KB DALAM

PERSPEKTIF AGAMA
ISLAM
 Nama Anggota Kelompok :
1. Fanny Yuliana (21042)
2. Fathi Nurdin (21043)

Kelompok 3. Hanifa Maudina (21049)

4. Iin Dwi Mawarni (21050)
4 5. Ikasa Nandes Yonanda (21051)
6. Karomah Fajar (21056)
7. Lativa Adelia (21059)
8. Yarfa Darajati Alamsyah (21101)
 1. Bagaimana Pandangan Islam
Mengenai KB ?
2. Bagaimana Pandangan Islam
Mengenai Penggunaan Alat
Rumusan Kontrasepsi ?

Masalah 3. Bagaimana Pandangan Islam

Mengenai Hukum KB ?
4. Bagaimana Hukum Menggunakan
Alat Kontrasepsi ?
5. Apa Saja Alat- Alat Kontrasepsi dan
Hukumnya ?
 • KB atau Keluarga Berencana merupakan salah satu
program yang dicanangkan oleh pemerintah Indonesia
untuk mengontrol jumlah populasi rakyat di Indonesia
yang makin meledak. Keluarga berencana adalah usaha

Pengertian
untuk mengatur jumlah dan jarak anak yang diinginkan.
• Metode kontrasepsi bekerja dengan dasar mencegah

KB sperma laki-laki mencapai dan membuahi telur wanita

(fertilisasi) atau mencegah telur yang sudah dibuahi
untuk berimplantasi (melekat) dan berkembang di dalam
rahim.  Kontrasepsi dapat reversible (kembali)  atau
permanen (tetap).
 • Setiap tahun ada 500.000 perempuan meninggal akibat
berbagai masalah yang melingkupi kehamilan,
persalinan, dan pengguguran kandungan (aborsi) yang
tidak aman. KB bisa mencegah sebagian besar kematian

Manfaat itu. Di masa kehamilan misalnya, KB dapat mencegah

munculnya bahaya-bahaya akibat:

KB - Kehamilan terlalu dini

- Kehamilan terlalu “ telat “
- Kehamilan-kehamilan tertentu berdesakan jaraknya
- Terlalu sering hamil dan melahirkan
 • Kontrasepsi dalam KB sendiri memiliki tujuh metode :
1. Metode perintang,

Metode- 2.
3.
Metode hormonal,
Metode yang melibatkan alat-alat yang dimasukkan ke

metode 4.
dalam rahim   (IUD),
Metode alamiah,
KB 5. Metode permanen,
6. Metode Tradisional,
7. Metode Darurat.
 Perlu di ketahui pemakaian kontrasepsi dalam KB itu banyak
macam, dari pil, suntikan, jarum, IUD, antiseptic sperma,
Kondom sampai sistim kalender. Pemakai kontrasepsi KB
memang harus diperiksa terlebih dahulu tekanan darahnya.
Sebab pemakaian alat kontrasepsi memang pada umumnya akan
membuat tekanan darah sedikit naik dari normal, bahkan ada
Resiko beberapa wanita tidak bisa menggunakan kontrasepsi
berhubungan tekanan darah demikian ekstrim tinggi, dan itu
penggunaan sangat berbahaya. Disamping itu efek sampingannya juga akan
sangat berlainan bagi beberapa wanita seperti :

KB - Berat badan menjadi bertambah / gemuk

- Akibat tambahan hormon, kulit wajah menjadi berjerawat
- Rambut rontok
- Tulang menjadi keropos
- Kelainan methabolisme lemak dan Mentsruasi yg tidak
teratur
 • Pandangan Muhammadiyah
Tim Majelis Tarjih dan Tajdid Pimpinan Pusat
Muhammadiyah melalui fatwafatwa tarjih menjelaskan,
surah An-Nisa ayat 9 secara umum dapat menjadi motivasi
Pandangan keluarga berencana, tapi bukan jadi dasar langsung
kebolehannya.
islam ٰ ‫ا َعلَ ۡيهمۡ ۖفَ ۡليتَّقُوا‬7‫ا َخافُ ۡو‬7ً‫ ض ٰعف‬7‫ ُذرِّ يَّ ًة‬7‫ َخ ۡلف ۡهم‬7‫ا م ۡن‬7‫ لَ ۡو تَر ُك ۡو‬7‫ الَّذ ۡي َن‬7‫و ۡلي ۡخش‬
‫اللّ َو ۡليَقُ ۡولُوا‬ َ ِ ِ ِِ ِ َ ِ َ َ َ

mengenai KB ‫قَ ۡواًل َس ِد ۡي ًدا‬

• Ayat tersebut berbunyi, "Hendaklah takut kepada Allah
orang-orang yang sekiranya mereka meninggalkan
keturunan yang lemah di belakang mereka, yang mereka
khawatir terhadap kesejahteraannya, oleh sebab itu,
hendaklah mereka bertakwa kepada Allah dan
hendaklah mereka berbicara dengan tutur kata yang
benar".
  

• Pernyataan Majelis Lembaga Fiqh Islami

Pandangan Dalam edisi ketiga tentang hukum syari’ KB yang ditetapkan

di Mekkah 30-4-1400H, Majelis Lembaga Fiqh Islami
islam mengenai menetapkan bahwa pembatasan keturunan secara mutlak itu
tidak diperbolehkan dan tidak diperbolehkan juga menolak
penggunaan atau mencegah kehamilan karena alasan ekonomi, karena
Allah Ta’ala sudah mengatur rezeki setiap makhluknya.
alat kontrasepsi Sedangkan mencegah kehamilan atau menundanya karena
sebab-sebab pribadi yang bahayanya jelas, seperti wanita
tidak dapat melahirkan secara wajar dan akan mengakibatkan
dilakukan operasi untuk mengeluarkan bayinya, maka hal
yang demikian tidak dilarang Syar’i. Begitu juga jika
menundanya disebabkan sesuatu yang sesuai Syar’i atau
secara medis melaui ketetapan dokter muslim terpercaya.
 • Para ulama telah menegaskan bahwa memutuskan keturunan
adalah haram, karena hal tersebut bertentangan dengan
maksud Nabi mensyari’atkan pernikahan kepada umatnya, dan
hal tersebut merupakan salah satu sebab kehinaan kaum

Pandangan
muslimin. Karena jika kaum muslimin berjumlah banyak,
(maka hal itu) akan menimbulkan kemuliaan dan
kewibawaaan bagi mereka.
islam • “Dan Kami jadikan kamu kelompok yang lebih besar” [Al-Isra
:6]
mengenai • “Dan ingatlah di waktu dahulunya kamu berjumlah sedikit,

hukum KB
lalu Allah memperbanyak jumlah kamu” [Al-A'raf : 86]
• Jika dilihat dari ayat tersebut, hukum KB dalam Islam bisa
menjadi haram jika orientasinya bukan untuk kemaslahatan
dan menyelamatkan. Tetapi bisa halal jika memang
berorientasi pada kesehatan dan juga kesejahteraan ibu.
 • Merubah ciptaan Allah yang dilarang diantaranya
merubah sesuatu dari anggota badannya atau mematikan
fungsinya dari fitrah dan penciptaan yang asli.  Syari’ah
Islam tidak melarang seseorang untuk melakukan KB
jika dilakukan berdasarkan motivasi-motivasi pribadi
Hukum dengan syarat-syarat yang sesuai syar’i, seperti: daf’ul
menggunakan haraj (menolak kesempitan), ad-dharar yuzaal (bahaya
harus di hilangkan). Jika difahami secara baik, maka
alat kontrasepsi Islam mengajarkan perencanaan yang matang dalam
mengelola keluarga dan mengaturnya dengan baik.
Dalam konteks inilah KB dibolehkan. Sedangkan upaya
pembatasan keturunan secara masal dalam skala sebuah
umat, maka hal tersebut diharamkan.
 • Pantang Berkala
Hukum: metode ini jelas dibolehkan dalam Islam asal

Alat-alat niatnya benar. Misalnya untuk mengatur jarak kelahiran

dan menjaga kondisi ibu. 

kontrasepsi
dan • Spermatisid
Hukum: Ulama ada yang berpendapat bahwa sperma itu
hukumnya tetap harus dihormati dengan tidak membunuhnya.
Sebagian ulama lainnya mengatakan bila sprema telah
membuahi ovum dan menjadi janin, barulah diharamkan
untuk membunuhnya. 
 • Kondom
Hukum: Sebagaimana disebutkan di atas, maka kondom
tidak termasuk membunuh sperma tetapi sekedar
menghalangi agar tidak masuk dan bertemu dengan ovum
Alat-alat sehingga tidak terjadi pembuahan. 

kontrasepsi • AKDR (Alat Kontrasepsi Dalam Rahim; IUD=Intra

dan Uterine Device)

Hukum:Dari segi pemasangan, IUD harus melibatkan
hukumnya orang yang pada dasarnya tidak boleh melihat kemaluan
wanita meskipun dokternya wanita. Karena satu-satunya
orang yang berhak untuk melihatnya adalah suaminya
dalam keadaan normal. Sedangkan pemasangan IUD
sebenarnya bukanlah hal darurat yang membolehkan orang
lain melihat kemaluan wanita meski sesama wanita. 
 • Tubektomi/Vasektomi
Hukum: Para ulama sepakat mengharamkannya karena
selama ini yang terjadi adalah pemandulan, meski ada

Alat-alat keterangan medis bahwa penggunanya masih bisa

dipulihkan. Namun kenyataan lapangan menunjukkan

kontrasepsi bahwa para penggunanya memang tidak bisa lagi memiliki

keturunan selamanya. Pada titik inilah para ulama

dan mengahramkannya.

hukumnya • Morning-after pill 

Hukum: Dalam metodenya ada unsur mematikan zygote
apabila penghambatan ovulasi dan perubahan siklus
menstruasi tidak berhasil. Dan sebagaimana telah dibahas
sebelumnya, pembunuhan zygote adalah dilarang. 
 Ny. P datang ke poli kebidanan ingin
melakukan program KB, ia baru memiliki 2
orang anak, ia ingin mengganti alat KB suntik

KASUS
dengan spiral (proses pemasangan spiral
dilakukan oleh dokter pria yang melihat secara
keseluruhan organ dan kemaluan wanita)
karena ia mengalami pendarahan tidak henti-
henti sehingga klien mengalami penurunan BB.
 • Untuk menyelesaikan kasus ini jika pasien mengalami
pendarahan setelah pemasangan spiral yaitu memastikan dan
menegaskan adanya infeksi pelvik ( infeksi pada organ
reproduksi wanita seperti serviks, rahim, dan ovarium) dan
kehamilan ektopik ( kehamilan di luar
kandungan ). Lakukan konseling dan pemantauan. Beri
ibuprofen (800 mg,3 x sehari selama satu minggu) untuk
Pembahasan mengurangi perdarahan dan berikan tablet besi(1 tablet setiap
hari selama 1-3 bulan). AKDR memungkinkan dilepas apabila
kasus klien menghendaki. Hukum KB spiral ( AKDR ) dalam islam :
• Dari segi pemasangan, IUD harus melibatkan orang yang pada
dasarnya tidak boleh melihat kemaluan wanita meskipun
dokternya wanita. Karena satu-satunya orang yang berhak
untuk melihatnya adalah suaminya dalam keadaan normal.
Sedangkan pemasangan IUD sebenarnya bukanlah hal darurat
yang membolehkan orang lain melihat kemaluan wanita meski
sesama wanita. 
• KESIMPULAN
Berdasarkan penjelasan yang telah dipaparkan, maka dapat disimpulkan bahwa penggunaan alat kontrasepsi dalam islam
sendiri memiliki dua pandangan yaitu pandangan yang membolehkan penggunaan alat kontrasepsi dan juga yang tidak
membolehkannya. Penggunaan alat kontrasepsi dalam KB ini, diperbolehkan dengan alasan – alasan tertentu misalnya untuk
menjaga kesehatan ibu, mengatur jarak diantara dua kelahiran, untuk menjaga keselamatan jiwa, kesehatan atau pendidikan
anak-anak. Namun, penggunaan kontrasepsi dalam KB bisa menjadi tidak diperbolehkan apabila dilandasi dengan niat dan
alasan yang salah, seperti takut miskin, takut tidak bisa mendidik anak, dan takut mengganggu pekerjaan orang tua. Dengan
kata lain, penilaian tentang penggunaan kontrasepsi itu sendiri tergantung kepada niatan dari orang yang melakukannya.

• SARAN
Apabila seseorang hendak menggunakan alat kontrasepsi dalam program keluarga berencana, maka sebaiknya
mempertimbangkan terlebih dahulu segala aspek yang menyangkut kelancaran penggunaannya. Beberapa aspek yang bharus
diperhatikan di antaranya sebagai berikut:
• Alat kontrasepsi, apakah aman untuk digunakan atau tidak
• Keuangan keluarga, bila memiliki keuangan yang cukup tidak perlu KB
• Kesehatan ibu
• Pandangan agama islam mengenai pelaksanaan program tersebut
THANK
YOU