HUKUM ISLAM DAN

KONTRIBUSI UMAT ISLAM

INDONESIA
 • Nida Fairuz Sofa
1 • Desi Alfiria 3 (2120306079)
Kelompok 5 (2110306007)

2 • Juniar Perbawani 4 • Arina Manasika Hansi

(2140306131)
(2110306019)
 1
PENGERTIAN HUKUM
ISLAM
 Enter title

Hukum Islam dibagi menjadi dua bagian yaitu :

. 1. Syariah
Secara estimologi, syari’ah atau Syari’ yang berarti jalan menuju mata air, maka
analoginya jika hendak menuju sumber tentu melalui jalan yang harus ditempuh.
Sedangkan secara terminologi, syariah adalah aturan atau undang-undang yang
diturunkan oleh Allah swt yang mengatur hubungan manusia dengan Tuhannya, manusia
dengan sesame manusia dan manusia dengan alam semesta

2. Fiqih
Secara estimologi, fiqih berarti faham/ mengerti. Orang yang faham/mengerti disebut faqih.
Sedangkan secara terminologi, fiqih adalah pemahaman para ulama terhadap rumusan
teknis dari pelaksanaan syariah yang terkandung dalam Alqur’an dan hadits dan
dimodifikasikan secara sistematis agar mudah dipelajari
 Enter title
Pengertian hukum islam menurut beberapa tokoh dapat
diartikan sebagai berikut;

1. Abdul Ghani Abdullah

Hukum bagai hukum yang bersumber dan menjadi bagian dari agama Islam.

2. Amir Syarifuddin

Hukum Islam sebagai perangkat peraturan wahyu Allah dan Sunnah Rasul tentang tingkah laku
mukhalaf yang diakui dan diyakini.

3. Eva Iryani

Hukum Islam adalah syariat Islam yang berisi system kaidah-kaidah yang didasarkan pada wahyu Allah dan Sunnah Rasul
mengenai tingkah laku orangyang sudah dapat dibebani kewajiban, yang diakui dan diyakini, yang mengikat semua pemelukna.
Tingkah laku yang dimaksud adalah mengacu pada segala segala perilaku dan sikap Rasulullah.
 Enter title

Dari penjelasan di atas, maka dapat disimpulkan bahwa

hukum Islam dapat diartikan sebagai kerangka dasar aturan

Islam yang merujuk pada Al-Quran dan Hadits.
 2
RUANG LINGKUP
HUKUM ISLAM
 Enter title
Ruang lingkup hukum islam diklasifikasikan ke dalam
dua kelompok yaitu

1. Hukum yang berkaitan dengan

2. Hukum yang beberkaitan dengan
persoalan ibadah.
persoalan kemasyarakatan. Contohnya
Contohnya iman, sholat, zakat, puasa, munakahat, wirasah, muamalat,
haji jinayat, siyar, mukhasamat

Enter subtitle
 Enter title Para ulama membagi ruamg lingkup hukum islam
menjadi dua yaitu:

a. Ahkam Al-Ibadat
Yaitu ketentuan-ketentuan atau hukum yang mengatur hubungan manusia dengan Tuhannya.

Ahkam Al-Ibadat ini dibedakan kepada Ibadat Mahdlah dan Ibadat Ghair Mahdlah.

b. Ahkam Al-Muamalat
Yaitu ketentuan-ketentuan atau hukum yang mengatur hubungan antar manusia (makhluk), yang terdiri dari :

(1) Ahkam Al-Ahwal Al-Syahsiyat (hukum orang dan keluarga)

(2) Ahkam Al-Madaniyat (hukum benda)

(3) Al-Ahkam Al-Janiyat (hukum pidana islam)

(4) Al-Ahkam Al-Qadla wa Al-Marafa’at (Hukum Acara)

(5) Ahkam Al-Dusturiyah (Hukum Tata Negara dan Perundang-undangan)

 3
TUJUAN HUKUM ISLAM
 Enter title Tujuan Hukum Islam

 
Tujuan hukum islam adalah kemaslahatan hidup manusia, baik jasmani maupun rohani, individual dan
sosial.
Abu Ishak ash-Shabiti merumuskan lima tujuan hukum islam yaitu :
1. Memelihara agama
hukum Islam wajib melindungi agama yang dianut oleh seseorang dan menjamin kemerdekaan setiap
orang untuk beribadah menurut keyakinan (agamanya)
2. Memelihara jiwa
Hukum Islam wajib memelihara hak manusia untuk hidup dan mempertahankan kehidupannya. Untuk
itu hukum Islam melarang membunuh, hal tersebut termaktub dalam firman Allah SWT Q.S. al-Isra‟
ayat 33,
 Enter title

“Dan janganlah kamu membunuh jiwa yang diharamkan Allah (membunuhnya), melainkan dengan suatu
(alasan) yang benar. Dan barangsiapa dibunuh secara zalim, maka sesungguhnya Kami telah memberi
kekuasaan kepada ahli warisnya, tetapi janganlah ahli waris itu melampaui batas dalam membunuh.
Sesungguhnya ia adalah orang yang mendapat pertolongan.” (Q.S. al-Isra‟: 33)
 Enter title

.  

3. Memelihara akal

Tanpa akal, manusia tidak mungkin menjadi pelaku dan pelaksana hukum Islam. Oleh karena itu, pemeliharaan akal
menjadi salah satu tujuan hukum Islam. Dan untuk memelihara akal itulah maka hukum Islam melarang orang
meminum setiap minuman yang memabukkan yang disebut dengan istilah khamr.

4. Memelihara keturunan

Agar kemudian darah dapat dijaga dan kelanjutan umat manusia dapat diteruskan, merupakan tujuan keempat hukum Islam. Hal ini
tercermin dalam hubungan darah yang menjadi syarat untuk dapat saling mewarisi.

5. Memelihara harta

Hukum Islam melindungi hak manusia untuk memperoleh harta dengan cara-cara yang halal dan sah serta melindungi kepentingan
harta seseorang, masyarakat dan Negara.
 4
CIRI-CIRI HUKUM ISLAM
 Enter title
ciri-ciri hukum islam antara lain yaitu sebagai berikut;

 
1. Merupakan bagian dan bersumber dari agama Islam
2. Mempunyai hubungan yang erat dan tidak dapat dipisahkan iman atau akidah dan kesesuaian atau akhlak
Islam
3. Mempunyai dua istilah kunci yakni syariat dan fiqih. Syariat terdiri dari wahyu Allah SWT dan sunah
Nabi Muhammad SAW. Sedangkan fiqih adalah pemahaman dan hasil pemahaman manusia tentang
syariat
4. Terdiri dari dua bidang yakni ibadah dan muamalah
5. Struktur berlapis yang terdiri dari nass atau teks Alquran, as-Sunah Nabi Muhammad SAW, hasil istihad
manusia, pelaksanaan praktik baik berupa keputusan hakim maupun berupa amalan umat Islam dalam
masyarakat.
6. Mendahulukan kewajiban daripada hak dan amal daripada pahala.
 5
PRINSIP-PRINSIP
HUKUM ISLAM
 Enter title Prinsip-Prinsip Hukum Islam

 
1. Prinsip Tauhid
Prinsip ini menyatakan bahwa semua manusia ada di bawah satu ketetapan yang sama.
Yaitu ketetapan tauhid yang dinyatakan dalam kalimat “laa ilaha illa Allah” (tidak ada tuhan
selain Allah).
a) Prinsip pertama
Berhubungan langsung dengan Allah SWT tanpa perantara
b) Prinsip kedua
Beban hukum ditujukan untuk memelihara akidah dan iman, penyucian jiwa, dan
pebentukan pribadi yang luhur.
2. Prinsip keadilan
Prinsip keadilan ketika dimaknai sebagai prinsip moderasi menyatakan bahwa perintah
Allah SWT ditujukan bukan karena esensinya, sebab Allah tidak mendapat keuntungan dari
ketaatan dan tidak pula mendapat kemudharatan dari perbuatan maksiat manusia. Namun
ketaatan tersebut hanyalah sebagai jalan untuk memperluas perilaku dan cara pendidikan yang
dapat membawa kebaikan bagi individu dan masyarakat.

3. Prinsip Amar Ma’ruf Nahii Munkar (memerintahkan kepada kebaikan dan mencegah
keburukan)
Hukum islam digerakkan utuk merekayasa umat manusia untuk menuju tujuan yang baik
dan benar yang dikehendaki dan diridhai Allah.
 Enter title
4. Prinsip kebebasan/kemerdekaan
Prinsip kebebasan dalam hukum Islam menghendaki agar agama/hukum Islam disiarkan tidak berdasarkan
 
paksaan, tetapi berdasarkan penjelasan, demontrasi, argumentasi.

5. Prinsip persamaan
Prinsip persamaan yang paling nyata terdapat dalam Konstitusi Madinah (al-Shahifah), yakni prinsip Islam
menentang perbudakan dan penghisapan darah manusia atas manusia. Kemuliaan manusia bukanlah karena ras dan
wara kulit. Kemuliaan manusia adalah karena dzat manusia itu.

6. Prinsip Ta’awun (tolong-menolong)

Prinsip ini memiliki makna saling membantu antara sesama manusia yang diarahkan sesuai prinsip tauhid,
terutama dalam peningkatan kebaikan dan ketakwaan kepada Allah SWT.
Kelanjutan prinsip ta‟awun, dikenal prinsip khusus asas tabaadulul manaafi‟, Asas ini bertujuan menciptakan
kerjasama antar individu atau pihak-pihak dalam masyarakat dalam rangka saling memenuhi keperluannya masing-
masing dalam kesejahteraan bersama.

7. Prinsip toleransi dan larangan berbuat zalim

Prinsip toleransi yang dikehendaki Islam adalah toleransi yang menjamin tidak terlanggarnya hak-hak Islam dan
umatnya, tegasnya toleransi hanya dapat diterima apabila tidak merugikan sesama agama Islam.
 6
SUMBER HUKUM
ISLAM
 Enter title Sumber Hukum Islam

1. Al-Qur’an
Sumber hukum Islam yang paling dasar adalah Alquran. Kata Al-Quran dalam kamus bahasa Arab
berasal dari kata Qara'a artinya membaca. Secara istilah AlQur'an adalah Kalamullah yang diturunkan
kepada Nabi Muhammad, tertulis dalam mushhaf berbahasa Arab, yang sampai kepada kita dengan jalan
mutawatir, bila membacanya mengandung nilai ibadah, dimulai dengan surat Al-Fatihah dan diakhiri
dengan surat An-Nas. Adapun hukum-hukum yang terkandung dalam Al-Qur'an, meliputi :
a. Hukum-hukum I'tiqadiyyah,
yaitu hukum yang berhubungan dengan keimanan kepada Allah swt, kepada Malaikat, kepada Kitab-
kitab, para Rasul Allah dan kepada hari akhirat
b. Hukum-hukum Khuluqiyyah,
yaitu hukum yang berhubungan dengan manusia wajib berakhlak yang baik dan menjauhiprilaku
yang buruk.
c. Hukum-hukum Amaliyah, yaitu hukum yang berhubungan dengan perbuatan manusia
2. As-Sunah (Hadits)
Hadits secara kamus menurut ulama ushul fiqh adalah semua yang bersumber dari Nabi saw, selain
Al-Qur'an baik berupa perkataan, perbuatan atau persetujuan. Adapun hubungan Al-Sunnah dengan Al-
Qur'an dilihat dari sisi materi hukum yang terkandung di dalamnya sebagai berikut :
a. Muaqqid
yaitu menguatkan hukum suatu peristiwa yang telah ditetapkan Al-Qur'an dikuatkan dan dipertegas lagi oleh
Al-Sunnah, misalnya tentang Shalat, zakat terdapat dalam Al-Qur'an dan dikuatkan oleh Al-sunnah.
b. Bayan
yaitu al-Sunnah menjelaskan terhadap ayat-ayat Al-Qur,an yang belum jelas, dalam hal ini ada empat hal :
 Memberikan perincian terhadap ayat-ayat Al-Qur'an yang masih mujmal, misalnya perintah shalat dalam
Al-Qur'an yang mujmal, diperjelas dengan Sunnah demikian juga tentang zakat, haji dan shaum.
 Membatasi kemutlakan (taqyid al-muthlaq) Misalnya: AlQur'an memerintahkan untuk berwasiat, dengan
tidak dibatasi berapa jumlahnya kemudian Al-Sunnah membatasinya
 Mentakhshishkan keumuman, Misalnya: Al-Qur‟an mengharamkan tentang bangkai, darah dan daging
babi, kemudian Al-Sunnah mengkhususkan dengan memberikan pengecualian kepada bangkai ikan laut,
belalang, hati dan limpa.
 Menciptakan hukum baru. Rasulullah melarang untuk binatang buas dan yang bertaring kuat, dan
burung yang berkuku kuat, dimana hal ini tidak disebutkan dalam AlQur'an.
3. Ijtihad
Secara kamus bahasa arab ijtihad berasal dari kata jahada yang artinya bersunggung-sungguh atau
mencurahkan segala daya dalam berusaha. Secara terminologis, ulama ushul mendefinisikan ijtihad
sebagai mencurahkan kesanggupan dalam mengeluarkan hukum syara‟ yang bersifat ‘amaliyah dari dalil-
dalilnya yang terperinci baik dalam Al-Quran maupun Sunnah.

Dalam hubungannya dalam hukum, ijtihad adalah usaha atau ikhtiar yang sungguh-sungguh dengan
menggunakan segenap kemampuan yang ada.

Tujuan Ijtihad adalah untuk memenuhi keperluan umat manusia akan pegangan hidup dalam beribadah
kepada Allah disuatu tempat tertentu atau pada suatu waktu tertentu

Adapun fungsi ijtihad adalah sebagai berikut :

• Mengembalikan ajaran Islam keada sumber pokok, yakni Alquran dan sunnah.
• Menghidupkan kembali bagian-bagian dari nilai ajaran Islam agar mampu menjawab dan menghadapi
tantangan zaman, sehingga Islam mampu menjadi furqon, hudan, dan eahmatan lil’alamin
• Memenuhi ajaran-ajaran Islam yang telah diijtihadi oleh ulama dan dimungkinkan adanya kesalahan
menurut konteks Zaman, keadaan, dan tempat yang kini kita hadapi.
 7
KONTRIBUSI UMAT ISLAM
DALAM PERUMUSAN HUKUM
ISLAM DI INDONESIA
 Kontribusi Umat Islam dalam Perumusan Hukum Islam
di Indonesia

1. Ikut merumuskan pancasila, pada sila pertama dan butir-butir pada UUD 1945
2. Pada tahun 1957 diundangkan PP no. 45 th 1957 yang mengatur Pengadilan Agama di luar jawa – Madura
dan Kalimantan Selatan , dengan wewenang mangadili perkara perkawinan, waris, wakaf, sedekah dan Bait
al-Maal, namun masih harus dikuatkan oleh pengadilan Umam.
3. Pada tahun 1974 dikeluarkan UU No.1 tahun 1974 tentang Perkawinan.
4. Rumusan tentang Perwakafan tanah hak milik diatur dalam PP No. 28 th 77
5. UU No. 7 tahun 1989 tanggal 29 desember. Tentang peradilan Agama, intinya memberikan pengakuan
secara resmi dan pengukuhan terhadap Peradilan Agama. Menyelesaikan perkara: perkawinan, warisan,
hibah, wasiat, wakaf, sedekah . disamping juga didukung oleh Pengadilan Tinggi Agama ( Manan:68 – 85 ).
6. UU No. 14 tahun 1970. Bahwa kedudukan PA sejajar dengan PN
7. UU No. 2 tahun 1999, tentang system pendidikan nasional “seorang siswa berhak mendapatkan pelajaran
agama sesuai dengan keyakinannya di sekolah masing-masing”
8. Intruksi Presiden No. 1 tahun 1991, tentang kompilasi hukum Islam
9. UU No.7 tahun 1992, tentang perbankan, yang mengizinkan berdirinya Bank umum dan BPR dikelola
berdasarkan syariat Islam dengan system bagi hasil, dan adanya Dewan Pengawas Syariah.
10. UU No. 38 tahun 1999, tentang pengelolaan zakat.
THANK YOU
bertahap diwarnai konsep
konsep Islami sebagai
revisi dari konsep hukum
peninggalan belanda.

5. Jelaskan bahwa hakekat

manusia itu terdiri dari
unsur materi dan unsur in
materi serta bandingkan
dengan teori evolusi
Darwin!

Jawaban :

Hakekat manusi terdiri dari

unsur materi dan inmateri
a. Tujuan diciptakannya
manusia adalah

agar manusia menyembah

kepada Allah baik mahdloh
maupun ghairu mahdloh

• sebagai pengurus bumi

atau khalifah. Hkalofah
adalah hamba allah yang
diberi tugas untuk menjaga
kemaslahatan dan
kesejahteraan dunia

• mengemban Amanah
berupa kesanggupan