Untuk menjawab pertanyaan ini maka kami akan menghadirkan pandangan para ulama

tentang pembacaan al-Quran dengan pelbagai langgam. Asy-Syasyi dalam kitab al-Hilah
mendokumentasikan tentang perbedaan para ulama dalam menyikapi pembacaan al-Quran
dengan pelbagai langgam. Menurutnya ada dua kalangan ulama, ada yang membolehkan dan
ada yang tidak.

َ ‫ان فَأَبَا َح َها قَ ْو ٌم َو َح َظ َر َها آ َخ ُر‬

‫ون‬ ِ ‫ش ُّي فِي ا ْل ِحيلَ ِة فَأ َ َّما ا ْل ِق َرا َءةُ ِب ْاْل َ ْل َح‬
ِ ‫َوقَا َل الشَّا‬
“Asy-Syasyi dalam kitab al-Hilah, adapun membaca (al-Qur`an) dengan pelbagai langgam
maka sebagian kalangan membolehkan sedang kalangan yang lain melarangnya. (Lihat ar-
Ramli, Hasyiyah ar-Ramli, juz, 4, h. 344)

Sedangkan imam Syafii cenderung untuk memerinci. Menurutnya membaca al-Quran dengan
pelbagai langgam adalah boleh sepanjang tidak merubah huruf dari nazhamnya. Namun
apabila sampai menambahi hurufnya maka tidak diperbolehkan.
َ ‫وف ع َْن نَ ْظ ِم َها َج‬
‫از‬ ٍ ‫إن كَانَتْ بِأ َ ْل َح‬
َ ‫ان ََل تُغَيِ ُر ا ْل ُح ُر‬ ْ ‫ار الشَّافِ ِع ُّي الت َّ ْف ِصي َل َوإِنَّ َها‬ ْ ‫َو‬
َ َ ‫اخت‬
‫الزيَا َد ِة فِي َها لَ ْم ت َ ُج ْز‬
ِ ‫وف إلَى‬ َ ‫غيَّ َرتْ ا ْل ُح ُر‬ َ ‫َوإِ ْن‬
“Asy-Syasyi dalam kitab al-Hilah, adapun membaca (al-Qur`an) dengan pelbagai langgam
maka sebagian kalangan membolehkan sedang kalangan yang lain melarangnya. Imam
Syafi’i memilih untuk merincinya, jika membacanya dengan pelbagai langgam yang tidak
sampai merubah huruf dari nazhamnya maka boleh, tetapi apabila merubah hurufnya sampai
memberikan tambahan maka tidak boleh” (Hasyiyah ar-Ramli, juz, 4, h. 344)

Pandangan imam Syafii sebenarnya ingin menegaskan bahwa boleh saja al-Quran dibaca
dengan pelbagai langgam asalkan tidak merusak tajwid, mengubah orisinalitas huruf maupun
maknanya. Pandangan imam Syafii tersebut kemudian diamini juga oleh ad-Darimi dengan
mengatakan bahwa membaca al-Quran dengan pelbagai langgam adalah sunnah sepanjang
tidak menggeser huruf dari harakatnya atau menghilangkannya. Sebab, menggeser atau
menghilangkan huruf dari harakatnya adalah haram.

‫ط فَ ِإ َّن‬ ْ ُ‫ست َ َحبَّةٌ َما لَ ْم يُ ِز ْل َح ْرفًا ع َْن َح َر َك ِت ِه أ َ ْو ي‬

ُ ‫س ِق‬ ِ ‫َوقَا َل الد َِّار ِم ُّي ا ْل ِق َرا َءةُ ِب ْاْل َ ْل َح‬
ْ ‫ان ُم‬
‫ذَ ِلكَ ُم َح َّر ٌم‬
Ad-Darimi berkata, membaca dengan pelbagai langgam itu disunnahkan sepanjang tidak
menggeser huruf dari harakatnya atau menghilangkannya karena hal itu diharamkan”.
(Hasyiyah ar-Ramli, juz, 4, h. 344)

Dengan mengaju pada penjelesan singkat ini, maka jawaban kami atas pertanyaan di atas
adalah boleh membaca al-Quran dengan langgam Batak atau Jawa sepanjang tidak menabrak
sisi tajwid, makharij huruf, dan terpeliharanya orisinalitas makna al-Quran itu sendiri.

Demikian jawaban yang dapat kami kemukakan. Semoga bisa dipahami dengan baik.
Sikapilah perbedaan pandangan dengan bijak. Dan kami selalu terbuka untuk menerima saran
dan kritik dari pada para pembaca.