TERJEMAH KHUTBAH JUM’AT

SYAIKH DR. UTSMAN AL-KHAMIS DI

MASJID DUBLIN, IRLANDIA
( ‫ ايرلندا‬,‫عثمان الخميس في مسجد دبلن‬.‫) خطبة الجمعة لفضيلة الشيخ د‬

Disusun Untuk Memenuhi Tugas UTS

“ Metode Terjemah ”

Dosen Pengampu :

Zaki Ulien Nuha, M.Pd.

Disusun Oleh :

Muhammad Rafeli Fakhlipi

NIM (20191200210072)

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN BAHASA ARAB

SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM
ALI BIN ABI THALIB
SURABAYA
2022
 ‫ عثمان الخميس في ايرلندا‬.‫خطبة الجمعة لفضيلة الشيخ د‬
(Seanmóir Aoine Sheikh an Dr Utsman Al-Khamis in Éirinn)

Muhammad Rafeli Fakhlipi ( ( ‫محمد رافيلي فخليفي‬

Link YouTube : https://youtu.be/jnFQxYWqmWg

‫ ونعوذ باهلل من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده اهلل فال مضل‬,‫إن احلمد هلل حنمده ونستعينه ونستغفره‬

،‫ وأشهد أن حممدا عبده ورسوله‬,‫ وأشهد أال إله إال اهلل وحده ال شريك له‬،‫ ومن يضلله فلن جتد له ويل مرشدا‬,‫له‬

‫ أما بعد‬:

Sesungguhnya, segala puji bagi Allah, kami memuji-Nya dan kami memohon
pertolongan dan ampunan-Nya, Kami berlindung kepada Allah dari kejahatan diri-diri kami, dan
dari kejahatan amal perbuatan kami. Barangsiapa yang Allah berikan petunjuk, maka tidak ada
yang dapat menyesatkannya, dan barangsiapa yang Allah sesatkan, maka tidak ada yang dapat
memberikan petunjuk kepadanya. Dan aku bersaksi bahwa tidak ada tuhan yang berhak
disembah kecuali Allah, Maha Esa Dia dan tidak ada sekutu bagi-Nya dan aku bersaksi bahwa
Muhammad adalah hamba dan Rasul-Nya, Adapun selanjutnya :

‫ وكل حمدثة‬،‫ وإن شر األمور حمدثاهتا‬،‫ وخري اهلدي هدي حممد صلى اهلل عليه وسلم‬،‫فإن خري الكالم كالم اهلل‬

‫ وكل ضاللة يف النار‬،‫ وكل بدعة ضاللة‬،‫بدعة‬.

Sesungguhnya sebaik-baik perkataan adalah kitabullah, dan sebaik-baik petunjuk, adalah

petunjuk Nabi Muhammad shallallahu alaihi wasallam, dan sejelek-jelek perkara adalah sesuatu
yang baru yang diada-adakan, dan semua perkara baru yang diada-adakan adalah bid'ah, dan
semua yang bid'ah adalah sesat, dan semua yang sesat tempatnya di neraka.

‫عباد اهلل ثبت الصحيح يف احلديث عبد اهلل بن عمر رضي اهلل عنه مع النيب أنه جاء حيىي بن يعمر فقال يا أبا عبد‬

‫ و إن األمر أنف يف جديل املستأنف لشغنة شيء مكتوب و إن األمر‬,‫الرمحن أناس قيبلنا يف العراق يقولون ال قدر‬

‫ أخربهم أين بريء منهم وأهنم بريء مين و الذي حيلف به عبداهلل بن عمر لو أنفق‬: ‫ فقال عبداهلل بن عمر‬,‫أنف‬

‫أحدهم مثل األحد ما تقبل منه حىت يؤمن بالقدر‬. "

 Wahai hamba -hamba Allah telah ditetapkan secara shahih di hadits yang diriwayatkan
oleh Abdullah Ibnu Umar dan Rasulullah bahwasanya datang atasnya Yahya Ibnu Ya'mar seraya
berkata : Wahai Aba Abdurrahman telah dipertemukan begitu banyak manusia atas kami di Irak
mereka berkata tidak ada takdir dan sungguh urusan sepele itu berada di suatu perdebatan yang
ringan namun terdapat inti sari di dalamnya sesuatu yg tertulis dan sungguh perkara itu ringan,
dan berkatalah Abdullah Ibnu Umar beritahu mereka sesungguhnya saya berlepas diri dari
mereka dan sungguh mereka telah berlepas diri dariku dan bagi yang berbaiat atas Abdullah Ibnu
Umar jikalau salah seorang dari mereka berinfak dengan semisalnya tidak akan pernah terima
atas mereka sampai mereka beriman atas takdir itu sendiri.

‫مث قال حدثين أيب قال بينما حنن جلوس عند رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم إذ َطَلَع علينا رجٌل شديد بياض‬

‫ حىت إذا جلس إىل الَّنِّيب صلى اهلل عليه‬، ‫ ال ُيرى عليه أثُر السفر وال يعرفه مَّنا أحٌد‬،‫ شديد َس واد الشعر‬،‫الثياب‬

‫ اإلسالُم‬: ‫ يا حممد أخْرب ين عن اإلسالم؟ قال‬: ‫ مث قال‬،‫وسلم وضع ركبتيه إىل ركبتيه وو ضعت كفيه على فخذْيه‬
‫ وتصوَم رمضان‬،‫ وحتَّج البيت‬،‫ وُتؤَيت الزكاة‬،‫ وتقيم الصالة‬،‫أن تشهَد أن ال إله إال اهلل وأَّن حممدًا رسول اهلل‬

‫ اإلميان أن تؤمَن باهلل ومالئكته‬: ‫ فأخْرب ين عن اإلميان؟ قال‬:‫ قال‬،‫ عجبنا له َيسأله وُيصِّدقه‬: ‫ قال‬،‫صدقت‬: ‫قال‬

‫ صدقت‬:‫ قال‬،‫ و القَد ر خريه وشِّر ه‬،‫وُك تبه ورُس له واليوم اآلخر‬.

Kemudian ia berkata menceritakan ayahku ia berkata Suatu ketika, kami (para sahabat)
duduk di dekat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Tiba-tiba muncul kepada kami seorang
lelaki mengenakan pakaian yang sangat putih dan rambutnya amat hitam. Tak terlihat padanya
tanda-tanda bekas perjalanan, dan tak ada seorang pun di antara kami yang mengenalnya. Ia
segera duduk di hadapan Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, lalu lututnya disandarkan kepada
lutut Nabi dan meletakkan kedua tangannya di atas kedua paha Nabi shallallahu ‘alaihi wa
sallam, kemudian ia berkata : “Hai, Muhammad! Beritahukan kepadaku tentang Islam.”

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab,”Islam adalah, engkau bersaksi tidak

ada yang berhak diibadahi dengan benar melainkan hanya Allah, dan sesungguhnya Muhammad
adalah Rasul Allah; menegakkan shalat; menunaikan zakat; berpuasa di bulan Ramadhan, dan
engkau menunaikan haji ke Baitullah, jika engkau telah mampu melakukannya,” lelaki itu
berkata,”Engkau benar,” maka kami heran, ia yang bertanya ia pula yang membenarkannya.

Kemudian ia bertanya lagi: “Beritahukan kepadaku tentang Iman”.

Nabi menjawab,”Iman adalah, engkau beriman kepada Allah; malaikatNya; kitab-

kitabNya; para RasulNya; hari Akhir, dan beriman kepada takdir Allah yang baik dan yang
buruk,” ia berkata, “Engkau benar.”

‫عباد اهلل إن العبد ال يكون مؤمنا حىت تؤمن بالقدر فهو ركن من أركان هذا دين العظيم أن نؤمن أن اهلل تبارك‬

‫ إن كل شيء خلقه بقدر وال ميكن من يكون إنسان مؤمنا له قدر حىت‬.‫وتعاىل قدر و قادرا خالئق سبحانه وتعاىل‬

‫ لإلميان بالقدر و إن ال صار اإلنسان غري مؤمن بالقدر و بالقدر غري مؤمن‬: ‫ أربعة األركان‬: ‫تؤمن بأركانه األربعة‬

‫باهلل تبارك وتعاىل‬.

Wahai hamba-hamba Allah sesungguhnya seorang hamba tidaklah ia menjadi seorang

mukmin sampai kamu beriman kepada Takdir karena ia adalah bagian dari rukun-rukun agama
yang agung ini, yaitu kita beriman bahwa sesungguhnya Allah-lah yang menakdirkan dan maha
mampu atas makhluk-makhluknya. Sesungguhnya setiap sesuatu kita diciptakannya dengan
takdir, maka tidak mungkin seorang manusia beriman atas takdir kecuali ia beriman dengan 4
Rukun ini : yaitu beriman kepada takdir dan jika tidak maka manusia menjadi tidak beriman
dengan takdir dan jika tidak beriman dengan takdir maka ia tidak beriman kepada Allah.

‫ أن نؤمن بأن العلم اهلل سبحانه وتعاىل حميط بكل شيء و أن اهلل ال ختفى عليه خافية يف األرض‬: ‫الركن األول‬

‫وال يف السماء و أنه يعلم خالئق قائلة أعيوهنا وال يف الصدور و أنه يعلم يسر و أخفى و أنه يعلم ما كان و ما‬

‫ بل يعلم ما مل ينوي لو كان تيسري‬،‫ وما سيكون‬،‫يكون‬.

Rukun iman yang pertama : hendaknya kita beriman kepada Allah ‫ ﷻ‬bahwasanya
Allah ‫ ﷻ‬mengilmui segala sesuatu dan ilmunya meliputi segalanya dan sungguh tidak ada
yang luput darinya baik yang ada di bumi maupun yg ada di langit dan sungguh ia mengetahui
makhluk-makhluk nya apa-apa yang terbesit dari pandangan mereka maupun hati-hati mereka.
Sungguh Allah ‫ ﷻ‬Maha mengetahui apa yang nampak dan apa-apa yang tersembunyi dan dia
Allah ‫ ﷻ‬mengetahui apa yang sedang terjadi dan apa-apa yang sudah terjadi serta apa-apa
yang akan terjadi. Bahkan Allah mengetahui apa-apa yang belum diniatkan walaupun hal
tersebut adalah sesuatu yang kecil atau remeh.

‫ قال اهلل تعاىل‬:

‫ ولو ردوا‬،‫) بل بداهلم ما كانوا خيفون من قبل‬٢٧( ‫فقالوا يليتنا نرد وال نكذب بآيات ربنا و نكون من املؤمنني‬

)٢٨( ‫لعادوا ملا هنوا عنه و إهنم لكذبون‬

Allah subhannahu wa ta'ala berfirman :

"Dan seandainya engkau (Muhammad) melihat ketika mereka dihadapkan ke neraka,

mereka berkata, "Seandainya kami dikembalikan (ke dunia) tentu kami tidak akan mendustakan
ayat-ayat Tuhan kami, serta menjadi orang-orang yang beriman.” "Tetapi (sebenarnya) bagi
mereka telah nyata kejahatan yang mereka sembunyikan dahulu. Seandainya mereka
dikembalikan ke dunia, tentu mereka akan mengulang kembali apa yang telah dilarang
mengerjakannya. Mereka itu sungguh pendusta." (QS. Al-An'am 6: Ayat 27-28)

‫ فال ميكن أن يكون إنسان مؤمنا بالقدر وهو ال‬،‫يطلب من العناية لو كانت واسعة لكل شيء سبحانه وتعاىل‬

‫ إن اهلل بكل شيء و عامل و‬.‫يؤمن أن نعم اهلل حميط لكل شيء و أنه ال يقطع شيء فاج بنسبة هلل سبحانه وتعاىل‬

‫ دمح اهلل ما يشاء و‬.‫ أن اهلل كتب بعض علمه‬: ‫أن نؤمن كذلك فهو الركن الثاني من أركان اإلميان بالقدر‬

‫ وعنده كنوز وعنده مفاتح اخلري ال يعلمها إاله ويعلم ما يف الرب و البحر و ما تسقطه ورقة إاليعلمها وال‬،‫يثبت‬

‫حادة يف ظلومات األرض و ال رذل وال يابس إال يف كتابه الكرمي سبحانه وتعاىل‬.

Meminta pertolongan yang luas untuk segala sesuatu, Maka tidak mungkin manusia
menjadi beriman kepada takdir sedangkan ia tidak beriman bahwa sesungguhnya nikmat-nikmat
Allah ‫ ﷻ‬meliputi segala sesuatu dan sesungguhnya ia tidak memutus kenikmatan yang telah
ia tetapkan tanpa pengurangan sesuai kehendaknya . Sesungguhnya Allah ‫ ﷻ‬maha
mengetahui segala sesuatu dan hendaknya kita beriman atasnya maka ia adalah rukun kedua dari
rukun-rukun iman dengan takdir bahwa Allah ‫ ﷻ‬menulis sebagian ilmunya, menghalalkan
apa yang ia inginkan kemudian menetapkannya, ia memiliki harta simpanan dan ia memiliki
kunci-kunci kebaikan tidak ada yang mengetahui kecuali ia dan tidak ada batasan baginya baik di
‫‪kedalaman bumi dan tidaklah sesuatu hina dan menjadi kering kecuali semuanya telah tercatat di‬‬
‫‪Kitabnya yang mulia.‬‬

‫‪ :‬ويقول سبحانه وتعاىل‬

‫ِه ِس‬ ‫ِإ َٰذ ِل‬ ‫ِس ِإ ِك ٍب‬ ‫ِم ِص ٍة‬

‫َم ا َأَص اَب ن ُّم يَب يِف اَأْلْر ِض َو اَل يِف َأنُف ُك ْم اَّل يِف َتا ِّم ن َقْبِل َأن َّنْبَر َأَه اۚ َّن َك َعَلى الَّل َي ٌري‬

‫]احلديد‪[22 :‬‬

‫‪Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman:‬‬

‫‪"Setiap bencana yang menimpa di bumi dan yang menimpa dirimu sendiri, semuanya‬‬
‫‪telah tertulis dalam Kitab (Lauh Mahfuzh) sebelum Kami mewujudkannya. Sungguh, yang‬‬
‫)‪demikian itu mudah bagi Allah" (QS. Al-Hadid : Ayat 22‬‬

‫و يقول نيب الكرمي صلوات الرب وسالمه عليه إن اهلل كتب مقادير اخلالئق قبل خلق السموات واألرض خبمسني‬

‫‪.‬ألف سنة وكان عرشها عظيم‬

‫‪.‬‬

‫و يف احلديث أن نيب صلى اهلل عليه وسلم قال ابن عباس ‪ :‬يا غالم احفظ اهلل حيفظك‪ ،‬احفظ اهلل جتيده جتاهك يا‬

‫غالم‪ ،‬إين أعلمك كلماٍت ‪ :‬احفظ اهلل حيفظك‪ ،‬احفظ اهلل جتده جتاهك‪ ،‬إذا سألَت فاسأل اهلل‪ ،‬وإذا استعنت‬
 ‫ وإن‬،‫ واعلم أن األمة لو اجتمعت على أن ينفعـوك بشيٍء مل ينفعوك إال بشيٍء قد كتبه اهلل لك‬،‫فاستعن باهلل‬

‫ وجَّفت الصحف‬،‫ ُر فعت األقالم‬،‫اجتمعوا على أن يضروك بشيٍء مل يضروك إال بشيٍء قد كتبه اهلل عليك‬.

) ‫( رواه الرتمذي‬

‫فال ميكن أن يكون اإلنسان مؤمنا بالقدر وال يؤمن أن اهلل سبحانه وتعاىل كتب بعض علم‬..

Semoga Allah ‫ ﷻ‬mencurahkan shalawat serta salam baginya sesungguhnya Allah

‫ ﷻ‬telah menulis takdir-takdir makhluk-makhluknya sebelum menciptakan langit dan bumi 50

ribu tahun yang lalu dan Arsynya Allah ‫ ﷻ‬itu agung.

Dan di Hadist Nabi shallallahu alaihi wa sallam berkata Abul ‘Abbas Abdullah bin
‘Abbas radhiyallahu ‘anhuma, dia berkata: ”Wahai anak kecil, sungguh akan mengajarimu
beberapa kalimat: ‘Jagalah Allah, niscaya Dia akan menjagamu, jagalah Allah niscaya engkau
akan mendapati-Nya di hadapanmu. Apabila kamu meminta sesuatu mintalah kepada Allah,
apabila engkau memohon pertolongan maka mintalah kepada Allah. Ketahuilah, kalau
seandainya umat manusia bersatu untuk memberikan kemanfaatan kepadamu dengan sesuatu,
niscaya mereka tidak akan mampu memberi manfaat kepadamu kecuali dengan sesuatu yang
telah Allah tentukan untukmu, dan kalau seandainya mereka bersatu untuk menimpakan bahaya
kepadamu dengan sesuatu, niscaya tidak akan membahayakanmu kecuali dengan sesuatu yang
telah Allah tetapkan akan menimpamu. Pena-pena telah diangkat dan lembaran-lembaran telah
kering.” (HR. at Tirmidzi).
 Maka tidaklah mungkin manusia beriman dengan takdir sedangkan ia tidak beriman
bahwa sesungguhnya Allah ‫ ﷻ‬telah menulis sebagian ilmunya.

‫ وما تشائون‬،‫ وهو أن يؤمن أن مشيئة اهلل نافدا سبحانه وتعاىل و أن اهلل ال يضع شيء إال مبشيئته‬: ‫الركن الثالث‬

‫ و أن مشيئة اهلل نافذا سبحانه وتعاىل وهو العزيز‬.‫ إمنا أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون‬،‫إال مباشاء اهلل‬

‫الذي إذا أراد شيء هو اهلل سبحانه وتعاىل ال رد ألمره‬...

Rukun ketiga : dan hendaknya ia beriman bahwa sesungguhnya kehendak Allah ‫ ﷻ‬itu
mutlak, dan sesungguhnya Allah ‫ ﷻ‬tidak meletakkan segala sesuatu kecuali sesuai
kehendaknya, dan tidaklah kalian memiliki kemampuan kecuali atas kehendak Allâh ‫ﷻ‬,
Sesungguhnya suatu perkara itu jika Allah ‫ ﷻ‬menginginkannya terjadi, maka terjadilah. Dan
bahwa kehendak Allah ‫ ﷻ‬itu mutlak Maha Suci Dia, dan Dia Maha Perkasa, yang jika dia
menginginkan sesuatu maka tidak ada yang bisa menolak perintah-Nya.

‫ من أركان اإلميان بالقدر أن اهلل خالق كل شيء و أنه ال خالق إاله سبحانه وتعاىل واهلل خالق‬: ‫والركن الرابع‬

‫كل شيء‬.
 Dan rukun keempat dari rukun-rukun keimanan dengan takdir bahwa Allah ‫ ﷻ‬lah
pencipta segala sesuatu dan tidak ada pencipta selain ia, maha suci ia dan sesungguhnya Allah
‫ ﷻ‬adalah pencipta segala sesuatu.

‫ قال اهلل تعاىل‬:

‫ِم ِن ِه‬ ‫ِذ‬ ‫ِم‬

‫َيا َأُّيَه ا الَّناُس ُضِر َب َم َثٌل َفاْس َت ُعوا َلُهۚ ِإَّن اَّل يَن َتْد ُعوَن ن ُدو الَّل َلن ْخَيُلُقوا ُذَباًبا َو َلِو اْج َتَم ُعوا َلُه‬

[73:‫]احلج‬

: ‫ من الفرش إىل العرش‬،‫ ال خالق إال اهلل سبحانه وتعاىل و كل ما عدى اهلل خملوق‬،‫ لن خيلق ذباب‬،‫ذباب‬

‫ اهلل خالق كل شيء‬،‫ األراض كل ما عدى اهلل خملوق وال خالق إال اهلل‬،‫ السموات‬،‫ النار‬،‫ اجلنة‬,‫ الرسل‬،‫املالئكة‬

‫سبحانه وتعاىل‬.

Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman:

"Wahai manusia! Telah dibuat suatu perumpamaan. Maka dengarkanlah! Sesungguhnya

segala yang kamu seru selain Allah tidak dapat menciptakan seekor lalat pun walaupun mereka
bersatu untuk menciptakannya. (QS. Al-Hajj : Ayat 73).
 Lalat, tidak akan ada yang bisa menciptakan lalat, tidak ada pencipta selain Allah maha
suci Allah ‫ ﷻ‬dan setiap sesuatu selain Allah ‫ ﷻ‬adalah Makhluk. Dari yang terbentang
(bumi) sampai Arsy : Malaikat-malaikat, Para Rasul, Surga, Neraka, Langit-langit, Bumi-bumi
setiap sesuatu selain Allah ‫ ﷻ‬adalah makhluk dan tidak ada pencipta selain Allah ‫ﷻ‬,
Allah lah pencipta segala sesuatu maha suci ia.

‫ فقال ِمَس ْعُت َرُس وَل‬،‫عن جبري بن مطعم يقول دخلت مدينة و كان مشرك يف ذالك الوقت قبل أن يدخل اإلسالم‬

‫ أنه قال‬، ‫ الَّلِه صلى اهلل عليه وسلم َيْق َر ُأ ِبالُّطوِر يِف اْلَم ْغِر ِب‬:

]36 - 35:‫أم خلقوا من غري شيء أم هم اخلالقون * أم خلقوا السماوات واألرض بل ال يوقنون [الطور‬

‫هذه الكلمات اهلل جل وعال خيرب أنه هو اخلالق إاله سبحانه وتعاىل‬.

Dari Jubair bin Muth'im ia berkata : Aku memasuki Madinah dan saat itu aku masih
Musyrik sebelum masuk Islam, maka ia berkata aku mendengar Rasulullah shallallahu alaihi wa
sallam membaca surah Ath-Thur saat sholat magrib. Ketika sampai pada ayat berikut :
 Atau apakah mereka tercipta tanpa asal-usul ataukah mereka yang menciptakan (diri
mereka sendiri)? Ataukah mereka telah menciptakan langit dan bumi? Sebenarnya mereka tidak
meyakini (apa yang mereka katakan). (QS. At-Thur : Ayat 35-36)

Kalimat ini Allah ‫ ﷻ‬yang maha agung lagi tinggi mengabarkan sesungguhnya bahwa
tidak ada pencipta selain ia.

،‫فإذا غمن بأن علم اهلل حميط بكل شيء و أن اهلل جال و عال كتب بعض علمه و أن اهلل سبحانه وتعاىل رد ألمره‬

‫و أنه ما شاء كان و إن مل يشاء مل يكون فإذ غمن أن اهلل خالق كل شيء و أنه ال خالق إال اهلل و أن كلما عدى‬

‫ فقد آمن بقضائه‬،‫اهلل خملوق‬..

Apabila kita berkeyakinan bahwa Ilmu Allah ‫ ﷻ‬meliputi segala sesuatu, dan Allah
yang maha tinggi dan maha agung telah menulis sebagian dari ilmunya dan sesungguhnya Allah
Ta'ala maha suci dalam menunda perkaranya, dan sesungguhnya jika ia berkehendak maka
terjadilah, dan apabila ia tidak berkehendak maka tidak akan terjadi. Dan apabila ia berkeyakinan
bahwa Allah ‫ ﷻ‬itu menciptakan segala sesuatu dan tidak ada pencipta selain Allah ‫ ﷻ‬dan
sungguh setiap sesuatu selain Allah ‫ ﷻ‬adalah Makhluk, maka sungguh ia telah beriman
dengan ketentuan-ketentuan Allah ‫ﷻ‬.

،‫عن عبد اهلل بن مسعود رضي اهلل عنه قال مسعت رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم يقول وهو الصادق املسلم‬

‫ مسعت رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم يقول وهو صادق املصدوق أن‬،‫الصادق فيما يقول املصدق فيما خيرب‬
 ‫ِإَل ِه‬
‫ َّمُث ُيْر َس ُل ْي‬.‫ مث يكون مضغًة مثل ذلك‬،‫ مث يكون علقًة مثل ذلك‬،‫أحدكم جيمع خلقه يف بطن أمه أربعني يوًم ا‬
‫ ( رواه خباري و‬. ‫ ِبَك ْتِب ِر ْز ِقِه َو َأَج ِلِه َو َعَم ِلِه َو َش ِق ٌّي َأْو َس ِعْيٌد‬: ‫ َو ُيْؤ َم ُر ِبَأْر َبِع َك ِلَم اٍت‬، ‫الْـَم َلُك َفَينُف ُخ ِفْيِه الٌّر ْو َح‬

) ‫مسلم‬.

Dari Abdullah bin Mas’ud radhiyallahu ‘anhu, dia berkata: Aku mendengar ‘Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wa sallam telah berkata kepada, dan beliau adalah orang yang jujur dan
selamat, Dia jujur atas apa yang ia katakana dan ia dapat dipercaya atas apa yang ia kabarkan :
”Sesungguhnya salah seorang dari kalian dikumpulkan penciptaannya di dalam perut ibunya
selama 40 hari berwujud nutfah (mani), kemudian menjadi ‘alaqah (gumpalan darah) selama itu
juga, kemudian menjadi mudghah (gumpalan daging) selama itu juga. Kemudian diutus seorang
malaikat, lalu dia meniupkan ruh kepadanya, dan dia (malaikat tadi) diperintah untuk menulis 4
kalimat (perkara): tentang rezekinya, amalannya, ajalnya dan (apakah) dia termasuk orang yang
sengsara atau bahagia. ( HR. Bukhari & Muslim )

‫هذه األمور مهمة‬

‫ جمرد‬،‫أرزاق و آجال أعمال و خوامت كتبه اهلل تبارك وتعاىل على العبد وهو يف بطن أمه قبل أن خنرَج من بطن أم‬

‫ يعطيك امللك فيكتب نسبتك و عجلك و عملك و‬،‫أن ينقح يف جترد أن تنقح فيك الروح و أنت يف بطن أمك‬

‫خامتتك‬.

Ini adalah perkara yang amat penting!

Rezeki-rezeki, ajal-ajal dan amalan-amalan serta amalan penutup-penutup telah Allah

tulis atas hambanya meskipun ia masih di perut ibunya, Sebelum kita dikeluarkan dari perut ibu,
Allah ‫ ﷻ‬tidaklah semata-mata memperbaikimu melainkan ia juga meniupkan kepadamu ruh
sedangkan kamu berada di perut ibumu, kemudian malaikat datang kepadamu maka ia menulis
bagianmu, ajalmu dan amalmu serta amalan penutupmu.

‫ يقول نيب‬.‫فإذا عمل لكل اإلنسان بقضاء اهلل تبارك وتعاىل وقدره تكون الساعة تكون الراحة تكون املطمئنة‬

‫ الوحي إما‬،‫الكرمي صلى اهلل عليه وسلم إن الروح القدس نفث يف الروعي أي يف مزدهرين وهو نوع من الوحي‬

‫يكون املباشرة إىل اهلل كما كان يف املعراج و إما أن يكون امللك على صورة احلقيقي وإما على صورة الرجل و إما‬

‫أن يكون‬

‫إما رؤيا من رؤية النيب صلى اهلل عليه وسلم‬.

Maka apabila semua manusia beramal sesuai dengan ketentuan Allah yang maha tinggi
dan maha agung dan ia telah menetapkan waktu terjadinya kiamat, ia juga menetapkan waktu
istirahat, ia juga menetapkan ketenangan. Dan berkata Nabi shallallahu alaihi wa sallam :
sesungguhnya Jibril meniupkan pada jiwa, dalam 2 pertumbuhan dan itu salah satu wahyu dari
Allah ‫ﷻ‬, wahyu itu bisa berupa berita langsung seperti peristiwa mi'raj, dan bisa juga berupa
malaikat yang dengan wujud aslinya dan bisa pula berupa malaikat yang menyamar dengan rupa
pemuda, serta bisa juga berupa mimpi dari mimpi Nabi shallallahu alaihi wa sallam.

‫ لن متوت نفس حىت‬: ‫ يقول إن جربيل نفث يف روعى‬,‫و الروح ينفث امللك يف روعي النيب صلى اهلل عليه وسلم‬

‫ من الذي مينع شيء كتبه اهلل؟ و ُك تب رزقك و‬.‫تستكمل رزقها كل ما كتب اهلل لك باحلرص واهلل الذي ال إاله‬
 ‫ هل تؤمن بقول النيب صلى اهلل‬،‫ ولكن هل حنن فعال نؤمن هبذا احلديث؟ لو سألت آيات الساعة‬.‫أنت يف بطن أم‬

‫عليه وسلم؟ واحلديث صحيح البخاري أن النيب صلى اهلل عليه وسلم قال إنه كالكنوز نفث يف روعى أنه لن متوت‬

‫ ال شك‬،‫ سر نعم‬،‫نفسا حىت تستكمل رزقها‬.

Dan malaikat meniupkan ruh itu di jasad Nabi shallallahu alaihi wa sallam, dikatakan
bahwasanya Jibril Alaihissalam meniupkan kepada jiwa nabi, tidak akan mati jiwa itu sampai
telah sempurna rezekinya sesuai dengan apa-apa yang telah Allah tetapkan Dengan sungguh-
sungguh, dan tidak ada tuhan selain Allah ‫ﷻ‬. Barangsiapa yang menghalangi sesuatu yang
telah dituliskan oleh Allah ‫ﷻ‬, dan dituliskan atasmu Rezekimu dan kamu berada dalam perut
ibumu, akan tetapi apakah kita benar-benar mengimani Hadits ini? Jika kamu ditanya tanda-
tanda kiamat? Apakah kamu beriman dengan perkataan Nabi shallallahu alaihi wa sallam dan
Hadits Shahih yang diriwayatkan oleh Bukhari bahwasanya Rasulullah shallallahu alaihi wa
sallam berkata, bahwasanya sesungguhnya itu seperti perbendaharaan yang ditiupkan dalam jiwa
bahwasanya jiwa tidak akan pernah mati sampai sempurna atasnya rezeki, Itu adalah hal mutlak
yang tidak diragukan.

‫ولكن لو نظرنا إىل الواقع كثري من املسلمني اليوم وكان هم يقولون الناس وهم ينكرون و إن الدعوة لفظا أهنم‬

‫ و إال من الذي ينفع مسلما ألن يسرق أو يكذب أو يغش أو‬.‫خيربون به و لكن احلقيقة أعمال أهنم ال خيربون به‬

‫ فإن غش أخذ ما كتب اهلل لك و إن مل يغش أخذ‬.‫يرتشى و املرتشى أو خيور أو يتلع أو خمان ألجل مال مكتوب‬

‫ فما كتب اهلل لك‬.‫ انصرف أخذ ما كتب اهلل لك و إن مل ينصرف أخذ ما كتب اهلل لك‬،‫ما كتب اهلل لك‬

‫ قمت أو مل تقوم‬.‫ حضرت أو مل حتضر‬،‫ غششت او مل تغش‬،‫ستأخذه سرقت أو مل تسرق‬..

 Akan tetapi jika kita fenomena sekarang, banyak dari kaum muslimin hari ini
mengatakan bahwasanya manusia itu mengingkari seruan atas mereka dan sesungguhnya mereka
mengabarkannya akan tetapi yang benar mereka tidak memberi tahunya dan ada yang tidak
memberikan manfaat kepada seorang muslim karena mereka itu mencuri, berbohong, berbuat
curang, menyogok dan disogok, berbangga diri, berkhianat hanya karena harta yang sudah
ditetapkan. Dan sungguh kecurangan itu merenggut apa yang ditetapkan Allah ‫ ﷻ‬atasmu, dan
jika engkau tidak berbuat curang maka allah tidak merenggut apa yang telah ditetapkan atasmu,
jika engkau menjauhi apa yang tidak dituliskan Allah ‫ ﷻ‬atasmu, dan jika engkau tidak
menjauhi apa-apa yang dituliskan Allah ‫ ﷻ‬atasmu, dan apa-apa yang dituliskan atasmu maka
engkau akan mendapatkannya baik kau mencuri atau tidak mencurinya, baik kau berbuat curang
atau tidak, kau mencarinya nya atau tidak mencarinya, kau menunaikannya atau tidak.

‫فلماذا أخذ الرزق و آخذ اإلمث ملاذا أخذ الرزق و آخذ األجر؟‬

‫ تذكرت عند‬: ‫ فقيه يقول علي رضي اهلل عنه‬:‫جاء رجل إىل أيب احلسن علي بن أيب طالب رضي اهلل عنه فقال‬

‫ يقول حىت‬،‫ فسرت ركعة إىل الراحة لعلهم طلب به وقتا طويال‬،‫مت‬: ‫ فقلت هلم‬،‫الفاطمة عندي بيتا يف تلك املدينة‬

‫ اجتهد فوجد فرش علي رضي اهلل عنه فشارق‬،‫وجدهتا و قرأهتا من جديد الثابتة ولكن أن يتلقها قبل أن يذهب‬

‫ قال‬، ‫ يا أبا احلسن إن أحدهم أخذ باحلجامة الفرش‬: ‫ فجاءت الفاطمة إىل علي رضي اهلل عنه فقلت له‬.‫احلجامة‬

‫ فأخذ الدارهم والذي إذا‬,‫ واذهب إن وجدت احلجام تشرتي به‬،‫ خذ‬،‫ واهلل ما عندي كل هذه الدراهم‬: ‫علي‬

،‫ تبع هذا أربعة و سبعني الدراهم‬،‫ فأراد عليه الدراهم هتتها أربعة و سبعني الدراهم‬.‫سرقت وواجب إىل احلجامة‬
 ‫قال نعم فذهب بك إيها فرجع إىل البيت قال يا أبا احلسن وجدت احلجام الفرش الذي سرق مث اسرتيت فقال له‬

‫ كتب اهلل له هذه الدراهم فلم يصلح حىت‬،‫ سبحان اهلل‬: ‫ فقال علي‬،‫ فوصفه له‬,‫ صف يل الذي اسرتيته فيه‬: ‫علي‬

‫يأخذها بالكرام استعجل حىت فرح‬.

Maka kenapa ia mengambil rezeki dan mengambil dosa? Kenapa ia mengambil rezeki
dan mengambil pahala?

Datang seorang pemuda kepada Abu Hasan Ali bin Abi Thalib semoga Allah
meridhoinya seraya berkata : seorang yang faqih berkata kepada Ali semoga Allah meridhoinya :
aku ingat kepada Fatimah aku mempunyai suatu rumah di Madinah dan aku berkata kepada
mereka : Sempurna, maka aku berjalan beberapa langkah untuk beristirahat dan mereka meminta
atasku waktu yang cukup. Dan dia berkata sampai kamu menemukan serta membacanya sebentar
saja dengan akurat akan tetapi ia mengajarinya sebelum dia pergi, dia bersungguh - sungguh dan
dia menemukan untanya Ali maka ia mencurinya Dan Fatimah pun datang kepada Ali seraya
berkata : Wahai Abu Hasan sesungguhnya salah seorang dari mereka mencuri unta liar dan Ali
pun berkata : demi aku tidaknya tidak punya dirham-dirham, ambil dan pergilah jika kau
menemukan unta maka belilah untukku dan dia pun mengambil uang dirham itu. Dan
barangsiapa yang mencuri unta maka wajib baginya menebus dengan dirham-dirham itu, dan
kemudian ia menginginkan dirham dibawah genggamannya 47 Dirham, sertakan 47 dirham ini
dan ia pun berkata : iya dan dia pun pergi bersama uang itu, maka kemudian ia pulang kerumah
dan ia berkata wahai Abu Hasan : Aku telah menemukan unta liar yang dicuri maka kemudian
aku membelinya dan Ali berkata kepadanya : ceritakan kepadaku orang yang engkau beli unta
darinya dan ia pun menceritakan tentangnya kepada Ali dan Ali berkata : Maha suci Allah, Allah
‫ ﷻ‬telah menuliskan baginya 47 dirham tersebut, maka tidaklah hatinya itu merasa damai
sampai ia mengambil 47 dirham dengan terpuji dan kemudian ia bergegas sampai ia senang.
 ‫فيكتوب‬

‫أرزقكم مكتوب‬

‫ كان من رزق فليس‬..‫ و ما‬.‫ وليس يزيد يف الرزق عناء‬.‫و حنن يف بطون أمهاتنا و رزقك ليس ينقص من التمامي‬

‫ فهاذا إمنا دل على شيء فيدل على ضبطه مال كثري منا عندم نفعد‬.‫يلفط الدنيا ولو كان يف قعي من هذه العوائد‬

‫ما ُيكتب اهلل مبحصل رزقا قد كتبه اهلل سبحانه وتعاىل لنا‬.

Maka ditulis!

Rezeki-rezeki kalian telah tertulis!

Dan kita di perut ibu-ibu kita dan rezeki kita tidaklah berkurang dari kesempurnaan, dan
rezeki tidaklah bertambah melainkan hanya fatamorgana. Dan rezeki itu tidaklah memalingkan
dari dunia melainkan realitanya sesuai dengan apa yang dihasilkan, maka ini sesungguhnya
menunjukkan sesuatu itu akurat sesuai dengan kadar hartanya, kebanyakan dari kita
memanfaatkan apa-apa yang telah Allah ‫ ﷻ‬tulis dari penghasilan kita, Allah ‫ ﷻ‬telah
tetapkan hal itu kepada kita.

‫أقول قويل هذا و أستغفر اهلل يل و لكم و أستغفر إنه هو الغفور الرحيم‬.

Aku mengatakan dengan perkataanku ini dan aku memohon ampun kepada Allah ‫ ﷻ‬untukku
dan untuk kalian dan aku memohon ampun sesungguhnya ia maha pengampun lagi maha
penyayang.

‫ اخلالصة‬:
 Hendaknya kita sebagai seorang mukmin beriman kepada takdir bahwa segalanya telah
Allah ‫ ﷻ‬tetapkan bahkan ketika kita masih berada di perut ibu kita. Takdir bahwa misalnya
rezeki kita tidak akan tertukar satu sama lain. Jika kita beriman dengan hal tersebut, maka kita
akan menerima takdir Allah ‫ ﷻ‬yang telah ia tetapkan dan hati kita menjadi tenang karenanya.

‫خطبة الشيخ الدكتور عثمان الخميس حفظه اهلل‬

١٣ /٢٠١٥/٣ ‫يوم الجمعة بتاريخ‬

‫ ايرلند‬،‫في مسجد دبلن‬

Khutbah Syaikh Dr. Utsman Al-Khamis Hafizahullah

Pada Jum’at, 13 Maret 2015

Di Masjid Dublin, Irlandia

- (Seanmóir Dé hAoine le Sheikh Dr Utsman Al-Khamis ag Mosc Bhaile Átha Cliath, Éire) -