ULUMUL HADIST

"Hadist Dari Sisi Kualitasnya"

Dosen Pengampu: Miftahul Khair, ME
Disusun oleh:
1. Anggita Oktaviyani
2. Hirzi Rizal
3. Regina Widi Astrian
 HADIST DARI SISI
 Maqbul
KUALITASNYA
Yang dimaksud dengan maqbūl menurut bahasa yaitu “‫ ”مـأـخوذ‬atau
“‫ ”مصـدق‬artinya yang di ambil atau yang dibenarkan, maksudnya yang
diterimanya.
 Mardud
Mardūd menurut bahasa adalah yang ditolak, yang tidak diterima.

Jadi, Hadits maqbūl adalah Hadits yang dapat diterima atau pada
dasarnya dapat dijadikan hujjah, yakni dapat dijadikan pedoman dan
panduan pengamalan Syari’at. Sedangkan Hadits mardūd adalah
Hadits yang ditolak atau tidak dapat dijadikan hujjah.
 01 HADIST SHAHIH

menurut bahasa dari kata shahha, yashihhu, suhhan wa shihhatan

wa shahahan, yang menurut bahasa berarti yang sehat, yang
selamat, yang benar, yang sah dan yang benar.
Para ulama‟ biasa menyebut kata shahih itu sebagai lawan kata dari
kata saqim (sakit). Maka hadits shahih adalah hadits yang sehat dan
benar tidak terdapat penyakit dan cacat. Hadits yang bersambung
sanadnya melalui periwayatan seorang perawi yang adil, Dhabith,
dari periwayatan semisalnya hingga ke akhirnya, dengan tanpa
adanya “syadz” (kejanggalan) dan juga tanpa “illat”
(cacat/penyakit).
 Syarat syarat Hadist Shahih
artinya setiap rawi bersambung
secara langsung dengan rawi
Sanadnya bersambung
sesudahnya dari rawi pertama
hingga rawi terakhir
Perawi tersebut adalah seorang muslim,
baligh, berakal, yang bertakwa dan
Rawi bersifat menjaga kehormatan dirinya, serta dapat
adil menjauhi perbuatan buruk dan dosa besar
seperti syirik, fasik, dan bid’ah.
Dhabit adalah orang yang kuat
Rawi bersifat hafalannya tentang apa yang telah
dhabith didengarnya dan mampu menyampaikan
hafalannya kapan saja ia
menghendakinya.
 Syarat Syarat Hadist Shahih

Tidak ada syadz Tidak ada ‘illah

(kejanggalan)
Artinya, hadits tersebut tidak
bertentangan dengan rawi lain
yang lebih kuat darinya.
(Cacat)
Artinya, dalam hadits
tersebut tidak ditemukan
cacat yang merusak
kesahihan hadits.
 Para Ulama Membagi Hadits Shahih Menjadi 2 Macam
Yaitu :
2. Shahih Li Grairihi ( shahih
1. Shahih Li-Dzatih (Shahih karena yang lain )
dengan sendirinya) yaitu Hadist yang keshahihannya dibantu
yaitu hadits yang memenuhi adanya keterangan lain. Hadist pada
syarat-syarat atau sifat-sifat kategori ini pada mulanya memiliki
hadits maqbul secara kelemahan pada aspek
sempurna. kedhabitannya.Sehingga dianggap tidak
memenuhi syarat untuk dikategorikan
sebagai Hadist shahih.
 Hukum memakai hadits sahih adalah wajib, sebagaimana disepakati oleh ahli
hadits dan para fuqaha. Sebab, hadits sahih merupakan salah satu sumber
hukum syariat, sehingga tidak ada alasan untuk mengingkarinya.
 02 HADIST HASAN
Dari segi bahasa hasan dari kata
al-husnu ‫ن‬( ‫ ) اــلحس‬bermakna al-
jamal‫جماـل‬
( ‫ )اــل‬yang berarti
“keindahan”. Menurut istilah
para ulama memberikan defenisi
hadits hasan secara
beragam.Namun, yang lebih kuat
sebagaimana yang dikemukan
oleh Ibnu hajar Al-Asqolani
dalam An-Nukbah, yaitu :
Dengan kata lain hadits Hasan
adalah :
‫لع ْد ِل ال ّ ِذي ق ّ ََل َضبْ ُط ُه‬ َ ْ ‫ُه َو َما اتّ ََص َل َسن َ ُد ُه ِبنَقْ ِل ا‬
‫لعل َّ ِه‬ ُّ ‫خال ّ َ ِم َن‬
ِ ْ ‫الش ُذ ْو ِذ َوا‬ َ ‫َو‬
“Hadits Hasan adalah hadits
yang bersambung sanadnya,
diriwayatkan oleh orang adil,
kurang sedikit kedhabitannya,
tidak ada keganjilan (syaz) dan
tidak ‘illat.”

 Kriteria hadits hasan hampir sama dengan hadits shahih. Perbedaannya

hanya terletak pada sisi kedhabitannya. Hadits shahih ke dhabitannya
seluruh perawinya harus zamm (sempurna), sedangkan dalam hadits
hasan, kurang sedikit kedhabitannya jika disbanding dengan hadits
shahih
 Syarat Syarat Hadits Hasan
 Perawinya (Sanad) bersambung.
 Diriwayatkan oleh rawi yang adil
 Diriwayatkan oleh rawi yang dhabith, tetapi tingkat
kehafalannya masih dibawah hadits Shahih.
 Tidak bertentangan dengan hadits dengan rawi yang
tingkat dipercayanya lebih tinggi
 Tidak terdapat cacat.
Perbedaan hadits Shahih dan hasan terletak pada
kedhabithannya. Jika hadits Shahih tingkat dhabithnya
harus tinggi, maka hadits hasan tingkat kedhabithannya
berada dibawahnya.
 Macam Macam Hadist Hasan
1. Hadist Hasan Li-Dzatih
Yang dimaksud hadist hasan Li-
Dzatih adalah hadist hasan dengan
sendirinya, yakni hadist yang telah
memenuhi persyaratan hadist hasan
yang lima.
Menurut Ibn Ash-Shalah, pada hadist
hasan Li-Dzatih para perawinya
terkenal kebaikannya, akan tetapi
daya ingatannya atau daya kekuatan
hafalan belum sampai kepada derajat
hafalan para perawi yang shahih
2. Hadist Hasan Li-Ghairihi
ialah Hadist Hasan yang bukan
dengan sendirinya, artinya Hadist
yang menduduki kualitas Hasan,
karena dibantu oleh keterangan
Hadist lain yang sanadnya Hasan.
Jadi Hadist yang pertama itu
terangkat derajatnya oleh Hadist
yang kedua, dan yang pertama itu
disebut Hadist Hasan.
 03 HADIST DHAIF
Hadits Dhaif bagian dari hadits mardud. Dari segi bahasa dhaif ‫ضعيف‬ ( ‫)اــل‬
berarti lemah lawan dari Al-Qawi ‫ي‬
( ‫ )اــلقـو‬yang berarti kuat. Kelemahan
hadits dhaif ini karena sanad dan matannya tidak memenuhi kriteria
hadits kuat yang diterima sebagian hujjah.

Sebab sebab Ke-dhaifan Hadist

1.Dha’if karena faktor sanad yang
tidak bersambung
 Hadits Mu’dhal : adalah hadits yang
sanadnya terputus pada 2 rawi
secara berturut-turut.
 Hadits Munqathi’ : adalah
hadits yang sanadnya
terputus pada 1 rawi, asalkan
hadits tersebut tidak
menyerupai hadits Muallaq,
hadis Mu’dhal atau hadis
Mursal
 Hadits Muallaq : adalah
hadits yang dibuang
sanadnya pada awal sanad
satu rawi atau lebih secara
berturut-turut
 Hadits Mudallas : adalah hadis
yang diriwayatkan oleh rawi
dengan cara menyembunyikan
seorang rawi yang lemah pada
sanad agar terliha baik pada
sanad yang diriwatkan oleh rawi
tersebut.
 Hadits Mursal : adalah hadits yang
sanadnya terputur pada sanad para
sahabat nabi, artinya rawi tersebut
atau tabiin meriwayatkan hadis
langsung dari Rasulullah Saw.
tanpa mengambil hadits tersebut
dari para sabahat nabi.
 2 . Faktor selain ketidak bersambungan sanad.
 Hadits Maudhu’ : adalah
 Hadits Maqlub : adalah hadits
hadits yang dibuat-buat dan
yang mana seorang rawi tersebut
dipalsukan atas nama
merubah sesuatu dengan sesuatu
Rasulullah Saw. atau
yang lain, baik dalam matan hadits
sahabat, atau Tabiin dengan
ataupun sanad hadits.
tidak mempunyai dasar
sama sekali.  Hadits Munkar
 Hadits Mudraf : adalah hadits
yang mana seorang rawi Ialah hadits yang hanya
tersebut menyisipkan atau diriwayatkan oleh seorang perawi
menambahkan kalimatnya yang lemah yang bertentangan
sendiri dalam hadits, atau dengan hadits yang diriwayatkan
merubah susunan sanad. oleh perawi yang terpercaya/jujur”
 SEKIAN DAN
TERIMA KASIH

감사 합니다