Telaah jurnal

Kebiasaan, Budaya, Habit Pada Suatu Daerah,

Kelompok, Maupun Masyarakat yang Berdampak
Positif maupun Negatif Pada Kesehatan
Dosen Pengampu :
Agus Sri Banowo, S.Kp., M.PH
KELOMPOK 6 :
Silvioni Amori Canesha 20113130322.
Viona Aristawidya Mulya 20113130173.
Atikah Salsabila Deyra 20113120804.
Fitrah Aini Rahman 2011313005
Lieony fibra asha 2011311049

Mata Kuliah Psikosisial Budaya Dalam Keperawatan

REFERENSI :
01
https://www.neliti.com/id/publi
cations/105237/tradisi-keperca
yaan-masyarakat-pesisir-meng
enal-kesehatan-ibu-di-desa-tan
jung-li
03
http://semesta.ppj.unp.ac.i
d/index.php/semesta/articl
e/view/129/40
02
https://journal.unhas.ac
.id/index.php/mkmi/art
icle/view/520/335
04
https://www.researchgate.net/publicati
on/342841176_Budaya_Kehamilan_D
an_Persalinan_Pada_Masyarakat_Bad
uy_Di_Kabupaten_Lebak_Tahun_201
8
 TRADISI KEPERCAYAAN MASYARAKAT PESISIR
MENGENAI KESEHATAN IBU DI DESA TANJUNG
LIMAU MUARA BADAK KALIMANTAN TIMUR
TAHUN 2008
Jurnal Kesehatan Reproduksi Vol. 1 No 1, Desember 2010 : 42 - 50

Pada tradisi masyarakat desa Tanjung Limau ini terdapat tradisi yang dapat
digolongkan positif dari segi kesehatan, yaitu larangan makan durian.
Buah durian sebenarnya pantangan asalkan dikonsumsi dalam jumlah
sedikit, tetapi memang sebaiknya dihindari karena kandungan gula,
kolesterol dan sedikit alkohol dapat menimbulkan gas dalam lambung. Ini
akan memicu kontraksi terutama pada kehamilan trisemester satu.

Sementara pantangan makan cumi cumi justru merugikan dari segi

kesehatan. Cumi cumi merupakan hasil laut yang mudah didapatkan di
daerah desa Tanjung Limau, mengandung protein tinggi,asam amino
esensial dan mineral yang baik untuk kehamilan.
Ditinjau dari perspektif kesehatan maka pantangan perilaku pun ada yang dapat berdampak positif dan negatif. Adanya
pantangan perilaku bagi suami menunjukkankeinginan tradisi agar suami peduli dengan perawatan kehamilan. Hal ini
merupakan potensi untuk dimanfaatkan oleh para petugas kesehatan untuk melibatkan suami dalam perawatan kehamilan.
Pantangan ibu hamil keluar pada sore hari ditakutkan membuat ibu ibu hamil yang tidak sempat memeriksakan diri ke
Puskesmas pada pagi hari, enggan datang ke praktek bidan yang umumnya buka pada sore dan malam hari.

Mengubah kepercayaan terkait pantangan makan dan perilaku pada ibu hamil bukanlah hal yang mudah tetapi bukan
tidak mungkin untuk dilakukan. Para penyedia layanan kesehatan dan para petugas kesehatan perlu memahami makna
simbolik yang terkandung dalam setiap pantangan sehingga dapat melakukan perubahan melalui cara yang tepat dan tidak
menyinggung nilai baik yang ada dalam setiap pantangan.

Salah satu upaya adaptasi yang bisa dilakukan berkaitan dengan adanya pantangan bahwa ibu hamil tidak boleh keluar
rumah pada sore hari, maka praktek bidan di rumah bisa membuka pelayanannya lebih awal.

Memasuki masa persalinan merupakan suatu periode yang kritis bagi para ibu hamil karena segala kemungkinan dapat
terjadi sebelum berakhir dengan selamat atau dengan kematian. Di daerah pedesaan, kebanyakan ibu hamil masih
mempercayai dukun beranak untuk menolong persalinan yang biasanya dilakukan di rumah.
 ASPEK SOSIAL BUDAYA PADA KONSUMSI MINUMAN
BERALKOHOL (TUAK) DI KABUPATEN TORAJA UTARA
Riskiyani, S., Jannah, M., & Rahman, A. (2015). Aspek Sosial Budaya Pada
Konsumsi Minuman Beralkohol (Tuak) Di Kabupaten Toraja Utara. Media
Kesehatan Masyarakat Indonesia, 11(2), 76-85.
Alasan tuak dijadikan sebagai minuman kebiasaan karena Sedangkan
efek positif dari konsumsi tuak adalah dapat menambah energi,
memperbanyak ASI, menambah semangat, serta dapat memberikan
kekuatan.serta masyarakat lembang Embatau menganggap bahwa tuak
merupakan salah satu minuman untuk mempererat persaudaraan, kare-
na jika tuak dihadirkan di sebuah perayaan, ma-syarakat akan terasa dekat
dan semakin akrab.
Berdampak Buruk pada Kesehatan : ,
• mabuk,
• menyebabkan penyakit lever,
• badan lemas,
• pusing,
• sakit kepala,
• perut buncit,
• sering buang air kecil,
• rasa kantuk serta
• Dapat menyebabkan kematian.
PENGOBATAN TRADISIONAL DENGAN BEDAH
AYAM DI KABUPATEN KOTO TANGAH, PADANG
Qorryati, H., & Diliarosta, S. (2020). TRADITIONAL TREATMENT
BY KILLING A CHICKEN IN KOTO TANGAH DISTRICT,
PADANG. SEMESTA: Journal of Science Education and
Teaching, 3(2), 113-124.

Kandungan yang terdapat pada ayam kampung

atau juga dikenal dengan sebutan ayam buras
(bukan ras) tersusun atas komponen-komponen
bahan pangan seperti: protein, lemak,
karbohidrat, vitamin, air, dan mineral
(Muchtadi dan Sugiyono 1992). Selain itu,
komposisi kimia daging ayam kampung terdiri
dari kadar protein, kadar lemak, kadar air,
kadar karbohidrat, dan mineral. Selain
kandungannya, ayam kampung juga memiliki
manfaat yang bagus bagi tubuh kita.
Dampak negatif :
Adanya aggapan masyarakat bahwa pengobatan bedah ayam dilakukan oleh orang pintar
bisa menyembuhkan suatu penyakit yang dideritanya, padahal proses penyembuhan
tersebut terjadi karena adanya kandungan atau komponen yang terdapat pada ayam
kampung yang cocok digunakan untuk proses pengobatan.

Faktor penyebab dipilihnya pengobatan tradisional

Bedah ayam di Kecamatan Koto Tangah sebagai sarana pengobatan yaitu :
• biaya relatif murah
• mencoba pengobatan alternatif
• karena keyakinan atau kepercayaan
• pengobatan tradisional sudah merupakan tradisi turun temurun.
Budaya Kehamilan dan Persalinan pada Masyarakat
Baduy, di Kabupaten Lebak, Tahun 2018

Kartika, Vita dkk. 2019. Budaya Kehamilan dan Persalinan pada

Masyarakat Baduy, di Kabupaten Lebak. Jakarta

• Budaya persalinan di masyarakat Baduy

yang saat ini masih terjadi adalah persalinan
yang dilakukan sendiri tanpa bantuan penolong
persalinan. Saat proses persalinan sudah selesai,
penolong persalinan baru diperlukan perannya untuk
memotong tali pusar, membersihkan bayi atau saat
ibu bersalin mengalami kesulitan dalam proses
persalinan. Masyarakat baduy juga masih lebih mempercayai
dukun paraji sebagai penolong persalinannya

Bagi perempuan Baduy menjalani proses melahirkan sendiri

tanpa penolong atau pendamping di huma
merupakan hal yang sudah biasa dilakukan, karena
mereka harus membantu suami bekerja di huma
walaupun sudah menjelang kelahiran
Dampak negatif :
• Kejadian persalinan sendiri di huma tersebut, mengakibatkan petugas
kesehatan kesulitan untuk menjangkau dan memantau serta memeriksa
kesehatan ibu hamil dari awal kehamilan hingga menjelang persalinan.

• Tingkat kematian ibu dan bayi di Kabupaten Lebak, Provinsi Banten masih
cukup tinggi.

Upaya yang dilakukan :

Upaya untuk membantu meningkatkan pengetahuan kesehatan kehamilan dan persalinan
pada masyarakat Baduy adalah dengan cara membangun komunikasi efektif dan peningkatan
pengetahuan diharapkan dapat memicu kesadaran ibu hamil untuk melakukan pemeriksaan
kehamilan secara rutin dan melahirkan ke tenaga kesehatan di fasilitas kesehatan.
THANKYOU