2022 October 1

Paradigma dan 7
Tradisi Teori
Komunikasi

Teori Komunikasi
Dosen Mahasiswa
PINCKEY TRIPUTRA Marzalia Raisa (0803622005)
Irwa Rochimah Btari Sekar Ayu Sakina (0803622015)
 2022 October 1
I PENDEKATAN /PARADIGMA (GRIFFINS)

Untuk memahami teori-teori selanjutanya, perlu dipahami

tentang perbedaan penting antara pendekatan objektif
dan pendekatan interpretatif untuk komunikasi.

Pendekatan Objektif

Asumsi bahwa kebenaran itu tunggal dan adalah dapat diakses

melalui sensorik yang tidak bias pengamatan; berkomitmen untuk
mengungkap penyebab-dan-hubungan efek (sebab-akibat).

Pendekatan Interpretatif

Pendekatan pada bahwa karya linguistik memberi makna atau nilai

untuk teks komunikatif; mengasumsikan bahwa banyak arti atau
kebenaran yang beragam adalah mungkin.

2
 2022 October 1
I PENDEKATAN

Perbedaan antara pendekatan objektif dan interpretatif terhadap cara

mengetahui kebenaran, sifat manusia, nilai, dan tujuan teori

2

I PENDEKATAN - CARA MENGETAHUI KEBENARAN
Pendekatan Objektif
Pendekatan ini berasumsi bahwa
Kebenaran itu tunggal. Melihat satu
realitas abadi "di luar sana" yang tidak
bergantung pada kondisi lokal.
Pendekatan ini berusaha untuk bebas bias,
membiarkan bukti yang berbicara.
Pendekatan ini menganggap teori-teori
yang baik adalah teori-teori yang
merupakan representasi setia dari dunia
yang sebenarnya. Para ahli teori objektif
yakin bahwa sekali suatu prinsip
ditemukan dan divalidasi, prinsip itu akan
terus berlaku selama kondisinya relatif
sama.
2022 October 1
Pendekatan Interpretatif
Pendekatan ini menganggap kebenaran
itu sebagai konstruksi sosial melalui
komunikasi. Bahasa menciptakan realitas
sosial yang selalu berubah, bukan
mengungkapkan atau mewakili prinsip
atau hubungan tetap di dunia yang tidak
berubah. Pengetahuan selalu dilihat dari
sudut pandang tertentu. Bahwa kebenaran
sebagian besar subjektif—makna itu
sangat interpretatif, makna ada dalam
pikiran dan bukan dalam tanda verbal,
karena sebuah teks mungkin memiliki
banyak makna.
2
 2022 October 1
I PENDEKATAN - SIFAT MANUSIA

Pendekatan Objektif
Pendekatan ini berpandangan bahwa sifat manusia adalah Determinisme - tindakan manusia, pada akhirnya
ditentukan oleh sebab-sebab di luar kehendak atau kesadaran individu. Pendekatan ini menggambarkan
perilaku sebagai respons terhadap stimulus sebelumnya. bahwa pesan yang memicu ingatan emosional
dari masa lalu individu pasti akan memengaruhi individu tersebut.

Pendekatan Interpretatif
Sebaliknya, pendekatan interpretatif cenderung menghubungkan
tindakan seseorang dengan niat sadar. Bahwa individu memiliki
kehendak bebas yang dapat memutuskan untuk merespons secara
berbeda di bawah serangkaian keadaan yang identik.

2
 2022 October 1
I PENDEKATAN - NILAI

Nilai adalah lampu lalu lintas kehidupan kita yang memandu apa yang
kita pikirkan, rasakan, dan lakukan

Pendekatan Objektif
Pendekatan ini menempatkan nilai pada objektivitas yang tidak bias oleh komitmen
ideologis. Teori harus dapat dibuktikan secara empiris.

Pendekatan Interpretatif
Sebaliknya, pendekatan interpretatif percaya bahwa kemampuan
untuk memilih adalah apa yang membedakan umat manusia dari
ciptaan lainnya. Pendekatan ini menghargai pengetahuan yang
memperluas jangkauan pilihan bebas, penelitian yang relevan secara
sosial berupaya memberikan emansipasi.

2

I PENDEKATAN - TUJUAN TEORI
Pendekatan Objektif
Pendekatan ini menjabarkan hukum universal
perilaku manusia yang mencakup berbagai
situasi. Berusaha membuktikan teori melalui
penelitian-penelitian. Dengan mengadopsi teori
dan kemudian mengujinya untuk melihat
apakah itu mencakup semua orang.
Kesimpulan:
Pendekatan Objektif yakin bahwa mengetahui
kebenaran tentang cara kerja komunikasi akan
memberi kita gambaran yang lebih jelas
tentang realitas sosial.
2022 October 1
Pendekatan Interpretatif
Pendekatan ini berusaha menafsirkan
teks komunikasi tertentu dalam konteks
tertentu. Pendekatan ini menggunakan
teori untuk memahami peristiwa
komunikasi yang unik tidak mencoba
membuktikan teori.
Pendekatan Interpretatitf yakin bahwa menggali
motivasi komunikator dan ideologi tersembunyi akan
meningkatkan masyarakat dengan meningkatkan
pilihan bebas dan mencegah praktik yang tidak adil.
2
 LITTLEJOHN

4 Paradigma dalam Ilmu Sosial

Burrell dan Morgan menyebut adanya empat kuadran yang diciptakan oleh
paradigma pada perubahan subjektif-objektif dan regulasi-radikal dan
menganggapnya untuk menganalisis kehidupan sosial manusia.

Functionalist
Dengan kuadran fungsionalis untuk menjelaskan tipologi mereka
karena ini telah menjadi paradigma utama untuk penyelidikan
organisasi dalam sosiologi. Ini mendekati penyelidikan dari sikap
objektif dan berakar kuat dalam mode regulasi.

Interpretive
Paradigma interpretif, seperti halnya fungsionalis, menampilkan
regulasi, tetapi memiliki sudut pandang subjektif sebagai fokusnya.
Paradigma ini berusaha menjelaskan sifat dasar dunia sosial seperti
yang termanifestasi pada tingkat pengalaman subjektif.
 LITTLEJOHN

Radical Structuralist
Paradigma strukturalis radikal dari sudut pandang objektivis dan dengan tujuan perubahan.
Perubahan dalam struktur dan hubungan masyarakat. Seperti kaum humanis radikal, mereka
menginginkan emansipasi, tetapi emansipasi tidak datang melalui fokus pada kesadaran tetapi
melalui kapasitas untuk perubahan yang dibangun ke dalam sifat dan struktur masyarakat itu
sendiri.

Radical Humanist.
Teori dalam paradigma humanis radikal bersifat subjektif dan berorientasi pada perubahan.
 LITTLEJOHN

Discursive Orientations
Setiap wacana atau Discursive mewakili cara berbeda untuk terlibat dalam proses
penelitian

Discourse of Normative Studies

Menggambarkan orientasi normatif, yang dicirikan oleh praktik
penelitian mencerminkan ilmu-ilmu alam. Penggunaan normatif
untuk menyoroti minat pada normalisasi atau generalisasi
pengalaman melalui pencarian aturan seperti hukum untuk
mengatur pengalaman manusia.

Discourse of Interpretive Studies

Wacana interpretatif mengistimewakan penelitian itu sendiri
daripada menormalkan proses yang berusaha untuk dapat
mengkategorikan, menggeneralisasi, dan membuat hal yang berlaku
di seluruh populasi.
 LITTLEJOHN

Discourse of Critical Studies.

Critical studies, jenis wacana ketiga Deetz, mengidentifikasi dan mengkritik bentuk dominasi dan
dengan menunjukkan bahwa berbagai konstruksi realitas mendukung kepentingan tertentu dan
mengabungkan dengan yang lainnya. Hasilnya adalah komunikasi yang terdistorsi, konstruksi
yang tampak normatif atau alami dari waktu ke waktu.

Discourse of Dialogic Studies.

Wacana terakhir adalah studi dialogis. Studi dialogis berkaitan dengan “fragmentasi dan potensi
perpecahan dalam wacana apa pun.” Wacana ini berbagi dengan studi kritis minat dominasi, tetapi
mereka tidak melihat dominasi sebagai kondisi atau struktur yang sudah ada sebelumnya.
Sebaliknya, dominasi bersifat situasional daripada tetap; itu tidak "dilakukan oleh siapa pun."
 LITTLEJOHN

Communication Tiers
menangkap apa yang membuat disiplin komunikasi berbeda serta bagaimana keragaman intelektual
kepentingan penelitian bermain di seluruh konteks yang berbeda di mana komunikasi terjadi. Secara
khusus, dia menanggapi tiga pertanyaan yang mungkin ditanyakan oleh orang luar disiplin: (1) Apa yang
menyatukan bidang ini? (2) Apa isu sentral atau prinsip pengorganisasian? (3) Bagaimana kita bisa
memahami keragaman penelitian yang terjadi dalam disiplin?
 2022 October 1
II STANDAR PENILAIAN TEORI - APA YANG MEMBUAT TEORI OBJEKTIF BAIK?

Standar Ilmiah 1: Prediksi Peristiwa Masa Depan

Teori objektif yang baik memprediksi apa yang akan terjadi. Prediksi
hanya mungkin ketika kita berhadapan dengan hal-hal yang dapat kita
lihat, dengar, sentuh, cium, dan rasakan berulang-ulang. Ketika kita
berulang kali memperhatikan hal yang sama terjadi dalam situasi yang
sama, kita mulai berbicara tentang pola yang tidak berubah atau hukum
universal.
Apa yang diramalkan oleh teori komunikasi ilmiah yang baik? Beberapa
memprediksi bahwa jenis komunikasi tertentu memicu respons tertentu.
(Pengungkapan diri bersama menciptakan keintiman interpersonal.)
Teori lain memprediksi bahwa orang akan menggunakan berbagai jenis
komunikasi tergantung pada beberapa faktor yang sudah ada
sebelumnya. (Orang-orang menghindari pesan
yang menurut mereka tidak menyenangkan sehingga mereka tidak
akan mengalami disonansi kognitif.)

2
 2022 October 1
II STANDAR PENILAIAN TEORI - APA YANG MEMBUAT TEORI OBJEKTIF BAIK?

Standar Ilmiah 2: Penjelasan Data

Teori objektif yang baik menjelaskan suatu peristiwa atau

perilaku manusia. Filsuf ilmu pengetahuan Abraham
Kaplan mengatakan bahwa teori adalah cara masuk akal
dari situasi yang mengganggu. Sebuah teori objektif harus
membawa kejelasan pada keadaan yang campur aduk;
harus memberikan ketertiban pada kekacauan.
Ketika mengevaluasi teori objektif, ingatlah bahwa alasan
sesuatu terjadi menjadi sama pentingnya dengan fakta
bahwa hal itu terjadi.

2
 2022 October 1
II STANDAR PENILAIAN TEORI - APA YANG MEMBUAT TEORI OBJEKTIF BAIK?

Standar Ilmiah 3: Kesederhanaan Relatif

Teori objektif yang baik adalah sesederhana mungkin—

tidak lebih rumit dari yang seharusnya. Ketika kita
berkonsentrasi pada suatu subjek untuk waktu yang lama,
mudah untuk terjebak dalam kemegahan konstruksi
teoretis. Namun aturan hemat menyatakan bahwa dengan
dua penjelasan yang masuk akal untuk peristiwa yang
sama, kita harus menerima versi yang tidak terlalu rumit

Aturan hemat
(Pisau cukur Occam) dinamakan
demikian karena filsuf William dari
Occam meminta para ahli teori untuk
"mencukur" asumsi, variabel, atau
konsep apa pun yang tidak perlu
untuk
menjelaskan apa yang sedang terjadi 2
 2022 October 1
II STANDAR PENILAIAN TEORI - APA YANG MEMBUAT TEORI OBJEKTIF BAIK?

Standar Ilmiah 4: Hipotesis Yang Dapat Diuji

Teori objektif yang baik dapat diuji. Jika prediksi salah,

harus ada cara untuk menunjukkan kesalahan. Karl Popper
menyebut persyaratan ini kepalsuan, dan melihatnya
sebagai ciri khas teori ilmiah. Dan jika tidak ada cara untuk
membuktikan teori yang salah, maka klaim apa pun bahwa
itu benar tampaknya hampa.

2
 2022 October 1
II STANDAR PENILAIAN TEORI - APA YANG MEMBUAT TEORI OBJEKTIF BAIK?

Standar Ilmiah 5: Utilitas Praktis

Seiring waktu, teori objektif yang baik akan berguna. Karena

tujuan ilmu sosial yang sering dikutip adalah untuk membantu
orang memiliki kontrol lebih besar atas kehidupan sehari-hari
mereka, orang-orang yang menghadapi jenis situasi sosial yang
sulit yang harus dapat diuntungkan oleh teori ini.

2
 2022 October 1
II STANDAR PENILAIAN TEORI - APA YANG MEMBUAT TEORI OBJEKTIF BAIK?

Standar Ilmiah 6: Penelitian Kuantitatif

Seperti yang disarankan oleh judulnya, para ilmuwan

cenderung tertarik pada angka saat mereka
mengumpulkan bukti untuk mendukung teori mereka.
Karena para ahli teori objektif bertujuan untuk
mencerminkan realitas, masuk akal bagi mereka untuk
mengukur dan melaporkan apa yang mereka temukan
dalam istilah numerik yang tepat dari pada dalam istilah
linguistik, yang terbuka untuk interpretasi.

2
 2022 October 1
II STANDAR PENILAIAN TEORI - APA YANG MEMBUAT TEORI INTERPRETIF BAIK?

Standar Interpretasi 1: Klarifikasi Nilai

Sebuah teori interpretasi yang baik membawa nilai-nilai orang ke tempat terbuka. Ahli
teori secara aktif berusaha untuk mengakui, mengidentifikasi, atau membuka kedokideologi
di balik pesan yang diteliti.

Standar Interpretasi 2: Pemahaman Baru Tentang Orang

Pengetahuan interpretatif yang baik ketika menawarkan

wawasan segar tentang kondisi manusia. Kritikus
retoris, etnografer, dan peneliti humanistik lainnya
berusaha mendapatkan pemahaman baru dengan
menganalisis aktivitas yang mereka anggap sebagai
interaksi simbolik manusia yang unik
2
 2022 October 1
II STANDAR PENILAIAN TEORI - APA YANG MEMBUAT TEORI INTERPRETIF BAIK?

Standar Interpretasi 3: Daya Tarik Estetika

Cara seorang ahli teori menyajikan ide dapat menangkap imajinasi pembaca seperti halnya
kebijaksanaan dan orisinalitas teoriyang telah dia buat. Seperti halnya jenis komunikasi apa
pun, baik konten maupun gaya dapat membuat perbedaan. Dengan menggabungkan citra,
metafora, ilustrasi, dan cerita secara artistik ke dalam inti teori, ahli teori dapat membuat
tulisannya menjadi lebih hidup.

Standar Interpretasi 4: Kesepakatan Komunitas

Kita dapat mengidentifikasi teori interpretasi yang baik dengan
jumlah dukungan yang dihasilkannya dalam komunitas sarjana
yang tertarik dan berpengetahuan tentang jenis komunikasi yang
sama. Penerimaan atau penolakan komunitas adalah fakta objektif
yang membantu memverifikasi atau menjelekkan ide-ide teoritikus.
Teori interpretatif tidak dapat memenuhi standar kesepakatan
komunitas kecuali jika teori tersebut menjadi subjek analisis yang 2
meluas.
 2022 October 1
II STANDAR PENILAIAN TEORI - APA YANG MEMBUAT TEORI INTERPRETIF BAIK?

Standar Interpretasi 5: Reformasi Masyarakat

Sebuah teori interpretatif yang baik sering menghasilkan

perubahan. Beberapa sarjana interpretif, tetapi tidak semuanya,
tidak puas hanya dengan menafsirkan makna yang
dimaksudkan dari sebuah teks. Bertentangan dengan gagasan
bahwa kita dapat mengabaikan seruan untuk keadilansosial
atau emansipasi sebagairetorika belaka, penafsir kritis adalah
reformis yang dapat berdampak pada masyarakat

2
 2022 October 1
II STANDAR PENILAIAN TEORI - APA YANG MEMBUAT TEORI INTERPRETIF BAIK?

Standar Interpretasi 6: Penelitian Kualitatif

Para sarjana interpretif menggunakan penlitian kualitatif untuk mendukung teori.
Alat kualitatif nya adalah wawancara terbuka, kelompok fokus, teks visual, artefak, dan
introspeksi. Tetapi analisis tekstual dan etnografi adalah dua metode yang paling sering
digunakan untuk mempelajari bagaimana manusia menggunakan tanda dan simbol untuk
menciptakan dan menyimpulkan makna

Analisis Tekstual.Tujuan dari analisis tekstual adalah untuk

menggambarkan dan menafsirkan karakteristik pesan, merujuk
pada studi intensif dari satu pesan yang didasarkan pada
perspektif humanistik.

Etnografi adalah sebuah [pendekatan] interpretatif dalam pencarian

makna. Sebuah metode observasi partisipan yang dirancang untuk
membantu seorang peneliti mengalami budaya jaringan makna yang
kompleks 2
 2022 October 1
III RANGKUMAN KRITERIA EVALUASI TEORI KOMUNIKASI

Teori Ilmiah Teori Interpretasi Keduanya memprediksi dan klarifikasi

Prediksi Masa Depan
Penjelasan Data
Kesederhanaan Relatif
Hipotesis yang Dapat Diuji
Utilitas Praktis
Penelitian kuantitatif
nilai melihat ke masa depan. Yang
Klarifikasi Nilai pertama menyarankan apa akan
terjadi,yang kedua, apa yang sebaiknya
Pengertian Orang
terjadi.
Sebuah penjelasan perilaku komunikasi
Daya Tarik Estetika
dapat mengarah pada memahami
Kesepakatan Komunitas motivasi orang.
Bagi banyak mahasiswa teori,
Reformasi Masyarakat kesederhanaan memiliki daya tarik
estetika.
Penelitian kualitatif
Menguji hipotesis adalah cara untuk
mencapai kesepakatan komunitas.

Apa yang bisa lebih praktis dari pada teori yang dapat mereformasi praktik yang
tidak adil?
Kedua penelitian, baik kuantitatif dan kualitatif mencerminkan komitmen untuk
belajar lebih banyak tentang komunikasi.
2
 2022 October 1
IV 7 TRADISI TEORI KOMUNIKASI

TRADISI SOSIO-PSIKOLOGI
Komunikasi sebagai Interaksi dan Pengaruh

Tradisi sosio-psikologis melambangkan perspektif ilmiah atau objektif. Para ahli dalam
tradisi ini percayabahwa ada kebenaran komunikasi yang dapat ditemukan dengan
pengamatan yang cermat dan sistematis.

Mereka mencari hubungan sebab-akibat yang akan

memprediksi hasil ketika orang berkomunikasi. Ketika mencari
hukum komunikasi universal, mereka mencoba untuk fokus pada
apa yang sebenarnya tanpa bias oleh pandangan pribadi mereka
tentang apa seharusnya menjadi.

2
 2022 October 1
IV 7 TRADISI TEORI KOMUNIKASI

TRADISI CYBERNETIK
Komunikasi sebagai Sistem Pemrosesan Informasi

Sibernetika
Studi tentang pemrosesan informasi, umpan balik, dan kontrol dalam sistem komunikasi.

Konsep umpan baliknya berlabuh pada tradisi sibernetik,

yang menganggap komunikasi sebagai penghubung yang
menghubungkan bagian-bagian terpisah dari sistem apa
pun, seperti sistem komputer, sistem keluarga, atau sistem
media. Para ahli teori dalam tradisi sibernetik berusaha
menjawab pertanyaan- pertanyaan seperti, Bagaimana
sistemnya bekerja?Apa yang bisa mengubahnya? dan
Bagaimana kita bisa mengeluarkan bug
2
 2022 October 1
IV 7 TRADISI TEORI KOMUNIKASI

TRADISI RETORIS
Komunikasi sebagai Pidato Publik yang Penuh Seni

Retorik
Seni menggunakan semua sarana persuasi, berfokus pada argumen, ide organisasi,
penggunaan bahasa, dan cara berbicara di depan umum.

tradisi retorika dirancang untuk memahami bagaimana bahasa

mengubah pikiran orang lain

2
 2022 October 1
IV 7 TRADISI TEORI KOMUNIKASI

TRADISI SEMIOTIK
Komunikasi sebagai Proses Berbagi Makna Melalui Tanda

Semiotika
Studi tentang tanda-tanda verbal dan nonverbal yang dapat mewakili sesuatu
yang lain, dan bagaimana interpretasi tersebut berdampak pada masyarakat.

Kata-kata juga merupakan tanda, tetapi dari jenis yang khusus.

Mereka simbol., kata-kata adalah simbol arbitrer yang tidak
memiliki makna yang melekat, tidak ada hubungan alami dengan
hal-hal yang mereka gambarkan, makna tidak berada dalam
kata-kata atau simbol lainnya; makna berada pada orang.
Sebagian besar ahli teori yang berpijak pada tradisi semiotik
mencoba menjelaskan dan mengurangi kesalah pahaman yang
diciptakan oleh penggunaan simbol-simbol yang ambigu. 2
 2022 October 1
IV 7 TRADISI TEORI KOMUNIKASI

TRADISI SOSIAL BUDAYA

Komunikasi sebagai Penciptaan dan Pemberlakuan Realitas Sosial

Tradisi sosio-kultural didasarkan pada premis bahwa ketika orang berbicara, mereka
memproduksi dan mereproduksi budaya. Sebagian besar dari kita berasumsi
bahwa kata-kata mencerminkan apa yang sebenarnya ada. Namun, para ahli teori
dalam tradisi ini menyatakan bahwa proses tersebut sering kali bekerja sebaliknya
Pandangan kita tentang realitas sangat dibentuk oleh bahasa yang kita gunakan.

Hipotesis Sapir-Whorf tentang relativitas linguistik menyatakan

bahwa struktur bahasa suatu budayamembentuk apa yang orang
pikirkan dan lakukan.
Teori relativitas linguistik mereka menentang asumsi bahwa
kata-kata hanya bertindak sebagai kendaraan netral untuk
membawa makna. Bahasa sebenarnya menyusun persepsi kita
tentang realitas. 2
 2022 October 1
IV 7 TRADISI TEORI KOMUNIKASI

TRADISI KRITIS
Komunikasi sebagai Tantangan Reflektif terhadap Wacana yang Tidak Adil

Para ahli teori kritis secara konsisten menantang tiga ciri masyarakat kontemporer:
1. Kontrol bahasa untuk melanggengkan ketidak seimbangan kekuasaan. Para ahli teori kritis
mengutuk setiap penggunaan kata-kata yang menghambat emansipasi.
2. Ketergantungan buta pada metode ilmiah dan penerimaan temuan empiris yang tidak
kritis. Para ahli teori kritis curiga terhadap pekerjaan empiris yang menurut para ilmuwan
bebas ideologis, karena sains bukanlah pengejaran pengetahuan bebas nilai yang diklaimnya.
3. Peran media massa dalam menumpulkan kepekaan terhadap represi. Para ahli teori kritis
melihat “industri budaya” dari televisi, film, musik, dan media cetak sebagai reproduksi
ideologi dominan dari suatu budaya dan mengalihkan perhatian orang dari pengakuan
distribusi kekuasaan yang tidak adil dalam masyarakat.

Tradisi kritis dirancang untuk mengkritik bagaimana bahasa dan media massa melanggengkan
perbedaan kekuasaan yang tidak adil. 2
 2022 October 1
IV 7 TRADISI TEORI KOMUNIKASI

TRADISI FENOMENOLOGI
Komunikasi sebagai Pengalaman Diri dan Orang Lain Melalui Dialog

Fenomenologi
Analisis yang disengaja dari pengalaman sehari-hari dari sudut pandang orang yang
menjalaninya; mengeksplorasi kemungkinan untuk memahami pengalaman diri sendiri dan
orang lain.

Tradisi fenomenologis sangat menekankan pada persepsi orang dan

interpretasi mereka terhadap pengalaman mereka sendiri. Untuk
fenomenolog, cerita individu lebih penting, dan lebih otoritatif, daripada
hipotesis penelitian atau aksiomakomunikasi.

Tradisi fenomenologis dirancang untuk menyelidiki bagaimana orang

mengembangkan hubungan manusia yang otentik
2
7 Teori Komunikasi ( Litlle John & West Turner)
The Semiotic Tradition
Semiotika, atau studi tentang tanda, membentuk tradisi pemikiran penting dalam teori komunikasi. Konsep
dasar pemersatu tradisi ini adalah tanda; konsep dasar kedua adalah simbol, yang biasanya menunjukkan
tanda kompleks dengan banyak makna, termasuk yang sangat pribadi. Tradisi semiotik mencakup sejumlah
teori tentang penggunaan tanda dan simbol untuk mewakili objek, ide, keadaan, situasi, perasaan, dan kondisi
di luar dirinya.
The Phenomenological Tradition
fenomenologi lebih melihat individu sebagai komponen kunci dalam proses komunikasi. Fenomenologi
adalah cara manusia memahami dunia melalui pengalaman langsung.

The Cybernetic Tradition

Sibernetika adalah tradisi sistem kompleks di mana elemen-elemen yang berinteraksi saling mempengaruhi.
Teori dalam tradisi sibernetik menjelaskan bagaimana proses fisik, biologis, sosial, dan perilaku bekerja. Inti
dari pemikiran cybernetic adalah ide dari sebuah sistem.

The Sociopsychological Tradition

Studi tentang individu sebagai makhluk sosial adalah dorongan dari tradisi sosiopsikologis. Berasal dari
bidang psikologi sosial, teori tradisi ini berfokus pada variabel psikologis, efek individu, kepribadian dan sifat,
persepsi, dan kognisi. Pikiran individu manusia adalah fokus penelitian dalam tradisi ini; pikiran dilihat sebagai
lokus untuk memproses dan memahami informasi.
 7 Teori Komunikasi
The Sociocultural Tradition
Pendekatan sosiokultural untuk teori komunikasi membahas cara pemahaman, makna, norma, peran, dan
aturan kita dikerjakan secara interaktif dalam komunikasi.

The Critical Tradition

Critical tradition bagaimana kekuasaan, penindasan, dan hak istimewa adalah produk dari bentuk-bentuk
komunikasi tertentu di seluruh masyarakat.

The Rhetorical Tradition

Inti dari tradisi retorika adalah lima retorika—penemuan, pengaturan, gaya, penyampaian, dan ingatan.
 2022 October 1
Thank you!

Teori Komunikasi
Dosen Mahasiswa
PINCKEY TRIPUTRA Marzalia Raisa
Irwa Rochimah Btari Sekar Ayu Sakina