MAKALAH SEJARAH PERADABAN ISLAM WILAYAH INDIA

Dikerjakan untuk memenuhi tugas terstruktur mata kuliah Sejarah Peradaban Islam

Dosen Pengampu :
H. Amin Hamdani, S.Ag., M.Ag.

Disusun Oleh:

Kelompok 4
Alvin Muhammad Rizki 1214060008
Argha Wiguna Hasbullah 1214060015
Arsyi Khaerunnas 1214060018
Dinovan Shiamsandi Putra 1214060036
Fachril Muhammad Ghifari 1214060041
Fathimah Azzahra 1214060046
Fazriah Mutmainnah 1214060051

PROGRAM STUDI ILMU HUMAS

FAKULTAS DAKWAH DAN KOMUNIKASI
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SUNAN GUNUNG DJATI BANDUNG
2022
 KATA PENGANTAR

Puji syukur kehadirat Allah SWT. yang telah memberikan rahmat dan hidayah- Nya
sehingga kami dapat menyelesaikan tugas makalah yang berjudul Sejarah Peradaban Islam di
India ini tepat pada waktunya.

Adapun tujuan penulisan dari makalah ini adalah untuk memenuhi tugas Mata Kuliah
Sejarah Peradaban Islam dari Bapak H. Amin Hamdani S. Ag M.Ag selaku Dosen pengampu
Mata Kuliah Sejarah Peradaban Islam. Selain itu, makalah ini juga bertujuan untuk menambah
wawasan mengenai materi Peradaban Islam di India untuk para pembaca dan juga bagi penulis.

Kami juga mengucapkan terima kasih kepada semua pihak yang telah membagi sebagian
pengetahuannya sehingga kami dapat menyelesaikan makalah ini.

Besar harapan kami bahwa makalah ini dapat bernilai baik, dan dapat digunakan dengan
sebaik-baiknya. Kami pun menyadari, makalah yang kami tulis ini masih jauh dari kata
sempurna. Oleh karena itu, kritik dan saran yang membangun akan kami nantikan demi
perbaikan makalah ini supaya menjadi lebih baik.

Bandung, 10 Novenber 2022

Kelompok 4

DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR.................................................................................................

DAFTAR ISI................................................................................................................

BAB I PENDAHULUAN............................................................................................

A. Latar Belakang........................................................................................................
 B. Rumusan Masalah...................................................................................................

BAB II ISLAM DI INDIA..........................................................................................

A. Masyarakat Pra Islam .............................................................................................

B. Masuknya Islam di India.........................................................................................

C. Perkembangan Islam di India..................................................................................

D. Kerajaan Mughul.....................................................................................................

E. Masa Kemunduran Islam di India...........................................................................

F. Modernisasi Islam di India .....................................................................................

BAB III PENUTUP.....................................................................................................

A. Kesimpulan..............................................................................................................

DAFTAR PUSTAKA..................................................................................................

BAB I
PENDAHULUAN

A. Latar Belakang
India adalah wilayah Asia Selatan di mana ekonomi didasarkan pada budidaya
sereal di bidang tanah yang diairi dan dibajak terutama oleh lembu, kerbau, domba,
 kambing, dan keledai. Situasi budaya di India ketika Islam datang sebenarnya adalah agama
Buddha, serta munculnya berbagai sesepuh politik dan politik, yaitu kasta antara Hindu
Brahmanisme dan kepercayaan Buddha, dan munculnya berbagai elit politik, terutama elit
Rajput yang berkuasa. Dengan elit politik Hindu. Dalam situasi seperti itu, pemerintah
daerah mengambil peran yang lebih dominan dalam mempengaruhi rakyatnya. Selain fakta
bahwa berbagai kekuatan yang membanjiri penggunaannya mudah ditemukan di hampir
semua bidang.
Gambaran umum masyarakat India ketika memasuki wilayah Islam menunjukkan
tanda-tanda yang sangat berat dari proses Islamisasi. Hal ini menunjukkan betapa kuatnya
pengaruh budaya dan kekuasaan yang dibangun oleh para pendahulu dan penguasanya pada
tahun menciptakan ideologi keagamaan dan perasaan budaya. Bagi masyarakat India yang
menolak segala sesuatu dari luar, ada lima hal penting yaitu bahasa, agama, tradisi dan
kebencian terhadap orang asing, kefanatikan dan arogansi budaya. Dari tahun hingga 6000
SM, masyarakat India diketahui telah banyak menerapkan ajaran agama Hindu pada kasta-
kastanya. Tak lama setelah perkembangan agama Hindu pada tahun, muncul ajaran baru di
India di bawah pimpinan Sudarta Gautama, Raja Kapihuvastu tahun pada tahun 500 M.
Ajaran ini dikenal sebagai Buddhisme. Mengingat lokasinya yang dekat antara India dan
Persia, bukan tidak mungkin untuk mengatakan bahwa ada banyak orang Persia yang
tinggal dan menetap dan bepergian di India. Pada tahun-tahun sebelum munculnya Islam,
Hindu adalah agama utama dan diterima secara luas oleh orang-orang India. Hampir semua
raja yang berkuasa mengikuti agama Hindu. Tekanan besar kelompok kasta Brahmana
terhadap umat Buddha membuat kelompok mereka mencari kekuatan lain yang bisa
memberikan perlindungan dan lepas dari kekejaman penguasa Hindu. Di sisi lain, terjadi
perebutan kekuasaan antara pemeluk agama Hindu. Konflik antara umat Hindu dan Buddha
biasanya terlihat dalam persaingan bisnis. Kelompok Hindu lebih suka memonopoli
sementara umat Buddha lebih aktif mencari untung. Sejak kelompok Buddha kalah lebih
banyak dalam kompetisi, mereka kemudian lebih terbuka untuk menerima Islam. Oleh
karena itu, sebagian besar umat Islam di India adalah keturunan Buddhis yang tertindas dan
terpinggirkan oleh pemerintah Hindu.

B. Rumusan Masalah
1. Bagaimana kondisi masyarakat di India sebelum islam datang
2. Bagaimana islam dapat masuk ke India
3. Bagaimana perkembangan islam di India
 BAB I
ISLAM DI INDIA

A. Masyarakat Pra Islam di India

Rute perdagangan sudah ada antara orang India dan Arab bahkan sebelum zaman Nabi
Muhammad. Tentu saja, orang Arab tidak hanya mengangkut barang, tetapi juga
berpartisipasi dalam misi keagamaan setelah munculnya Islam di Jazirah Arab. India adalah
wilayah Asia Selatan yang ekonominya didasarkan pada kombinasi budidaya tanaman di
sebagian besar lahan irigasi yang dibudidayakan dengan sapi jantan, kerbau, domba, kambing
dan keledai. Situasi budaya di India ketika Islam didirikan sebenarnya adalah agama Buddha,
dengan munculnya berbagai orang tua politik dan politik, yaitu kasta Hindu Brahman dan
kepercayaan Buddha, dan munculnya berbagai elit politik, terutama elit Rajput yang dominan
Hindu. Dalam keadaan ini, pemerintah daerah memainkan peran yang lebih dominan dalam
menjalankan pengaruh atas penduduk. Selain itu, di setiap wilayah, hampir mudah untuk
menemukan kekuatan berbeda yang menyalahgunakan kekuatan itu. Catatan umum
masyarakat India ketika Islam masuk ke wilayah tersebut menghadirkan proses Islamisasi
dengan sangat sulit. Hal ini menunjukkan tingkat pengaruh dan kontrol budaya yang
dibentuk oleh para pendahulu dan penguasanya dalam menciptakan ideologi agama dan
kepekaan budaya. Ada lima elemen kunci yang menjadi ciri masyarakat India yang menolak
segala sesuatu di luar: bahasa, agama, tradisi, xenofobia, panatisme, dan keangkuhan budaya.
Ajaran Hindu berbasis kasta, yang dikenal sejak 6000 SM, tersebar luas di masyarakat arus
utama India. Tidak lama setelah perkembangan agama Hindu, agama tersebut muncul di
India di bawah Sudarta Gautama, yang merupakan Raja Kapihuvastu pada tahun 500 SM,
ajaran ini dikenal sebagai Buddha.
Mengingat kedekatannya, situasi antara India dan Persia bukan tidak mungkin, dan
karena India memiliki sejumlah besar orang Persia yang tinggal, menetap dan bermigrasi ke
India, ada orang-orang di Bombay yang menganut Zoroastrianisme. Pada tahun-tahun
sebelum kedatangan Islam, Hindu adalah agama yang paling penting dan diterima secara luas
oleh masyarakat India. Hampir semua raja yang berkuasa menganut agama Hindu. Tekanan
besar yang diberikan oleh kasta Brahman pada umat Buddha membuat kelompok mereka
menunggu kedatangan kekuatan lain yang dapat menawarkan perlindungan dan menghindari
 kekejaman penguasa Hindu mereka. Sementara itu, terjadi perebutan kekuasaan di kalangan
umat Hindu. Konflik antara umat Hindu dan Buddha umumnya terwujud dalam persaingan
komersial. Kelompok Hindu cenderung monopolis, sedangkan penganut Buddha lebih
agresif mencari keuntungan, lebih mudah diterima. Dengan demikian, mayoritas Muslim
India adalah keturunan Buddhis yang tertindas dan tersingkir oleh pemerintahan Hindu.
Ketika Islam mulai menyerang wilayah India, karakteristik sosial, budaya, politik dan agama
tetap sama baik untuk dinasti Umayyah dan Abbasiyah pertama.Ada karakter yang memiliki
semua kekuatan. Faktanya, Islam, yang kemudian diperkenalkan ke anak benua India oleh
para penakluk Muslim, adalah doktrin yang unik. Dia telah menjelajahi Arabia dan Persia
selama beberapa waktu, dan berbagai kekayaan budaya telah menjadi cukup mapan. Budaya
tidak hanya mewakili tradisi pertanian, perkotaan dan administrasi, tetapi juga bentuk realitas
keagamaan yang terorganisir sepenuhnya.

B. Masuknya Islam ke India

Masuknya umat Islam ke anak benua India terjadi dalam tiga gelombang terpisah.
Orang Arab datang pada abad ke-8, orang Turki pada abad ke-12, dan orang Afghanistan
pada abad ke-16. Jauh sebelum munculnya Kerajaan Mughal, sebenarnya sejak abad ke-1
Hijriah, Islam telah menyerbu India ketika Umar bin Khattab memimpin ekspedisi. Pada 643
M, setelah kematian Umar, orang-orang Arab menaklukkan Makran di Balochistan. Pada
masa pemerintahan Bani Umayyah, Islam melanjutkan ekspedisi (hutuhat) di bawah
Panglima Muhammad bin Qasim dan berhasil menguasai Sind, yang didiami oleh orang Arab
pada tahun 871 M.
Mahmud Ghaznawi berhasil menaklukkan dan mengislamkan raja-raja Hindu di
India pada tahun 1020. Setelah jatuhnya dinasti Ghaznavid, muncul dinasti-dinasti yang lebih
kecil seperti Mamluk, Khaljis, Tughluqs dan akhirnya dinasti Lodi yang didirikan oleh
Baalul Khan Lodi.Saat itu ia mengundang Muhammad Babur dari Kabul yang kemudian
berhasil mendirikan Kerajaan Mughal. Pada masa penjajahan Inggris banyak bermunculan
para pemikir muslim yang memperjuangkan kemajuan umat Islam melalui pemurnian,
pembaharuan ideologi dan berbagai pemikiran untuk melepaskan diri dari belenggu
penjajahan.
India adalah wilayah Asia Selatan yang ekonominya didasarkan pada kombinasi
menanam tanaman di sebagian besar lahan beririgasi yang dibudidayakan dengan sapi jantan,
kerbau, domba, kambing, dan keledai. Situasi budaya di India ketika Islam didirikan
sebenarnya adalah agama Buddha, dengan munculnya berbagai orang tua politik dan politik,
yaitu kasta Hindu Brahman dan kepercayaan Buddha, dan munculnya berbagai elit politik,
terutama elit Rajput yang dominan Hindu. elit politik. Dalam keadaan ini, pemerintah daerah
memainkan peran yang lebih dominan dalam menjalankan pengaruh atas penduduk. Selain
itu, di setiap wilayah, hampir mudah untuk menemukan kekuatan berbeda yang
menyalahgunakan kekuatan itu.
Catatan umum masyarakat India ketika Islam masuk ke wilayah ini menunjukkan
proses Islamisasi yang sangat sulit. Ini menunjukkan pengaruh dan dominasi budaya yang
kuat yang dibentuk oleh para pendahulu dan penguasanya dalam menghasilkan ideologi
agama dan sentimen budaya. Ada lima elemen kunci yang menjadi ciri masyarakat India
yang menolak segala sesuatu di luar: bahasa, agama, tradisi, xenofobia, panatisme, dan
keangkuhan budaya. Ajaran Hindu berbasis kasta telah lazim di masyarakat India arus utama
sejak 6000 SM. Tidak lama setelah perkembangan agama Hindu, agama tersebut muncul di
India di bawah Sudarta Gautama, yang merupakan Raja Kapihuvastu pada tahun 500 SM.
SM, ajaran baru. Ajaran ini dikenal sebagai Buddha. Mengingat jaraknya yang dekat antara
India dan Persia, bukan tidak mungkin banyak orang Persia yang tinggal, menetap, dan
bermigrasi ke India.
Pada tahun-tahun sebelum kedatangan Islam, Hindu adalah agama utama dan
diterima secara luas oleh masyarakat India. Hampir semua raja yang berkuasa menganut
agama Hindu. Tekanan besar kasta Brahmana terhadap umat Buddha membuat kelompok
mereka menunggu kedatangan kekuatan lain yang bisa memberikan perlindungan dan
menghindari kekejaman penguasa Hindu. Di sisi lain, ada perebutan kekuasaan di antara
umat Hindu. Konflik antara umat Hindu dan Buddha biasanya muncul dalam persaingan
bisnis. Kelompok Hindu lebih suka memonopoli, sedangkan umat Buddha lebih aktif
diuntungkan. Belakangan, ketika kelompok Buddhis kalah lebih banyak dalam persaingan,
mereka lebih terbuka untuk perluasan Islam. Oleh karena itu, mayoritas Muslim India adalah
keturunan Buddha yang tertindas dan terpinggirkan oleh kekuasaan pemerintahan Hindu.
Karena Islam mulai menginvasi wilayah India, maka ciri-ciri sosial, budaya, politik dan
agama terus menunjukkan hal yang sama pada periode pertama baik periode Umayyah
 maupun Abbasiyah. Setiap daerah memiliki seseorang yang memiliki kewenangan daerah
dengan segala kewenangannya. Faktanya, para penakluk Muslim kemudian memperkenalkan
Islam kepada Anak.
Anak benua India adalah pelajaran yang unik. Dia mengembara dari Arab melalui
Persia untuk waktu yang cukup lama dengan beberapa kekayaan budaya yang cukup mapan.
Budaya tidak hanya tradisi pertanian, perkotaan dan administrasi, tetapi juga bentuk realitas
keagamaan yang terorganisir

Islam berkembang pesat di India ketika seorang budak dari Kekaisaran Turki
membebaskan diri dan berhasil mendirikan kerajaan kecil yang berdaulat dengan Ghazni
sebagai ibukotanya. Meski tidak memerintah lama, ia cukup sukses sebagai cikal bakal
Kekaisaran Ghazna, yang suatu saat akan memainkan peran penting di India. Jelas dari
uraian di atas bahwa kedatangan Islam di India dibawa secara tidak sengaja oleh para
pedagang. Ajaran Islam disukai oleh sebagian umat Hindu yang muak dengan kaum
brahmana yang menyalahgunakan posisinya. Apalagi ajaran Islam tidak mengenal kasta.
Setelah tiba di India, Islam mulai menyebar ke arah timur dari Karibia.
Pada akhirnya ada kerajaan-kerajaan Islam kecil. Raja Muslim satu demi satu
memerintah secara bergantian di berbagai dinasti yang mereka dirikan. Apalagi Islam juga
mengalami puncak ketenaran dan emas pada masa Dinasti Mughal. Karena pada masa
pemerintahan dinasti Mughal, Islam meninggalkan banyak kesaksian sejarah, seperti Masjid
Jami dan Taj Mahal. Seperti yang kita ketahui, Taj Mahal merupakan salah satu bangunan
yang termasuk dalam tujuh keajaiban dunia.

C. Perkembangan Islam di India

Meskipun populasi Muslim yang besar, India masih dikenal sebagai "Tanah Hindu"
atau "Hindu-stan". Secara umum, kondisi keagamaan juga tidak kondusif bagi toleransi
beragama. Cukup berita tentang konflik antar agama di tanah India. Konflik tersebut
tampaknya sudah berlangsung sejak Islam pertama kali masuk ke India.
Pada masa itu, Dinasti Umayyah memberlakukan peraturan di daerah taklukan melalui
aliansi dan upeti. Islam kemudian beradaptasi dengan masyarakat setempat melalui
perkawinan campur dan akulturasi budaya lainnya.
 Umat Islam juga ikut mengadaptasi budaya lokal, misalnya dalam hal arsitektur.
Masjid pertama yang dibangun oleh umat Islam di India adalah rumah ibadah bergaya kuil
Hindu. Masjid ini dikenal sebagai Masjid Cheraman yang masih dibuka untuk umum.
Kejayaan Islam mulai menodai ketika Inggris menginvasi India pada awal 1800-an melalui
East India Company yang dibentuk pada 1803. Kekuatan kolonial Inggris merampas
kekayaan India. Kolonialisme menghancurkan tatanan budaya, sosial dan agama di sana.
Banyak keluarga Muslim kehilangan keamanan dan kebebasan mereka.
Mu'ammar Zayn Qadafy mengatakan dalam "Peradaban Islam di India-Pakistan"
bahwa pada tahun 1906 beberapa cendekiawan Muslim India yang pernah belajar di barat
mendirikan organisasi politik di Dhaka, Bangladesh yang disebut Liga Muslim India.
Organisasi itu dibentuk untuk memperjuangkan kepentingan komunitas Muslim India di
bidang agama, budaya, politik dan ekonomi. Pada saat yang sama, tokoh-tokoh ekstremis
Hindu memulai gerakan untuk mengubah Muslim India. Ketika Liga Muslim dipimpin oleh
Mohammad Ali Jinnah, organisasi ini mengusulkan pembentukan negara Islam yang terpisah
dari India.
Ketika kekuasaan Inggris di India (biasa disebut British India) berakhir pada 14
Agustus 1947, Pakistan didirikan di barat laut India yang mayoritas penduduknya beragama
Islam. Muslim India tidak segera berimigrasi ke Pakistan, banyak yang masih tinggal di
India. Menurut Qadafy, Muslim India menyebar ke beberapa kota di Bengal, Deccan,
Gujarat, Hindustan, Mappila, Oriyya dan Punjab.
Gaddafi mengatakan bahwa meskipun Muslim India tidak memiliki banyak pilihan
dan kesempatan untuk berpartisipasi dalam politik negara, mereka telah memberikan suara
dalam pemilihan umum dan memenangkan kursi di parlemen. Meski persentasenya masih
jauh lebih rendah dari jumlah penduduk saat ini.

D. Kerajaan Mughal
Zahiruddin Muhammad Babur adalah putra Umar Sheikh Mirza, penguasa Ferghana, dan
Qutlugh Nigar Khanum, keturunan Chagatai Khan, putra Genghis Khan. Pada usia sebelas
tahun, Babur mewarisi wilayah Fergana dari ayahnya. Sejak usia dini, ia memiliki ambisi
untuk menaklukkan Samarkand, sebuah kota penting di Asia Tengah saat itu. Dengan
bantuan Safawi Ismail I, Babur berhasil menaklukkan Samarkand pada tahun 1494, merebut
kekuasaan di ibukota Afghanistan Kabul satu dekade kemudian, dan segera mengarahkan
perhatiannya ke India. Saat itu, India diperintah oleh Ibrahim Lodi, Kesultanan Delhi, yang
pemerintahannya tidak stabil. Babur kemudian memimpin pasukannya ke Delhi dan
terjadilah Pertempuran Panipat I pada tanggal 21 April 1526 M, dimana Brahim Lodi dan
ribuan pasukannya tewas dalam serangan itu. Tak lama setelah itu Babur mendirikan
Kerajaan Mughal.

1. Raja-Raja Kerajaan Mughal

a. Zahiruddin Muhammad (Babur) (1526-1530 M)
b. Nasiruddin Muhammad (Humayun) (1530-1540 M dan 1555-1556 M)
c. Jalaluddin Muhammad (Akbar-i-Azam) (1556-1605 M)
d. Nuruddin Muhammad Salim (Jahangir) (1605-1628 M)
e. Shahabuddin Muhammad Khurram (Shah Jahan) (1628-1658 M)
f. Muhiuddin Muhammad (Alamgir/Aurangzeb) (1658-1707 M)
g. Muhammad Mu'azzam (Bahadur Shah Alam) (1707-1712 M)
h. Mu'izuddin Muhammad (Jahandar Shah) (1712-1713 M)
i. Farrukhsiyar (1713-1719 M)
j. Rafi ud-Darajat (1719 M)
k. Rafi ud-Daulah (Shah Jahan II) (1719 M)
l. Roshan Akhtar (Muhammad Shah) (1719-1748 M)
m. Ahmad Shah Bahadur (1748-1754 M)
n. Azizuddin (Alamgir II) (1754-1759 M)
o. Muhi-ul-Millat (Shah Jahan III) (1759-1760 M)
p. Ali Gauhar (Shah Alam II) (1760-1788 M)
q. Bidar Bakht (Jahan Shah IV) (1788 M)
r. Mirza Akbar (Akbar Shah II) (1806-1837 M)
s. Abu Zafar Sirajuddin Muhammad (Bahadur Shah II) (1837-1857M)

2. Masa Kejayaan Kerajaan Mughal

Kerajaan Mughal mencapai puncaknya pada masa pemerintahan Akbar (1556-1605
M). Di bawah kekuasaan Akbar, Sultan membuat kemajuan tidak hanya di bidang politik
 dan militer, tetapi juga di bidang ekonomi, pendidikan, arsitektur, seni budaya, dan
agama. Keberhasilan yang dicapai oleh Akbar dapat dikaitkan dengan tiga Sultan:
Jahangir (1605-1628), Shah Jahan (1628-1658) dan Alamgir atau Aurangzeb (1658-
1707). Selama periode ini, Kekaisaran Mughal memiliki pertahanan militer yang
mengesankan dan sulit untuk ditaklukkan. Stabilitas politik yang dibawa oleh rezim
politik Akbar juga membawa kemajuan di semua bidang lainnya. . Secara ekonomi,
Mughal mampu mengembangkan program pertanian, pertambangan dan perdagangan.
Selain kebutuhan dalam negeri, produk pertanian yang diekspor ke Eropa, Afrika, Arab
dan Asia Tenggara, serta kerajinan seperti tekstil dan kain tipis yang digunakan untuk
tirai, yang terutama dibuat di Bengal dan Gujarat, meningkat.

Ketika Shah Jahan berkuasa, ia memerintahkan pembangunan Taj Mahal, sebuah

bukti kemajuan arsitektur Mughal. Selama pemerintahan Aurangzeb, pajak dihapuskan,
harga pangan diturunkan, dan korupsi diberantas. Selama satu setengah abad, Kekaisaran
Mughal menjadi negara adidaya ekonomi dunia, mengalahkan Dinasti Qing di Cina dan
Eropa Barat. Pada awal abad ke-18, kerajaannya membentang dari Bengal di timur
hingga Kabul dan Sindh di barat, dari Kashmir di utara hingga Lembah Kaveri di selatan.
Populasinya pada saat itu diperkirakan mencapai 150 juta, sekitar seperempat dari
populasi dunia pada saat itu. Dengan berbagai pencapaian tersebut, Kerajaan Mughal
dapat dikatakan sebagai salah satu kerajaan terbesar di dunia saat itu.

E. Masa Kemunduran Islam di India

Kemunduran Kerajaan Mughal disebabkan oleh dua faktor, diantaranya :
1. Faktor Internal
a. Konflik Antar Anggota Keluarga
Ambiguitas suksesi menyebabkan berbagai konflik berkepanjangan antara
anggota keluarga kerajaan yang percaya bahwa mereka memiliki kekuatan dan
kemampuan untuk menjadi raja. Setelah Aurangzeb turun tahta banyak sekali
peperangan khususnya perang saudara yang melibatkan tiga putra mahkota raja
Aurangzeb. Perebutan kekuasaan itu dimenangkan oleh Bahadur Syah.
 Tidak sampai disitu, konflik antar anggota keluarga ini terus berkepanjangan.
Sempat beberapa kali ganti kepemimpinan. Sehingga mengakibatkan pengawasan
keamanan pemerintah pada saat itu menjadi lemah. Sehingga runtuhnya persatuan
dan kesatuan. Selain itu, terjadi disintegrasi di wilayah tersebut. Pada akhirnya
beberapa wilayah melepaskan loyalitasnya dan membuat pemerintahan masing-
masing.

b. Pewaris Tahta yang lemah

Sepeninggal Raja Aurangzeb tidak banyak pewaris tahta yang bertahan lama
memimpin pemerintahan kerajaan Mughal. Hanya beberapa raja saja yang mampu
bertahan lama memimpin hingga sekitar 20 tahun. Akan tetapi, tidak semua raja
yang bertahan lama berada pada masa kejayaan. Salah satunya raja yang mengalami
kesulitan pada masa pemerintahanya yaitu Sultan Akbar II.
Pada masa pemerintahan Sultan Akbar II, ia memberikan izin atau kelonggaran
kepada IEC untuk mengembangkan usaha di India. Hal tersebut menyebabkan secara
otomatis kekuasaannya sudah berada di tangan Inggris, meskipun Sultan Akbar II
masih memimpin pemerintahan.

2. Faktor Eksternal
a. Terjadinya Pemberontakan Oleh Orang-Orang Hindu dan Sikh
Pemberontakan ini terjadi diakibatkan karena kebijakan politik yang dibuat oleh
pemerintah tidak sesuai dengan apa yang diharapkan. Selain itu, pemberontakan
diakibatkan karena harga pajak yang sangat tinggi yang mana pajak tersebut
dinikmati oleh penguasa untuk hidup mewah dan boros.
b. Adanya penyerangan yang dilakukan oleh tokoh yang bernama Nadir Syah pada
tahun 1739 M. dia menganggap kerajaan Mughal telah berkhianat dengan
memberikan bantuan kepada pada pemberontak Afghan di Persia.
c. Datangnya kekuatan Inggris dengan perusahaan dagangnya IEC.
F. Modernisasi Islam di Indonesia
Secara etimologis, modernisasi berasal dari kata modernisation yang dalam bahasa
Indonesia berarti proses menjadi baru. Sedangkan kata modernisme menurut Harun Nasution,
dalam masyarakat Barat, mengandung arti pikiran, aliran, gerakan dan usaha-usaha untuk
mengubah paham-paham, adat istiadat, institusi-institusi lama dan lain sebagainya, agar
semua itu sesuai dengan pendapat-pendapat dan keadaan baru yang ditimbulkan oleh ilmu
pengetahuan dan teknologi modern.
Secara singkat modernisasi memiliki arti yaitu suatu perubahan di kalangan masyarakat
yang mengandung arti gerakan, pola pikir manusia, dan adat istiadat dan sebagainya.
Perubahan tersebut sesuai dengan pendapat dan keadaan baru yang muncul akibat adanya
perkembangan teknologi dan ilmu pengetahuan. Di India sendiri terjadi modernisasi
semenjak datangnya Inggris menguasai India. Adanya modernisasi ini menimbulkan reaksi
umat islam di India yang beragam. Sehingga terbentuk beberapa kelompok yang merespon
perubahan yang diakibatkan oleh kedatangan Inggris dengan membuat beberapa strategi,
diantaranya : mendirikan kelompok non-kooperatif, menjalin Kerjasama dengan Sayid
Ahmad Khan, dan melakukan aksi jaga jarak dengan Inggris.
Selain itu, terdapat beberapa tokoh yang menentang modernisasi yang dilakukan oleh
bangsa Inggris untuk umat Islam, diantaranya :

1. Syah Waliyullah
Memiliki nama asli Kutb al-Din. Gelar Syah Waliyullah diberikan kepadanya sebab
ia memiliki ilmu keagamaan yang sangat mendalam. Beberapa ide Syah Waliyullah
untuk menentang perwujudan modernisasi umat islam di India yaitu sebagai berikut :
a) Konsep Pemerintahan. Beliau berpendapat bahwa sistem pemerintahan harus
diganti menjadi sistem khalifah seperti pada zaman Khulafa urasyidin agar
merujuk pada sistem pemerintahan yang demokratis.
b) Membuat sistem hukum yang dinamis dan moderat, agar perpecahan yang terjadi
antar umat islam yang dikarenakan berbeda aliran dan madzhab bisa teratasi.
 2. Sayyid Ahmad Khan
Setelah terjadinya pemberontakan melawan Inggris, terjadi suatu gerakan yang
mana di dalamnya terdapat ide-ide yang dicetus oleh Sayyid Ahmad Khan. Salah satunya
banyak mendirikan lembaga pendidikan untuk kualitas pengetahuan umat Islam
contohnya, perguruan tinggi Mohammadan Anglo Oriental College.
3. Sayyid Amir Ali
Sayyid Amir Ali untuk memajukan umat Islam ia berpendirian tidak ingin
bergantung atau berkiblat kepada ketinggian dan kekuatan Barat seperti halnya dengan
Sayyid Ahmad Khan. Sayyid Amir Ali dalam memajukan umat Islam ia berpatokan dan
berkiblat pada ilmu pengetahuan yang dicapai oleh umat Islam di zaman itu, karena
mereka kuat berpegang pada ajaran Nabi Muhammad Saw. dan berusaha keras untuk
melaksanakannya.
4. Muhammad Iqbal
Pada hakekatnya India terdiri dari dua umat beragam, yaitu Islam dan Hindu.
Beberapa tokoh mempunyai ide bahwa bangsa Islam di India harus memisahkan diri dari
India dan membentuk negara dengan sistem pemerintahan yang baru. Ide ini sudah lama
dipikirkan oleh para tokoh terdahulu. Akan tetapi, ide pemikirannya baru terealisasikan
pada masa Muhammad Iqbal dan Muhammad Ali Jannah yang berjuang hingga pada
akhirnya mereka berhasil memisahkan diri dari India dan membuat negara yang bernama
Pakistan.

BAB III
PENUTUP
A. KESIMPULAN
1. Islam datang ke India melalui dua jalur yaitu formal dan informal. Pada masa rasul
islam masuk ke India banyak menggunakan jalur formal. Sedangkan jalur informal,
sedikit sekali keterangan yang menyebutkannya. Rasulullah mengetahui daerah
India ini melalui para pedagang yang berdagang ke jalur sana. Islam masuk ke India
 dibawa oleh Jendral Muhammad Bin Qasim
2. Pengenalan pertama yang dilakukan oleh islam di India adalah dengan menentukan
warna hubungan anatara Islam dan Hindu. Agama islam mulai semakin
berkembang pada masa pemerintahan Akbar.
3. Masa kemunduran Islam di India disebabkan oleh dua faktor, yaitu faktor internal
dan eksternal. Salah satu faktor internal terjadinya kemunduran yaitu konflik antar
keluarga. Sedangkan faktor eksternal disebabkan karena adanya pemberontakan
orang-orang Hindu juga karena datangnya perusahaan dagang Inggris ke India.
4. Perkembangan di bidang keilmuan pada saat itu ialah pada masa pemerintahan
Aurangzeb.

DAFTAR PUSTAKA

http://eprints.unm.ac.id/9318/1/INDANA.pdf

https://www.kompas.com/stori/read/2021/11/03/110000779/kesultanan-mughal-sejarah-raja-raja-
masa-kejayaan-dan-peninggalan?page=all

http://download.garuda.kemdikbud.go.id/article.php?
article=115408&val=5283&title=KEMUNDURAN%20DAN%20KEHANCURAN
%20KERAJAAN%20MUGHAL

https://ejournal.iainkendari.ac.id/index.php/al-munzir/article/download/768/700