BAB I

STRUKTUR HADIS
A. Sanad
Sanad menurut bahasa adalah sandaran atau tempat bersandar. Sedangkan sanad
menurut istilah adalah jalan yang menyampaikan kepada jalan hadits. Dikutip
dalam buku "Memahami Ilmu Hadits" oleh Asep Herdi, secara historis, penggunaan
sanad sudah dikenal sejak sebelum datangnya Islam. Akan tetapi mayoritas
penerapan sanad digunakan dalam mengutip hadits-hadits Nabawi, yaitu segala hal
yang disandarkan (idlafah) kepada Nabi shallallaahu alaihi wasalam.
B. Matan
"Matan" atau "al-matn" menurut bahasa adalah mairtafa'a min al-ardi atau tanah
yang meninggi. Sedangkan menurut istilah adalah "kalimat tempat berakhirnya
sanad". Berkenaan dengan matan atau redaksi hadits, maka ada beberapa yang perlu
dipahami:
1) Ujung sanad sebagai sumber redaksi, apakah berujung pada Nabi
Muhammad atau bukan.
2) Matan hadits itu sendiri dalam hubungan dengan hadits lain yang lebih kuat
sanadnya (apakah ada yang melemahkan atau menguatkan) dan selanjutnya
dengan ayat dalam Al-Qur'an (apakah ada yang bertolak belakang).
C. Rawi
Rawi adalah unsur pokok ketiga dari sebuah hadits. Kata "Rawi" atau "ar-Rawi"
berarti orang yang meriwayatkan atau memberitakan hadits (naqil al-Hadits).
Antara sanad dan rawi itu merupakan dua istilah yang tidak dapat dipisahkan.
Sanad-sanad hadits pada tiap-tiap tabaqahnya juga disebut rawi. Sehigga yang
dimaksud dengan rawi adalah orang yang meriwayatkan, menerima dan
memindahkan hadits.
 BAB II
PENUTUP

A. Kesimpulan
1. Sanad adalah silsilah para perawi yang meriwayatkan matan Dari sumber
yang pertama.
2. Matan adalah redaksi hadis.
3. Rawi adalah orang yang meriwayatkan atau memberikan hadis.
 DAFTAR PUSTAKA

Mustinda, lusiana. 2020. Rawi, sanad, dan matan. Diakses dari

https://news.detik.com/berita/d-5206379/rawi-sanad-dan-matan-apa-bedanya pada
tgl 24/11