Scribd Logo
Unggah

Selamat datang di Scribd!

  • Arsitektur Islam Di Maluku

    Diunggah oleh

    hockiest
    60 tayangan14 halaman
    Masjid Hatuhahamarima di Desa Rohomoni merupakan simbol persekutuan empat negeri Islam yakni Pelauw, Kabauw, Kailolo, dan Rohomoni sendiri. Bangunan masjid terdiri dari ruang utama yang lebih besar sebagai simbol empat negeri Islam, dan ruang tambahan yang lebih kecil sebagai simbol dari masyarakat Negeri Hulaliu yang menganut agama Kristen. Konstruksi masjid masih mempertahankan keasliannya dengan mengg

    Deskripsi Asli:

    arsitektur islam di maluku

    Hak Cipta

    © © All Rights Reserved

    Format Tersedia

    PPTX, PDF, TXT atau baca online dari Scribd

    Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

    Apakah konten ini tidak pantas?

    Laporkan Dokumen Ini
    Masjid Hatuhahamarima di Desa Rohomoni merupakan simbol persekutuan empat negeri Islam yakni Pelauw, Kabauw, Kailolo, dan Rohomoni sendiri. Bangunan masjid terdiri dari ruang utama yang lebih besar sebagai simbol empat negeri Islam, dan ruang tambahan yang lebih kecil sebagai simbol dari masyarakat Negeri Hulaliu yang menganut agama Kristen. Konstruksi masjid masih mempertahankan keasliannya dengan mengg

    Hak Cipta:

    © All Rights Reserved
    Unduh sebagai PPTX, PDF, TXT atau baca online dari Scribd
    Tandai sebagai konten tidak pantas
    60 tayangan14 halaman

    Arsitektur Islam Di Maluku

    Diunggah oleh

    hockiest
    Masjid Hatuhahamarima di Desa Rohomoni merupakan simbol persekutuan empat negeri Islam yakni Pelauw, Kabauw, Kailolo, dan Rohomoni sendiri. Bangunan masjid terdiri dari ruang utama yang lebih besar sebagai simbol empat negeri Islam, dan ruang tambahan yang lebih kecil sebagai simbol dari masyarakat Negeri Hulaliu yang menganut agama Kristen. Konstruksi masjid masih mempertahankan keasliannya dengan mengg

    Hak Cipta:

    © All Rights Reserved
    Unduh sebagai PPTX, PDF, TXT atau baca online dari Scribd
    Tandai sebagai konten tidak pantas
    dari 14

    ARSITEKTUR ISLAM DI

    MALUKU
    Masjid Hatuhahamarima di Desa Rohomoni

    FATIN SYAKURA (052001700045)


    FENNY KARTIKA P (05200170048)
    FIKA AURA R (052001700050)
    FITRI ISNAINI (052001700052)
    SEJARAH DAN TEORI ARSITEKTUR NUSANTARA
    IR. SRI HANDJAJANTI , MT
    • Berdasarkan informasi penduduk, masjid Hatuhahamarima
    merupakan simbol persekutuan dari keempat Negeri Islam yakni
    • Pelauw,
    • Kabauw,
    • Kailolo,
    • dan Rohomoni sendiri,serta Hulaliu (Negeri Kristen).

    • Oleh karena itu bangunan masjid tampak sebagai dua buah


    bangunan yang menyatu.
    • Bangunan masjid yang lebih besar sebagai simbol keempat
    negeriIslam tersebut, sedangkan bangunan masjid yang lebih
    kecil, sebagai simbol negeri Hulaliu.
    • Secara keseluruhan konstruksi masjid ini masih mempertahankan
    keasliannya, termasuk
    bahan pendirian masjid, yang terdiri dari konstruksikayu dan atap
    rumbia.
    TIPOLOGI MASJID

    Seluruh konstruksi bangunan masjid,


    baik bagian dinding maupun atap masih mempertahankan
    keasliannya, yakni dinding kayu dan atap rumbia.

    Keseluruhan bangunan tanpa menggunakan paku


    melainkan pasak ,dan ikatan tali ijuk atau dalam istilah
    lokaldisebut gamuttu
    Bangunan terdiri dari tiga • Ruang utama atau badan
    bagian yakni masjid merupakan simbol
    • ruang utama persekutuan empat negeri
    • ruang tambahan
    Islam, yakni Pelauw,
    Kabauw, Kailolo,
    • Serambi masjid danRohomoni sendiri.
    • Bangunan tambahan atau
    masyarakat sebut
    bangunan masjid yang
    lebih kecil sebagai simbol
    darimasyarakat Negeri
    Hulaliu yang sejak masa
    Portugis telah menganut
    agama Kristen.
    Antara
    bangunan yang
    lebih besar dengan
    bangunan yang le
    bih kecil dihubungk
    andengan ruangan
    semacam koridor,
    yang tampak
    sebagai
    sambungan antar
    bangunan masjid.
    Di bagian depan
    bangunan yang lebih
    kecil,disambungkan
    lagi dengan serambi
    atau
    beranda masjid
    Bangunan masjid
    yang lebih besar
    memiliki
    atap bersusun
    tiga, sedangkan
    bangunan
    yang lebih kecil,
    memiliki atap
    bersusun dua
    Pada atap yang
    paling tinggi
    terdapat tiang
    alif
    Di serambi terdapat
    tempayan air yangterletak
    di bagian kanan dan kiri
    pintu serambi.

    Tempayan kuno yang


    difungsikan sebagai
    tempat air wudhu, juga
    menjadi simbol kesucian.
    Manusia harus suci
    sebelum masuk ke dalam
    masjid. Di masjid akan
    dijumpai bedug dan
    tempayan air, biasanya
    tempayan air di
    sebelahkanan pintu
    beranda, dan bedug di
    sebelah kiri
    beranda masjid
    Pada bangunan
    masjid terdapat
    berbagaimacam
    ornamen,
    terutama motif fora
    yang menghiasi
    sebagian besar
    badan
    masjid,ventilasi
    diantara setiap susun
    atap dan panil-
    panil pintu masjid, da
    n tiang masjid
    bagian luar.
    tampak motif
    hias fauna yakni di
    panil pintu masjid
    dantiang serambi
    masjid yang
    kemungkinan
    melambangkan
    makna tertentu
    Bangunan masjid, yakni ruang
    utama
    masjid yang besar berbentuk
    bujur sangkar
    berukuran 20 meter persegi,
    sedangkan
    ruang masjid yang lebih kecil
    dan bersambung dengan
    beranda seluruhnya
    berukuran 11 m x 5 m
    • Bangunan masjid, • Dalam ruangan masjid,
    dikelilingi oleh tembok bangunan ditopang
    keliling, terutama yang • oleh empat tiang
    maih tersisa yaknidi utama ( soko guru)
    bagian depan mihrab dan
    masjid • lantai bangunan masih
    atau bagian sebelah b berupa lantai tanah.
    arat masjid, dengan pi
    ntu gerbangnya di
    sebelah kanan arah
    masuk pintu gerbang.
    tiang alif” memiliki makna
    simbol sebagai tingkatan seorang muslim

    ATAP MASJID yangsudah melalui tahapan dan sudah


    melaksanakansyariat, tarekat, hakekat dan
    makrifat maka akanmencapai kesempurnaan
    tertinggi, yakni menuju
    Ketuhanan yang Tauhid.

    • Tiang Alif
    • Atap Ketiga : Simbol
    Ma’ rifat
    • Atap Kedua : Simbol
    Hakekat
    • Atap Pertama :
    Simbol Tarekat
    • Badan/Ruang Masjid :
    Simbol Syariat

    Anda mungkin juga menyukai