Mata Kuliah : Pemikiran & Metodonologi Penelitian NON Positivis
Nama : Afandi NIM : A062222010
Jika bisnis dapat beroperasi tanpa menghasilkan laporan
akuntansi, kemudian simbol-simbol lainnya yang telah kita sepakati mewakili bisnis . Bagi sebagian besar, jika bukan sebagian besar, konstituen, tidak hanya eksternal tetapi juga internal, laporan akuntansi adalah satu-satunya hal yang pernah dilihat dari sebuah bisnis, dan laporan tersebut bukan sekedar produk sampingan atau jejak namun gambaran ikonik dari bisnis tersebut. Apa yang mengubahnya menjadi isu praktis menarik yang mempengaruhi fungsi bisnis, akuntansi, dan keuangan adalah hubungan antara semiotika dan metafora. Bagaimana kami percaya bahwa laporan akuntansi mewakili bisnis sebagai tanda-tanda diwujudkan dalam metafora yang kami gunakan untuk menggambarkan laporan akuntansi. Metafora memang secara eksplisit menyatakan sesuatu ituadalahsesuatu yang lain, meskipun metafora bukanlah identitas. Beberapa dari aspek yang identik ini mungkin menunjukkan metafora dan yang lainnya disarankan oleh metafora tersebut. Yang menjadi perhatian khusus mengenai metafora bukanlah kesamaan yang menjadi asal muasal metafora tersebut, melainkan kesamaan yang kemudian kita temukan, dan bahkan kita ciptakan, sebagai hasil dari penggunaan metafora tersebut. Ketika kita berpikir dan berbicara tentang sesuatu seolah-olah itu adalah sesuatu yang lain, kita cenderung bertindak sedemikian rupa sehingga hal itu benar- benar menjadi sesuatu yang lain. Peneliti ini membahas tiga metafora laporan akuntansi yang sesuai dengan tiga bentuk tanda . Namun yang membedakan foto, dengan lukisan misalnya, adalah bahwa foto merupakan hasil proses teknis yang melaluinya sebuah karya asli menghasilkan sebuah foto. Dan jika laporan akuntansi adalah permainan papan Scrabble, maka laporan tersebut merupakan konsekuensi dari aturan yang telah kita sepakati untuk pembuatannya. Tentu saja ini bukan satu-satunya metafora untuk laporan akuntansi, dan bahkan mungkin bukan yang paling familiar. Bagian terakhir V adalah ringkasan keseluruhan dari apa yang metafora yang membentuk representasi akuntansi kita katakan tentang keyakinan kita mengenai sifat akuntansi. Urutan ikon ke indeks ke simbol tentu saja mencerminkan peningkatan jarak antara tanda dan apa yang diwakilinya, dan itulah urutan di mana kami menyajikan tiga metafora akuntansi. Representasi kita mungkin menjadi semakin abstrak, namun seperti metafora yang tidak lagi kita kenali, kita mungkin salah mengira representasi kita sebagai sesuatu yang nyata. Representasi dalam istilah semiotik Peirce sebagai bentuk ikon, indeks, atau gambar. Dalam kesimpulan ini, mari kita periksa metafora kita untuk representasi akuntansi dalam kerangka teori seni. Representasi dalam seni berarti seseorang (seniman) bermaksud sesuatu (dalam karya seninya) mewakili sesuatu yang lain, dan penonton (masyarakat yang berkepentingan) mengakui hal ini. (Carroll, 1999) Bagian pertama dari definisi ini hanyalah penggunaan tanda. Namun, bagian kedua mengajukan pertanyaan menarik tentang bagaimana kita mengenali suatu tanda. Ada empat jenis representasi: (1) representasi tanpa syarat di mana kita mengakui bahwa X adalah singkatan dari Y karena kita memandang X dengan cara yang persis sama seperti kita memandang Y; (2) representasi leksikal dimana kita mengetahui bahwa X adalah singkatan dari Y karena kita mengetahui bahwa X adalah kode standar untuk Y; (3) representasi spesifik bersyarat di mana kita menyimpulkan dari latar belakang pengetahuan kita sebelumnya bahwa X adalah singkatan dari Y; dan (4) representasi generik bersyarat di mana kita menyimpulkan dari latar belakang pengetahuan kita sebelumnya bahwa jika X melambangkan sesuatu, maka itu adalah Y. Perbedaan antara (3) dan (4) bergantung pada apakah kita mengakui bahwa X melambangkan sesuatu atau bukan. (Carrol, 1999). Kaitannya dengan klasifikasi Peirce adalah bahwa ikon merupakan representasi tanpa syarat (kita melihat nyala api dengan cara yang sama seperti kita melihat api), Memikirkan laporan akuntansi dalam istilah teori seni ini agak berbeda dengan memikirkannya dalam istilah semiotik. Struktur dan isi makalah ini menunjukkan bahwa terdapat tahapan representasi yang berurutan, mulai dari lensa melalui foto hingga Scrabble dimana laporan akuntansi menjadi semakin menjauhkan diri dari bisnis yang mereka wakili. Tampaknya metafora lensa populer adalah metafora yang sangat sederhana yang hanya digunakan secara naif atau idealis untuk laporan akuntansi. Ketika kita beralih ke metafora foto dan akhirnya ke metafora Scrabble, kita semakin mengungkapkan sifat “sebenarnya” akuntansi sebagai entitas independen yang kita ciptakan sendiri. Namun, jika kita bertanya pada diri sendiri pertanyaan tentang bagaimana laporan akuntansi dapat mewakili bisnis, tahapannya tampaknya terjadi dalam urutan yang berlawanan. Tentu saja tidak ada hubungan yang diperlukan antara produksi dan distribusi barang dan jasa yang dilakukan bisnis dan tanda pada selembar kertas yang mencatat kegiatan tersebut. Laporan akuntansi dimulai sebagai representasi leksikal. Kita mungkin menganggapnya sebagai representasi umum bersyarat; yaitu, jika laporan akuntansi mewakili sesuatu, maka itu adalah bisnis, dan kemudian sebagai representasi spesifik bersyarat, yaitu, laporan akuntansi memang mewakili bisnis. Pada akhirnya, kita mungkin melihat laporan akuntansi sebagai representasi bisnis tanpa syarat. Artinya kita melihat aktivitas bisnis dalam keterangan laporan akuntansi, Apakah laporan akuntansi menjadi lebih independen dari aktivitas bisnis ketika metafora kita beralih dari lensa ke foto ke Scrabble, atau apakah akuntansi dimulai sebagai Scrabble dan menjadi lebih erat terkait dengan bisnis sebagai sebuah foto dan kemudian sebagai sebuah lensa? Laporan akuntansi mungkin bukan merupakan gambaran yang mempunyai kehidupan sendiri; sebaliknya, mereka mungkin merupakan gambaran yang mengambil kehidupan dari apa yang mereka wakili. Tentu saja kita tidak perlu menganggap urutan “ikon untuk mengindeks ke simbol” atau urutan kebalikan dari “simbol untuk mengindeks ke ikon” memiliki arti tertentu sama sekali. Metafora itu sendiri dapat dipertimbangkan berdasarkan kemampuannya masing-masing. Metafora lensa mempunyai banyak implikasi yang tidak dapat dipenuhi oleh akuntansi; namun, hal ini tidak berarti bahwa ini merupakan metafora yang tidak tepat untuk mengungkapkan aspirasi kita terhadap akuntansi. Itu Metafora scrabble adalah metafora yang agak merendahkan yang mungkin kita terapkan secara sinis pada akuntansi, namun metafora ini juga bisa menjadi cara yang efektif untuk mengkritik manipulasi angka akuntansi yang tidak ada gunanya. Metafora fotografis, yang menempati jalan tengah, mungkin yang paling menarik dari ketiganya. Pada tingkat dasar, ini menangkap beberapa kebenaran sederhana tentang akuntansi, atau setidaknya beberapa pernyataan sederhana yang ingin kita jadikan kenyataan. Namun ketika kompleksitas metafora tersebut dieksplorasi, mereka mengungkapkan berbagai isu ontologis yang menarik terkait laporan akuntansi. A. TEORI PROSES KETENAGAKERJAAN DAN AKUNTANSI KRITIS: KONSEPTUALISASI PENGENDALIAN MANAJERIAL Dalam makalah ini, penulis menantang persepsi instrumentalis mengenai kontrol manajerial dan menekankan perlunya menempatkan konsep ini dalam totalitas hubungan sosial, yang berarti konteks efek mengasingkan dari produksi kapitalis. Proses globalisasi setiap hari memunculkan terlalu banyak persoalan rumit yang sulit ditangani oleh disiplin ilmu mana pun. Oleh karena itu makalah ini merupakan pengantar metodologi multidisiplin, berdasarkan keyakinan bahwa usaha gabungan antara teori proses tenaga kerja dan akuntansi kritis dapat membentuk landasan yang kuat karena beberapa alasan. Pendekatan teori nilai terhadap penelitian proses kerja meningkatkan perdebatan, baik pada tingkat konseptual maupun politik (Spencer, 2000). Pada tingkat teoritismetodologis, teori nilai mewakili alat yang berguna untuk menganalisis fenomena pada berbagai tingkat yang membentuk perkembangan di dalam dan di sekitar proses kerja dan menciptakan ruang untuk penelitian interdisipliner dalam perspektif kritis. Pada tataran politik-praktis, klarifikasi Braverman bahwa hubungan antara logika akumulasi modal dan transformasi proses ketenagakerjaan bersifat tidak langsung dan bervariasi, dan bahwa pengurangan keterampilan tenaga kerja akan terwujud hanya jika kondisi memungkinkan hal tersebut berkembang, menciptakan peluang bagi perlawanan kolektif terhadap degradasi tenaga kerja. Perubahan emansipatoris hanya dapat ditempatkan dalam konteks totalitas relasi sosial, karena hal tersebut tidak mungkin terjadi tanpa adanya perlawanan kolektif dari kelas pekerja. Oleh karena itu, “kelas harus dipelajari secara keseluruhan, bukan bagian yang dipilih secara sembarangan” (Braverman, 1974: 26). Proyek Braverman menjadikan produksi manusia sebagai cita-citanya, yang mana akan terjadi penyatuan kembali kerja mental dan manual, sehingga memungkinkan produksi disusun kembali sebagai suatu proses di bawah kendali tenaga kerja. Emansipasi tenaga kerja didasarkan pada transendensi kerja dan nilai yang abstrak, dan oleh karena itu perlunya mengalihkan fokus penelitian dari memandang produksi kapitalis sebagai proses kerja yang sederhana ke proses valorisasi yang secara spesifik bersifat kapitalis. Sebagaimana ditekankan oleh Gallhofer dan Haslam (2003), akuntansi sosial mengasumsikan bahwa tujuan organisasi bisnis melampaui fokus sempit dan konvensional pada keuntungan dan peningkatan kekayaan finansial. Ketika mengevaluasi kinerja bisnis, akuntansi sosial melibatkan masyarakat luas dan menempatkan manfaat sosial di atas apa yang diyakini mewakili kepentingan pemegang saham. Akuntansi emansipatoris, yang dipromosikan oleh orientasi kritis radikal, menggabungkan visi kritis yang melampaui karakteristik penalaran instrumentalis di zaman kita, dan menganjurkan “audit sosial” terhadap pekerjaan pemerintah dan sektor korporasi, karena hal ini akan mengarah pada keseimbangan. hubungan antara manusia dan alam. Dengan kata lain, tujuan dari praksis holistik kritis adalah untuk mengatasi dampak mengasingkan dari reproduksi sosial kapitalis. Akuntansi emansipatoris berbicara atas nama kelompok yang tertindas dan dirugikan, dan mengedepankan hal-hal yang penting bagi masyarakat. Hal ini memberikan suara kepada masyarakat miskin. Dalam konteks regionalisasi pasar dunia dan koordinasi hubungan politik regional, perjuangan kelas diangkat dari tingkat nasional ke tingkat internasional, yang berarti dibenarkan untuk membicarakan perjuangan kelas global dan kemungkinan emansipatoris pekerja global. strategi. Strategi-strategi baru dalam pembaharuan serikat pekerja mengedepankan penggunaan TIK dan kebutuhan untuk mengembangkan budaya “pengorganisasian” dalam gerakan serikat pekerja, khususnya ketika seseorang ingin mendorong kelompok yang kurang terwakili untuk bergabung dengan serikat pekerja. TIK dapat digunakan sebagai alat untuk semua jenis kegiatan serikat pekerja, yang juga digunakan oleh para pemimpin serikat pekerja dan perwakilan awam serta aktivis. Mereka pasti akan membentuk kembali demokrasi serikat pekerja dengan memungkinkan tindakan terdistribusi, dan khususnya kepemimpinan dan organisasi yang terdistribusi.stabad. Mereka memberikan tingkat transparansi yang lebih tinggi melalui penggunaan “audit cerdas” dan “fungsi pencarian”, dan mengurangi jarak antara birokrasi dan anggota masyarakat, yang memberikan tantangan terhadap suara-suara dominan dan kepemimpinan hierarkis, sehingga memulihkan kredibilitas tindakan kolektif. . Kapitalisme global yang dioperasikan secara elektronik hanya dapat ditantang oleh jaringan buruh terorganisir yang bertujuan untuk mengontrol proses produksi. Para pekerja tidak merasakan kerugian melainkan kesengsaraan mereka. Dan mereka akan mendapatkan seluruh dunia. Solidaritas global di kalangan pekerja didasarkan pada prinsip-prinsip timbal balik termasuk saling tukar menukar, kepedulian, perlindungan dan dukungan. Apakah kita siap untuk integrasi global? B. Bryer tentang Marx Hubungan antara hal ini dan Marxisme sangatlah lemah. Dengan demikian, kita diberitahu bahwa, 'tujuan utama kaum Marxis' adalah dengan berpegang pada, manajemen bertanggung jawab terhadap 'total modal sosial', kepada investor secara kolektif, kepada pasar modal, kepada seluruh rangkaian modal yang mereka kendalikan. BELL CURVE karya Hermstein dan Murray merupakan pola dasar upaya ini, namun tetap ada gaungnya dalam literatur lokal kami yang menjadi perhatian makalah ini. Yang paling menonjol adalah branding-menurut pandangan Foucauldian--Marxisme sebagai Narasi Besar Sosialisme yang Hidup dan sebaliknya memperjuangkan doktrin relativisme politik dan ketenangan. Pada tahun 1976, FASB menolak yang pertama, dan mendukung yang terakhir, dengan menyatakan bahwa masalah akuntansi akrual terlalu subyektif untuk mengukur pendapatan . Makalah Bryer menanggapi tantangan ini dengan menggunakan Marx untuk memperoleh definisi 'objektif' dan 'operasional' dari 'sirkuit modal industri' Marx yang memberikan akuntansi dengan kerangka konseptual umum Reduksionisme Praksis-ke-Pengungkapan Bahkan sejak tahun 1845, Marx menantang pemahaman konvensional mengenai deskripsi dan penjelasan ilmiah ini. Bagi Marx, pemikiran, gagasan, dan filsafat, secara bersamaan merupakan produk dari realitas dan kekuatan yang melahirkan realitas tersebut. Hal ini memungkinkan kita untuk melampaui asal usulnya . Ini jauh dari gagasan praksis yang ditemukan di Bryer, Macve, dan lainnya yang menganggappelaporansebagai sin qua non akuntansi.Bagi mereka, ujian utama akuntansi revolusioner terletak pada proposal pengungkapan yang baru. Dia memberikan tantangan kepada kaum radikal, menantang mereka untuk menunjukkan laporan keuanganbarumereka. Keraguan sekecil apa pun diambil untuk membuktikan bahwa mereka adalah penipu. Bryer dan Macve miring ke arah yang sama. Dengan mengandalkan nilai guna dalam definisi asetnya, dan menghilangkan rujukan apa pun pada nilai atau nilai sosial, Bryer mendapatkan definisi komoditas neoklasik Robinson Crusoe yang diejek oleh Marx dalam Grundrisse Marx, 1993, P. Tanpa mengacu pada aspek kedua dari komoditas , aset tersebut dibiarkan berada dalam ruang neoklasik yang tak lekang oleh waktu – sebuah fenomena ahistoris dan abadi – yang menekan aspek-aspek komoditas yang dihasilkan oleh komoditas tersebut. hubungan sosial spesifik kapitalisme, yang dibuat lunak melalui konflik dan perjuangan. Ketika tabel penting dalam makalah ini mengabaikan fitur-fitur yang berulang kali ditekankan oleh Marx sebagai hal yang krusial, kita pasti bertanyatanya tentang hubungan keseluruhan makalah tersebut dengan Marx. Seperti halnya bidang apa pun, terdapat tradisi keilmuan Marxis yang mewajibkan para penulis kontemporer untuk mengenal diri mereka terlebih dahulu sebelum terjun ke dunia lain. Peneliti Macve tersandung secara membabi buta melalui medan pertempuran dalam keilmuan Kontribusi Kritik terhadap Ekonomi Politik, di mana bidang ekonomi politik ini diidentifikasikan denganbasis ekonomimasyarakat yang di atasnya timbul suatu hukum dan politik suprastruktur. Dalam basis ekonomi ini, cara produksi dipandang sebagai contoh penentu yang perkembangannya ditentukan oleh interaksi dialektis dari kekuatan produktif material dan hubungan sosial produksi . PRINSIP-PRINSIP Ricardo mengenai teori nilai kerja. Yang tidak diberikan oleh Marx dalam pandangan ini adalah teori tentang apa yang disebut suprastruktur, khususnya teori politik dan negara. Dikotomi yang tajam antara politik dan ekonomi politik merupakan ciri utama perdebatan Internasional Kedua . Secara parantetik, kita bisa mulai melihat skala kesalahpahaman Macve terhadap Volume II CAPITAL Ada lima faktor yang bersekongkol dalam hal ini. Pertama, Marx diburu polisi di Prusia, Paris, dan London. Untuk menerbitkannya, dia terkadang mengelilingi sensor dengan menulis dalam kode. Pada akhir tahun 1850- an, tulisantulisannya masih diawasi secara ketat oleh otoritas Prusia yang sangat menyensor publikasi-publikasi yang mungkin mempunyai dampak yang menghasut pada kelas pekerja Jerman yang sangat terpolitisasi. Marx menyadari kesulitan-kesulitan ini. Charybdis yang mengecewakan para pendukungnya di Jerman, yang telah menunggu bertahun-tahun untuk mengantisipasi karya besar tersebut'. Faktanya, Marx berupaya melakukan tugas yang lebih sulit untuk mengatasi dualisme dan mensintesis keduanya dalam dialektikanya . Ketiga, urutan penemuan dan penerbitan naskah-naskah Marx secara anumerta telah memungkinkan pembacaan ekonomi memperoleh pengaruh yang kuat. C. AKUNTANSI SOSIAL DAN PROYEK KRITIS: Catatan tentang Penggunaan Etnografi sebagai Metodologi Penelitian Aktif Esensi di balik proyek Traidcraft adalah keyakinan bahwa jika seseorang dapat mengubah sistem akuntansi suatu organisasi, maka organisasi tersebut juga dapat berubah. Namun, mengubah akuntansi, berdasarkan pengalaman proyek ini, merupakan tugas yang tampaknya lebih sulit daripada yang diperkirakan sebelumnya. Saat menulis penelitian yang menjadi dasar proyek ini, muncul ketegangan serius antara tahapan pekerjaan empiris, dan semakin jelas bahwa tahap reflektif kedua dari proyek Traidcraft mempunyai implikasi penting terhadap tahap pertama. 'Pelaksanaan' pembukuan sosial tidak dapat diteorikan dengan baik jika terpisah dari studi reflektifnya. Kesulitan mendasar yang mendasari ketegangan ini menjadi semakin jelas ketika proyek Traidcraft hampir berakhir. Itu adalah, Dalam upaya mengatasi kesulitan ini, makalah ini mengusulkan agar metodologi etnografi kritis dapat digunakan, tidak hanya sebagai mekanisme reflektif, namun juga sebagai mekanisme refleksi. aktifmetodologi dalam desain sistem akuntansi baru. Kekuatan reflektif etnografi kritis telah ditunjukkan dengan baik dalam literatur akuntansi. Tampaknya masuk akal untuk mencoba menggunakan bentuk analisis sosial kritis yang akut ini dalam pengembangan bentuk akuntansi baru, terutama yang didorong oleh keinginan mendasar untuk perubahan organisasi. Penggunaan etnografi kritis menciptakan kemungkinan keterlibatan aktif dengan organisasi-organisasi di mana semua aspek proses – termasuk metodologi itu sendiri – terbuka untuk diteliti. Dalam proyek Traidcraft, kemungkinan ini datang terlambat untuk dikejar secara empiris, dan oleh karena itu makalah ini tidak dapat menawarkan wawasan praktis mengenai potensi etnografi kritis dalam desain bentuk akuntansi baru. Namun, kesulitan yang dihadapi dalam proyek Traidcraft layak untuk dikomentari lebih lanjut, terutama dalam kaitannya dengan panduan yang ditawarkan oleh literatur akuntansi. Pemisahan 'melakukan' dan 'merefleksikan' dalam penelitian ini, yang sebagian besar disebabkan oleh kepraktisan dan waktu kerja empiris, juga dianggap jelas dalam literatur akuntansi itu sendiri. Meskipun hal ini mungkin membenarkan kesulitan yang dihadapi dalam penelitian ini dalam menyatukan beragam rangkaian teori dan praktik proyek pembukuan sosial, ada masalah yang menjadi perhatian lebih luas yang juga harus diatasi. Argumen di atas menunjukkan bahwa, dalam melakukan studi kritis tentang penerapan akuntansi sosial, literatur akuntansi kritis memberikan panduan yang jauh lebih sedikit daripada yang diperkirakan sebelumnya. Memang benar bahwa intervensi akuntansi (sosial) tidak dimulai pada titik di mana informasi menjadi mata uang, namun ketika sistem yang menghasilkan informasi sedang dirancang dan dibangun. Meskipun proyek akuntansi kritis telah membuat kemajuan dalam mengatasi permasalahannya pada tingkat empiris, proyek ini masih mengabaikan pertanyaan tentang bagaimana agenda penting dapat dimasukkan ke dalam desain sistem akuntansi baru. Bahkan di dalam manajemen literatur akuntansi kritis memberikan panduan yang jauh lebih sedikit daripada yang diperkirakan sebelumnya. Memang benar bahwa intervensi akuntansi (sosial) tidak dimulai pada titik di mana informasi menjadi mata uang, namun ketika sistem yang menghasilkan informasi sedang dirancang dan dibangun. Meskipun proyek akuntansi kritis telah membuat kemajuan dalam mengatasi permasalahannya pada tingkat empiris, proyek ini masih mengabaikan pertanyaan tentang bagaimana agenda penting dapat dimasukkan ke dalam desain sistem akuntansi baru. Bahkan di dalam manajemen literatur akuntansi kritis memberikan panduan yang jauh lebih sedikit daripada yang diperkirakan sebelumnya. Memang benar bahwa intervensi akuntansi (sosial) tidak dimulai pada titik di mana informasi menjadi mata uang, namun ketika sistem yang menghasilkan informasi sedang dirancang dan dibangun. Meskipun proyek akuntansi kritis telah membuat kemajuan dalam mengatasi permasalahannya pada tingkat empiris, proyek ini masih mengabaikan pertanyaan tentang bagaimana agenda penting dapat dimasukkan ke dalam desain sistem akuntansi baru. Bahkan di dalam manajemen tetapi ketika sistem yang menghasilkan informasi sedang dirancang dan dibangun. Meskipun proyek akuntansi kritis telah membuat kemajuan dalam mengatasi permasalahannya pada tingkat empiris, proyek ini masih mengabaikan pertanyaan tentang bagaimana agenda penting dapat dimasukkan ke dalam desain sistem akuntansi baru. literatur akuntansi, yang telah memimpin dalam istilah empiris, etnografi kritis, sejauh yang penulis ketahui, tidak memberikan bantuan dalam perancangan sistem akuntansi. Kekurangan dari literatur akuntansi kritis menjadi lebih jelas ketika dibandingkan dengan literatur sistem informasi, yang, meskipun masih dalam tahap awal dalam menggabungkan analisis sosial dengan desain sistem, tentu saja lebih maju dari apa pun yang sejauh ini dipikirkan oleh para peneliti akuntansi. Pengabaian isu-isu mendesak dalam literatur akuntansi menjadi lebih relevan ketika kita kembali ke isu-isu yang dipertaruhkan dalam perdebatan akuntabilitas sosial. Mempertimbangkan kembali implikasi kritik Puxty terhadap proposal akuntansi sosial perusahaan mengarah pada kesimpulan yang sederhana namun penting. Kecuali seseorang dapat memasukkan agenda penting ke dalam desain dan pengembangan sistem akuntansi sosial, kritik Puxty terhadap akuntansi sosial menjadi benar.Menurut definisi, karena rasionalitas instrumental di balik peran jahat akuntansi memasuki sistem pada tahap desain. Satu-satunya cara untuk mengatasi masalah ini secara efektif adalah dengan menggunakan pemikiran kritissebelumsistem diimplementasikan, bukan selama atau setelahnya. Oleh karena itu, bertentangan dengan pesimisme kritik Puxty yang tidak dapat disangkal, sebenarnya dapat dikatakan bahwa tantangan sebenarnya untuk proyek akuntansi kritis terletak pada keterlibatan aktif dalam akuntansi sosial. Jika demikian, maka mungkin sisi kritis dan pragmatis dari perdebatan akuntansi sosial mungkin memiliki lebih banyak kesamaan daripada yang diperkirakan sebelumnya. Meskipun terdapat upaya yang dicapai hingga saat ini dalam literatur akuntansi untuk melibatkan isu-isu kritis dan sosial pada tingkat empiris, wawasan yang dihasilkan belum secara eksplisit mencapai desain bentuk-bentuk akuntansi baru yang mungkin mencapai perubahan organisasi. Eksperimen kritis lebih lanjut dengan bentuk akuntansi baru jelas merupakan agenda penelitian yang patut dilakukan. Agenda alternatif serupa, seperti menggunakan analisis sosial kritis untuk membantu masyarakat mengubah organisasinya sendiri (lihat, khususnya, Broadbent dan Laughlin, 1997) juga menunjukkan alasan untuk optimis. Proyek pembukuan sosial Traidcraft hanya mewakili sebuah langkah kecil menuju pengembangan pemahaman kita tentang sifat dan kesulitan yang terlibat.