STRUKTURALIS DAN

POSTSTRUKTURALISME
 Perbedaan struktural dengan poststruktural
Struktural
• Cara Pandang:
strukturalis berpangkal pada
anggapan bahwa sistem
bahasa dan kebudayaan
mencerminkan pikiran-
pikiran manusia
Poststruktural
• poststrukturalis bertolak
dari kekuasaan dan
pengetahuan sebagai dasar
pemikiran untuk
menentukan sistem
kebahasaan dan
kebudayaan menjadi sara­na
pemikiran
 Struktural Poststruktural
• Me­­to­de atau cara kerja: • poststruktural dengan cara
struktural menempatkan kerja yang beragam karena
faktor bahasa sebagai ma­sing-masing tokoh
sistem relasi yang me­ memiliki konsep sendiri
nentukan struktur pikiran
dan budaya
manusia,menggunakan • misalnya: Jacques Derrida =
de­kon­s­truksi logosentrisme
• Michel Foucault =
• metode pemahaman­nya
genealogi kekuasaan
secara oposisi biner.
STRUKTURALIS
 Ferdinand de Saussure
(ahli linguis­tik)

Membagi sistem bahasa menjadi

speech (tuturan) de­ngan
(language) yang meliputi langue
dan parole.

 langue adalah sistem gra­matikal bahasa formal

atau sistem tanda

 parole, yaitu wicara aktual

 Claude Levi-Strauss
(antropolog)

Eksisitensi manusia
1. bahasa lang­sung dihadapi manusia ketika lahir
(memasuki kehidupan);
2. fakta bahwa yang melandasi struktur semua
bahasa itu adalah sama

Bahasa itu berasal

dalam dimensi piki­r­an
manusia yang tak
disadari

Levi Strauss menempatkan oposisi biner dalam meto­de pemahaman maknanya.

 Kelompok Marxis Struktural

 Menganggap studi struktur sebagai

dasar utama bagi studi sejarah.
 Strukturalisme harus memusatkan per­
hatiannya pada struk­tur, atau sistem,
yang dibangun dari relasi sosial.

Kelompok Marxis­me struktural memfokuskan perhatiannya pada

struktur yang mendasari masyarakat.
POSTSTRUKTURALIS
 Bidang kajian struktural dan poststruktural berbeda-beda

Struktural Poststruktural
• kaum struktural yang • kaum poststruktural pada
mengembangkan pemikiran dasarnya memusat­kan
itu bertolak dari aspek perhatian pada penggunaan
kebahasaan sebagaimana kekuasaan dalam
ide Levi-Strauss dan de membangun dan
Saussure menggunakan bahasa
 TULISAN (WRITING)
 JEJAK (TRACE)
 DIFFERANCE (PERBEDAAN)
 PERGERAKAN DIFFERANCE (ARCHE WRITING)
 SEMAKIN MENINGGALKAN PUSATNYA
(DECENTERING)
 CONTOH : TEATER TRADISIONAL BERGESER
MENJADI DESENTRALISIR TEATER (OPERA,
TELENOVELA DST)
PENGETAHUAN
 PENGETAHUAN - KEKUSAAN
 JABATAN = WEWENANG=
KEKUASAAN
 DOSEN=MENTERI PENDIDIKAN=
KEBIJAKAN =DOSEN HARUS
LULUSAN S2= DOSEN S1 HARUS
KULIAH S2
 KEKUASAAN - PENGETAHUAN
 GUBERNUR=MENDIRIKAN
RS=PENDIDIKAN SPESIALIS =
DOKTER SEKOLAH SPESIALIS
KEKUASAAN ADA DIMANA-MANA DAN
RELASI KEKUASAAN CENDERUNG
DOMINASI DAN TIMPANG
 HUKUMAN BERUBAH DARI HUKUMAN
YANG MENYIKSA SEPERTI KERJA PAKSA
MENJADI HUKUMAN PENJARA.
 PANOPTICON UPAYA UNTUK
MENGUMPULKAN INFORMASI
TENTANG MANUSIA.
 PANOPTICON DILAKUKAN PETUGAS
PENJARA MELALUI ATAS MENARA
DITENGAH PENJARA
 PETUGAS PENJARA AKAN MENGETAHUI
GERAK GERIK PARA TAHANAN
  SEBAGAIMANA KEKUASAAN ADA DIMANA –
MANA, MAKA PENGETAHUAN BERKEMBANG
PERKEMBANGAN JUGA DIMANA MANA.
MANUSIA TIDAK  PENGETAHUAN TENTANG KEKUASAAN
LAGI TERPUSAT  SEXUALITY SALING PEMINDAHAN
HUBUNGAN PENGETAHUAN DNG
HUBUNGAN KEKUASAAN.
 DISKURSUR KEKUASAAN DAN DISKURSUS
PENGETAHUAN.
 RELASI KEKUASAAN NEGARA INDUSTRI
TERHADAP NEGARA AGRARIS SANGAT
TIMPANG
 PENGETAHUAN NEGARA INDUSTRI
TERHADAP PENGETAHUAN NEGARA
BERKEMBANG JUGA SANGAT TIMPANG
 AKIBATNYA SECARA FAKTUAL TERJAFI
KETERGANTUNGAN PENGETAHUAN NEGARA
BERKEMBANG TERHADAP NEGARA INDUSTRI.
PIERRE BOURDIEU

REPRODUKSI BUDAYA
• Teori Pierre Bourdieu
melewati batas-batas oposisi
yang ter­struktur dalam teori
ilmu sosial seperti
subjectivisme dan
objectivisme, micro dan
macro, cons­truc­tivisme dan
déterminisme serta structure
dan agency.
• Teori tersebut mempunyai
tiga kata kunci: Habitus
(Habitus), Arena (Champ) dan
Modal (Ca­pi­tal).
• Habitus adalah struktur
mental atau kognitif yang
dengannya orang
berhubungan de­ngan dunia
social
• habitus merupakan sebuah
kerangka yang me­rumuskan
tindakan-tindakan yang
diambil oleh seorang agen
(individu).
• Arena menurut Pierre
Bourdieu adalah gambaran
masyarakat yang tersusun
saling ber­kaitan.
• macam arena meliputi
arena pendidikan, arena
ekonomi, arena politik,
arena seni, arena budaya,
arena agama dll.
 Modal menurut Bourdieu
1. modal ekonomi mencakup segala
materi, termasuk uang dan alat
produksi;
2. modal budaya mencakup seluruh
penge­tahuan intelektual dari
pendidikan formal maupun non formal
3. modal sosial atau jaringan sosial
4. modal simbolik yang merupakan
segalah bentuk prestise, kehor­matan,
status