Isthifa Kemal, Analisis Tokoh…

ANALISIS TOKOH DAN PENOKOHAN DALAM HIKAYAT MUDA BALIA

KARYA TEUKU ABDULLAH DAN M. NASIR

Isthifa Kemal 1

Abstrak

Kata kunci Analisis Tokoh dan Penokohan dalam Hikayat Muda Balai karya Teuku Abdullah dan M.
Nasir. Peneliti ini mengenai tokoh dan penokohan dalam hikayat Muda Balia. Secara khusus masalah
diklasifikasikan dalam beberapa aspek, adalah (1) identitas tokoh, (2) gambaran penokohan. Sumber
data dalam penelitian ini adalah hikayat Muda Balia karya Teuku Abdullah dan M. Nasir. Metode
yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode deskriptif analitis. Hasil penelitian menunjukan
bahwa peran tokoh dalam hikayat Muda Balia tersebut terdiri dari peran tokoh utama dan tokoh
tambahan. Tokoh utama dalam hikayat tersebut adalah Muda Balia, Abdul Wahid, Ainul Mardhiah.
Tokoh-tokoh tambahan Teman, Belanda/kafir, Ibu dan Ayah dan Dayang-dayang. Watak masing-
masing tokoh dalam hikayat Muda Balia antara lain Muda Balia mempunyai watak baik, pemberani,
gagah, muda dan taat agama dalam membela negeri. Abdul Wahid, seorang ulama yang dipercaya
dalam memipin dan dihormati masyarakat. Ainil Mardhiah, bidadari yang berparas cantik, sopan dan
lemah lembut. Teman, taat dalam agama dan pemberan. Belanda, penjajah dan zalim. Ibu dan ayah,
orang yang terpandang dan dihormati, selain itu juga memiliki harta. Dayang-dayang adalah penghuni
Surga yang bersedia selalu melanyani keperluan Bidadari Surga dan penurut. Penokohan dalam
hikayat Muda Balia digambarkan dalam dua teknik, yaitu teknik analitik dan teknik dramatik. Teknik
analitik adalah teknik pelukisan tokoh secara langsung, sedangkan teknik dramatik adalah teknik yang
melukiskan tokoh secara tidak langsung.

1
Dosen Prodi Pendidikan Bahasa, Sastra Indonesia dan Daerah, STKIP Bina Bangsa Getsempena
ISSN 2338-0306 Volume II Nomor 2 Juli–Desember 2014 | 61
 Isthifa Kemal, Analisis Tokoh…

PENDAHULUAN kehidupannya menggunakan bahasa sebagai

Latar BelakangMasalah mediumnya. Menurut Panuti Sudjiman,
Berbicara tentang sastra tentu saja (1986:68). Sastra sebagai karya lisan atau
harus dimulai dari pengertian sastra itu sendiri. tulisan yang memiliki berbagai ciri
Menurut KKBI Kata sastra berasar dari keunggulan seperti keorisinalan, keartistikan,
‘Sas’ yang berarti “Instruksi” atau “ajaran” keindahan dalam isi, dan ungkapanya.
dan ‘Tra’ yang berarti “Alat” atau “sarana”. Menurut Ahmad Badrun, (1983:16).
Dalam Bahasa Indonesia kata ini biasa Kesusastraan adalah kegiatan seni yang
digunakan untuk merujuk kepada mempergunakan bahasa dan garis simbol-
“kesusastraan” atau sebuah jenis. Tulisan yang simbol lain sebagai alat, dan bersifat
memiliki arti atau keindahan tertentu. Karya imajinatif.
Sastra (Sanskerta : Shastra) merupakan kata Penjelasan makna atau istilah
serapan dari Bahasa Sanskerta ‘Sastra’, yang merupakan hal yang paling penting dalam
berarti “Teks yang mengandung instruksi” karya ilmiah agar tidak menimbulkan
atau “pedoman”. kesalahpahaman. Secara sederhana dapat
Di dalam tulisan ini tidak banyak dikatakan sastra Indonesia ialah hasilnya dari
berbicara sastra secara tertulis, tetapi sekian banyak puisi, cerita pendek, novel,
dengan bahasa yang dijadikan wahana untuk roman, dan naskah drama Bahasa Indonesia.
mengekspresikan pengalaman atau pemikiran Akan tetapi, definisi yang singkat dan
tertentu. Sastra dibagi menjadi 2 yaitu prosa sederhana itu dapat diperdebatkan dengan
dan puisi, prosa adalah karya sastra yang tidak pendapat yang menyatakan bahwa sastra
terikat sedangkan Puisi adalah karya sastra Indonesia adalah keseluruhan sastra yang
yang terikat dengan kaidah dan aturan tertentu. berkembang di Indonesia selama ini. Kenyatan
Contoh karya sastra puisi yaitu puisi, telah berkembang sastra-sastra daerah
pantun, dan syair sedangkan contoh karya misalnya, Aceh, Batak, Sunda, Jawa, Bali,
sastra prosa yaitu Novel, dan Cerita/Cerpen. Bugis, Toraja, Lombok dan sebagainya.
Menurut Mursal Esten,(1978:9). Masyarakat sering menilai bahwa
Sastra atau kesusastraan adalah pengungkapan hikayat dianggap sebagai sarana hiburan yang
dari fakta artistik dan imajinatif sebagai mempunyai pengaruh nilai edukatif, sosial dan
manifestasi kehidupan manusia. (masyarakat) berbagai nilai kehidupan dan kebudayaan.
melalui bahasa sebagai medium dan memiliki Namun, masyarakat kurang menyadari bahwa
efek yang positif terhadap kehidupan manusia fungsi hikayat, juga berfungsi sebagai sarana
(kemanusiaan). Menurut Semi, (1988:8). yang membentuk perilaku dan watak
Sastra adalah suatu bentuk dan hasil pekerjaan masyarakat. Oleh sebab itu, diharapkan
seni kreatif yang objeknya adalah manusia dan penelitian ini dapat mendeskripsikan tokoh

ISSN 2338-0306 Volume II Nomor 2 Juli–Desember 2014 | 62


dan penokohannya, sehingga dapat diketahui
dengan terperinci. Hikayat ini menceritakan
tentang Perang Sabi, yang terdapat dalam
hikayat tersebut adalah bagaimana seseorang
yang ingin memperjuangkan negerinya rela
berkorban harta dan nyawa, hanya kekuatan
iman dan taqwa niat yang tulus mendorong
semangat seorang pejuang, yang
memberi sugesti terhadap masyarakat yang
berbuda dan tradisi.
Masyarakat yang berbudaya adalah,
masyarakat yang mengenai berbagai macam
tradisi. Hikayat adalah salah satu tradisi yang
sangat berperan dalam masyarakat
tentunya harus tetap diajarkan pada generasi
penerus. Oleh karna itu, kenapa hikayat harus
diajarkan dari berbagai media baik dalam
pendidikan formal maupun tidak formal
misalnya di Sekolah-Sekolah, di televisi, di
buku, di majalah dan di koran-koran.
Hikayat yang merupakan cerita-cerita
yang berlatar belakang historis. Tokoh-tokoh
di dalamnya merupakan tokoh-tokoh
terpenting dalam sejarah. Contohnya hikayat
Pocut Muhammad yang ditulis oleh Teungku
Dirukam, bercerita tentang masa gemilang
Kerajaan Bandar Aceh Darussalam di bawah
Kepemimpinan Iskandar Muda berdaulatan
dan beberapa Sultan lainnya.
kegemilanggan itu runtuh pelan-pelan karena
pecah” Perang Saudara” antara Sultan yang
berkuasa dan adik-adiknya. Berdasarkan
landasan pemikiran tersebut,
mengetahui lebih lanjut mengenai
belakang tokoh hikayat dilihat dari venah
sastra, penulis menganggap
ISSN 2338-0306
Isthifa Kemal, Analisis Tokoh…
melakukan penelitian tentang hikayat ini.
Kenyataannya minat membaca hikayat dalam
masyarakat sudah sangat berkurang terutama
pada kalangan remaja.
Berkurangnya proses pewarisan
budaya oleh para tokoh adat, kurangnya
penelitian tentang hikayat, dan semakin
dapat longgarnya ikatan adat dan normal dalam
masyarakat. Ditambah lagi ketidakpedulian
generasi muda terhadap budaya masa lalu,
semakin berkurangnya perhatian dari pihak
yang terkait dan merebaknya media massa dan
elektronik, maka hikayat akan terus hilang dari
yang ingatan masyarakat, dari berbagai macam pada
hal dalam hikayat ini banyak menceritakkan
tentang kisah-kisah nenek moyang kita saat
memimpin dalam membela agama dan Negeri.
Peneliti merasa penting melakukan
penelitian ini terhadap tokoh dan penokohan
dalam hikayat Muda Balia Karya Teuku
Abdullah dan M. Nasir. Berkaitan dengan
uraian di atas mengenai tentang pentingnya
dilakukan penelitian hikayat-hikayat Aceh.
Dalam sebuah pidato pada acara Dies Natalis
Universitas Syiah Kuala ke 48 pada hari rabu,
2 September 2009 di gedung AAC Dayan
Dawood, Prof. Dr. Teuku Iskandar, seorang
Guru Besar Universitas Leiden, mengatakan,
Namun, “Hikayat merupakan sebuah catatan yang
membukan tabir tentang asal-usul
Darussalam”. Menurut silsilah segala yang
menjadi kerajaan Bandar Darussalam. Oleh
untuk karena itu, untuk mengungkapkannya perlu
latar dilakukan penelitian lebih lanjut”. Ucapan
beliau, seyogya harus mendapat tanggapan
penting
Volume II Nomor 2 Juli–Desember 2014 | 63
 Isthifa Kemal, Analisis Tokoh…

positif dari para peneliti menggangap sangat Pengertian Hikayat

penting melakukan penelitian ini. Hikayat menurut KBBI adalah karya
Rumusan Masalah sastra lama dan berisi cerita, baik sejarah
Yang menjadi masalah dalam maupun roman fikti yang dibaca untuk
penelitian ini adalah sebagai berikut. pelipurlara, pembangkit semangat juang atau
1. Bagaimanakah gambaran identitas tokoh sekedar untuk meramaikan pesta. Ali dan
dalam hikayat Muda Balia Karya Teuku Alwi, (1995:29). Hikayat secara umum
Abdullah dan M. Nasir ? merupakan cerita sejarah atau sebuah bentuk
2. Bagaimanakah gambaran penokohan dari kesusastraan Melayu Aceh. Menurut
dalam hikayat Muda Balia Karya Teuku Pellat dalam Hamid, (2007:68). Hikayat
Abdullah dan M. Nasir ? berasal dari Bahasa Arab yaitu “Haka” yang
Tujuan Penelitian berarti (peniruan). Djajadiningrat dalam
Tujuan penelitian ini adalah sebagai Hamit, (2007:46). Mengatakan bahwa hikayat
berikut. merupakan cerita sejarah, bentuknya prosa
1. Untuk mendeskripsikan identitas tokoh lirik dan ditulis dalam Bahasa Melayu Pasai
dalam hikayat Muda Balia Karya Teuku yang dalam perjalanan sejarah kemudian
Abdullah dan M. Nasir. terkenal dengan Bahasa Melayu Riau, seperti
2. Untuk mendeskripsikan gambaran hikayat Raja-Raja Pasai. Menurut
penokohan dalam hikayat Muda Balia Djajadininggrat dalam Abdullah, (1991:18).
Karya Teuku Abdullah dan M. Nasir. Dan beberapa batas hikayat, antara lain:
Manfaat Penelitian (1) Hikayat adalah nama bentuk karya
Manfaat praktik yang diperoleh dari cipta sastra dalam bentuk prosa
penelitian ini adalah sebagai berikut. lirik asli Aceh yang disebut
1. Bagi mahasiswa, peneliti ini sanjak, tanpa memandang
bermanfaat untuk meningkatkan kandungan isi.
apresiasi terhadap sastra daerah. (2) Hikayat yaitu cerita, dan
2. Bagi masyarakat, penelitian ini (3) Kisah nasib dan pantun tidak
dapat memberi pengetahuan dan termasuk dalam kategori hikayat.
membuka cakrawalapemikiran Asal usul Hikayat berasal dari bahasa
bagi pencinta sastra dan daerah. Arab hikayah yang berarti kisah, cerita, atau
3. Bagi pemerhati sastra dan budaya, dongeng. Dalam sastra Melayu lama, hikayat
penelitian ini dapat memberi diartikan sebagai cerita rekaan berbentuk prosa
inspirasi dan motivasi untuk panjang berbahasa Melayu, yang menceritakan
meningkatkan apresiasi terhadap tentang kehebatan dan kepahlawanan orang
karya-karya sastra yang lain. ternama dengan segala kesaktian, keanehan,
LANDASAN TEORI dan karomah yang mereka miliki. Orang

ISSN 2338-0306 Volume II Nomor 2 Juli–Desember 2014 | 64

 Isthifa Kemal, Analisis Tokoh…

ternama tersebut biasanya raja, putera-puteri (1) Hikayat selalu diubah dengan
raja, orang-orang suci, dan sebagainya. memakai puisi sanjak. (2) Umumnya
8
Hikayat termasuk karya yang cukup populer di hikayat lebih dari diubah dalam
masyarakat Melayu dengan jumlah cerita yang bentuk lisan di bawakan dengan
cukup banyak. Kemunculan genre ini berbagai variasi warna di depan
merupakan kelanjutan dari ceritera pelipurlara khalayak penikmat. (3)Bila diubah ini
yang berkembang dalam tradisi lisan di diturunkan dalam bentuk tulisan, huruf
masyarakat, kemudian diperkaya dan yang dipakai adalah huruf jawo. (4)
diperindah dengan menambah unsur-unsur Hikayat dipandang sebagai karya
asing, terutama unsur Hindu dan Islam. Dalam sastra Aceh klasik, sedangkan lanjutan
kehidupan masyarakat Melayu sehari-hari, perkembangannya dewasa ini disebut
hikayat ini berfungsi sebagai media didaktik dengan nama kisah atau tanpa
(pendidikan) dan hiburan. Berdasarkan urean disebutkan jenisnya sama sekali. (5)
di atas terdapat ciri-ciri hikayat yaitu sebagai Sebagai karya sastra klasik, umumnya
berikut: hikayat anonim, tapi beberapa seperti
1. Bersifat istana sentris. Hikayat Perang Sabi dan karya
2. Bersifat anonim. keagamaan disebutkan nama
3. Bersifat khayal/fantastis. pengubahnya. (6) Hikayat selalu
4. Berbahasa melayu. mengandung unsur cerita. (7)
5. Disajikan secara lisan (dari mulut ke mulut). Ceritadalam hikayat berupa fiksi tanpa
6. Banyak menggunakan kata klise/arkais menghitungkan kadarfantasi di
(ungkapan). dalamnya. Kemampuan penyair
Berdasarkan ciri-ciri hikayat diatas mengolahcerita yang di bawanya,
adalah yang bersifat sentris yang menceritakan terutama karenadihubungkan dengan
kisah raja-raja dan puteri-puteri, pada kejadian atau nama tempat dalam
umumnya hikayat lebih banyak menceritakan nyata menyebabkan (dunia dalam
tentang perang dan penjajah, yang selalu kata) sama dengan dunia nyata bagi
memberi contoh kepada kita sebagai penerus penikmatnya. (8) Hikayat selalu
bangsa meskipun harus meninggalkan anak mengenal khuteuban (pembuka cerita)
dan istri dalam membela kebenaran di jalan dan penutup. (9) Kebebasan yang
Allah. Hikayat juga biasanya juga dipunyai penyair dalam setiap
disampaikan secara lisan dan dijadikan sebagai kesempatan membawakan hikayat
hiburan yang menceritakan tentang kisah– mengalami berbagai perubahan dan
kisah perang pahlawan pada jaman dahulu. penambahan. Hal ini dilakukan
Menurut Abdullah, (1991:18). Hikayat penyiar tidak hanya untuk lebih
dapat dibagi dalam beberapa bagian yaitu. menyempurnakannya, tetapi juga

ISSN 2338-0306 Volume II Nomor 2 Juli–Desember 2014 | 65

 Isthifa Kemal, Analisis Tokoh…

untuk kebutuhan penyelesaian teks hikayat merupakan suatu pengetahuan tentang

dengan lingkungan budaya atau selera sastra-sastra dalam arti yang luas yang
penikmatnya. mencakup bidang kebahasaan, kesastraan, dan
Menurut Hasyim, (1995:69). Hikayat kebudayaan. Pendapat tersebut diperkuat
selalu dipengaruhi jiwa keIslaman dan salah dengan definisi tokoh dan penokohan dalam
satu ciri khas dari hikayat dimulai dengan Hikayat yang dinyatakan oleh Mulyani,
Bismilah, tokoh-tokoh utama digambarkan (2009:1). Kritik Sastra Feminis, Teori dan
selalu manusia taatdan selalu dipengaruhi Aplikasinya. Yaitu suatu yang berhubungan
sastrawan perang. Dengan demikian dapat dengan studi terhadap hasil budaya (buah
disimpulkan dalam kesusastraan pengaruh pikiran, perasaan, kepercayaan, adat
agama Islam dan Budaya Islam selalu kebiasaan, dan nilai-nilai yang turun temurun
mewarnai setiap karya hikayat yang berlaku dalam kehidupan masyarakat) manusia
dihasilkan. pada masa lampau. Dari kedua pendapat di
Semi, (1984:52). Berpendapat dalam atas, dapat disimpulkan bahwa tokoh dan
buku Anatomo Sastra Hikayat merupakan penokohan dalam. Hikayat adalah suatu studi
refleksi zaman yang mewakili pandangan yang mencakup bidang kebahasaan,
dunia pengarang, tidak sebagai individu kesastraan, dan kebudayaan yang berhubungan
melainkan anggota masyarakat atau kelompok dengan hasil budaya manusia pada masa
sosial tertentu. Pandangan dunia pengarang lampau.
merupakan interaksi dari pandangan Jenis-Jenis Hikayat
pengarang dengan kelompok sosial Sedangkan menurut Hasyim,
masyarakat di sekitar pengarang. (1995:502-503). Secara garis besar hikayat
Hikayat adalah karya sastra yang dapat dibagi atas enam golongan, yaitu:
membawa nilai-nilai sosial budaya dan (1) Hikayat agama
kehidupa masyarakat. Tulisan ini bertujuan (2) Hikayat sejarah
untuk mengungkap konteks tokoh dalam (3) Hikayat Safari
Hikayat yang latar belakang kehidupan sosial (4) Hikayat peristiwa
budaya pengarang yang turut mengkondisikan (5) Hikayat Jihad
karya sastra saat diciptakan oleh pengarang, (6) Hikayat cerita
dan pandangan dunia pengarang yang Penulis dapat menyimpulkan dari
terefleksi dalam Hikayat tokoh dan penokohan beberapa jenis hikayat di atas adalah hikayat
dengan menggunakan pendekatan struktural tersebut menceritakan tentang peristiwan dan
sastra. Sasaran penelitian ini adalah realita sejarah-sejarah, dalam memimpin dan
tokoh dan penokohan yang terdapat dalam membela agama serta melawan Belanda yang
naskah-naskah Hikayat, Menurutahli sejarah telah menjajah negeri ini berpuluhan tahun.
Baried, (1985:1). Dalam buku Telaah Sastra, Nenek moyang kita mempunyai semangat

ISSN 2338-0306 Volume II Nomor 2 Juli–Desember 2014 | 66

 Isthifa Kemal, Analisis Tokoh…

tinggi tidak pernah putus asa, Mareka tidak dengan manusia seperti yang dikenal dalam
takut hartanya habis dan nyawanya kehidup nyata. Oleh karena itu, tokoh cerita
melanyang. Kita sebagai penerus bangsa rekaan tidak sepenuhnya bebas. Cerita rekaan
jangan sampai kita bercerai berai dengan pada dasarnya mengisahkan seorang atau
masuknya budaya-budaya dari luar, mari kita beberapa orang yang menjadi tokoh. Menurut
kuatkan keimanan dan ketakwaan pada sang Aminuddin, (2009:79). Peristiwa dalam karya
pencipta agar selalu taat dalam menjalankan fiksi seperti halnya peristiwa dalam kehidupan
perintahnya. sehari-hari, selalau diemban oleh tokoh atau
Menurut sugihastuti, (1991:44). pelaku-pelaku tertentu, pelaku yang
Hikayat dapat dibagi dalam beberapa bentuk mengembang cerita dalam cerita fiksi sama
antara lain: sehingga peristiwa itu mampu menjalin suatu
“(1) cerita rakyat, cerita cerita dengan tokoh.
jenaka (hikayat Guda) cerita Menurut Ambrams, (2005:165).
asal mula seperti Rhang Tokoh adalah orang-orang yang ditampilkan
Manyang, cerita binatang dalam suatu karya naratif atau drama yang
seperti cerita peu landok oleh pembaca ditafsirkan memiliki kualitas
Keunce, (2) Roman hikayat moral dan kecenderungan tertentu seperti yang
Malem Diwa, hikayat Putroe diekspresikan dalam ucapan dan apa yang
Gambak Meuh, Hikayat Nabi dilakukan dalam tindakan. Selain itu, tokoh
Meukreuet, (3) epos, Hikayat menurut definisinya adalah individu rekaan
Muhammad Napiah, Hikayat yang mengalami peristiwa atau pelaku dalam
Meukuta Alam, Hikayat Prang berbagai peristiwa dalam cerita. Menurut
Kompeuni, (4) Tambeh, Trisman, (2003:56). Tokoh adalah individu
Hikayat Tambek Tujoh Blah, yang mengalami peristiwa atau perilaku dalam
Hikayat Ranto, Hikayat Prang berbagai peristiwa tokoh memiliki sifat
Sabi, (5) chara, Hikayat Palilat tertentu dengan peran yang diletakan padanya
Uroe Achura, Hikayat oleh pengarang sedangkan menurut Sujddiman
Hiyaken Tujoh, (6) bentuk dalam Sugihastuti, (1991:16). Yang dimaksud
peralihan, kisah masa dengan tokoh cerita atau individu rekaan yang
sekarang, Hikayat Nanggroe mengalami peristiwa atau pelaku di dalam
Gayo, dan Batak berbagai peristiwa-peristiwa cerita. Tokoh
Pengertian Tokoh tertentu saja dilengkapi dengan watak atau
Tokoh pada umumnya berwujut karakteristik tertentu. Tokoh dalam cerita
manusia, tetapi ada juga berwujud binatang sama seperti halnya manusia dalam kehidupan
atau benda, maka harus disadari bahwa sehari-hari dalam kehidupan kita, selalu
disamping kemiripannya ada juga perbedaan memiliki watak-watak tertentu.

ISSN 2338-0306 Volume II Nomor 2 Juli–Desember 2014 | 67

 Isthifa Kemal, Analisis Tokoh…

Menurut Sujiddman, (1991:21).Watak dipisahkan atau tampil sendiri-sendiri.

adalah kualitas tokoh yang meliputi kualitas Dimensi fisik biasanya berupa usia, tingkat
yang nalar dan jiwa yang membedakannya. kedewasaan, jenis kelamin, postur tubuh,
Tokoh adalah orang sebagai subjek yang deskripsi wajah dan ciri-ciri khas fisik lain
mengerakkan dengan tokoh cerita yang lain, yang spesifik. Dimensi sosial merupakan
Dalam hikayat, tokoh-tokoh yang ditampilkan deskripsi tentang status sosial, jabatan, agama
secara lengkap, contohnya yang berhubungan atau ideologi, aktivitas sosial dan suku atau
dengan ciri-ciri fisik, sifat, tingkahlaku, bangsa. Dimensi psikis meliputi mentalitas,
keadaan sosial, dan kebiasaan termasuk ukuran moral, kecerdasan, temperamen,
hubungan antara tokoh baik dilukiskan secara keinginan, perasaan, kecerdasan dan
langsung maupun tidak langsung. Dalam kecakapan khusus.
sebuah fiksi baik hikayat maupun novel, Dilihat dari segi peranan atau tingkat
dilihat dari segi peranan atau tingkat pentingnya tokoh dalam sebuah cerita, ada
pentingnya tokoh dalam sebuah cerita tokoh tokoh yang yang tergolong penting dan
utama dan tokoh tambahan. Tokoh utama ditampilkan terus-menerus sehingga terasa
adalah tokoh yang diutamakan dalam mendominasi sebagian besar cerita, dan
penceritaannya dalam hikayat yang sebaliknya, ada tokoh-tokoh yang hanya
bersangkutan, sedangkan tokoh tambahan dimunculkan sekali atau beberapa kali dalam
adalah tokoh yang mendukung tokoh utama cerita, dan itu pun mungkin dalam porsi
dalam pengembangan cerita. penceritaan yang relatif pendek. Tokoh yang
Pengertian Penokohan disebut pertama adalah tokoh utama cerita
Pengertian penokohan dan sedang yang kedua adalah tokoh tambahan
karakterisasi-karakterisasi sering juga Nurgiyantoro, (1998:176).
disamakan artinya dengan karakter dan Hubungan antara tokoh dan
perwatakan-menunjuk pada penempatan penokohan dalam sebuah cerita sangat erat
tokoh-tokoh tertentu dengan watak tertentu sekali hubungannya dan tidak dapat
dalam sebuah cerita. Atau seperti dikatakan dipisahkan begitu saja. Sebenarnya tokoh
oleh Jonnes, penokohan adalah pelukisan menunjukan pada orangnya atau sebagai
gambaran yang jelas tentang seseorang yang pelaku cerita, sedangkan penokohan
ditampilkan dalam sebuah cerita Nurgiyantoro, menujukan pada sifat dan sikap para tokoh
(1998:165). atau yang dimainkan tokoh. Menurut Ambams
Menurut Waluyo, (1994: 171-172). dalam Nugyantoro, (2005:165). Tokoh adalah
Perwatakan tokoh biasanya ter diri dari tiga orang-orang yang ditampilkan dalam suatu
dimensi yaitu dimensi fisik, dimensi sosial dan karya naratif yang oleh pembaca ditafsirkan
dimensi psikis. Untuk membentuk tokoh yang memiliki kecenderungan tertentu seperti
hidup, ketiga dimensi ini tidak dapat diekspresikan dalam ucapan dan apa yang

ISSN 2338-0306 Volume II Nomor 2 Juli–Desember 2014 | 68

 Isthifa Kemal, Analisis Tokoh…

dilakukan dalam tindakan. Seorang tokoh Penggunaan metode ini sesuai dengan
dengan kualitas pribadinya sangat pendapatan Suryabrata, (1990:19). Adalah
mempengaruhi resensi pembaca. Dalam hal (penelitian deskriptif ialah penelitian yang
ini, pembaca dapat berasumsi bahwa bermaksud untuk membuat gambaran
untukmelihat perbedaan antara tokoh yang ”deskripsi” mengenai situasi atau keadaan
satu dengan tokoh yang lain lebih ditentukan yang sebenarnya). Ratna, (2009:53). Deskriptif
oleh kualitas pribadi sang tokoh dari pada dapat ditafsirkan sebagai upaya untuk
fisik. melukiskan objek. Data-data yang telah
Menurut Jones, penokohan merupakan dideskripsikan secara umum dan dianalisis
pelukisan gambaran yang jelas tentang menurut bagian-bagian yang lebihk husus.
seseorang yang ditampilkan dalam sebuah Dengan cara ini peneliti dapat dilakukan
cerita Nurgyantoro, (2005:165). Penokohan dengan terperinci dan lebih mendalam.
dalam sebuah cerita berhubungan erat dengan Pendapat Semi, (1994:67). pendekatan
tokoh sebab perwatakan yang ditampilkan yang stuktural yang bertitik tolak dari asumsi
harus sesuai dengan penampilan si tokoh. dasar bahwa karya sastra sebagai satu sosok
Menurut Jones dalam Nurgyantoro, yang berdiri sendiri dan terlepas dari hal lain
(2005:165). Penokohan dan karakterisasi yang berada diluar dirinya. Menurut Teeuw,
sering juga disamakan artinya dengan karakter (1985:135-136). Pendekatan struktural
dan perwatakan yang menujukan pada bertujuan membongkar dan memaparkan
penempatan tokoh-tokoh tertentu dengan dengan cermat keterkaitan dengan semua
watak tertentu dalam cerita penokohan adalah analisis karya sastra yang bersama-sama
pelukisan gambaran yang jelas tentang seorang menghasilkan makna menyeluruh. Analisis
yang ditampilkan dalam sebuah cerita. struktural bukanlah penjumlahan analisis-
Namun, istilah penokohan lebih jelas analisisnya melainkan sumbangan apa yang
daripada tokoh, karena penokohan mencakup diberikan oleh analisis semua analisis pada
masalah siapa tokoh dalam cerita, bagaimana keseluruhan makna dalam keterkaitan untuk
penempatanya, bagaimana perwatakan, dan keterjalinannya Endraswara, (2008:61).
bagaimana pelukisan dalam sebuah cerita. Menyatakan menganalisis adanya pemahaman
METODE PENELITIAN dan penjelasan. Pemahaman ialah usaha untuk
Metode Penelitian pendeskripsian struktur objek yang dipelajari,
Menurut Semi, (1993:61). Metode sedangkan penjelasan adalah usaha penemuan
yang digunakan dalam penelitian ini adalah makna struktur itu dengan menggabungkan
metode deskriptif analisis dengan pendekatan kedalam struktur yang lebih besar.
struktural. Pendekatan ini juga sering Metode yang penulis gunakan dalam
dinamakan dengan pendekatan objektif, skripsi ini ada dua metode yaitu metode
pendekatan formal atau pendekata nanalitik, strukturalisme dan metode pendekatan

ISSN 2338-0306 Volume II Nomor 2 Juli–Desember 2014 | 69

 Isthifa Kemal, Analisis Tokoh…

psikologi sastra. Penelitian metode Sumber Data Penelitian

strukturalisme dilakukan secara obyektif yaitu Sumber data penelitian ini adalah
menekankan aspek tokoh dan penokohan hikayat Muda Balia karya Teuku Abdullah dan
dalam hikayat karyasastra. Keindahan teks M. Nasir. Hikayat ini terdiri atas 48 halaman.
sastra bergantung pada penggunaan bahasa Hikayat Muda Balia dicetak oleh Balai Kajian
yang khas danrelasi antara unsur yang mapan. Sejarah dan Nilai Tradisional Banda Aceh,
Unsur-unsur itu tidak jauh berbeda dengan diterbitkan oleh Balai Kajian Sejarah dan Nilai
sebuah artefak (benda seni) yang bermakna. Tradisional Banda Aceh, Tahun 2006. Untuk
Artefak tersebut terdiri dari unsur dalam teks melengkapi hasil penelitian Hikayat Muda
seperti identitas tokoh, gaya bahasa, Balia, penulis menggunakan sumber sekunder
dansebagainya yang jalin-menjalin rapi. berupa buku teks dan skripsi yang terdapat di
Jalinan antara unsur tersebut akan membentuk Perpustakaan Unsyiah dan Perpustakaan
makna yang utuh pada sebuah teks Wilayah serta buku-buku koleksi pribadi.
Endraswara, (2011:52). Sedangkan untuk mengetahui biografi
Sementara itu, pada metode yang pengarang Hikayat Muda Balia maka penulis
kedua penulis menggunakan metode mencarinya melalui situs-situs resmi yang
pendekatan psikologi sastra. Psikologi sastra terdapat di internet.
adalah kajian sastra yang memandang karya Teknik Pengumpulan Data
sebagai aktivitas kejiwaan. Pengarang akan Skripsi ini menggunakan studi
menggunakan cipta, rasa, dan karya dalam pustaka, yaitu studi yang berhubungandengan
berkarya. Begitu pula pembaca, dalam kepustakaan. Langkah pertama yang penulis
menanggapi karya juga tidak akan lepas dari lakukan adalah mencari sumber data primer
kejiwaan masing-masing. Bahkan, berupa asli Hikayat Muda Balia yang didapat
sebagaimana sosiologi refleksi, psikologi di perpustakaan dan hikayat terjemahan
sastra pun mengenal karya sastra sebagai Hikayat Muda Balia yang berjudul Hikayat
pantulan kejiwaan. Pengarang akan Muda Balia. Langkah berikutnya adalah
menangkap gejala jiwa kemudian diolah ke mencari sumber data sekunder berupa bahan-
dalam teks dan dilengkapi dengan bahan pelengkap yang sesuai dengan tema
kejiwaannya. Proyeksi pengalaman sendiri dan skripsi. Data ini didapat melalui buku dan
pengalaman hidup di sekitar pengarang, akan artikel internet. Langkah selanjutnya memilih
terproyeksi secara imajiner ke dalam teks dan menganalisis bahan-bahan yang sudah
sastra Endraswara, (2011:96). Maka dengan dikumpulkan dan dimasukkan ke dalam data
menggunakan pendekatan psikologi sastra pustaka. Langkah terakhir yang penulis
berdasarkan teori dari ahli psikologi, penulis lakukan adalah memberikan kesimpulan.
dapat menganalisis tokoh dan penokohan Adapun pendapat Syamsuddin,
Hikayat Muda Balia (2006:108). Yang dimaksud dengan kajian

ISSN 2338-0306 Volume II Nomor 2 Juli–Desember 2014 | 70

 Isthifa Kemal, Analisis Tokoh…

pustaka adalah menjelaskan secara rinci dari dikumpulkan. Langkah yang akan ditempuh
data yang terdapat pada buku sebagai sumber dalam penganalisis data penelitian ini yaitu
data, dapat membuktikan. Kajian pustaka ini sebagai berikut:
digunakan untuk mengumpukan data dari Untuk menganalisis data mengenai
sumber non manusia yang mengacu pada penggambaran peran dilakukan dengan cara:
setiap tulisan. 1. Membaca berulang-ulang hikayat
Untuk menemukan data mengenai Muda Balia.
identitas tokoh dapat dilakukan dengan cara: 2. Memperhatikan kembali masing-
1. Membaca berulang-ulang hikayan masing peran tokoh yang akan di
Muda Balia karyaTeuku Abdullah dan identifikasi
M. Nasir. Didaftarkan dalam bentuk tabel
2. Mengidentifikasi identitas masing- bab IV.
masing tokoh. 1. Mendeskripsikan data, dan
Agar dapat menemukan data mengenai 2. Menarik kesimpulan.
penggambaran peran dilakukan dengan cara: Untuk menganalisis data mengenai
1. Membaca berulang-ulang hikayat watak dilakukan dengan cara: Membaca
Muda Balia karya Teuku Abdullah berulang-ulang hikayat Muda Balia.
dan M. Nasir. HASIL PENELITIAN DAN
2. Mengidentifikasi pemeran masing- PEMBAHASAN
masing tokoh. Untuk menemukan data Deskripsi Data
mengenai watak dilakukan dengan Untuk lebih jelas memehami
cara: gambaran tokoh dan penokohan yang di
1. Membaca berulang-ulang hikayat tampilkan dalam hikayat Muda Balia Karya
Muda Balia karya Teuku Abdullah Teuku Abdullah dan M. Nasir, terlebih dahulu
dan M. Nasir. penulis mendaftarkan identitas tokoh, watak
2. Mengidentifikasi data masing-masing tokoh, dan peran tokohnya, secara keseluruhan
tokoh. didalam sebuah tabel. Adapun deskripsi dalam
Teknik Analisis Data hikayat Muda Balian ini dilakukan sesuai
Teknik analisis data yang digunakan dengan masalah yang dianggap dalam
dalam penelitian ini ialah analisis struktural penelitian ini, meliputi dalam beberapa kajian,
karya yang dibangun dalam hikayat Muda adalah watak tokoh, identitas tokoh, peran
Balia karya Teuku Abdullah dan M. Nasir. tokoh dan penokohan. Hal ini sesuai dengan
berdasarkan data-data yang telah tabel dibawah tersebut.

ISSN 2338-0306 Volume II Nomor 2 Juli–Desember 2014 | 71

 Isthifa Kemal, Analisis Tokoh…

No Identitas Tokoh Peran Tokoh Watak Tokoh Penokohan

1. Muda Balia Tokoh utama Baik, gagah,
pemberani, dan TD
berhati mulia
2. Abdul Wahid Tokoh utama Bijaksana, taat
kepada agama, dan
berderajat tinggi TD

3. Ainal Mardhiah Tokoh utama Berparas Cantik,

sopan, TD
4. Teman Tokoh pembantu Pemberani TA
5. Ibu dan Ayah Tokoh pembantu baik
TA
6. Dayang-dayang Tokoh pembantu Penurut, dan
patuh. TA
7. Belanda Tokoh Pembantu Zalim, penjajah TA
Keterangan
TA : Teknik Analitik
TD : Teknik Dramatik
Analisis Peran Tokoh Utama tokoh yang dianggap mempunyai peran tokoh
Tokoh merupakan unsur sentral dalam utama.
sebuah karya sastra yang berwujud individu Peran Tokoh Tambahan
rekaan yang mengalami atau melakukan Disamping beberapa orang tokoh
peristiwa dalam cerita baik fiksi maupun non utama yang telah disebutkan di atas dalam
fiksi. Berdasarkan peran tokoh dibedakan hikayat ini banyak ditemukan tokoh pembantu,
dalam hikayat Muda Balia. Berdasarkan tokoh-tokoh ini berperan membantu tokoh
dengan perannya yaitu sebagai berikut. Yang utama untuk melancarkan jalannya cerita para
menjadi tokoh utama adalah Muda Balia, tokoh yang ditampilkan dalam tokoh tambahan
Abdul Wahid, Ainal Mardhiah. Dan yang ini bersifat sementara namun banyak
menjadi tokoh tambahan adalah: Belanda, mendampingi atau berhubungan langsung
Teman, Ibu dan Ayah, dan Dayang-dayang. dengan tokoh utama. Tokoh yang mempunyai
Sejumlah tokoh yang telah disebutkan peran sebagai tokoh pembantu dan ikut
di atas pada dasarnya semua mendukung menentukan arah penceritaan tersebut ialah
perkembangan cerita sejak dari awal sampai Teman, Belanda, Dayang-dayang, Ayah dan
diakhir cerita, meskipun cerita disampaikan Ibu. Tokoh-tokoh di atas akan dideskripsikan
secara runtut dan sistematik berdasarkan lebih lengkap sebagai berikut.
periode tertentu. Namun, tokoh-tokoh yang Analisis Watak Tokoh
akan dianalisis dalam penelitian ini hanyalah
ISSN 2338-0306 Volume II Nomor 2 Juli–Desember 2014 | 72
 Isthifa Kemal, Analisis Tokoh…

Analisis watak tokoh erat kaitannya tentang Perang Sabi karya Teuku Abdullah
dengan teknik penokohan dan pelukisan tokoh dan M. Nasir. Diketahui bahwa hikayat Muda
yang ditampilkan dalam sebuah hikayat. Balia merupakan karya sastra yang
Secara garis besar, teknik pelukisan tokoh menceritakan tentang kisah Perang Sabi secara
dapat dibagi kedalam dua bagian, yaitu turun menurun. Cerita tersebut dibangun atas
analitik dan dramatik. Teknik analitik juga dasar faktual, cerita, tokoh, dan kejadian-
sering disebut teknik eksipositoris atau teknik kejadian (konflik) di dalamnya tersirat dengan
langsung adalah pelukisan tokoh cerita nilai-nilai dan sejarah.
dilakukan dengan memberi deskripsi, uraian Bahwa hikayat yang di atas
atau penjelasan secara langsung. Teknik menceritakan tentang Perang Sabi, yaitu
dramatik terdiri atas beberapa macam adalah seorang pemuda yang masih kecil dan
teknik cakapan, teknik pikiran dan perasaan, pemberani dan gagah, tetapi tidak takut
teknik arus kesadaran, teknik tingkah laku, nyawanya melanyang dan hartanya habis
teknik reaksi tokoh dan teknik pelukisan latar. dalam berperang. Abdul Wahid adalah seorang
Simpulan ulama yang di percaya, Abdul Wahid juga
Setelelah melakukan penelitian yang mempu membakar semagat masyarakat
terhadap hikayat Muda Balia yang bercerita untuk melawan Belanda.

ISSN 2338-0306 Volume II Nomor 2 Juli–Desember 2014 | 73

 Isthifa Kemal, Analisis Tokoh…

DAFTAR PUSTAKA
Abdullah Teuku dan M. Nasir, 2006. Hikayat Muda Balia. Banda Aceh: Balai Kajian Sejarah dan
Nilai Tradisional
Ali dan Alwi. 1995. KKBI. Jakarta: Departemen Pendidikan. Aminuddin, Pellat. 2009. Pengantar
Apresiasi Karya Sastra. Bandung: Sinar Baru Algensio
Baried, Zainuddin, 2009. Telaah Sastra. Surakarta. Universitas Muhammadiyah Surakarta
Endraswuara, Suwardi. 2008. Metode Penelitian Sastra. Edisi Revisi) Yogyakarta: FBS Universitas
Yogyakarta
Hasyim K.S dkk 1995. Seulawah Antologi Sastra. Jakarta: Yayasan Nusantara
Hamid, Djajadiningrat, Mukhlis A. 2007. Sastra dan Probelmatika Pembelajarannya di Aceh.Jakarta:
Mitra Media
Iskandar Teuku Dr. Prof. 2009 Dies Natalis Universitas Syiah Kuala Ke 48. Gedung AAC Dayan
Dawood. Banda Aceh
Hall, calvis, Garrdner Lindzey, John Wiley dan Sans.1993. Psikologi Kepribadian, 1: Psikadinamik
(Theories Of Personality), Pant, PRS Yustinus .MSC. Yogyakarta Kanisiun
Mulyani. 2009:1. Kritik Sastra Feminis, Teori dan Apresiasinya. Yogyakarta: Putaka Pelajar
Mindarop, Albitine. 2010. Metode Karakterisasi Telaah Fiksi. Jakarta. Yayasan Pustaka Obor
Indonesia
Nurgyantoro, Burhan. 2005. Teori Pengkajian Fiksi. Yogyakarta: Gajah Mada
Ratna, Nyoman Kutha. 2009. Teori, Metode, dan Teknik Penelitian Sastra. Yogyakarta
Siswantoro. 2005. Metode Penelitian Sastra, Analisis Psiskologi. Surakarta, Muhammadiyah
University Pres
Sukada, Made. 1993. Pembinaan Kritik Sastra Indonasia. Bandung: Angkasa
Semi, Atar, M, 1993. Antonim Sastra. Padang Bandung: Angkasa Raya
Syamsuddin dan Damaianti. 2006. Metode Penelitian Pendidikan Bahasa. Bandung: PT. Remaja
Rosda Karya
Sujiddman, panuti. 1998. Memahami Cerita Rekaan. Jakarta: Pusaka Jaya
Trisman, B dkk. 2003. Antonologi Esai Sastra Bandingan dalam Sastra Indonesia Modern. dan
Jakarta: Yayasan Obor Indonesia
Teeuw, A. 1985. Sastra dan Ilmu Sastra: Pengantar Teori Sastra. Jakarta Pusat PT. Pustaka Jaya.
Waluyo, Herman J. 1994. Pengkajian Cerita Fiksi. Cet 2. Surakarta. University Press

ISSN 2338-0306 Volume II Nomor 2 Juli–Desember 2014 | 74