1.

1: KAIDAH PERTAMA

‫اف َطوُ َل‬ َ ‫ت َيا ٌء َواوٌ َبعْ َد َف ْت َح ٍة َفا ْقلِ ْب ُه َما َأ ْل ًفا َس‬
َ ‫ار َخ‬ ْ ‫ِإ َذا حُرِّ َك‬

“Ketika wawu dan ya’ berharokat,dan huruf yang jatuh sebelumnya juga berharokat fathah
maka wawu dan ya’ tersebut harus dibalik menjadi alif seperti contoh” ‫” َقا َل‬

Syarat kaidah pertama:

1. Huruf yang jatuh setelah wawu dan ya’ harus berharokat,ketika huruf tersebut terletak
pada a’in kalimat.Maka lafad ini “ ‫ان‬ َ tidak bisa di i’lal karena huruf setelahnya
ٍ ‫ “ َب َي‬dan “ ‫“ط ِوي ٍْل‬
berharokat sukun.

2. Adanya wawu dan ya’ tidak disandingi dengan huruf alif dan ya’ yang di tasdid,ketika wawu
dan ya’ berada pada lam fi’il.Maka contoh ini ٍ‫“دَ َع َوا “ َر َم َيا “ َعلَ ِوي‬tidak bisa di i’lal.

3. Hendaknya wawu dan ya’ tidak berada pada a’in fi’il yang ikut wazan “ ‫“ َف ِع َل‬yang mu’tal
lam.maka contoh ini “ ‫ي‬ َ ‫ “ َق ِو‬tidak bisa di i’lal.
َ ‫ “ َه ِو‬dan “ ‫ي‬

4. Tidak berkumpul dua i’lal dalam satu kalimat.Maka contoh ini “ ‫ “ َط َوي‬dan “‫“ه َوي‬
َ tidak bisa di
i’lal.

5. Adanya wawu dan ya’ tidak berada pada a’in isim yang ikut pada wazan“ ‫“ َف َعالَ ٍن‬.Maka
contoh ini “ ‫ “ َس َيالَ ٍن‬dan “ ‫الن‬
ٍ ‫ “ َج َو‬tidak bisa di i’lal.

6. Adanya wawu dan ya’ tidak berada pada a’in fi’il yang berupa sifat musabihat pada wazan “
‫“ َََأ ْف َع َل‬.Maka contoh ini “} ‫ َع ِو َر{ َأعْ َو َر‬dan “ } ‫ف‬
َ ‫ف{ َأهْ َي‬
َ ‫ َه ِي‬tidak bisa di i’lal.

7. Hendaknya wawu tersebut tidak bertempat pada a’in fi’il dalam wazan“ ‫ “ ِإ ْف َت َع َل‬yang
menunjukkan ma’na musyarokah.Maka contoh ini “ ‫ “َإجْ َت َو َر ال َق ْو ُم‬tidak bisa di i’lal.

8. Adanya wawu dan ya’ tidak bertempat pada a’in kalimat yang akhirnya berupa ta’
ta’nis.Maka contoh ini “ ‫ص َو َن ٍة‬
َ “ dan “ ‫ “ َب َي َع ٍة‬tidak bisa di i’lal.

Pengi’lalan:

· Lafad “ ‫ان‬َ ‫ص‬ َ “mengikuti wazan “ ‫ “ َف َع َل‬kemudian wawu dibalik

َ “ berasal dari lafad“ ‫ص َو َن‬
menjadi alif karena wawu berharokat jatuh setelah fathah. Maka menjadi lafad “ ‫ان‬
َ ‫ص‬َ “.

· َ ‫“ َس‬berasal dari lafad “‫ “ َس َي َر‬mengikuti wazan “ ‫ “ َف َع َل‬kemudian ya’ dibalik menjadi

Lafad “‫ار‬
alif karena ya’ berharokat jatuh setelah fathah.Maka menjadi lafad “ ‫ار‬ َ ‫َ س‬
َ “.

1.2: KAIDAH KEDUA

‫ف َت َك ّم َل‬ َ ‫ف ُم َس ّك ٍن َف ِبال ّن ْق ِل إعْ ال ٌل ل‬
ٍ ‫ِضع‬ ٍ ْ‫َوِإنْ َجأ َتا مِنْ َبعْ ِد َحر‬

“Ketika wawu dan ya’ berharokat jatuh setelah huruf sohih yang berharokat sukun maka harokat
wawu dan ya’ di pindah pada huruf sebelumnya,karena huruf sohih itu lebih. pantas untuk
menyandang harokat dari pada huruf ilat/kuatnya huruf sohih menyandang harokat,seperti
contoh “ ‫“ َيقُ ْو ُل‬.

Pengecualian kaidah kedua:

1. Fi’il yang menunjukkan ma’na ta’ajub seperti contoh “‫ “ َما اَ ْق َو َم‬dan ”ِ‫“ َأ ْق ِو ْم ِبه‬

2. Fi’il yang mengikuti wazan “ ‫ “ َأ ْف َع َل‬yang menunjukkan ma’na tafdhil seperti contoh “ ‫ه َُو َأ ْق َو ُم ِم ْن ُه‬
“ atau “ ‫ “ َأ ْب َي َن‬atau berupa sifat musabihat contoh “ ُ‫ أ ْب َيض‬,ُ‫ “ َأحْ َول‬atau berupa isim “ُ‫“ أسْ ود‬

3. Setiap lafad yang ikut pada wazan “ ‫ال “ ِم ْف َعلَ ٍة “ ِم ْف َع ٍل‬

ٍ ‫ “ ِم ْف َع‬seperti contoh “‫ال‬
ٍ ‫ “ م ِْك َي‬dan “ ‫“ مِرْ َو َح ٍة‬

4. Setiap lafad yang setelah wawu atau ya’ nya berupa huruf alif contoh “ ‫“ تِجْ َوا ٌل “ َت ْه َيا ٌم‬

5. Setiap lafad yang lam fi’ilnya bertasdid contoh “ ‫“ إسْ َو َّد‬ “ َّ‫“ إ ْبيَض‬.

6. Setiap lafad yang lam fi’ilnya di i’lal.contoh “ ‫“أهْ َوى “ أحْ َيا‬.

7. Setiap lafad yang a’in fi’il pada fi’il madhinya tidak di i’lal contoh “ )‫َيعْ َو ُر ( َع ِو َر‬
“.

8. Setiap lafad yang akhirnya berupa ta’ ta’nits contoh “ ٌ‫“ َقسْ َو َرة‬.

Pengi’lalan:

· Lafad “ ُ‫“ َيص ُْون‬berasal dari lafad “ ُ‫ “ َيصْ وُ ن‬yang mengikuti wazan “ ‫ “ َي ْف ُع ُل‬kemudian harokat
wawu di pindah pada huruf sebelumnya karena lemahnya huruf ilat dan kuatnya huruf sohih
menyandang harokat.Maka menjadi lafad “ ُ‫“ َيص ُْون‬.

· Lafad “ ‫“ يَسِ ْي ُر‬berasal dari lafad “ ‫ “ َيسْ ِي ُر‬yang mengikuti wazan “ ‫ “ َي ْف ِع ُل‬kemudian harokat
ya’ di pindah pada huruf sebelumnya karena lemahnya huruf ilat dan kuatnya huruf sohih
menyandang harokat.Maka menjadi lafad “ ‫“ يَسِ ْي ُر‬.

1.3: KAIDAH KETIGA

َ‫ف ِإ ْقلِبْ َه ْم َز ًة ُث َّم َر ِّتال‬ ٍ ‫َوِإنْ َبعْ َد َأ ْل‬

ٍ ْ‫ف َزاِئ ٍد َجا َء َتا م َُجا ِو َر َطر‬

“Ketika wawu dan ya’ jatuh berada pada a’in fi’il dalam isim fa’il yang kedua wawu dan ya’
tersebut di i’lal dalam fi’ilnya maka wawu dan ya’ tersebut harus diganti menjadi hamzah.seperti
contoh “ ‫ “ َقاِئ ٌل‬dan “ ‫ “باَِئ ٌع‬maka ketika wawu dan ya’ tersebut tidak di i’lal dalam kalimat fi’ilnya
maka wawu dan ya’ itu tidak di i’lal pada isim fa’ilnya.contoh” ‫او ٌر‬
ِ ‫“ َع‬dan “ ٌ‫اون‬
ِ ‫ “ م َُع‬berasal dari fi’il
“ ‫“ع ِو َر‬
َ dan “ ‫ “ َع َاو َن‬.

Pengi’lalan:

· Lafad “ ‫ “ َقاِئ ٌل‬berasal dari lafad “ ‫او ٌل‬

ِ ‫ “ َق‬mengikutu wazan “ ‫ “ َفاعِ ٌل‬kemudian wawu diganti
dengan hamzah karena jatuh setelah alif ziadah {tambahan} yang berada pada a’in fi’il dalam
isim fa’il yang di i’lal a’in fi’ilnya ketika dalam fi’ilnya.Maka lafad tersebut menjadi lafad “ ‫“ َقاِئ ٌل‬.

· Lafad “ ‫ “ بَاِئ ٌع‬berasal dari lafad “ ‫ “ َب ِاي ٌع‬mengikutu wazan “ ‫ “ َفاعِ ٌل‬kemudian ya’ diganti
dengan hamzah karena dia jatuh setelah alif ziadah {tambahan} yang berada pada a’in fi’il
dalam isim fa’il yang di i’lal a’in fi’ilnya ketika dalam fi’ilnya.Maka lafad tersebut menjadi lafad “
‫“ بَاِئ ٌع‬.

# Kaidah tambahan #

“Ketika ada huruf mad tambahan yang jatuh pada No tiga dalam isim yang sohih akhir {Isim
yang huruf akhirnya tidak berupa huruf ilat”alif,ya’ dan wawu} maka diganti menjadi hamzah
ketika di mabnikan pada wazan “‫“ َم َفاعِ َل‬.seperti contoh “ ‫ “ َقالَِئ ُد‬bentuk jama’ dari lafad “ٍ‫ “ قِالدَ ة‬dan “
َ bentuk jama’ dari lafad “ ‫ص ِح ْي َف ٌة‬
‫ “ َع َجاِئ ُز‬bentuk jama’ dari lafad “ ‫ “ َعج ُْو ٌز‬dan “ ُ‫“صحاِئف‬ َ “.

Pengi’lalan:

· Lafad “ ‫ “ َقالِئ ُد‬berasal dari lafad “ ‫ “ َقالَا ُد‬mengikuti wazan “ ‫ “ َفعَاعِ ُل‬kemudian alif diganti
menjadi hamzah karena dia berupa huruf mad yang jatuh pada No tiga dan berupa huruf
tambahan dalam isim yang sohih akhir.Maka menjadi lafad “ ‫“ َقالِئ ُد‬.

· Lafad “ ‫ “ َع َجاِئ ُز‬berasal dari lafad “ ‫او ُز‬

ِ ‫ “ َع َج‬mengikuti wazan “ ‫ “ َفعاَعِ ُل‬kemudian wawu diganti
menjadi hamzah karena dia berupa huruf mad yang jatuh pada No tiga dan berupa huruf
tambahan dalam isim yang sohih akhir,maka menjadi lafad “‫“ َع َجاِئ ُز‬.

· Lafad “ ُ‫صحاِئف‬ َ “ mengikuti wazan “ ‫ “ َفعَاِئ ُل‬kemudian ya’ diganti

َ “ berasal dari lafad “ ُ‫ص َح ِايف‬
menjadi hamzah karena dia berupa huruf mad yang jatuh pada No tiga dan berupa huruf
tambahan dalam isim yang sohih akhir,maka menjadi lafad “ ُ‫“ص َحاِئف‬. َ

َ ‫ “ َم َع ِاي‬dan “ ‫ “ َم َش ِاي َخ‬tidak di i’lal karena ya’ tersebut bukan huruf

# Ya’ yang terdapat pada lafad “ ‫ش‬
tambahan #

1.4: KAIDAH KEEMPAT

َ‫ض َّم ِة ِإحْ ِذ َفنَّ َكي َي َت َع َّطال‬

َّ ‫ْن ِبآخ ِِر َفلِل‬
ِ ‫َوَإنْ َجا َء َتا َمضْ م ُْو َم َتي‬

“Ketika adanya wawu dan ya’ jatuh berada pada akhir kalimat setelah huruf yang berharokat
baik adanya wawu dan ya’ tersebut berharokat domah ataupun kasroh maka harokat keduanya
harus dibuang dikarenakan beratnya mengucapkan.Seperti contoh” ‫ “ َي ْغ ُزو‬dan “ ‫ “ َيرْ مِي‬yang
berasal dari lafad “ ُ‫ “ َي ْغ ُزو‬dan lafad “ ‫“ َيرْ ِم ُي‬.

Pengi’lalan:

· Lafad “ ‫ “ َي ْغ ُزو‬berasal dari lafad “ ُ‫ “ َي ْغ ُزو‬mengikuti wazan “ ‫ “ َي ْف ُع ُل‬kemudian wawu

disukunkan setelah membuang harokatnya,karena beratnya harokat domah yang bertempat
pada wawu tersebut maka menjadi lafad “ ‫“ َي ْغ ُزو‬.

· Lafad “ ‫ “ َيرْ مِي‬berasal dari lafad “ ُ‫ “ َيرْ مِي‬mengikuti wazan “ ‫ “ َي ْف ِع ُل‬kemudian ya’ disukunkan
setelah membuang harokatnya,karena beratnya harokat domah yang bertempat pada wawu
tersebut maka menjadi lafad “ ‫“ َيرْ مِي‬.

1.5: KAIDAH KELIMA

َ‫ب ْال َوا َيا َوَأ ْذغِ ْم ُم َث َّقال‬

ِ ِ‫َفا ْقل‬ ‫ِإ َذا ْال َت َقى اُ ْوالَ ُه َما َسا ِك َن ٌة ِبكِل َم ٍة‬

“Ketika wawu dan ya’ berkumpul dalam satu kalimat atau dalam dua kalimat yang seperti satu
kalimat dan salah satu diantara wawu dan ya’ tersebut di dahului dengan sukun dengan huruf
yang asli dan sukun yang asli dan tidak bisa di bedakan antara yang mendahului itu berupa
wawu atau ya’ maka wawu itu di rubah menjadi ya’ kemudian ya’ yang pertama di idgomkan
pada ya’ yang ke dua.seperti contoh “ ‫ “ َم ْقضِ يٌّ “ َس ِّي ٌد‬dan “ َّ‫“م َُعلِّمِي‬.akan tetapi jika huruf yang
mendahulu dari wawu dan ya’ tersebut merupakan huruf gantian dari huruf lain maka wawu
tersebut tidak bisa di ganti menjadi ya” dan tidak bisa di idgomkan,seperti contoh “ ٌ‫ “د َِوان‬yang
aslinya adalah lafad “ ٌ‫“د َِّوان‬.begitu juga ketika adanya sukun tersebut merupakan sukun yang
baru seperti contoh “ ‫ي‬ َ ‫ “ َق ْو‬yang berasal dari lafad “ ‫ي‬ َ ‫ “ َق ِو‬yang di mukhofafkan,atau wawu dan
ya’ tersebut berada dalam dua kalimat yang tidak seperti satu kalimat.contoh “ َ‫“ َجا َء َأبُو َي ِزيْد‬.

Pengi’lalan:

· Lafad “ ٌّ‫“ َم ْقضِ ي‬berasal dari lafad “‫ي‬

ٌ ‫ “ َم ْقض ُْو‬mengikuti wazan “ ‫ “ َم ْفع ُْو ٌل‬kemudian wawu di balik
menjadi ya’ karena berkumpulnya wawu dan ya’ tersebut dalam satu kalimat yang salah satu
dari keduanya di dahului dengan sukun maka menjadi lafad “‫ض ْي ٌي‬ ُ ‫ “ َم ْق‬kemudian ya’ yang pertama
di idgomkan pada ya’ yang ke dua karena satu jenisnya huruf tersebut maka menjadi lafad “
ٌّ‫ “ َم ْقضُي‬kemudian domahnya dhot diganti menjadi kasroh karena untuk memantasi huruf ya’
maka menjadi lafad “ ٌّ‫“ َم ْقضِ ي‬

· Lafad“‫“ َس ِّي ٌد‬berasal dari lafad “‫ “ َسي ِْو ٌد‬mengikuti wazan “ٌ‫ “ َف ْي ِعل‬kemudian wawu di balik
menjadi ya’ karena berkumpulnya wawu dan ya’ tersebut dalam satu kalimat yang salah satu
dari keduanya di dahului dengan sukun maka menjadi lafad “‫ “ َسي ِْي ٌد‬kemudian ya’ yang pertama
di idgomkan pada ya’ yang ke dua karena satu jenisnya huruf tersebut maka menjadi lafad “ ‫َس ِّي ٌد‬
“.
· Lafad “ َّ‫ “ ُم َعلِّمِي‬berasal dari lafad “‫ “ ُم َعلِّم ُْو َن لِي‬kemudian huruf lam dan nun di buang karena
idofah kemudian menjadi lafad “ ْ‫ “ م َُعلِّم ُْوي‬bertemulah dua sukun dengan tanpa adanya pemisah
diantara keduanya dan tidak mungkin untuk membuang salah satu dari keduanya,yaitu
sukunnya wawu dan ya’,kemudian huruf ya’ di harokati fathah karena untuk menolak
bertemunya dua sukun maka menjadi lafad “‫ي‬ َ ‫“ ُم َعلِّم ُْو‬.kemudian wawu di balik menjadi ya’ karena
berkumpulnya wawu dan ya’ dalam dua kalimat yang seperti satu kalimat maka menjadi lafad “
َ ‫“ م َُعلِّ ُمي‬,kemudian ya’ yang pertama di idgomkan pada ya’ yang kedua karena satu jenisnya
‫ْي‬
huruf tersebut maka menjadi lafad “ َّ‫“ م َُعلِّمُي‬kemudian domahnya mim di ganti dengan kasroh
karena untuk memantasi huruf ya’ maka menjadi lafad “ َّ‫“ ُم َعلِّمِي‬.

# Dhomir dan sesuatu yang di sandarkan pada dhomir tersebut itu seperti satu kalimat #

1.6: KAIDAH KEENAM

َ‫َف َما َف ْو َق ُه َفا ْق ِلبْهْ ِبال َيا ِء اَ َّوال‬ ‫ضم ًَّة‬ َ ‫او َر ِب ٍع لَي‬
َ ‫ْس‬ ٍ ‫َوِإنْ َق ْب َل َو‬

“Ketika wawu jatuh pada huruf yang ke empat atau lebih pada penghujung sebuah lafad yang
sebelumnya tidak berupa harokat domah maka wawu tersebut di balik menjadi ya’. seperti
َ ْ‫ “ َير‬dan “ ْ‫ “ َيرْ َتضِ ى‬yang asalnya “ ُُ‫ضو‬
contoh “ ‫ضى‬ َ ْ‫ “ َير‬dan “ ُُ‫ “ َيرْ َتضِ و‬.

Pengi’lalan:

· Lafad “‫ضى‬ َ ْ‫ “ َير‬mengikuti wazan “ ‫ “ َي ْف َع ُل‬kemudian wawu di balik

َ ْ‫ “ َير‬berasal dari lafad “ ُ‫ضو‬
menjadi ya’ karena wawu bertempat pada huruf yang ke empat pada penghujung sebuah lafad
yang sebelumnya tidak berupa harokat domah maka menjadi lafad “ ُ‫ضي‬ َ ْ‫ “ َير‬kemudian ya’ di
rubah menjadi alif karena ya’ tersebut berharokat dan huruf sebelumnya berharokat fathah
maka menjadi lafad “ ‫ضى‬ َ ْ‫“ َير‬.

· Lafad “ ‫ “ َيرْ َتضِ ى‬berasal dari lafad “ ُ‫ “ َيرْ َتضِ و‬mengikuti wazan “ ‫ “ َي ْف َت ِع ُل‬wawu di balik menjadi
ya’ karena wawu bertempat pada huruf yang ke lima pada penghujung sebuah lafad yang
sebelumnya tidak berupa harokat domah maka menjadi lafad “ ُ‫ “ َيرْ َتضِ ي‬kemudian ya’ tersebut di
sukunkan setelah membuang harokatnya karena beratnya harokat domah yang di sandang oleh
wawu maka menjadi lafad “ ‫“ َيرْ َتضِ ى‬.

1.7: KAIDAH KETUJUH

َ‫او َر ًة ْال َكسْ ِر َنحْ وُ َي ْوعِ ُد َجال‬

ِ ‫َوِإنْ َجا َء َبي َْن ْال َف ْت ِح َو ْال َكسْ ِر َفاحْ ِذ ْف ُه م َُج‬

“Ketika wawu jatuh berada diantara harokat fathah dan kasroh yang sebelumnya berupa huruf
mudoro’ah {huruf yang berada pada permulaan fi’il mudori’ yaitu alif,nun,ya’ dan ta’} maka
wawu tersebut dibuang seperti contoh “ ‫ “ َي ِع ُد‬berasal dari lafad “ُ‫“ َي ْوعِ د‬.dan pembuangan wawu
tersebut juga terjadi pada masdarnya ketika wawu tersebut diganti dengan huruf ta’ seperti
contoh “ ٌ‫ “ عِ َدة‬berasal dari lafad “ ‫“ ِوعْ ٌد‬,maka apabila wawu tersebut tidak diganti dengan ta’
maka wawu itu tidak di buang.

Pengi’lalan:

· Lafad “ ‫ “ َي ِع ُد‬berasal dari lafad “ ‫ “ َي ْوعِ ُد‬mengikuti wazan “ُ‫“ َي ْف ِعل‬kemudian wawu di buang
karena jatuh berada di antara fathah dan kasroh yang sebelumnya berupa huruf mudoro’ah
maka menjadi lafad “ ‫“ َي ِع ُد‬

· Lafad “ ‫ “ عِ دَة‬berasal dari lafad “‫ “ ِوعْ ٌد‬mengikuti wazan “ ‫ “ فِعْ ٌل‬kemudian wawu di buang
karena ikut pada pembuangan wawu pada fi’il mudori’nya setelah mencabut dan
memindahkannya pada huruf yang berada pada sebelumnya,kemudian wawu tersebut diganti
menjadi ta’ pada akhir kalimatnya maka menjadi lafad “‫“ ِوعْ ٌد‬.

َ ‫ “ َي‬dan lafad “ ‫ “ َي َطُأ‬dengan membuang wawu yang terletak

# adapun lafad “ ‫ض ُع “ َي َد ُع “ َي َس ُع “ َي َق ُع‬
diantara dua fathah itu dihukumi syad {keluar dari kaidah yang ada} #

1.8: KAIDAH KEDELAPAN

‫َاز َرضِ َي َفا ْقلِ ْب ُه َيا َوأصِّال‬

ٍ ‫َم َتى َجا َء َبعْ َد ْال َكسْ ِر َفى اسْ ٍم َوفِعْ لِ ِه َكغ‬

Ketika wawu berada pada akhir kalimat dan jatuh setelah kasroh baik dalam isim atau dalam fi’il
maka wawu tersebut di balik menjadi ya’ seperti contoh “ ‫“غَاز‬ ٍ dan “ ‫ “ َرضِ َي‬berasal dari lafad “
ٌ‫َازو‬
ِ ‫غ‬ “ dan “ ‫و‬َ ِ‫ض‬‫ر‬َ “.begitu juga ketika wawu jatuh diantara kasroh dan alif dalam masdarnya yang
di i’lal a’in fi’ilnya ,seperti contoh “ ‫ “ صِ َيا ٌم‬dan “ ٌ‫ “ عِ َيادَ ة‬berasal dari lafad “ ‫ “ صِ َوا ٌم‬dan “ٌ‫”عِ َوادَ ة‬

Pengi’lalan:

· Lafad “ ‫َاز‬ ِ “ mengikuti wazan “ ‫ “ َفاعِ ٌل‬kemudian wawu di balik

ٍ ‫ “ غ‬berasal dari lafad “ ٌ‫غَازو‬
menjadi ya’ karena wawu jatuh di akhir kalimat dan jatuh setelah kasroh maka menjadi lafad “
ٌ ‫غَاز‬
‫ي‬ ِ “ kemudian ya’ di sukunkan karena beratnya domah pada ya’.kemudian ya’ tersebut
dibuang setelan huruf za’ di tanwinkan,karena bertemunya dua sukun yaitu tanwin dan ya’
maka menjadi lafad “ ‫َاز‬ٍ ‫“ غ‬

· Lafad “ ‫ “ َرضِ َي‬berasal dari lafad “ ‫ “ َرضِ َو‬mengikuti wazan “ ‫ “ َف ِع َل‬wawu di balik menjadi ya’
karena jatuh pada akhir kalimat dan setelah kasroh maka menjadi lafad “ ‫“ َرضِ َي‬

· Lafad “ ‫ “ صِ َيا ٌم‬berasal dari lafad “‫ “ صِ َوا ٌم‬mengikuti wazan “ ‫“ فِ َعا ٌل‬wawu di balik menjadi ya’
karena jatuh diantara harokat kasroh dan alif dalam masdar yang di i’lal a’in fi’ilnya maka
menjadi lafad “ ‫“ صِ َيا ٌم‬.
# Lafad “ ‫ “ عِ َوا ٍد‬dan “ ‫ار‬
ٍ ‫ “ ِج َو‬tidak bisa di i’lal karena pada fi’ilnya { َ‫ َع َاود‬dan ‫ } َج َاو َر‬dia tidak di i’lal
#

1.9: KAIDAH KESEMBILAN

َ‫ْن َمقُ ْو ٌل َبعْ َد َن ْق ٍل َوَأهْ ِمال‬ ْ ْ‫َو ُتحْ َذفُ َيا َواوٌ َكصُن‬
ِ ‫إلل ِت َقا ِءالسَّا ِك َني‬

“Wawu dan ya’ yang berharokat sukun ketika keduanya bertemu dengan huruf yang sukun
maka wawu dan ya’ tersebut dibuang karena untuk menolak bertemunya dua sukun dalam satu
kalimat seperti contoh “ ‫ “ صُنْ “ ِبعْ “ َمقُ ْو ٌل‬dan “ ‫ “ َم ِب ْي ٌع‬yang berasal dari lafad “ ‫“ اُصْ وُ نْ “ ِإب ِْيعْ “ َم ْقوُ ْو ٌل‬
dan “ ‫“ َم ْبي ُْو ٌع‬.

Hamzah wasol tidak di pasang pada lafad “ ْ‫ “ صُن‬dan “ ْ‫ “ ِبع‬di karenakan adanya hamzah wasol
itu di datangkan untuk meyelamatkan permulaan lafadz dibaca sukun, sedangkan permulaan
pada lafad “ ْ‫ “صُن‬dan “ ْ‫ “ ِبع‬sudah berharokat setelah memindahkan harokat huruf yang ada
setelahnya.

Pengi’lalan:

· Lafad “ ْ‫ “ صُن‬berasal dari lafad “ ْ‫ “ ُأصْ وُ ن‬mengikuti wazan “ ‫ “ ُأ ْف ُع ْل‬harokat wawu dipindah
pada huruf sebelumnya dikarenakan lemahnya huruf ilat dan kuatnya huruf sohih menyandang
harokat maka menjadi lafad “ ْ‫“ُأص ُْون‬,kemudian bertemu dua sukun dengan tanpa adanya
pemisah diantara keduanya yaitu sukunnya wawu dan nun,kemudian wawu dibuang karena
untuk menolak bertemunya dua sukun dalam satu kalimat maka menjadi lafad “ ْ‫ “ ُأصُن‬kemudian
hamzah wasol yang ada pada lafad tersebut dibuang karena sudah tidak dibutuhkan {karena
huruf awal pada lafad tersebut sudah berharokat} maka menjadi lafad “ ْ‫“ صُن‬

· Lafad “ ْ‫ “ ِبع‬berasal dari lafad “ ْ‫ “ ِإب ِْيع‬mengikuti wazan “ ‫ “ِإ ْف ِع ْل‬harokat ya’ dipindah pada
huruf sebelumnya dikarenakan lemahnya huruf ilat menyandang harokat dan kuatnya huruf
sohih menyandang harokat maka menjadi lafad “ ْ‫“ ِإ ِبيْع‬,kemudian bertemu dua sukun dengan
tanpa adanya pemisah diantara keduanya yaitu sukunnya ya’ dan a’in,kemudian ya’ dibuang
karena untuk menolak bertemunya dua sukun dalam satu kalimat maka menjadi lafad “ ْ‫“ ِإ ِبع‬
kemudian hamzah wasol yang ada pada lafad tersebut dibuang karena sudah tidak dibutuhkan
{karena huruf awal pada lafad tersebut sudah berharokat} maka menjadi lafad “ ْ‫“ ِبع‬.

# Pengi’lalan lafad “ ‫“ َمقُ ْو ٌل‬dan “ ‫ “ َم ِب ْي ٌع‬akan di terangkan pada kaidah yang kedua belas #

1.10: KAIDAH KESEPULUH

َ‫ َفالَ َت ْقلِ َبنْ َأ ْل ًفا سِ َوى َما َكَأحْ َوال‬Ž‫او َوال َيا ِء َسا ِك َنا‬
ِ ‫كان َأصْ ُل ْال َو‬
َ ‫ِإ َذا‬
“Wawu dan ya’ yang keduanya berharokat sukun {dengan sukun yang asli} itu tidak di balik
menjadi alif,akan tetapi jika sukunnya itu merupakan sukun yang baru {tidak asli} maka wawu
dan ya’ harus dibalik menjadi alif setelah memindahkan harokatnya pada huruf yang ada pada
sebelumnya,hal ini dikarenakan berharokatnya wawu dan ya’ dengan melihat harokat aslinya
dan fathahnya huruf yang ada pada sebelumnya dengan melihat keadaan yang sekarang
َ ‫ “َأ َج‬dan “ ‫ان‬
seperti contoh “ ‫اب‬ َ ‫ “َأ َب‬yang berasal dari lafad “ ‫ب‬
َ ‫ “ َأجْ َو‬dan “ ‫“ َأ ْب َي َن‬.

Pengi’lalan:

· َ ‫ “ َأ َج‬berasal dari lafad “ ‫ب‬

Lafad “ ‫اب‬ َ ‫ “ َأجْ َو‬mengikuti wazan “ ‫ “ َأ ْف َع َل‬harokat wawu dipindah
pada huruf yang sebelumnya karena lemahnya huruf ilat dan kuatnya huruf sohih menyandang
harokat maka menjadi lafad “ ‫ب‬ َ ‫ “ َأ َج ْو‬kemudian wawu dibalik menjadi alif karena wawu
berharokat dengan melihat asalnya dan fathahnya huruf yang jatuh sebelum wawu dengan
melihat keadaan yang sekarang maka menjadi lafad “ ‫اب‬ َ ‫“ َأ َج‬

· َ ‫ “ َأ َب‬berasal dari lafad “ ‫ “ َأ ْب َي َن‬mengikuti wazan “ ‫ “ َأ ْف َع َل‬harokat ya’ dipindah pada

Lafad “ ‫ان‬
huruf yang sebelumnya karena lemahnya huruf ilat dan kuatnya huruf sohih menyandang
harokat maka menjadi lafad “ ‫ “ َأ َبي َْن‬kemudian ya’ dibalik menjadi alif karena berharokatnya ya’
dengan melihat asalnya dan fathahnya huruf yang jatuh sebelum ya’ dengan melihat keadaan
yang sekarang maka menjadi lafad “ ‫ان‬ َ ‫“ َأ َب‬.

1.11. KAIDAH KESEBELAS

َ‫ان َأ َّوال‬
َ ‫َكَأ َم َن َفأ ْقلِبْ ِو ْفقَ َك‬ َّ ‫ان َو‬
ُ‫الثانِى َساكِن‬ ِ ‫َإ َذا َما ْال َت َقى ْال َهمْ َز‬

“Ketika ada dua hamzah berkumpul dalam satu kalimat dan hamzah yang pertama berharokat
sedangkan yang kedua sukun maka wajib mengganti hamzah yang kedua dengan huruf mad
yang sejenis dengan harokat huruf sebelumnya seperti contoh “ ُ‫“آ َم َن“ ُأ ْومِن‬dan “ ‫ “ ِإ ْي َما ًنا‬yang
berasal dari lafad “ ُ‫ “ َأْأ َم َن “ ُأْأمِن‬dan “ ‫“ ِإْإ َما ًنا‬.

Pengi’lalan :

· Lafad “ ‫ “ َآ َم َن‬berasal dari lafad “ ‫ “ َأْأ َم َن‬mengikuti wazan “ ‫ “ َأ ْف َع َل‬hamzah yang kedua
diganti menjadi alif karena berharokat sukun dan jatuh setelah hamzah yang berharokat fathah
maka menjadi lafad “ ‫“ َأ َم َن‬.

· Lafad “ ُ‫ “ ُأ ْومِن‬berasal dari lafad “ ُ‫ “ ُأْأمِن‬mengikuti wazan “ ‫ “ ُي ْف ِع ُل‬hamzah yang kedua diganti
menjadi wawu karena berharokat sukun dan jatuh setelah hamzah yang berharokat domah
maka menjadi lafad “ ُ‫“ُأ ْومِن‬

· Lafad “ ‫ “ ِإ ْي َما ًنا‬berasal dari lafad “ ‫ “ ِإإ َما ًنا‬mengikuti wazan “ ً‫ “ ِإ ْف َعاال‬hamzah yang kedua
diganti menjadi ya’ karena berharokat sukun dan jatuh setelah hamzah yang berharokat kasroh
maka menjadi lafad “ ‫“ ِإ ْي َما ًنا‬.
1.12: KAIDAH KEDUABELAS

َ‫َوللِ َثانِي َما َل سِ ْي َب َو ْي ٍه َأب ُْو ْالمال‬ َ ‫ُأل ْولَى ْال َمص ُْو ِن ْال َح ْذ‬
ْ‫ف َما َل َأبُو ْال َح َسن‬

َ‫َوللِ َثانِي َأنْ َتصِ َّح َيا َأنْ ُت َب َّدال‬ ‫َو َك َس ٌر لِ َفا ْال َم ِبي ِْع َفرْ ًقا َأل َّو ِل‬

“Isim maf’ul ketika terbentuk dari bina’ yang mu’tal a’in maka wajib membuang salah satu huruf
ilatnya {a’in kalimat asli dan wawu maf’ul} setelah memindah harokat a’in pada huruf
sebelumnya karena untuk menolak bertemunya dua sukun yang berkumpul dalam satu kalimat
seperti contoh “ ٌ‫ “ َمص ُْون‬dan “ ‫ “ َم ِب ْي ٌع‬berasal dari lafad “ ٌ‫ “ َمصْ وُ ْون‬dan “ ‫“ َم ْبي ُْو ٌع‬.

# Menurut imam sibawaih yang dibuang adalah wawu maf’ulnya,sedangkan menurut imam abu
al-ahsan al-akhfas yang dibuang adalah a’in kalimatnya #

Pengi’lalan:

· Lafad “ٌ‫ “ َم ُق ْول‬berasal dari lafad “ ‫ “ َم ْقوُ ْو ٌل‬mengikuti wazan “ٌ‫ “ َم ْفع ُْول‬harokat wawu dipindah
pada huruf sebelumnya karena lemahnya huruf ilat dan kuatnya huruf sohih untuk menyandang
harokat maka menjadi lafad “ ‫“ َمقُ ْو ْو ٌل‬kemudian bertemu dua sukun dengan tanpa pemisah
diantara keduanya yaitu sukunnya dua wawu,kemudian wawu yang kedua dibuang menurut
imam sibawaih,dan pembuangan wawu yang pertama menurut imam akhfas karena untuk
menolak bertemunya dua sukun maka menjadi lafad “ ‫“ َمقُ ْو ٌل‬

· Lafad “ٌ‫ “ َم ِب ْيع‬berasal dari lafad “ ‫ “ َم ْبي ُْو ٌع‬mengikuti wazan “ ‫ “ َم ْفع ُْو ٌل‬harokat ya’ dipindah pada
huruf selumnya karena lemahnya huruf ilat dan kuatnya huruf sohih menyandang harokat maka
menjadi lafad “ ‫ “ َم ُبي ْْو ٌع‬kemudian bertemu dua sukun dengan tanpa pemisah diantara keduanya
yaitu sukunnya ya’ dan wawu,kemudian wawu dibuang menurut imam sibawaih karena untuk
menolak bertemunya dua sukun dalan satu kalimat maka menjadi lafad “ ‫ “ َم ُب ْي ٌع‬kemudian
domahnya ba’ diganti menjadi kasroh karena untuk memantasi huruf ya’ maka menjadi lafad “
‫ “ َم ِب ْي ٌع‬sedangkan menurut imam al-akhfas huruf ya’ dibuang karena untuk menolak bertemunya
dua sukun maka menjadi lafad “ ‫“ َمب ُْو ٌع‬kemudian domahnya huruf ba’ diganti menjadi kasroh
untuk membedakan antara bina’ ajwaf ya’i dan ajwaf wawi maka menjadi lafad “ ‫ “ َم ِب ْو ٌع‬kemudian
wawu diganti menjadi ya’ karena wawu berharokat sukun yang jatuh setelah kasroh maka
menjadi lafad “ ‫“ َم ِب ْي ٌع‬

1.13: KAIDAH KETIGA BELAS

َ‫الض َّم ِب ْال َكسْ ِر ِب ِّدال‬

َ ‫َف ْقلِ ْب ُه َيا َف‬ ُ ‫ض ٍّم َت َعا‬
‫ط َوا‬ َ ْ‫ِإ َذااَ ْل َواوُ َطر‬
َ ‫ف َبعْ َد‬

“Ketika wawu jatuh setelah domah pada akhir kalimat dalam isim yang mutamakkin {mu’rob}
maka wawu tersebut diganti menjadi ya’ dan harokat domah diganti dengan kasroh karena
untuk menyesuaikan dengan huruf ya’ seperti contoh “ ‫ “ َتعَاطِ يًا‬dan “ ‫ “ َت َع ِّزيًا‬yang berasal dari lafad “
ُ ‫ “ َت َع‬dan “ ‫“ َت َع ُّز ًوا‬
‫اط ًوا‬
Pengi’lalan:

· Lafad “ ‫ “ َتعَاطِ يًا‬berasal dari lafad “ ‫اطوا‬ ُ ‫ “ ً َت َع‬mengikuti wazan “ ً‫ “ َت َفا ُعال‬wawu diganti menjadi
ya’ karena jatuh setelah harokat domah dan berada pada akhir kalimat dalam isim yang
mutamakkin maka menjadi lafad “ ‫اطيًا‬ ُ ‫ “ َت َع‬kemudian domahnya to’ diganti menjadi kasroh karena
untuk menyesuaikan huruf ya’ maka menjadi lafad “ ‫“ َتعَاطِ يًا‬.

· Lafad “ ‫ “ َت َع ِّزيًا‬berasal dari lafad “ ‫ “ َت َع ُّز ًوا‬mengikuti wazan “ ً‫ “ َت َف ُّعال‬wawu diganti menjadi ya’
karena jatuh setelah harokat domah dan berada pada akhir kalimat dalam isim yang
mutamakkin maka menjadi lafad “ ‫ “ َت َع ُّزيًا‬kemudian domahnya za’ diganti menjadi kasroh karena
untuk menyesuaikan huruf ya’ maka menjadi lafad “ ً ‫“ َت َع ِّزيا‬.

1.14: KAIDAH KEEMPAT BELAS

َ‫ِإ َذا ا َّت َح َد ِج ْن ًسا َو َث ِّق ْل َو َر ِّتال‬ ‫َوَأ ْذغِ ْم ُأل ْولَى ْال َحرْ فِ ْال َثانِي ِبك ِْل َم ٍة‬

“Apabila ada dua huruf yang sama yang satu jenis berkumpul dalam satu kalimat maka wajib
mengidgomkan huruf yang pertama pada huruf yang kedua setelah mensukunkan huruf yang
pertama {jika huruf tersebut berharokat} seperti contoh “ ‫ “ َمدَّ“ َي ُم ُّد‬dan “ ‫ “ َم ًّدا‬yang berasal dari lafad
“ ‫ “ َم َد َد “ َي ْم ُد ُد‬dan “ ‫“ َم ْد ًدا‬.

Pengi’lalan:

· Lafad “ ‫ “ َم َّد‬berasal dari lafad “ ‫ “ َمدَ َد‬mengikuti wazan “ ‫ “ َف َع َل‬kemudian dal yang pertama
disukunkan karena merupakan syarat idgom maka menjadi lafad “ َ‫ “ َم ْدد‬kemudian dal yang
pertama diidgomkan pada dal yang kedua karena satu jenis maka menjadi lafad “ ‫“ َم َّد‬

· Lafad “ ‫ “ َي ُم ُّد‬berasal dari lafad “ ‫ “ َيمْ ُد ُد‬mengikuti wazan “ ‫ “ َي ْف ُع ُل‬kemudian harokat dal yang
pertama dipindah pada huruf sebelumnya karena merupakan sarat idgom maka menjadi lafad “
‫ “ َيم ُْد ُد‬kemudian dal yang pertama di idgomkan pada dal yang kedua karena satu jenis maka
menjadi lafad “ ‫“ َي ُم ُّد‬

· Lafad “ ‫ “ ُم َّد‬berasal dari lafad “ ‫ “ ُأمْ د ُْد‬mengikuti wazan “ ‫ “ ُأ ْف ُع ْل‬kemudian harokat dal yang
pertama di pindah pada huruf sebelumnya karena merupakan sarat idgom maka menjadi lafad “
‫ “ ُأم ُْد ْد‬kemudian bertemu antara dua sukun dengan tanpa pemisah diantara keduanya yaitu
sukunnya dua dal yang tidak mungkin untuk dibuang salah satunya maka dal yang kedua di
harokati fathah karena untuk meringankan atau ikut pada asalnya,atau diharokati dengan
domah karena ikut pada harokat fa’ kalimat dan untuk menolak bertemunya dua sukun maka
menjadi lafad “ ‫ “ ُأم ُْد َد “ ُأم ُْد ِد “ُأم ُْد ُد‬kemudian dal yang pertama di idgomkan pada dal yang kedua
maka menjadi lafad “ ‫“ ُأ ُم َّد‬kemudian hamzah wasolnya dibuang karena sudah tidak dibutuhkan
maka menjadi lafad “ ‫“ ُم َّد‬

# PEMBAHASAN IDGOM #
Hukum hukum idgom:

1. Wajib idgom:

a. Dalam dua huruf yang satu jenis dalam satu alimat baik adanya dua huruf tersebut
berharokat semua seperti contoh” َّ‫“ مَر‬dan” ُّ‫“ َيمُر‬berasal dari lafad “ ‫“ َم َر َر‬dan” ‫ “ َيمْ ُر ُر‬atau adanya
huruf yang pertama sukun dan huruf yang kedua berharokat seperti contoh “‫ “ َم ًّدا‬berasal dari
lafad “‫“ َم ْد ًدا‬,maka jika adanya huruf yang pertama itu sukun maka boleh di idgomkan pada huruf
yang kedua dengan tanpa perubahan seperti contoh “‫ضا‬ ًّ ‫ “ َع‬berasal dari lafad “ ‫“ َعضْ ضًا‬,ketika
adanya huruf yang pertama itu berharokat maka harokat tersebut di buang kemudian
diidgomkan {ini ketika adanya huruf yang jatuh sebelumnya berharokat atau di dahului huruf
mad seperti contoh “ ‫ “ َر َّد‬dan “ٍّ‫ “ َراد‬berasal dari lafad “ َ‫ “ َردَد‬dan “‫“را ِد ٌد‬,maka
َ jika adanya huruf
yang jatuh sebelumnya berharokat sukun maka harokat huruf pertama harus di pindah pada
huruf sebelumnya seperti contoh “‫ “ َي ُم ُّد‬berasal dari lafad “ُ‫“ َيمْ ُدد‬.

b. Dalam dua macam lafad yang saling berdampingan {ketika adanya akhir lafad yang pertama
berharokat sukun} dan adanya dua lafad tersebut seperti satu kalimat seperti contoh “ ‫ت“ َس َك َّنا‬ ُّ ‫َس َك‬
ْ
‫“ “ا ُ ْك ُتبْ ِبا ل َقلَ ْم “قُ ْل لَ ُه‬.Hanya saja jika adanya lafad yang kedua berupa domir maka wajib idgom
secara lafad dan tulisan,jika lafad yang kedua tidak berupa domir maka wajib idgom secara
lafad bukan dalam tulisan.

2. Boleh idgom:

a. Ketika adanya huruf yang pertama berharokat dan huruf yang kedua sukun {dengan sukun
yang baru dikarenakan jazem atau semisalnya}seperti contoh “ ‫ “ لَ ْم َي ُم َّد‬dengan idgom,maka
boleh di ucapkan “‫ “ لَ ْم َي ْمد ُْد‬dan “‫ “ ا ُ ْمد ُْد‬tanpa idgom.Pembacaan dengan tanpa idgom itu lebih baik
dari pada dengan idgom seperti contoh dalam ayat Al-qur’an “ ‫ْسسْ ُه َنا ٌر‬ َ ‫ “ َي َكا ُد َز ْي ُت َها يُضِ ُئ َو ْلولَ ْم َتم‬dan “
‫“ َوا ْشد ُْد َعلَى قُلُ ْو ِب ِه ْم‬.Adanya harokat huruf yang kedua dari dua macam huruf yang di idgomkan
dalam fi’il mudori’ yang di jazemkan dan fi’il amar,yang kedua fi’il tersebut tidak bersambung
dengan sesuatu {wawu jama’,alif tatsniah dan ya’ muannats mukhotobah} itu tidak ikut pada
harokat fa’ fi’ilnya.

@. Huruf akhir dari lafadz yang fa’ kalimatnya dibaca domah boleh dibaca fathah, domah dan
kasroh seperti contoh “‫ “ لَ ْم َي ُم َّد “ لَ ْم َي ُم ِّد‬dan “ ‫“ لَ ْم َي ُم ُّد‬

@. Huruf akhir dari lafad yang fa’ kalimatnya di baca fathah boleh di baca fathah dan kasroh
seperti contoh “ َّ‫ “لَ ْم َي َعض‬dan “ ِّ‫“ لَ ْم َي َعض‬.

@. Huruf akhir dari lafad yang fa’ kalimatnya di baca kasroh boleh di baca fathah dan kasroh
seperti contoh “ َّ‫ “لَ ْم َيفِر‬dan “ ِّ‫“ لَ ْم َيفِر‬. Maka i’rob jazem fi’il mudori’ nya itu dengan sukun yang
dikira-kirakan pada akhir kalimat.{tidak boleh menampakkan harokat idghom}.
b. Adanya a’in dan lam kalimat berupa huruf ya’ yang lazim dan ya’ yang kedua berharokat
seperti contoh “ ‫ “ َع ِي َي‬dan “ ‫ “ َح ِي َي‬maka menjadi lafad “ َّ‫ “ َعي‬dan “ َّ‫“ َحي‬.

c. Ketika dalam permulaan fi’il madhi terdapat dua ta’ seperti contoh “ ‫“ َت َتا َب َع‬dan “ ‫ “ َت َتب ََّع‬maka
boleh idghom dengan menambahkan hamzah wasol pada permulaannya karena untuk
mencegah awal kalimat dibaca sukun seperti contoh “ ‫“ ِإ َّتا َب َع‬dan “ ‫“ ِإ َّتب ََّع‬.

d. Adanya dua huruf yang sama,berharokat dalam dua kalimat seperti contoh “ ‫ “ َج َع َل لِي‬dan “
‫ب ِب ْال َقلَ ْم‬
َ ‫“ َو َك َت‬.maka boleh idghom dengan mensukunkan huruf yang pertama seperti contoh “ ‫َج َع ْل لِي‬
“dan “ ‫{ “ َك َتبْ ِب ْال َقلَ ْم‬boleh idghom dalam lafad bukan tulisan }.

3. Pencegahan idghom:

a. Dua huruf yang sama yang terdapat pada awal kalimat seperti contoh” ‫ “ دَدَ ٍن‬dan “ ‫“ َت َت ٍر‬.

b. Kalimat isim yang mengikuti wazan “ ‫“ فُ َع ٍل “ فُع ٍُل “ َف َع ٍل‬dan “ ‫ “ ِف َع ٍل‬seperti contoh “ ‫“ جُدَ ٍد “ ُسر ٍُر “ َطلَ ٍل‬
dan “ ‫“ ِحلَ ٍل‬.

c. Adanya dua huruf yang sama merupakan huruf tambahan untuk ilkhaq {penyamaan } baik
َ ‫َج ْل َب‬
adanya huruf tambahan itu merupakan salah satu dari dua huruf yang sama seperti contoh” ‫ب‬
“ atau bukan seperti contoh “ ‫“ َه ْيلَ َل‬.

d. Adanya huruf yang pertama dari dua huruf yang sama itu sudah diidghomkan seperti contoh “
‫ “ َش َّد َد‬dan “ ‫“ ُم َش ِّد ٌد‬.

e. Adanya dua huruf yang sama mengikuti wazan “ ‫{ “ َأ ْف ِع ْل‬fi’il ta’ajjub}seperti contoh “ ‫“ أحْ ِببْ ِب ِه‬.

f. Salah satu dari dua huruf yang sama tersebut berharokat sukun akan tetapi bukan
merupakan sukun yang asli {sukun yang disebabkan karena bertemu dengan dhomir
ُ ‫دَد‬
mutakharrik makhal rofa’}seperti contoh “ ‫ت‬ ْ ‫ “ َم‬dan “ ‫دَد َنا‬
ْ ‫ “ َم‬.

g. Huruf yang pertama pada fi’il mudhori’ berupa dua huruf ta’ yang sama seperti contoh “ ُ‫َت َت َو َّقف‬
“ { lafad tersebut boleh dibaca ringan dengan membuang salah satu ta’ nya.contoh “ ُ‫“ َت َو َّقف‬.

1.15: KAIDAH KELIMA BELAS

‫َتصِ رْ بًا َكقِ ْي َل َبعْ َد َن ْق ٍل فِي قُ ِو َل‬ ْ ‫ِإ َذ َو َق َع‬

ْ ‫ت ًوا َبعْ َد َكسْ ٍر َت َس َّك َن‬
‫ت‬

“Ketika wawu yang berkharokat sukun jatuh setelah kasroh maka wawu dibalik menjadi ya’
seperti contoh “ ‫ “ ِم ْي َعا ٌد‬dan “ ٌ‫ “ ِمي ِْزان‬berasal dari lafad “ ‫ “ م ِْو َعا ٌد‬dan “ ٌ‫“م ِْز َوان‬.

Pengi’lalan:
· Lafad “ ‫ “ ِم ْي َعا ٌد‬berasal dari lafad “ ‫ “ م ِْو َعا ٌد‬mengikuti wazan ” ‫ “ ِم ْف َعا ٌل‬wawu dibalik menjadi ya’
karena dia berkharokat sukun yang jatuh setelah kasroh maka menjadi lafad “ ‫“ ِم ْي َعا ٌد‬.

· Lafad “ ‫ “ قِ ْي َل‬berasal dari lafad “ ‫ “ قُ ِو َل‬mengikuti wazan “‫ “ فُ ِع َل‬kharokat wawu dipindah pada
huruf sebelumnya setelah membuang harokat huruf sebelumnya karena beratnya
mengucapkan dhommah yang jatuh sebelum kasroh maka menjadi lafad “ ‫ “ ق ِْو َل‬kemudian
wawu dibalik menjadi ya’ karena dia berkharokat sukun dan jatuh setelah kasroh maka menjadi
lafad “ ‫“ ِق ْي َل‬.

1.16: KAIDAH KEENAM BELAS

َ‫َف َت ْقلِ ْي ُب َها َو ًاوا َكي ُْوقِنُ ُذ ْو ْال ُعال‬ Žْ ‫ض ٍّم َت َس َّك َن‬
‫ت‬ Žْ ‫َوِإنْ َو َق َع‬
َ ‫ت يًا َبعْ َد‬

“Ketika ya’ berharokat sukun jatuh setelah dhomah pada selain jama’ yang mengikuti wazan “
‫ “ فُعْ ٍل‬maka ya’ dibalik menjadi wawu seperti contoh “ ‫ “ي ُْوق َِن‬dan “ ‫ “ ي ُْوسِ ُر‬berasal dari lafad “ ُ‫“ ُي ْيقِن‬
dan “ ‫“ ُييْسِ ُر‬.

{ Jika ya’ tersebut berada pada jama’ yang mengikuti wazan “ ‫ “فُعْ ٍل‬maka ya’ tidak dibalik menjadi
wawu akan tetapi harokat dhomah yang berada sebelum ya’ diganti menjadi kasroh karena
untuk menyesuaikan dengan huruf ya’.contoh “ ٌ‫ “ ِبيْض‬dan “ ‫ “ ِه ْي ٌم‬berasal dari lafad “ ٌ‫ “ ُبيْض‬dan “ ‫ُه ْي ٌم‬
“}

{Setiap lafad yang mengikuti wazan “ ‫ “َأ ْف َع َل‬dan “ ‫ء‬Žَ َ‫ “ فُعْ ال‬yang berupa sifat musabbihat itu
dijama’kan dengan mengikuti wazan “ ‫}“فُعْ ٍل‬

Pengi’lalan:

· Lafad “ ُ‫ “ ي ُْوقِن‬berasal dari lafad “ ُ‫ “ ُي ْيقِن‬mengikuti wazan “ ‫ “ ُي ْف ِع ُل‬ya’ dibalik menjadi wawu
karena ya’ berharokat sukun dan jatuh setelah dhomah maka menjadi lafad “ ُ‫“ي ُْوقِن‬

· Lafad “ ‫ “ َنه َُو‬berasal dari lafad “ ‫ “ َنه َُي‬mengikuti wazan “ ‫ “ َف ُع َل‬ya’ dibalik menjadi wawu
karena ya’ jatuh pada lam fi’il yang mengikuti wazan “ ‫ “ َف ُع َل‬maka menjadi lafad “ ‫“ َنه َُو‬.

# Ya’ dibalik menjadi wawu juga terjadi ketika ya’ bertempat pada lam fi’il yang mengikuti wazan
“ ‫“ َف ُع َل‬.contoh “ ‫ “ َنه َُو‬dan “ ‫ “ َقض َُو‬berasal dari lafad “ ‫ “ َنه َُي‬dan “ ‫ُي‬
َ ‫“ َقض‬#

1.17: KAIDAH KETUJUH BELAS

َ‫ُحر ُْوفٌ ِإل ْطبا َ ٍق ُث َّم ا ْقلِبْ َو َث ِّقال‬ ‫َوَأ ْب ِد ْل ِب َطا ٍء َتا ا ْف َت َع ْل ِإنْ ِب َفاِئ ِه‬

َ “ ‫الضاد‬
“Ketika fa’ fi’ilnya wazan “ ‫ “ ِإ ْف َت َع َل‬berupa salah satu dari huruf itbaq {“ ‫الطاء‬ َ “‫صاد‬
َ ‫ “ ال‬dan “
َ
‫ }“الظاء‬maka diganti dengan huruf tho’ karena sulitnya mengucapkan huruf ta’ setelah huruf
tersebut”
# huruf ta’ diganti menjadi to’ karena kedua huruf tersebut saling berdekatan dalam makhroj
َ ‫ “ ِإصْ َطلَ َح “ ِإضْ َط َر‬dan “ ‫ “ ِإضْ َطلَ َم‬yang berasal dari lafad “ ‫ب “ ِإ ْط َت َع َن‬
seperti cotoh “ ‫ب “ ِإ َّط َع َن‬ َ ‫ِإصْ َتلَ َح “ ِإضْ َت َر‬
“ dan “ ‫ “ ِإ ْظ َتلَ َم‬#

Dan setelah pergantian tersebut di bolehkan idghom,maka lafad “ ‫ “ ِإصْ َطلَ َح‬boleh di ucapkan “
‫صلَ َح “ ِإ َّطلَ َع‬
َّ ‫“ ِإ‬

Pengi’lalan:

· Lafad “ ‫ “ ِإصْ َطلَ َح‬berasal dari lafad “ ‫ “ ِإصْ َتلَ َح‬mengikuti wazan “ ‫ “ ِإ ْف َت َع َل‬ta’ dibalik menjadi to’
karena sulitnya mengucapkan ta’ yang jatuh setelah huruf itbaq maka menjadi lafad “ ‫“ ِإصْ َطلَ َح‬.

· َ ‫ “ ِإضْ َط َر‬berasal dari lafad “ ‫ب‬

Lafad “ ‫ب‬ َ ‫ “ ِإضْ َت َر‬mengikuti wazan “ ‫ “ ِإ ْف َت َع َل‬ta’ dibalik menjadi to’
karena sulitnya mengucapkan ta’ yang jatuh setelah huruf itbaq maka menjadi lafad “ ‫ب‬ َ ‫“ ِإضْ َط َر‬.

1.18: KAIDAH KEDELAPAN BELAS

َ‫از ْال َق ْلبُ َبعْ ُد ِب َما َتال‬

َ ‫ال َو َج‬
ٍ ‫ِب َد‬ ‫ان َداالً َذاالً َزايا ً َقلَّ ْب َت َها‬
َ ‫َوِإنْ َك‬

“Ketika fa’ fi’ilnya wazan “ ‫ “ ِإ ْف َت َع َل‬berupa huruf {“ ‫ “ دَ ا ْل “ َذال‬dan “ ‫ }“ َزاء‬maka ta’ yang terdapat
pada wazan tersebut di rubah menjadi “ ‫ “ دَ ال‬karena sulitnya mengucapkan huruf ta’ yang jatuh
setelah salah satu huruf tersebut,karena saling berdekatan dalam makhroj”

Dan setelah pergantian tersebut di perbolehkan idghom, contoh “ ‫ “ ِإد ََّرَأ “ ِإ ْذدَ َك َر‬dan “ ‫دَج َر‬
َ ‫ “ ِإ ْز‬yang
ْ ‫َأ‬
aslinya “ ‫ “ ِإ ْد َت َر “ ِإذ َت َك َر‬dan “ ‫“ ِإ ْز َت َج َر‬.

Pengi’lalan:

· Lafad “ ‫ “ِإد ََّرَأ‬berasal dari lafad “ ‫ “ ِإ ْد َت َرَأ‬mengikuti wazan “ ‫ “ ِإ ْف َت َع َل‬ta’ di ganti menjadi dal
karena sulitnya mengucapkan ta’ yang jatuh setelah dal maka menjadi lafad “ ‫دَرَأ‬ َ ‫ “ ِإ ْد‬kemudian
dal yang pertama di idghomkan pada dal yang kedua karena satu jenis maka menjadi “ ‫“ِإد ََّرَأ‬.

· Lafad “ ‫ “ ِإ َّذ َك َر “{ “ ِإ ْذ َد َك َر‬dan “ ‫ }“ ِإ َّد َك َر‬berasal dari lafad “‫ “ ِإ ْذ َت َك َر‬mengikuti wazan “ ‫ “ ِإ ْف َت َع َل‬ta’ di
ganti menjadi dal karena sulitnya mengucapkan ta’ yang jatuh setelah dzal maka menjadi lafad
“ ‫ “ ِإ ْذ َد َك َر‬kemudian dal diganti dzal atau dzal diganti dal karena kedua huruf itu saling berdekatan
dalam makhroj maka menjadi lafad “ ‫ “ ِإ ْذ َذ َك َر‬atau “ ‫ “ ِإ ْددَ َك َر‬kemudian huruf yang pertama di
idghomkan pada huruf yang kedua karena satu jenis maka menjadi lafad “ ‫ “ ِإ َّذ َك َر‬atau “ ‫“ ِإ َّد َك َر‬.

1.19: KAIDAH KESEMBILAN BELAS

ً ‫َوَأ ْب ِد ْل َج َو‬
َ‫ازا ِبال َتا ِء َتا َك َما قِ ْيال‬ ‫ان َوا َيا َثا ًء َفأ ْقلِبْ لَ َها ِبال َّتا‬
َ ‫َوِإنْ َك‬

َ atau “ ْ‫ }“ َثاء‬maka di ganti dengan ta’

“Ketika fa’ fi’il wazan “ ‫ “ِإ ْف َت َع َل‬berupa huruf {“ ‫“واوُ “ َيا ْء‬
karena sulitnya mengucapkan huruf lain {“ ْ‫ “ َياء‬dan “ ُ‫}“واو‬ َ yang sukun jatuh sebelum ta’ dan
karena sulitnya mengucapkan tsa’ sebelum ta’,akan tetapi boleh mengganti ta’ menjadi tsa’
pada kalimat yang fa’ fi’ilnya berupa tsa’ karena dua huruf tersebut { ta’ dan tsa’} satu jenis
dalam mahmussah nya seperti contoh “ ‫ص َل “ ِا َّت َس َر‬ َ ‫ “ ِا َّت‬dan “ } ‫ ِا َّتغَ َر “ { ا َِّثغَ َر‬berasal dari lafad “
‫ص َل “ ِا ْي َت َس َر‬ ْ ْ
َ ‫ “ ا ِْو َت‬dan “ } ‫اِث َت َغ َر “ { اِثتَغَ َر‬

Pengi’lalan:

· Lafad “ ‫ص َل‬ َ ‫ “ ا ِْو َت‬mengikuti wazan “ ‫ “ ِا ْف َت َع َل‬wawu dibalik menjadi ta’

َ ‫ “ ِا َّت‬berasal dari lafad “ ‫ص َل‬
karena sulitnya mengucapkan Lain yang sukun yang jatuh sebelum ta’ maka menjadi lafad “
َ ‫ “ ِا ْت َت‬kemudian ta’ yang pertama di idghomkan pada ta’ yang kedua maka menjadi lafad “ ‫ص َل‬
‫ص َل‬ َ ‫ِا َّت‬
“

· Lafad “ ‫ “ ِا َّت َس َر‬berasal dari lafad “ ‫ “ ِا ْي َت َس َر‬mengikuti wazan “ ‫ “ ِا ْف َت َع َل‬ya’ dibalik menjadi ta’
karena sulitnya mengucapkan Lain yang sukun yang jatuh sebelum ta’ maka menjadi lafad “
‫ “ ِا ْت َت َس َر‬kemudian ta’ yang pertama di idghomkan pada ta’ yang kedua maka menjadi lafad “ ‫“ ِا َّت َس َر‬

· Lafad “ } ‫ ِا َّت َغ َر “ { ا َِّث ّغ ّر‬berasal dari lafad “ ‫ “ ا ِْث َت َغ َر‬mengikuti wazan “ ‫ “ ِا ْف َت َع َل‬tsa’ dibalik menjadi
ta’ {ta’ diganti tsa’} karena kedua huruf tersebut satu jenis dalam huruf Mahmusah kemudian ta’
{tsa’} yang pertama di idghomkan pada yang kedua karena satu jenis maka menjadi lafad “ “ ‫ِا َّتغَ َر‬
}“ ‫{“ ا َِّثغَ َر‬.

1.20: KAIDAH KEDUA PULUH

َ‫اك ْال َب َدال‬

َ ‫او َك َت ْق َوى غَا ِلبًا َج‬
ٍ ‫ِب َو‬ ‫ان َيا ٌء الَ َم َفعْ لَى اِسْ مًا َأ ْبد ِِل‬
َ ‫ِإ َذا َك‬

“Ya’ dibalik menjadi wawu ketika ya’ jatuh pada lam isim yang mengikuti wazan “ ‫{ “ َفعْ لَى‬secara
umum} seperti contoh “ ‫ “ َت ْق َوى‬dan “ ‫ “ َف ْت َوى‬berasal dari lafad “ ‫ “ َت ْق َيا‬dan “ ‫“ َف ْت َيا‬.

# Terkadang ya’ tidak di balik menjadi wawu,dalam contoh “ ‫“ دَ عْ َوى‬.Ketika ya’ jatuh pada lam
isim dalam sifat maka ya’ itu tidak dibalik menjadi wawu,contoh “ ‫ “ َخ ْز َيا‬bentuk mu’annats dari
َ ‫ “ َخ َز َي‬#
lafad “ ‫ان‬

Pengi’lalan:

· Lafad “ ‫ “ َت ْق َوى‬berasal dari lafad “ ‫ “ َت ْق َيا‬mengikuti wazan “ ‫ “ َفعْ لَى‬ya’ dibalik menjadi wawu
karena berada pada lam isim kalimat yang mengikuti wazan “ ‫ “ َفعْ لَى‬maka menjadi lafad “ ‫“ َت ْق َوى‬

· Lafad “‫ “ َف ْت َوى‬berasal dari lafad “‫ “ َف ْت َيا‬mengikuti wazan “ ‫ “ َفعْ َلى‬ya’ dibalik menjadi wawu
karena berada pada lam isim kalimat yang mengikuti wazan “‫ “ َفعْ لَى‬maka menjadi lafad “‫“ َف ْت َوى‬

1.21: KAIDAH KEDUA PULUH SATU

َ‫ِب َيا ٍء َكع ُْل َيا َفأعْ لَم ُْوا َيام َُعلِّال‬ ‫ان َواوٌ الَ َم فُعْ لَى َوصْ ًفا َأ ْبد ِِل‬
َ ‫ِإ َذا َك‬
“Ketika wawu jatuh pada lam kalimat yang ikut pada wazan “ ‫ “ ُفعْ َلى‬yang berupa sifat maka
dibalik menjadi ya’ seperti contoh “ ‫ “ ع ُْل َيا‬dan ‫ “ ُد ْن َيا‬berasal dari lafad “ ‫ “ ع ُْل َوا‬dan “ ‫“ ُد ْن َوا‬.

# Ketika wawu jatuh pada lam isim wazan “ ‫ “ فُعْ لَى‬maka wawu tidak dibalik menjadi ya’ seperti
lafad “ ‫“ ُخ ْز َوى‬.

Pengi’lalan:

· Lafad “‫ “ ع ُْل َيا‬berasal dari lafad “ ‫ “ ع ُْل َوا‬mengikuti wazan “ ‫ “ ُفعْ َلى‬wawu di balik menjadi ya’
karena jatuh pada lam wazan “‫ “ فُعْ لَى‬dalam sifat maka menjadi lafad “‫“ ع ُْل َيا‬

· Lafad “‫ “ ُد ْن َيا‬berasal dari lafad “‫ “ ُد ْن َوا‬mengikuti wazan “ ‫ “ فُعْ لَى‬wawu di balik menjadi ya’
karena jatuh pada lam wazan “‫ “ فُعْ لَى‬dalam sifat maka menjadi lafad “‫“ ُد ْن َيا‬.

1.22: KAIDAH KEDUA PULUH DUA

Alif dibalik menjadi ya’ pada empat tempat:

1. Ketika alif jatuh setelah ya’ tasghir .contoh “ }“ٌ‫ ُغز ِّي ٌل “{“ غَ َزال‬,dan “}“ ٌ‫ُكتيِّبٌ “{“ ِك َتاب‬

2. Ketika alif jatuh pada No empat atau lebih dan bersambung dengan dhomir tatsniah,dhomir
mutakharrik makhal rofa’ dalam kalimat fi’il atau alif tatsniah dalam isim baik adanya alif itu
gantian dari wawu ataupun ya’.contoh “‫ْت‬ ُ ‫ان “َأ ْخ َفي‬
ِ ‫ان “َأعْ َط َيا “ َيسْ َع َي‬ َ ْ‫ “ َير‬dan “‫ان‬
ِ ‫ض َي‬ ِ ‫ “ مُعْ َط َي‬yang berasal dari
lafad “‫ات‬ ِ ‫اان “} ”َأعْ َط َوا “ {“َأعْ َطاا “} “ َيسْ َع‬
ُ ‫اان “اَ ْخ َف‬ ِ ‫ض‬ َ ْ‫ان “ {“ َير‬ ِ ‫ض َو‬ َ ْ‫ “ َير‬dan “}“ ‫اان‬ ِ ‫ان “ {“مُعْ َط‬
ِ ‫مُعْ َط َو‬.

3. Ketika alif jatuh pada No tiga yang aslinya adalah ya’ dan bersambung dengan dhomir
mutakharik makhal rofa’ dan alif tatsniah.contoh “}“ ‫{“س َعى‬ ُ ‫ َس َعي‬dan “}“ ‫ َس َع َيا “ {“ َس َعى‬.
َ “ ‫ْت‬

4. َ ‫ “ َم‬berasal dari lafad “}“ ‫ص ِابا َح “ {“مِصْ َبا ٌح‬

Ketika alif jatuh setelah kasroh.contoh “‫ص ِابي َْح‬ َ ‫ َم‬.

Pengi’lalan:

· Lafad “ ‫ص ِابي َْح‬

َ ‫ “ َم‬berasal dari lafad “‫اح‬ َ ‫ “ َم‬mengikuti wazan “‫ “ َم َفاعِ ْي َل‬alif di balik menjadi
َ ‫ص ِاب‬
ya’ karena jatuh setelah kasroh maka menjadi lafad “‫ص ِاب ْي َح‬ َ ‫“ َم‬.

· Lafad “ٌ‫ “ ُغ َز ِّيل‬berasal dari lafad “ٌ‫ “ ُغ َزيْال‬mengikuti wazan “ٌ‫ “ ُف َع ْي ِعل‬alif di balik menjadi ya’
karena jatuh setelah ya’ tasghir maka menjadi lafad “ٌ‫ “ ُغ َزي ِْيل‬kemudian ya’ yang pertama di
idghomkan pada ya’ yang kedua karena satu jenis maka menjadi lafad “ٌ‫“ ُغ َز ِّيل‬.

Alif di balik menjadi wawu pada dua tempat:

1. Ketika alif jatuh setelah dhomah.contoh “‫ “ ب ُْو ِي َع‬dan “‫ب‬

َ ‫ “ ض ُْو ِر‬berasal dari lafad “‫ “ ب ُِاي َع‬dan “
‫ب‬
َ ‫ُار‬
ِ ‫ض‬ “
2. Ketika alif jatuh pada No tiga,yang aslinya adalah wawu dan bersambung dengan dhomir
ُ ‫ “ دَ َع ْو‬dan “‫“ دَ َع َوا‬.
mutakharik makhal rofa’ atau dengan alif tatsniah.contoh “ ‫ت‬

Pengi’lalan:

· Lafad “‫ “ ب ُْو ِي َع‬berasal dari lafad “‫ “ ب ُِاي َع‬mengikuti wazan “‫ “ فُ ْوعِ َل‬alif di balik menjadi wawu
karena jatuh setelah dhomah maka menjadi lafad “‫“ ب ُْو ِي َع‬.

· َ ‫ “ ض ُْو ِر‬berasal dari lafad “‫ب‬

Lafad “‫ب‬ ِ ‫ “ ض‬mengikuti wazan “‫ “ فُ ْوعِ َل‬alif di balik menjadi
َ ‫ُار‬
wawu karena jatuh setelah dhomah maka menjadi lafad “‫ب‬ َ ‫“ ض ُْو ِر‬.

Penyempurnaan i’lal

1. Lafad “‫ “ ِإ َّت َخ َذ‬berasal dari lafad “‫ “ ِإإ َت َخ َذ‬mengikuti wazan “‫ “ ِإ ْف َت َع َل‬hamzah yang kedua diganti
menjadi ya’ karena dia jatuh setelah kasroh dan berharokat sukun maka menjadi lafad “‫“ ِإ ْي َت َخ َذ‬
kemudian ya’ diganti menjadi ta’ karena sulitnya mengucapkan huruf Lain yang sukun dan
jatuh sebelum ta’ maka menjadi lafad “‫ “ ِإ ْت َت َخ َذ‬kemudian ta’ yang pertama di idghomkan pada ta’
yang kedua maka menjadi lafad “‫“ ِإ َّت َخ َذ‬.

2. Lafad “‫ “ ِإ َقا َم ًة‬berasal dari lafad “‫ “ ِإ ْق َوامًا‬mengikuti wazan “ً‫ “ ِإ ْف َعاال‬harokat wawu di pindah pada
huruf sebelumnya karena lemahnya huruf ilat dan kuatnya huruf sohih menyandang harokat
maka menjadi lafad “‫ “ ِإ َق ْوامًا‬kemudian bertemu dua sukun {sukunnya wawu dan alif} maka wawu
di buang untuk menolak bertemunya dua sukun,kemudian di ganti dengan ta’ pada akhir
kalimatnya maka menjadi lafad “ ‫“ ِإ َقا َم ًة‬.

َ‫صلَّى ِب َتسْ لِي ٍْم َعلَى َأ ْش َف ِع ْال َمال‬

َ ‫َو َت َّم ِب َح ْمدِهللا َأ ْش َم َل َح ْم ِد ِه َو‬

َ‫ْن َت َك َّمال‬
ٍ ‫ْن ِدي‬ َ ‫م َُح َّم ٍد ْال َمحْ م ُْو ِد َواَأل ِل‬
ِ ‫صحْ ِب ِه َو ُك ُّل ُهدَا ِة ال ِّدي‬

‫كتبه‬

‫الفقير إلى رحمة ربه محمد طيّب عثمان الجمفراجي‬