NAMA.

: SRI DEWI

NIM. :043136766

MATA KULIAH. : PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

1).Konstruksi pengertian iman dalam Al-quran berkaitan dengan assyaddu hubban (QS.Al- Baqarah
(2) : 165), qalbu, mata, dan telinga (QS. Al-A’raaf (7):179).

a. Tuliskan ayat dan terjemah QS. Al- Baqarah (2) : 165 dengan teliti dan benar!

Jawab :

Arab-Latin: Wa minan-nāsi may yattakhiżu min dụnillāhi andādayyuḥibbụnahum kaḥubbillāh,

wallażīna āmanū asyaddu ḥubbal lillāhi walauyarallażīna ẓalamū iż yaraunal-‘ażāba annal-
quwwata lillāhi jamī’aw waannallāha syadīdul-‘ażāb

Terjemah Arti: Dan diantara manusia ada orang-orang yang menyembah tandingan-
tandingan selain Allah; mereka mencintainya sebagaimana mereka mencintai Allah.Adapun
orang-orang yang beriman amat sangat cintanya kepada Allah. Dan jikaseandainya orang-
orang yang berbuat zalim itu mengetahui ketika mereka melihat siksa(pada hari kiamat), bahwa
kekuatan itu kepunyaan Allah semuanya, dan bahwa Allahamat berat siksaan-Nya (niscaya mereka
menyesal).

Referensi: https://tafsirweb.com/644-quran-surat-al-baqarah-ayat-165.html(i)

(i) Jelaskan pengertian hubban dalam ayat tersebut?

Jawab :Asyaddu hubban berarti sikap yang menunjukkan kecintaan atau kerinduan luar biasa.
Lillah artinya kepada atau terhadap Allah. Orang-orang yang berimankepada Allah berarti orang
yang rela mengorbankan jiwa dan raganya untukmewujudkan harapan atau kemauan yang
dituntut oleh Allah kepadanya.

(ii) Jelaskan pengertian iman kepada Allah SWT menurut ayat tersebut?

Jawab :Iman identik dengan asyaddu hubban lillah. Hub artinya kecintaan
ataukerinduan. Asyaddu adalah kata superlatif syadiid (sangat). Asyaddu hubbanberarti sikap
yang menunjukkan kecintaan atau kerinduan luar biasa. Lillahartinya kepada atau terhadap
Allah. Dari ayat tersebut tergambar bahwa imanadalah sikap (atitude), yaitu kondisi mental yang
menunjukkan kecenderunganatau keinginan luar biasa terhadap Allah.Orang-orang yang
beriman kepada Allah berarti orang yang rela mengorbankanjiwa dan raganya untuk
mewujudkan harapan atau kemauan yang dituntut olehAllah kepadanya.
 b. Tuliskan ayat dan terjemah QS. Al-A’raaf (7):179 dengan teliti dan benar!

ِArab-Latin: Wa laqad żara`nā lijahannama kaṡīram minal-jinni wal-insi lahum qulụbullā yafqahụna
bihā wa lahum a'yunul lā yubṣirụna bihā wa lahum āżānul lā yasma'ụnabihā, ulā`ika kal-an'āmi bal
hum aḍall, ulā`ika humul-gāfilụn

Terjemah Arti: Dan sesungguhnya Kami jadikan untuk (isi neraka Jahannam) kebanyakan darijin dan
manusia, mereka mempunyai hati, tetapi tidak dipergunakannya untuk memahami(ayat- ayat Allah)
dan mereka mempunyai mata (tetapi) tidak dipergunakannya untuk melihat(tanda- tanda
kekuasaan Allah), dan mereka mempunyai telinga (tetapi) tidakdipergunakannya untuk
mendengar (ayat-ayat Allah). Mereka itu sebagai binatang ternak,

Bahkan mereka lebih sesat lagi. Mereka itulah orang-orang yang lalai.Referensi:
https://tafsirweb.com/2633-quran-surat-al-araf-ayat-179.htmlc.

c.Jelaskan pengertian iman kepada Allah SWT menurut ayat QS. Al-A’raaf
(7):179tersebut?

Jawab :“Iman adalah keterikatan antara kalbu, ucapan dan perilaku”.

d. Jelaskan secara ringkas pengertian iman kepada Allah SWT dari kedua ayat tersebut?

Jawab :Dari ayat tersebut tergambar bahwa iman adalah sikap (atitude) dan ucapan ,
yaitukondisi mental yang menunjukkan kecenderungan atau keinginan luar biasa terhadapAllah.
Orang- orang yang beriman kepada Allah berarti orang yang rela mengorbankanjiwa dan raganya
untuk mewujudkan harapan atau kemauan yang dituntut oleh Allahkepadanya . Pengertian iman
yang sesungguhnya adalah meliputi aspek kalbu, ucapandan perilaku.

2. Manusia berbeda dengan makhluk lainnya dari segi fisik, non fisik dan
tujuanpenciptaannya. Namun, kesempurnaan manusia lebih ditekankan kepada aspek
nonfisik dan pencapaian tujuan penciptaan tersebut daripada aspek fisik. Hal
inidiantaranya diisyaratkan dalam kandungan ayat- ayat Q.S. Ali-Imran (3) : 190-191 danQ.S. Qaaf
(50) : 16.

a. Tuliskan terjemah Q.S. Ali-Imran (3) : 190-191 dan jelaskan secara ringkas hakikatmanusia
menurut kedua ayat tersebut!

Terjemah Arti: Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih
bergantinyamalamReferensi: https://tafsirweb.com/37646-quran-surat-ali-imran-ayat-190-
191.htmlb.
b. Tuliskan terjemah Q.S. Qaaf (50) : 16 dan jelaskan secara ringkas hakikat manusiamenurut ayat
tersebut! ِ

Terjemah Arti: Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dan mengetahui apayang
dibisikkan oleh hatinya, dan Kami lebih dekat kepadanya daripada urat lehernya,Tafsir Quran Surat
Qaf Ayat 16 16. Dan Kami telah menciptakan manusia dan Kamimengetahui apa yang dibisikkan oleh
jiwanya berupa lintasan-lintasan dan pemikiran-pemikiran, dan Kami lebih dekat kepadanya
daripada urat yang berada di lehernya yangtersambung dengan jantungnya.Referensi:
https://tafsirweb.com/9822-quran-surat-qaf-ayat-16.htmlc.

c.Jelaskan hakikat kesempurnaan manusia menurut ketiga ayat tersebut

Jawab: adalah makhluk ciptaan Allah SWT yang paling sempurna dibandingkan denganmakhluk
lainnya, karena manusia mempunyai kal dan pikiran untuk berfikir secara logisdan dinamis, dan bisa
membatasi diri dengan perbuatan yang tidak dilakukan. Manusiabisa memilih perbuatan mana yang
baik (positif) atau buruk (negartif) untukdiri mereka sendiri. Secara umum manusia sebagai makhluk
pribadi dan makhluk sosial,karena bukan hanya diri sendiri saja tetapi manusia perlu bantuan dari
orang lain.

3. Manusia dari sisi perwujudannya sebagai makhluk sosial, bertempat tinggal danberinteraksi
dengan sesamanya dalam waktu yang lama dalam suatu masyarakat.

a.. Jelaskan pengertian terminologis tentang masyarakat ?

Terminologis dalam masyarakat artinya suatu konsep,gabungan yang digunakanmasyarakat

untuk mencakup pembentukan suatu budaya. Pengertian terminologissendiri adalah suatu
penjelasan atas istilah, kata, konsep, maupun hal-hal tertentu yangdapat memberikan pemahaman
bagi manusia.

b. Jelaskan asal-usul masyarakat menurut fitrah manusia dalam QS. Al-Hujuraat: 13 danQS. Az-
Zukhruf: 32QS. Al-Hujuraat: 13ٓٓ

Jawab: heii manusia! Sungguh, Kami telah menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan
seorangperempuan, kemudian Kami jadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku agar
kamu salingmengenal. Sesungguhnya yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang
palingbertakwa. Sungguh, Allah Maha Mengetahui, Mahateliti.QS. Az- Zukhruf: 32

Apakah mereka yang membagi-bagi rahmat Tuhanmu? Kami telah menentukan antaramereka
penghidupan mereka dalam kehidupan dunia, dan kami telah meninggikan sebahagian merekaatas
sebagian yang lain beberapa derajat, agar sebagian mereka dapat mempergunakan sebagian
yanglain. Dan rahmat Tuhanmu lebih baik dari apa yang mereka kumpulkan. di dalamnya.

c.Sedemikian sehingga yang dimaksud dengan pluralisme adalah sebuah sikapmenerima dan
mengakui fakta serta tulus bahwa masyarakat itu bersifat majemuk atauberagam dan dapat
menjadi penyebab terciptanya masyarakat majemuk dan multikultural.Mulai dari kebiasaan, nilai
norma, dan kebudayaannya, seperti contohnya Negara kita sendiri,yaitu Indonesia. Banyak sekali
keragaman masyarakat, mulai dari bahasa, suku, agama, etnis,dan budayanya.VI. Partisipasi
sosialBerpatisipasi dalam lingkungan sosial merupakan salah satu cara untuk menjalin hubungandan
kerjasama antar individu maupun kelompok untuk mencapai sebuah tujuan tertentu.Partisipasi
sosial yang bersih tanpa rekayasa merupakan awal yang baik untuk menciptakanmasyarakat madani.
Hal ini bisa saja terjadi apabila terdapat nuansa yang memungkinkanotonomi (hak dan kewajiban)
individu terjaga dengan baik. Artinya dalam masyarakat madaniharus seimbang antara hak dan
kewajibannya sesama individu. Sedemikian sehingga terciptakeadilan sosial atau social justice
sebagaimana telah disebutkan sebelumnya pada poinkedelapan.https://guruppkn.com/ciri-ciri-
masyarakat-madanid.

d.Sebutkan dan jelaskan prinsip-prinsip umum masyarakat beradab dan sejahtera!

Jawab :Masyarakat Indonesia mempunyai karakteristik yang berbeda dengan negara

lainnya.Karakteristik tersebut diantaranya adalah:(1) Pluralistik/keberagaman,(2) sikap saling
pengertian antara sesama anggota masyarakat,(3) toleransi yang tinggi dan(4) memiliki sanksi moral.

Sekian terimakasih.