Rumah Belah Bubung; jambi:
Panggung, Rumah Betiang; Bangka Belitung: Ru
Rakit; Bengkulu: Rumah Bubungan Lima; Suma
Selatan: Rumah Limas, Rumah Ulu; Lampung: N
SesaU
b) fakarta: Rumah Kebaya (Rumah Bapang) dan Ru
. Gudang
c) fawa Barat dan-Banten: Rumah Kesepuhan
d) Yogyakarta: Bangsal Kencono; fawa: Joglo [Jawa T
dan fawa Timur), Tanean Lanjhang [Madura)
e) Bali: Gapura Candi Bentar; Nusa Tenggara Barat: Rum
Dalam Loka Samawa (LombokJ; Nusa Tenggara Timu
Lopo, Sao Ata Mosa Lakitana, Rumah Musalaki
Dinamika KehudaYaan | 107
0KalimantanBarat:RumahPaniang;KalimantanSelatan:
Rumah Banjar; Kalimantan Tengah: Rumah Betang;
Kalimantan Timur: Rumah Lamin; Kalimantan Utara:
Rumah BaloY
g) Sulawesi Selatan: Bola Soba fBugis Bone), Balla Lompoa
[Makassar Gowa); Sulawesi Barat: Tongkonan (Tana
Toraja); Sulawesi Tenggara: Istana Buton' Laikas;
Sulawesi Utara: Rumah Bolaang Mongondow; Sulawesi
Tengah: Souraja; Gorontalo: Bandayo Po Boide'
DulohuPa
h)Maluku:Balieu[daribahasaPortugis);MalukuUtara:
Sasadu
D Papua: Honai; Papua Barat: Kambik [suku Moi)'
Rumsram (Biak), Jew [Asmat), Harit (Maybrat-
Teminabuan), Kun [suku-suku sekitar DAS
Mamberamo-Sarmi)
c. Sistem mata pencaharian hidup hidup atau sistem ekonomi
Sistem ekonomi berkaitan dengan pemenuhan kebutuhan
hidup manusia yang paling mendasar, yaitu meliputi berburu dan
meramu, perikanan, bercocok tanam, peternakan' serta
perdagangan. Tetapi, berdasarkan tingkat teknologi yang
dipergunakan, sistem ekonomi dapat dibagi atas:
1) Masyarakat pemburu dan peramu (hunter and gathering)
Ciri-cirinya: hidup berpindah-pindah tempat'
ketergantungan terhadap alam tinggi, hidup dalam
kelompok kecil peralatan yang dipergunakan sederhana'
perbedaan sosial berdasarkan jenis kelamin dan usia'
pemilikan barang bersama (komunal), dan biasanya bersifat
eksogamus [perkawinan dengan anggota di luar
kelompoknya).
2) Pertanian berpindah-pindah atau berladang (primitive
farming)

l0Slinliri ,1rr;kt
Mereka sudah mengenal pembudidayaan tumbuhan
masih hujan sebagai sumber pengairan, belum
pupuk atau pemilihan benih, lahan pertanian dipilih
hutan asli dekat sumber air, tumbuhan hutan d
ranting dan daunnya dibakar, tanah langsung ditana
tanpa diolah terlebih dahulu, peralatan sederh
penggunaan lahan relatifpendek, yaitu2 atau 3 kali pa
lalu ditinggalkan- mencari lahan hutan baru, hasil produ
untuk memenuhi kebutuhan sendiri.
3) Pertanian intensif [intensive farming)
Hidup menetap (sedenter), sudah mempergunakan a
bantu hewan, sudah mengenal pemeliharaan tana
irigasi, usaha peningkatan kesuburan lahan, dan pemili
benih.
4) Industri (manufacturing )
Usaha pengolahan bahan mentah menjadi bahan sete
jadi atau bahan jadi. Industri didirikan dengan penggun
mesin-mesin mUlai yang sederhana sampai modern' Da
pendistribusian barang-barang atau hasil produksi ada
macam cara, yaitu;
a) Barter atau tukar menukar barang, terdapat
masyarakat yang masih sederhana, di mana sistem uang
belum dikenal misal: seseorang yang punya singkong
ditukar dengan si B yang punya daging. Dalam
pertukaran ini tidak dilihat nilai barangnya, yan
penting kebutuhan terpenuhi. Dalam ilmu antro
disebut reciprocity, yaitu pemberian
mengharapkan balasan dalam bentuk barang
berbeda atau sama.
b) Redistribusi, barang-barang produksi dikumpulkan
seseorang atau sekelompok orang berwenang,
kemudian dibagikan lagi. Hal ini teriadi pula pada
masyarakat modern misalnya pajak. Uang dikumpulkan
Dinamika Kebudayaan | 109
oleh badan tertentu, kemudian disalurkan kembali ke
masyarakat dalam bentuk jalan, pembangunan sekolah'
jembatan dan sebagainya ,sama dengan zakat dalam
agama Islam'
c) Sistem pasar, proses meniual dan membeli barang di
suatu tempat dengan mempergunakan alat tukar yakni
uang. Sistem pasar diduga mulai timbul pada
masyarakat bertani menetap' Pada masa pertanian
menetap, telah mengenal adanya surplus atau kelebihan
hasil produksi. Di suatu tempat ada yang surplus padi,
di lain tempat surplus ikan, kain, kayu atau barang
lainnYa.
d. sistemkemasyarakatan dan organisasi atau sistem sosial
Organisasi sosial adalah suatu perkumpulan atau persekutuan
orang atau kelompok dalam, masyarakat yang bekerja sama untuk
mencapai kepentingan atau tujuan bersama pula. Terbentuknya
sistem sosial/organisasi sosial merupakan perwujudan konkret dan
hakikat manusia sebagai makhluk sosial, yaitu ia hidup bersama tlan
saling ketergantungan antara satu dengan yang lainnya tlalunt
masyarakat. Tanpa hidup bersama dengan orang laln dalurn
masyarakat maka kehidupan manusia tidak mempunyal maknu
yang jelas, bahkan manusia tanpa bantuan dari manusla lalnnya
tidak mugkin dapat memenuhi kebutuhan dan mempertahankan
hidupnya di mukabumi ini'
unsur-unsur kebudayaan yang sama dan dimiliki oleh semua
masyarakat di dunia ini dalam sistem sosial atau organisasi sosial,
yaitu meliputi sistem, kekerabatan, sistem kesatuan hidup' asosiasi
dan perkumpulan-perkumpulan serta sistem kenegaraan' Unit
terkecil dari sistem sosial yang terdapat dalam, masyarakat adalah
keluarga yang terbentuk akibat adanya perkawinan' Di dalam
masyarakat ada bentuk-bentuk perkawinan, seperti monogamy
(mempunyai 2 istri atau lebih)
[satu suami dan satu istri J, poligamy
dan polyandry [istri mempunyai 2 suami atau lebih)' selain
itu ada
 1L0ll uli;i 'iiiska Dinamika KebudaYaan | L11

dalam masyarakat ada dua macam aturan perkawinan, e, Sistem Pengetahuan

Pengetahuan adalah segala sesuatu yang diketahui
endogami keharusan anggotanya kawin dengan orang yang atau
salah satu isi
dari dalam kelompoknya sendiri) dan eksogami fmengharus kepandaian. Pengetahuan atau kepandaian merupakan
diiumpai
anggotanya kawin dengan orang yang berasal da.ri I tlari unsur-unsur kebudayaan yang universal yang dapat
kelompoknyaJ, Dari perkawinan ini terutama monogamy a dalam semua masyarakat di muka bumi ini. Pengetahuan yang
tentang
menghasilkan keluarga batih atau keluarga inti (nucleos universal itu meliputi pengetahuan tentang flora dan fauna'
Gabungan dari 2 keluarga inti atau lebih akan menghasilkan a ruang, waktu, dan bilangan serta pengetahuan tentang tubuh
yang disebut keluarga luas (extendedfamily). ,rrnrsir, dan perilaku antar sesama manusia' Pengetahuan yang
hasil
Dalam setiap masyarakat umumnya mempunyai dimiliki oleh manusia [masyarakat) pada dasarnya merupakan
tentang tempat tinggal pasangan yang baru menikah/kawin, yaitu: proses belajar atau dipelajari dari lingkungan alam'
lingkungan
1) Matrilokal atau uxorilokal, yaitu pasangan baru menetap sosial, dan lingkungan budaya masyarakatnya'
tempat ibu si istri atau kerabat istri; Pengetahuan tentang alam flora merupakan
salah satu
2) Patrilokal, yaitu pasangan baru menetap di tempat ayah pengetahuan dasar bagi kehidupan manusia yang mata
tidak
suami atau kerabat suami; p.ncrfrarian, hidupnya adalah di bidang pertanian' Mereka
3) Bilokal atau Patri-Matri lokal, yaitu pasangan baru secare dapat mengabaikan pengetahuan alam tumbuh-tumbuhan
sekelilingnya. Hampir semua suku bangsa yang hidup
dalanr
bergantian tinggal di kerabat suaml dan kerabat istri;
masyaratat sederhana mempunyai pengetahuan tentang
4) Ambilokal atau utrolokal, yaitu pasangan baru mempunyal rempah-
kebebasan untuk memilih mau tinggal di kerabat istri atatl rempah, mereka menggunakan pengetahuan ini untttk
kerabat suami; menyembuhkan penyakit, upacara keagamaan' ilmu
dukun' dan
5) Avunkulokal, yaitu pasangan baru tinggal di tempat saudara sebagainya.
e"ntetafrurn alam fauna merupakan pengetahuan dasar
bagl
laki-laki ibu dari suami;
6) juga pertanian'
Natalokal, yaitu pasangan baru. tinggal di tempat kelahiran suku bangsa yang hidup dari berburu, perikanan'
Pengetahuan tentang tubuh manusia, sudah dimiliki
oleh
masing-masing pasangan;
masyarakat yang belum begitu maju, di mana mereka
7) sudah
Neolokal, yaitu pasangan baru tinggal di tempat baru, tidak
' di kerabat suami maupun istri. mempunyai pengetahuan tentang ciri-ciri tubuh
manusia' Ietak dan
Pengetahuan ini
Di dalam masyarakat terdapat individu-individu atau orang. susunan urat-urat, susunan tulang, dan sebagainya'
dan tukang
orang yang mempunyai kesamaan minat, tujuan, kepentingan ataU dipakai untuk menyembuhkan penyakit' ilmu dukun'
kegemaran, kemudian ms{nbentuk suatu kelompok yang disebut pijat.
perkumpulan atau asosiasi atau dengan kata lain asosiasi ataq
perkumpulan merupakan satuan sosial yang terbentuk karena f. Sistem religi
Unsur-unsur kebudayaan universal yang berkaitan
dilandasi oleh adanya kesamaan kepentingan. Contohnya: PT, dengan
Konsulat, IDI, ICMI, PGRI, SPSI, PDI, PAN, Golkar, dan sebagainya. sistem religi meliputi sistem kepercayaan' sistem
nilai dan
keagamaan'
pandangan hidup, komunitas keagamaan, serta upacara
Kesadaranakanadanyaketerbatasandaridirimanusiatelahada
il
 0inamika KebudaYaan | 1L3
11,2 1' '.t' ' ., i'. i

kejadian suku dan sebagainya. Beberapa upacara adat tradisional yang

sejak manusia itu ada. Keterbatasan dalam memahami dilaksanakan masyarakat antara lain:
dan sebagainya'
alam seperti gempa bumi, banjir, gunung meletus' a) Sumatra: Peucicap di Aceh; Peusijuek dapu di Aceh,
Keterbatasanmanusiamemahamiperistiwa-peristiwadalam Peutron Aneuk di Aceh, Tabuik di Sumatera Barat,
sakit dan mimpi'
kehidupan sehari-hari seperti kelahiran' kematian' Balimau di Sumatera Barat, Makan bajamba di Sumatera
kekuatan di luar
Kesadaran ini menyadarkan manusia akan adanya Barat, Basuh lantai di Kepulauan Riau, Mandi safar
jangkauan pikirannya'
dari dirinya yang tidak tampak dan di luar Melayu di Kepulauan Riau, Ratif saman di Kepulauan
yaitu yang disebut kekuatan supranatural' Riau, Tepuk tepung tawar di Kepulauan Riau.
Dariadanyakesadaran'akankekuatansupranaturalitulahlahir b) |awa: Seren taun di fawa Barat, Mitoni, tedak siti,
sistem kepercayaan, seperti kepercayaan pada roh
nenek moyang
alam ruwatan, kenduri, grebegan di Jawa Tengah, Yogyakarta
(animisme), kepercayaan. kepada kekuatan [dinamisme)'
dan Jawa Timur, Dugderan oleh masyarakat Semarang
yang menganggap suci binatang tertentu (totemisme)'
kepercayaan Kasodo oleh masYarakat Tengger
percaya
pemujaan kepada pelaksana upacara [shamanisme)' c) Kalimantan: Ritual tiwah masyarakat Dayak Kalimantan
Usaha-usaha
t<epad, dewa-dewa [politheisme), dan sebagainya' Tengah, Aruh baharin di Kalimantan Selatan
tersebut dan
manusia untuk mendekatkan diri dengan kekuatan dl Sulawesi: Mapasilaga tedong suku Toraja, Rambu solo
dilakukan
guna menghindari dari kekuatan yang sifatnya negatif suku Toraja
sesaji dan
dengan berbagai cara misalnya dengan memberikan e) Nusa Tenggara: Ngaben di Bali, Nelu bulanin dl Ball,
upr.urr, agar kekuatan jahat terkesan dan tidak mendatangkan Pasola sumba di Pulau Sumba; Malukul Kololl kle dl
sistem upacara'
bencana yang merugikan maka dari sini timbullah
Maluku Utara, Pukul sapu di Maluku, Abdau dl Maluku;
upacara keagamaan.
memfokuskan Buka sasi lomPa di Maluku
Selain disinggung mengenai upacara yang lebih di
pula upacara yang 0 Papua: tiarapen atau Bakar batu Papua, Sanepen dl
pada kegiatan keagamaan, dapat diidentifikasi
Upacara Biak
terkaitan dengan siklus hidup manusia dalam masyarakat' Selanjutnya, agama berbeda dengan aliran kepercayaan' Agama
turun-temurun
adat merupakan suatu bentuk tradisi yang bersifat
adat kebiasaan adalah keyakinan yang mutlak harus diterima oleh umatnya' Dalam
yang dilaksanakan secara teratur dan tertib menurut
permohonan ajaran agama mengandung berbagai macam aturan tentang sesuatu
masyarakat dalam bentuk suatu rangkaian aktivitas
yang harus dipatuhi oleh umatnya. Jadi, agama berisi pedoman-
sebagai ungkapan rasa terima kasih' Selain itu'
upacara adat
masyarakat yang pedoman tentang apa yang harus dan tidak boleh dilakukan. Agama
merupakan perwujudan dari Sistem kepercayaan
bersifat menuntun umatnya agar mendapat keselamatan di dunia
mempunyai nilai-nilai universal, bernilai sakral' suci'
reliiius'
dan akhirat. Agama menjadi identitas setiap individu, memberikan
dilakukan secara turun-temurun serta menjadi kekayaan
dorongan spiritual bagi individu untuk berperilaku di masyarakat,
kebudayaan nasional' Unsur-unsur dalam upacara
adat meliputil
dan menjadi arah atau petunjuk tentang makna hidup' Dengan adanya
tempat upacara, waktu pelaksanaan, benda-benda/peralatan
ketaatan menjalankan agama akan tercipta kedisiplinan, ketekunan,
pelaku upacara yang meliputi pemimpin dan peserta upacara' Jenis'
jenis upa.ara adat di Indonesia antara lain: Upacara kelahiran' rasa kebersamaan, saling hormat menghormati, jujur dan
kepala sebagainya. Semua itu sangat diperlukan dalam meningkatkan
perkawinan, kematian, penguburan, pemujaan' pengukuhan
 Dinamika KebudaYaan | 115
174 1'{ u' : 'l :: lt:
patung, seni pahat [relief pada candiJ, seni tari di Bali tidak
dapat
kualitas diri, baik selaku individu dengan Tuhannya' ind Semakin
aipirJUn perkembangannya dari agama Hindu-Budha'
dengan individu maupun individu dengan masyarakat'
berkembang teknologi, semakin bervariasi pula usaha
manusia
Pengalaman pemahaman manusia dari kehidupan sehari- berbagai
untuk mengekspresikan rasa keindahannya dalam bentuk
dalam berinterkasi dengan lingkungan alam sosial dan budaya
jenis kesenian'
seperti melihat pemandangan yang indah, memahami sifat-s yaitu: [1)
Kesenian umumnya dapat dibedakanmenjadi empa!
individuadayangjahat,sombong,jujur,kikir,danperilaku-peri dan seni rias;
seni rupa meliputi seni patung, seni paha! seni lukis'
yang baik ataupun buruk kerja sama dan gotong-royong da seni
(2J seni musik meliputi seni vokal [suara), dan seni musik; [3)
kelompok, dan sebagainya menimbulkan apa, yang disebut sis [4) seni gerak
sastra meliputi puisi, prosa, novel, dan drama;
nilai. Nilai, yaitu ukuran benar-salah, baik-buruk, boleh-tidak bo
meliputi pantomim, seni tari, dan sebagainya'
indah-tidak indah yang dimiliki oleh setiap orang. Nilai-nilai
akhirnya diakui dan menjadi milik masyarakat. Dari nilai-ni
1) Tarian
Tarian Indonesia mencerminkan kekayaan dan
tersebut ada sebagai nilai yang dianggap luhur dan menjadi acuan suku bangsa dan budaya Indonesia'
keanekaragaman
dan cita-cita, baik bagi perorangan, kelompok masyarakat' maupun
TerdapatlebihdariT00sukubangsadilndonesia:dapat
bangsa dinamakan. pandangan hidup. Nilai-nilai itu dipilih secara
terlihatdariakarbudayabangsaAustronesiadanMelanesia,
selektif oleh individu-individu dan go!ongan-golongan dalam di
dipengaruhi oleh berbagai budaya dari negeri tetangga
masyarakat. Sebagai contoh, orang Minangkabau memberikan nilal
Asia bahkan pengaruh barat yang diserap melalul
tinggi pada tradisi merantau. Pepatahnya mengatakan "Kalau ingin
kolonialisasi. Setiap suku bangsa di Indonesia mcmlllkl
menjadi orang, harus merantau dulu". Artinya, keberhasilan lcblh
berbagai tarian khasnya sendiri; Di Indonesia terdapat
penghidupan orang Minangkabau umumnya, diperoleh melalul
dari3000tarianaslilndonesia.Tradisikunotarlandan
tradisi merantau. contoh lain adalah Pancasila yang merupakan
dramadilestarikandiberbagaiSanggardansekolahsenltarl
pandangan hidup dan ideologi negara bagi seluruh bangsa
yang dilindungi oleh pihak keraton atau akademi senl yattg
Indonesia.
dijalankan Pemerintah'
dapat
Untuk keperluan penggolongan, seni tari di Indonesia
gl Sistemkesenian
digolongkan ke dalam berbagai kategori' Dalam kategori
Kesenian adalah pranata yang dipergunakan untuk
sejarah, seni tari Indonesia dapat dibagi ke dalam tiga
era:
mengekspresikan rasa keindahan dari dalam jiwa manusia. Pada Islam'
era kesukuan prasejarah, era Hindu-Buddha' dan era
awal perkembangannya kesenian mempunyai kaitan erat usaha terbagi
Berdasarkan pelindung dan pendukungnya' dapat
mempertahankan diri dan kepercayaan' Seperti menggambar tari keraton [tari istana) yang
dalam dua kelompok,
anggota tubuh (tattoo) tuiuannya adalah untuk menyamarkan diri
didukung kaum bangsawan, dan tari rakyat yang tumbuh
dari musuh dan binatang buruan. Pada saat upacara menggambar
dari rakyat kebanyakan' Berdasarkan tradisinya' tarian
anggota tubuh merupakan salah satu usaha untuk mendekatkan diri
Indonesiadibagidalamduakelompok;taritradisionaldan
dengan roh-roh nenek moyang. Selain itu, kesenian tumbuh dan
tari kontemporer'
berkembang dalam kaitannya dengan pemujaan terhadap dewa'
rlewa yang dipujanya, seperti di Yunani dan Romawi' Pun seni
 [)inamika KebudaYaan | 117
716lY*1irt '3i:;L.a
memiliki budaya dan
dikatakan seluruh 17'508 pulaunya
2) Lagu ribuan jenis musik'
seninya sendiri' Indonesia memiliki
Lagu daerah atau musik daerah atau lagu kedaera tarian dan pentas' Musik
kadang-kadang diikuti dengan
adalah lagu atau musik yang berasal dari suatu dae adalah gamelan'
tradisional yang paling banyak digemari
tertentu dan menjadi populer dinyanyikan baik oleh musik modern adalah
angklung dan keroncong' sementara
daerah tersebut maupun rakyat lainnya. Pada umum
poP dan dangdut'
pencipta lagu daerah ini tidak diketahui lagi alias no
Lagu kedaerahan mirip dengan lagu kebangsaan, na
statusnya hanya bersifat kedaerahan saja. Lagu kedae
4) Seni Sastra
Sastra Indonesia adalah sebuah
istilah yang melingkupi
biasanya memiliki lirik sesuai dengan bahasa daera
berbagai macam karya sastra di
Asia Tenggara' Istilah
masing-masing seperti Manuk Dadali dari fawa Barat yang saling melengkapi
"lndonesia" sendiri mempunyai arti
Rasa Sayange dari Maluku. Selain lagu daerah, Indo sejarah poltik di
juga memiliki beberapa lagu nasional atau lagu patrio terutama dalam cakupan geografi dan
wilaYah tersebut'
yang dijadikan sebagai lagu penyemangat bagi para pada sastra yang
Sastra Indonesia sendiri dapat merujuk
pada masa perang kemerdekaan. Sering iuga secara
dibuat di wilayah Kepulauan Indonesia'
Perbedaan antara lagu kebangsaan dengan lagu pat yang bahasa akarnya
adalah bahwa lagu kebangsaan ditetapkan secara
luas dirujuk kepada sastra
bahasa lndonesia
berdasarkan Bahasa Melayu [dimana
menjadi simbol suatu bangsa. Selain itu, lagu keban pengertian kedua ntaka
adalah satu turunannya). Dengan
biasanya merupakan satu-satunya lagu resmi suatu n sebagai sastra yang dlbuat dl
sastra ini dapat juga diartikan
atau daerah yang menjadi ciri khasnya. Lagu Keba terdapat juga beberapa
wilayah Melayu [selain Indonesia'
Indonesia adalah Indonesia Raya yang diciptakan oleh W Malaysia dan Brunel)'
negara berbahasa Melayu seperti
Rudolf Soepratman.
demikianpulabangsaMelayuyangtinggaldiSingapura'
3) Musik
Ketuiuh unsur kebudayaan tersebut
masing-masing'
, Identitas musik Indonesia mulai terbentuk ketika Adapun ketiga wujud itu
Zaman Perunggu bermigrasi ke Nusantara pada abad k
mempunyai tiga wujud kebudayaan'-
5) sebagai berikut'
menurut Koentjaraningrat [1985:
dan kedua Sebelum Masehi. Musik-musik suku tradisio pada
Indonesia umumnya menggunakan instrumen pe
1) Sistem buaaya" [cuitural system)' wujud kebudayaan
dengan suatu
tingkat ini bersifat abstrak kerna berkaitan
terutama gendang dhn gong. Beberapa berkembang menj nilai-nilai' dan norma-norma yang
kompleks ide-ide,
musik yang rumit dan berbeda-beda, seperti alat mu pendukungnya;
memberikan semangat pada masyarakat
petik sasando dari Pulau Rote, angklung dari fawa Ba keseluruh-an aktivitas dan tindakan
2) Sistem sosial, yaitu
-berpola
dan musik orkestra gamelan yang kompleks dari Jawa di dalam masyaraka! misalnya
manusia yang
Bali,
uPacara-uPacara keagamaan;
Musik di Indonesia sangat beragam dikarenakan oleh suku'
suku di lndonesia yang bermacam-macam, sehingga boleh
 118lv i] t ' .',.
3) Kebudayaan fisi( wujudkebudayaan sifatnya Iebih kon
karena berkaitan dengan hasil alrtivitas manus ia ya
berupa benda-benda konkret yang tidak hanya dapat dili
akan tetapi juga dapat diraba dan dirasakan.
Ketujuh unsur kebudayaan tersebut disebut sebagai un
'kebudayaan universal' karena selalu ada pada setiap masyarakaL
Untuk lebih jelasnya mengenai hubungan antara unsur-un
kebudayaan dengan wujud kebudayaan itu, dapat dilihat
gambar berikut.
+i m SISTEM BUDAYA
lI.tl
=:j
m
r:f
SISTEM SOSIAL
XEBUOAYAAN TI$IX
.-]::
-i
=.i
Gqmbar 6.1 Diagram hubungan antarunsur kebudayaan
Wujud kebudayaan dapat digambarkan lingkaran konsentris:
Iingkaran paling dalam adalah sistem budaya, lingkaran tengah
adalah sistem sosial, dan lingkaran luar adalah kebudayaan fisik.
Adapun isi kebudayaan yang terdiri dari dari tujuh unsur universal
itu membagi ketiga wujud kebudayaan ke dalam tujuh sektor
[Winataputra, dkk., 2014: 5.40). Lebih lanjut, Koentjaraningrat
[1985: 5) menjelaskan bahwa ketujuh unsur tersebut dapat
diperinci lagi menjadi sub unsur hingga menjadi lebih sederhana
lagi. Ketujuh unsur tersebut menjelma dalam tiga wujud
kebudayaan. [1) Dalam wujud kebudayaan yang pertama atau ide
atau gagasan, sistem religi memiliki gagasan tentang Tuhan, dewa_
dewi, roh-roh halus, surga dan neraka, rengkarnasi, dan sebagainya.
(2) Lalu sebagai wujud kebudayaan yang kedua atau sistem sosial,
sistem religi juga mempunyai pola-pola aktifitas atau tindakan
seperti upacara atau ritual baik yang diadakan musiman atau setiap
,iliL
,ffi
Oinamika Kebudayaan | 119
hari. [3) Kemudian sistem religi juga mempunyai benda-benda yang
dianggap suci, sakral atau religius sebagai bentuk wujud
kebudayaan ketiga, yaitu kebudayaan fisik atau artefak'
B. Budaya Daerah- Nasional; Identitas dan Karakter Bangsa
Budaya Indonesia adalah seluruh kebudayaan nasional,
kebudayaan lokal, maupun kebudayaan asal asing yang telah ada di
Indonesia sebelum Indonesia merdeka pada tahun t945'
Kebudayaan nasional adalah kebudayaan yang diakui sebagai
identitas nasional [Siska, 2016: 794). Kebudayaan nasional dalam
pandangan Ki Hajar Dewantara adalah "puncak-puncak dari
kebudayaan daerah". Kutipan pernyataan ini merujuk pada paham
kesatuan makin dimantapkan sehingga ketunggal-ikaan makin lebih
dirasakan daripada kebhinekaan; wujudnya berupa negara
kesatuan, ekonomi nasional, hukum nasional serta bahasa nasional.
Definisi yang diberikan oleh Koentjaraningrat dapat dilihat dari
peryataannya: "yang khas dan bermutu dari suku bangsa mana pun
asalnya, asal bisa mengidentifikasikan diri dan menimbulkan rasa
bangga, itulah kebudayaan nasional". Kebudayaan daerah tercermin
dalam berbagai aspek kehidupan masyarakat di seluruh daerah di
Indonesia. Setiap "daerah memilki ciri khas kebudayaan yang
berbeda. Koentjaraningrat (\979t 31) melakukan seleksi
kebudayaan yang menurutnya hanya sebagai sampel dari
keragaman yang sesungguhnya. Tujuan dari kaiian tersebut tidak
lain adalah, "...mencapai pengertian tentang sebanyak mungkin
aneka warna manusia dan kebudayaan Indonesia".
Pembentukan identitas dan karakter bangsa sebagai sarana
bagi pembentukan pola pikir [mindset) dan sikap mental,
memajukan adab dan kemampuan bangsa, merupakan tugas utama
dari pembangunan kebudayaan nasional. Singkatnya, kebudayaan
nasional adalah sarana bagi kita selaku pribadi, anggota
masyarakat, sekaligus bagian dari negara Indonesia; untuk
memberikan jawaban atas pertanyaan: "Siapa kita [apa identitas
kita)? Akan kita iadikan seperti apa bangsa kita? Watak bangsa
 1ru ,, r r,
-i
1,20
semacam apa yang kita inginkan? Bagaimana kita harus mengu
wujud masa depan bangsa dan tanah air kita?"
Kebudayaan nasional Indonesia masih dalam proses men
indentitas karena wujudnya sendiri masih banyak menimbulkan
perdebatan. Dalam usianya yang tidak lagi muda, saat ini
Indonesia sesungguhnya masih mencari bentuk keb
nasionalnya. Bukti-bukti yang ada menuniukkan masih be
adanya sistem budaya yang bisa diterima dan berfungsi sebagal
acuan atau pedoman perilaku bersama bagi kehidupan masyara
[Suacana, 20L2:37-37). Sementara itu, pada saat bersamaan kondisl,
negara bangsa Indonesia telah menimbulkan kebangkitan bagl'
kesadaran politik etnis fetno-nasionalismeJ yang mengandung
keunikan, keaslian, dan semangat multikultural sehingga bisa
sebagai fondasi baru bagi praktik politik dan demokrasi di atau darl
bawah.
Gagasan tentang kebudayaan nasional Indonesia yang
menyangkut kesadaran dan identitas sebagai satu bangsa sudah
dirancang saat bangsa kita belum merdeka. Hampir dua dekade
sesudah Boedi Oetomo, lerhimpunan Indonesia telah menanamkan
kesadaran tentang identitas Indonesia dalam Manifesto Politiknya
(7925), yang dikemukakan dalam tiga hakikat, yaitu: (1) kedaulatan
rakyat, (2) kemandirian dan [3) persatuan Indonesia. Gagasan inl
kemudian segera direspons dengan semangat tinggi oleh Sumpah
Pemuda pada tahun 1928.
Di masa awal Indonesia merdeka, identitas nasional ditandai
oleh bentuk fisik dan kebijakan umum bagi seluruh rakyat
Indonesia.(di antaranya adalah penghormatan terhadap Sang Saka
Merah-Putih, lagu kebangsaan Indonesia Raya, Bahasa Nasional,
pembentukan TKR yang kemudian menjadi TNI, PNS, sistem
pendidikan nasional, sistem hukum nasional, sistem perekonomian
nasional, sistem pemerintahan dan sistem birokrasi nasional). Di
pihak lain, kesadaran nasional dipupuk dengan menanamkan
gagasan nasionalisme dan patriotisme. Kesadaran nasional
selanjutnya menjadi dasar dari keyakinan akan perlunya
| 121
Dinamika Kebudayaan
memelihara dan mengembangkan harga diri bangsa, harkat dan
martabat bangsa sebagai perjuangan mencapai peradaban, sebagai
upaya melepaskan bangsa dari subordinasi fketergantungan,
ketertundukan, keterhinaan) terhadap bangsa asing atau kekuatan
asing fSwasono, 2003: 1-10).
Bertitik tolak dari pemahaman tersebut, konsep kebudayaan
Indonesia dibangun oleh para pendahulu kita. Konsep kebudayaan
Indonesia disini mengacu kepada nilai-nilai yang dipahami, dianut,
dan dipedomani bersama oleh bangsa Indonesia. Nilai-nilai inilah
yang kemudian dianggap sebagai nilai luhur, sebagai acuan
pembangunan Indonesia. Nilai-nilai itu antara lain adalah taqwa,
iman, kebenaran, tertib, setia kawan, harmoni, rukun, disiplin, harga
diri, tenggang rasa, ramah tamah, ikhtiar, kompetitif, kebersamaan,
dan kreatif. Nilai-nilai itu ada dalam sistem budaya etnik yang ada di
Indonesia. Nilai- nilai tersebut dianggap sebagai puncak-puncak
kebudayaan daerah, sebagaimana sifat/ciri khas kebudayaan suatu
bangsa Indonesia (Melalatoa dalam Moeis, 2009: 2)' Konsep
kebudayaan Indonesia ini kemudian diikat dalam satu konsep
persatuan dan kesatuan bangsa, yaitu "konsep Bhineka Tunggal
Ika".
Tidak dapat diingkari bahwa sifat pluralistik bangsa Indonesia
perlu pula diberi tempat bagi berkembangnya kebudayaan suku
bangsa dan kebudayaan agama yang dianut oleh warganegara
Indonesia. Dalam kehidupan sehari-hari, kebudayaan sukubangsa
dan kebudayaan agama, bersama-sama dengan pedoman kehidupan
berbangsa dan bernegara, mewarnai perilaku dan kegiatan
berbangsa dan bernegara. Berbagai kebudayaan itu berseiringan,
saling melengkapi dan saling mengisi, tidak berdiri sendiri-sendiri,
bahkan mampu untuk saling menyesuaikan [fleksibel) dalam
percaturan hiduP sehari-hari.
satu bentuk keberadaan lain dari masyarakat dalam dimensi
yang lebih luas, yaitu dalam bentuk bangsa, sepertinya
keanekaragaman kebudayaan itu lebih memungkinkan
kebedaraannya dalam lingkungan masyarakat yang lebih luas;
 Dinamika Kebudayaan | 123
L22l'{,i; l"k,'
yang besar karena berjuang untuk membebaskan diri dari dominasi tersebut,
bangsa Indonesia pantas disebut sebagai bangsa
membuat segenap warga yang hidup di sebaran kepulauan
memangmemilikipotensiuntukmenjadibesar'tidaksajaditunian$
yang besar' Indonesia merasa sebagai satu kesatuan; lahir, tumbuh, dan
oleh kewilayahan membentang luas, jumlah penduduk
masyarakat dan berkembangnya bangsa Indonesia adalah hasil kesejarahan,
namun juga sarat dengan keanekaragaman keadaan inilah yang menjadi salah satu potensi terbesar dimiliki
kebudayaan yang berbeda satu dengan yang lain'
mungkin hanya
dari keberadaan bangsa Indonesia.
perbedaan ras saja yang tidak terlalu menyolok darl
Namun demikian, dalam perkembangannya tentu tidak lepas
keanekaragaman di atas.
yang dari unsur kepentingan dan juga pengakuan, kebudayaan Indonesia
Dalam konteks itu pula maka ratusah suku bangsa
berkat sebagai suatu induk kebudayaan dan konsep kesatuan kemudian
terdapat di Indonesia perlu dilihat sebagai aset negara menuai berbagai masalah. Sepertinya akan sukar bagi kebudayaan
potensi'
pemahaman akan lingkungan alamnya, tradisinya serta
perlu dapatd Indonesia untuk bisa mengakomodasi segenap aspirasi dari seluruh
potensi budaya yang dimilikinya yang keseluruhannya
budaya-budaya lokal yang ada. Perumusan kebudayaan nasional
didryrgrrrkan bagi pembangunan nasional' Di pihak lain' setiapl kemudian dinyatakan dalam konsep-konsep yang lebih sederhana
sukubangsa juga memiliki hambatan budayanya masing-masing
yang lainnya yaitu dengan merumuskannya dalam bentuk substansi, orientasi,
yang berbeda antara suku bangsa yang satu dengan
negara untuk memahaml' dan fungsi kebudayaan itu sendiri selain dari perumusan tentang
Maka dari itu, sudah menjadi tugas
suku kebudayaan Indonesia sebagai kompleks dari idea dan material
mengatasi hambatan-hambatan budaya masing-masing
peluang bagi mu: tentang keteradaan, keberlangsungan, dan pencarian budaya
dan secara aktif memberi dorongan dan
(Swa sehingga tercapai identitas budaya Indonesia yang berkarakter,
potensi-potensi budaya baru sebagai kekuatan bangsa
dan berkembat beda dari lainnYa.
ZOOe' f-f01. Tahap selanjutnya, kelangsungan
Dalam proses pencarian berarti bahwa kebudayaan lndonesla
kebudayaan lokal perlu dijaga dan dihindarkan dari
hamba
itu senantiasa berusaha mewujudkan suatu kondisi yang
Unsur-unsurbudayalokalyangbermanfaatbagidirisendiribah
diharapkan dari satu bentuk kehidupan bersama; yaitu dengan
perlu dikembangkan lebih lanjut agar dapat menjadi bagian
memupuk kesadaran bahwa bangsa Indonesia adalah satu potensi
kebudayaan bangsa, memperkaya unsur-unsur
kekuatan dari bangsa yang besar, yang untuk itu sangat diperlukan
nasiorlal.
kerjasama, semangat kebersamaan, rasa toleransi, empati yang
Secara teoretis sebenarnya sangat sulit untuk mempersatu
pedoman nilai y tinggi senantiasa mengacu pada substansi tiga orientasi waktu,
berbagai kepentingan yang berbeda dalam satu
di dae yaltumasa lalu, masa kini, danmasa depan'
dijadikan sebagai acuan bersama, masing- masing tinggal
yang berbe Dengan demikian, dalam penataan mindset untuk "membentuk"
yang berbeda, mempunyai'tradisi dan kebiasaan
kebudayaan nasional Indonesia, titik-tolak utama sebagai awal
t berbeda, dengan bahasa yang berbeda [Moeis' 2009:
"Uraryrrn strategis identitas nasional dan kesadaran nasional dapat
Dengan menempuh perialanan sejarah yang panjang
dituangkan berikut ini. Pertama, rakyat Indonesia yang pluralistik
melelahkan bangsa Indonesia yang mulanya terdiri dari
ba
untuk selalu merupakan kenyataan, yang harus dilihat sebagai aset nasional,
bangsa yang kecil seolah-olah telah dirancang
duka, sama-sama menanggung bukan resiko atau beban. Rakyat adalah potensi nasional harus
dalam menempuh suka dan
diberdayakan, ditingkatkan potensi dan produktivitas fisikal,
dibawahdominasikekuasaanbangsaasing'dansama
1241\illia Sisku
mental dan kulturalnya. Kedua, tanah air Indonesia sebagai a
nasional yang terbentang dari Sabang sampai Merauke, dari Ti
sampai Talaud, dan dari Miangas sampai Rote, merupakan tem
bersemayamnya semangat kebhinekaan. Adalah kewajiban
dan intelektual kita untuk mentransformasikan "kebhinekaa
menjadi "ketunggalikaan" dalam identitas dan kesadaran n
Ketiga, diperlukan penumbuhan pola pikir yang dilandasi ole
prinsip mutualisme, kerj4,sama sinergis saling menghargai da
memiliki (shared interest) dan menghindarkan pola pikir persai
tidak sehat yang menumbuhkan eksklusivisme, namun sebali
perlu secara bersama-sama berlomba meningkatkan daya sai
dalam tujuan peningkatan kualitas sosial-kultural sebagai ban
Keempat, membangun kebudayaan nasional Indonesia ha
mengarah kepada suatu strategi kebudayaan untuk
menjawab pertanyaan, "Akan kita iadikan seperti apa bangsa kita?"
yang tentu jawabannya adalah "menjadi bangsa yang tangguh dan
entrepreneurial, menjadi bangsa Indonesia dengan ciri-ciri nasional
Indonesia, berfalsafah dasar Pancasila, bersemangat bebas-aktif
mampu menjadi tuan di negeri sendiri, dan mampu berperanan
penting dalam percaturan global dan dalam kesetaraan juga mampu
menjaga perdamaian dunia". Kelima, yang kita hadapi saat ini
adalah krisis budaya. Oleh sebab itu, tanpa ada tindakan nyata
untuk menyegerakan tegaknya upaya "membentuk" secara tegas
identita,s nasional dan kesadaran nasional, bangsa ini akan
menghadapi kehancuran.
C. Perubahan dan Dinamika Kebudayaan
Budaya dan manusia j.uga masyarakat merupakan suatu
kesatuan yang tidak terpisahkan. Kebudayaan pada suatu
masyarakat harus senantiasa memiliki fungsi yang dapat
menunjang pemenuhan kebutuhan bagi para anggota pendukung
kebudayaan. Kebudayaan harus dapat menjamin kelestarian
kehidupan biologis, memelihara ketertiban serta memberikan
Oinamika Kebudayaan | 125
motivasi kepada para pendukungnya agar dapat terus bertahan
hidup dan melakukan kegiatan-kegiatan untuk kelangsungan hidup.
Dalam jangka waktu tertentu, .kebudayaan dapat dan
meungkinkan mengalami perubahan. Diketahui bahwa kebudayaan
merupakan fenomena yang selalu berubah sesuai dengan
Iingkungan alam se.kitarnya dan keperluan suatu komunitas
pendukungnya. Sependapat dengan itu, Haviland (1993 : 25L)
menggagas bahwa salah satu penyebab perubahan kebudayaan
adalah lingkungan yang dapat menuntut kebudayaan yang bersifat
adaptif. Dalam konteks ini perubahan lingkungan yang dimaksud
dapat terkait dengan lingkungan alam atau sosial'
Dinamika kebudayaan identik dengan perubahan unsur- unsur
kebudayaan universal jika ditinjau dalam kenyataan kehidupan
suatu masyarakat, tidak semua unsur mengalami perkembangan
yang sama. Ada unsur kebudayaan yang mengalami perubahan
secara cepat, ada pula yang lambat, bahkan sulit berubah, Horton
dan Hunt [2006: 58) mengartikan dinamika kebudayaan sebagal
suatu kompleks keseluruhan yang meliputi pengetahuen,
keyakinan, kesenian, hukum, moral, adat, semua kemampuan dan
kebiasaan lain yang diperoleh seseorang sebagal anggota
masyarakat. Maka dari itu, tingkat perubahan unsur tersebut
menjadi sangat variatif antara satu masyarakat dengan masyarakat
yang lain.
Koentjaraningrat (1996: 142) memberi gambaran bahwa
semua konsep yang diperlukan untuk menganalisis proses
pergeseran masyarakat dan kebudayan disebut sebagai dinamika
sosial. Beberapa konsep tersebut di antaranya: (1) Proses belajar
kebudayaan sendiri, terdiri dari internalisasi, sosialisasi, dan
enkulturasi; [2) Evolusi kebudayaan dan difusi; (3) Proses
pengenalan unsur-unsur kebudayaan asing, meliputi: akulturasi dan
asimilasi; dan (4) Proses pembauran atau inovasi atau penemuan
baru. Selanjutnya, keempat konsep tersebut dibahas secara lengkap
dalam pemaparan berikut ini.
 0inamika KebudaYaan | 127
126 ll tt, ' 5; r.r

1. Proses Belaiar Kebudayaan Sendiri orang yang lama-kelamaan menjadi pola yang
di sekitarnya,
lakunya "dibudayakan"'
a. Proseslnternalisasi mantap, dan norma yrng -Lng'tur tingkah
tersebut dapat
Koentjaraningrat (1996: L42-743) menyatakan bahwa proses Selain dalam lingkungan keluarga' norma-norma
sesama warga
internalisasi merupakan proses yang berlangsung sepanjang hidup pula dipelajari dari pengalamannya bergaul dengan
sekolah'
individu, yaitu mulai dilahirkan sampai akhir hayatnya. Sepanjang masyarakat dan secara formal di lingkungan
hayatnya seorang individu terus belajar untuk mengolah segala
perasaan, hasrat, nafsu, dan emosi yang kemudian membentuk 2. Evolusi KebudaYaan dan Difusi
kepribadiannya. Pada dasarnya, internalisasi telah ada sejak lahir a. Evolusi kebudaYaan
(1996; 142)
sampai sekarang ini. Internalisasi muncul melalui komunikasi yang Evolusi Kebudayaan menurut Koentjaraningrat
adalah proses perkembangan kebudayaan
umat manusia dari
terjadi dalam bentuk sosialisasi dan pendidikan. Hal terpenting
sampai yang makin
dalam menjalankan proses internalisasi adalah nilai-nilai budaya bentuk-bentuk kebudayaan yang sederhana
dengan proses difusi' yaitu
yang harus ditanamkan dalam yang tujuan. Iama makin kompleks, yang dilanjutkan
penyebaran kebudayaan-kebudayaan yang
terjadi bersamaan
perpindahan bangsa-bangsa di muka bumi
ini' Menurut
b. Proses sosialisasi
kebudayaan dapat
Koentjaraningrat (1996; L43-145) me.nggambarkan proses Koentjaraningrat [1996 t L47)' proses evolusi
makro' Proses
mengenai kebudayaan sebagai bagian dari proses sosialisasi dianalisis, baik secara mikro maupun secara
kebudayaan yang dianalisis secara mikro
(detil) dapat memberi
individu. Semua pola tindakan individu-individu yang menempati
yang ter)adi dalam
berbagai kedudukan dalam masyarakatnya yang dijumpai gambaran mengenai berbagai proses perubahan
Proses evolusi sosial'
seseorang dalam kehidupannya sehari-hari sejak ia dilahirkan, kehidupan sehari-hari 'uut" t"yarakat'
budaya secara makro adalah proses
yang terjadi dalam fangka
dicerna oleh sehingga individu tersebut pun akan menjadikan
'
pola-pola tindakan tersebut sebagai bagian dari kepribadiaannya. waktu yang Paniang.
Oleh karena itu, untuk dapat memahami suatu kebudayaan, suatu
metode yang sejak lama diminati oleh para ahli antropologi sosial b. Difusi
dari kebudayaan
adalah dengan mengamati jalannya proses sosialisasi baku yang Difusi adalah penyebaran adat atau kebiasaan
Koentiaraningrat
lazim dialami sebagian besar individu dalam suatu kebudayaan. yang satu ke kebudayaan yang lain' Menurut
11996; 150) ilmu
pul"o'nttopologi dapat memperkirakan bahwa
daerah sabana berilkilm
c. Proses enkulturasi makhluk manusia yat'g pertama hidup di
tropis di Afrika ii-"t' Manusia pada saat ini ternyata jenis
telah
Proses enkulturasi adalah proses belajar dan menyesuaikan
dengan berbagai
alam pikiran serta sikap terhadap adat, sistem norma, serta semua menduduki hampir seluruh muka bumi
peraturan yang terdapat dalam kebudayan lingkungan iklim yang berbeda-beda' Hal
ini hanya dapat terjadi
seseorang
serta adaptasi fisik dan
fKoentjaraningra! 7996: 745-147). Proses ini telah dimulai sejak dengan proses p".,g"ib'ngbiakan' migrasi
beratus-ratus tahun
awal kehidupan, yaitu dalam lingkungan keluarga, kemudian dalam sosial budayu yrrg t"lah berlangsung selama
lingkungan yang makin lama makin meluas. Pada awalnya seorang lamanya.
anak kecil mulai belajar dengan cara menirukan tingkah laku orang-
 Dinamika Kebudayaan | 129
128 1 ,, ,. j,'!.,
lambat laun berubah dan
sehingga sifat-sifat khas dari kebudayaan
3. Akulturasi dan Asimilasi
menyatu dengan kebudayaan golongan mayoritas'
a. Akulturasi
Dari berbagai proses asimiliasi yang pemah
dikaji' diketahui
Menurut Koentjaraningrat (1996: 1'55), akulturasi adalah
yang bahwa pergaulan intensif saia seringakli belum tentu
istilah dalam antropologi yang memiliki beberapa makna' mengakibatkan terjadinya suatu proses
asimilasi' tanpa adanya
sosial yang
kesemuanya itu mencangkup konsep mengenai proses Contohnya adalah
toleransi dan simpati antara kedua golongan'
timbul apabila sekelompok manusia dengan suatu kebudayaan warga etnis Tionghoa di Indonesia yang
telah bergaul secara
tertentu dihadapkan kepada uusur-unsur dari suatu kebudayaan berabad-abad' belum
dan intensif dengan penduduk 'pribumi' selama
asing sehingga unsur-unsur aiing tersebut lambat laun diterima dan kebudayaan
hilangnya seluruhnya teritegrasi ke dalam masyarakat
diolah ke dalam kebudayaan sendiri, tanpa menyebabkan dan simpati terhadap
Indonesia. Sebaliknya, kurangnya toleransi
kepribadian kebudayaan itu. Unsur kebudayaan tidak
pernah
berbagai kendala' yaitu
kebudayaan lain umumnya dikarenakan
didifusikan secara terpisah, melainkan senantiasa dalam suatu kurangny, pengetahuan mengenai kebudayaan
lain' kekhawatiran
gabungan atau kompleks yang terpadu' tersebut' dan perasaan
akan kekuatan yang dimiliki kebudayaan
Beberapa ahli antropologi meragukan adanya watak kolot
atau
proses akulturasi bahwakebudayaannyalebihungguldarikebudayaanyangdihadapi'
watak progresif yang dapat mempengaruhi suatu
gejala akulturasi
dalam masyarakat, yangkarena itu mengakibatkan
oleh +. Inovasi
diferensial. Sifat yang kolot at au agresif tidak ditentukan Inovasi adalah suatu proses pembaruan dari
penggunaan
sosial
kepribadian individu secara psikologi, tetapi oleh keadaan serta penataan kemball
sumber-sumber alam, energi, dan modal
dimana individu yang bersangkutan itu berada' Para ahli
yang
dalam dari tenaga kerja dan penggunaan teknologi baru sehlngga
berpendirian demikian berpendapat bahwa individu-individu
terbentukSuatusistemproduksidariproduk.produkbaru.Dengatt
suatu masyarakat yang bersifat kolot adalah mereka yang
sudah
teknologi dan ekonoml
Mereka tidak demikian inovasi adalhh pembaruan unsur
memiliki kedudukan yang baik dalam masyarakat'
dari kebudayaan [Koentjaraningrat' 1996: 161)' Suatu
proses
menyukai perubahan yang terjadi, karena dengan demikian inovasi tentu berkaitan dengan penemuan
baru dalam teknologl'
keadaan yang baru akan mengubah kedudukan yang ada' yang bertahap dari
yang biasanya merupakan suatu proses sosial
discovery lperremu,n dari suatu unsur
kebudayaan yang baru' baik
b. Asimilasi
suatu alat atau gagasan baru dari seorang
atau sejumlah inividu)
Asimilasi adalah suatu proses sosial yang terjadi pad a berbagai invention apabila
menuju invention. Discovery baru dapat meniadi
golongan mariusia dengan latar.belakang kebudayaan yang berbeda
dari Suatupenemuanbarutelahdiakui,diterima,danditerapkanoleh
setelah mereka bergaul secara intensif, sehingga sifat khas
suatumasyarakat.Untukmendorongkreativitasdiperlukanpula
unsur-unsur kebudayaan golongan-golongan itu berubah
meniadi
adanya kekurangan-
ilmbuhnya [L) kesadaran para individu akan
unsur-unsur kebudayaan campuran (Koentjaraningrat' 1996: 160)' mutu dari keahlian para
dengan kekurangan dalam kebudayaan mereka' [2)
Suatu asimilasi terjadi antara suatu golongan mayoritas
individu bersangkutan, t3) adanya sistem stimulus
dalam
golongan minoritas yang
minoritas. Dalam proses ini, biasanya adanya krisis dalam
masyarakat yang mendorong mutu' dan [4)
berubah dan menyesuaikan diri dengan golongan mayoritas masyarakat.
 Dinamika KebudaYaan | 131
l30lYrrlrir Srrkr
KebudaYaan daPat
-kesenian'
{. LatihanSoal [.rirrl"J, sistem budaya] sistem sosial, dan kebudayaan fisik'
Untuk memperdalam pemahaman Anda mengenai materi pada Perubahan kebudayaan berlangsung dari waktu
ke waktu
yaitu: faktor dari dalam masyarakat
ini, kerjakanlah soal latihan di bawah ini. disebabkan oleh dua faktor,
dan
1) Apa yang Saudara pahami mengenai konsep budaya yrng ."fiputi discovery, invention, inovasi' dan enkulturasi;
yang meliputi difusi'
kebudayaan?
i;ki;. y"ng berasl aaii luar masyarakat
akulturasi dan asimilasi.
2) Berikut ini adalah tujuh unsur kebudayaan, yaitu sarana. bagi
Pembentukan identitas dan karakter bangsa sebagai
kesenian, sistem rpligi, sistem teknologi, sistem
p"-U.*.,f.an pola pikir (mindset) dan sikap mental' memajukan
pencaharian, organisasi sosial, dan sistem ilmu pengetahual utama dari
adab dan kemampuan bangsa, merupakan tugas
Berikan contoh konkret, unsur budaya tersebu de pembangunan kebudayaan nasional'
fenomena yang ada di sekitar Anda! kepada nilai-nilai
Konsep kebudayaan Indonesia disini mengacu
3) Jelaskan perbedaan antara budaya daerah
dengan
yrng iiprlrami, dianut, dan dipedomani bersama oleh bangsa
dianggap sebagai nilai
nasional? inaJnesia. Nilai-nilai inilah yang kemudian
4) Kemukakan pendapat Saudara terkait dengan budaya daeral luhur,sebagaiacuanpembangunanlndonesia'Nilai-nilaiituantara
harmoni'
dan budaya nasional sebagai identitas dan karakter bangsa! lain adalahlaqwa, iman, keb-enaran, tertib' setia kawan'
ikhtlar'
5) Bagaimanakah wujud perubahan dan dinamika kebudayaan? rukun, disiplin, harga diri, tenggang rasa' ramah tamah'
kompetitif, kebersamaan, dan kreatif'
P etunj uk M eni aw ab Latihan
Untuk menjawab soal-soal tersebut, selain memahami uraian DAFTARPUSTAKA
paparan pada bab ini, Anda dapat menggunakan pengalaman d
kehidupan sehari-hari. Haviland, wiliam pt" 1gg3. Antropologi. litid I dan ll' fakartal
Erlangga.
Drs.
Horton, P'B', dan Hunt, C'L. 2006, Sosiologi, Terjemahan:
* Rangkuman Aminuddin ram, M.Ed' Jakarta: Erlangga'
di Indonesia'
Kebudayaan dinyatakan sebagai "Keseluruhan sistem Koentjaraningrat [Ed). 1979' Manusia dan Kebudayaan
cet. Ke-4. fakarta: Djambatan'
tindakan dan hasil karya manusia dalam rangka kehidupa4
: Aksara
masyarakat yang dijadikan milik diri manusia dengan belajar'" Jl
1985. Pengantar llmu Antropologi' cet' Ke-5' Jakarta
Ketujuh unsur kebudayaan'tersebut masing-masing, mempu Baru.
-. Cipta'
tiga wujud kebudayaan, yaitu: sistem budaya [cultural syst' tgg6. Pengantar Antropologi L Jakarta: Rineka
sistem sosial, dan kebudayaan fisik. 2009. "Pembentukan Kebudayaan Nasional
Moeis, Syarif'
-.
Kebudayaan dan masyarakat adalah dua konsep yang b Indonesia"' Makalah, Disajikan dalam diskusi Jurusan
tetapi memiliki hubungan fungsional dalam perubahan sosial'{ P en di dikan S ei arah'Bandung: FPI
PS UPI Bandun g' hal L -24'
budaya dan dinamika kebudayaan. Hajar' "Objektivasi Budaya Nusantara Dalam Penelitian
--
Pamadhi,
" Penelitian
Terdapat tujuah unsur kebudayaan yang bersifat universal, yaitu: nudayai, Mokrirh Seminar Penelitian Budaya:
bahasi, sistem teknologi, sistem ekonomi, sistem sosial, sistem-
l32lYuliti fli:tka
Budaya Sinergi Dunia Akademik dan Kultural
Lingkar Ilmiah Mahasiswa Language and Arts-FBS,
Yogyakarta. 19 November 201L, hal. 1-11
Siregar, Leonard. 2016. "Antropologi dan Konsep Kebuday
BAB VII
Artikel, Jurusan Antropologi, IJniversitas Cenderawasih, hlm. KENAMPAKAN MUKA BUMI
Siska, Yulia. 2076. Konsep Dasar IPS untuk SD/MI. Yogya
Gardhawaca.
Pendahuluan
Suacana, IWayan Cede. lZOtZ. "Perkembangan Tradisi, Seni
Budaya Daerah sebagai Pendukung Kebudayaan Nasi Setelah mempelaiari bab ini, mahasiswa diharapkan dapat
Artikel Jurnal Mudra, Volume 27, Nomor 1, lanuari 2012, memahami Kenampakan Muka Bumi. Di dalamnya mencakup
3l-37. materi mengenai konsep wilayah dan perwilayahan, prinsip
dasar peta dan pemetaan (kartografi), kenampakan muka
Swasono, Meutia Farida Hatta. 2003. "Kebudayaan Nasio bumi (tipografi), penduduk dan kependudukan di indonesia
Indonesia: Penataan Pola Pikir". Makalah dalam (demografi), dan mobilitas penduduk. llntuk menambah
Kebudayaan 7. Bukittinggi, tgl 20- 22 Oktober 2003, hal. 1-10. pengetahuan dan wawasan materi bab ini, mahasiswa dapat
Winataputra, Udin S., dkk. 2074. Materi dan Pembelaiaran IPS membaca buku-buku Yang relevan'
PDGK440S.Tangerang Selatan: Universitas Terbuka.
A. Konsep Wilayah dan Perwilayahan dalam Geografl
Bidang ilmu geografi pada dasarnya mempelajari berbagal
komponen fisik muka bumi, makhluk hidup (tumbuhan, hewan, dan
manusia) di atas muka bumi, ditinjau dari persamaan dan
perbedaan dalam perspektif keruangan yang terbentuk akibat
proses interaksi dan interrelasinya. Fenomena keruangan atau
fenomena geografis dalam proses belajar mengajar dapat dimulai
dari yang paling sederhana seperti lokasi sekolah, lokasi pasar,
kantor kelurahan atau kantor puskesmas, lokasi banjir, longsor,
gempa bumi. Selanjutnya, adanya perbedaan kepadatan penduduk
di wilayah perdesaan dan wilayah perkotaan, adanya perubahan
pola penggunaan tanah untuk memenuhi kebutuhan hidup
penduduk sebagai contoh adanya peranan manusia dalam
perubahan fisik muka bumi (mans role in changing the face of the
earths) (Harmantyo ,2006:1-6)' Fenomena keruangan saat ini yang
menjadi isu global, seperti konflik wilayah perbatasan antarnegara,
terbentuknya ketimpangan ekonomi negara-negara di dunia, dan
dampak perkembangan teknologi informasi yang bersifat "tanpa

133

134 li,il,,l, k;i
batas" (borderless) sebagai tantangan para pemerhati lingkun
dan perwilayahan di seluruh peniuru dunia.
Bintarto dan Hadisumarno (dalam Mulyadi, 2017: 1
mengemukakan bahwa secara umum wilayah dapat d
sebagai permukaan bumi yang dapat dibedakan dalam h
tertentu dari daerah disekitarnya. Lebih lanju! diberikan bebera
pengertian wilayah berdasarkan klasifikasi yang berbeda. T
wilayah seragam (untfurnt region) dan wilayah nodus (nodal
wilayah menurut jenis (generic region), wilayah khusus I
region), dan wilayah dengan klasifikasi dekriptif analitis.
Wilayah seragam [homogen) adalah wilayah yang menunju
keseragaman atau kesamaan dalam kriteria tertentu, se
wilayah pertanian dimana terdapat keseragaman atau kesama
antar [kota, desa) dan wilayah yangberdasarkan petani atau
pertanian dan kesamaan tersebut menjadi sifat yang dimiliki
elemen-elemen yang membentuk wilayah. Wilayah nodus [wi
tombol, tonjol, fungsional) adalah wilayah yang dalam banyak
diatur oleh beberapa pusat kegiatan yang saling dihubungkan
dengan garis melingkar.
Klasifikasi menurut jenisnya menekankan kepada jenis suatut
wilayah, seperti wilayah iklim, wilayah vegetasi, wilayah pertanian,
wilayah fisiografi, dan sebagainya. Sedangkan wilayah dengan
klasifikasi menurut kekhususannya yang menunjukan daerah
tungg4l, mempunyai ciri-ciri geografi yang khusus. Hal itu
ditentukan oleh lokasi dalam kaitannya dengan daerah lain, misal
Asia Tenggara, Wilayah Waktu Indonesia Bagian Timur, Wilayah
Daerah Tingkat I Sumatera Utara dan sebagainya. Tetapi, tidak
semua bagian permukaan bumi dihuni oleh manusia. Meskipun
demikian, setiap bagian permukaan bumi adalah penting bagi
manusia dan manusia merupakan unsur yang menentukan dalam
atau bagi setiap wilayah, Wilayah dapat dilihat sebagai ruang
hunian atau ruang kegiatan manusia.
KenamPakan Muka Bumi | 135
Wilayah dapat diartikan sebagai bagian permukaan bumi yang
memiliki batas-batas dan ciri-ciri tersendiri berdasarkan lingkup
pengamatan atas satu atau lebih fenomena atau kenampakan
tertentu. Penekanan pada unsur bagian permukaan bumi dapat
menjadi titik awal dalam memahami pengertian wilayah seperti
yang dikemukakan oleh berbagai ahli' I Made Sandy' dkk' [dalam
Mulyadi, 20L7: 1-5) menyatakan bahwa wilayah geografik adalah
produk akhir dari analisis. Bagian muka bumi yang dijadikan obiek
analisis adalah "area", "geomer", dan dalam bahasa Indonesia
,,daerah,,. "Daerah" itulah yang dianalisis untuk kemudian
disebut
dibuat "pewilayahannya" atas dasar persyaratan-persyaratan
tertentu.
Pewilayahan adalah suatu metode yang menerapkan konsep
wilayah pada skala luas untuk mengkasifikasikan bentang bumi.
Atas dasar pertimbangan keterlaksanaannya (practical reason),
bentang bumi dibatasi pada kawasan negara, baik kawasan
daratnya maupun kawasan lautnya yang tercakup dalam
wawasannya (Notohadiprawiro, 1977: L'L})' fadi, secara umum
bentang bumi terdiri atas bentang darat dan bentang laut, kecuall
untuk negara-negara pedalaman yang tidak berpantai laut yang
bentang bumi hanya berupa bentang darat saja' Dengan
pembatasan bentang bumi itu, istilah "skala luas" berarti "skala
nasional,,. Suatu wilayah yang lengkap dengan berbagai sumberdaya
alam dapat dimanfaatkan dalam jangka walitu panjang dan
berkesinambungan' Selaniutnya, hal tersebut akan menjadi
pendukung kehidupan yang kuat bagi penduduknya' sekaligus
menjadi penyumbang kesejahteraan nasional yang dapat
diandalkan.
Di Indonesia, aspek kewilayahan memegang peranan penting
dalam pembangunan, baik tingkat nasional, regional maupun
Garis-
sektoral. Sejak masa orde baru hal itu telah tercermin dalam
garis Besar Haulan Negara [GBHN)' Dalam mencapai tujuan
yang
pembangunan, yakni untuk mewujudkan suatu masyarakat
adil dan makmur, diterpakan konsep Wawasan Nusantara yang

136lluliri litsLn
mencakup perwujudan kepulauan Nusantara sebagai
kesatuan ideologi, politih ekonomi, sosial budaya, dan pe
keamanan. Sementara itu, modal dasar pembanguan antara
merujuk pada kedudukan geografi yang strategis, sumber-
kekayaan alam yang melimpah, jumlah penduduk yang besar,
kekayaan budaya. Faktor-faktor dominan pembangunan rneli
faktor demografi dan sosial budaya: faktor geografi, hid
geologi dan topografi; faktor klimatologi; dan faktor kemungki
pengembangan.
Berbeda dengan sistem pembangunan pada era Orde Baru
bertitik tolak dari GBHN yang berisi garis besar ren
pembangunan yang ditetapkan oleh MPR, sistem pemba
pada era reformasi saat ini bertolak dari Program Pembangu
Nasional fPropenas) yang berisi rencana pembangunan 0i
tahunJ yang disusun oleh Presiden yang dipilih secara langsung
rakyat dan setelah mendapatkan persetujuan dari DPR. Saat inl,
pemerintah fpemerintah pusatJ dan pemerintah daerah, dalam
melaksanakan pembangunan mengacu pada UU nomor 32 tahun
2004 tentang Pemerintahan Daerah atau dikenal dengan UU
Otonomi Daerah sebagai amandemen dari UU nomor 22 dan 25
tahun 1999. Di samping itu berbagai UU lainnya seperti UU nomor
33 tahun 2004 tentang Perimbangan Keuangan Antara Pemerintah
Pusat dan Pemerintah Daerah, UU nomor 25 tentang Sistem
Perenganaan Pembangunan Nasional, UU nomor 2 tahun 1-992
tentang Rencana Tata Ruang, UU nomor 7 tahun 2004 tentang
Sumber Daya Air dan UU lainnya yang telah mendapatkan
persetujuan DPR-RI digunakan sebagai acuan dalam melaksanakan
pembangunan (Harmantyo, 20O6: 1--6).
Namun demikian, dalam praktiknya, sistem pembangunan saat
ini tidak berbeda dengan masa lalu karena masih menggunakan
istilah pembangunan sektoral dan pembangunan daerah. Bidang
pembangunan dijabarkan dalam sektor, program, dan proyek
pembangunan. Proyek merupakan jenjang terendah dari hierarki
istilah dalam pembangunan dan pada tahap ini pelaksanaannya
Kenampakan Muka Bumi | 137
ntembutuhkan "dana" dan "tanah"' Dengan demikian, hasil
pclaksanaan dari proyek pembangunan tahap inilah yang akan
lrengubah kualitas lingkungan hidup, menjadi semakin baik atau
scbaliknya, malah banyak menimbulkan masalah baru bagi
rnasyarakat'
Dalam sejarah perkembangannya, bongkar pasang konsep
pengembangan wilayah di Indonesia terdapat beberapa landasan
teori yang turut mewarnai keberadaannya. Pertama, Walter Isard
sebagai seorang pelopor ilmu wilayah yang mengkaji terjadinya
hubungan sebab dan akibat dari faktor-faktor utama pembentuk
ruang wilayah, yakni faktor fisih sosial ekonomi, dan budaya'
Kedua, Hirschmann (era 1950-an) yang memunculkan teori
polarization effect dan trickling down effect dengan argumentasi
bahwa perkembangan suatu wilayah tidak terjadi secara bersamaan
(unbalanced development). Ketiga, Myrdal fera 1950-an) dengan
teori yang menjelaskan hubungan antara wilayah maju dan wilayah
belakangnya dengan menggunakan istilah backwash effect dan
spreadwash effect. Keempat, Freadmann [era 1960-an) yang lehlh
menekankan pada pembentukan hirarki guna mempermudah
pengembangan sistem pembangunan yang kemudian dlkcnsl
dengan teori pusat pertumbuhan. Kelima, Douglass (era 70-att) yang
memperkenalkan lahirnya model keterkaitan desa-kota (rurol'
urban linkages) dalam pengembangan wilayah (Hariyanto datt
Tukidi, 2007:7-70).
Adapun kriteria yang dapat dipakai dalam menyusun konsep
wilayah dan pewilayahan ialah keadaan, struktur atau watak fisik,
hayati, ekonomi dan/atau sosial' Hal yang mencakup dalam
pengertian fisik ialah relief dan tinggi tempat, geologi dan fisiografi,
tanah, iklim, hidrologi, sumberdaya mineral dan sumberdaya
juga
tenaga, Kriterium hayati terdiri atas flora dan fauna, dapat
disusun kriterium menurut hubungan antaranasir hayati dan
lingkungan fisiknya, seperti misalnya fitososiologi, fitogeografi dan
auteknologi (Notohadiprawiro, L977 : l-10)'
 Kenampakan Muka Bumi | 139
l39l{uli;i 3ir;k*
memperoleh optimasi dalam hal efisiensi transportasi'
Dalam kriterium ekonomi, tercakup kegiatan pertanianr
Pemasaran, dan administrasi.
(termasuk peternakan, perikanan dan kehutanan), industri,
3) Teori kutub pertumbuhan
kerajinan, perdagangan, pariwisata, penjualan jasa, perbankan da
Teori ini melahirkan konsep ekonomi seperti konsep
laju peredaran uang, pertambangan dan perhubungan' Kriteriurn
industri penggerak (leading industry), konsep polarisasi dan
sosial terdiri atas demografi, pendidikan dan ketrampilarg
konsep penularan (trickle atau spread effect)'
kesehatan dan susunan makanan pokok, agama dan kepercayaan'' di
Secara sederhana, karena contoh pengembangan wilayahnya
hukum adat, adat istiadat dan tradisi, tata pemerintahan, pola
Indonesia, usaha untuk memperoleh hasil/manfaat yang lebih baik
kepemimpinan masarakdt dan hubungan kemasarakatan'
dari kegiatan pengembangan atau pembangunan suatu "wilayah"
l

Pendekatan geografi dilakukan melalui tahapan penetapan

selalu berorientasi pada kehendak pemegang kedaulatan atas
masalah, pengumpulan data, dan analisis data; mulai dari kegiatan
wilayah yang dimaksud, yaitu rakyat yang diekspresikan dalam
penyaringan, pengelompokan, klasifikasi data, kegiatan
perangkat UU. Pada dasarnya, kegiatan pengembangan wilayah
pengwilayahan, korelasi dan analogi. OIeh karena adanya
diarahkan sebesar-besarnya untuk kemakmuran dan kesejahteraan
keragaman berbagai masalah yang dihadapi masyarakat, dan
ralryat, lahir dan batin. Sudut pandang ekonomi, sosial-budaya'
berdasarkan kemampuan keuangan pemerintah dan skala waktu
pelaksanaan, disusun skala prioritas proyek' Beberapa cara lain
keamanan pun tidak dapat diabaikan dalam pengembangan
wilayah.
untuk menetapkan proyek pembangunan menurut Harmantyo
(2006: 1--6), antara lain dengan menerapkan teori economic base,
B. Prinsip Dasar Peta dan Pemetaan (Kartografi)
multiplier effect yang berkaitan dengan teori input-output dan
Ilmu geografi memiliki alat ukur keruangan seperti jarak antar
penerapan teori lokasi (location theory), teori pusat (centrol place dan
dua tempat, baik dalam satuan panjang, satuan nilai ekonomi
theory), dan penerapan teori kutub pengembangan (growth pole
satuan waktu, dan satuan luas [dalam bidang datar)' baik berdirl
theory).
sendiri maupun dalam satuan luas [kepadatan) atau dalam satuan
L) Teorilokasi
rasio. Di samping disaiikan dalam bentuk diagram' tabel atau
Paling tidak ada tiga hal yang dapat dijadikan pertimbangan
gambar, sarana penyajian informasi geografi paling efektif adalah
, dalam menetapkan lokasi proyek pembangunan, yaitu [1)
pengeluaran terrendah (2) jangkauan pemasaran dan (3)
dalam bentuk peta karena sebuah peta dapat memberikan
penielasan fenomena geografis dalam perspektif keruangan' Oleh
keuntungan tertinggi.
karena keterbatasan media penyajian ruang muka bumi ke dalam
2) Teori pusat PelaYanan
bidang datar, sebuah peta mensyaratkan adanya skala' Terdapat
Pola ideal yang diharapkan terbentuk, asumsi homogin
istilah skala kecil dan skala besar sesuai dengan tingkat informasi
dalam hal bentuk medan, kualitas tanah dan tingkat atau
yang akan dihasilkan. Semakin besar skala peta maka informasi
ekonomi penduduk serta budayanya, Christaller [dalam
data yang dihasilkan semakin detil' Sebaliknya, skala peta sangat
Harmantyo, 2006: 1'6) menyajikan bentuk pola pelayanan peta
tergantung pada tujuan pengguna peta' Teknik membuat
seperti jejaring segi enam (hexagonal)' Bentuk pola
pelayanan heksagonal ini secara teoretis mampu dipelajari dalam kartografi sebagai salah satu pelajaran inti dalam
geografi.
1.401'{ uii* liisk a Kenampakan Muka Bumi
Kartografi adalah seni, ilmu pengetahuan dan teknologi t
pembuatan peta-peta, sekaligus mencakup studinya
dokumen-dokumen ilmiah dan hasil karya seni (lnternation
Carthography Association, dalam Indradi dan Subroto, 201,4t 7
Oleh ICA telah ditetapkan bahwa kartografi mempunyai li
operasional dimulai dari pengumpulan data, klasifikasi, analisa da
sampai kepada reproduksi peta, evaluasi dan penafsiran da
peta fSudih ar djo, L97 7 : 1)..:Kraak dan Ormelin g (20 07 : 37)
pengertian kartografi sebagai pembuatan data spasial yang
diakses, menekankan visualisasinya dan memungkinka
berinteraksi dengannya, yang berhubungan dengan masalah
geospasial. Dengan demikian, tujuan kartografi adalah membuat
peta dengan mengumpulkan data, memproses data dan kemudian
menggambarkan data tersebut kedalam bentuk peta.
Dalam pengertian yang lebih luas, karto.grafi ini memasukkan
setiap kegiatan yang menyangkut penyiapan dan penggunaan pet4.
Hal itu merupakan perhatian utama dan menganggap peta sebagai
alat yang berguna sebagai media komunikasi. Termasuk di
dalamnya adalah: a) mempelajari sejarah tentang kartografi, b)
kegiatan koleksi data, klasifikasi data dan pemberian katalog.
katalog serta bibliografis, dan c) mendesain serta membuat,
konstruksi peta.
Selanjutnya, hakikat peta adalah gambaran konvensional dan
selektifyang diperkecil, biasanya dibuat pada bidang datar, dapat
meliputi perwujudan (features) dari pada permukaan bumi atau
benda angkasa, baik letak maupun data yang ada kaitannya dengan
permukaan .bumi atau benda angkasa fl.C.A, dalam Indradi dan
Subroto, 2074: 2). Dari definlsi tersebut, dapat diberi pengertian
bahwa peta merupakan gambaran dari permukaan bumi dengan
ukuran yang lebih kecil biasanya dengan skala tertentu dan
digambarkan di atas bidang datar dalam bentuk simbol-simbol yang
sifatnya selektif serta melalui suatu sistem proyeksi tertentu.
Fungsi peta yang paling utama barangkali untuk orientasi dan
navigasi. Dalam setiap kasus, kebanyakan peta yang dijumpai
G
| 141
masyarakat umum, diproduksi untuk membantu dalam hal orientasi
dan navigasi. Seseorang menggunakan peta orientasi (peta jalan,
peta topografi, chart) untuk dapat mencapai dari suatu tempat ke
tempat lain dalam suatu rute yang telah ditentukan sebelumnya.
Peta untuk penyimpanan atau tujuan pemantauan umumnya peta
berskala besar. Sedangkan di bidang pendidikan, peta berfungsi
sebagai alat peraga, media pembelajaran, catatan visual permanen,
alat komunikasi, dan alat analisis.
Peta tidak hanya menyajikan apa yang dapat dilihat dari
permukaan bumi atau dari suatu ketinggian tertentu, tetapi juga
menyajikan apa yang diketahui tentang bumi' Dari apa yang
diuraikan tersebut, dapat dikemukakan bahwa ada 4 fempat) fungsi
peta, yaitu:
a. Menunjukkan posisi atau lokasi relatif
b. Memperlihatkanukuran
c. Memperlihatkan bentuk sehingga dimensinya dapat terlihat
dalam peta
d. Mengumpulkan dan menyeleksi data dari suatu
daerah/ruang dan menyajikannya di atas peta (lndradl dan
Subroto, 20L4:2).
Berbagai peta 'dibuat dengan maksud untuk memenuhi
berbagai kebutuhan. Adapun mengenai tujuan serta kegunaan dari
pembuatan peta antara lain:
a. Komunikasi informasi keruangan [spasial): memberikan
petunjuk letak tempat
b. Menyimpan informasi: peta bidang tanah, titik dasar teknis
c. Membantu suatu pekerjaan: pendaftaran tanah,
perencanaan pembangunan wilayah
d. Media pembelajaran dalam bidang pendidikan
e. Membantu dalam suatu desain: desain jalan, desain tata
ruang
f. Analisis data spasial: perhitungan volume, perhitungan luas
bidang/wilayah.
 KenaflPakan Muka
Bumi | 143
l42l'l u',a iiskir bersifat-}T"t
2) Peta khusus, berisi gambaran yanB
g. Mengetahui potensi kekayaan alam, seperti berbagai
seperti penyebaran penduduk yang
memberlKan
tambang. curah hujan'
gambaran umum tentang penduduh
h. Mengetahui keadaan sosio-grafis, fisiografis,
Penggunaan tanah'
klimatologis dalam konteks keruangan dan kewilaya dan dipergunakan
3) Peta chart, merupakan peta khusu5
laut'
dan
hanya untuk menamakan pel: navigasi
i. Mengikuti perkembangan kebutuhan dan perkemban
Penerbangan, dan Perialanan'
administrasi, baik {alam keperluan sipil, militer mau
politik.
b. Skala Peta
: 10'000
1) Petakadaster/petateknihberskalal : 100 -1
Peta dapat dibedakan berdasarkan tampilannya, yaitu d < 1 : 5'000 - 1 :
2) Peta skala besar adalah peta berskala
bentuk foto, analog dan digital (lndradi dan Subroto,20L4:2)'
250.000
a. Peta analog dibedakan atas peta planimetri dan Peta skala sedang adalah peta berskala
< 1:250'000-1 :
3)
stereometri.
500.000
1) Peta planimetri adalah peta yang dibuat dalam ben <t:500'000- 1 :
4) Peta skala kecil adalah peta berskala
datar (dua dimensi) dapat disebut iuga sebagai
1.000'000
garis. < 1 : 1'000'000
5) Peta skala tiniau adalah peta berskala
2) Peta stereometri adalah peta yang dibuat dalam
(lndradi dan Subroto,2ol4: 6-7)
timbul (tiga dimensi).
b. Peta foto, dihasilkan dari mozaik foto udara yang dile terdiri atas dua komponen utamS'
Suatu peta pada umumnya
dengan garis kontur, nama, dan keterangan' Objek tiap komponen
yaitu: Muka Peta, dan Informasi Tepi Peta' Untuk
digambarkan sesuai dengan wujud sebenarnya' keberadaannya sesual
peta tersusun atas beberapa unsur peta yang
Peta Digital, konversi dalam bentuk digital (angka) akan menladi
dengan maksud dan tuiuan pemetaannya sehin8Ba
tersimpan dalam komputer. Peta digital ini datanya
lebih informatif dan mudah dimengerti'
tiperoleh dari beberapa cara, antara lain adalah: dari permukaan.media
Pertama,muka peta (map face) adalah suatu
satelit, dari digitalisasi foto udara, dan atau peta garis' sebagainya)',dimana
atau bahan [kertas gr-b", kalkir' film' dan
atasnya' Muka peta
area yang akan dipltakan digambarkan di
Kemudian, peta dapat diklasifikasikan dengan berbagai
terdiri atas beberapa unsur, Yaitu:
aspek, yaitu dikelompokkan berdasarkan isi dan skalanya' grid [rangka
a. Isi Peta 1) Garis Tepi Peta (map neat line); gratikul dan
buatan manusia'
1) Peta umum, isinya adalah gambaran umum dari iala); unsur geografi dan
2) Garis Tepi i"t^-1^op neatline),5u2tu $aris yang membatasi
permukaan bumi seperti gunung-gunung, su
muka Peta.
sungai, permukiman-permukiman, dan lain-lai adalah garis vertikal
Contoh: peta topografi, yaitu peta berskala besar
3) i.,J Crrrtu, iala) dan Gratikul; Grid jarak yang sama yang
dan garis horisontal yang mempunyai
ada yang berskala kecil [misalnya atlas)
 Kenampakan Muka Bumi | 145
7441\'*litt *iaka
saling berpotongan tegak lurus sehingga
membentu Keterung&n:

l.Judul
;;t;;r, totrr-totak (kisi) vans.memrasl l1*::,T] ?.Orien{asi arsh
yang sama luasnya; Gratikul adal
-"rrj-rai bagian-bagian 3.Skda numeris
garis bulur fmeridian) dan garis
lintang fnlite]l
]i-1t41 MI'XA I'ETA il.Skxla gralis
antara kutub utara
adalah garis yang menghubungkan S"Lnkasi
tersebut berupa setel
kutub selatan, dimana garis-garis 6.Petunjuk kffbar Pftd
1.L*genda
fi.In"*tami Parbuat
9.Kotu.k Pengerahan
I 0- trdenlilik&r; P*l&ksefl a

. Gambar 7.1 Informasi Tepi Peta

yaitu:
(titik) adalah bus
suatu tempat
1) Bujur (longitude)' diukur -
pada suatu. 1) |udul peta untuk menunjukkan tema yang digambarkan
[besaran sudut) yang :i:1
"*t"]meridia
"prime oleh peta tersebut, misalnya: Peta Sebaran Sekolah Dasar
meridian tempat tersebut dengan
Greenwich *.qTpY'Iu' h.'Tit"j dan Menengah di Provinsi Lampung
[Greenwich)' Meridian
pld'bola bumi diukur 2) Orientasi peta adalah untuk menunjukkan arah yang
0". nrlr. dari suatu titik tertenl'
Greenwich' Harga buj dipergunakan pada peta itu. Pada umumnya orientasi arah
timur atau ke barat dari meridian
utara menunjukkan arah utara dengan gambar tanda panah
mempunyainilai0".lB0"BBdan0"-lB0"BT.Panjangbuj
dari let dengan ujungnya di bagian atas dan diberi huruf U
t",trp 1" dalam kiloineter tidak-tetap, tergantung
adalah di ekuator karena ekuat' 3) Skala peta adalah perbandingan jarak antara kedua titik
Or.rir. Jarak paling besar
bujur 1" di ekuator sembarang di peta dengan jarak horisontal kedua titik itu
merupakan lingkaran besar' Panjang
rI dipermukaan bumi. Skala numeris merupakan keterangan
Lt7,322km;
tempat adalah busur fbesara tentang skala peta yang disaajikan dalam bentuk huruf dan
Z) Lintang [latitude), suatu
meridian antara temp: angka sehingga mudah dibaca, contoh: skala 1 : 1.000
srudut) yang diukur pada suatu
harga dari 4) Skala grafis, merupakan keterangan tentang skala peta yang
t".r"Uui dengan ekuator' Lintang mempunyai
pada ekuator sampai 90" di k"::b^ ::'.t'
dT:::ll,:"''" disajikan dalam bentuk gambar garis lurus yang
lL}'56 km = 68'7 mile' mempunyai panjang tertentu sehingga panjang garis dalam
Panjahg lintang 1" di ekuatov =
centimeter dan angka yang tercantum di atas garis tersebut
suatu keterangan ya dalam satuan kilometer mempunyai peibandingan yang
Ksdua, informasi tepi adalah muka peta' Informasi menyatakan skala peta tersebut
dicantumkan di daerah tepi peta/di luar
satu kesatuan ya sl Legenda, merupakan penjelasan mengenai arti dari simbol-
;il peta dan informasi tepi peta merupakan
tepi peta tersebut merulaf simbol yang digunakan dalam peta. Simbol dapat diartikan
tidak terPisahkan sebab informasi
penjelasan mengenai informasi ya suatu gambar atau tanda yang mempunyai makna atau arti.
bagian peta yang memberikan
Simbol pada peta adalah suatu gambar pengganti dari suatu
disajikan Pada muka Peta'
1.461Y nlia !inka Kenampakan Muka Bumi | 147

Batas negara, disimbolkan dengan tanda plus [+)

yang
objek yang ada di permukaan bumi baik yang bersifat 3)
negara
dan non fisik maupun objek yang bersifat imajiner (khay berjajar-jajar rapi' Simbol yang menyebutkan batas
Indradi dan Subroto, 20L4: 20-24). ini termasuk ke dalam simbol garis'
4) Batas propinsi, disimbolkan dengan tanda plus [+) dan
Salah satu komponen yang terdapat pada peta adalah minus G) yang berselang-seling' Dengan tanda yang
peta. Simbol peta merupakan tanda atau gambar yang mewa berantai ini maka simbol batas propinsi ini dikategorikan
kenampakan yang ada di permulaan bumi yang terdapat pada sebagai simbol garis'
kenampakannya. Simbol pada peta ada berbagai macam
berbagai jenis. Simbol pada peta dapat diklasifikasikan b. Simbol Titik
beberapa kategori, yaitu bentuk, kenampakan lingkungan, Selainsimbolgaris,berdasarkanbenfuknyasimboljuga
dan sifatnya. Berdasar dari bentukny4 simbol pada peta d titik. simbol titik digunakan untuk mewakili
dibedakan atas simbol
atas tiga jenis, antara lain sirnbol garis, simbol titik dan simbol a tempat yang ada di permukaan bumi' seperti gunung' kota' dan
Untuk penjelasan lebih lengkap mengenai simbol-si
berdasarkan bentuknya ini, dipaparkan sebagai berikut.
a. Simbol Garis
mfu-- sary*i
M"Idwk.*yx
lda*Lery,
4'b&4****4* **le*N*g,afA
*&s**& *&*7
"*,* WatAX ?f*pimyt

Gambar 7.2 Simbol garis

1) Sungai, siinbol sungai masuk ke dalam kategori si

garis. Sungai yang memiliki bentuk garis yang tidak
namun meliuk-liuk ini banyak ditemukan di peta.
1)
2) lalan raya, disimbolkan dengan garis sejajar yang me
liuk seperti keadaan jalan yang sebenarnya tidak
Simbol jalan raya termasuk ke dalarn simbol garis.
Gambar 7'3 Simbol titik
Gunung, terdiri dari dua warna' yakni warna hitam
dan
warna merah' Segitiga berwarna hitam memandakan bahwa
gunung tersebut merupakan gunung yang tidak aktif'
Sementara segitiga warna merah menandakan bahwa
gunung tersebut merupakan gunung yang aktif atau gunung
berapi.
 KenamPakan Muka Bumi | 149
14BlY,,i,ir S il'a
2) Kota Kecil/Kecamatan, disimbolkan sebagai lingkaran 4)Formasibatuankapur,berbentuklebardengantatanan
Simbol di dalam peta ini dikategorikan sebagai simbol batuan yang ada di dalamnya [Fatma, 20L7)'
apabila dilihat dari bentuknya.
3) Kota Administratif, digambarkan sebagai lingkaran den C. Kenampakan Muka Bumi (Tipogran)
lingkaran kecil yang ada di dalamnya. Dilihat Bumi adalah planet dalam tatasurya dan Galaksi Bimasakti
bentuknya, simbol ini termasuk ke dalam simboltitik. (MitW Way). Sebagai planet, bumi terdiri dari berbagai macam
4) Ibukota Negara, digambarkan sebagai persegi den lapisan yang menyusun struktur bumi. Lapisan bumi yang paling
lingkaran kecil yang berada di dalamnya. fika dilihat dalam adalah inti bumi dan yang paling luar adalah kerak bumi.
bentuknya, simbol ini juga termasuk ke dalam simbol titik Kerak bumi juga disebut sebagai lapisan lithosfer [Farah, 201'6).
Kerak bumi adalah bagian bumi terluar dan juga sebagai tempat
c. Simbol Area hidup semua makhluk hidup yang ada di bumi. Kerak bumi terdiri
dari dua struktur besar, yaitu daratan dan lautan. Daratan dan
ffinnw*
lautan yang ada di bumi memiliki berbagai macam bentuk yang
* berbeda-beda. Perbedaan itu terjadi akibat adanya tenaga yang

ffi fr.www membuat kerak bumi menjadi tidak rata. Kerak bumi yang tidak

M Wv*ah
rata di sebut relief permukaan bumi.
Relief muka bumi merupakan bentuk tonjolan dan cekungan
yang ada di bumi, baik di darat maupun di laut. Relief muka buml

W V*rmas*
Satuanf4avur

Gambqr 7.4 Simbol qrea

Simbol area ini berbentuk seperti simbol titik, namun memiliki
ukuran yang lebih besar. Contoh simbol area sebagai berikut.
1), Danau, digambarkan dengan simbol bulat tidak sempurna
yang kemudian diwarnai biru sebagai penanda bahwa
simbol tersebut adalah kubangan air..
2) Rawa, digambarkan sebagai bulatan yang tidak sempurna
dan berisikan titik-titih namun tidak berwarna biru
selayaknya danau tadi.
3) Sawah, disimbolkan sebagai area dengan garis miring yang
ukurannya kecil-kecil. Kemiringan garis tersebut sejajar .
simbol sawah ini berdasarkan bentuknya termasuk ke
dalam simbol area.
yang ada di bumi membentuk daerah-daerah dengan ekosistem
yang berbeda. Ekosistem tersebut membentuk habitat berdasarkan
lokasi serta bentuk'daerah ekosistem tersebut berada. Ekosistem
yang berada di daerah yang menonjol akan berbeda dengan
ekosistem yang berada di daerah yang cekung. Bentuk tonjolan dan
cekungan itu terjadi akibat adanya dua tenaga pembentuk
permukaan bumi, yaitu tenaga eksogen dan endogen'
a. Tenaga Endogen
Tenagaendogenadalahtenagayangberasaldaridalambumi.
Tenaga ini terjadi akibat adanya tekanan yang berasal 'dari panas
bumi yang ada di dalam bumi. Tenaga ini dapat keluar menjadi
berbagai macam bentuk. Ada tiga tenaga endogen yaitu telftonisme,
vulkanisme, dan seisme.
1) Tektonisme adalah tenaga yang berasal dari dalam bumi.
Tenaga ini mengakibatkan adanya tenaga yang mendorong
ataumenarikpermukaanbumi'Tektonismemenyebabkan
 KenamPakan Muka Bumi | 151
150l\ *1i tt * i r:, k a
proses sedimentasi oleh air laut akan menghasilkan: a)
terjadinya lipatan atau patahan yang membuat yang
Beting, onggokan pasir di pantai dan muara sungai
dtau tonjolan Pada Permukaan bumi' genangi air laut
akan nampak pada saat pasang surut, dan di
2) Vulkanisme adalah gerakan magma yang berada di da yang panjang
pada saat pasang naik; b) Nehrung, bukit pasir
bumi. Magma di dalam bumi adalah salah satu elemen pa
ian terdapat di dekat pantai; c) Tombolo adalah tanggul
yang ada dalam inti bumi' Magma akan naik
di pulau kecil
pasir yang menghubungkan pulau utama dengan
permukaan yang tekanannya lebih rendah' Akibatny
yang terdapat di dekat Pantai'
timbul ledakan dari gunung api' Magma yang Prosessedimentasiolehanginakanmenghasilkan
permukaan bumi disebut lava. Apabila penyusupan hasil
kenampakan berupa: a) Beach adalah bentukan
tersebut tidak mencapai permukaan bumi disebut in
pengedapan material batuan yang terdapat di
sepanjang
magma, jika sampai di permukaan bumi disebut pantai yang
pantai. Beoch biasanya terbentuk di daerah
terlindungi seperti di daerah teluk; b) Sand dune
magma. adalah
3) Seisme adalah gempa bumi. Gempa bumi terjadi akibat di
bukit pasir rendah yang terbentuk, baik di pantai maupun
adanya gerakan di dalam bumi akibat proses patahan dan butir-butir
padang pasir karena hembusan angin membawa
lipatan.
pasir; dan c) Bearchan adalah bukit pasir yang berbentuk
ke arah
seperti bulan sabit, bagian yang runcing mengarah
b. Tenaga Eksogen
datangnYa angin.
Tenaga eksogen adalah tenaga yang berasal dari luar bumi' oleh angin' air atau gletser'
Z) Pengikisan yang dilakukan
Tenaga eksogen adalah tenaga yang bertugas mengubah tampilan oleh
eenlimsan ini dapat berupa erosi' Erosi dapat terJadt
bumi akibat dari tenaga ehdogen' Tenaga eksogen mengikis atau contoh
adanya kekuatan a.,gin, air, ataupun gletser' Sebagal
mengubah, baik dengan bantuan air, udara maupun gletser'
Tenaga
erosi oleh gelomban8
adalah erosi.oleh tetesan air hujan,
eksogen daPat terjadi melalui: Erosl oleh
laut, erosi oleh air sungai, erosi oleh air teriun'
1) Sedimentasi atau pengendapan materi yang terbawa oleh' angin terjadi di daerah gurun, dimana angin bertiup
angin, air, dan gletser. pasir' Adapun erosl
kencang dan menerbangkan debu serta
rProses sedimentasi oleh air sungai akan menghasilkan: a) tumpukan salju
oleh gletser terjadi di wilayah yang memiliki
Delta adalah endapan yang terdapat di muara sungai dan
yang kemudian mencair serta menuruni lereng dan
biasanya berbentuk segitiga, b) Dataran banjir (flood plain) tebing-
mengikis batuan yang dilaluinya sehingga terbentuk
adalah endapan yang terdapat di kanan kiri sungai akibat
tebing Yang terjal.
dariadanyabanjir,c).Meanderadalahbentukaliransungai jasad makhluk hidup
3) Pelapukan batuan atau pelapukan
yang berkelok-kelok yang teriadi akibat peristiwa menyababkan pengendapan materi sedimen'
pengikisan pada suatu sisi dan pengendapan pada sisi yang
yang
Pelapukan dapat terjadi secara mekanih
kimiawi atau
Iain, dan d) Kipas aluvial (alluvial fans) adalah endapan mekanik adalah
secara organik. Contoh pelapukan secara
berbentuk kipas segitigayang muncul karena aliran sungai pasir yang
pelapukan yang terfadi di daerah gurun
dari hulu ke pegunungan membawa endapan ke lembah di dan malam
mempunyai perbedaan suhu udara antara siang
hadapannYa.
 Kenampakan Muka Bumi | 153
l52l\*1iu !,tx?,u

yang begitu mencolok. Contoh pelapukan secara kim

adalah larutnya lapisan-lapisan batu kapur yang a -;,
membentuk kenampakan seperti dolina, stalagtit, stalagmitl
sungai bawah tanah serta gua-gua di daerah perbukitan ,"1
kapur (Farah, 20L6). *r1
Akibat dari dua tenaga pembentuk muka bumi, permukaan
bumi menjadi tidak rata. Perubahan permukaan bumi tidak terjadi
hanya sekali, melainkan akair terus terjadi selama bumi masih adar, Fhro odraf, l{,,tddlt

Akibatnya, perubahan relief permukaan bumi juga terjadi pada pola Gambqr 7'5 Relief daratan
hidup makhluk yang ada di atasnya. Perubahan tersebut'
Gunung -adalah salah satu relief permukaan bumi
yang
1)
menjadikan pembentukan ekosistem baru. Bumi terdiri dari daratan:
paling menonjol. Gunung memiliki tinggi lebih dari 1000 m
dan lautan. Kedua bagian bumi ini adalah hasil dari perubahan relief
di ,tu, permukaan laut' Gunung dapat terbentuk akibat
muka bumi. Relief daratan maupun lautan juga mengalami tonjolan
adanya lipatan dan patahan yang menekan kulit bumi
ke
maupun cekungan, dan membentuk dearah-daerah baru. itu' akibat dari
atas melalui tenaga di dalam bumi' Selain
Selaniutnya, kembali pada pembahasan mengenai relief muka
vulkanisme, dapat membentuk gunung baru yang
lebih
bumi sebagai suatu ekosistem. Relief muka bumi daratan adalah
rendah dari gunung pertama' Di dalam peta' gunung
relief permukaan bumi yang terjadi di daratan. Permukaan bumi di
disimbolkan dengan lambang segitiga' Lambang segitiga
daratan mengalami tonjolan maupun cekungan yang membentuk
merah melambangkan gunung aktif, dan lambang segitiga
daerah baru dan melahirkan ekosistem yang lain' Relief muka bumi
hitam melambangkan gunung mati'
di daratan adalah relief yang paling tampak dan dapat langsung di membentuk
2) Pegunungan ad"alah jaiaran gunung yang saling
lihat. memiliki tinggi
barisan sejajar yang panjang' Pegunungan
a. Relief daratan lebih dari 1000 m di atas permukaan laut' Berbeda dengan
Relief daratan memiliki banyak ekosistem' Hal ini diakibatkan
pegunungan, perbukitan memiliki tinggi yang lebih rendah'
bentuk b'umi daratan memiliki bentuk dan daerah yang berbeda'
dari perbukitan berkisar antara 200 hingga 300 m di
iinggi
beda. Ekosistem di darat seperti ekosistem sungai, ekosistem danau,
atas permukaan laut.
ekosistem gurun, atau ekosistem hutan seperti hutan hujan tropis
Dataran tinggi adalah dataran luas yang berada
pada
3)
maupun hutan musim. Terdapat 7 ftujuh) kenampakan relief muka
ketinggian 200 hingga 1000 m di atas permukaan laut'
bumi di darat akibat tenaga pembentuk muka bumi, baik endogen
Dataran tinggi dapat terjadi akibat adanya penumpukan
maupun eksogen. Bentuk kenampakan ini dapat mengalami
materi sedimen atau pengikisan gunung oleh air atau angin'
perubahan seiring berjalannya waktu. Relief penampakan tersebut gunung api
Dataran tinggi juga terjadi akibat dari sisa-sisa
adalah gunung, pegunungan, dataran tinggi, dataran rendah, sungai, pada
yang meletus lalu membentuk kaldera' Dataran tinggi
rawa atau danau, dan pantai.
peta-digambarkan dengan warna kuning atau coklat muda'
 Kenampakan Muka Bumi | 155

1541\*1\u ,\,rukit pembeda adalah ekosistem yang

ada di dasar laut' Hal yang menjadi
Dataran rendah adalah dataran
luas yang berada dibedakan berdasarkan
4) ada di laut dan darat. Di laut, ekosistemnya
ketinggian kurang dari 200 m di
atas permukaan yang dangkal akan mendapatkan
kedalaman permukaan laut' Laut
Dataran rendah dapat terjadi akibat
proses sedim
banyak maiahari sehingga ienis hewan
di perairan ini cenderung
Dataran ini iuga mendapatkan cahaya
yang di lakukan oleh alir sungai' juga variatif. sedangkan, ai uut dalam yang tidak
i,rJra sebagai dataran aluvial' Dataran rendah lebih sedikit dan tidak
matahari, jumlah makhluk hidupnya relatif
lipatan yang mena memiliki 5 [lima) bentuk'
teriadi karena adanya patahan atau banyak ragamnya' Relief perairan laut
kulit bumi ke bawah' Kelimabentuktersebutadalahlandasankontinen'lerengbenua'
5) Sungai adalah aliran air yang mengalir t1l T'::: :::l
atau pegunungan ya
Hulu biasanya berada di gunung
dari mata'1-
mengalir ke bawah' Hulu berawal ]-1U1Y
Hilir biasanya menu
fritir-aadafr tuiuan akhir dari sungai'
kelaut'Sungaidapatmengalamipenyempitanati
mengalami pemotongan sungai
terpotong akibat
ma

sedimen Yang menumPuk'

6) Rawa atau danau adalah
dataran yang tergenang oleh airr"
atau mengari Gambqr 7.6 Relief Perairan laut
Dataran ini mengalami penurunan
Iipatan y
."k ngr., ke bawah akibat patahan atau terisi. t 1) Landasan kontinental adalah landasan
yang berada pada
bumi. Saat daratan yang cekung permukaan laut'
;irkrir"oleh ketinggian kurang dari 200 meter dari
,r, ttrlu, maka terbentuklah rawa atau.d'.*' ?-1l1li unalsan ini juga bisa disebut sebagai laut dangkal
atau
gunung api; danau ini di
dapat teriadi akibat sisa-sisa dangkalan.
kontlnental'
sebagai danau kaldera' 2) L".""rg benua adalah kelaniutan dari lanclasan
berada paling dekat dengan laut darl 200 m tlurl
7) Pantai adalah daratan yang l,ereng ini berada pada kedalaman lebih
U'l,11":'^1
atas permukaan laut' Lereng benua dapat
menrlllkl
Garis pantai adalah Latasan antara faratl
dari
' ;;;t;;-ittui"*o,t ienis, vaitu teluk taniuns delta' kedalaman hingga 2 km' Di bumi sendiri'
13 persen darl
gosong. total permukaan bumi adalah lereng benua'
3) Tanjakan kontinental adalah
transisi dari benua ke
berkumpulnya
b. ReliefPerairan/Lautan samudra. Pada taniakan ini, tempat akhir
Relief muka bumi t""'n adalah bentuk meniniol dan cekungan materi sedimen yang terbawa oleh arus air laut dari
laut sama
bumi yang terjadi di laut' Proses terbentuknya relief di daratan. Akibabtnya, taniakan ini memiliki
tanjakan yang
yaitu kibat dari tenaga eksogen dan
dengan yang teriadi di daratan' cukuP curam'
laut memiliki yang berada pada
endogen yang menyebabkan dasar l"-1-':::.i1l: 4) Oasrr laut adalah dataran di dasar laut
permukaan di dasar taut dilihar permukaan laut'
ffi;;.'#:il;r*r di darat,
laut terhadap permukaan laut'
kedalaman lebih dari 1000 m dari atas
palung laut' Dataran
metalui tingkat kedaraman dasar Dataran ini juga bisa di sebut sebagai
gunung dan pegunungan yang
Rellef p".*rkrr.t Iaut iuga memiliki
 KenamPakan MukaBuml | 157
156lYulin i)iz;kn
ini terjadi akibat tenaga bumi yang menarik kulit bumi Untuk menggambarkan komposisi penduduk di Indonesia, para
bawah sehingga menghasilkan cekungan di dasar laut y ahli demografi atau ahli kependudukan menggunakan seJumlah
dalam. Bagian dari relief bumi ini tidak mendaptkan ukuran, di antaranya bilangan jumlah, kepadatan, dan komposisi'
matahari karena lokasinya yang sangat dalam. Berdasarkan data dari Badan Pusat Statistik [BPS) tahun 2012,
5) Gunung laut adalah gunung yang berada di dalam la penduduk Indonesia mencapai sekitar 257.516.L67 jiwa. Sementara
Gunung laut biasanya berjenis gunung api. Gunung itu, hasil sensus penduduk tahun 2010 menunjukkan jumlah
berada di dasar laut dan puncaknya terkedang berada penduduk Indonesia mencapai 237.641.326 jiwa. fika luas wilayah
atas permukdan laut. Gunung laut yang meletus di Indonesia mencapai l,904,569 kmz' Angka kepadatan penduduk
Iaut dengan kekuatan yang besar, dapat dapat dihitung dengan cara membagi jumlah penduduk dengan luas
timbulnya tsunami. Selain itu, terdapat pegunungan di d wilayah (Mushlih, dkk.,2014: 66)'
laut. Pegunungan ini adalah jejeran dari gunung-gunu
yang ada di dalam laut.
Berdasarkan data jumlah penduduk tahun 20L2, angka
D. Penduduk dan Kependudukan di Ind kepadatan penduduk Indonesia mencapai 135 jiwa/km2'
(Demografi) Sedangkan, Angka kepadatan penduduk berdasarkan sensus tahun
Berdasarkan data kependudukan dunia tahun 2072, lndo 2010 mencapai 1,25 iiwa/kmz. Berikut ini adalah sebaran hasil
menempati urutan ke-4 jumlah penduduk terbesar di dunia. Ada Sensus Penduduk Tahun 2010 (bps.go'id)'
urutan pertama ditempati China (1,35 milyar jiwa), ke-Z In
(1,,260 milyar jiwa),'dan ke-3 Amerika Serikat [314 juta ji
Adapun pada tahun 2016, menurut data Bank Dunia bahwa ju
penduduk Indonesia adalah 261,1 iuta iiwa.
l1

261,1juta (2016)
ltji) ji , htnialulzttiN,at
':t:l?, 1 lula

,
'ndonesia
261,1 )ula

. ';\tlil|a

. .:.' ')... r:lil ):':1,t

, ):lt'111) itltt\hy'a

,llll1!:.:.|b"].Ll"ii:,,'i"j],,.,,n,,.dl,",u| Gambar 7.8 Piramida penduduk Indonesia

Gambar 7.7 Jumlah penduduk Indonesia menurut Bank Dunia

l58lY u1i a 'ii r ritt it
Jumlah penduduk Indonesia pada tahun 2010 adalah
sebanyak 237 641326 jiwa, yang mencakup mereka yang
bertempat tinggal di daerah perkotaan sebanyak lla 320
256 jiwa ( 49,79 persen) dan di daerah perdesaan sebany'ak
779 321" 070 jiwa I S0,21 persen),
b. Penyebaran penduduk menurut pulau-pulau besar adalah:
pulau Sumatera yang lu asnya 25.2 persen dari luas seluruh
wilayah Indonesia dihuni oleh 21.3 persen penduduk fawa
yang luasnya 6.8 persen dihuni oleh 57.5 persen penduduk,
Kalimantan yang luasnya 28.5 persen dihuni oleh 5.8 persen
penduduk, Sulawesi yang luasnya 9.9 persen dihuni oleh 7.3
persen penduduk. Maluku yang luasnya 4.1- persen dihuni
oleh l.L persen penduduh dan papua yang luasnya 2l.B
persen dihuni oleh 1.5 persen penduduk.
c. Median umur penduduk Indonesia tahun 2010 adalah 27,2
tahun. Angka ini mgnun;ukkan bahwa penduduk Indonesia
termasuk kategori menengah [intermediate). Penduduk
suatu wilayah dikategorikan penduduk muda bila median
umur < 20, penduduk m"r"ngah jika median umur 20-30,
dan penduduktua jika median umur > 30 tahun.
d. Rasio ketergantungan penduduk Indonesia adalah 51,31.
Angka ini menunjukkan bahwa setiap 100 orang usia
produktif (15-64 tahun) terdapat sekitar 51 orang usia tidak
prbdukif (0-14 dan 65+), yang menunjukkan banyaknya
beban tanggungan penduduk suatu wilayah. Rasio
ketergantungan di daerah perkotaan adalah 46,59
sementara di daerah perdesaan S6,30.
e. Perkiraan rata-ratq umur kawin pertama penduduk laki-laki
sebesar 26,2tahun dan perempuan 23,1tahun [perhitungan
Singulate Mean Age at Marriage/SMAl4).
Hasil proyeksi yang dilakukan oleh Badan Pusat Statistik
(subdirektorat Statistik D emografi, 20L3 : 2 3) menunjukkan bahwa
jumlah penduduk Indonesia selama dua puluh lima tahun
mendatang terus meningkat, yaitu dari 238,5 juta pada tahun 2010
l(enamPakan Muka Bumi | 159
menjadi 305,6 juta pada tahun 2035' Walaupun demikian'
pertumbuhan rata-rata per tahun penduduk Indonesia selama
periode 2o1ro - 2035 menunjukkan kecenderungan terus menurun.
Dalam periode zolo - 2015 dan 2030 - 2035 laju
pertumbuhan
penduduk turun dari 1,38 persen menjadi 0,62 persen per tahun'
E. Mobilitas Penduduk
Mobilitas penduduk atau perpindahan penduduk ada karena
kebutuhan hidup manusia tidak selalu dapat terpenuhi
oleh
kemampuanwilayahdimanabertempattinggal.MenurutMantra
(1995: 1-2), mo'bilitas penduduk dibagi menjadi dua, yaitu mobilitas
status dan mobilitas penduduk
ienduduk vertikal atau perubahan
penduduk
horisontal atau mobilitas penduduk geografis. Mobilitas
vertikal adalah perubahan status seseorang, misalnya seseorang
pada tahun tertentu aktivitasnya pada bidang pertanian' pada
Leberapa tahun berikutnya bekeria sebagai pegawai negeri. fadi,
perubahanStatusseseorangdariwaktutertentukewaktuyanglain
,ta,, pada waktu yang sama disebut mobilitas penduduk vertikal.
Sedangkan mobilitas penduduk horizontal adalah
gerak penduduk
darisatuwilayahmenujukewilayahyanglaindalamjangkawaktu
tertentu.
Mobilitas penduduk terjadi antara lain karena adanya
yang
perbedaan potensi dan kemampuan wilayah yang satu dengan
Iain dalam memenuhi kebutuhan hidup peduduknya. Dalam konsep
Geografi dikenal dengan diferensiasi areal (areal dffirentiation)
yaitusuatuanggapanbahwainteraksiantarwilayahakan
berkembangkarenapadahakekatnyasuatuwilayahberbedadari
wilayah yang lain karena terdapat permintaan dan penawaran
antarwilayah tersebut [Bintarto dan Hadisumarno, 1979:
1'L7)'
yaitu
Mobilitas penduduk horisontal dapat dibagi menjadi dua,
mobilitaspermanenataumigrasidanmobilitasataugerak
penduduk non permanen [migrasi sirkulerJ. Mobilitas permanen
"a,t,t,perpindahanpendudukdarisuatuwilayahkewilayahlain
dengan maksud untuk menetap di daerah tuiuan' Sedangkan
t60 lru'r't i,i[,]
mobilitas non-permanen adalah gerak penduduk dari satu tempat
ke tempat Iain dengan tidak ada niat untuk menetap di daerah
tujuan. Mobilitas penduduk non-permanen dapat dibedakan
menjadi dua, pertama mobilitas penduduk ulang-alik (corfimuter),
yaitu gerak penduduk dari daerah asal ke daerah tujuan dalam
batas waktu tertentu dengan kembali ke daerah asal pada hari itut
juga, kedua adalah gerak penduduk dari daerah asal ke daerah
tujuan lebih dari satu hari dan kurang dari enam bulan (Mantral
Migrasi sirkuler di Indonesia sudah berlangsung sejak
1930-an dan akhir-akhir ini gejala perpindahan penduduk dari
ke kota cukup menonjol. Hal ini disebabkan oleh adanya alasa
tertentu, sepefti keamanan, pendidikan dan pekerj
(Wirosuhardjo, 1986: 212)' Namun demikian, alasan pekerjaan
yang paling mempengaruhi untuk mengadakan mobilitas'
diungkapkan oleh Abustam [1989: 40), ada beberapa faktor y
mendorong penduduk pedesaan untuk melakukan mobilitas, an
lain semakin kecilnya luas pemilikan lahan pertanian,
jumlah anggota rumah tangga, tidak adanya peluang bekerja di
sektor pertanian di daerah asal, adanya teknologi pertania
kebijakan pemerintah yang berpengaruh terhadap ti
pernghasilan pertanian, dan.faktor adat istiadat di daerah asal'
Mobilitas Penduduk
Horizontal
Gambar 7.9 Skema bentuk'bentuk mobilitas penduduk
Migrasi Penduduk dapat dibedakan menjadi migrasi inte
dan internasional. Migrasi internal adalah perpindahan pendu
dari satu tempat ke tempat lainnya dalam satu negara' M
Kenampakan Muka Bumi | L61
internasional adalah perpindahan penduduk antarnegara. Migrasi
internal yang terjadi di Indonesia dapat dibedakan menjadi
urbanisasi dan transmigrasi (Mushlih, dkk., 20L4: 90-93).
a. Urbanisasi
Migrasi penduduk dapat terjadi dari desa menuju kota. fenis
migrasi seperti ini disebut urbanisasi yaitu perpindahan penduduk
dari desa ke kota. Urbanisasi terjadi ketika ada ketimpangan
pembangunan antara desa dengan kota. Aktivitas di desa jauh lebih
lambat dibandingkan dengan kota sehingga terjadi ketimpangan
ekonomi, sosial, dan budaya antara desa dengan kota. Akibatnya,
penduduk desa banyak yang tertarik untuk pindah ke kota dengan
sejumlah fasilitas yang ditawarkannya. Urbanisasi terjadi karena
adanya dua faktor utama, yaitu falrtor pendorong dan faktor
penarik. Adapun penjelasan kedua faktor tersebut sebagai berikut.
1) Faktorpendorong
a) Makin sempitnya lahan pertanian di pedesaan karena
semakin banyaknya penduduk dan permukimannya,
b) Makin kecilnya luas pemilikan lahan pertanian sehlngga
hasil pertaniannya tidak mampu memenuhi kebutuhan
hidup penduduk.
c) Upah kerja di desa yang jauh lebih kecil dibandlngkun
dengan di kota.
d) Meningkatnya jumlah tenaga kerja di pedesaan,
sementara lapangan kerja hanya terbatas pada bldang
pertanian yang semakin sempit luasnya.
e) Adanya harapan penduduk desa untuk meningkatkan
tarafhidupnya.
f) Fasilitas sosial, seperti lembaga pendidikan, tempat
hiburan, rumah sakit, dan fasilitas lainnya jarang atau
tidak ditemukan di desa.
2) Faktor Penarik
a) Lapangan kerja di kota jauh lebih beragam dibandingkan
dengan di desa yang umumnya hanya pertanian.
b) Tersedianya fasilitas pendidikan yang memadai.
162lTuliu ")tsLa
c) Tersedianya fasilitas hiburan, olah raga, kesehatan,
rekreasi yang beragam.
d) Tersedianya fasilitas transportasi dan komunikasi
memadai di perkotaan.
b. Transmigrasi
Transmigrasi adalah perpindahan penduduk dari daerah
padat ke daerah yang "kurang padat. Orang yang melaku
transmigrasi disebut transmigran. Transmigrasi adalah
migrasi penduduk yang khas Indonesia karena tidak dijumpai
negara lainnya. Di Indonesia, transmigrasi dilakukan
pemerintah karena makin besarnya jumlah penduduk di wi
tertentu, khususnya di Pulau fawa dan Bali. Sementara
penduduk di luar Jawa masih sedikit dan lahannya masih sa
luas. Program transmigrasi di Indonesia dimulai sejak pe
Indonesia memindahkan warga masyarakat Sukadana Keca
Bagelen ke Lampung pada tanggal 12 Desember l-950. Sebelu
sejak tahun 1905 telah terjadi perpindahan penduduk dari P
fawa ke daerah lainnya di luar fawa. Pada saat itu, pemin
penduduk dilakukan oleh Belanda dengan istilah Kolon
Tujuannya adalah untuk dipekerjakan sebagai tenaga
perkebunan dan pertambangan. Daerah asal transmigrasi
atas fawa Barat (Bogor, Purwakarta dan Sukabumi), lawa T
(Suralgrta), lawa Timur (Bondowoso, Pasuruan, Situbondo
Sampang), Yogyakarta, dan Lampung (Pasawaran dan La
Utara). Daerah tujuan transmigrasi diantaranya Sumatra B
Bengkulu, Sumatra Selatan, Kalimantan Barat, Kalimantan Te
Kalimantan Timur, Sulawesi Utara, Sulawesi Tengah, Su
Barat, Gorontalo, Sulawesi Tenggara, Sulawesi Selatan, Malu
Utara, dan Maluku.
Migrasi dapat menimbulkan dampak positif dan negatif
daerah tujuan. Dampak positif, yakni meningkatnya penda
terjadinya transformasi gaya hidup, terciptanya lapangan pekerj
baru, berdirinya pusat kesehatan, meningkatnya hubu
kekerabatan atau persaudaraan antarsuku rl:ffi1lil:::
modal. Sedangkan, dampak negatif yang ditimbulkan adalah
meningkatnya jumlah dan kepadatan penduduh meningkatnya
tunawisma, tumbuhnya permukiman kumuh, kemacetan rarurintas,
meningkatnya kriminalitas atau tindakan kejahatan seperti
pencopetan, penodongan, dan perampokan (Lumbantoruan,
Simanungkalig dan Pinem, 20L7 t 34- 4l).
* LatihanSoal
Untuk memperdalam pemahaman Anda mengenai materi pada bab
ini, kerjakanlah soal latihan di bawah ini.
1) Bagaimana konsep wilayah dan perwilayahan dalam geografi
yang mempelajari berbagai komponen fisik muka bumi,
makhluk hidup ftumbuhan, hewan, dan manusia) di bumi?
2) |elaskan hakikat, prinsip dasar peta, dan pemetaan dalam
cabang ilmu kartografi!
3) Tenaga endogen adalah tenaga yang berasal dari dalam buml,
sedangkan tenaga eksogen adalah tenaga yang berasal darl luar
bumi. Jelaskan perbedaan kedua konsep tersebut sccara
mendalam!
4) Bagaimanakah kenampakan muka bumi (tlpografl) dl
Indonesia yang Anda ketahui?
s) Kemukakan konsep kependudukan di indonesia (demografi)
beserta persebaran dan kepadatan penduduk berdasarkan
kriteria usia, pendidikan, agama, dan daerah atau wilayah!
6l Apakah yang dirnaksud dengan mobilitas penduduk dan latar
belakang terjadinya migrasi beserta dampak mobilitas
penduduk, baik mobilitas antardaerah maupun antarnegara?
P etunj uk M enj aw a b Latih an
Untuk menjawab soal-soal tersebu! selain memahami uraian dan
paparan pada bab ini, Anda dapat menggunakan pengalaman dalam
kehidupan sehari-hari.
 764llu|in liiska
a Rangkuman
IImu geogr2fi mempelajari berbagai komponen fisik, ma
hidup, ditinjau ;l2ri persamaan dan perbedaan dalam pers
keruangan, terbentuk akibat proses interaksi dan interrelasinya.
Wilayah dapat diartikan sebagai bagian permukaan bumi
memiliki batas dan ciri tersendiri berdasarkan lingkup
atas satu atau lebih fenomena atau kenampakan terte
Pewilayahan adalah suatu metode yang menerapkan
wilayah pada skala luas untuk mengkasifikasikan bentang bumi,
,
Beberapa cara lain untuk menetapkan proyek pembangunan an
lain dengan menerapkan teori economic base, multiplier effect
berkaitan dengan teori input-output dan penerapan teori lo
(location theory), teori pusat (central place theory), dan penerapa
teori kutub pengembangan (growth pole theory).
Pengembangan wilayah diarahkan sebesar-besarnya
unful
kemakmuran dan kesejahteraan rakyat, lahir dan batin.
Peta adalah gambaran konvensional dan selektif yang di
biasanya dibuat pada bidang datar, dapat meliputi perwuju
(features) dari pada permukaan bumi atau benda angkasa.
Fungsi peta yang paling utama untuk orientasi dan navigasi.
Peta dibedakan berdasarkan tampilannya, yaitu foto, analog da
digital. Peta dapat diklasifikasikan berdasarkan isi dan skalanya.
Relief muka bumi meruakan bentuk tonjolan dan cekungan yari
ada di !umi, baik di darat maupun di laut.
Bentuk tonjolan dan cekungan itu terjadi akibat adanya dua ten
pembentuk permukaan bumi, yaitu tenaga eksogen dan
Tenaga endogen adalah tenaga yang berasal dari dalam bum
Tenaga eksogen adalah tenaga yang berasal dari luar bumi.
Mobilitas penduduk atau perpindahan penduduk ada kare
kebutuhan hidup manusia tidak selalu dapat terpenuhi.
Mobilitas penduduk dibagi menjadi dua, yaitu mobilitas pendu
vertikal dan horisontal.
Migrasi internasional adalah perpindahan penduduk antar negara.
Migrasi internal dibedakan menjadi urbanisasi dan transmigrasi.
.-F*
Kenampakan Muka Bumi | 165
DAFTARPUSTAKA
Abustam, Muhammad Idrus. 1989. Gerak Penduduk, PembanLgunan,
dan Perubahan Sosial. fakarta: UI press.
Bintarto dan Hadisumarno, Surastopo. 1979. Metode Analisis
Geograft . fakarta: LP3ES.
Farah. 2016. "Pengertian Relief Muka Bumi Daratan dan Lautan",
Tersedio (online), https ://ilmugeografi.com/ilmu-
bumi/geomorfologi/..., diunduh pada Desember 2077.
Fatma, Desy.2017. "Simbol-simbol pada Peta dan Penjelasannya".
Tersedia (online), https://ilmugeografi.com/kartografi,
diunduh pada Desember 2017
Hariyanto dan Tukidi. 2007. "Konsep Pengembangan Wilayah Dan
Penataan Ruang Indonesia Di Era Otonomi Daerah". Artikel
Jurnal Geografi, Volume 4 No. 1 |anuari 2007,hal. L-L0.
I Harmantyo, Djoko. 2006. "Pendekatan Geografi Dalam
Pengembangan Wilayah". Makalah Pelatihan Peningkatan
Kompetensi Guru Geografi. Bandung: Depdiknas dan lkatan
Geograf Indonesia (lGI), tanggal 15-18 November 2006,ha\.7-6
Indradi, Ig. dan Subroto, Tullus. 2074. Kartografi; Modul l-Vl.
Yogyakarta: Sekolah Tinggi Pertanahan Nasional.
Kraah )an Menno dan Ormeling, Ferjan. 2007. Kartografi: Visuallsasi
Data Geospasial Edisi kedua. Yogyakarta: Gadjah Mada
University Press.
Lumbantoruan, Walbiden; Simanungkali! Nahor M.; dan Pinem,
Mbina. 2017. "Analisis Migrasi PendudukdiKelurahan Bagan
DeliKecamatan Medan Belawan Kota Medan". Jurnal Pendidikan
Ilmu-llmu Sosial, Vol. 1, 2017,hal.34-41..
Mantra, Ida Bagus. 1995. Mobilitas Penduduk Sirkuler Dari Desa Ke
Kota di Indonesia. Yogyakarta: PKK UGM.
Mulyadi, Asep. "Sebuah Pemahaman Tentang Wilayah" Artikel
(online),file.upi.edu/Direktori, diunduh pada Desember 2017.
Mushlih, Ahmad; Setiawan, Iwan; Suciati, dan Dedi. 201,4. Ilmu
Pengetahuan Sosial (Buku Siswa) Kelas 7 SMP. lakarta: Pusat
 166 1'u i:r \r.ria
da
Kurikulum dan Perbukuan Kementerian Pendidikan
Kebudayaan.
Notohadiprawiro, Tejoyuwono' 1977. "Suatu Konsep
Tenta
Wilayah Dan Penruilayahan". Makalah (pop'!) j'.k:\::
Pro[ram Studi Peranroigrn dan Pembangunan Regional
Yogyakarta ,luni L977 , hal. 1-10
Sensus Penduduk 2010', "Jumlah dan Distribusi Pendudu
Indonesia - Halaman lJtama, tersedia (online)' bps'go
diunduh pada Desember 2017.
Subdirektorat Statistik Demografi. 2Ol3' Proyeksi
Indonesia 2010-2035.f akarti: Badan Pusat Statistik'
Sudihardjo, Basuki. 1977. Prinsip Dasar Pembuatan Peta
T
Yogyakarta: Fakultas Geografi, Universitas Gadjah Mada'
Wirosuhardjo, Kartomo. t9r}6. Kebiiaksanaan Kependudukan
Ketenagakeriaan di Indonesia. fakarta: Fakultas Ekol
Universitas Indonesia.
i
BAB VIII
RUANG DAN WAKTU DALAM SEJARAH
Pendahuluan
Setelah mempelajari bab ini, mahasiswa diharapkan dapat
memahami Ruang dan Waktu dalam Seiarah' Di dalamnya
mencakup motrii mengenai manusia dan seiarah' konsep
ruang din waktu dalqm seiarah, dan Indonesia dalam bingkai
sejaiah. Ilntuk menambah pengetahuan d1n wawasan materi
bib int, mahasiswa dapatmembaca buku'buku yang relevan'
A. Manusia dan Seiarah
Katasejarahftistory)yangkitagunakanpadamasaklnl
berpuncak pada istilah Arab, yaitu syajaratun yang artinya'Pohon'.
Dari sudut lain pula, istilah history merupakan terjemahan darl
perkataan Yunani, yakni Histories yang membawa makna
'penyelidikan' ataupun 'pengkajian' (Siska, 2015: 2)' Dalam
(seiarah) mendapat suatu
lrerkembangannya, konsep history
percampuran antara penulisan
llengertian baru setelah terjadi
secara kronologis dan narasi-narasi seiarah yang bebas. Namun,
se'jarah memang tidak hanya untuk orang-orang/individu tertentu
(orang-orang besar), seperti Socrates, |ulius Caesar' Gadjah Mada'
Napoleon, Soekarno' Sejarah juga membahas kelompok masyarakat'
rlirlam hal ini manusia. Dengan demikian, dapat dikatakan bahwa
sciarah merupakan ilmu tentang manusia, namun bukan iuga cerita
lentang masa lalu manusia secara keseluruhan'
Sementara itu, Gazalba (1966: 11) menggambarkan sejarah
sobagai masa lampau manusia yang disusun secara ilmiah dan
It.ngkap meliputi urutan fakta masa tersebut dengan tafsiran dan
pt,njelasan yang memberi pengertian dan keterpahaman tentang
167