Jurnal Penelitian Siswa 2016

PERILAKU PEMELUK ISLAM YANG MENYIMPANG DARI AJARAN AGAMANYA

Afi Wiji Astuti
SMA Negeri 1 Sampang Kabupaten Cilacap
ABSTRAK

Banyak aksi-aksi kejahatan dan perbuatan yang tercela yang dilakukan oleh orang yang mengaku muslim.
Hal ini merupakan konsekuensi umat mayoritas. Penelitian ini bertujuan memberikan informasi yang benar
tentang perbuatan yang menyimpang dari ajaran Islam. Metode penelitian ini adalah kuantitatif dengan
melakukan survei di Grumbul Mbanyon yang melibatkan 200 orang responden dengan tingkat kepercayaan
95 % dan margin of error sebesar 5,8 %. Hasil penelitian menunjukkan bahwa masih ada umat Islam yang
jutek, tidak ramah, mengkultuskan tokoh, fanatik golongan, mengeramatkan benda-benda pusaka, terlibat
praktik penggandaan uang, terlibat aliran penggandaan uang, suka meminta japrem, bersikap arogan, suka
menuduh tanpa bukti, suka menyalahkan orang lain dan suka mengkafirkan sesams muslim. Sikap yang
semestinya dilakukan terhadap orang muslim yang menyimpang dari ajaran Islam adalah menasihatinya.

Kata Kunci : agama, ajaran Islam, nasihat, penyimpangan

PENDAHULUAN Rumusan Masalah

Indonesia adalah negeri yang mayoritas
penduduknya beragama Islam. Merupakan
suatu risiko bagi agama mayoritas adalah
kebanyakan pelaku tindakan yang
menyimpang adalah dari kalangan umat
Islam. Termasuk di antaranya adalah
kebanyakan teroris yang berkeliaran di negeri
ini adalah orang-orang yang mengaku
muslim. Direktur Pencegahan Badan Nasional
Penanggulangan Terorisme (BNPT) Brigjen
Hamidin menyatakan bahwa kerap kali
dikaitkannya terorisme dengan Islam dan
sebaliknya, ia menilai itu merupakan risiko
agama mayoritas.
Kasus Dimas Kanjeng Taat Pribadi dengan
aksi penggandaan uang yang banyak menelan
korban pun dikaitkan dengan ritual agama
Islam. Padahal Dimas Kanjeng Taat Pribadi
bukan orang pertama dan bukan pula orang
satu-satunya yang melakukan aksi penipuan
berkedok agama tersebut. Sebelumnya
Yayasan Amalillah juga melakukan aksi
serupa dengan memakai embel-embel nama
Islam. Semua kejadian tersebut merupakan
sebuah konsekuensi dari mayoritas penduduk
negeri ini beragama Islam.
Agama Islam melarang berbagai tindak
penyimpangan, namun ternyata masih banyak
orang-orang muslim di negeri ini yang
melakukan penyimpangan dari ajaran Islam
dengan berkedok ritual ajaran Islam.
Berdasarkan hal tersebut maka dirumuskan
masalah yang menjadi bahan kajian penelitian
ini adalah sebagai berikut :
1. Bagaimana bentuk-bentuk perilaku
menyimpang dari ajaran Islam yang
banyak dilakukan oleh umat Islam ?
2. Bagaimanakah pandangan masyarakat
tentang kasus-kasus penyimpangan yang
pelakunya mengaku sebagai bagian dari
umat Islam ?
Tujuan Penelitian
Adapun tujuan dari penelitian ilmiah ini
adalah sebagai berikut :
1. Mendeskripsikan bentuk-bentuk perilaku
yang menyimpang dari ajaran Islam yag
masih dilakukan oleh sebagian umat
Islam.
2. Mengetahui pandangan masyarakat
terhadap kasus-kasus penyimpangan dari

SMA Negeri 1 Sampang Kab. Cilacap 1


ajaran Islam yang dilakukan oleh
sebagian umat Islam.
Manfaat Penelitian
Manfaat dari penelitian ini adalah sebagai
berikut :
1. Meluruskan citra dan nama baik ajaran
Islam yang sering dirusak oleh perbuatan
sebagian pemeluknya.
2. Menjadi motivasi dalam meningkatkan
iman dan amal shalih.
KAJIAN PUSTAKA
Penyimpangan Sosial
Perilaku menyimpang merupakan hasil dari
sosialisasi yang tidak sempurna karena
mengadopsi sub-sub budaya yang
menyimpang. Ketidaksempurnaan proses
sosialisasi itu disebabkan juga oleh gagalnya
individu atau kelompok untuk
mengidentifikasi diri agar pola perilakunya
sesuai dengan kaidah-kaidah atau norma dan
nilai sosial yang berkembang dan berlaku
dalam masyarakatnya. Hal itu berarti
pelanggaran terhadap norma, kaidah, dan tata
nilai tersebut dapat dianggap sebagai
perbuatan atau perilaku yang menyimpang.
Contoh-contoh konkret tentang
penyimpangan perilaku ini banyak kita
temukan dalam kehidupan sehari-hari.
Perampokan penyalahgunaan narkotik,
tawuran antarpelajar, pencurian, maupun
pembunuhan merupakan beberapa contoh
konkret dari perilaku menyimpang.
Menurut Robert M.Z. Lawang penyimpangan
sebagai tindakan yang menyimpang dari
norma- norma yang berlaku dalam suatu
sistem sosial dan menimbulkan usaha dari
pihak berwenang untuk memperbaiki perilaku
yang menyimpang atau abnormal tersebut.
SMA Negeri 1 Sampang Kab. Cilacap
Jurnal Penelitian Siswa 2016
Menurut pendapat James Vander Zandgn,
penyimpangan merupakan perilaku yang oleh
sejumlah besar orang dianggap sebagai hal
yang tercela dan di luar batas toleransi. Jadi,
yang dimaksud dengan penyimpangan adalah
perbuatan yang mengabaikan norma yang
terjadi apabila seseorang atau sekelompok
orang tidak mematuhi patokan baku di dalam
masyarakat.
Biasanya kita mengaitkan penyimpangan
dengan istilah-istilah perilaku negatif seperti
tindak pidana dan kebrutalan. Akan tetapi,
orang yang bertindak terlalu jauh dari patokan
umum masyarakat bisa juga disebut sebagai
penyimpang. Anggota masyarakat yang
melakukan penyimpangan terhadap norma
yang berlaku akan mendapatkan sanksi baik
secara hukum maupun sosial. Penyimpangan
terhadap norma yang berlaku bisa dalam
bentuk penyimpangan kecil maupun berskala
besar. Apa pun bentuk penyimpangan itu,
masyarakat tidak menghendaki dan
membencinya bahkan akan memberikan
sanksi bagi pelakunya.
Perilaku menyimpang atau tindakan-tindakan
yang menyimpang batasannya ditentukan oleh
norma- norma kemasyarakatan yang berlaku
dalam suatu kebudayaan, jadi suatu tindakan
yang mungkin pantas dan diterima dalam
suatu situasi mungkin tidak pantas diterapkan
dalam situasi lainnya. Anggapan tentang
suatu perilaku yang menyimpang dapat
berbeda-beda antara masyarakat yang satu
dengan lainnya, artinya dalam suatu
masyarakat ada perilaku atau perbuatan yang
dianggap menyimpang, namun dalam
masyarakat lain tidak dianggap menyimpang.
Melalui pengendalian sosial, nilai dan norma
digunakan untuk mendidik, mengajak atau
bahkan memaksa anggota masyarakat
mematuhi aturan permainan dan mengatur
hubungan antarpribadi dan antarkelompok.
2

Jika pengendalian sosial dapat dijalankan
secara efektif, maka perilaku individu akan
konsisten dengan tipe perilaku yang
diharapkan.Jika anggota masyarakat atau
individu-individu tidak berhasil berperilaku
dengan sikap yang dapat diterima dalam
situasi-situasi tertentu cenderung dianggap
sebagai penyelewengan, jika dibiarkan akan
mengganggu dan mengancam kehidupan
masyarakat.
Menurut Berger, pengendalian sosial adalah
cara yang dipergunakan masyarakat untuk
menertibkan anggota yang membangkang,
sedangkan menurut Roucek, pengendalian
sosial adalah proses terencana maupun tidak
tempat individu diajarkan, dibujuk ataupun
dipaksa untuk menyesuaikan diri pada
kebiasaan dan nilai hidup kelompok.
Macam-Macam Penyimpangan Perilaku :
a. Tindakan Kriminal dan Kejahatan
Kriminalitas bukan bawaan sejak lahir bukan
pula warisan biologis. Tindakan kriminal
dapat dilakukan secara sadar melalui
perencanaan dan ditujukan untuk maksud
tertentu. Akan tetapi, ada pula yang dilakukan
secara tidak sadar.
Dalam masyarakat modern, tindakan
kriminalitas disebabkan adanya ambisi untuk
memperoleh kepuasan material tanpa
memperhitungkan kesesuaian antara
keinginan diri dengan kemampuan yang
dimilikinya.
Tindakan kriminal merupakan suatu bentuk
penyimpangan terhadap nilai dan norma atau
pelanggaran terhadap aturan dan perundang-
undangan yang berlaku di masyarakat.
Kejahatan ini ada yang dilakukan terhadap
manusia seperti pembunuhan dan
penodongan. Perilaku kejahatan yang
dilakukan terhadap negara dapat dilakukan
secara individu maupun kelompok, misalnya
SMA Negeri 1 Sampang Kab. Cilacap
Jurnal Penelitian Siswa 2016
pembunuhan terhadap kepala negara,
melakukan kudeta, dan mengadakan
kekacauan. Kejahatan terhadap negara bisa
mengganggu stabilitas dan keamanan negara
sehingga mengganggu ketenteraman
masyarakat.
b. Kenakalan Anak (Juvenile Delinquency)
Masalah kenakalan anak sering menimbulkan
kecemasan sosial karena dapat menimbulkan
kemungkinan gap generation sebab anak
yang diharapkan sebagai kader penerus
bangsa tergelincir ke arah perilaku yang
negatif.
Kenakalan (delinquency) menurut Prof. DR.
Fuad Hasan adalah perbuatan anti-sosial yang
dilakukan oleh anak/remaja yang bila
dilakukan oleh orang dewasa dikualifikasikan
sebagai tindak kejahatan. Pendapat lain
menyatakan bahwa perbuatan delinquency
adalah semua perbuatan penyelewengan
norma-norma kelompok tertentu yang
menimbulkan keonaran dalam masyarakat
yang dilakukan oleh anak muda.
c. Penyimpangan Seksual
Penyimpangan seksual merupakan salah satu
bentuk perilaku menyimpang dan melanggar
norma-norma yang menjadi panutan dalam
kehidupan masyarakat. Penyimpangan
seksual meliputi homoseksual, lesbianisme,
dan transeksual. Homoseksual merupakan
perilaku seksual seseorang yang cenderung
tertarik pada orang yang berjenis kelamin
sama atau sejenis. Pria yang melakukan
tindakan seksual demikian disebut homoseks,
sedangkan lesbian adalah sebutan bagi wanita
yang berbuat perilaku seksual seperti itu juga.
Berbeda dengan homoseksual, transeksual
merupakan perilaku seseorang yang
cenderung mengubah karakteristik
seksualnya. Hal ini menyangkut konflik
3
 Jurnal Penelitian Siswa 2016

batiniah mengenai identitas diri yang 1. Allah Azza Wa Jalla memang telah
bertentangan dengan identitas sosial. menguji hamba-Nya dengan keburukan
ataupun dengan kebaikan. Sebagaimana
d. Alkoholisme
firman-Nya:
Alkohol dapat disebut sebagai racun

protoplasmik yang mempunyai efek depresan
pada sistem syaraf, sehingga orang yang Kami akan menguji kamu dengan
mengkonsumsi minuman beralkohol secara keburukan dan kebaikan sebagai
berlebihan akan kehilangan kemampuan cobaan
untuk mengendalikan diri, baik secara fisik,
psikologis, maupun sosial. (QS. Al Anbiya: 35)
e. Penyalahgunaan Narkotik
2. Apa yang terjadi itu memang sudah
Penyalahgunaan narkotik dapat disebut Sunnatullah pada hamba-Nya.


sebagai penyimpangan perilaku karena
melanggar norma hukum yang berlaku di
masyarakat. Penggunaan obat-obatan jenis
mereka senantiasa berselisih pendapat.
narkotik telah diatur dalam seperangkat
Kecuali orang-orang yang diberi rahmat
peraturan yang sifatnya formal. Oleh sebab
oleh Rabb-mu
itu, penggunaan narkotika hanya dianggap sah
(QS. Huud: 118-119)
apabila digunakan untuk kepentingan positif,
seperti kepentingan medis (pengobatan) di
3. Mengikuti hawa nafsu, prasangka dan
bawah pengawasan ketat pihak berwenang
mengikuti jalan setan.
seperti dokter.
4. Fanatik golongan dan fitnah
f. Hubungan Seksual Sebelum Nikah 5. Adanya dai-dai yang mengajak pada
kesesatan. Juga tasyabbuh (suka meniru-
Dalam lingkungan masyarakat yang
niru) kepada orang kafir serta kagum
bernorma, hubungan seksual sebelum atau di
pada cara beragama mereka dan kagum
luar nikah tidak dapat dibenarkan, khususnya
jika berkumpul bersama mereka
norma agama, sosial maupun moral dan
6. Taqlid buta. Sebagaimana perkataan
dianggap sebagai bentuk penyimpangan
mereka :
perilaku dalam kehidupan masyarakat.
Hubungan seksual akan dianggap sah dan

dibenarkan bila seseorang sudah resmi
menikah. Jenis hubungan seksual semacam Kami hanya mengikuti apa yang telah
ini, antara lain pelacuran, kumpul kebo, dan kami dapati dari (perbuatan) nenek
perkosaan. (pelajarsekolahonline, 2016) moyang kami.
(QS. Al-Baqarah : 170)
Penyebab Penyimpangan Perilaku Dalam
Beragama 7. Menerima agama-agama dan golongan-
Syaikh Nashir bin Abdul Karim Al-Aql golongan sesat serta kaum yang bobrok.
menyatakan bahwa hal-hal yang menjadi Sebagaimana telah dikabarkan oleh
sebab menyimpangnya kelompok-kelompok Nabi Shallallahualaihi Wasallam dalam
sesat dari jalan Islam itu banyak, diantaranya: hadits shahih :

SMA Negeri 1 Sampang Kab. Cilacap 4


15. Menentang ajaran agama atau ekstrim
Sungguh kalian akan mengikuti sunnah
(perilaku) orang-orang sebelum kalian
(Yahudi dan Nasrani) sejengkal demi
sejengkal, sehasta demi sehasta
( HR. Al-Bukhari dan Muslim )
8. Tidak mau serius belajar agama (bodoh
dalam urusan agama).
Nabi Shallallahualaihi
Wasallam bersabda :
Indonesia memiliki kedudukan yang sangat
Barangsiapa yang dikehendaki kebaikan
oleh Allah, akan dipahamkan ilmu
agama
( HR. Al-Bukhari dan Muslim )
9. Sering berdebat dan berbantah-bantahan
dalam masalah agama.
10. Mengatakan hal-hal tentang Allah atau
tentang Rasulullah Shallallahualaihi
Wasallam tanpa didasari ilmu.
11. Tidak menuntut ilmu secara talaqqi
kepada para ulama yang mapan ilmunya
dan istiqamah.
12. Sembarangan dalam mengambil sumber
ilmu agama, diantaranya dengan
mengambil sumber ilmu agama bukan
dari Al-Quran dan As-Sunnah. Juga
dengan mengambil ilmu dari opini-opini,
atau apa yang enak menurut selera, atau
dari hikayat-hikayat, mimpi-mimpi,
ramalan-ramalan, atau semacamnya.
13. Mengklaim bahwa ada orang yang
mashum (tidak mungkin salah) selain
Rasulullah Shallallahualaihi Wasallam.
14. Menerima pemikiran-pemikiran dan
pandangan-pandangan soal agama dari
orang-orang kafir dan orang-orang yang
punya pemikiran nyeleneh.
SMA Negeri 1 Sampang Kab. Cilacap
Jurnal Penelitian Siswa 2016
dalam beragama.
16. Berdusta atas
nama Rasulullah Shallallahualaihi
Wasallam.
Dan sebab-sebab yang lainnya, sebagaimana
telah ditunjukkan oleh dalil syari maupun
oleh realita sejarah. ( Purnama, 2013 )
10 Kriteria Aliran Sesat
Setelah berakhirnya era orde lama dan
dimulainya era reformasi, kran kebebasan
semakin terbuka lebar, dulu Majelis Ulama
dihormati dan sangat diperhatikan oleh
pemerintah sehingga keputusan-keputusan
yang dikeluarkan oleh Majelis Ulama
Indonesia dikawal ketat oleh aparat
pemerintahan, karenanya peluang aliran dan
pemahaman sesat untuk berkembang menjadi
kecil, namun sekarang ini seakan-akan MUI
dibiarkan berjalan sendiri tanpa kawalan dari
pemerintah, olehnya banyak kita dapati akhir-
akhir ini oknum-oknum atau pribadi-pribadi
yang secara bebas menghujat beberapa fatwa
MUI, entah itu di TV, Koran atau media
massa yang lainnya.
Terlepas dari itu semua kita patut berterima
kasih kepada para ulama di Negara kita ini
yang tertampung dalam wadah MUI, dimana
setelah melihat kenyataan kemorosotan
akidah yang salah satunya ditandai dengan
bermunculannya aliran-aliran sesat, Majelis
Ulama Indonesia pada tahun 2007
menetapkan 10 kriteria aliran sesat, yaitu
sebagai berikut :
1. Mengingkari salah satu rukun iman dan
rukun Islam
2. Meyakini atau mengikuti akidah yang
tidak sesuai dengan dalil syari (Al
Quran dan Sunnah)
3. Meyakini turunnya wahyu setelah Al
Quran
5

4. Mengingkari autentisitas dan kebenaran
Al Quran
5. Menafsirkan Al Quran yang tidak
berdasar kaidah-kaidah tafsir
6. Mengingkari kedudukan Hadits sebagai
sumber ajaran Islam
7. Melecehkan / mendustakan Nabi dan
Rasul
8. Meningkari Nabi Muhammad sebagai
Nabi dan Rasul terakhir
9. Mengurangi / menambah pokok-pokok
ibadah yang tidak ditetapkan syariah
10. Mengkafirkan sesama muslim hanya
karena bukan kelompoknya
Menurut MUI dan pernyataan Sekretaris
Umum MUI Pusat, Drs. H.M. Ichwan Sam
bahwa masyarakat dapat menggunakan
kriteria tersebut untuk menilai sebuah aliran
itu sesat atau tidak, keluar dari ajaran Islam
atau tidak. Jika satu saja kriteria yang muncul
dari suatu paham atau aliran dari sepuluh
kriteria di atas maka paham atau aliran
tersebut sudah dapat divonis sesat dan
menyimpang dari ajaran Islam yang
sesungguhnya. (LPPI Makassar, 2012 )
Menyikapi Penyimpangan Perilaku Dalam
Beragama
Penyimpangan dari ajaran Islam tidak bisa
ditolelir. Jika ada penyimpangan maka yang
harus dilakukan adalah melakukan pelurusan
bukan kekerasan. Di sisi lain supremasi
hukum terhadap pelaku kekerasan juga harus
ditegakkan.
Wakil Sekjen MUI Amirsyah Tambunan
menyatakan bahwa penyimpangan terhadap
ajaran Islam dalam bentuk penodaan Islam
dari pokok-pokok ajaran agama harus
diluruskan agar umat beragama secara tertib
menjalankan ajaran agamanya.
Umat Islam harus menjadi aktor dan pelopor
dalam menyelesaikan berbagai konflik,
bahkan menjadi contoh dalam penegakan
hukum untuk menyelesaikan berbagai
masalah umat dan bangsa. Masalah
SMA Negeri 1 Sampang Kab. Cilacap
Jurnal Penelitian Siswa 2016
penegakan hukum untuk mewujudkan rasa
keadilan merupakan tanggung jawab semua
pihak tanpa mengenal batas ruang dan waktu.
Bukan hanya MUI yang harus menjaga agar
tidak terjadi kekerasan di dalam tubuh umat
Islam, melainkan kesadaran kolektif dari umat
Islam juga diperlukan. Selain itu juga harus
dilakukan penegakan hukum atas pelaku
tindak kekerasan. ( Achreini, 2012 )
METODE PENELITIAN
Penelitian dilakukan menggunakan metode
kuantitatif dengan melakukan survei dengan
menyebarkan angket yang dilengkapi dengan
observasi dan kajian literatur.
Indikator Penelitian
Penelitian dilakukan untuk menjawab
pertanyaan-pertanyaan dalam rumusan
masalah yang dilaksanakan dengan
menggunakan indikator-indikator sebagai
berikut :
1. Bagaimana bentuk-bentuk penyimpangan
terhadap ajaran Islam ?
Untuk menjawab pertanyaan di atas,
kami menetapkan indikator sebagai
berikut :
a. Pengertian penyimpangan dari ajaran
agama Islam.
b. Penyebab penyimpangan dari ajaran
agama Islam.
c. Bentuk-bentuk penyimpangan dari aqidah
Islam.
d. Bentuk-bentuk penyimpangan dari akhlak
Islam.
e. Bentuk-bentuk penyimpangan dari ibadah
(fiqh) Islam.
2. Bagaimana pandangan masyarakat
terhadap penyimpangan pemeluk Islam
dari ajaran agamanya ?
6
 Jurnal Penelitian Siswa 2016

Untuk menjawab pertanyaan di atas,

kami menetapkan indikator sebagai Tabel 4.1.1 Usia Berdasarkan Usia
berikut : No. Usia Angka Prosentase
a. Pandangan masyarakat terhadap 1. < 20 tahun 21 orang 10,7 %
penyimpangan dari ajaran agama Islam. 2. 21 30 19 orang 9,7 %
b. Penilaian masyarakat terhadap 3. 31 40 52 orang 26,5 %
penyimpangan dari aqidah Islam. 4. 41 50 66 orang 33,7 %
c. Penilaian masyarakat terhadap
5. > 50 tahun 38 orang 19,4 %
penyimpangan dari akhlak Islam.
TOTAL 196 orang 100 %
d. Penilaian masyarakat terhadap
Sumber : angket no. 1.
penyimpangan dari ibadah (fiqh) Islam.
Responden terbanyak adalah komposisi usia
Metode Penarikan Sample
31 50 orang karena warga dengan usia
Penarikan sample menggunakan teori Gay demikian sudah memiliki kesadaran agama
dan Diehl (1996) yang menyatakan bahwa yang cukup tinggi.
jumlah sample untuk sebagian minimal 10 % Tabel 4.1.2. Jenis kelamian responden
dari total sample. Ada pun pemilihan sample No. Usia Angka Prosentase
dilakukan secara acak ( purposive random 1. Laki-laki 76 orang 38,8 %
sampling ). 2. Perempuan 120 orang 61,2 %
TOTAL 196 orang 100 %
Metode Analisis Data
Sumber : angket no. 2.
Pengolahan data menggunakan analisis Responden terbanyak adalah perempuan
deskriptif frekuensi dengan menggunakan karena kesadaran beragama di kalangan kaum
software SPSS 16.0. wanita lebih tinggi daripada kaum laki-laki.
Tabel 4.1.3. Pendidikan responden
Hipotesis No Pendidikan Angka Prosentase
Penyimpangan dari ajaran agama Islam 1. Tdk sekolah 7 orang 3,6 %
meliputi penyimpangan dalam bidang aqidah, 2. SD 80 orang 40,8 %
akhlak dan ibadah (fiqh). Pandangan 3. SMP 52 orang 26,5 %
masyarakat terhadap penyimpangan dalam 4. SMA/SMK 48 orang 24,5 %
ajaran agama Islam adalah masyarakat 5. Universitas 9 orang 4,6 %
menilainya sebagai perilaku yang buruk dan TOTAL 196 orang 100 %
perlu untuk segera diluruskan. Sumber : angket no. 3.
Responden terbanyak adalah warga dengan
HASIL PENELITIAN & PEMBAHASAN
latar pendidikan SD karena kebanyakan
Penelitian dilakukan di Grumbul Mbanyon masyarakat desa mencukupkan pendidikan
Desa Sawangan Kecamatan Kebasen sebatas SD.
Kabupaten Banyumas dengan melibatkan 196 Sedangkan identitas responden menurut
responden dari total populasi sebanyak 623 agamanya maka 100 % responden adalah
orang ( 32,1 % ). Survei dilakukan secara muslim karena seluruh warga Grumbul
acak dengan tingkat kepercayaan 95 % dan Mbanyon beragama Islam.
margin of error sebesar 5,8 %.

SMA Negeri 1 Sampang Kab. Cilacap 7

 Jurnal Penelitian Siswa 2016

Perilaku Menyimpang dari Agama Islam 81,6 % responden menyatakan bahwa

Indonesia merupakan Negara dengan
mayoritas penduduknya beragama Islam.
Namun kedangkalan pemahaman agama dari
mayoritas umat Islam di Indonesia, memicu
munculnya berbagai penyimpangan dari
ajaran agama Islam.
Grafik 4.2.1. Perilaku jutek dan tidak ramah
Setuju
mengeramatkan benda-benda pusaka bukan
termasuk ajaran Islam. Namun 10,2 %
responden menyatakan tidak tahu dan 8,2 %
responden masih menganggap sebagai hal
yang tidak bertentangan dengan ajaran Islam.
Grafik 4.2.3. Perilaku mengkultuskan tokoh
Setuju

Tidak tahu
Tidak tahu

Tidak setuju
Tidak setuju

Sangat tidak setuju

Sangat tidak setuju

0% 10% 20% 30% 40% 50%

0% 20% 40% 60%
Sumber : angket no. 6.
93,4 % responden menyatakan bahwa jutek
dan tidak ramah bukan termasuk ajaran Islam.
Namun 6,1 % responden memilih tidak tahu
dan 0,5 % responden masih menganggap
jutek dan tidak ramah adalah hal yang biasa.
Hal ini menunjukkan bahwa masih ada
sebagian umat Islam yang belum paham
tentang ajaran agama Islam. Jutek adalah
perilaku yang tidak baik, apalagi ditambah
dengan perilaku tidak ramah. Meski ada
sebagian orang muslim yang melakukannya,
namun hal demikian tidak mewakili karakter
80%
Sumber : angket no. 8.
80,6 % responden menyatakan bahwa
pengkultusan para tokoh bukan termasuk
ajaran Islam. Namun 13,8 % responden
menyatakan tidak tahu dan 5,6 % responden
masih menganggap perbuatan tersebut
sebagai hal yang tidak bertentangan dengan
ajaran Islam.
Grafik 4.2.4. Penggandaan uang
Tidak tahu
Tidak setuju

generasi Islam sama sekali.

Grafik 4.2.2. Pengkeramatan benda pusaka Sangat tidak setuju

Setuju 0% 20% 40% 60% 80%

Tida tahu Sumber : angket no. 9.

Pengakuan mampu menggandakan uang
Tidak setuju dinyatakan oleh 95,9 % responden sebagai
perilaku menyimpang dari ajaran Islam.
Sangat tidak setuju
Namun masih ada 4,1 % responden yang
0% 10% 20% 30% 40% 50% masih ragu-ragu sehingga menyatakan tidak
tahu.
Sumber : angket no. 7.

SMA Negeri 1 Sampang Kab. Cilacap 8

 Jurnal Penelitian Siswa 2016

Grafik 4.2.5. Suka meminta sumbangan 89,8 % responden menyatakan bahwa

meminta uang setoran (japrem) bukaan
Setuju termasuk ajaran Islam. Namun ada 4,6 %
responden yang ragu-ragu sehingga
Tidak tahu
menyatakan tidak tahu dan 5,6 % responden
Tidak setuju lainnya menyatakan tidak mengapa dengan
japrem.
Sangat tidak setuju
Grafik 4.2.8. Memakan riba
0% 10% 20% 30% 40% 50%
Setuju
Sumber : angket no. 10.
Tidak setuju
77 % responden menyatakan bahwa suka
meminta-minta sumbangan bukan termasuk Sangat tidak setuju

ajaran Islam. Namun 20,9 % responden masih 0% 20% 40% 60% 80%
ragu-ragu sehingga menyatakan tidak tahu.
Masih ada 2 % responden yang menyetujui Sumber : angket no. 13.
tindakan meminta sumbangan. 97,5 % responden menyatakan riba
Grafik 4.2.6. Menyebarkan proposal (mengambil bunga pinjaman) bukan termasuk
ajaran Islam. Namun 2,6 % responden
menyatakan bahwa riba tidak mengapa.
Setuju
Grafik 4.2.9. Menarik uang parkir
Tidak tahu
Setuju

Tidak tahu
Tidak setuju
Tidak setuju

Sangat tidak setuju

Sangat tidak setuju

0% 10% 20% 30% 40%

0% 20% 40%
Sumber : angket no. 11.
78,6 % respoden menyatakan bahwa perilaku
suka menyebarkan proposal bukan termasuk
ajaran Islam. Namun 18,9 % responden masih
ragu-ragu sehingga menyatakan tidak tahu.
Bahkan 2,6 % responden menyatakan setuju
dengan penyebaran proposal.
Grafik 4.2.7. Minta japrem
Setuju
Tidak tahu
Tidak setuju
60%
Sumber : angket no. 14.
71 % responden menyatakan bahwa meminta
uang parkir bukan termasuk ajaran Islam.
Namun 26,5 % responden menyatakan bahwa
meminta uang parkir tidak dilarang oleh
ajaran Islam, sementara itu 2,6 % responden
masih ragu-ragu.
Grafik 4.2.10. Memusuhi yang beda pendapat
Setuju
Tidak tahu
Tidak setuju

Sangat tidak setuju Sangat tidak setuju

0% 10% 20% 30% 40% 50% 0% 20% 40% 60%

Sumber : angket no. 12. Sumber : angket no. 15.

SMA Negeri 1 Sampang Kab. Cilacap 9

 Jurnal Penelitian Siswa 2016

93,9 % responden menyatakan bahwa sikap 94,4 % responden menyatakan bahwa

memusuhi orang yang berbeda pendapat
bukan ajaran Islam. Namun 2,6 % responden
memilih tidak tahu, bahkan 3,6 % responden
menyatakan bahwa hal tersebut boleh-boleh
saja.
Grafik 4.2.11. Fanatisme golongan
tindakan suka menyalahkan orang bukan
termasuk ajaran Islam. Namun 4,6 %
responden menyatakan tidak tahu dan 1 %
responden menyatakan bahwa hal tersebut
biasa saja.
Grafik 4.2.14. Membela penista agama

Setuju Tidak tahu

Tidak tahu
Tidak setuju
Tidak setuju

Sangat tidak setuju Sangat tidak setuju

0% 20% 40% 60% 0% 20% 40% 60% 80%

Sumber : angket no. 16. Sumber : angket no. 19.

85,2 % responden menyatakan bahwa sikap
fanatik terhadap ormas, tokoh atau pun
madzhab bukan termasuk ajaran Islam.
Namun 7,1 % responden lebih memilih tidak
tahu dan 7,7 % responden lainnya
menyatakan bahwa hal tersebut biasa saja.
Grafik 4.2.12. Merasa benar sendiri
99,5 % responden menyatakan bahwa
membela orang yang menistakan agama
bukan ajaran Islam. Namun masih ada 0,5 %
yang memilih menyatakan tidak tahu.
Grafik 4.2.15. Membela teroris
Tidak setuju

Tidak tahu Sangat tidak setuju

Tidak setuju
0% 20% 40% 60% 80%
Sangat tidak setuju Sumber : angket no. 20.
100 % responden menyatakan bahwa
0% 20% 40% 60%
perbuatan membela pelaku terorisme bukan
Sumber : angket no. 17. termasuk ajaran agama Islam. Sehingga Islam
97,4 % responden menyatakan bahwa berlepas diri dari ajaran terorisme.
perilaku merasa benar sendiri bukan termasuk Grafik 4.2.16. Aksi bom bunuh diri
ajaran Islam. Namun 2,6 % responden
menyatakan tidak tahu. Tidak setuju
Grafik 4.2.13. Suka menyalahkan orang
Sangat tidak setuju
Setuju
0 20 40 60 80 100
Tidak tahu

Tidak setuju
Sangat tidak setuju
0 20
Sumber : angket no. 18.
SMA Negeri 1 Sampang Kab. Cilacap
Sumber : angket no. 21.
100 % responden menyatakan bahwa aksi
bom bunuh diri bukan termasuk ajaran agama
40 60 Islam, karena Islam melarang bunuh diri
dengan cara apa pun.
10

Grafik 4.2.17. Suka mengkafirkan
Tidak setuju
Sangat tidak setuju
0% 20% 40% 60% 80% 100%
Sumber : angket no. 22.
100 % responden menyatakan bahwa
perbuatan suka mengkafirkan sesama muslim
bukan merupakan ajaran agama Islam.
Grafik 4.2.18. Suka menuduh
Tidak setuju
Sangat tidak setuju
46% 48% 50% 52%
Sumber : angket no. 23.
100 % responden menyatakan bahwa
perbuatan suka menuduh tanpa bukti adalah
bukan ajaran agama Islam, baik menuduh
dalam perkara duniawi maupun dalam perkara
agama.
Pembahasan
Akhir-akhir ini banyak sekali kejadian-
kejadian serta aksi kekerasan dan pelanggaran
hukum yang menyimpang dari ajaran agama
Islam. Bahkan Indonesia yang mayoritas
penduduknya muslim mendapat label sebagai
Negara berpotensi sebagai sarang terorisme.
Namun pada kenyataannya pelaku terorisme
di Indonesia bukan hanya dari kalangan umat
Islam saja. Hanya saja karena umat Islam
merupakan umat mayoritas, maka pelaku
terorisme juga banyak yang mengaku sebagai
umat Islam, padahal perbuatan mereka tidak
sesuai dengan ajaran Islam.
Agama Islam adalah agama damai dan rahmat
bagi semesta alam, sehingga tidak mungkin
agama Islam mengajarkan kekerasan dan
terorisme. Allah SWT berfirman :
SMA Negeri 1 Sampang Kab. Cilacap
Jurnal Penelitian Siswa 2016
Dengan sebab rahmat Allah kamu berlaku
lemah-lembut terhadap mereka. Sekiranya
kamu bersikap keras lagi berhati kasar, tentu
mereka menjauh dari sekelilingmu.
(Qs. Ali Imran : 159 )
Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam juga
mengajarkan sikap ramah dan kasih sayang
kepada para Shahabatnya, yaitu ketika ada
seorang Badui yang masuk ke dalam Masjid
Nabawi kemudian kencing di dalam masjid.
Pada saat beliau melihat para Shahabat
hendak memukuli orang Badui ini, beliau
bersabda :
54%
Biarkanlah dia ! Tuangkanlah saja setimba
atau seember air. Sesungguhnya kalian diutus
untuk mempermudah, bukan untuk
mempersulit. ( HR. Al-Bukhari )
Selain aksi terorisme dan kekerasan, banyak
pula perilaku lainnya yang menyimpang dari
ajaran Islam. Banyak orang yang mengaku
bahwa dirinya mencintai agama Islam dan
mempelajarinya, namun mereka
mengharapkan suatu kebanggaan dirinya dan
pujian di mata orang lain. Sebagai generasi
Islam tentunya kita tidak selayaknya
menginginkan hal itu, karena segala puji
hanya milik Allah SWT.
Sebagai muslim yang baik sewajarnya selalu
memperlihatkan sifat dan perilaku yang
bertentangan dengan ajaran Islam baik secara
lahir maupun batin, seperti bersikap arogan
atau merasa benar sendiri, suka menuduh
tanpa bukti, suka menyalahkan orang, suka
mengkafirkan sesama muslim dan lain
sebagainya.
11

Di Grumbul Mbanyon semua penduduknya
beragama Islam. Namun tidak sedikit di
antara warga penduduk Grumbul Mbanyon
yang masih menyimpang dari ajaran Islam.
Bahkan berkembang pada sebagian warga
pemahaman yang mengaku memiliki
kemampuan mengetahui kapan ajal akan
datang pada seseorang. Hal demikian tidak
layak untuk dipercaya begitu saja, karena
sesungguhnya segala sesuatu yang akan
terjadi hanya Allah SWT yang mengetahui.
Andai kata ada orang yang mengetahui waktu
ajalnya, maka Nabi Muhammad SAW dan
para shahabatnya lebih layak untuk
mengetahuinya daripada orang-orang pada
jaman sekarang. Hal ini karena ajal
merupakan rahasia ilahi yang hanya Allah
SWT yang mengetahuinya.
Sikap generasi Islam terhadap orang-orang
yang mengikuti pemahaman
menyimpang dari ajaran Islam adalah
menasihatinya dengan lemah lembut karena
agama itu adalah nasihat. Sebagaimana sabda
Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam :
:
Agama adalah nasihat. Para Shahabat bertanya :
Untuk siapa ? Rasulullah menjawab : Untuk
mentaati Allah, mengikuti Kitab-Nya, mengikuti
Rasul-Nya, nasihat bagi para pemimpin kaum
muslimin dan seluruh umatnya.
( HR. Muslim )
Kesimpulan
Beragam penyimpangan dari ajaran Islam
yang sering dilakukan oleh umat Islam,
seperti bersikap arogan, suka menuduh tanpa
bukti, suka menyalahkan orang, suka
mengkafirkan sesama muslim, melakukan
aksi terorisme, melakukan aksi bom bunuh
diri, menumbuhsuburkan riba, memungut
pungutan liar dan lain sebagainya.
SMA Negeri 1 Sampang Kab. Cilacap
Jurnal Penelitian Siswa 2016
Sikap seorang muslim yang benar adalah
menasihati saudara-saudaranya seiman agar
kembali kepada ajaran agama Islam
sebagaimana yang dituntunkan oleh Al-
Quran dan Hadits dengan bimbingan para
ulama yang terpercaya.
Saran
Kaum muslimin hendaklah jangan mudah
terprovokasi oleh sebuah pemahaman baru
yang tidak sesuai dengan Al-Quran dan
Hadits.
Daftar Pustaka
Achreini, Mesyah. 2012. Penyimpangan
Terhadap Ajaran Islam Harus
Diluruskan, Supremasi Hukum
Harus Ditegakkan.
http://www.suara-
islam.com/read/index/5249/Penyimp
yang angan-Terhadap-Ajaran-Islam-
Harus-Diluruskan--Supremasi-
Hukum-Harus-Ditegakkan
Purnama, Yulian. 2013. Sebab-Sebab
Terjadinya Penyimpangan Agama.
: ,
https://muslim.or.id/18576-sebab-
sebab-terjadinya-penyimpangan-
agama.html
Pelajaransekolahonline. 2016. Perilaku
Menyimpang dan Pengendalian
Sosial.
http://www.pelajaransekolahonline.c
om/2016/23/pengertian-dan-macam-
macam-perilaku-menyimpang-dan-
pengendalian-sosial.html
Firmansyah, Teguh. 2016. Terorisme
Dikaitakan Dengan Islam, BNPT :
Itu Resiko Agama Mayoritas.
Republika Online.
http://nasional.republika.co.id/berita/
nasional/umum/16/04/15/o5neyu377
-terorisme-dikaitkan-islam-bnpt-itu-
resiko-agama-mayoritas
12