Untitled

ETOS SOSIAL MASYARAKAT BELITUNG
DALAM NOVEL SIRKUS POHON KARYA ANDREA HIRATA
OLEH :
SASDITA MAILANA
NPM : 1105190026
PROGRAM STUDI PENDIDIKAN BAHASA DAN SASTRA INDONESIA

FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN
UNIVERSITAS PGRI RONGGOLAWE (UNIROW) TUBAN
2022
2
KATA PENGANTAR
Puji syukur penulis panjatkan kehadirat Tuhan Yang Maha Esa, atas segala
limpahan rahmat, taufiq dan hidayah-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan
proposal penelitian yang berjudul "Etos Sosial Masyarakat Belitung dalam Novel
Sirkus Pohon Karya Andrea Hirata tepat pada waktu yang telah ditentukan.
Proposal penelitian ini di tulis dengan tujuan, yakni untuk memenuhi tugas
mata kuliah seminar proposal sebagai salah satu syarat menempuh gelar sarjana
(S1) di Universitas PGRI Ronggolawe (UNIROW) Tuban tahun 2022.
Penulis menyadari sepenuhnya dalam proses penyusunan proposal penelitian
ini tidak lepas dari hambatan serta rintangan dan juga kesulitan. Namun berkat
bantuan dari berbagai pihak terutama pembimbing akhirnya hal tersebut bisa
diatasi dan terselesaikan. Untuk itu, pada kesempatan ini penulis ingin
menyampaikan ucapan rasa hormat dan terima kasih yang sebesar-besarnya
kepada semua pihak dan teman-teman PBSI 2019.
Penulis menyadari bahwa dalam penelitian ini masih jauh dari kata
sempurna, oleh karena itu penulis berharap semoga dengan adanya penelitian ini
dapat bermanfaat bagi semua khayalak dan juga bagi penulis sendiri. Serta dapat
menambah wawasan dan ilmu pengetahun yang lebih. Tidak lupa saran dan kritik
yang membangun yang kami harapkan dari semua pihak.
Tuban, 29 Oktober 2022
Penulis
ii
3
DAFTAR ISI
HALAMAN SAMPUL DEPAN...............................................................................i
KATA PENGANTAR.............................................................................................ii
DAFTAR ISI ......................................................................................................iii
BAB I PENDAHULUAN
1.1 Latar Belakang Masalah..................................................................1
1.2 Identifikasi Masalah........................................................................9
1.3 Batasan Masalah............................................................................12
1.4 Rumusan Masalah.........................................................................13
1.5 Tujuan dan Manfaat Penelitian.....................................................13
1.5.1 Tujuan Penelitian................................................................13
1.5.2 Manfaat Penelitian..............................................................13
1.6 Asumsi...........................................................................................15
1.7 Definisi Operasional Variabel ......................................................17
BAB II KAJIAN TEORI
2.1 Sastra.............................................................................................22
2.1.1 Hakikat Sastra.....................................................................22
2.1.2 Pengertian Sastra.................................................................23
2.1.3 Fungsi Sastra.......................................................................24
2.2 Karya Sastra..................................................................................26
2.3 Jenis - Jenis Karya Satra................................................................26
2.4 Novel.............................................................................................30
iii
4
2.4.1 Hakikat Novel.....................................................................30
2.4.2 Pengertian Novel.................................................................32
2.4.3 Unsur Pembangun...............................................................33
2.5 Etos Sosial Masyarakat Belitung...................................................35
2.6 Sosiologi Sastra.............................................................................38
2.7 Biografi Pengarang........................................................................39
2.7.1 Biografi...............................................................................39
2.7.2 Karya – Karya.....................................................................40
2.7.3 Sinopsis...............................................................................40
BAB II METODELOGI PENELITIAN
3.1 Metode Penelitian..........................................................................47
3.2 Jenis Penelitian .............................................................................49
3.2.1 Penelitian Kualitatif............................................................49
3.2.2 Penelitian Kuantitatif..........................................................49
3.3 Jenis dan Sumber Data..................................................................50
3.3.1 Jenis Data............................................................................50
3.3.2 Sumber Data........................................................................51
3.4 Pendekatan Penelitian ..................................................................52
3.5 Teknik Pengumpulan Data............................................................53
3.6 Teknik Analisis Data.....................................................................55
iv
BAB I
PENDAHULUAN
1.1 Latar Belakang Masalah
Sastra saat ini telah berkembang menjadi sebuah media yang memiliki
pengaruh besar terhadap kehidupan bermasyarakat. Sastra juga bisa dikatakan
sebagai sebuah ungkapan ekspresi manusia yang berupa karya tulis atau lisan
berdasarkan pemikiran, pendapat, pengalaman, baik dalam bentuk perasaan yang
sesungguhnya, atau hanya sekadar imajinatif, yang mencerminkan kenyataan, atau
pun berdasarkan data yang dibalut estetis dalam bahasa. Sastra memiliki
segmentasi yang lebih mengacu, sesuai dengan definisinya sebagai sekadar teks.
Sastra tidak hanya sebatas tulisan pada selembar kertas saja, tetapi juga memiliki
peran penting di dalam kehidupan manusia bahkan sejak dahulu kala. Karena
sejak dulu, manusia dapat menyampaikan isi hati, aspirasi, dan perasaannya
kepada orang lain, mulai dari masyarakat hingga pemerintah atau pun pejabat.
Dan sastra yang berkembang di Indonesia menjadi sebuah media yang
memiliki pengaruh besar terhadap kehidupan bermasyarakat. Seperti pernyataan
Wellek dan Warren (1993:14) yang mengungkapkan bahwa sastra paling tepat
diterapkan pada seni sastra, yaitu sastra sebagai karya imajinatif. Sebagai karya
imajinatif, pengarang menggunakan bahasa yang indah sebagai wujud
kreativitasnya. Karya sastra juga merupakan pandangan terhadap kehidupan
dalam lingkungan sosial. Pandangan tersebut terjadi karena pengarang tidak dapat
lepas dari ikatan-ikatan sosial tertentu dalam masyarakat sosial. Sastra yang baik
tidak hanya merekam kenyataan yang ada dalam masyarakat. Sastra dapat
1
2
dipandang sebagai suatu gejala sosial. Sastra menyajikan kehidupan dan
kehidupan sebagian besar terdiri dari kenyataan sosial (Wellek dan Warren, 1993:
109). Artinya, karya sastra berserta nilai-nilai yang terkandung di dalamnya hidup
dari masyarakat dan secara tidak langsung memiliki kepentingan untuk
masyarakat itu sendiri.
Selain itu, sastra juga menampilkan gambaran tentang kehidupan manusia
dan kehidupan tersebut adalah suatu kenyataan sosial. Dengan kata lain karya
sastra dapat dikatakan sebagai sebuah refleksi dari kehidupan. Kehidupan di sini
tidak sebatas kehidupan manusia. Karya menyampaikan sastra bagi pengarangnya
bisa menjadi semua media untuk peristiwa hidup yang dijalani semua makhluk di
dunia. Pengarang menangkap realitas kemudian membawanya ke dalam imajinasi
untuk melahirkan karya-karya yang menarik. Refleksi atau cerminan sosial dari
kehidupan ini yang kemudian menjadikan karya sastra sebagai sebuah kehidupan
dalam dimensi lain. Karya sastra memiliki beberapa jenis diantaranya, seperti
puisi, cerpen, dongeng, roman, drama, novel dan lain sebagainya. Namun jenis
prosa yang paling dominan di dalam masyarakat saat ini ialah novel.
Novel merupakan cerita fiksi atau cerita rekaan yang menyajikan bermacam-
macam masalah tentang kehidupan manusia. Abrams (dalam Nurgiyantoro,
2009:9) mengemukakan bahwa istilah novel berasal dari bahasa Itali novella.
Secara harfiah novella berarti "sebuah barang baru yang kecil" dan kemudian
diartikan sebagai "cerita pendek dalam bentuk prosa". Dan menurut Stanton
(2007:90), novel mampu menghadirkan perkembangan satu karakter, situasi sosial

3
yang rumit, hubungan yang melibatkan banyak atau sedikit karakter, dan berbagai
peristiwa ruwet yang terjadi beberapa tahun silam secara mendetail.
Novel juga bisa di artikan dengan suatu karya fiksi yang hanya menceritakan
tentang sekilas kehidupan tokoh. Novel memiliki sebuah dunia tersendiri, yaitu
sebuah dunia imajinatif tentang kehidupan manusia dengan berbagai
permasalahan yang dibangun melalui berbagai unsur. Unsur-unsur inilah yang
akan menyebabkan karya sastra hidup. Dan unsur intrinsik ini merupakan unsur
yang secara langsung membangun sebuah cerita. Keterpaduan unsur tersebut lah
yang akan menghasilkan sebuah novel berkualitas. Novel yang baik tidak hanya
mengandung unsur intrinsik maupun ekstrinsik melainkan novel yang berfungsi
sebagai hiburan yang menyenangkan, namun memberikan pesan positif bagi
sumua pembacanya. Sebuah karya sastra yang baik tidak hanya dipandang sebagai
rangkaian kata, tetapi juga ditentukan oleh makna yang terkandung di dalamnya
dan memberikan pesan positif bagi pembacanya (Endraswara, 2003:160).
Novel sendiri dibagi menjadi tiga bagian, yaitu novel serius, popular, dan
teenlit. Setiap jenis novel ini memiliki karakternya masing-masing. Salah satu
penulis novel yang karyanya sudah menjelajah dunia adalah Andrea Hirata.
Andrea Hirata telah menelurkan karya-karya yang megah. Seperti novel Laskar
Pelangi. Novel yang sudah diadaptasi menjadi sebuah karya film ini mendapat
pujian dari dunia internasional bahkan sebagai bahan bacaan wajib.
Dari sekian banyak novel karya Andrea Hirata, ada salah satu novel yang
begitu unik dan sangat menarik. Novel tersebut adalah novel Sirkus Pohon. Dan
novel Sirkus Pohon ini, yakni novel terlama garapan Andrea Hirata. Selain itu,
4
novel ini juga mempunyai fenomena-fenimena dan terdapat beberapa etos sosial
masyarakan yang dapat di kutip didalamnya.
Etos sendiri merupakan sikap dasar seseorang atau kelompok orang dalam
melakukan kegiatan tertentu. Etos dapat dimiliki oleh seseorang, tetapi bisa pula
merupakan ciri suatu kelompok masyarakat tertentu. Etos sosial dapat bersumber
dari nilai-nilai agama yang diyakini, dihayati, dan di amalkan. Tapi etos sosial
dapat pula berkembang dari hasil pemikiran dan perbincangan publik dan lambat
laun, melalui proses yang mungkin cukup panjang yang akhirnya diterima oleh
suatu kelompok masyarakat luas. Etos sosial tidak sekedar pengakuan akan nilai-
nilai, melaikan benar-benar diyakini dan damalkan secara konsekuen sehingga
menimbulkan dampak sosial tertentu yang di asosisiakan dengan seseorang dan
kelompok masyarakat.
Etos sosial yang berkembang dalam suatu masyarakat atau seseorang, bisa
pula terjadi melalui suatu proses panjang yang di pengaruhi oleh kondisi alam
tertentu. Dan Max Scheler memahami ethos sebagai kesatuan nilai-nilai yang
paling menonjol yang dijunjung tinggi oleh suatu kelompok tertenu, terutama
dalam hal bertindak dan bereprilaku. Ethos bangsa-bangsa didunia menunjukan
perbedaan-perbedaan pewujudan dan penghargaan nilai-nilai yang jelas, yang
dipengaruhi oleh sejarah, wilayah dan lingkungan hidup manusia masing-masing
bangsa itu sendiri. Etaos sosial yang dipengaruhi oleh wilayah dan lingkungan ini
meliputi tiga apek yaitu aspek kemiskinan, kebodohan, dan pendidikan tak
berguan di dalam masyarakat.

5
Pada aspek kemiskinan yang di maksud disini adalah suatu kondisi ketika
seseorang atau kelompok tidak mampu untuk memenuhi kebutuhan dasarnya
seperti kebutuhan pangan, sandang, tempat tinggal, pendidikan dan kesehatan
yang layak. Hal ini juga biasanya ditentukan oleh pemerintah melalui penetapan
garis kemiskinan yang ditentukan dengan ekonomi. Karena tingkat kesejahteraan
masyarakat ditentukan oleh kebijakan ekonomi pemerintah. Jadi kemiskinan bisa
juga disebabkan oleh gagalnya perkembangan ekonomi yang direncanakan
pemerintah. Setiap negara tertentu memiliki anggota masyarakat yang berada di
bawah garis kemiskinan. Dam kemiskinan juga dapat diartikan sebagai
kekuarangan dalam kesejahteraan dan perampasan terhadap kebebasan untuk
mencapai sesuatu dalam hidup seorang manusia.
Selain aspek kemiskinan juga terdapat aspek kebodoahan. Aspek kebodohan
disino merupakan dampak permasalahan sosial karena belum terselesaikannya
masalah ekonomi dan budaya. Kebodohan bisa disebabkan oleh ketidakmampuan
dalam hal ekonomi seperti tidak mampu membayar uang pendidikan atau karena
malas untuk belajar dan menganggap bahwa pendidikan tidak penting.
Dan yang terakhir adalah aspek pendidikan tak bernuna. Aspek pendidikan
tak berguna disini adalah sistem pendidikan yang masih miris, seperti daerah yang
tidak memiliki sekolah, di bagian yang lain menyatakan hasil atau out put dari
dunia pendidikan belum menjamin kehidupan yang layak bagi masyarakat.
Tak hanya itu selain terdapat etos sosial didalam nya novel Sirkus Pohon
karya Andrea Hirata ini dapat di kaji dengan menggunakan pendekatan sosiologi,
karena menurut Ratna (2003:2) ialah pemahaman terhadap karya sastra dengan
6
melakukan pertimbangan-pertimbangan terhadap aspek-aspek sosial yang terjadi
di masyarakat. Hal ini dapat dimaknai bahwa karya sastra dan masyarakat
memiliki hubungan refleksi sosial. Karya sastra dapat dijadikan sebagai sebuah
media untuk menyampaikan emosi situasi sosial masyarakat tertentu. Sehingga
masyarakat lainnya yang tak menangkap fenomena itu memiliki pemahaman baru
yang lebih kompleks. Ratna juga menyatakan bahwa sosiologi sastra pada
hakikatnya adalah interdisiplin ilmu antara sosiologi dan sastra yang menuntut
keduanya memiliki objek yang sama, yaitu masyarakat. Sosilogi sastra juga
berkaitan dengan kritik sastra sosial. Hal ini sesuai dengan pernyataan Semi
(2013:7), yang menyatakan bahwa kritik sastra sosial merupakan kritik sastra
yang dilakukan dengan menggunakan pendekatan sosiologis. Hal ini berarti suatu
karya sastra ditelaah segi-segi sosial kemasyarakatan yang berada di sekitar
kelahiran karya tersebut serta sumbangan yang diberikannya terhadap pembinaan
tata kehidupan masyarakat. Wiyatmi (2009:97) juga menyatakan bahwa
pendekatan sosiologi sastra adalah memahami karya sastra dalam hubungannya
dengan realitas dan aspek sosial kemasyarakatan.
Dan etos sosial masyarakat belitung dalam novel Sirkus Pohon ini dapat di
kaji menggunakan pendekatan sisiologi sastra karena pada novel ini menceritakan
tentang kehidupan masyarakat di Tanjong Lantai, Belitung. Dengan kondisi
perekonomian yang kurang baik menjadi salah satu poin cerita yang dituturkan
oleh penulus. Novel ini menceritakan seorang tokoh Ku (Sobri) yang kemudian
dikenal dengan nama Hob. Tokoh ku (Sobri) adalah seorang pemuda tamatan
SMP yang berjuang keras untuk mendapatkan pekerjaan. Bernasib sebagai

7
pengangguran membuatnya selalu mendapatkan tekanan dari adiknya, yang
bernama Azizah. Kehidupan tokoh Ku (Sobri) sempat menjadi runyam bersangkut
paut dengan polisi karena terjebak dengan salah satu Mafia Geng bernama
Taripol, teman tokoh Ku (Sobri) sendiri.
Dalam perjalanan mencari kerja tokoh Ku (Sobri) bertemu dengan Dinda,
seorang perempuan yang membuatnya jatuh cinta. Pertemuan dengan Dinda
membuat semangatnya meletup untuk mendapatkan pekerjaan tetap. Memiliki
pekerjaan tetap adalah syarat mutlak dari seorang Dinda untuk tokoh Ku (Sobri)
jika ingin menjalin hubungan ke jenjang yang lebih serius. Perjalanan karir
seorang tokoh Ku (Sobri) akhirnya terlabuh di sebuah sirkus keliling. Di sirkusi
keliling tokoh Ku (Sobri)bertemu dan diwawancarai seorang Ibu Bos dan seorang
mandor cilik, yang kemudian menerima dan memperkerjakan tokoh Ku (Sobri)
sebagai seorang Badut Sirkus. Kehidupan sebagai sorang badut sirkus
membuatnya sangat bahagia. Namun sirkus keliling mengalami berbagai macam
tantangan. Tantangan muncul dari salah satu tokoh dalam novel, yaitu Gastori.
Gastori dalam cerita ini mengambil peran penokohan antagonis sebagai
seorang politikus yang bengis. Novel Sirkus Pohon memiliki dua kisah cinta.
Selain kisah cinta memilukan dari tokoh Ku (Sobri) dan Dinda, novel ini juga
menceritakan kisah cinta seorang tokoh bernama Tegar dan Tara. Tegar dan Tara
bertemu di pengadilan agama. Kedua tokoh ini dipertemukan dalam momen
perceraian orang tua mereka masing-masing. Dari pengadilan agama inilah kedua
tokoh ini saling tidak bisa melepaskan diri. Tegar menjelma menjadi seorang
pembela bagi Tara kecil saat bermain di pengadilan. Belum sempat berkenalan
8
mereka berpisah dan saling merindukan dalam waktu yang lama. Tegar dan Tara
saling mencari namun tak saling menemukan. Sampai akhirnya Tegar dan Tara
bertemu di sirkus tempat tokoh Sobri bekerja sebagai badut, yang tak lain adalah
sirkus milik Tara si mandor cilik. Kisah Tegar dan Tara juga tak berjalan baik.
Mereka sempat berpisah saat sirkus mengalami masalah. Sirkus ditutup karena
terlilit utang piutang dengan Gastori. Gastori adalah seorang tokoh yang
mengantarkan cerita Sirkus Pohon menunjukan potret politik yang kotor. Dari
sinilah banyak muncul kritik-kritik sosial. Dalam penyajian jalan ceritanya, setiap
tokoh mewakili etos (situasi) sosial masyarakat. Hal ini menjadikan membaca
novel Sirkus Pohon seperti membaca dan melihat realitas di masyarakat.
Dan Andrea Hirata menyatakan bahwa novel Sirkus Pohon adalah novel
terbaik yang pernah dibuatnya. Bahkan sang penulis melakukan berbagai riset
untuk dapat menyampaikan sebuah realitas dalam bentuk fiksi. Tak tanggung-
tanggung Andrea Hirata bahkan melakukan riset tentang pohon delima yang ada
di dalam cerita tersebut. Novel Sirkus Pohon ini hadir di tengah para penikmat
karya sastra dengan berbagai bentuk refleksi atau cerminan sosial masyarakat.
Peneliti menangkap etos sosial ini kemudian meramunya dalam sebuah cerita
yang secara terang benerang mencerminkan sebuah realitas. Etos sosial yang
sudah biasa berlangsung di masyarakat sehingga menjadi hal yang tak jarang
dijumpai oleh masyarakat itu sendiri. Novel Sirkus Pohon membuat kita tergelitik
sadar tentang situasi seperti kemiskinan yang parah, persaingan politik yang
bengis, dan situasi sosial lainnya dituturkan dengan begitu apiknya.

9
Berbagai macam review juga dilakukan oleh para pembaca novel Sirkus
Pohon, tetapi tidak ada yang melakukan kajian mendalam untuk kepentingan
masyarakat luas, terutama untuk kondisi masyarakat Indonesia pada saat ini
mengenai situasi fenomena-fenomena (Etos) sosial di masyayarat, terutama pada
masyarakat Belitung. Oleh karena itu peneliti menggunakana kajian sosiologi
sastra untuk mengupas Etos Sosial dalam Masyarakat Belitung ini. Berdasarkan
uraian di atas, kajian terhadap novel Sirkus Pohon ini difokuskan pada Etos sosial
yang ditangkap peneliti novel itu sendiri. Etos sosial yang dimaksud berupa aspek
kemiskinan, kebodohan, dan pendidikan tak berguna yang terjadi di masyarakat,
kegelisahan peneliti terhadap fenomena-fenomena sosial yang ada di masyarakat
yang akan dijabarkan secara rinci pada bagian pembahasan.
1.2 Identifikasi Masalah
Berdasarkan pada uraian latar blakang di atas peneliti perlu mengadakan
identifikasi maslah. Identifikasi masalah merupakan upaya untuk menggali maslah
yang muncul dalam penelitian ini. Untuk itu identifikasi masalah etos sosial
masyarakat belitung dalam novel sirkus pohon karya andrea hirata tampak
adanya maslah sebagai berikut;
1. Sastra juga merupakan pandangan terhadap kehidupan dalam lingkungan
sosial. Pandangan tersebut terjadi karena pengarang tidak dapat lepas dari
ikatan-ikatan sosial tertentu dalam masyarakat sosial. Sastra yang baik tidak
hanya merekam kenyataan yang ada dalam masyarakat. Sastra dapat

10
kehidupan sebagian besar terdiri dari kenyataan sosial (Wellek dan Warren,
1993: 109).
2. Karya sastra adalah ungkapan perasaan manusia yang bersifat pribadi yang
berupa pengalaman, pemikiran, perasaan, ide, semangat, keyakinan dalam
bentuk gambaran kehidupan yang dapat membangkitkn pesona dengan alat
bahasa dan dilukiskan dalam bentuk tulisan. Selaini itu (Sumardjo) dalam
bukunya mengatakan bahwa karya sastra adalah sebuh usaha merekam isi jiwa
sastrawanya, rekaman ini menggunakan alat bahasa.
3. Jenis karya sastra dapat digolongkan ke dalam dua kelompok, yaitu 1) karya
sastra imajinatif yang meliputi: puisi, fiksi atau prosa naratif, novel, roman,
dan cerpen. 2) karya sastra non imajinatif yang meliputi: bagai berikut: esai,
kritik, sejarah, biografi, autobiografi.
4. Novel merupakan cerita fiksi atau cerita rekaan yang menyajikan bermacam-
(2007:90), novel mampu menghadirkan perkembangan satu karakter, situasi
sosial yang rumit, hubungan yang melibatkan banyak atau sedikit karakter,
dan berbagai peristiwa ruwet yang terjadi beberapa tahun silam secara
mendetail.
5. Secara umum menurut Nurgiantoro (2010: 22-23), unsur pembangun itu
disebut sebagai unsur intrinsik dan ekstrinsik. Unsur intrinsik dan ekstrinsik
11
dalam sebuah karya sastra tidak dapat dipisahkan begitu saja karena keduanya
saling mempengaruhi. Unsur intrinsik merupakan unsur pembangun dalam
sebuah cerita. Pada unsur intrinsik berasal dari cerita tersebut yang meliputi
tema, tokoh, alur, sudut pandang, gaya bahasa, latar, dan amanat. Sedangkan
unsur ekstrinsik terbentuk karena adanya pengaruh dari luar.
6. Sosiologi sastra merupakan pendekatan sastra berupa studi objektif dan ilmiah
tentang manusia dalam masyarakat, studi lembaga-lembaga, dan proses-proses
sosial. Sosiologi sastra menurut istilah yakni cabang sosiologi yang
memanfaatkan metode dan teknik sosial yang diterapkan dalam sastra. Dan
Wiyatmi (2009:97) juga menyatakan bahwa pendekatan sosiologi sastra
adalah memahami karya sastra dalam hubungannya dengan realitas pada aspek
sosial kemasyarakatan.
7. Situasi fenomena-fenomena atau disebut juga dengan etos memiliki arti sikap
dasar seseorang atau kelompok orang dalam melakukan kegiatan tertentu. Etos
juga dapat dimiliki oleh seseorang, tetapi bisa pula merupakan ciri suatu
kelompok masyarakat tertentu, atau realita yang ada dalam masyarakat
tersebut. Etos sosial dapat bersumber dari nilai-nilai agama yang diyakini,
dihayati, dan di amalkan. Tapi etos sosial dapat pula berkembang dari hasil
pemikiran dan perbincangan publik dan lambat laun, melalui proses yang
mungkin cukup panjang yang akhirnya diterima oleh suatu kelompok
masyarakat luas.
8. Max Scheler memahami etos sosial masyarakat sebagai kesatuan nilai-nilai
yang paling menonjol yang dijunjung tinggi oleh suatu kelompok tertenu,
12
terutama dalam hal bertindak dan bereprilaku. Ethos bangsa-bangsa didunia
menunjukan perbedaan-perbedaan pewujudan dan penghargaan nilai-nilai
yang jelas, yang dipengaruhi oleh sejarah, wilayah dan lingkungan hidup
manusia masing-masing bangsa itu sendiri. Etaos sosial masyarakat yang
dipengaruhi oleh wilayah dan lingkungan ini meliputi tiga apek yaitu aspek
kemiskinan, kebodohan, dan pendidikan tak berguan di dalam masyarakat.
9. Subjek penelitian Novel Sirkus Pohon karya Andrea Hirata.
1.3 Batasan Masalah
Pembatasan masalah digunakan agar peneliti tidak keluar dari sasaran yang
akan dicapai. Berdasarkan latar belakang masalah dan identifikasi masalah
tersebut terkandung pengertian atau pemahaman yang masih meluas, maka maslah
ini perlu adanya pengkhususan, agar penelitian ini lebih terarah dan jelas. Maka
peneliti perlu adanya pembatasan masalah. Adapun pembatasan masalah dalam
penelitian ini sebagai berikut :
1. Mengkaji Max Scheler etos sosial masyarakat dari aspek kemiskinan dalam
novel Sirkus pohon karya Andrea Hirata.
2. Mengkaji Max Scheler etos sosial masyarakat dari aspek kebodohan dalam
novel Sirkus pohon karya Andrea Hirata.
3. Mengkaji Max Scheler etos sosial masyarakat dari aspek pendidikan tak
berguna dalam novel Sirkus pohon karya Andrea Hirata.
4. Subjek penelitian ini mengenai Etos Sosial Masyarakat Belitung dalam novel
Sirkus pohon karya Andrea Hirata.

13
1.4 Rumusan Masalah
Berdasarkan batasan masalah di atas, penulis merumuskan masalah
penelitian sebagai berikut :
1. Bagaimanakah etos sosial masyarakat dari aspek kemiskinan dalam novel
2. Bagaimanakah etos sosial masyarakat dari aspek kebodohan dalam novel
3. Bagaimanakah etos sosial masyarakat dari aspek pendidikan tak berguna
dalam novel Sirkus pohon karya Andrea Hirata.
1.5 Tujuan dan Manfaat Penelitian
1.5.1 Tujuan Penelitian
Berdasarkan rumusan masalah di atas, secara umum penelitian ini memiliki
dua tujuan, yaitu tujuan umum dan tujuan khusus. Bagian tujuan umun dan khusus
akan diuraikan secara rinci sebagai berikut:
1. Tujuan Umum
Tujuan umum dari penelitian yang dilakukan adalah untuk
memperoleh informasi tentang etos sosial masyarakat Belitung dalan novel
Sirkus Pohon karya Andrea Hirata. Dengan adanya beberapa realita yang ada
dalam masyarakat.
2. Tujuan Khusus
1) Mendeskripsikan gambaran mengenai etos sosial masyarakat Belitung dari
aspek kemiskinan dalam novel Sirkus Pohon karya Andrea Hirata.

14
2) Mendeskripsikan faktor yang menyebabkan terjadinya etos sosial
masyarakat Belitung dari aspek kebodohan dalam novel Sirkus Pohon
karya Andrea Hirata.
3) Mendeskripsikan etos sosial masyarakat Belitung dari aspek pendidikan
tak berguna dalam novel Sirkus Pohon karya Andrea Hirata.
1.5.2 Manfaat Penelitian
Pada umumnya penelitian ini dilakukan untuk mendapat suatu manfaat.
Manfaat dalam penelitian ini dibagi menjadi dua yakni manfaat teoritis dan
manfaat praktis. Kedua manfaat tersebut memiliki peran yang sangat penting
dalam menunjang keberadaan serta perkembangan ilmu sastra pada umumnya.
Adapun kedua manfaat tersebut dijelaskan sebagai berikut:
1. Manfaat Teoritis
Secara teoritis penelitian ini diharapkan mampu memperkaya khasanah teori
sastra dalam mengkaji novel. Khususnya pada teori sosiologi sastra pada etos
sosial masyarakat.
2. Manfaat Praktis
Adapun beberapa manfaat praktis dalam penelitian ini yaitu sebagai berikut:
1. Pada hasil penelitian ini dapat digunakan sebagai acuan penelitian ilmu
sastra, khususnya berkaitan langsung dengan etos sosial masyarahat.
2. Penelitian ini dapat memberikan pengetahuan kepada peneliti dan
pembacanya bahwa aspek-aspek yang akan di teliti ini masih banyak
terdapat realita yang ada dalam masyarakat. Khususnya pada etos sosial
masyarakat.
15
3. Selain itu penelitian ini juga dapat digunakan sebagai alternative penelitian
yang akan di lakukan selanjutnya.
1.6 Asumsi
Asumsi adalah tanggapan dasar yang tidak perlu diuji kebenaranya dan
digunakan sebagai dasar pemikiran. Asumsi dalam penelitian ini yaitu sebagai
berikut:
1. Sastra juga merupakan pandangan terhadap kehidupan dalam lingkungan
sosial. Pandangan tersebut terjadi karena pengarang tidak dapat lepas dari
ikatan-ikatan sosial tertentu dalam masyarakat sosial. Sastra yang baik tidak
hanya merekam kenyataan yang ada dalam masyarakat. Sastra dapat
kehidupan sebagian besar terdiri dari kenyataan sosial.
2. Karya sastra adalah ungkapan perasaan manusia yang bersifat pribadi yang
berupa pengalaman, pemikiran, perasaan, ide, semangat, keyakinan dalam
bentuk gambaran kehidupan yang dapat membangkitkn pesona dengan alat
bahasa dan dilukiskan dalam bentuk tulisan. Selaini itu Sumardjo dalam
bukunya mengatakan bahwa karya sastra adalah sebuh usaha merekam isi jiwa
sastrawanya, rekaman ini menggunakan alat bahasa.
3. Novel merupakan cerita fiksi atau cerita rekaan yang menyajikan bermacam-
16
(2007:90), novel mampu menghadirkan perkembangan satu karakter, situasi
sosial yang rumit, hubungan yang melibatkan banyak atau sedikit karakter,
dan berbagai peristiwa ruwet yang terjadi beberapa tahun silam secara
mendetail.
4. Novel Sirkus Pohon karya Andrea Hirata ini banyak menceritakan tentang
kehidupan pelik tokoh sobri yang lahir dari keluarga miskin, seorang tokoh
yang pengangguran dan tak punya pekerjaan tetap hanya karna tamatan
SMP. Tak hanya itu kehidupan tokoh Ku (Sobri) ini sempat menjadi runyam
bersangkut paut dengan polisi karena terjebak dengan salah satu Mafia Geng
bernama Taripol. Dan kisah cintanya dengan dinda, serta kisah persahabatan
yang sangat rumit dihumbui dengan unsur politik dan kebodohan warga
belitung yang sangat mempercayai pohon delima untuk persaingan politik
yang kejam. Seperti realita apa yang terjadi dalam masyarakat saat ini.
5. Novel Sirkus Pohon karya Andrea Hirata adalah novel terbaik yang pernah
dibuatnya. Bahkan Andera Hirata melakukan berbagai riset untuk dapat
menyampaikan sebuah realitas dalam bentuk fiksi. Dalam novel ini peneliti
menangkap banyaknya situasi fenomena realitas sosial kemasyarakatan atau
etos sosial. Kemudian peneliti meramunya dalam sebuah cerita yang secara
terang benerang mencerminkan sebuah realitas. Etos sosial yang sudah biasa
berlangsung di masyarakat sehingga menjadi hal yang tak jarang dijumpai
oleh masyarakat itu sendiri. Novel Sirkus Pohon membuat kita tergelitik sadar
tentang situasi seperti kemiskinan yang parah, persaingan politik yang bengis,
dan situasi sosial lainnya dituturkan dengan begitu apiknya. Namun sedah
17
berbagai macam review juga dilakukan oleh para pembaca novel Sirkus
Pohon, tetapi tidak ada yang melakukan kajian mendalam untuk kepentingan
masyarakat luas, terutama untuk kondisi masyarakat Indonesia pada saat ini
mengenai situasi fenomena-fenomena (Etos) sosial di masyayarat, terutama
pada masyarakat Belitung. Maka dari itu peneliti menggunakan teori Max
Schele ingin menkaji novel Sirkur Pohon karya Andera Hirata ini pada Etos
sosial Masyarakat nya dengan menggunakan pensekatan sosiologi sastra.
1.7 Definisi Operasional Variabel
Definisi operasional merupakan penjelasan dari variabel yang terdapat di
dalam judul penelitian. Dalam definisi operasional terdapat pembatasan-
pembatasan dari istilah-istilah yang diberlakukan dalam judul penelitian sehingga
tercipta makna tunggal terhadap pemahaman permasalahan.
Berdasarkan penelitian dari peneluti yang akan dicapai, peneluti menjelaskan
materi ringkasan mengenai judul penelitian yang bertujuan tidak terjadi penafsiran
yang berbeda terhadap istilah yang digunakan dalam penelitian ini, maka dari itu
perlu dibuat penjelasan istilah yang dipakai dalam penelitian ini sebagai berikut.
1. Etos
Situasi fenomena-fenomena atau disebut juga dengan etos memiliki arti
sikap dasar seseorang atau kelompok orang dalam melakukan kegiatan
tertentu. Etos juga dapat dimiliki oleh seseorang, tetapi bisa pula merupakan
ciri suatu kelompok masyarakat tertentu, atau realita yang ada dalam
masyarakat tersebut. Etos sosial dapat bersumber dari nilai-nilai agama yang
diyakini, dihayati, dan di amalkan. Tapi etos sosial dapat pula berkembang
18
dari hasil pemikiran dan perbincangan publik dan lambat laun, melalui proses
yang mungkin cukup panjang yang akhirnya diterima oleh suatu kelompok
masyarakat luas.
2. Sosial
Sosial merupakan kata yang sering kita dengar dalam kehidupan sehari-
hari, namun sulit bagi kita untuk mengartikannya dan mencari definisinya
yang universal. Secara umum definisi sosial diartikan sebagai hal yang
berkaitan dengan masyarakat. Pada dasarnya sosial juga menjadi cabang ilmu
pengetahuan yang mempelajari tentang tingkah laku manusia dalam
masyarakat.
3. Masyarakat
Menurut Paul B. Horton dan Chester L. Hunt, masyarakat adalah
kumpulan manusia yang relatif mandiri, hidup bersama dalam waktu yang
relatif lama, tinggal di suatu wilayah tertentu, mempunyai kebudayaan yang
sama, serta melakukan sebagian besar kegiatan di dalam kelompok tersebut.
4. Bekitung
Belitung adalah salah satu Daerah Tingkat II di provinsi Kepulauan
Bangka Belitung. Kabupaten ini memiliki luas 2.293,69 Km² dan berpenduduk
184.004 jiwa pada tahun 2021.[1] Ibu kota kabupaten ini terletak di kecamatan
Tanjung Pandan. Sekitar 56,60% (104.152 jiwa) penduduk kabupaten ini
bermukim di Tanjung Pandan.[1]
5. Esos Sosial Masyarakat Belitung

19
Etos sosial yang berkembang dalam suatu masyarakat atau seseorang,
bisa pula terjadi melalui suatu proses panjang yang di pengaruhi oleh kondisi
alam di belitung. Dan Max Scheler memahami etos sosial masyarakat sebagai
kesatuan nilai-nilai yang paling menonjol yang dijunjung tinggi oleh suatu
kelompok tertenu, terutama dalam hal bertindak dan bereprilaku. Ethos
bangsa-bangsa didunia menunjukan perbedaan-perbedaan pewujudan dan
penghargaan nilai-nilai yang jelas, yang dipengaruhi oleh sejarah, wilayah dan
lingkungan hidup manusia masing-masing bangsa itu sendiri. Etaos sosial
masyarakat yang dipengaruhi oleh wilayah dan lingkungan ini meliputi tiga
apek yaitu aspek kemiskinan, kebodohan, dan pendidikan tak berguan di
dalam masyarakat.
6. Aspek kemiskisan
Aspek kemiskinan yang di maksud disini adalah suatu kondisi ketika
yang layak. Hal ini juga biasanya ditentukan oleh pemerintah melalui
penetapan garis kemiskinan yang ditentukan dengan ekonomi. Karena tingkat
kesejahteraan masyarakat ditentukan oleh kebijakan ekonomi pemerintah. Jadi
kemiskinan bisa juga disebabkan oleh gagalnya perkembangan ekonomi yang
direncanakan pemerintah. Setiap negara tertentu memiliki anggota masyarakat
yang berada di bawah garis kemiskinan. Dam kemiskinan juga dapat diartikan
sebagai kekuarangan dalam kesejahteraan dan perampasan terhadap kebebasan
untuk mencapai sesuatu dalam hidup seorang manusia.

20
7. Aspek kebodohan
Aspek kebodohan merupakan dampak permasalahan sosial karena belum
terselesaikannya masalah ekonomi dan budaya. Kebodohan bisa disebabkan
oleh ketidakmampuan dalam hal ekonomi seperti tidak mampu membayar
uang pendidikan atau karena malas untuk belajar dan menganggap bahwa
pendidikan tidak penting.
8. Aspek pendidikan tak berguna
Aspek pendidikan tak berguna adalah sistem pendidikan yang masih
miris, seperti daerah yang tidak memiliki sekolah, di bagian yang lain
menyatakan hasil atau out put dari dunia pendidikan belum menjamin
kehidupan yang layak bagi masyarakat.
9. Novel
Novel merupakan cerita fiksi atau cerita rekaan yang menyajikan
bermacam-macam masalah tentang kehidupan manusia. Abrams (dalam
Nurgiyantoro, 2009:9) mengemukakan bahwa istilah novel berasal dari bahasa
Itali novella. Secara harfiah novella berarti "sebuah barang baru yang kecil"
dan kemudian diartikan sebagai "cerita pendek dalam bentuk prosa". Dan
menurut Stanton (2007:90), novel mampu menghadirkan perkembangan satu
karakter, situasi sosial yang rumit, hubungan yang melibatkan banyak atau
sedikit karakter, dan berbagai peristiwa ruwet yang terjadi beberapa tahun
silam secara mendetail.

21
Dari masing-masing istilah judul di atas, maka dalam penelitian ini mengkaji
tentang etos sosial masyarakat belitung dalam novel Sirkus Pohon karya Andrea
Hirata. Dalam penelitian ini difokuskan untuk mengkaji aspek kemiskinan,
kebodohan, dan aspek pendidikan tak berguna.

22
BAB II
KAJIAN TEORI
2.1 Sastra
2.1.1 Hakikat Sastra
Hakikat merupakan segala sesuatu yang pada dasarnya adalah kontruksi
pikiran manusia. Jadi pada pola berpikir manusia berasal dari pemahaman makna
suatu objek yang dilihat. Sedangkan sastra berasal dari bahasa sanskerta (shastra)
yang berarti teks yang mengandung instruksi atau pedoman. Sedangkan dalam
bahasa Indonesia, sastra lebih merujuk ke kata kesusastraan yang berarti jenis
tulisan dengan arti keindahan. Sastra merupakan karya cipta atau fiksi yang
bersifat imajinatif (imajinasi) atau sastra merupakan penggunaan bahasa yang
indah dan berguna yang menandakan hal-hal lain (Taum, 1997:13). Sastra
menyajikan gambaran kehidupan dan kehidupan itu sendiri sebagian besar terdiri
dari kenyataan sosial. Dalam pengertian ini, kehidupan mencakup hubungan antar
masyarakat dengan orang-orang, antar manusia, antar peristiwa yang terjadi dalam
diri seseorang. Padahal dalam pengertian sekarang (bahasa Melayu), sastra banyak
diartikan sebagai tulisan. Pengertian ini ditambah dengan kata su yang berarti
indah atau baik. Jadi susastra bermakna tulisan yang indah (Winarni, 2013: 1).
Dalam bahasa Indonesia kata ini biasa digunakan untuk merujuk kepada
"kesusastraan" atau sebuah jenis tulisan yang memiliki arti atau keindahan
tertentu. Dapat disimpulkan bahwa hakikat sastra merupakan pola pikir manusia
yang berasal dari pemahaman suatu objek yang dilihat yang diungkapkan berupa
tulisan.
22
23
2.1.2 Pengertian Sastra
Sastra saat ini telah berkembang menjadi sebuah media yang memiliki
pengaruh besar terhadap kehidupan bermasyarakat. Sastra juga bisa dikatakan
sebagai sebuah ungkapan ekspresi manusia yang berupa karya tulis atau lisan
berdasarkan pemikiran, pendapat, pengalaman, baik dalam bentuk perasaan yang
sesungguhnya, atau hanya sekadar imajinatif, yang mencerminkan kenyataan, atau
pun berdasarkan data yang dibalut estetis dalam bahasa. Sastra memiliki
segmentasi yang lebih mengacu, sesuai dengan definisinya sebagai sekadar teks.
Sastra tidak hanya sebatas tulisan pada selembar kertas saja, tetapi juga memiliki
peran penting di dalam kehidupan manusia bahkan sejak dahulu kala. Karena
sejak dulu, manusia dapat menyampaikan isi hati, aspirasi, dan perasaannya
kepada orang lain, mulai dari masyarakat hingga pemerintah atau pun pejabat.
Dan sastra yang berkembang di Indonesia menjadi sebuah media yang
memiliki pengaruh besar terhadap kehidupan bermasyarakat. Seperti pernyataan
Wellek dan Warren (1993:14) yang mengungkapkan bahwa sastra paling tepat
diterapkan pada seni sastra, yaitu sastra sebagai karya imajinatif. Sebagai karya
imajinatif, pengarang menggunakan bahasa yang indah sebagai wujud
kreativitasnya. Sastra juga merupakan pandangan terhadap kehidupan dalam
lingkungan sosial. Pandangan tersebut terjadi karena pengarang tidak dapat lepas
dari ikatan-ikatan sosial tertentu dalam masyarakat sosial. Sastra yang baik tidak
hanya merekam kenyataan yang ada dalam masyarakat. Sastra dapat dipandang
sebagai suatu gejala sosial. Sastra menyajikan kehidupan dan kehidupan sebagian
besar terdiri dari kenyataan sosial (Wellek dan Warren, 1993: 109). Artinya, karya
24
sastra berserta nilai-nilai yang terkandung di dalamnya hidup dari masyarakat dan
secara tidak langsung memiliki kepentingan untuk masyarakat itu sendiri.
2.1.3 Fungsi Sastra
Sastra sebagai objek penuh makna dalam dunia bahasa. Tentunya memiliki
fungsi sebagai kehadirannya. Tidak mungkin jika karya sastra yang dirangkai
ataupun ditulis tanpa mempunyai tujuan dari si penulis. Terkadang dalam
penyusunan karya sastra tidak dapat diartikan secara jelas apa tujuan ataupun
maksud dari karya tersebut. Semua itu merupakan salah satu keindahan sastra dan
hal yang wajar karena khazanah bahasa dan ide manusia tidak terbatas. Namun,
sastra memiliki beberapa fungsi dalam kehidupan masyarakat yang terdiri dari
lima fungsi. Berikut ini penjelasan dari lima fungsi sastra dalam kehidupan yaitu:
1. Fungsi Rekreatif
Fungsi rekreatif menyebutkan bahwa membaca sastra merupakan suatu
hiburan tersendiri. Ketika membaca kisah sastra pembaca akan fokus pada
masalah yang ada didalamnya. Jadi pembaca akan tersenyum sendiri ketika
menikmatu keindahan kisah cinta yang disajikan oleh penulis, atau menangis
kecil ketika merasakan kesedihan dalam karya sastra, bahkan tertawa jika
penulis menyajikan lelucon yang menarik di dalam karya tersebut.
2. Fungsi Didaktif
Fungsi didaktif menyebutkan bahwa membaca karya sastra sebagai pembaca
akan mendaptkan ilmu-ilmu yanb baru di dalam karyanya. Karena karya sastra
sebenarnya membahas tentang aspek kehidupan gang bisa membuat pembaca
merasakan hal-hal yang sulit dirasakan secara nyata. Misalnya saja ketika
25
sebelumnya tidak tahu apa sejarah Indonesia, dengan adanya karya-karya
sastra maka kita akan tahu bagaimana sejarah Indonesia.
3. Fungsi Estetis
Fungsi estetis menyebutkan bahwa sastra merupakan keindahan. Dalam karya
sastra tidak harus rumit dan sulit tetapi wajib memiliki keindahan. Setiap
calon penulis karya sastra, harus mampu mengartikan keindahan apa yang
dimaksud itu.
4. Fungsi Moralitas
Fungsi moralitas menyebutkan bahwa sastra yang baik harus mengandung
moral yang tinggi. Semua karya sastra yang ada di Indonesia memiliki nilai
moral tersendiri. Misalnya saja pada kisah Siti Nurbaya karya Marah Rusli
yang memberikan moral tentang cinta dan budaya begitu pula dengan puisi
Tanah Air karya Muhammad Yamin mengandung moral kemerdekaan.
5. Fungsi Religius
Sebagai bangsa yang dibuat berdasarkan kepercayaan atas Tuhan Yang Maha
Esa, tentu aspek agama sebaiknya tidak hilang dari karya sastra. Ingat, sastra
adalah hasil dari budaya masyarakat. Artinya, masyarakat yang beragama,
sudah seharusnya menyusun karya sastra yang memberikan perspektifnya
tentang agama.
2.2 Karya Sastra
Sastra adalah seni bahasa. Yang memiliki makna, lahirnya sebuah karya
sastra adalah untuk dinikmati diri sendiri atau juga untuk dapat dinikmati oleh
siapa saja yang membacanya atau pembacanya. Untuk dapat meulis dan
26
menikmati karya sastra secara sungguh-sugguh dan karya yang baik sangat
diperlukan pengetahuan tentang sastra. Tanpa pengetahuan tentang sastra yang
cukup, penikmatan akan sebuah karya sastra hanya bersipat dangkal, sementara
dan sepintas saja karena kurangnya pemahaman yang tepat. Sangat diperlukan
pengetahuan akan sastra karena agar semua orang tahu apa yang dimaksud deng
sastra. Karya sastra bukanlah ilmu, karya sastra adalah seni yang memiliki unsur
kemanusiaan di dalamnya, khususnya perasaan sehingga sangat susah diterapkan
untuk metode keilmuan.
Karya sastra adalah ungkapan perasaan manusia yang bersifat pribadi yang
berupa pengalaman, pemikiran, perasaan, ide, semangat, keyakinan dalam bentuk
gambaran kehidupan yang dapat membangkitkn pesona dengan alat bahasa dan
dilukiskan dalam bentuk tulisan. Sumardjo dalam bukunya mengatakan bahwa
karya sastra adalah sebuh usaha merekam isi jiwa sastrawanya, rekaman ini
menggunakan alat bahasa. Sasrta adalah bentuk rekaman dengan bahasa yang
akan disampaikan kepada orang lain.
2.3 Jenis-jenis karya sastra
Pada umumnya semua masyarakat pastinya pernah mendengar kata sastra,
tetapi belum tentu semuanya paham apa saja yang tergolong dalam karya sastra.
karya sastra dapat digolongkan ke dalam dua kelompok, yaitu karya sastra
imajinatif dan non imajinatif. Adapun penjelasanya sebagai berikut:
1. Karya sastra imajinatif.
Sastra imajinatif adalah sastra yang berupaya untuk menerangkan,
menjelaskan, memahami, membuka pandangan baru, dan memberikan makna

27
realitas kehidupan agar manusia lebih mengerti dan bersikap yang semestinya
terhadap realitas kehidupan. Dengan kata lain, sastra imajinatif berupaya
menyempurnakan realitas kehidupan walaupun sebenarnya fakta atau realitas
kehidupan sehari-hari tidak begitu penting dalam sastra imajinatif. Sastra
imajinatif memiliki ciri-ciri yaitu, bersifat khayalan, menggunakan bahasa
konotatif dan memenuhi syarat estetika seni. Pembagian jenis sastra imajinatif
diantaranya puisi, fiksi atau prosa naratif dan drama. Penjelasanya sebagai
berikut:
a. Puisi
Puisi termasuk salah satu genre sastra yang berisi ungkapan perasaan
penyair, mengandung rima dan irama, serta diungkapkan dalam pilihan
kata yang cermat dan tepat. Ciri-ciri puisi dapat dilihat dari bahasa yang
digunakan serta wujud puisi tersebut. Bahasanya mengandung rima, irama,
dan kiasan. Wujud puisi dapat dilihat dari bentuknya yang berlarik
membentuk bait, letak tertata, dan tidak mementingkan ejaan. Mengenal
puisi dapat juga membedakan wujudnya dengan membandingkan dari
prosa. Ada empat unsur yang merupakan hakikat puisi, yaitu: tema,
perasaan penyair, nada puisi, serta amanat.
b. Fiksi atau Prosa naratif
pengertian prosa fiksi yaitu cerita atau kisah yang diemban tokoh-tokoh
tertentu dengan pemeran latar serta rangkaian dan tahapan cerita tertentu
yang bertolak dari hasil khayalan atau imajinasi pengarangnya sehingga

28
bisa menjalin sebuah cerita. Pembagian dari fiksi atau prosa naratif ada
tiga yaitu novel, roman dan cerita pendek.
c. Novel
Pengertian novel adalah suatu karya sastra berbentuk prosa naratif yang
panjang, dimana di dalamnya terdapat rangkaian cerita tentang kehidupan
seorang tokoh dan orang-orang di sekitarnya dengan menonjolkan sifat
dan watak dari setiap tokoh dalam novel tersebut. Ada juga yang
mengatakan bahwa pengertian novel adalah suatu karangan berbentuk
prosa yang di dalamnya terdapat unsur intrinsik dan unsur ekstrinsik.
Tidak seperti cerpen (cerita pendek), isi cerita sebuah novel jauh lebih
panjang dan kompleks, serta terdapat pesan tersembunyi yang ingin
disampaikan kepada pembacanya.
d. Roman
Menurut pendapat dari Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), roman
merupakan karya prosa yang menggambarkan tindakan pelakunya
menurut watak dan isi jiwa masing-masing. Roman adalah bentuk prosa
baru yang berupa cerita fiksi yang masuk golongan cerita panjang, yang
isinya menceritakan kehidupan seseorang atau beberapa orang yang
dihubungkan dengan sifat atau jiwa mereka dalam menghadapi lingkungan
hidupnya.
e. Cerpen
Cerpen adalah cerita pendek, jenis karya sastra yang memaparkan kisah
ataupun cerita tentang manusia beserta seluk beluknya lewat tulisan

29
pendek. Atau definisi cerpen yang lainnya yaitu merupakan karangan fiktif
yang isinya sebagian kehidupan seseorang atau juga kehidupan yang
diceritakan secara ringkas yang berfokus pada suatu tokoh sja. Maksud
dari cerita pendek disini ialah ceritanya kurang dari 10.000 (sepuluh ribu)
kata atau kurang dari 10 (sepuluh) halaman. Selain itu, cerpen hanya
memberikan kesan tunggal yang demikian dan memusatkan diri pada satu
tokoh dan satu situasi saja.
2. Karya sastra noimajinatif.
Karya sastra nonimajinatif adalah karya sastra tersebut lebih banyak unsure
faktualnya daripada khayalannya cenderung menggunakan bahasa denotative
dan tetap memenuhi syarat syarat esttika seni. Adapun jenis sastra
nonimajinatif diantaranya sebagai berikut:
a. Esai
Esai adalah tulisan yang mengangkat sauatu masalah sastra berdasarkan
subjektivitas penulis.
b. Kritik
Kritik adalah penilian atau penghakiman terhadap suatu karya sastra.
c. Sejarah
Sejarah adalah kejadian masalalu yang di tuliskan sejarawan.
d. Biografi
Biografi adalah riwayat hidup seseorang yang dituliskan oleh orang lain.
30
e. Autobiografi
Autobiografi adalah riwayat hidup seseorang yang di tulis oleh dirinya
sendiri.
2.4 Novel
2.4.1 Hakikat Novel
Novel secara etomolgi berasal dari bahasa Itali “novella” (yang dalam bahasa
Jerman: “novelle”). “Secara harfiah “novella” berarti “sebuah barang baru”
Nurgiyanto (2013:11). Sedagkan menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia novel
didefinisikan karangan prosa yang panjang mengandung rangkaian cerita
kehidupan seseorang dengan orang di sekelilingnya dengan menonjolkan watak
dan sifat setiap pelaku (http://kbbi.web.id). Wiyatmi (2012:80) menyatakan
bahwa novel merupakan salah satu karya seni yang diciptakan oleh sastrawan
untuk mengkomunikasikan masalah sosial maupun individual yang dialami oleh
sastrawan maupun masyarakatnya. Nurgiyantoro (2013:13) , jika dilihat dari segi
panjang cerita, novel (jauh) lebih panjang daripada cerpen. Oleh karena itu, novel
dapat mengemukakan sesuatu secara bebas, menyajikan sesuatu secara lebih
banyak, lebih rinci, lebih detil, dan lebih banyak melibatkan permasalahan yang
lebih kompleks. Novel memeiliki kelebihan yang khas yaitu kemampuannya
menyapaikan permasalahn yang kompleks secara penuh, mengkreasikan sebuah
dunia yang “jadi” (Nurgiyantoro, 2013:13). Novel menurut Stanton (2007: 90)
mampu menghadirkan perkembangan satu karakter, situasi sosial yang rumit,
hubungan yang melibatkan banyak atau sedikit karakter, dan bebagai peristiwa
rumit yang terjadi beberapa waktu silam secara lebih mendetail. Dengan demikian
31
dalam novel, pelukiskan tentang perkembangan watak tokoh digambarkan secara
lebih lengkap. Novel menawarkan sebuah dunia, dunia imajinatif, yang
menampilkan rangkaian cerita kehidupan seseorang yang dilengkapi dengan
peristiwa, permasalahan, dan penonjolan watak setiap tokohnya. Umumnya, cerita
yang ditulis di dalam novel diawali dari kejadian atau peristiwa penting yang yang
pernah dialami oleh pelaku/tokoh cerita, yang nantinya akan mengubah nasib
hidupnya.
Novel merupakan salah satu karya seni yang diciptakan oleh sastrawan untuk
mengkomunikasikan masalah sosial maupun individual yang dialami oleh
sastrawan maupun masyarakat (Wiyatmi, 2012:80). Pada dasarnya antara sastra
dengan masyarakat terdapat hubungan yang hakiki. Hubungan-hubungan yang
dimaksudkan disebabkan oleh; a) karya sastra dihasilkan oleh pengarang, b)
pengarang itu sendiri adalah anggota masyarakat, c) pengarang memanfaatkan
kekayaan yang ada dalam masyarakat, dan d) hasil karya itu dapat dimanfaatkan
kembali oleh masyarakat (Ratna, 2013: 60). Novel merupakan bentuk karya sastra
yang paling popular di dunia. Bentuk sastra ini paling banyak beredar, lantaran
daya komunikasinya yang luas pada masyarakat.
Novel tersusun dari dua unsur yaitu unsur intrinsik dan unsur ekstrinsik.
Seperti yang dikumukakan oleh Nurgiyanto (2013:29-30), unsur pembangun
sebuah novel secara tradisional terbagi menjadi dua, yaitu unsur ekstrinsik dan
unsur intrinsik. Unsur Intrinsik (intrinsic) adalah unsur-unsur yang membangun
karya itu sendiri.Uunsur intrinsik dalam novel adalah unsur-unsur yang (secara
langsung) turut serta membangun cerita. Unsur intrinsik itu terdiri dari, peristiwa,
32
cerita, plot, penokohan, tema, latar, sudut pandang penceritaan, bahasa atau gaya
bahas. Wellek dan Warren (dalam Nurgiyantoro, 2013: 30) juga berpendapat
bahwa unsur ektrinsik merupakan keadaan subjektivitas pengarang yang tentang
sikap, keyakinan, dan pandangan hidup yang melatarbelakangi lahirnya suatu
karya fiksi, dapat dikatakan unsur biografi pengarang menentukan ciri karya yang
akan dihasilkan.
2.4.2 Pengertian Novel
Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), novel adalah karangan prosa
yang panjang mengandung rangkaian cerita kehidupan seseorang dengan orang di
sekelilingnya dengan menonjolkan watak dan sifat pelaku. Dilansir Encyclopaedia
Britannica (2015), novel merupakan sebuah narasi prosa yang diciptakan dengan
panjang yang cukup dan kompleksitas tertentu. Di mana berhubungan dengan
pengalaman manusia secara imajinatif. Biasanya melalui serangkaian peristiwa
yang berhubungan dan melibatkan sekelompok orang dalam latar tertentu. Dalam
kerangka luasnya genre novel telah mencakup beragam jenis gaya, seperti
romantis, atau sejarah. Novel adalah gendre fiksi dan fiksi dapat didefinisikan
sebagai seni atau kerajinan untuk merancang melalui kata-kata tertulis,
representatif kehidupan manusia yang menginstruksikan atau mengalihkan
keduanya. Istilah novel adalah pemotongan dari kata bahasa Italia, yakni novella
yang merupakan bentuk jamak dari novellus, varian akhir dari novus yang berati
baru. Novella adalah semacam anekdot yang diperbesar seperti yang ditemukan
dalam decameron klasik Italia pada abad ke-14.

33
2.4.3 Unsur Pembangun
Dalam sebuah novel didukung oleh unsur-unsur pembangun antara lain yaitu
unsur intrinsik dan ekstrinsik. Adapun penjelasannya sebagai berikut:
1. Unsur intrinsik
Unsur intrinsik merupakan semua unsur pembentuk novel yang berasal dari
dalam novel. Berikut ini penjelasan dari beberapa bagian unsur-unsur
intrinsik:
a. Tema
Tema adalah dasar dari cerita, ide dasar dari sebuah karya. Ide dasar
biasanya digunakan untuk mengembangkan cerita.
b. Alur
Alur adalah pola pengembangan cerita yang dibentuk oleh sebab akibat.
Secara umum, alur dibagi menjadi beberapa bagian, seperti pengantar
situasi cerita, pengungkapan kejadian, konflik, klimaks atau penyelesaian
konflik.
c. Latar
Latar merupakan gambaran mengenai peristiwa yang terjadi pada novel.
Di mana berkaitan dengan waktu, tempat, dan suasana
d. Tokoh
Tokoh merupakan para pelaku yang berperan di dalam novel.
e. Penokohan
Penokohan merupakan penyajian watak-watak tokoh dalam cerita tersebut.
Di mana bisa dilihat dari perilaku tokoh, dialog, pilihan-pilihan tokoh,

34
deskripsi atau penjelasan penulis.bDalam buku Mudahnya Menulis Novel
30 Hari (2019) Panduan Menulis Novel untuk Pemula, karakter dalam
novel adalah tokoh-tokoh yang menggerakan cerita. Karakter tokoh
meliputi nama, sifat, postur dan segala hal yang berkaitan dengan sisi
manusiawi sang tokoh. Secara umum ada tiga jenis karakter tokoh, yakni:
 Protagonis
Protagonis merupakan tokoh baik dalam novel. Secara umum, tokoh
protagonis adalah karakter utama yang menarik simpati pembaca.
Tokoh tersebut bisa saja sejak awal diceritakan baik, bisa juga yang
semula bersifat buruk namun berkembang menjadi tokoh baik.
 Antagonis
Antagonis adalah tokoh jahat dalam novel. Dianggap sebagai tokoh
yang menghalangi atau menganggu sebuah usaha dari tokoh
protagonis.
 Karakter pendukung
Karakter pendukung disebut juga figuran atau karakter sekunder.
Karakter tersebut tidak memiliki peran yang banyak dalam novel.
Tugasnya hanya membantu dan mendukung cerita.
f. Gaya bahasa
Gaya bahasa cara penulis dalam menyampaikan cerita dalam novel.
Biasanya menggunakanm majas atau diksi tertentu.
g. Amanat
Amanat merupakan pesan moral yang terdapat dalam sebuah novel.

35
2. Unsur ekstrinsik
Unsur ekstrinsik adalah semua unsur pembentuk novel yang berasal dari luar.
Adapun unsur-unsur ekstrinsik sebagai berikut:
a. Latar belakang pengarang
Dalam sebuah novel pastinya terdapat latar belakang penulis. Latar
belakang pengarang merupakan semua hal yang terkait dengan
pemahaman dan motivasi penulis.
b. Latar belakang masyarakat
Latar belakang masyarakat merupakan segala hal di masyarakat yang
memengaruhi alur cerita novel.
c. Nilai yang terdapat pada novel
Nilai yang terdapat pada novel merupakan nilai-nilai sebuah novel, seperti
nilai budaya, moral, sosial dan agama.
2.5 Etos Sosial Masyarakat Belitung
Situasi fenomena-fenomena atau disebut juga dengan etos memiliki arti sikap
dasar seseorang atau kelompok orang dalam melakukan kegiatan tertentu. Etos
juga dapat dimiliki oleh seseorang, tetapi bisa pula merupakan ciri suatu
kelompok masyarakat tertentu, atau realita yang ada dalam masyarakat tersebut.
Etos sosial dapat bersumber dari nilai-nilai agama yang diyakini, dihayati, dan di
amalkan. Tapi etos sosial dapat pula berkembang dari hasil pemikiran dan
perbincangan publik dan lambat laun, melalui proses yang mungkin cukup
panjang yang akhirnya diterima oleh suatu kelompok masyarakat luas.

36
Sosial merupakan kata yang sering kita dengar dalam kehidupan sehari-hari,
namun sulit bagi kita untuk mengartikannya dan mencari definisinya yang
universal. Secara umum definisi sosial diartikan sebagai hal yang berkaitan
dengan masyarakat. Pada dasarnya sosial juga menjadi cabang ilmu pengetahuan
yang mempelajari tentang tingkah laku manusia dalam masyarakat.
Menurut Paul B. Horton dan Chester L. Hunt, masyarakat adalah kumpulan
manusia yang relatif mandiri, hidup bersama dalam waktu yang relatif lama,
tinggal di suatu wilayah tertentu, mempunyai kebudayaan yang sama, serta
melakukan sebagian besar kegiatan di dalam kelompok tersebut.
Belitung adalah salah satu Daerah Tingkat II di provinsi Kepulauan Bangka
Belitung. Kabupaten ini memiliki luas 2.293,69 Km² dan berpenduduk 184.004
jiwa pada tahun 2021.[1] Ibu kota kabupaten ini terletak di kecamatan Tanjung
Pandan. Sekitar 56,60% (104.152 jiwa) penduduk kabupaten ini bermukim di
Tanjung Pandan.[1]
Dan etos sosial masyarakat belitung berkembang dalam suatu masyarakat
atau seseorang, bisa pula terjadi melalui suatu proses panjang yang di pengaruhi
oleh kondisi alam di belitung. Dan Max Scheler memahami etos sosial masyarakat
sebagai kesatuan nilai-nilai yang paling menonjol yang dijunjung tinggi oleh suatu
kelompok tertenu, terutama dalam hal bertindak dan bereprilaku. Ethos bangsa-
bangsa didunia menunjukan perbedaan-perbedaan pewujudan dan penghargaan
nilai-nilai yang jelas, yang dipengaruhi oleh sejarah, wilayah dan lingkungan
hidup manusia masing-masing bangsa itu sendiri. Etaos sosial masyarakat yang
37
dipengaruhi oleh wilayah dan lingkungan ini meliputi tiga apek yaitu aspek
kemiskinan, kebodohan, dan pendidikan tak berguan di dalam masyarakat.
Pada aspek kemiskinan yang di maksud disini adalah suatu kondisi ketika
yang layak. Hal ini juga biasanya ditentukan oleh pemerintah melalui penetapan
garis kemiskinan yang ditentukan dengan ekonomi. Karena tingkat kesejahteraan
masyarakat ditentukan oleh kebijakan ekonomi pemerintah. Jadi kemiskinan bisa
juga disebabkan oleh gagalnya perkembangan ekonomi yang direncanakan
pemerintah. Setiap negara tertentu memiliki anggota masyarakat yang berada di
bawah garis kemiskinan. Dam kemiskinan juga dapat diartikan sebagai
kekuarangan dalam kesejahteraan dan perampasan terhadap kebebasan untuk
mencapai sesuatu dalam hidup seorang manusia.
Dan aspek kebodohan merupakan dampak permasalahan sosial karena belum
terselesaikannya masalah ekonomi dan budaya. Kebodohan bisa disebabkan oleh
ketidakmampuan dalam hal ekonomi seperti tidak mampu membayar uang
pendidikan atau karena malas untuk belajar dan menganggap bahwa pendidikan
tidak penting.
Yang terakhir aspek pendidikan tak berguna yaitu sistem pendidikan yang
masih miris, seperti daerah yang tidak memiliki sekolah, di bagian yang lain
menyatakan hasil atau out put dari dunia pendidikan belum menjamin kehidupan
yang layak bagi masyarakat.

38
Jadi dari masing-masing istilah judul di atas, maka dalam penelitian ini
mengkaji tentang etos sosial masyarakat belitung dalam novel Sirkus Pohon karya
Andrea Hirata. Dalam penelitian ini difokuskan untuk mengkaji aspek
kemiskinan, kebodohan, dan aspek pendidikan tak berguna.
2.6 Sosioligi Sastra
Dalam penelitian ini menggunakan pendekatan sosiologi sastra. Sosiologi sastra
sendiri merupakan Sosiologi sastra merupakan pendekatan sastra berupa studi
objektif dan ilmiah tentang manusia dalam masyarakat, studi lembaga-lembaga,
dan proses-proses sosial. Sosiologi sastra menurut istilah yakni cabang sosiologi
yang memanfaatkan metode dan teknik sosial yang diterapkan dalam sastra. Dan
Wiyatmi (2009:97) juga menyatakan bahwa pendekatan sosiologi sastra adalah
memahami karya sastra dalam hubungannya dengan realitas dan aspek sosial
kemasyarakatan. Dan menurut Ratna (2003, 2-3), sosiologi sastra adalah
pemahaman terhadap karya sastra dengan mempertimbangkan aspek-aspek
kemasyarakatannya. Suatu pemahaman terhadap totalitas karya yang disertai
dengan aspek-aspek kemasyarakatan yang terkandung didalamnya. Selain itu,
didefinisikan suatu pemahaman terhadap karya sastra sekaligus hubungannya
dengan masyarakat yang melatarbelakanginya. Sosiologi sastra adalah hubungan
dwiarah (dialektik) antara sastra dengan masyarakat.

39
2.7 Biografi Pengarang
2.7.1 Biografi
Biografi adalah karya sastra yang berisikan riwayat hidup seorang tokoh
ternama. Biografi berasal dari bahasa Yunani yakni dari kata bios dan grafien.
Kata bios berarti hidup dan grafien berarti menulis, sehingga biografi memuat
riwayat hidup yang berisi prestasi istimewa seseorang. Berikut ini adalah biografi
dari Andra Hirata.
Andrea Hirata Seman Said Harun atau lebih dikenal sebagai Andrea Hirata
lahir di Belitong 24 Oktober 1967 adalah penulis novel Laskar Pelangi (Bentang,
2005) yang merupakan novel best seller tahun 2006—2007. Pendidikan yang
pernah ditempuhnya, antara lain, adalah Jurusan Ekonomi, Universitas Indonesia
yang kemudian mendapat beasiswa untuk melanjutkan S2 di Universite de Paris,
Sorbonne, Perancis dan Sheffield Hallam University, United Kingdom. Tesis yang
ditulisnya di bidang ekonomi telekomunikasi kini telah diadaptasi ke dalam
bahasa Indonesia dan terbit sebagai buku acuan teori ekonomi telekomunikasi
pertama yang ditulis oleh orang Indonesia.
Andrea Hirata, anak kelima dari pasangan Seman Said Harun Hirata dan
Masturah, berhasil menulis sebuah novel yang dalam seminggu terbit sudah cetak
ulang dan dalam waktu tujuh bulan mengalami cetak ulang ke-3. Novel ini
menurut penulisnya berbentuk memoar, tetapi ada fiksionalisasi yang terjadi. Dia
menyebut sebagai memoar yang dikemas dengan sastra dengan tambahan latar
belakang sosiokultural. Dengan novel ini, dianggap telah memberi warna jagad
40
sastra dan pernovelan di Indonesia di tengah-tengah dahaganya pembaca terhadap
karya-karya bermutu. Novel ini disebut sebagai penginspirasi banyak orang.
2.7.2 Karya-karya
Andrea Hirata adalah penulis tang terkenal yang sudah banyak menerbitkan
sebuah karya diantaranya yaitu: Sang Pemimpi (2006), Edensor (2007), dan
"Maryamah Karpov" (belum terbit). Edensor masuk nomine penghargaan nasional
sastra KLA (Khatulistiwa Literary Award) tahun 2007. Keempat karya Andrea ini
(dengan Laskar Pelangi) disebut sebagai tetralogi kenangan Andrea akan masa
kecilnya. Dengan novelnya Laskar Pelangi (dan penulis India Kiran Nagarkar
dengan novelnya Die Statisten) ia memenangkan penghargaan ITB Buch Awards
2013 di Jerman. Selain tetralogi Laskar Pelangi, Andrea juga menghasilkan karya
lain, yaitu Padang Bulan dan Cinta di Dalam Gelas(2010), Sebelas Patriot (2011),
dan Laskar Pelangi Song Book (2012) yang berisi kisah-kisah dari Negeri Laskar
Pelangi (Belitong), Sirkus Pohon (2017), serta lagu-lagu karya Andrea Hirata
yang dibawakan oleh Medadan Cut Niken dan masih banyak lainyan.
2.7.3 Sinopsis
Dalam novel yang berjudul "Sirkus Pohon" karya Andrea Hirata ini
menceritakan tentang tokoh aku yang menceritakan mengenai pertempuranya
melawan pohon delima yang ada di pekarangan rumahnya, dan membuat tokoh ku
kena sel. Tokoh ku menceritakan tentang ayahnya yang selama 40 hari linglung.
Bukan karena dipecat dari pekerjaannya, bukan karna kehilangan harta, diciduk
polisi, banyak hutang maupun pikun. Namun Ayah tokoh ku linglung karena
merana akibat ibu tokoh ku yang meninggal secara mendadak. Dan tokoh ku
41
adalah anak ke emat dari lima bersaudara. Abang tertua tokoh ku orang
terpandang yang bekerja di eksplorasi PN Timah. Abang keduanya pendiam, juru
ukur di PN Timah. Abang ketiganya bekerja sebagai pegawai di kantor
Syahbandar dan telah diangkat sebagai PNS. Dan yang terakhir adalah adik
bungsunya perempuan jahat yang suka menindas suaminya. Sedangkan tokoh ku
hanya sekolah sampai kelas 2 SMP karena ia terpengaruh hal buruk oleh
temannya bernama Taripol. Taripol adalah ketua geng atau mafia yang menjadi
buronan polisi. Kini tokoh ku masih tinggal di rumah Ayahnya bersama adik
perempuanya yang bernama Azizah, dan suaminya bernama Suruhudin, serta
kedua anaknya bernama Pipit dan Yubi. Setiap hari hidup tokoh ku yang selalu
diisi dengan omelan - omelan dan ejekan adiknya. Karena tokoh ku yang hanya
pekerja serabutan. Tokoh ku juga sering di panggil Hob oleh adiknya padahal
nama aslinya adalah Sobrinudin Bin Sobirinudin dan panggilanya sendiri adalah
Sobri. Rutinitas Sobri (tokoh ku) setiap pagi yaitu mengantarkan kedua
ponakanya Pipit dan Yubi ubtuk sekolah. Dan mungkin itu alasan mengapa Sobri
belum diusir dari rumah oleh Azizah. Hingga akhirnya Sobri (tokoh ku) harus
berkawan dengan Taripol. Taripol juga yang membuat Sobri harus mencicipi
aroma penjara untuk pertama kalinya. Ia merenungi nasib hidupnya yang kelam.
Taripol suka mencuri. Sudah berkali - kali ia keluar masuk penjara. Istilah
kerennya, Tobat Maksiat. Tapi, entah karena terlalu bodoh atau terlalu baik, tokoh
ku (Sobri) selalu memaafkan Taripol. Munkin tokoh ku (Sobri) telah bosan
dimaki - maki oleh adiknya sendiri karena tak bekerja dan hanya merenungi nasib,
akhirnya bertemulah Sobri dengan seorang perempuan bernama Dinda. Seorang

42
perempuan penjaga toko sembako dengan senyum yang manis, penyuka buah
delima. Cinta dan kecintaan kemudian mengubah hidupnya secara keseluruhan.
Setiap kali menemui Dinda, Sobri ( tokoh ku) membawakannya buah delima dari
pohon depan halaman rumahnya. Dinda tidak hanya suka rasa delima, tapi juga
mengagumi bentuknya. Ada kalanya delima yang ranum hanya dipandanginya,
tak tega dimakan. Sebelumnya Sobri (tokoh ku) tidak menyukai Pohon Delima
itu. Pohon itu seperti terkutuk, tidak ada binatang yang mau menghinggapinya.
Tapi berkat Dinda, sobri (tokoh ku) berubah. Hari silih berganti, Sobri (tokoh ku)
semakin tertambat pada Dinda. memberanikan diri untuk melamar Dinda.
Akhirnya Sobri (tokoh ku) berucap
“Aku mau melamarmu.”
“Tapi aku belum bekerja tetap.“ tambahnya
“Carilah kerja tetap kalau begitu.” jawab Dinda.
Gairah Sobri (tokoh ku) untuk hidup mulai menyala. Ia mencari pekerjaan
tetap secepatnya. Usaha mempertemukan Sobri (tokoh ku) dengan seorang ibu -
ibu. Ia diterima bekerja! Masuk kerja pukul 7 teng! Bangun pagi, let's go! Ia
diterima menjadi badut sirkus! Ibu - ibu pemilik badut sirkus tempat Sobri (tokoh
ku) bekerja itu telah lama berpisah dengan suaminya sehingga ibu harus
menghidupi anak perempuannya dengan menjalankan bisnis keluarga, Sirkus
Keliling Blasia. Anak perempuannya bernama Tara. Karena perpisahan kedua
orang tuanya membuat ia harus bekerja bersama sang ibu. Dan Tara terobsesi
dengan sosok anak laki - laki yang melindunginya dari gangguan anak lain saat
perceraian kedua orang tuanya di pengadilan agama. Bertahun - tahun Tara

43
mencari sosok laki - laki pembela masa kecilnya itu. Karena Tara suka melukis,
berpuluh gambar wajah rekaan anak laki - laki tu tercipta. Berharap dengan
gambar rekaannya ia bisa menemukan sosok anak laki - laki tersebut. Sobri (tokoh
ku) bertemu dengan Tegar, anak laki - laki yang dipaksa keadaan menjadi dewasa,
la harus mengelola bengkel sepeda yang semula bernama M. Mahmudin, sesuai
nama ayahnya, sekarang beralih nama menjadi Bengkel Sepeda Masa Depan. Ia
anak laki - laki korban broken home yang nyaris putus asa mencari sosok anak
perempuan yang dulu ia temui di balai pengadilan agama saat orang tuanya
bercerai. Semua yang diketahui Tegar tentang cinta berasal dari kegagalan, yakni
kegagalan cinta ibunya. Namun, karena itu, secara aneh, dia percaya pada cinta
pertama ibunya kepada ayahnya. saat Tegar melamar pekerjaan di Sirkus Keliling
Blasia, Tara merasa telah menemukan laki - laki pembelanya waktu itu.
Sobri (tokoh ku) telah mendapatkan pekerjaan tetap dan berhasil melamar
kekasih pujaannya yaitu Dinda. Kedua keluarga telah menetapkan hari pernikahan
mereka. Namun, seminggu setelah Sobri (tokoh ku) tinggal di rumah yang ia
bangun sendiri paman Dinda datang. Dia bertanya, apakah Dinda bersamanya atau
tidak. Sobri (tokoh ku) dilanda firasat buruk. Semuanya tiba - tiba menjadi kelam,
awan mendung, angin bertiup kencang. Dada Sobri (tokoh ku) bergolak karena
takut. Saat Sobri (tokoh ku) akan berangkat mencari Dinda, datanglah seseorang
yang tak dikenal naik motor. Orang itu bilang ada perempuan duduk di bangku di
bawah pohon kersen di Pasar Belantik. Diajak bicara diam saja. Sobri (tokoh ku)
langsung tahu itu Dinda. Dinda duduk sendiri di bawah guyuran hujan. Tubuhnya
gemetar. Akhirnya dipanggil dukun Daud, dukun paling hebat. Dukun Daud tak
44
melakukan apa pun, dia hanya bilang musibah yang menimpa Dinda bersangkut
paut dengan buah delima. Pernikahan Sobri (tokoh ku) dengan Dinda pun
tertunda. Suatu hari, di rumah Sobri (tokoh ku) marah - marah pada Pohon delima
depan rumahnya. Ia tergopoh - gopoh ingin mencabut pohon itu. Tapi, setiap kali
ia ingin mencabutnya, datanglah burung kutilang nan mungil hinggap di pohon
delima itu dan sobri (tokoh ku) tak jadi mencabutnya. Lalu Sobri (tokoh ku)
teringat pada Taripol. Hari minggu sore Sobri (tokoh ku) berjalan kaki menuju
pasar. Entah jodoh atau apa, ia bertemu dengan Taripol. Ia ingin bekerja dengan
Sobri. Entah perasaan itu datang dari mana. Sobri memperkenalkan Taripol ke Ibu
Bos.
“Ojeh(oke)” kata Ibu Bos.
Tegang, tak percaya, pucat begitu wajah Taripol. Taripol diterima bekerja.
Hari - hari kerjanya di Sirkus Keliling ia lewati dengan gembira bersama Sobri
(tokoh ku).
Buah delima begitu Mahadahsyat mengubah kehidupan seseorang. Buah
delima itu seakan - akan tahu apa yang terjadi, Waktu itu Dukun Daud menerka
Dinda celaka akibat buah delima, kini saat pemilihan Kepala Desa Ketumbi,
Dukun Daud berkata barangsiapa ingin menang, harus bisa memasang fotonya di
pohon dlima milik Sobri (tokoh ku). Betapa gilanya, enjadikan pohon delima
sebagai yang diagungkan dalam sebuah kontensasi politik. Tentu saja Sobri
(tokoh ku) tidak mengizinkannya, ia membenci pohon delima itu. Jika Sobri
(tokoh ku) melihat foto Kepala Desa di pohon itu akan ia robek. Gastori, calon
kandidat Kepala Desa Ketumbi, juragan terpandang di Belantik. Panik jungkir

45
balik kalang kabut macam madu angin diasap, demikian Ibu bos dan Tara dibuat
Gastori. Ya, hutang yang dimiliki mantan suami Ibu bos kepada Gastori membuat
Ibu Bos harus membubarkan Sirkus Keliling Blasia. Gastori memeras kehidupan
dari segi ekonomi, sosial, psikologis, dan merambah ke politik. Tara terpaksa
menjadi Sirkus Pelukis Wajah di jalanan.
Dua musim berlalu, delima telah berbuah. Delima seperti lahir kembali. Apa
yang terjadi? Pohon Delima tetap menjadi rebutan calon kandidat Kepala Desa. Di
samping itu, Taripol ternyata tetaplah menjadi mafia. Taripol memanfaatkan
situasi itu semua. Suatu hari, Gastori diberi nasihat oleh penasihat andalannya
yang bernama Abdul Rapi untuk menawari uang 30 juta untuk Sobri (tokoh ku)
agar mau memberikan Pohon delima. Gastori datang berkali - kali ke rumah Sobri
(tokoh ku) untuk menawarkan hal tersebut. Sobri (tokoh ku) menolak, satu saat
Taripol main ke rumah Sobri (tokoh ku) bersama Gastori juga ada di sana. Taripol
lah yang menerima uang itu, seakan - akan dia mewakili Sobri (tokoh ku) yang
jelas - jelas menolak uang tersebut.
Akhirnya setelah pohon delima terlahir kembali Dinda sembuh, Sirkus Keliling
Blasia beraksi kembali! Tegar, Sobri (tokoh ku), Tara membuat sebuah
pertunjukkan menakjubkan. Sekali lagi, Sobri (tokoh ku) memaafkan Taripol.
Taripol juga kembali sigap bekerja di Sirkus Keliling. Saat pertunjukkan itu telah
usai dengan sukses, para karyawan membereskan semua perlengkapan sirkus.
Taripol menghampiri Sobri (tokoh ku) lalu mengajaknya ke warung kopi dekat
taman kota. Saat memasuki warung kopi, di situ ada Halaludin tukang las,
sekaligus juru survei popularitas calon kepala desa, Dukun Daud. Apa yang
46
mereka lakukan? Taripol dengan bahagia meminta Sobri (tokoh ku) untuk
bersalaman dengan seseorang di pojok sana. Orang itu adalah Penasihat Abdul
Rapi. Ya, Taripol lah yang ada di balik semua ini. Taripol yang mengembalikan
Sirkus Keliling Blasia dan mengubah banyak hal.

47
BAB III
METODOLOGI PENELITIAN
3.1Metode Penelitian
Hakekat penelitian dapat dipahami dengan mempelajari berbagai aspek yang
mendorong peneliti untuk melakukan penelitian. Setiap orang mempunyai
motivasi yan berbeda, diantaranya dipengaruhi oleh tujuan dan profesi masing-
masing. Motivasi dan tujun penelitian secara umum pada dasarnya adalah sama,
yaitu bahwa penelitian merupakan refleksi dari keinginan manusia yang umumnya
menjadi motivasi untuk melakukan penelitian. Secara umum urgensi dari metode
penelitian menurut Sutrisno Hadi (2001: 10) ialah untuk menemukan pengetahuan
baru, mengembangkan pengetahuan dan menguji kebenaran suatu pengetahuan.
Metodelogi penelitian merupakan suatu jalan yang harus ditempuh oleh peneliti
guna mendapatkan ilmu pengetahuan luas dan relevan.
Penelitian pada dasarnya digunakan untuk meneliti fenomena kebahasaan
yang ada dalam masyarakat. Bukan hanya itu, hasil penyelidikan tentang bahasa
juga sangat diperlukan untuk menentukan bahan pelajaran dan cara
mengajarkannya. Hal ini dapat dilakukan melalui studi bahasa dengan melakukan
penelitian atau analisis bahasa. Metode berasal dari kata "methodos". Secara
etimologis "methodos" berasal dari akar kata: metha dan hodos. Metha artinya:
"dilalui" dan "hodos" berarti"jalan". Secara harfiah, metode berarti cara atau jalan.
Metode menyangkut masalah cara kerja, yaitu cara kerja untuk dapat memahami
objek ilmu yang bersangkutan. Pendapat lain mengatakan bahwa metode adalah
cara kerja yang bersistem untuk memudahkan pelaksanaan suatu kegiatan dalam
47
48
mencapai tujuan yang telah ditentukan. Sedangkan menurut Yoseph dan Yoseph,
1979, penelitian adalah art and science guna mencari jawaban terhadap suatu
permasalahan. Karena seni dan ilmiah maka penelitian juga akan memberikan
ruang-ruang yang akan mengakomodasi adanya perbedaan tentang apa yang
dimaksud dengan penelitian.
Metode penelitian adalah langkah yang penting untuk melakukan penelitian
dan harus dengan masalah yang diteliti. Jenis-jenis metode penelitian meliputi,
metode historis, metode deskriptif, metode korelasional, metode eksperimental,
metode kuasai eksperimental (Hasan, 2002:34). Dalam penelitian ini
menggunakan metode penelitian deskriptif. Menurut Sugiyono (2014:58)
penelitian deskriptif adalah urutan sistematis tentang teori dan hasil-hasil
penelitian yang relevan dengan variabel yang diteliti. Penelitian yang dilakukan
untuk mengetahui niai variabel mandiri, baik satu variabel atau lebih tanpa
membuat perbandingan atau menghubungkan dengan variabel lain. Penelitian
deskriptif pada dasarnya menggambarkan apa yang terjadi berdasarkan data dan
informasi yang berlaku.
Jadi, metode penelitian yang berjudul Etos Sisial Masyarakat Belitung karya
Andrea Hirata ini menggunakan metode penelitian deskriptif. Karena dalam
penelitian ini akan mendeskripsikan serta menganalisis data tentang beberapa
aspek etos sosial masyarakat yang terdapat dalam novel Sirkus Pohon karya
Andrea Hirata.
49
3.2Jenis Penelitian
Secara bahasa penelitian merupakan pencarian sesuatu terhadap fakta-fakta
baru dan kemudian dikembangkan menjadi suatu teori yang kemudian dibuat
untuk memperdalam dan memperluas ilmu tertentu. Dalam proses pembuatan
penelitian terdapat berbagai jenis-jenis penelitian, proses yang dijalankan harus
sistematis dan terstruktur. Jika penelitian yang dilakukan dengan proses yang
kurang tepat maka hasil dari penelitian tersebut juga tidak bisa
dipertanggungjawabkan. Oleh karena itu, ciri-ciri dari penelitian biasanya bersifat
ilmiah, memberi kontribusi atau nilai tambah dalam penelitian tersebut, dan
penelitian memiliki sifat analitis. Berdasarkan jenisnya penelitian dibagi menjadi
dua jenis, yaitu penelitian kualitatif dan penelitian kuantitatif.
3.2.1 Penelitian Kualitatif
Penelitian kualitatif adalah jenis penelitian naturalistic (Sugiyono, 2014:8).
Karena penelitiannya dilakukan pada kondisi yang alamiah sebab penelitian ini
awalnya lebih banyak digunakan untuk penelitian dibidang etnografi budaya.
Disebut kualitatif karena data yang terkumpul dan analisisnya lebih bersifat
kualitatif. Jenis penelian kualitatif memandang realita sosial sebagai sesuatu yang
utuh, komplek, dinamis, penuh makna, dan hubungan gejala bersifat interaktif.
3.2.2 Penelitian Kuantitatif
Penelitian kuantitatif adalah penelitian yang datanya dinyatakan dalam
bentuk angka. Dalam penelitian kuantitatif digunakan untuk menggambarkan,
menjelaskan, dan meringkas dalam bentuk angka dideskripsikan dengan rumus
statistic, sehingga hasil penelitian mudah dilihat dan dimengerti. Sesuai dengan
50
namanya penelitian ini menggunakan teknik analisis statistik dala, pengolahan
datanya.
Jadi dalam penelitian ini, peneliti menggunakan jenis penelitian kualitatif,
karena penelitian ini bukanlah penelitian dengan angka-angka melainkan berupa
penjelasan dan uraian. Sesuai dengan masalah yang diteliti dalam penelitian ini,
yaitu berupa analisis secara langsung. Data penelitian dalam penelitian ini adalah
berupa etos sosial masyarakat yang terdapat dalam novel Sirkus Pohon karya
Andrea Hirata.
3.3 Jenis dan Sumber Data
Jenis dan sumber data merupakan komponen penting dalam penelitian.
Karena hal tersebut akan memperjelas bentuk dari penelitian yang dilakukan.
3.3.1 Jenis Data
Berdasarkan sumbernya, data penelitian dapat dikelompokkan dalam dua
jenis yaitu data primer dan data sekunder.
1. Data Primer
Data primer adalah data yang diambil secara langsung oleh peneliti tanpa
melalui perantara sehingga data yang didapatkan berupa data mentah. Atau data
yang diperoleh atau dikumpulkan oleh peneliti secara langsung dari sumber
datanya. Data primer juga mengacu pada informasi yang diperoleh dari tangan
pertama oleh peneliti yang berkaitan dengan variabel minat untuk tujuan spesifik
studi (Uma Sekaran, 2011:49).

51
2. Data Sekunder
Data sekunder adalah data yang diperoleh atau dikumpulkan peneliti dari
berbagai sumber yang telah ada (peneliti sebagai tangan kedua). Data skunder
dapat diambil melalui perantara atau pihak yang telah mengumpulkan data
tersebut sebelumnya, dengan kata lain peneliti tidak langsung mengambil data
sendiri ke lapangan.
Jadi dari penjelasan diatas, maka dalam penelitian ini peneliti
menggunakan data primer dan data sekunder. Data primer adalah data asli dan
langsung dari sumbernya yaitu novel Sirkus Pohon karya Andra Hirata sebagai
objek penelitian yang akan diurai datanya sampai menghasilkan kaidah-kaidah
mengenai objek tersebut. Dari sumber data primer ini, peneliti berusaha
menganalisi etos sosial masyarakat yang ada pada novel tersebut. Dari hasil
analisis data tersebut maka akan diperoleh gambaran mengenai aspek-aspek dalam
etos sosial masyarakat. Sedangkan data sekunder yaitu data yang diperoleh dari
berbagai sumber yaitu referensi buku Teori, Metode, dan Teknik Penelitian, dan
berbagai sumber lainnya yang relevan.
3.3.2 Sumber Data
Sumber Data di dalam penelitian merupakan salah satu faktor yang sangat
penting, karena sumber data akan membahas tentang kualitas dari hasil penelitian.
Oleh karenanya, sumber data tersebut dijadikan sebagai bahan pertimbangan
dalam penentuan metode pengumpulan data. Sumber data pada penelitian ini
merupakan karya sastra berupa novel yang berjudul Sirkus Pohon Karya Andrea
Hirata yang diterbitkan oleh PT Bentang Pustaka pada tahun 2017, dengan xiv +
52
410 halaman, serta berukuran 20,5. Novel yang berjudul Sirkus Pohon Karya
Andrea Hirata ini dijadikan peneliti sebagai dasar dari sumber data penelitian.
3.4 Pendekatan Penelitian
Pendekatan merupakan prinsip dasar atau landasan serta digunakan oleh
seseorang untuk megapresiasikan karya sastra. Selain itu pendekatan dalam
penelitian berperan sangat penting karena dengan adanya pendekatan penelitian
ini akan mempermudah menjawab atau menentukan rumusan masalah. Ketika
menentukan pendekatan penelitian harus selaras dengan keperluan dalam
menentukan dan menjawab pertanyaan penelitian. Sedangkan pendekatan
penelitian adalah rencana konsep yang dijadikan sebagai prosedur untuk
penelitian yang mencakup langkah-langkah mulai dari asumsi luas hingga metode
terperinci dalam pengumpulan data, analisis, dan interpretasi. Secara umum
terdapat tiga jenis pendekatan penelitian yang umum digunakan terutama dalam
penulisan skripsi, tesis, dan disertasi. Ketiga penelitian tersebut terdiri dari
pendekatan penelitian kualitatif, pendekatan penelitian kuantitatif, dan pendekatan
penelitian kombinasi. Pendekatan penelitian kualitatif merupakan pendekatan
yang lebih menekankan pada aspek pemahaman secara mendalam terhadap suatu
masalah daripada melihat permasalahan untuk penelitian generalisasi. Metode
penelitian ini lebih suka menggunakan teknik analisis mendalam (in-depth
analysis ), yakni mengkaji masalah secara kasus per kasus karena metodologi
kualitatif yakin bahwa sifat suatu masalah satu akan berbeda dengan sifat dari
masalah lainnya. Pendekatan penelitian kuantitatif adalah pendekatan yang
berlandaskan pada filsafat positivisme, dipakai untuk meneliti pada populasi

53
ataupun sampel tertentu, pengumpulan data menggunakan alat ukur (instrumen)
penelitian, analisa data bersifat kuantitatif/statistik, dengan tujuan untuk menguji
dan membuktikan hipotesis yang telah dibuat/ditetapkan. Secara umum metode
kuantitatif terdiri atas metode survei dan metode eksperimen.
Jika ditinjau dari metode penlitian dalam penelitian ini menggunakan
penelitian deskriptif. Penelitian deskriptif yaitu penelitian yang berusaha untuk
menuturkan pemecahan masalah yang ada sekarang berdasarkan data-data.
Penelitain deskriptif kualitatif ini bertujuan untuk mendeskripsikan apa yang
terjadi,. Di dalamnya upaya mendeskripsikan, mencatat, analisis, dan
menginterpretasikan kondisi pada saat ini terjadi atau ada pada saat ini. Dengan
kata lain penelitian deskriptif kualitatif ini bertujuan untuk memperoleh
informasi-informasi mengenai keadaan yang terjadi. Dan pada penelitian
deskriptif kualitataif yang digunakan dalam penelitian ini untuk memperoleh data
mengenai gambaran aspek yang ada dalam etos sosial masyarakat belitung dalam
novel Sirkus Pohon karya Andrea Hirata.
3.5 Teknik Pengumpulan Data
Teknik pengumpulan data merupakan sebuah metode yang dilakukan oleh
seorang peneliti untuk dapat mengumpulkan data dan informasi yang nantinya
akan berguna sebagai faktor pendukung dalam memaparkan serta menjelaskan
penelitiannya. Dalam proses pengumpulan data ini terdapat proses yang harus
terlaksana secara sistematis dan terarah agar data yang dikumpulkan bisa
dibuktikan kefalitannya. Karena pada dasarnya, proses pengumpulan data dalam
teknik mengumpulkan data ini harus bisa membuktikan jawaban yang telah
54
dikumpulkan oleh peneliti. Dan dalam penelitian ini, peneliti menganalisis etos
sosial masyarakat belitung dalam novel Sirkus Pohon karya Andrea Hirata dengan
menggunakan teknik pengumpulan data atau penyelidikan dilakukan dalam
penelitian ini adalah teknik membaca, mencatat, menandai, dan mengumpulkan
data. Adapun langkah-langkah yang dilakukan untuk teknik pengumpulan data
sebagai berikut:
1. Teknik membaca : membaca keseluruhan isi novel Sirkus Pohon karya Andrea
Hirata. secara cermat, dan seksama agar bisa memperoleh pemahaman dan
gambaran mengenai etos sosial.
2. Teknik Catat : mecatat bagian dari sumber data yang sesuai dengan
permasalahan yang berhubungan dengan fokus permasalahan yang akan
peneliti bahas dalam novel Sirkus Pohon karya Andrea Hirata pada bagian
etos sosial masyarakat belitung.
3. Teknik Menandai : menandai teks yang ada dalam novel Sirkus Pohon karya
Andrea Hirata dengan berbeda agar mudah untuk menemukan permasalahan
sesuai dengan permasalahan yang diangkat yaitu etos sosial masyarakat
belitung.
4. Teknik pengumpulan data: dalam memperoleh data selama pengkajian
variabel dilakukan dengan studi deskriptif kualiatif dalam bentuk studi fokus,
peneliti menggunakan tabel data yang berfungsi untuk memasukkan data yang
berkaitan dengan tujuan penelitian.

55
3.6 Teknik Analisis Data
Dalam sebuah penelitian sangat lah diperlukan teknik analisis data agar data
tersebut mudah dipahami. Teknik analisis data ini merupakan suatu proses
mengolah data menjadi informasi baru. Proses ini dilakukan bertujuan agar
karakteristik data menjadi lebih mudah dimengerti dan berguna sebagai solusi
bagi suatu permasalahan, khususnya yang berkaitan dengan penelitian. Analisis
data juga diperlukan agar kita mendapatkan solusi atas permasalahan penelitian
yang tengah dikerjakan. Adapun teknik analisis data sebagai berikut:
1. Tahap pengenalan dan pemahaman secara menyeluruh objek penelitian
dengan cara membaca berulang-ulang kali novel yang berjudul Sirkus
Pohon Karya Andrea Hirata.
2. Mengapresiasi seluruh isi novel yang berjudul Sirkus Pohon Karya Andrea
Hirata pada etos sosial masyarakat belitungnya.
3. Menginterpretasikan objek penelitian, pada tahap ini penulis melakukan
penafsiran dan pemahaman secara rinci terhadap hasil yang dianalisis
dalam novel Sirkus Pohon Karya Andrea Hirata.. interpretasi ini
menggunakan hasil deskripsi analisis isi dari karya yang telah
dikombinasikan dengan teori yang telah ditentukan sebelumya.
4. Tahap penarikan kesimpulan, kesimpulan dalam penelitian ini diperoleh
dari data-data yang telah diolah dan dianalisis secara rinci pada tahap
sebelumnya. Dalam penelitian ini, penarikan kesimpulan dilakukan
dengan metode induktif, yaitu keismpulan yang diambil berdasarkan pada

56
hal yang bersifat khusu, sehingga menjadi kesimpulan yang bersifat
umum.
Tabel 1
Korpus data “Etos Sosial Masyarakat Belitung pada Aspek Kemiskinan"
No Paragraph/Halaman Kutipan Apresiasi Interpretasi
Tabel 2
Korpus data “Etos Sosial Masyarakat Belitung pada Aspek Kebodohan”
Tabel 3
Korpus data “Etos Sosial Masyarakat Belitung pada Aspek Pendidikan Tak
Berguna”

Untitled

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Deskripsi Asli:

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Untitled

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

ETOS SOSIAL MASYARAKAT BELITUNG

DALAM NOVEL SIRKUS POHON KARYA ANDREA HIRATA

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN BAHASA DAN SASTRA INDONESIA

limpahan rahmat, taufiq dan hidayah-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan

(S1) di Universitas PGRI Ronggolawe (UNIROW) Tuban tahun 2022.

Penulis menyadari sepenuhnya dalam proses penyusunan proposal penelitian

menyampaikan ucapan rasa hormat dan terima kasih yang sebesar-besarnya

kepada semua pihak dan teman-teman PBSI 2019.

yang membangun yang kami harapkan dari semua pihak.

Tuban, 29 Oktober 2022

HALAMAN SAMPUL DEPAN...............................................................................i

DAFTAR ISI ......................................................................................................iii

1.1 Latar Belakang Masalah..................................................................1

1.2 Identifikasi Masalah........................................................................9

1.3 Batasan Masalah............................................................................12

1.4 Rumusan Masalah.........................................................................13

1.5 Tujuan dan Manfaat Penelitian.....................................................13

1.5.1 Tujuan Penelitian................................................................13

1.5.2 Manfaat Penelitian..............................................................13

1.7 Definisi Operasional Variabel ......................................................17

BAB II KAJIAN TEORI

2.1.1 Hakikat Sastra.....................................................................22

2.1.2 Pengertian Sastra.................................................................23

2.1.3 Fungsi Sastra.......................................................................24

2.2 Karya Sastra..................................................................................26

2.3 Jenis - Jenis Karya Satra................................................................26

2.4.1 Hakikat Novel.....................................................................30

2.4.2 Pengertian Novel.................................................................32

2.4.3 Unsur Pembangun...............................................................33

2.5 Etos Sosial Masyarakat Belitung...................................................35

2.6 Sosiologi Sastra.............................................................................38

2.7 Biografi Pengarang........................................................................39

2.7.2 Karya – Karya.....................................................................40

BAB II METODELOGI PENELITIAN

3.1 Metode Penelitian..........................................................................47

3.2 Jenis Penelitian .............................................................................49

3.2.1 Penelitian Kualitatif............................................................49

3.2.2 Penelitian Kuantitatif..........................................................49

3.3 Jenis dan Sumber Data..................................................................50

3.3.1 Jenis Data............................................................................50

3.3.2 Sumber Data........................................................................51

3.4 Pendekatan Penelitian ..................................................................52

3.5 Teknik Pengumpulan Data............................................................53

3.6 Teknik Analisis Data.....................................................................55

1.1 Latar Belakang Masalah

pengaruh besar terhadap kehidupan bermasyarakat. Sastra juga bisa dikatakan

berdasarkan pemikiran, pendapat, pengalaman, baik dalam bentuk perasaan yang

sesungguhnya, atau hanya sekadar imajinatif, yang mencerminkan kenyataan, atau

Dan sastra yang berkembang di Indonesia menjadi sebuah media yang

memiliki pengaruh besar terhadap kehidupan bermasyarakat. Seperti pernyataan

imajinatif, pengarang menggunakan bahasa yang indah sebagai wujud

kreativitasnya. Karya sastra juga merupakan pandangan terhadap kehidupan

dipandang sebagai suatu gejala sosial. Sastra menyajikan kehidupan dan

dari masyarakat dan secara tidak langsung memiliki kepentingan untuk

masyarakat itu sendiri.

Selain itu, sastra juga menampilkan gambaran tentang kehidupan manusia

tidak sebatas kehidupan manusia. Karya menyampaikan sastra bagi pengarangnya

dunia. Pengarang menangkap realitas kemudian membawanya ke dalam imajinasi

macam masalah tentang kehidupan manusia. Abrams (dalam Nurgiyantoro,

(2007:90), novel mampu menghadirkan perkembangan satu karakter, situasi sosial

peristiwa ruwet yang terjadi beberapa tahun silam secara mendetail.

sebuah dunia imajinatif tentang kehidupan manusia dengan berbagai

permasalahan yang dibangun melalui berbagai unsur. Unsur-unsur inilah yang