Definisi

Kata Politik berasal dari bahasa latin

Politicos, artinya sesuatu yang

berhubungan dengan warga negara dan
warga kota
Pengertian Politik sebagai kata benda ada
tiga:
Pengetahuan mengenai kenegaraan
Segala urusan dan tindakan mengenai

pemerintahan atau terhadap negara lain

Kebijakan, cara bertindak dalam menangani
suatu masalah

Politik dalam Islam

Politik dalam literasi Islam dikenal dengan

istilah siyasah yang berarti pengaturan

masalah keummatan
Islam sangat mencela orang-orang yang
tidak mau tahu terhadap urusan ummat.
siyasah tidak diorientasikan kepada
kekuasaan karena ia hanya berfungsi
sebagai sarana menyempurna pengabdian
kepada Allah

Pengertian Lain Politik

Menurut

Abdul Qadir Zallum menyatakan

bahwa politik atau siyasah mempunyai makna
mengatur urusan rakyat, baik dalam maupun
luar
negeri.
Politik
dilaksanakan
oleh
pemerintah dan rakyat.
Negara adalah institusi yang mengatur urusan
tersebut secara praktis, sedangkan rakyat
mengoreksi pemerintah dalam melakukan
tugasnya

Islam dan Kekuasaan

Orientasi utama seorang Muslim terkait dengan masalah

kekuasaan ialah menegakkan hukum-hukum Allah di muka

bumi.

Ini menunjukkan bahwa kekuasaan tertinggi ialah kekuasaan

Allah Sementara, manusia pada dasarnya sama sekali tidak

memiliki kekuasaan.

Bahkan Islam menentang adanya penguasaan mutlak

seorang manusia atas manusia yang lain, karena yang

demikian ini bertentangan dengan doktrin Laa ilaha illallah
yang telah membebaskan manusia dari segenap thaghut
(tiran). Sehingga, kekuasaan manusia yang menentang
hukum-hukum Allah adalah tidak sah.

Tujuan Siyasah dalam

Islam
Islam memandang kehidupan dunia sebagai

ladang bagi kehidupan akhirat. Kehidupan dunia

harus diatur seapik mungkin sehingga manusia
bisa mengabdi kepada Allah secara lebih
sempurna.
Tata kehidupan di dunia tersebut harus senantiasa
tegak di atas aturan-aturan dien. Konsep ini sering
dianggap mewakili tujuan siyasah dalam Islam:
iqamatud din (hirasatud din)
wa siyasatud dunya (menegakkan din dan mengatur

urusan dunia).

Hubungan antara Islam

dan
Politik
Islam merupakan agama yang mencakup

keseluruhan sendi kehidupan manusia (syamil).

Islam bukanlah sekedar agama kerahiban yang
hanya memiliki prosesi-prosesi ritual dan ajaran
kasih-sayang .
Islam bukan pula agama yang hanya
mementingkan aspek legal formal tanpa
menghiraukan aspek-aspek moral.
Politik, sebagai salah satu sendi kehidupan,
dengan demikian juga diatur oleh Islam. Akan
tetapi, Islam tidak hanya terbatas pada urusan
politik.

Prinsip-Prinsip
Beberapa prinsip
Politik
ISLAM
pokok yang melatar belakangi
praktek politik Islam dapat dijabarkan sebagai

berikiut :
1. Kewajiban mewujudkan persatuan dan
kesatuan umat. Hal ini dijelaskan dalam al-Quran
S. al-Mukminun:23
2. Kewajiban bermusyawarah dalam mengambil
keputusan. Hal ini dijelaskan dalam al-Quran s.
as-Syuara:38
3. Amanah dan menjunjung keadilan
4. Kewajiban mentaati Allah, Rasul dan ulil amri.
Hal ini sebagaimana dijelaskan dalam al-Quran s.
an-Nisa:59

Nilai-nilai Dasar Sistem Politik

Dalam Islam
Kemestian mewujudkan persatuan dan kesatuan

umat (Q.S. 23:52)

Keharusan musyawarah dalam menyelesaikan
maslah-masalah ijtihadiyah (Q.S. 42:38, 3:159)
Keharusan menunaikan amanat dan menetapkan
hukum secara adil (Q.S. 4:58)
Keharusan menaati Allah, Rasul, dan Ulil Amri
(Q.S. 4:59)
Keharusan mendamaikan konflik antar kelompok
dalam masyarakat (Q.S. 49:9)

 Keharusan mempertahankan kedaulatan negara

dan larangan melakukan agresi dan invansi (Q.S.

2:190)
Mementingkan perdamaian daripada permusushan
(Q.S. 8:61)
Keharusan meningkatkan kewaspadaan dalam
bidang pertahanan dan keamanan (Q.S. 8:60)
Keharusan menepati janji (Q.S. 16:91)
Keharusan mengutamakan perdamaian bangsabangsa (Q.S. 49:13)
Mengupayakan peredaran harta dalam seluruh
lapisan masyarakat (Q.S. 59:7)

Islam Tidak Bisa Dibangun Secara

Sempurna Tanpa Politik
Tegaknya hukum-hukum Allah di muka bumi

merupakan amanah yang harus diwujudkan.

Hukum-hukum tersebut tidak akan mungkin bisa
tegak tanpa politik pada umumnya dan kekuasaan
pada khususnya.
Ibnu Taimiyyah mengatakan bahwa Islam harus
ditegakkan dengan dua hal : Al-Quran dan
pedang. Al-Quran merupakan sumber hukumhukum Allah sedangkan pedang melambangkan
kekuatan politik atau kekuasaan yang menjamin
tegaknya isi Al-Quran.

Kontribusi Umat Islam

Dalam Sistem Perpolitikan di
Indonesia
Kontribusi
umat Islam
Pra
kemerdekaan
Perumusan landasan
Idiel dan landasan
konstituil (Pancasila dan
UUD 1945)

Awal

Kemerdekaan
Berdirinya partai berbasis
umat Islam
(NU, Parmusi, Perti dan PSII )

Sekarang
Lahirnya
undang-undang PA,
wakaf, zakat,
dan infrastruktur
lembaga keuangan Syariah

Kontribusi Umat Islam

Dalam Sistem Perpolitikan di Indonesia
Didirikannya partai-partai politik yang berasas Islam,

juga partai-partai nasionalis yang berbasiskan umat

Islam
Sikap proaktifnya tokoh-tokoh politik Islam dan umat
Islam terhadap terwujudnya keutuhan NKRI, termasuk
menerima pancasila sebagai azas dalam kehidupan
berbangsa dan bernegara.
Islam di Indonesia telah membentuk budaya bernegara,
ideologi tentang jihad, dan kontrol sosial yang terarah
dalam mewujudkan persatuan dan kesatuan.
Tingginya partisipasi masyarakat Islam dalam eventevent politik kenegaraan (pemilu, pilkada, dll.)

()

Sesungguhnya (agama Tauhid) ini, adalah agama

kamu semua, agama yang satu, dan aku adalah
Tuhanmu,
Maka
bertakwalah
kepada-Ku.
AlMukminun : 52.

()

Dan perangilah di jalan Allah orang-orang yang

memerangi kamu, (tetapi) janganlah kamu melampaui
batas, karena Sesungguhnya Allah tidak menyukai
orang-orang yang melampaui batas. Al-Baqarah : 190.

()
Dan kalau ada dua golongan dari mereka yang beriman
itu berperang hendaklah kamu damaikan antara
keduanya! tapi kalau yang satu melanggar Perjanjian
terhadap yang lain, hendaklah yang melanggar Perjanjian
itu kamu perangi sampai surut kembali pada perintah
Allah. kalau Dia telah surut, damaikanlah antara keduanya
menurut keadilan, dan hendaklah kamu Berlaku adil;
Sesungguhnya Allah mencintai orang-orang yang Berlaku
adil. QS. Al-Hujurat : 9.