CONTOH-CONTOH APLIKASI DAN

PENGGUNAANYA PARADIGMA PENELITIAN

1. Paradigma Positivist
Pengertian:
memandang realitas/gejala/fenomena itu dapat diklasifikasikan, relatif tetap, konkrit,
teramati, terukur, dan hubungan gejala bersifat sebab akibat.
Positivisme merupakan suatu aliran filsafat yang menolak aktifitas yang berkenaan
dengan metafisik. Tidak mengenal adanya spekulasi, semua didasarkan pada data
empiris. Sesungguhnya aliran ini menolak adanya spekulasi teoritis sebagai suatu
sarana untuk memperoleh pengetahuan (seperti yang diusung oleh kaum idealisme
khususnya idealisme Jerman Klasik). Positivisme merupakan empirisme, yang dalam
segi-segi tertentu sampai kepada kesimpulan logis ekstrim karena pengetahuan apa
saja merupakan pengetahuan empiris dalam satu atau lain bentuk, maka tidak ada
spekulasi dapat menjadi pengetahuan. (Saint Simon, 1825)
Aplikasi dalam penelitian:
Digunakan untuk meneliti populasi atau sampel tertentu
Pengumpulan data menggunakan instrumen penelitian
Analisis data bersifat kuantitatif/statistik, dengan tujuan untuk menguji
hipotesis yang telah ditetapkan.
Contoh:

2. Paradigma Interpretiv/Constructivist/Postpositivist
Pengertian:
Memandang realitas sosial sebagai sesuatu yang holistik/utuh, kompleks, dinamis,
penuh makna, dan hubungan gejala bersifat interaktif (reciprocal = timbal balik).
Postpositivisme adalah aliran yang ingin memperbaiki kelemahan pada Positivisme.
Satu sisi Postpositivisme sependapat dengan Positivisme bahwa realitas itu memang
nyata ada sesuai hukum alam. Tetapi pada sisi lain Postpositivisme berpendapat
manusia tidak mungkin mendapatkan kebenaran dari realitas apabila peneliti
membuat jarak dengan realitas atau tidak terlibat secara langsung dengan realitas.
Hubungan antara peneliti dengan realitas harus bersifat interaktif, untuk itu perlu
menggunakan prinsip trianggulasi yaitu penggunaan bermacam-macam metode,
sumber data, data, dan lain-lain
Aplikasi dalam penelitian:

Contoh:

3. Paradigma Teoritrikal
Pengertian:
Paradigma kritis (critical paradigm) adalah semua teori sosial yang mempunyai
maksud dan implikassi praktis dan berpengaruh terhadap perubahan sosial. Paradigma
ini tidak sekedar melakukan kritik terhadap ketidakadilan sistem yang dominan yaitu
sistem sosial kapitalisme, melainkan suatu paradigma untuk mengubah sistem dan
struktur tersebut menjadi lebih adil. Meskipun terdapat beberapa variasi teori sosial
kritis seperti; feminisme, cultural studies, posmodernisme -aliran ini tidak mau
dikategorikan pada golongan kritis- tetapi kesemuanya aliran tersebut memiliki tiga
asumsi dasar yang sama.
Pertama, semuanya menggunakan prinsip-prinsip dasar ilmu sosial interpretif.
Ilmuan kritis harus memahami pengalaman manusia dalam konteksnya. Secara khusus
paradigma kritis bertujuan untuk menginterpretasikan dan karenanya memahami
bagaimana berbagai kelompok sosial dikekang dan ditindas.
Kedua, paradigma ini mengkaji kondisi-kondisi sosial dalam usaha untuk
mengungkap struktur-struktur yang sering kali tersembunyi. Kebanyakan teori-teori
kritis mengajarkan bahwa pengetahuan adalah kekuatan untuk memahami bagaimana
seseorang ditindas sehingga orang dapat mengambil tindakan untuk mengubah
kekuatan penindas.
Ketiga, paradigma kritis secara sadar berupaya untuk menggabungakn teori dan
tindakan (praksis). Praksis adalah konsep sentral dalam tradisi filsafat kritis ini.
Menurut Habermas (dalam Hardiman, 1993: xix) praksis bukanlah tingkah-laku buta
atas naluri belaka, melainkan tindakan dasar manusia sebagai makhluk sosial. Asumsi
dasar yang ketiga ini bertolak dari persoalan bagaimana pengetahuan tentang
masyarakat dan sejarah bukan hanya sekedar teori, melainkan mendorong praksis
menuju pada perubahan sosial yang humanis dan mencerdaskan. Asumsi yang ketiga
ini diperkuat oleh Jurgen Habermas (1983) dengan memunculkan teori tindakan
komunikatif (The Theory of Communication Action).

Aplikasi dalam penelitian:

Dilema yang dihadapi dalam dunia arsitektur, melalui kritik Habermas, adalah
munculnya kutub pemikiran arsitektur yang bersifat empiris analitis, arsitektur yang
bersifat historis hermeneutis, dan arsitektur yang kritis emansipatoris.
Konsekuensi dari paradigma itu adalah munculnya kategori teori yang khas bagi
masing masing sudut pandang.

Contoh: