MAKALAH

BACA TULIS AL-QUR’AN

“Hukum Nun Mati Dan Tanwin, Hukum Mim Mati, Konsep Tanda Waqof
Dan Huruf Muqotha’ah’’
Dosen pengampu : dr muliyani, s.pd.i.,m.pd.i

Disusun Oleh:
Kelompok 2
1. Ilham ( 22381036 )
2. Muh.raflianto ( 22381060 )
3. Trilia astuti ( 22381056 )

Fakultas Agama Islam

Universitas Muhammadiyah Kendari
Tahun 2023/2024
 KATA PENGANTAR

Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.

Puji syukur kami panjatkan kehadirat tuhan yang maha Esa. Karena atas rahmat dan
karunianya, Sehingga kami dapat menyelesaikan penulisan makalah kami yang berjudul
“Hukum Nun Mati dan Hukum Mim Mati , Tanwin, Konsep Tanda Waqaf dalam Al Qur’an
dan Huruf Muqotha’ah”. Tak lupa shalawat serta salam semoga tetap tercurah kepada
baginda rasulullah saw yang syafa’atnya kita nantikan kelak.

Kami berharap makalah ini dapat memberikan manfaat bagi pembacanya. Selain itu, kami
juga berharap agar pembaca mendapatkan sudut pandang baru setelah membaca makalah ini.
Kami menyadari makalah ini masih memerlukan penyempurnaan, terutama pada bagian isi
dan penulisanya. Kami menerima segala bentuk kritik dan saran pembaca demi
penyempurnaan makalah ini. Demikian yang dapat kami sampaikan,Semoga makalah ini
dapat bermanfaat.
 DAFTAR ISI

Kata Pengantar ........................................................................................................ 1

Daftar Isi ................................................................................................................... 2

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang ............................................................................................... 3

B. Rumusan Masalah .......................................................................................... 3
C. Tujuan ........................................................................................................... 3

BAB II PEMBAHASAN

A. Hukum Nun Mati dan Tanwin ....................................................................... 4

B. Hukum Mim Mati .......................................................................................... 6
C. Tanda Waqaf Dalam Al qur’an ...................................................................... 8
D. Huruf – Huruf Muqotho’ah ............................................................................ 9

BAB III PENUTUP

A. Kesimpulan .................................................................................................... 12
B. Saran ............................................................................................................. 13

DAFTAR PUSTAKA ............................................................................................... 14

 BAB 1

PENDAHULUAN

A. LATAR BELAKANG

Al Quran merupakan salah satu sumber dalam pendidikan agama islam agar
kita dapat memahami dan mempelajari isi kandungan dalam Alquran, maka setiap
orang muslim dianjurkan belajar membaca dan menulis terlebih dahuluDalam
pendidikan agama islam yang pertama kali disyariatkan adalah membaca, karena
setiap muslim harus banyak membaca al quran baik itu di usia dini sehingga pada saat
dewasa ia dapat membaca,menulis menghafalkan dan mengamalkan segala perintah
dan larangan – larangan yang terdapat dalam al quran.Sehingga BTQ merupakan
alternatif yang menjadi persiapan awal peserta didik dalam memahami dan
mengamalkan isi al qur’an.

B. RUMUSAN MASALAH

A. Apa itu Hukum Nun Mati dan Tanwin ?

B. Apa itu Hukum Mim Mati ?
C. Bagaimana Konsep Tanda Waqaf dalam Al qur’an ?
D. Apa Saja Huruf Muqotho’ah

C. TUJUAN

1. Agar kita memahami kaidah tajwid ketika membaca Al qur’an

2. Memberikan pelajaran di maksud Mim Mati
3. Mengetahui Letak berhenti saat membaca Al qur’an
4. Mengetahui mukjizat al qur’an dengan
 BAB II

PEMBAHASAN

A. Hukum Nun Mati dan Tanwin

1. Pengertian Hukum Nun mati dan Tanwin
„Amr Nun mati adalah nun ‫ن‬ yang tidak berbaris menggunakan harokat sukun
sehingga nun itu tidak dapat dibunyikan kecuali di awali huruf lain
tanwin adalah nun mati yang bertempat di akhir isim )kata benda(
Hukum ini berlaku jika nun mati dan tanwin bertemu huruf – huruf tertentu.
Hukum ini terdiri dari 4 jenis yaitu : Izhar, Idgam, Iqlab, Ikhfa.
a) Izhar halqi
Jika nun mati atau tanwin bertemu/menghadap salah satu huruf izhar yaitu Ghain
(‫)غ‬, Ain (‫)ع‬, Hamzah (‫)ء‬, Haa (‫)ه‬, kha (‫ )خ‬dan Ha (‫ )ح‬cara membacanya jelas, dan
terang tidak diperbolehkan untuk mendengung.

Contoh :
1 ِ ‫ مِنِِآِ ِلِفرعو‬Al Baqarah: 49
‫ن‬ Nun mati bertemu dengan ِ‫أ‬
2 ُِ ‫ ف ُكلُواِمِنهِِاِحي‬Al Baqarah: 58
‫ث‬ Nun mati bertemu dengan ِ‫هـ‬
3 ‫ت‬ ُِ ‫حي‬
ِ ‫ثِخرج‬ ِ ِ‫ وم‬Al Baqarah: 149
ِ ِ‫ن‬ Nun mati bertemu dengan ِ‫ح‬
4 ‫ّللا‬
َِ ِِ‫نِخِشية‬ ُِ ‫ لماِيهب‬Al Baqarah: 74
ِ ‫طِ ِم‬ Nun mati bertemu dengan ِ‫خ‬
5 ِ ُ‫ بغافِلِِعِ َمِاِتعمل‬Al Baqarah: 74
‫ون‬ Nun mati bertemu dengan ِ‫ع‬
6 ‫ مِنِِغِفُورِِرحي ِم‬Fushilat: 32 Nun mati bertemu dengan ِ‫غ‬
7 ‫ هذاِبلِدًاِآِمنًِا‬Al Baqarah: 126 Tanwin bertemu dengan ‫أ‬
8 ِ ِ‫ علىِشفِاِ ُج ُِرفِِه‬Attaubah: 109
‫ار‬ Tanwin bertemu dengan ‫هـ‬
9 ‫يم‬
ِ ‫ّللاِعزي ِزِحِك‬
َِ ِ‫ن‬َِ ‫ أ‬Al Baqarah: 209 Tanwin bertemu dengan ‫ح‬
10 ‫ين‬ ِ ًِ ‫ ُكونُواِقر ِدِة‬Al Baqarah: 65
ِ ‫خاسئ‬ Tanwin bertemu dengan ‫خ‬
11 ‫فِعِليه ِم‬ ِ ‫ و‬Al Baqarah: 62
ِ ِ‫لِخو‬ Tanwin bertemu dengan ‫ع‬
 b). Idgham bigunnah
jika nun mati atau tanwin bertemu huruf huruf seperti: mim (‫)م‬, nun (‫ )ن‬wau (‫)و‬, dan ya'
(‫)ي‬,maka cara bacanya dengan memasukan kehuruf selanjutnya dengan dengung, ia harus di
baca dengan ditahan.
Contoh :
no tertulis dibaca keterangan

‫َم ْن يَقُ ْو ُل‬ May yaqulu Nun mati/sukun (ْ‫ )ن‬bertemu dengan hurufya
1 (‫)ﻱ‬

َ ‫َونَ ْف ٍس َّو َما‬

‫س َّو‬ Wa nafsiwwa maa Tanwin (‫ )ـــٍــ‬bertemu dengan huruf wawu (ْ‫)ﻭ‬
2 sawwaahaa
َ‫أَ ْن نُ ْهلِك‬ An-nuhlika Nun mati/sukun (ْ‫ )ن‬bertemu dengan huruf nun
3 (‫)ن‬

4 ٌ‫آ َياتٌ ُمحْ َك َمات‬ Aayaatum-muhkmaat Tanwin (ْ‫ )ـــ‬bertemu dengan huruf mim (‫)م‬

c). Idgham bilaghunnah

Jika nun mati atau tanwin bertemu huruf-huruf sepertira' (‫ )ر‬dan lam (‫)ل‬, maka ia dibaca
tanpa ditahan.
no tertulis dibaca keterangan

َ‫ِم ْن لَّذُ ْنك‬ millazunka Nun mati/sukun (ْ‫ )ن‬bertemu dengan huruf lam
1 (‫)ل‬

2 ‫ِم ْن َر ِِّب ُك ْم‬ mirrabbikum Nun sukun (ْ‫ )ن‬bertemu dengan huruf ra (‫)ر‬

3 َ‫َخي ٌْر َّلك‬ khairullaka Tanwin (ْ‫ )ـ‬bertemu dengan huruf lam (‫)ل‬

4 َ ‫ش ْي‬
‫طا ٍن َّر ِجي ٍْم‬ َ syaithanirrajim Tanwin (‫ )ـــٍــ‬bertemu dengan huruf ra (‫)ر‬

d). Iqlab
Hukum ini terjadi apabila nun mati atau tanwin bertemu dengan hurufba' (‫)ب‬. Dalam
bacaan ini, bacaan nun mati atau tanwin berubah menjadi bunyi mim.
no lafadz dibaca keterangan
1 ‫فِي ُك ْم أ َ ْن ِب َيا َء‬ Al Maidah: 20 Terdapat nun mati berhadapan dengan ba’
2 َ‫طت‬ ْ ‫س‬ َ َ‫لَئِ ْن ب‬ Al Maidah: 28 Terdapat nun mati berhadapan dengan ba’
 e). Ikhfa' haqiqi
Jika nun mati atau tanwin bertemu dengan huruf-hurufseperti ta'(‫)ت‬, tsa' (‫)ث‬, jim (‫)ج‬,
dal (‫)د‬, żal (‫)ذ‬, zai (‫)ز‬, sin (‫)س‬, syin (‫)ش‬, sad (‫)ص‬, dad (‫)ض‬, tha (‫)ط‬, zha (‫)ظ‬, fa' (‫)ﻑ‬,
qaf (‫)ق‬, dan kaf (‫)ك‬, ia harus di baca samar-samar (antara Izhar dan Idgam)

Contoh:
no lafadz dibaca keterangan
1 َ‫بِ َما أ ُ ْن ِز َل إِلَيْك‬ Al Baqarah: 4 Nun mati bertemu za’.
2 ِ ‫ش ْي ٌء فِي ْاْل َ ْر‬
‫ض‬ َ ‫علَ ْي ِه‬
َ Ali Imron: 5 Dlummatain bertemu huruf fa’.
3 ً ‫ِإنَّهُ َكانَ ُحوبًا َك ِب‬
‫يرا‬ An Nisa’: 2 Fathatain bertemu huruf kaf.
4 َ ‫صعِيدًا‬
‫طيِِّبًا‬ َ ‫فَتَيَ َّم ُموا‬ Al Maidah:6 Fathatain bertemu huruf tho’.
5 ٌ‫ط ْل ِع َها قِ ْن َوا ٌن دَانِيَة‬
َ ‫مِ ْن‬ Al An’am: 99 Dlummatain bertemu huruf dal.
6 ‫ِلت ُ ْن ِذ َر ِب ِه‬ Al A’raf: 2 Nun mati bertemu huruf dzal.
7 َ ‫قَ ْو ًما‬
َ‫صالِحِ ين‬ Yusuf: 9 Fathatain bertemu huruf shod.
8 ‫فَإِ ْن ت ُ ْبت ُ ْم‬ At Taubah: 3 Nun mati bertemu huruf ta’.
9 َ ‫ال ْن‬
‫سا ُن‬ ِ ْ ُ‫َويَدْع‬ Al Isro’: 11 Nun mati bertemu huruf sin.
10 َ‫مِ ْن قَ ْومِ ك‬ Hud: 36 Nun mati bertemu huruf qof.
11 ‫لَ ْح ًما ث ُ َّم‬ Al Mukminun: 14 Fathatain bertemu huruf tsa’.
12 َ ‫ِإ ََّّل َم ْن‬
‫ظلَ َم‬ An Naml: 11 Nun mati bertemu huruf dho’.
‫شدِي ٍد‬ َ ‫ب‬ ٍ ‫عذَا‬َ ‫مِ ْن‬ Ibrohim: 2 Pada contoh Ikhfa’ tersebut, ada
13 kasrotain bertemu huruf syin.
14 ‫علَى أ َ ْم ٍر َجامِ ٍع‬
َ An Nur: 62 Kasrotain bertemu huruf jim.
15 ُ ‫مِ ْن‬
‫ض ٍ ِّر‬ Al Anbiya’: 84 Nun mati bertemu huruf dlo’.
Hukum MimMati
Mim mati adalah mim yang tidak dilengkapi dengan tanda harakat atau baris.
Sementara hukum mim mati akan muncul apabila huruf tersebut bertemu dengan salah satu
huruf hijaiyah termasuk huruf mim
Hukum ini terdiri dari tiga jenis, yaitu:

Ikhfa' Syafawi (‫)ﺇﺧﻔﺎﺀْﺷﻔﻮﻱ‬

Hukum bacaan Ikhfa' syafawi terjadi ketika ada mim sukun (‫ ) ْم‬bertemu huruf hijaiyah
ba (‫ )ب‬dengan membunyikan samar-samar di bibir disertai dengungan.
Contoh:

No Contoh Sebab

1. ‫لل‬ ِ ‫اِ ْعت‬

ِ ‫َص ْم ِبا‬ ‫ ْم‬bertemu ‫ب‬

2. ‫دَخ َْلت ُ ْم بِ ِه َّن‬ ‫ ْم‬bertemu ‫ب‬

3. ٰ ْ ِ‫َو ُه ْم ب‬
ِ‫اَّل ِخ َرة‬ ‫ ْم‬bertemu ‫ب‬

Idgham Mithlain ( ‫ = )ﺇدغﺎمْميمى‬Idgham Mimi/Mitsliy

Apabila mim sukun (‫ ) ْم‬bertemu dengan mim yang berharokat (‫)م‬, maka cara
membacanya adalah seperti menyuarakan mim rangkap atau ditasyidkan dan wajib dibaca
dengung. Idgham mithlain juga dikenali sebagai idgham mimi atau mutamasilain.

No Contoh Sebab

1 ْ‫لَ ُهمْ َمثَ ًل‬ ‫ ْم‬bertemu ‫م‬

2 ْ‫َﻭلَكُمْ َمﺎ‬ ‫ ْم‬bertemu ‫م‬

3 ْ‫كَمْمِ ن‬ ‫ ْم‬bertemu ‫م‬

Izhar Syafawi(‫)ﺇﻇهﺎرْﺷﻔﻮﻱ‬
Apabila mim sukun atau mim mati (‫ ) ْم‬bertemu dengan salah satu huruf hijaiyah selain mim
(‫ )م‬dan )‫(ب‬
Surah Al-Baqarah:18, ‫ي‬ ُ ‫بُ ْك ٌم‬
ٌ ‫ع ْم‬
Surah Ali Imran:7, ‫ُّم ۡح َك ٰ َمتٌ ه َُّن‬
1. Konsep Tanda waqaf

Waqaf berasal dari bahasa arab (‫ )وقف‬Waqf, artinya menahan.

Dalam Al qur’ an terdapat 14 tanda waqaf yang perlu kita ketahui

1. Waqaf La Washal (‫)ال‬

Maknanya “tidak boleh berhenti“. Jika terdapat tanda waqaf ini di tengah ayat, maka tidak
diperbolehkan berhenti.

Tetapi jikatandawaqaf ini berada di akhir ayat maka di perbolehkan berhenti.

2. Tanda Mim (‫)مـ‬

Memiliki nama lain Waqaf Lazim. yaitu berhenti di akhir kalimat sempurna.
Waqaf Lazim disebut juga Waqaf Taamm (sempurna) karena waqaf terjadi setelah kalimat
sempurna dan tidak ada kaitan lagi dengan kalimat sesudahnya.
Tanda mim (‫ )م‬memiliki kemiripan dengan tanda tajwid iqlab, namun sangat jauh berbeda
dengan fungsi dan maksudnya.

3. Tanda Sad (‫)ﺹ‬

Sering disebut juga dengan WaqafMurakhkhas, menunjukkan bahwa lebih baik untuk tidak
berhenti namun diperbolehkan berhenti saat darurat tanpa mengubah makna.
Perbedaan antara hukum tandazha dan sad adalah pada fungsinya, dalam kata lain lebih
diperbolehkan berhenti pada waqaf sad.

4. Tanda Sad-Lam-Ya (‫)ﺻﻠﮯ‬

Waqaf yang memiliki singkatan dari “Al-waslAwlaa” yang bermakna “wasal atau
meneruskan bacaan adalah lebih baik”, maka dari itu meneruskan bacaan tanpa
mewaqafkannya adalah lebih baik.
5. Tanda Qaf (‫)ﻕ‬

Merupakan singkatan dari “Qeelaalayhil waqf” yang bermakna “telah dinyatakan boleh
berhenti pada wakaf sebelumnya”, maka dari itu lebih baik meneruskan bacaan walaupun
boleh diwaqafkan.

6. Tanda Sad-Lam (‫)ﺼﻞ‬

Merupakan singkatan dari “Qad yoosalu” yang bermakna “kadang kala boleh diwasalkan”,
maka dari itu lebih baik berhenti walau kadang kala boleh diwasalkan.
7. Tanda Qif (‫)ﻗيﻒ‬

Artinya berhenti. Yakni lebih diutamakan untuk berhenti. Tanda tersebut biasanya muncul
pada kalimat yang biasanya pembaca akan meneruskannya tanpa berhenti.

8. Tanda Sin (‫)س‬

Memiliki arti berhenti seketika tanpa mengambil napas. Dengan kata lain, pembaca haruslah
berhenti seketika tanpa mengambil napas baru untuk meneruskan bacaan.

9. Tanda Kaf (‫)ﻙ‬

Bermakna “serupa”. Dengan kata lain, makna dari waqaf ini serupa dengan waqaf yang
sebelumnya muncul.

10. Tanda TitikTiga (…)

Disebut sebagai Waqaf Muraqabah atau WaqafTa’anuq (terikat). Waqaf ini akan muncul
sebanyak dua kali di mana-mana saja dan cara membacanya adalah harus berhenti di salah
satu tanda tersebut.
Jika sudah berhenti pada tanda pertama, tidak perlu berhenti pada tanda kedua dan
sebaliknya.
11. Tanda Waqfah (ْ‫)ﻭﻗﻔﻪ‬

Bermaksud sama seperti waqafsaktah ‫)سﮑته‬, namun harus berhenti lebih lama tanpa
mengambil napas.

12. Tanda Tho (‫)ﻁ‬

Merupakan andaWaqaf Mutlaq dan haruslah berhenti.

13. Tanda Jim (‫)ﺝ‬

MerupakanWaqaf Jaiz. Boleh berhenti dan boleh untuk dilanjutkan.

14. Tanda Zha (‫)ﻇ‬

Artinya lebih baik tidak berhenti.

2. Huruf - Huruf Muqotho’ah

Bahwa al-ahruf al-muqatta'ah adalah huruf-huruf Hijaiyah yang telah dikenal oleh manusia
sebelumnya yang berada di awal beberapa surat, berfungsi sebagai pembuka surat dan
merupakan salah satu wujud tantangan Allah SWT kepada manusia yang meragukan al-
Qur'an,

Jika kita hitung satu persatu jumlah huruf Muqatha’ah adalah 14 huruf. huruf.

1. Alim (‫)أ‬

2. Ha (‫)ح‬

3. Ra (‫)ر‬

4. Sin (‫)س‬

5. Shad (‫)ص‬

6. Tha (‫)ط‬

7. Ain (‫)ع‬

8. Qaf (‫)ق‬

9. Kaf (‫)ك‬
 10. Lam (‫)ل‬

11. Mim (‫)م‬

12. Nun (‫)ن‬

13. Ha (‫)ه‬

14. Ya (‫)ي‬

13 Surat Diawali dengan Huruf Alim dan Lam

Al Baqarah – Alim Lam Mim (‫)الم‬

Ali Imran – Alim Lam Mim (‫)الم‬
Al Ankabut – Alim Lam Mim (‫)الم‬
Ar Rum – Alim Lam Mim (‫)الم‬
Al Luqman – Alim Lam Mim (‫)الم‬
As Sajadah – Alim Lam Mim (‫)الم‬
Al A’raf – Alim Lam Mim Shad
Yunus – Alim Lam Ra (‫)الر‬
Hud – Alim Lam Ra (‫)الر‬
Yusuf – Alim Lam Ra (‫)الر‬
Ibrahim – Alim Lam Ra (‫)الر‬
Al Hijr – Alim Lam Ra (‫)الر‬
Al Ra’du – Alim Lam Mim Ra (‫)المر‬

7 Surat diawali dengan huruf Ha Mim

Ghafir – Ha Mim (‫)حم‬

Fusshilat – Ha Mim (‫)حم‬
Az Zukhruf – Ha Mim (‫)حم‬
Ad Dukhan – Ha Mim (‫)حم‬
Al Jatsiyah – Ha Mim (‫)حم‬
Al Ahqaf – Ha Mim (‫)حم‬
As Syura – Ha Mim Ain Sin Qaf (‫)حم عسق‬

Ulama Alquran masa lampau, menyebut ketujuh surat ini sebagai Surat Hawamim As Sab’i
(7 Surat yang dimulai dengan Ha Mim).
4. Surat diawali dengan huruf Tha

Thaha – Tha Ha (‫)طه‬

As Syu’ara – Tha Sim Mim (‫)طسم‬
Al Qashash – Tha Sim Mim (‫)طسم‬
An Namlu – Tha Sin (‫)طس‬

1 Surat diawali dengan huruf Kaf

Maryam – Kaf Ha Ya Ain Shad (‫)كهيعص‬

1 Surat diawali dengan huruf Ya

Yasin – Ya Sin (‫)يس‬

1 Surat diawali dengan huruf Shad

Shad – Shad (‫)ص‬

1 Surat diawali dengan hurufQaf

Qaf – Qaf (‫)ق‬

1 Surat diawali dengan huruf Nun

Al Qalam – Nun (‫ن‬

 BAB III

PENUTUP

A. Kesimpulan
Berdasarkan uraian dan penjelasan di atas dapat kita simpulkan bahwa:
1. Hukum nun mati dan tanwin di bagi 4 : izhar,iqlab ,igham,ikhfa
2. Hukum mim mati Ikhfa Syafawi dan izhar syafawi
3. Tanda Waqaf dalam al qur ‘an

• Waqaf La Washal (‫)ال‬

• . Tanda Mim (‫)مـ‬

• Tanda Sad (‫)ﺹ‬

• . Tanda Sad-Lam-Ya (‫)ﺻﻠﮯ‬

• Tanda Qaf (‫)ﻕ‬

• Tanda Qif (‫)ﻗيﻒ‬

• Tanda Sin (‫)س‬

• Tanda Kaf (‫)ﻙ‬

• Tanda TitikTiga (…)

• . Tanda Waqfah (‫)ﻭﻗﻔﻪ‬

• . Tanda Tho (‫)ﻁ‬

• Tanda Jim (‫)ﺝ‬

• Tanda Zha (‫)ﻇ‬

Huruf – Huruf Muqotho’ah

1. Alim (‫)أ‬

2. Ha (‫)ح‬

3. Ra (‫)ر‬

4. Sin (‫)س‬

5. Shad (‫)ص‬

6. Tha (‫)ط‬

7. Ain (‫)ع‬

8. Qaf (‫)ق‬

9. Kaf (‫)ك‬

10. Lam (‫)ل‬

11. Mim (‫)م‬

12. Nun (‫)ن‬

13. Ha (‫)ه‬

14. Ya (‫)ي‬

B. Saran
Penyusunmenyadari bahwa makalah ini masihjauhdari kata sempurna.
Sekiranya dalam penulisanadakekeliruan, kami berharappembaca dapat meluruskanya
dengan kritikan dan masukan yang membangun. Semogamakalah ini dapat
menambahpengetahuanpembaca.
 DAFTAR PUSTAKA

Abdul Mujib Ismail dan Maria Ulfah Nawawi, 1995. Pedoman Ilmu Tajwid, Surabaya:

KaryaAbditama

Dennis Mc. Quail, 1992. Teori KomunikasiSuatuPengantar, Jakarta : Erlangga

Pratamhttps://m.mediaindonesia.com/humaniora/434447/macam-macam-ilmu-tajwid-dan-
hukum-yang-benar-beserta-contohnya -
:~:text=Ada%20tiga%20macam%20hukum%20mim,izhar%20syafawi%2C%20dan%20idgh
am%20mimi