‫ﺗﺴﻮﻳﻖ‬

“SI KAP TOLERANSI BERAGAMA DI

I N DON ESIA (KAJ IAN QS. AL-KHAFI AYAT
29 DAN QS. AL-KHAFI RUN AYAT 1-6)”

Kelompok 1

‫ﺗﺴﻮﻳﻖ‬
Umi Koriyah :190711023
Siska Widiawati :190711028
Delya Aulina :190711031
 Pengertian Toleransi
Tolera nsi meru pa ka n kata sera pa n da ri ba hasa ingg ris “tolera nce” bera rti sa ba r da n
la pa ng dada, ada pu n kata kerja tra nsitifnya yaitu tolerate ya ng bera rti sa ba r meng hada pi
atau melihat da n ta ha n terhada p sesuatu, sementa ra kata sifatnya ada la h toleray ya ng
bersika p tolera n, sa ba r terhada p sesuatu. Seda ng ka n menu rut Abdu l Ma lik Sa l ma n, kata
tolera ne berasa l da ri ba hasa latin ya ng bera rti berusa ha teta p berta ha n hidu p tingga l atau
berintera ksi denga n sesuatu ya ng sebena rnya tida k disu kai.
Da la m ba hasa Ara b, istila h ya ng lazim dipergu na ka n sebagai pada na n kata tolera nsi
ada la h sa mma ha atau tasa mmu h, ma ka kata ini berkemba ng da n mempu nyai a rti sika p
la pa ng dada atau terbu ka da la m meng hada pi perbedaa n ya ng bersu mber da ri kepribadia n
ya ng mu lia. Denga n demikia n, ma kna kata tasa mmu h memiliki keuta maa n, ka rena
‫ﺗﺴﻮﻳﻖ‬

mela mba ng ka n sika p pada kemu liaa n diri da n keikhlasa n.

Oleh ka rena itu, tolera nsi da la m konteks sosia l budaya da n aga ma ya ng bera rti sika p
da n perbuata n ya ng mela ra ng ada nya diskriminasi terhada p kelompok-kelompok ya ng
berbeda atau tida k da pat diterima oleh mayoritas da la m suatu masya ra kat. Contohnya
ada la h tolera nsi beraga ma dima na penga nut mayoritas da la m suatu masya ra kat
mengizinka n keberadaa n aga ma lainnya.
 Analisis Terhadap Toleransi
Tolera nsi meru pa ka n sika p terbu ka da n mau menga kui ada nya berbagai
maca m perbedaa n, baik da ri sisi su ku ba ngsa, wa rna ku lit, ba hasa, adat
istiadat, budaya, ba hasa serta aga ma, atau ya ng lebih popu la r denga n
sebuta n inklusivisme, plu ra lism, da n mu ltiku ltu ra lisme. Ha l ini seja la n denga n
firma n Al la h SWT :

‫ﺗﺴﻮﻳﻖ‬
“Ha i ma nusia sesungg u hnya ka mi mencipta ka n ka mu da ri seora ng la ki-
la ki da n seora ng perempua n da n menjadika n ka mu berba ngsa-ba ngsa da n
bersu ku-su ku supaya ka mu sa ling kena l- mengena l. Sesungg u hnya ora ng
ya ng pa ling mu lia dia nta ra ka mu di sisi Al la h ia la h ora ng ya ng pa ling taqwa
dia nta ra ka mu. Sesungg u hnya Al la h ma ha mengeta hui da n ma ha pengena l.”
 ‫ﺗﺴﻮﻳﻖ‬
Selu ru h ma nusia berada di da la m ling ka ra n “su nnatu l la h” ayat ini mengindikasi
ba hwa Al la h SWT mencipta ka n ada nya perbedaa n da n penting u ntu k meng hada pi
da n menerima perbedaa n-perbedaa n itu termasu k da la m ha l teologis. Tolera nsi
a nta r u mat beraga ma termasu k ke da la m sa la h satu kajia n penting ya ng ada da la m
sistem teologi isla m. Isla m ada la h aga ma ya ng sempu rna da n memiliki seju mla h
sya rat ya ng sa ngat menju nju ng tinggi sika p tolera nsi. Da la m soa l beraga ma, Isla m
tida k mengena l konsep pema ksaa n beraga ma. Setia p diri individu diberi kelongga ra n
sepenu hnya u ntu k memelu k aga ma tertentu denga n kesada ra nnya sendiri, ta npa
intimidasi. Firma n Al la h SWT :

“ Tida k ada pa ksaa n untu k (memasu ki) aga ma (Isla m); sesungg u hnya tela h
jelas ja la n ya ng bena r da ripada ja la n ya ng sesat. Ka rena itu ba ra ng sia pa ya ng
ing ka r kepada Thag hut da n berima n kepada Al la h, ma ka sesungg u hnya ia tela h

‫ﺗﺴﻮﻳﻖ‬
berpega ng kepada ta li ya ng a mat kuat ya ng tida k a ka n putus. Da n Al la h Ma ha
Mendenga r lag i Ma ha Mengeta hui”. (QS. Al-Baqa ra h : 256).
 Serua n ayat tersebut sebatas ha nya ditunjukka n untuk
ora ng-ora ng kafir. Jadi, kaum muslimin tida k boleh
mema ksa ka n kehenda k ora ng lain (selain isla m) untuk
masuk ke da la m aga ma isla m. Seba b ora ng kafir da la m
ha l ini diberika n ha k oleh Al la h SWT untuk memilih
berima n kepada isla m da n berha k pula untuk tida k
mengima ninya. Da la m ayat lain juga disebutka n :

“Dan jikalau Tuhanmu menghendaki, tentulah beriman semua

‫ﺗﺴﻮﻳﻖ‬

orang yang di muka bumi seluruhnya. Maka apakah kamu

(hendak) memaksa manusia supaya mereka menjadi orang-
orang yang beriman semuanya? Dan tidak ada seorangpun
akan beriman kecuali dengan izin Al lah; dan Al lah

‫ﺗﺴﻮﻳﻖ‬
menimpakan kemurkaan kepada orang-orang yang tidak
mempergunakan akal nya.”
‫ﺴﻮﻳﻖ‬
Ayat-ayat di atas menegaska n persoa la n keya kina n atau
beraga ma ada la h terpula ng kepada ha k pilih ora ng per ora ng,
masing-masing individu, seba b Al la h Subha na hu wataa la
sendiri tela h memberika n kebebasa n kepada ma nusia untuk
memilih ja la n hidupnya. Ma nusia oleh Al la h Subha na hu
wataa la diberi pelua ng untuk menimba ng seca ra bija k da n
kritis a nta ra memilih Isla m atau kufur denga n sega la resikonya.
Meski demikia n, Isla m tida k kura ng-kura ng nya memberi
peringata n da n menya mpaika n aja ka n aga r ma nusia itu mau
berima n.
Tolera nsi da la m beraga ma isla m buka n bera rti boleh atau
bebas menga nut aga ma tertentu atau denga n bebasnya

‫ﺗﺴﻮﻳﻖ‬
mengikuti ibada h da n ritua litas semua aga ma ta npa ada nya
atura n ya ng mengikat. Aka n teta pi, tolera nsi beraga ma ha rus
dipa ha mi sebagai bentuk sistem da n tata ca ra peribadata nnya
da n memberika n kebebasa n untuk menja la nka n keya kina n
aga ma masing-masing.
 ‫ﺗﺴﻮﻳﻖ‬
Sikap penerimaan dan pengakuan terhadap yang lain sebagai ajaran toleransi yang
ditawarkan islam, sebagaimana disebutkan dalam hadits-hadits maupun ayat Al-qur’an
cukup rasional dan praktis. Namun, dalam hubungannya dengan keyakinan (aqidah) dan
ibadah, tidak bisa disamakan dan dicampur-adukkan, yang berarti bahwa keyakinan islam
kepada Al lah SWT tidak sama dengan keyakinan para penganut agama lain terhadap
tuhan mereka, dan juga tata cara ibadahnya walaupun demikian, islam tetap melarang
para penganutnya mencela tuhan-tuhan dalam agama manapun. Oleh karena itu, kata
tasammuh atau toleransi dalam islam bukan sesuatu yang asing, tetapi sudah melekat
sebagai ajaran inti islam untuk diimplementasikan dalam kehidupan sejak agama islam itu
lahir. Hal ini selaras dengan hadits Nabi yang diriwayatkan oleh Imam al-Bukhori dan
Imam Thobroni :

‫ﺗﺴﻮﻳﻖ‬
 Penegasan Tidak Ada Toleransi Akidah
Mengenai sistem keya kina n da n aga ma ya ng berbeda-beda. Al-Qu r’a n tela h
menegaska n lewat sa la h satu su ratnya yaitu su rat a l kafiru n ayat 1-6. Ayat
ini menegaska n ba hwa semua ma nusia menga nut aga ma tu ngga l
meru pa ka n keniscayaa n. Seba liknya, tida k nmu ng kin ma nusia menga nut
bebera pa aga ma da la m wa ktu ya ng sa ma atau menga ma l ka n aja ra n da ri
berbagai aga ma seca ra simu lta n. Oleh seba b itu, Al-Qu r’a n menegaska n
ba hwa u mat isla m teta p berpega ng tegu h pada system ke-Esaa n Al la h
seca ra mutla k. Seda ng ka n ora ng kafir pada aja ra n ketu ha na n ya ng
diteta pka n sendiri
Da la m mema ha mi tolera nsi, u mat isla m tida k boleh sa la h ka pra h. Tolera nsi
‫ﺗﺴﻮﻳﻖ‬

terhada p non-muslim ha nya boleh da la m aspek mua ma la h , teta pi tida k

da la m ha l aqida h da n ibada h. Isla m menga kui ada nya perbedaa n teta pi
tida k boleh dipa ksa ka n aga r sa ma sesuatu ya ng jelas berbeda.
Da la m mema ha mi tolera nsi, u mat isla m tida k boleh sa la h ka pra h. Tolera nsi

‫ﺗﺴﻮﻳﻖ‬
terhada p non-muslim ha nya boleh da la m aspek mua ma la h , teta pi tida k
da la m ha l aqida h da n ibada h. Isla m menga kui ada nya perbedaa n teta pi
tida k boleh dipa ksa ka n aga r sa ma sesuatu ya ng jelas berbeda.
 Ma nfaat Tolera nsi Beraga ma
1. Meng hi nda ri perpeca ha n Bersika p tolera n meru pa ka n
‫ﺗﺴﻮﻳﻖ‬
solusi aga r tida k terjadi perpeca ha n da la m
menga ma lka n aga ma, sika p bertolera n ha rus
menjadi suatu kesada ra n pribadi ya ng sela lu
dibiasa ka n da la m wujud i ntera ksi sosia l.

2. Memperkokoh ta li sila htu ra h mi

Sa la h satu wujud da ri tolera nsi hid u p beraga ma
ada la h menja li n da n memperkokoh ta li sila htu ra h mi
‫ﺗﺴﻮ‬

a nta r u mat beraga ma da n menjaga hu bu nga n ya ng

‫ﻳﻖ‬

ba ik. Merajut hu bu nga n da ma i a nta r penga nut

aga ma bisa terea lisasi ha nya jika masi ng-masi ng
piha k sa li ng meng ha rga i piha k la i n.
Mengemba ng ka n sika p tolera n beraga ma, ba hwa
setia p penga nut aga ma boleh menja la n ka n aja ra n
da n ritua l aga ma nya denga n bebas da n ta n pa
teka na n
 Kesimpulan & Saran
Kesimpula n
Berdasa rka n a pa ya ng suda h dijelaska n pada pemba hasa n, ma ka da pat
dikemuka ka n bebera pa kesimpula n, a nta ra lain :
1. Tolera nsi ada la h sika p memberika n kemuda ha n, berla pa ng dada, da n
meng ha rgai ora ng lain ya ng berbeda denga n kita.
2 Isla m merupa ka n aga ma ya ng menjadika n sika p tolera nsi sebagai bagia n ya ng
terpenting, sika p ini lebih ba nya k tera plikasi da la m wilaya h intera ksi socia l
sebagaima na ya ng ditunjukka n Rasulul la h SAW.
3.Sika p tolera nsi da la m beraga ma ada la h meng ha rgai keya kina n aga ma lain
denga n tida k bersika p menya ma ka n keya kina n aga ma lain denga n keya kina n isla m
itu sendiri.

Sa ra n
Bebera pa sa ra n berikut ya ng ha rus lebih diperhatika n da n dia plikasika n da la m
kehidupa n seha ri-ha ri a nta ra lain :
1.Sika p tolera nsi da la m semua aspek kehidupa n teruta ma da la m beraga ma ha rus
sa ngat dijunjung tinggi ka rena ta npa sika p tolera nsi a ka n menimbul ka n konflik.
2.Da la m tolera nsi beraga ma, aqida h merupa ka n ha l ya ng tida k da pat ditolerir lagi
da n tolera nsi da la m beraga ma memiliki batas-batas tertentu, tida k semua ha l bisa
sa ling melebur denga n keya kina n.
 ‫ﺗﺴﻮﻳﻖ‬
TERI MAKASI H

‫ﺗﺴﻮﻳﻖ‬