Hukum Islam

Dalam Konteks
Indonesia

M. Khamim, M. Ag.
Dosen MKWK Agama Islam Universitas Brawijaya Malang
 Apakah Anda pernah shalat berjamaah
tetapi imam tidak membaca basmalah
secara jahr pada saat membaca Al Fatihah?
Anda termasuk
yang berQunut
shubuh atau
bukan?
Anda setuju?
Tarawih 8 Rakaat atau 20
Rakaat, pilih mana?
 HUKUM ISLAM
sebagai salah satu unsur penting Islam

Akidah
(Keyakinan/Tata
credo)

Syariah
(hukum/peraturan/ Akhlak (perilaku)
tata ritus)
 Ditetapkan langsung oleh
SYARIAT Allah Swt, dalam Al-
Qur’an dan As-Sunnah

HUKUM ISLAM
Hasil pengembangan
syariat (yang masih
FIQIH
samar) oleh para
mujtahid dan fuqaha’
 SYARIAT VS FIQIH

NO. SYARIAT FIQIH

Ditetapkan langsung secara tegas oleh Allah Ditetapkan pokok-pokoknya saja dan perlu
1
Swt. dan Rasul Saw. dipertimbangkan dengan ijtihad

2 Terdapat dalam Al-Qur’an dan Hadis Terdapat dalam kitab-kitab Fiqih

3 Sumber: Kalam Allah Swt. dan Rasul Saw. Sumber: pemikiran mujtahid

Fundamental dan luas yang meliputi akidah Instrumental, terbatas pada aturan perbuatan
4
dan akhlak manusia

5 Konstan dan berlaku sepanjang zaman, abadi Fleksibel, elastis, temporal, dan situasional

6 Hanya terdapat satu syariat Beraneka ragam (madzhab)

7 Sudah tertutup (dengan wafatnya Rasul Saw.) Selalu terbuka

8 Menunjukkan kesatuan dalam Islam Diperdebatkan (ikhtilaf)

 CONTOH SYARIAT DAN FIQIH

NO. SYARIAT FIQIH

Perintah Shalat dan zakat

Tata cara pelaksanaan shalat dan zakat yang

1 berbeda antara madzhab satu dengan yang
Artinya: "Dan laksanakanlah salat, tunaikanlah lain
zakat, dan rukuklah beserta orang yang rukuk."
(QS. Al Baqarah: 43)

Thaharah (Bersuci) (Q.S. al-Ma’idah [5]: 6)

Tata cara pelaksanaan bersuci yang berbeda

2
antara madzhab satu dengan yang lain
SIFAT HUKUM ISLAM

Bidimensional
mengandung dimensi kemanusiaan dan
ketuhanan

Adil
Tujuan dan sifat yang melekat padanya

Individualistik dan kemasyarakatan

Memiliki validitas bagi perorangan dan
kelompok masyarakat
 Kesepakatan para imam mujtahid tentang hukum Islam . Contoh:
IJMA’ Keharaman menikahi nenekdan cucu perempuan berdasar tafsir
QS. An Nisa: 23.

Menyamakan hukum suatu hal yang tidak ada ketentuannya

AL-QUR’AN QIYAS dalam Al-Qur’an dan hadis berdasarkan illat. Contoh: Narkoba dan
khamr

Segala yang sejalan dengan tujuan syara’ tetapi tidak terdapat

SUMBER HUKUM
HADIS MASHLAHAH ketentuan pasti oleh nash secara rinci. Contoh: Pembukuan Al
ISLAM
Qur’an, pencatatan perkawinan, dll.

Meninggalkan metode qiyas dengan menggunakan metode yang

IJTIHAD ISTIHSAN lebih kuat karena dalil yang menghendakinya serta lebih
maslahah. Contoh: Kebolehan dokter melihat aurat orang lain.

Adat atau kebiasaan mayoritas umat dalam menilai suatu

‘URF perkataan atau perbuatan yang dapat dijadikan salah satu dalil
penetapan hukum. Contoh. Akad transaksi jual beli.

Menutup segala cara (jalan) yang menuju kepada suatu

SADD ADZ-DZARI’AH perbuatan yang dilarang/merusak. Contoh: Larangan menjual
senjata pada daerah konflik, dll

Memberlakukan hukum yang sudah ditetapkan sebagaimana

ISTISHHAB adanya sampai ada dalil yang menunjukkan bahwa hukum itu
diubah. Contoh: Status seorang yang hilang dihukumi hidup
 RAGAM MADZHAB FIQIH
Empat madzhab besar
1 Madzhab Hanafi, Madzhab
Maliki, Madzhab Syafi’i, dan
Madzhab Hanbali
Pertengahan abad kedua
hijriah
3 Tabi’in yang memiliki metode
ijtihad diikuti oleh sejumlah
ulama dan mujtahid yang
mengikuti mereka
Kelahiran
2 Ketika memasuki masa Tabi’ut
tabi’in
Penyebab perbedaan
metode ijtihad
4 Sumber dalil yang dipakai, cara
pendang terhadap nash syara’
dan pemaknaan bahasa
 PENYEBAB PERBEDAAN
METODE IJTIHAD

Sumber dalil yang dipakai cara pandang terhadap pemaknaan

nash syara’ bahasa

Perbedaan metode
menentukan kevalidan As-
Sunnah dan standar
Ahlul hadis
mentarjih As-Sunnah

Penilaian terhadap fatwa Ahlul ro’yi

sahabat

Sikap terhadap qiyas

Sikap terhadap ijma’

 MADZHAB EMPAT (1): MADZHAB HANAFI

Didirikan oleh An-Nu’man bin Tsabit bin Zuthi (80-150 H).

Lahir di Kufah, Era Dinasti Umayyah masa Abdul Malik bin Marwan.

● Madzhab Hanafi banyak disebut sebagai ahlul ro’yi

● Hirarki pengambilan hukum:
1. Al Qur’an
2. As-Sunnah
3. Ijtihad
 MADZHAB EMPAT (2): MADZHAB MALIKI

Didirikan oleh Malik bin Anas (93-179 H).

Lahir di Madinah

● Madzhab Maliki disebut sebagai ahlul hadis

● Hirarki pengambilan hukum:
1. Al Qur’an
2. As-Sunnah
3. Amal ahlu Madinah
4. Qiyas
5. Al Maslahah Al Mursalah
6. Istihsan
7. Saddudz Dzariah
 MADZHAB EMPAT (3): MADZHAB SYAFI’I

Didirikan oleh Muhammad bin Idris Al Abbas As Syafi’i.

Lahir di Palestina.

● Madzhab Syafi’i bercorak ahlu hadis (Qaul qadim) dan ahlu ra’yi (Qaul jadid)
● Hirarki pengambilan hukum:
1. Al Qur’an
2. As-Sunnah
3. Ijma’
4. Qiyas
 MADZHAB EMPAT (4): MADZHAB HANBALI

Didirikan oleh Abu Abdullah Ahmad bin Muhammad bin Hambal Asy-Syaibani,
beliau lahir di Baghdad pada tahun 164 H Bulan Rabiul Awwal.
● Madzhab Hanafi banyak berpegang teguh pada As-Sunnah sehingga disebut
fiqh as-Sunnah
● Hirarki pengambilan hukum:
1. Al Qur’an
2. As-Sunnah
3. Fatwa Sahabat
4. Hadis Mursal
5. Hadis Dhaif
6. Qiyas
 CONTOH KASUS PERBEDAAN MADZHAB:
BACAAN AL FATIHAH DALAM SHALAT

Mazhab Hanafi Mazhab Syafi'i Mazhab Maliki Mazhab Hanbali

membaca Al- Fatihah bacaan Al-Fatihah Hampir sama wajib membaca
dalam shalat Fardhu setiap rakaat baik dengan Syafi’i. surat Al-Fatihah
tidak diharuskan, dan dalam shalat wajib
basmalah tidak namun basmalah
membaca bacaan apa maupun shalat sunnah
saja dari Al-Qur’an itu wajib dibaca dan termasuk bagian merupakan bagian
boleh basmallah merupakan dari surat dan dari surat tetapi
bagian dari surat disunnahkan untuk harus dibaca
ditinggalkan dengan pelan
 Kontribusi Islam
Dalam Perundang-Undangan Indonesia

Undang-
Kontribusi Keterangan
Undang

UUD 1945 Diberlakukannya syariat Islam bagi pemeluknya

PP Nomer 28
Perwakafan dan Tanah Milik
Tahun 1977

UU Nomer 1
Perkawinan
Tahun 1974

Inpres Nomer 1 Kompilasi Hukum Islam (KHI) menjadi hukum

Tahun 1991 positif

UU Nomer 17
Penyelenggaraan Ibadah Haji
Tahun 1999
Thanks!